每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

議論文篇一

于是，我在想：某種程度上茍且也是一種無奈的智慧，如“此間樂、不思蜀也”者得以偷生。偷生與輕生一樣都需要莫大的勇氣，然而偷生更加艱難，因為你要忍受所處環(huán)境的惡劣以及無情他人的指摘。但是有什么比活下去還有意義的事呢？不妨有：“故人大半黑頭死，老子何妨白發(fā)生。”這樣的態(tài)度笑對生活，雖然這樣的心態(tài)近似于魯大先生所說的精神勝利法。但是茍且與蠅營狗茍本質(zhì)上是不同的，因為后者徹底的淪陷了達到無恥的地步，與蠅狗為伍，已非人類！是人有時就難免會做出茍且之事，只看你的分寸是否拿捏得正確。

對于有志趣的人茍且二字是必經(jīng)的過程，如顧炎武先生詩中寫的那樣“流離三十年，茍且圖保暖。”如曹雪芹“舉家食粥酒常賒”那樣的生活。他們因理想而茍且，這樣的人很偉大！從某一種角度上來講茍且也是一種“成熟”，這種“成熟”的茍且與前者所不同之處就在于它披著虛偽的外衣，如當下的文化普遍的媚俗性，所謂的“接地氣”！這種茍且會換得一時的成功而不長久。但是又反思在這個以人際關(guān)系為生存基準的年代，茍且無可厚非，況且：水至清則無魚，人至察則無徒。因為在你活著有些時候茍且是生活一種必須。但是人生有很多的茍且可以不必去做，那就是超越你自己底線的事情。曾有人這樣說過：我的底線就是沒有底線。這樣的人要么是徹頭徹尾的無賴，要么就是孤獨的君王。也許這種人被贊許也許被唾棄，唾棄的是一種嘴臉，贊許的是一種成功。

高曉松曾說過：這個世界不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。但是在這里我要問一句沒有茍且哪來的詩何遠方呢？尤其是在這個詩歌沒落的年代！暫且不說詩歌，那么小說呢？畢竟這已經(jīng)不是詩者幸運的年代了！如果你不學會合理的為生活做出妥協(xié)何來的安穩(wěn)的心呢？結(jié)果是到頭來一事無成。人生只留下“匆匆”兩個蒼白無力的字！

要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中死亡！然而有時沉默也是一種茍且，就看你是否有勇氣打破這種枷鎖。道理是互通的，不拘泥一種形式，窮則思變，杜絕茍且需要資本，那你就必須在茍且這條河中趟過，在你回首之時便會笑的無愧。最后寫給自己幾個字：看清別人，不如審視自己。

議論文篇二

有人說，好習慣是一副良藥，能醫(yī)好我們身上的很多不足。有人說，一個人取得的成績往往取決與性格上的偉大。是的，能構(gòu)成我們性格的，正是生活中的好習慣。好習慣養(yǎng)成的越多，個人的能力就越強。養(yǎng)成的好習慣就如同為夢想插上翅膀，為人生的成功打下堅定的基石。

那我的好習慣是什么呢?對，沒錯，就是讀書。

書中那奇妙的世界讓我不由自主的去去探索。書中那美妙的意境把我不斷吸引。在我人生的旅程中，書，起了不可替代的作用。

六歲那年，我邁進了小學校門，開始接觸更多的知識。我在學習以外的時間里看了中國的四大名著，其中我最感興趣的是《西游記》和《紅樓夢》這兩本書。每每讀到令人激動人心的場面，我都會激動不已;讀到令人悲痛欲絕的場面，我總是淚流滿面;讀到驅(qū)逐惡魔的場面，我都不禁為正義擔心。我的心隨著故事的情節(jié)上下起伏，我沉醉在這些書本里，忘記時間，忘記自我。從那時起，我便愛上了讀書，我戀上了在書的王國里自由翱翔的感覺。童年時代的我，就在這書海中的一葉小舟上度過了。雖然現(xiàn)在童年的影子再也找不回來了，但童年書海里的收獲還是能讓人回味無窮的。

帶著憧憬，帶著一絲的興奮，我走進了中學。但剛剛進入初中的我在學習上遇到了前所未有的困難，數(shù)學有理數(shù)混合運算中正、負號的變化，語文、英語閱讀量的突然增多，讓我一時難以招架。一次次單元考試成績的不理想，使我感到了壓力，感到了中學和小學的巨大差異。我有些迷茫，心里充滿了焦慮。我開始有些放棄在書海中尋找打開知識寶庫的鑰匙。這時，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，就像一場及時雨讓困惑了多時的我明白了許多道理。那天，我在家中書柜找書時，無意中發(fā)現(xiàn)了《哈佛家訓》這本書，我拿起來隨手一翻，正好翻到“你遭到過1049次拒絕嗎?”這篇文章。我的心為之一震，遭遇1049次拒絕的他都沒有放棄自己的追求，我眼前遇到的這點兒困難又算得了什么呢?21天養(yǎng)成的好習慣，難道要被我親手用短短的3天毀了么?我的心一下子豁朗了，我對讀書的渴望又回來了。自己暗下決心一定要加緊讀書，不浪費一分一秒。中學生活剛剛開始，我有信心，也能以優(yōu)異的成績完成自己的學業(yè)，決不輕言放棄。

古人云“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉” 閱讀不僅給我?guī)砹藷o窮的樂趣，還擴展了知識面，提高了寫作水平。所以我們始終要堅信“腹有詩書氣自華”好讀書，讀好書，成為國家的棟梁。

習慣就是持之以恒，習慣就是永不放棄。一個習慣的好壞對一個人一生的成敗起著決定作用。親愛的伙伴們，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起。從小買下各種好習慣的種子，長大后，讓好習慣的果實給我們帶來甘甜：帶來芳香。讓好習慣伴我們快樂成長。

議論文篇三

說到喝，是人們生活中很重要的一項。但你想到過嗎？喝也有文明與不文明之說么？而不文明的喝大約分為三類，一是喝不健康的飲品；二是過度地喝；三是有關(guān)喝的種種惡習。

飲品有很多種：礦泉水、汽水、果汁、茶，以及各種補品等?，F(xiàn)在深受廣大人民喜愛的無非就是“色香味俱全”的花花綠綠的飲料了。喜歡礦泉水的人寥寥無幾。但是沒幾個人能想到，飲料對人體是有危害的。像汽水，是屬酸性的，ph值約1～2不等，很不利于兒童的骨骼發(fā)育，以及牙齒的牢固性。再說果汁，配料表上寫了那么多添加劑，可能是健康的飲品嗎？所以我們還是喝自家的鮮榨果汁更好。包括茶，也不純粹是茶葉加水了，為了受到飲客們的青睞，茶也加了各種添加劑。而茶，每家人都有，那為什么不自己泡一杯同樣散發(fā)著清香卻又更健康的茶呢？補品就更不用說了，你跟本不能更深入的了解它的配料，所以它也不一定全對健康有益。

過度的喝真的很可怕。對于酒，貪杯是很不可取的。有的人耍酒瘋，這是極壞的情況，可能打人，可能鬧事，可能大講胡話……總之，酒喝多了就可能貪杯誤事，給自己或別人帶來不必要的損失。汽水更不能喝了，像可樂，最典型的就是奇丑無比的可樂牙了。牙尖發(fā)黑，牙齒凹凸不平，不發(fā)黑的地方也焦黃……誰愿意把自己原來潔白又整齊的牙變成這樣呢？補藥更不能大喝、亂喝一氣啦！誰都不知道自己喝哪個好，喝哪個不好，何況有的補品根本就沒什么好處呢！

提到環(huán)境，那更是一個差！在公共酒吧里如果沒有包房，那簡直是活脫脫的人聲鼎沸！這可真是與西方的咖啡廳形成了鮮明的對比。西方的咖啡廳是很安靜的，人們幾乎不說話，就是說話聲音也很小，哪像中國酒吧那么烏煙瘴氣。再有，一些高級點的酒吧總會這么些鬧哄哄的音樂，情緒高脹的人們很容易貪杯，有的人想安靜會兒都不行，一定心煩意亂，還哪能顧得了品飲品，享受一段美好時光呢？在西方的高級點的咖啡廳就不同了，他們會播放一些優(yōu)美而平靜的音樂，讓人們平定心情，默默忘記煩惱，品著咖啡。

而現(xiàn)在，已經(jīng)有人開始不貪杯，不在公共場所大聲喧嘩。這代表了人們將開始文明的喝，希望把這種好的風氣傳染給每一個人！

議論文篇四

業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。

閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞，我們必須會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。

書，有好有壞，有利有弊，在我們小時候老師就主張我們讀好書，好讀書。讀好書，是指要把一本書讀好，讀后要細細品味，多加思考，更要把書里面的好句好段摘抄下來，這樣才能把一本書讀好。另外，老師讓我們“讀好書”，是想讓我們多讀一些名著，名家作品，從中吸取精髓，從中做到“學以致用”，暑假里，我讀了劉同的《你的孤獨雖敗猶榮》，里面有這樣一段話“也許你現(xiàn)在仍是一個人吃飯，一個人睡覺，一個人看電影，一個人乘地鐵，然而你卻能一個人吃飯，一個人睡覺，一個人看電影，一個人乘地鐵。很多人離開另一個人，就沒有自己，而你卻一個人度過了所有。你的孤獨，雖敗猶榮?！?/p>

這些平凡樸實的字眼串成一句話令人心生悲涼，感覺好孤寂。而這些孤寂的話是由一位擁有光環(huán)榮耀擁有無限前景的成功人士寫下的，我很疑惑，擁有如此大成就的他，怎會經(jīng)歷怎樣的孤獨。他從親情、友情、愛情、青春、夢想等方面與我們分享著孤獨。我想大多數(shù)人都會有初入大學的惶恐和對青春未來的迷茫吧，找不到自己努力的方向。這種孤獨感只有自己挺過來了才是真的不孤獨了?？v使疾風來，人生不言棄。趁一切還來得及，對親情而言，你以為你做的一切都是為了身邊最親近的人，后來你才知道最親近的人最需要的只是你在身邊。這種孤獨只有切身體會到才會真正明白。

我喜歡旅游，以前在家總想著離家越遠越好，多看看家以外的那些景那些事?？涩F(xiàn)在，離家不遠不近，堅強到現(xiàn)在卻再也忍不住，思念的情緒腐蝕著我的心?；仡^看看，當初的豪言壯志是多么可笑，而我卻不得不承受這一切的孤獨，而這孤獨我才更懂得珍惜所擁有的一切。

我覺得讀書就如同一個科學家去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學家的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾取！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。

議論文篇五

敬畏生命

現(xiàn)在，我們每天眼里都要過很多很多文字，很多文字像過眼煙云一樣，不再有任何記憶，但是有的文字卻總會在心里纏繞。比如今天，又看到關(guān)于施韋澤的`文章。不記得第一次是哪一年在什么地方看到過描寫他的文章，只記得放下那些文字的時候，很多的感受在心里涌動著，攪拌著，我不得不承認，自己被他感動了。

施韋澤是1952年的諾貝爾和平獎獲得者，與其它的獲獎?wù)呦啾?，好像不為人之，但是他奇特的?jīng)歷更鮮為人之。我至今沒有想清楚，是什么讓他在三十歲的那年，為了去非洲學醫(yī)，更不知道這漫長的八年里，有沒有對他的信念發(fā)生過懷疑。我只知道，有一天他下課回到家，隨手翻閱一份傳教士協(xié)會期刊，有一個標題吸引了他的注意力《剛果地方傳教士之所需》，他從中得知非洲傳教士站迫切需要精通醫(yī)術(shù)的傳教士。放下那本期刊，他作出了決定：要去非洲當一名醫(yī)生，而那時他已經(jīng)獲得了哲學博士，神學博士學位，并已經(jīng)開始了自己的牧師生涯。整整八年，施韋澤從來沒有動搖過，在他38歲那年，他獲得了行醫(yī)證和醫(yī)學博士學位，在退出神職機構(gòu)并辭去大學教職后，他和新婚妻子攜帶著藥品和醫(yī)療設(shè)備，來到了非洲。

簡陋的傳教士站什么條件也沒有，需要救治的人卻擠滿了小村莊，先是在空地里替人包扎傷口，后來用雞棚里做臨時診所，條件艱苦，病人越來越多，有的病人從幾百里外趕來，他的到來改變了當?shù)厝擞胁〔荒芫歪t(yī)的狀況，而有時他忙得連站都站不住，這一忙就忙了半年世紀。

更難能可貴的是，這位醫(yī)生從來沒有停止過哲學思考，在他最疲倦的時候，腦海中突然閃現(xiàn)一個新詞：敬畏生命。他意識到，這解決了一直折磨他的問題。他認為，過去的價值體系只關(guān)注與他人的關(guān)系是不完全的，所以會缺乏向善的原動力，只有立足于敬畏生命這一觀點，我們才能與這個世界的其他生命建立一種靈性的，人性的關(guān)系。

對于韋施澤我始終懷著敬仰之情，是他敬畏生命的靈性感動著我們。如果說白求恩，德蘭修女用自己的職業(yè)拯救生命，而韋施澤讓自己學習能為生命服務(wù)的新職業(yè)，懷著一種敬畏生命的虔誠，用自己的一生解釋了這一靈性關(guān)系的意義。

議論文篇六

曾經(jīng)以為，走進擁擠的飯?zhí)茫瑥拈L龍似的隊伍中買回飯菜，在住校的日子里學會如何照顧自身，打理一切，在日記中寫下情感的歷程，在課堂上學到更多的知識，全部都是生長的過程。

在城市一個普通家庭生長的我，也用小康人家的眼光去看待生活和世界，根本無法真正了解賣掉口糧來學校學習的同學有多重的負擔，以和由這種負擔所發(fā)生的想法和行為。

我曾親眼目睹她是怎樣地節(jié)省飯菜，在炎熱的夏天舍不得買一根冰棍，一杯飲料，然后將一張張的零票塞入荷包。

透過虛掩的房門，我驚奇地發(fā)現(xiàn)她正將室友的一條連衣裙放在胸前比劃，突然嘆口氣，輕聲對自身說：“雪兒，別想了，你和他人不一樣，用功讀書吧！”接著，默默將裙子掛回了原處。虛榮！這種想法在我腦海中形成，既而，又覺得不全是那樣，似乎有某種東西震動我的心弦，卻又說不清……

教室的門外，一個男孩用怯生生的聲音說：“我找雪兒?！蓖瑢W的目光在她身上聚焦，她紅著臉，飛快地跑出教室。據(jù)說，那是她的弟弟，一個貧困家庭艱難地負擔著兩個小朋友在城里讀書！她拿出平日里視為珍寶的那只荷包，小心地將錢倒在弟弟的手心說：“節(jié)約點花，飯要吃飽，多買點菜，別熬壞了身體?！逼鋵?，他們的爹娘根本不可能有多余的錢寄給他們。是她，將自身口中省下的一分一毛全部給予了同樣清苦的弟弟。我開始了解到一個與我截然不同的人生。

雖然，她沒有城市女孩鮮艷亮麗的服裝，但總是以最整潔的形象出現(xiàn)在同學面前。她默默地為班級、寢室干了許多事，然而，當老師同學贊揚她時，她只是靦腆一笑。她是寢室之中最早起床、最晚就寢的一個，無數(shù)個夜里我從夢中醒來，都見微弱的手電光下她那孜孜不倦的身影。

為什么一樣的花季，我們還在家長百般呵護下生長，她卻擔負起家庭的責任照顧著弟弟？為什么我們的童年五彩繽紛，而她卻只有苦澀與辛酸？……她告訴我：因為貧困。然而，她感謝貧困，貧困，這與生俱來的生命之樹的果子，一直讓她在單調(diào)的季節(jié)交替中咀嚼著人生的春暖與秋涼。然而，她也知道是貧困讓她感受到另一種富足的底蘊，她生命中有許多精彩的成分，都來自于貧困。

依舊是透過那扇門，她再一次給我?guī)砹藰O大的震撼。寢室中坐著一位打扮時髦卻依舊帶有幾分土氣的中年婦女，她邊撫摸著那個曾從雪兒手中接過錢的小男孩的頭，邊說：“真謝謝你了，在我改嫁之后的這段日子里照顧我們家小兵……”我愕然了，那經(jīng)常來找她的男孩居然不是她弟弟，我再一次陷入深思。從此，我不再天真幼稚地高談闊論或憤世嫉俗，開始懂得有意避開家長的蔭庇，遇到什么事都獨立解決，這使我有了更多的感受。

猛然間，我意識到，這些才是生長的全部。

議論文篇七

茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍天，那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。

大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。

大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。

藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。

藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只但是是過眼煙云。

碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。

無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時甚至會吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。

深閱讀中，你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;能夠體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。

深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。

到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠!

議論文篇八

——讀《懷李叔同先生》有感

“認真”，想必每一位都能耳熟能詳了?？捎钟卸嗌偃四苷嬲龅健罢J真”呢？我猜，每一位學者都有此二字伴身吧。

李叔同先生亦是如此。他始終都抱著認真做事，做人的準則。青年的他，意氣風發(fā)，認真地做一個有志青年；留學日本，他滿腔熱忱，認真的做一個回報國家的留學生；回歸故土，他歸于平淡，認真教書育人貢獻所學。這樣的一生也不足為奇，但是我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)無論李叔同先生在什么年齡階段，擁有什么樣的閱歷，他始終都秉持著認真二字。要做到這點，是難的。而他，卻又很好地向我們詮釋了。

那什么又是“認真”呢？它就是一種態(tài)度，但是這種態(tài)度可以改變你的一生。它是你人生路上的銅墻鐵戟，有為你遮風擋雨的銅墻，有為你沖鋒陷陣的鐵戟。你要用也必須用這墻抵擋五彩斑斕的誘惑，你要用也必須用這戟挑開成功的帷幕。你必須腳踏實地去認真做好這件事，不管有多少艱難阻止你，你都不能放棄。

認真可是說是做好一切的本源。沒有認真，你就被打上了馬虎的標簽。沒有人可以馬馬虎虎獲得成功，即使是天才也需要靠著端正的態(tài)度和不懈的努力才能取得輝煌。居里夫人，這個讓所有女人揚眉吐氣的巾幗，她以認真的探索擁抱諾貝爾獎。但是偉人也不是一就而成的，而是源于居里夫人從小的認真，在做事時，雷打不動的定力。小時候瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。但瑪妮雅就像沒有看見一樣，在一旁專心致志地看書。姐姐和同學想試探她一下，便悄悄在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動，凳子絕對會比老鼠還靈敏地倒下了。時間一分一秒地過去了，小山般的凳子竟然始終沒有倒塌！瑪妮雅始終都在認真學習，紋絲不動，全身心地撲在大面包上，用知識來填滿精神的饑渴?，F(xiàn)在的莘莘學子又有幾人能做到呢？又有多少人能真正靜下心來，認真地去看一本好書，認真去咀嚼書中的精華。

在這紛華的時代卻往往遺忘了認真，而去推崇一夜成名，可我們都知道，這一夜只是千萬個不知名的寂寞黑夜中一個小小的組成。我們知道背后的艱辛，但我們不了解到底有多辛苦，因為我們沒有嘗試過，我們從來沒有認真去做過，我們被太多誘惑迷住，朝三暮四。霓虹燈惑住了我們的雙眼，迷失了我們的本心。

我們不應(yīng)該這樣！認真不只是一種態(tài)度，還著重于行動。我們應(yīng)該好好思考，如何讓認真長久傍我身。我們可以從小事做起，也只能從小事做起。認真對待每一次的選擇，認真去做每一件事。沒有人十全十美，我們只是在用認真去完善，去彌補。

認真，是開在路上的最濃最艷的朱花，含露乍開，燃起壯烈的火焰?；鹕嘞r，一切都迎來了耀眼的未來。

議論文篇九

命運總很平等的。它抽掉了我們周遭的熟悉面孔，總會以最快的方式安排一些陌生而鮮活的生命與我們相遇。但它卻不曾想過，它抽掉的不僅僅是面孔，還抽掉了心靈的慰籍。所以，盡管我穿著同樣的校服坐在同樣的學校面對著有同樣笑容的臉龐，心中還是會掠過一絲感傷。

直到現(xiàn)在我才知道，三年的相處是怎樣的刻骨銘心。

從前所恨的所怨的所煩的所不可原諒的，在畢業(yè)的那一刻起都變成了情有可原；往日所不齒的人，卻也能在此刻化身為被懷念的對象。所有的記憶都在此刻篩選、上色、裝裱，從而成為永恒。真的好希望永遠都不要結(jié)束，但那些閃著光芒`的記憶總是殘忍的戳破我幻想的泡泡。

只是短短的兩個月，就被時光劫得一無所有，連見到一張熟悉的面孔都會成為奢侈。舊友見面問得最多的也是：

“你在哪讀??？”

“和誰在一個班啊？”

“以前的××老師現(xiàn)在教哪個班??？”

如此云云。

但是，卻還是會在吃飯時想起某人噴飯的模樣；會在操場上想起三年的球友；會在難過時想起柔聲的安慰；會在困難時想起無言的鼓勵……

時光終究劫不掉我們的回憶，還有，那份珍藏心底的微妙感情。

議論文篇十

何為國學？

顧名思義，國學應(yīng)為一國固有之學術(shù)也。

國學這個詞，在我看來，包含的范圍十分廣，它包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、術(shù)數(shù)等等。也許正是因為它是一個內(nèi)涵非常廣闊的詞匯，故而沒人能給它一個完全的定位，因此，人們對國學產(chǎn)生種種誤解也就在情理中了。

首先，國學是中華民族一代一代積累下來的寶貴經(jīng)驗，是屬于炎黃子孫親自創(chuàng)造的，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的總結(jié)，是中華民族千百年來凝聚的血液和靈魂。之所以叫它國學，“國”字正是體現(xiàn)了它是中國的專屬，與外來文化、外來經(jīng)驗沒有關(guān)系。國學經(jīng)典凝聚著中國數(shù)千年的文明，體現(xiàn)了中華民族文化精髓的博大精深。

然而，在當今各種文化泛濫的情況下，國學并不被所有應(yīng)該懂得一國之學問的中國人所理解，國學范圍大得驚人，卻也小到了細枝末節(jié)，有的人不懂得孝敬父母，不懂得尊老愛幼；有的人被錢權(quán)利益迷惑失去了本心；有些人沒有憐憫之心，心中只有自己……這些體現(xiàn)在生活中的小事件都是對國學的不理解，儒家思想提倡仁愛，然而真正做到仁愛的又有幾人？當然，這種仁愛不是要像修行之人那樣，踩死一只螞蟻都要向佛祖磕頭謝罪，也不是像某些人那樣，見了販狗商人的殺狗行為就要厲聲阻止，在現(xiàn)實生活中有很多體現(xiàn)仁愛的地方，你可以為少砍一棵樹而節(jié)約用紙，而不是將還未使用過的紙張揉成一團后隨便丟棄；你可以見到他人時面帶微笑，而不是檫肩而過時的一臉冷漠；你甚至可以將自己已經(jīng)不穿的衣服善意地送給缺衣裹體御寒的乞丐……如此種種，你都可以做到。

國學不是一味地崇尚儒家思想，古代的割肝救母、臥冰求鯉我們完全不必效仿，我們只需要具備一個人最基本的道德底線，也就是一個人做人的最基本的準則。因為，國學也正是建立在這樣的基礎(chǔ)上并得以開枝散葉的。可以說，儒學并非國學的全部，它只是國學中很重要的一部分，是國學中的精髓。

崇尚國學，踐行國學的路還很長，它將時時體現(xiàn)在我們的日常生活之中，并讓我們隨時感受到它的博大精深。那么，就讓我們在國學的陶冶下，用自己的一生感悟人生的哲理，體味國學的真諦，讓我們的心靈得到洗禮，靈魂得以升華。

議論文篇十一

在我們的生活中，處處都擁有愛啊，人們因為有了愛而感到幸福和快樂，這個社會也因為有了愛才多了一份色彩！

愛！這個字對于所有人來說并不陌生，愛在生活中隨處可見，人們的愛心是愛，親人的關(guān)愛是愛，同學之間和諧相處也是愛。愛的確是一樣美好的東西，但是愛有時候也要講究尺度和方式。

我記得我無意間在書上看過這樣的兩個故事……

第一個是有一個正在讀初一的學生，他的成績不是很好，只能排在全班30名左右，當他第一次考試懷著失落的心情把成績單交到父母手中的時候，父母二話不說就火冒三丈地拿起衣架就打他，口中還一直罵他考得太差不用心學習！

他為此感到很傷心，從此以后放棄了學習，哪怕他知道會被罵，他甚至還想離家出走！他的父母打他其實也是希望他可以考好希望他努力學習，可是對于一個孩子來說那太過分，父母本來是愛孩子的，可是對于孩子來說卻是傷害！

第二個也是同樣的一個初一成績不太好的男孩，可是當他把成績單交到父母手中時，父母卻和前面那個男孩的父母有著截然不同的反應(yīng)。這個男孩的父母叫男孩坐到沙發(fā)上，然后平靜的問他為什么考的不好，男孩也如實回答了自己平時并不用功。

男孩的父母并沒有責罵他，而是告訴了他一個又一個的道理，告訴他應(yīng)該為了自己的前途而努力，父母管他也是為了他好。男孩明白了很多，他明白了父母的良苦用心，于是發(fā)奮圖強努力學習，成績在一天天的提高。

兩個故事，同樣都是父母對孩子的愛，但是結(jié)果卻天差地別！這就告訴了我們：愛雖然是好的，但是如果不懂得把握尺度不懂得講究方式那也會變成壞的。

我們應(yīng)該有愛，這個社會也應(yīng)該有愛，但最重要的還是要講究方法把握尺度，讓愛只帶給人們幸?？鞓?！總而言之就是——要愛，更要會愛！

議論文篇十二

天地創(chuàng)造萬物，萬物都有生命。

每一個生命都是一個命運的精靈，每個精靈都在他們自己世界里進行著一次又一次的輪回，經(jīng)歷一次又一次的脫變。

人生就是在不斷的失去和得到中反復。每一個人也是在這樣的反復中成長、成熟，最后明白了一切。

人一生都在錯與對，美與丑的中間徘徊。無時無刻都在不停的思索哪些事該做，哪些事不該做。

矛盾是構(gòu)成一切事物的根本，人本身就是一個大大的矛盾。于是，人每天都生活在矛盾之中，為解決每一個矛盾而思考，思考生命的存在和意義。

我們應(yīng)當感謝矛盾，再矛盾中，我們知道了生命的存在和賦予我們的一切都是神圣的。對于生命這種神圣，我們應(yīng)當報以最大的不可侵犯的尊重。

我們的成長，我們的生活，我們的感情，以及我們的一切，都是生命的恩賜，所以，我們要以最誠切的心去愛護和回報生命。

當我們知道“不食喈來之食”，當我們知道“重于太山，輕于鴻毛”。此時，生命顯得無比珍貴。我們明白了，生命的尊嚴，重于一切！

我們不曾想過報答父母，我們不曾想過作出貢獻和犧牲，但是，我們可曾想到又對的生命，對得起自己，對得起生命的意義和使命。

保爾在烈士的墓前想到了生命的價值和意義，想到了人的一生，所面對的和經(jīng)歷的。他讓自己的生命如此完美，如此充實。我們是不是也應(yīng)該用我們的青春，這最引以驕傲的資本，去賦予生命更高貴的血和靈魂嗎？

我們是青年的一代，新的世紀和前進而又現(xiàn)代化的社會，促使著我們加快學習和前進的步伐。也許照父輩的話去做，去生活，我們回生活的很平靜，只會遇到少許的波折和創(chuàng)傷，因為父輩的經(jīng)驗為我們掃掉了人生路上許多障礙，添平了許多坎坷。但是那樣，我們便失去了生命中最本質(zhì)的東西。我們無法看到更多的好與壞，美與丑。我們將失去青春洋溢的精神和富有時代的創(chuàng)造性。我們無法體會人生感情的激情和沉淪，我們無法遭遇人生途中另類的可怕的充滿挑戰(zhàn)的各種極限，我們的目光也許只能看到父母規(guī)定的范圍內(nèi)的那些重復而又俗舊的景色，遠處，外面那些精彩的世界，五顏六色的人和物，對于我們來說像永遠未知的黑洞，遙不可及。我們身上將會有重重的封建和傳統(tǒng)的影子，就這樣一代代的相傳下去。

孔子的禮教觀念會讓社會很平靜，但卻會讓社會的發(fā)展變的緩慢。

年輕的我們，要學著挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。

雖然前進的步伐總是很困難的才邁出一步，就像革命，犧牲所換來得只是一小部分人的清醒。

我們感謝生命，我們的一切，讓我們感到自豪，我們應(yīng)該讓它更輝煌。因為天地之間，生命無價，因我們讓它閃亮。

議論文篇十三

一個年輕的朋友寫信問我：“應(yīng)該做一個什么樣的人？”我回答他：“做一個戰(zhàn)士?！?/p>

另一個朋友問我：“怎樣對付生活？”我仍舊答道：“做一個戰(zhàn)士?！?/p>

《戰(zhàn)士頌》的作者曾經(jīng)寫過這樣的話：

“我激蕩在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應(yīng)該追逐這洪流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物?！?/p>

這一段話很恰當?shù)貙懗隽藨?zhàn)士的心情。

在這個時代，戰(zhàn)士是最需要的，但是這樣的戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場。他的武器也不一定是槍彈，他的武器還可以是知識、信仰和堅強的意志。他并不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵死命。

戰(zhàn)士是永遠追求光明的。他并不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅(qū)散黑暗，這是戰(zhàn)士的任務(wù)。他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影里的魑魅、魍魎搏斗。他要消滅它們而取得光明。戰(zhàn)士是不知道妥協(xié)的，他得不到光明便不會停止戰(zhàn)斗。

戰(zhàn)士是永遠年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面。對于戰(zhàn)士，生活就是不停地戰(zhàn)斗。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。在戰(zhàn)斗中力量只有增長，信仰只有加強。在戰(zhàn)斗中給戰(zhàn)士指路的是“未來”，“未來”給人以希望和鼓舞。戰(zhàn)士永遠不會失去青春的活力。

戰(zhàn)士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石，重建九級寶塔。任何打擊都不能擊破戰(zhàn)士的意志。只有在死的時候他才閉上眼睛。

戰(zhàn)士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他改變心思。假象絕不能迷住戰(zhàn)士的眼睛，支配戰(zhàn)士行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。除非他死，人不能使他放棄工作。

這便是我們現(xiàn)在需要的戰(zhàn)士。這樣的戰(zhàn)士并不一定具有超人的能力，他是一個平凡的人。每個人都可以做戰(zhàn)士，只要他有決心。所以我用“做一個戰(zhàn)士”的話來激勵那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。