無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

議論文的旁批篇一

盡管他們爭議熱烈，90后卻始終走著自己的路……

他們說90后沒有特長，可籃球、音樂、繪畫我們樣樣在行。他們只看到我們對學(xué)習(xí)的無奈，卻不曾發(fā)現(xiàn)我們對藝術(shù)的熱衷。90后的我們一放學(xué)就到操場上釋放一天的壓力，從不覺得累；90后的我們走路、乘車、等人、睡前都習(xí)慣帶上耳機(jī)以音樂為伴；90后的我們習(xí)慣在打著數(shù)學(xué)草稿的紙上留出那么點(diǎn)空間畫幾個(gè)小人……我們有自己的愛好，自己的理想。90后的一代是崇尚自我的一代，而不該只有學(xué)習(xí)和考試。

他們說90后沒禮貌、不懂事，可我們卻懂得愛。有什么好東西第一時(shí)間和朋友一起分享；有什么好消息第一個(gè)通知爸媽讓他們高興高興。每次買禮物都提前好幾個(gè)月開始打算；每個(gè)節(jié)日都要發(fā)一大堆祝福短信表達(dá)自己的心意。他們可以說我們叛逆、猖狂，卻不能否認(rèn)我們懂得分享、懂得感恩、懂得愛。也許我們不善言辭，不會(huì)把“愛”成天掛在嘴邊，可我們有自己對愛的獨(dú)到理解，90后就該有自己愛的表達(dá)方式。

他們說90后愛撒謊，可他們卻不知道我們?yōu)楹味鲋e。心情低落時(shí)，習(xí)慣笑著和別人說“我沒事”，是怕別人因擔(dān)心自己心情也跟著低落；跑了老遠(yuǎn)的路給同學(xué)送書，到頭來卻說是“順路”，是怕同學(xué)覺得對自己愧疚；花光幾個(gè)月的零用錢幫朋友買喜歡的禮物，見面時(shí)卻說“沒多少錢”，是怕朋友覺得禮物太貴重不肯收……我們時(shí)常撒謊，因?yàn)槲覀儠r(shí)常替別人著想。他們只看見謊言表明的假象，卻猜不透我們內(nèi)心真實(shí)的想法。

他們說90后貪玩、一事無成，可回首往昔：國慶閱兵、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等，哪個(gè)沒有我們90后的身影？奧運(yùn)體操冠軍“五朵金花”向世界證明了她們的青春與美麗；世博志愿者“小白菜”們向世界展現(xiàn)了他們的熱情與毅力。如果說這些還不夠，那么在今后的日子里我們會(huì)更加努力證明自己。我們90后正漸漸走向社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)，向祖國和世界展現(xiàn)我們的風(fēng)采。

他們說……

他們還在說，我們依然走。批評和排斥是我們“蝶變”的催化劑，反對與阻止是我們“騰飛”的驅(qū)動(dòng)力。我們堅(jiān)持走自己的路，管他們怎么說！

議論文的旁批篇二

什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

規(guī)則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個(gè)美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞?！皞€(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。

理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。

點(diǎn)評：

這篇議論文觀點(diǎn)明確，富有哲理。關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？社會(huì)需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護(hù)，規(guī)則又要道德支撐與呵護(hù)滋養(yǎng)，本文勸說人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是道德為先，守護(hù)好自己的精神家園。讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護(hù)秩序，又可以提高效率。

議論文的旁批篇三

幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你的周圍：如果你與母親逛街，心存溫馨，那就是幸福;如果你在課堂上，在老師的指引下， 遨游在知識(shí)海洋，那就是幸福;如果你在朦朧的燈光下，靜靜看書，凝神遐想，那就是幸?！?/p>

假日，我陪母親逛街。我喜歡稍后一步跟隨著母親，憑她老人家?guī)е以诮窒镒蠊沼艺?。母親帶我來到一家點(diǎn)心鋪，從腰中掏出一張面額不小的鈔票，非要我和那幾個(gè)小孩坐在同一條長凳上吃點(diǎn)心。于是，我便擎著小碗加入了那幾個(gè)小孩的行列，大嚼大咽起來。母親則在一旁微笑著。陪母親逛街，是件多么幸福的事啊!母親憐愛我，縱寵我，不為別的，就因?yàn)槲沂撬畠?。我眼中流?dòng)的是她昨日的眼神，我眉梢挑著的是她今日的驕矜。在母親的心目中，我的一顰一笑一啄一飲都是天大的事。我拈起一片快樂的紅葉，母親便擁有整座楓林;我咽下一滴苦澀的海水，母親便墜入了汪洋大海。擁有母親，便擁有幸福。與母親相伴，幸福的瓊漿便汩汩流出。

清晨，語文老師風(fēng)風(fēng)火火地走進(jìn)了教室，他和藹可親，夸張有度的表情，總令我們感到親切，他詼諧幽默的話語，聲情并茂的講解總能博得我們的陣陣掌聲。他“沒大沒小”地和我們“侃大山”，同時(shí)又巧妙地為我們揭開了神秘的文學(xué)面紗?，槵樀淖x書聲中孕育著生機(jī)，靜靜的思索中流露出希望。有時(shí)，我們品味著“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的意境;有時(shí)我們感悟著“我很幸福，因?yàn)槲以?jīng)生活過”的哲理;有時(shí)我們領(lǐng)略著“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的豪情。多么美好的瞬間，多么幸福的時(shí)刻!

感到疲憊時(shí)，從擺滿名著的書架上隨意抽出一本《文化苦旅》或《藝術(shù)人生》， 泡杯咖啡，坐在撒滿冬日陽光的窗前，細(xì)細(xì)品味。夜深人靜時(shí)，縮在被窩里，聽著北風(fēng)呼呼作響，看著艾米麗的《呼嘯山莊》。我喜歡看書，更喜歡看書給我?guī)淼男腋！?/p>

幸福在我的字典中，表示關(guān)愛，上學(xué)和看書。在我的詮釋中，幸福有著雖淳樸卻美好的意思。我快樂，因?yàn)槲覔碛行腋＃⑶椅視?huì)好好地珍惜幸福，讓它永遠(yuǎn)陪伴在我左右。

“事事留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！睂W(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)感悟，學(xué)會(huì)思考，寫作的“源頭活水”就在我們生活中。這便是這篇文章給我們的啟示。

議論文的旁批篇四

慣于接受喂食，動(dòng)物就會(huì)喪失覓食本領(lǐng)，連生存、成長都做不到，何談發(fā)展、繁衍?要知道：真正的生命是從經(jīng)歷磨難開始的，沒有自立自強(qiáng)，就沒有美好的未來。

體內(nèi)突然進(jìn)了沙粒，珍珠貝遭遇了磨難。這個(gè)磨難刺激它分泌出一種叫珍珠質(zhì)的東西，將沙子層層包裹起來，經(jīng)歷無數(shù)艱辛，最后孕育成一顆璀璨的珍珠。沙粒變?yōu)檎渲榈钠孥E，應(yīng)該是磨難造就的，這是珍珠貝生命的升華。同樣，由蠶到蛾的蛻變，由蛹到蝶的飛躍也是如此。貝、蛾、蝶的真正生命，成長壯大，無疑都是從磨難開始的。

低等的動(dòng)物如此，高級的人類也是這樣。

三歲就被高壓電奪去雙臂的雷慶瑤，她不甘于親人、老師、朋友的關(guān)愛和無微不至的給予，從不覺得自己可憐，不企求別人的憐憫，而是毅然決然地與命運(yùn)抗?fàn)?。她學(xué)習(xí)用腳刷牙、騎車、打字、繡花、書法等，并以優(yōu)異成績讀完了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，還在體育運(yùn)動(dòng)、影視、唱歌等方面有所發(fā)展。她熱心慈善事業(yè)，做了許多感人的善事，人們尊敬地稱她為“斷臂天使”。試想，以雷慶瑤所遭遇的巨大不幸，即使生活中衣來伸手、飯來張口，似乎也不為過，但她沒有。她拒絕“喂食”，鄙棄寄生，不僅能夠自食其力，還憑借自立自強(qiáng)去幫助別人，創(chuàng)造更大的人生價(jià)值，為生活帶來諸多的幸福和歡樂。這正如大作家茅盾所言：“必須在奮斗中求生存，求發(fā)展”，生命才具有偉大的價(jià)值和意義。

成長，是一種抽絲剝繭;成功，是一場破繭成蝶。沒有苦難的生命是幸運(yùn)的，但它更是單調(diào)的、蒼白的、空虛的、脆弱的;經(jīng)歷了苦難的生命，才是豐富的、多彩的、充實(shí)的、堅(jiān)強(qiáng)的。就像冬天里的松樹、柏樹、梅花一樣，它們的生命是充實(shí)的、旺盛的，同時(shí)也是異彩的、絢爛的，因?yàn)榭嚯y不僅是苦難，它還孕育著希望和崛起，孕育著創(chuàng)造和升華，孕育著快樂和幸福。

法國大作家莫里哀說：“磨難是一位偉大的導(dǎo)師。”法國大作家雨果說：“苦難是天才的墊腳石?！苯枷爰伊簡⒊舱f：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)校。”是啊，痛苦磨難堪為季節(jié)的冬天，一旦經(jīng)歷并戰(zhàn)勝了它，那么生命的春天就會(huì)如期而至。經(jīng)歷過磨難的生命，才是自立自強(qiáng)的真正生命。

議論文的旁批篇五

如果說小學(xué)生活是素描，初中生活是墨畫，那么，高中生活將是一幅油畫，色彩更為豐富、濃重。

清晨，晨霧彌漫的校園，已有一些愛好籃球的男生們正在努力的練習(xí)著打籃球的技藝，偶爾在操場上也能發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生在溫習(xí)，校園里一切看起來都那么的自然、清新。打開宿舍的窗戶、門，讓清新的空氣隨風(fēng)飄進(jìn)屋內(nèi)，頓時(shí)有說不出的清爽，道不盡的暢快，立刻驅(qū)散了我們朦朦的睡意。

吃完早飯，做好一切自己該做的事情，來到教室，開始早晨的晨讀。老人言：“早晨讀書最好?！痹蚴浅孔x的內(nèi)容很容易記住，而且不容易混淆，因此晨讀課時(shí)，每個(gè)學(xué)生都非常的認(rèn)真，教室里形成一股濃厚的讀書氣氛。

上課了，課堂上好學(xué)之音不絕，這樣雖好，但老師并不喜歡同學(xué)們亂吵，課堂上同學(xué)應(yīng)該安靜，需要討論時(shí)，老師會(huì)告訴我們大家。時(shí)間長了，同學(xué)們也習(xí)慣了老師的做法，上課認(rèn)真聽，討論時(shí)，爭議不絕于耳，重重疊疊，此起彼伏，可謂人聲鼎沸，只見唇槍舌戰(zhàn)，天昏地暗。老師看到我們?nèi)绱说恼J(rèn)真，心里應(yīng)該感到無限的欣慰，最后，往往由老師的妙手撥云見日，使學(xué)生的討論暫停。于是，知識(shí)每天都像空氣一樣不停的被我們所吸收，一張張練習(xí)卷也被我們甩到了腦后。那每一張上都留著我們的汗水，而我們所獲得的是“有一分辛苦就有一分成果”。這樣的果實(shí)是甜蜜的，是讓人自豪和驕傲的。

中飯時(shí)間到了，各個(gè)生龍活虎，爭先恐后地奔向食堂。他們的速度可謂是“一陣風(fēng)”，但在平時(shí)可見不到這種旋風(fēng)的速度。那時(shí)的場景可謂是萬馬奔騰。如果你也加入了，不時(shí)還會(huì)有“長江后浪推前浪”之感。睡覺時(shí)間，各個(gè)帶著朦朧睡眼，拖著勞累一天、疲倦不堪的身子鉆進(jìn)了自己心愛的“小窩”，進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

高中的生活是美好的。我們應(yīng)該繼續(xù)努力，讓生活更美好，也讓這副畫的色彩更加豐富、濃重。

議論文的旁批篇六

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂。

(用簡潔的故事切入話題，引出文章的觀點(diǎn)。)

如果說^v^擁有^v^是寶貴的財(cái)富，我們因?yàn)閾碛兄R(shí)和能力而驕傲自豪，因?yàn)閾碛杏H情和友情而幸福快樂；而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會(huì)分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會(huì)在黑夜里孤寒后悔。

(用對舉的語言形式，從正反兩個(gè)方面對比論證^v^擁有^v^和^v^珍惜^v^的關(guān)系和表現(xiàn)。)

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會(huì)到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰?，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)樗麄冎?，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

^v^悟已往之不諫，知來者之可追。^v^古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。

(使用古詩，便于說理。)

也有哲人說，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅?；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì)更輕松。

(用名人名言證明觀點(diǎn)，有說服力。)

有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，^v^安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！^v^他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

(連續(xù)用事例證明，增強(qiáng)了文章的氣勢。)

舍棄，不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會(huì)更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！

(對所列舉的事例進(jìn)行分析，證明自己的論點(diǎn)。)

許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會(huì)有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會(huì)割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

【感悟賞評】文章先通過一個(gè)故事引出觀點(diǎn)，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。前，注重了對生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。

議論文的旁批篇七

孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故；熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故；險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢圖存，亦是環(huán)境之故。可見環(huán)境造人才，所言不虛。

惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯?；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，其害不亦大乎？

心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變？

由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。

打造強(qiáng)勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。

議論文的旁批篇八

人的一生面臨許多不同的選擇，不同的道路給予我們不同的結(jié)果。但我們卻可以收獲相同的感悟——生命的價(jià)值。

你瞧第一棵樹。生來就在路邊，多少年來也算是受了不少“高等教育”。設(shè)計(jì)師的精心栽培，園丁的用心滋養(yǎng)，雜七雜八的部分都不會(huì)留在它的身上，樹冠豐厚，蒼勁挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的氣概與“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的不拘一格。簡直是英俊瀟灑的樹中美男子一枚。無論是生活在這兒的人，還是路過歇腳的游人，無不愛戴這棵大樹，而這棵樹也愛著這來來往往的人們，為他們遮陽撐傘得到贊美的那刻，就像是生命的價(jià)值得到綻放。

走過這繁華的莊園小鎮(zhèn)，荒野的寂寥映入眼簾。遼闊的曠野上一株小樹瘋長著。頭上是陽光的寵眷，腳下是溪流的滋潤，時(shí)而給路過的鳥兒一個(gè)逗留的枝丫，在自然中自由的生存成長。只是在路過的游人眼里就不太美妙了，雜亂的枝干、扭曲的枝條、光溜溜的，看起來就連僅有的幾株樹葉也不成規(guī)矩，看上去都扎眼的很。若是將那棵被人盡心養(yǎng)護(hù)的大樹比作鳳凰，這小樹怕是連麻雀的待遇都不如?？蛇@小樹未必這么覺得，在自然萬物中成長，自己也是其中一員，風(fēng)中的灑脫，雨里的自由，生來便不在意別人的眼光。

很多人會(huì)覺得生命的價(jià)值就該像第一棵大樹那般，奉獻(xiàn)著而又光鮮亮麗；也會(huì)有人說第二棵小樹的自由才叫真正的價(jià)值，做我所想，愛我所愛?？缮膬r(jià)值誰又能精準(zhǔn)定義，難道大樹在自然中的奉獻(xiàn)不值得叫人愛戴嗎？莫非小樹的灑脫自由就沒有價(jià)值？活出自我的價(jià)值就是生命的價(jià)值所在。

在我看來，我們無法決定自己的出身，卻可以選擇生命的道路；我們無法掌握自己的命運(yùn)，卻可以抓住創(chuàng)造的機(jī)遇。不同的選擇，造就了不同的人生；不一樣的堅(jiān)持，決定了不一樣的結(jié)局。但堅(jiān)信自己的路，走下去便活出了價(jià)值。再苦再累的付出也有收獲的一天，再無人欣賞的努力也會(huì)有出人頭地的時(shí)刻。

不同的選擇成就不一樣的人生，非凡的付出卻收獲相同的感悟。加油吧，去尋找自己的道路，去尋求生命的價(jià)值。

議論文的旁批篇九

“大興安嶺雪花還在飛舞，長江兩岸柳枝已經(jīng)發(fā)芽，我們的祖國多么廣大?！眱簳r(shí)的童謠依然在耳畔回響，轉(zhuǎn)眼間又是一年春來到，我要留住這美好的時(shí)光，送給祖國媽媽。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！睌X一把花瓣鋪在籃底，讓整個(gè)籃心通體幽香?；ò炅懵洌瑹o言化春泥，這沃土使土地青春煥發(fā)，也使得祖國媽媽神采飛揚(yáng)。

“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！笔耙粯湫踊?，釀一壺美酒，讓祖國媽媽好好品嘗一下這春天里的美味。一切盡是那么醇厚樸實(shí)，就如這淡淡酒香縈繞不散。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！笔耙粔K春泥，輕放籃中。閉上眼睛用力吮吸，原來世間沒有比這更原始的味道。相信祖國媽媽明白，自然才是最好。

“花褪殘紅青杏小，多情總被無情惱?！闭幻肚嘈?，悄然入籃。盡管祖國媽媽已日趨豐盈，但那青杏時(shí)代還是值得回味留戀的。媽媽和我們一樣有著如夢如幻的青春，那一定很美好。

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”春風(fēng)是暖人的，亦是醉人的，輕抬一縷這春日最常見的東西送給媽媽，讓媽媽借著春風(fēng)育桃育李。讓自己在這輕柔的春風(fēng)中得到釋懷。

“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌?！笔捌饗擅赖奶一?，放在籃邊，愿媽媽和桃花一樣?jì)擅馈Ｗ怨啪陀刑抑Ρ苄暗恼f法，也愿這桃花能夠助媽媽正心黜惡，日趨完善。

花瓣、杏花酒、春泥、青杏、春風(fēng)、桃花將這籃兒裝得滿滿的，也沉沉的，因?yàn)槊恳粯訓(xùn)|西都融入了我的一片情。

我提著這滿載春光與祝福的花籃親手送給媽媽，我要告訴媽媽，在她的庇護(hù)下，我們成長著，也完善著。這一籃代表整個(gè)春天，放眼籃中，春光盡收眼底。

春天里的一切是我對媽媽說不清道不盡的愛。我愛春天，但我更愛媽媽，所以我愿意把這春天里的無限春光全部送給媽媽。

春風(fēng)撩起了額前的頭發(fā)，我托起籃子，讓白鴿輕輕叼起，而我的心隨白鴿一起飛翔，我用心提一籃春光，媽媽，您看見了嗎?

議論文的旁批篇十

是一種真誠，在一言一行中能夠體現(xiàn)；是一種關(guān)懷，在相識(shí)中得到溫暖；是一種責(zé)任，在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨。

能夠影響自己的子女。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說：“你在家乖乖等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚，孩子見媽媽回來啦，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦?！倍拥钠拮訁s說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧哪！怎么能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了，曾子知道了這件事，二話沒說就拿起了菜刀出來了，而曾子的妻子卻對曾子說：“我是哄著他玩那，不用當(dāng)真的，”曾子認(rèn)真的對他的妻子說：“對小孩子怎么能欺騙哪？我們的一言一行對孩子都有影響的，我們現(xiàn)在說話不算數(shù)，哪孩子以后就不會(huì)再信任我們了?！庇谑牵麄円黄鹁桶沿i給殺了。

言必行，行必果。曾子以自己的行動(dòng)去證明了他們說過的話，做到了言而有信，更是對他的兒子有這深刻的影響。

是教育學(xué)生的方式。

湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)開旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對學(xué)生的——“如果學(xué)生不在希望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的行動(dòng)，不顧自己的形象，只為了實(shí)現(xiàn)自己的，能夠教育學(xué)生，給學(xué)生上了一堂誠信課。

是一種仁德。

山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽信縣一位貨郎師傅習(xí)武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟(jì)來源，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。

為什么看病是免費(fèi)的哪？這其中還有個(gè)緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時(shí)候，要求他治病不能收一分錢，劉同堂說：“我喜歡推拿，學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機(jī)，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病，當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費(fèi)做到這些?！爆F(xiàn)在他已經(jīng)64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學(xué)，所以想傳給他的孫子。不過他提出，前提是要繼承我們師徒不收費(fèi)的。

可以表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，是做人的基本要求，失去也就丟失了自己的品德。

議論文的旁批篇十一

哲

人

rén

有

yǒu

言

yán

：“

世

shì

界

如

rú

此喧囂，

真

zhēn

相

如

rú

此稀少?！闭\

如

rú

斯

sī

言

yán

，

自

zì

媒體

時(shí)

shí

代

dài

，

人

rén

人

rén

都

有

yǒu

麥克

風(fēng)

fēng

，

大

dà

家

jiā

爭

做

zuò

傳

聲

shēng

筒，微信公

眾

zhòng

號

每

měi

天鬧哄哄，

你

nǐ

方唱罷

我

wǒ

登場，然

而

ér

無

wú

數(shù)

聲

shēng

音

的

de

擁

yōng

擠碰撞，似乎

并

bìng

沒

méi

有

yǒu

讓

ràng

大

dà

眾

zhòng

認(rèn)

rèn

知

zhī

更趨

于

yú

理性

明

míng

智

zhì

。君

不

bù

見，

多

duō

少

謠

yáo

言

yán

正

zhèng

假

以

yǐ

“

關(guān)

guān

懷”

之

zhī

名

míng

，

在

zài

翻

飛

fēi

的

de

手指

間

jiān

傳遞，帶給

人

rén

們

men

困

kùn

擾、尷尬，甚至

謬

miù

誤。

“日

本

běn

地

dì

震污染海水”引發(fā)

食

shí

鹽

搶

qiǎng

購潮，“紫菜

是

shì

塑

料

liào

”

讓

ràng

趕海

人

rén

欲哭

無

wú

淚，“西瓜注射色素”致瓜農(nóng)

血

xuè

本

běn

無

wú

歸?！?p>關(guān)

guān

懷式”

謠

yáo

言

yán

混淆

是

shì

非

fēi

、

傷

shāng

及

無

wú

辜、愚弄

智

zhì

商），

它

tā

的

de

危害

不

bù

言

yán

而

ér

喻

yù

，然

而

ér

，

是

shì

什

么

me

讓

ràng

它

tā

們

men

蔚然成

風(fēng)

fēng

，

大

dà

行其道呢？

造

zào

謠

yáo

者

zhě

的

de

嘩

眾

zhòng

取寵

是

shì

罪魁禍?zhǔn)住Ｆ珗?zhí)

一

yī

端

的

de

言

yán

論

lùn

、駭

人

rén

聽聞

的

de

標(biāo)

題

tí

都

是

shì

為

wèi

了

le

博

人

rén

眼球、騙取

關(guān)

guān

注，從

而

ér

搶

qiǎng

占頭條、賺取更

多

duō

的

de

流

liú

量

和

hé

廣告費(fèi)。微信

大

dà

號咪蒙、周沖莫

不

bù

如

rú

是

shì

，煽動(dòng)性

的

de

文字細(xì)

思

sī

之

zhī

下

多

duō

是

shì

一

yī

地

dì

雞毛。

正

zhèng

如

rú

尼

ní

爾

ěr

·波茲曼所

言

yán

：“那些簡

單

dān

的

de

結(jié)

jié

論

lùn

因

yīn

為

wèi

易

yì

被理

解

jiě

，更容

易

yì

得

dé

到

dào

關(guān)

guān

注

和

hé

傳播。”

傳

謠

yáo

者

zhě

的

de

盲從

跟

gēn

風(fēng)

fēng

為

wèi

之

zhī

推波助

瀾

lán

。赫胥黎

在

zài

《

美

měi

麗

新

xīn

世

shì

界》

中

zhōng

說

shuō

：“悲哀

的

de

不

bù

是

shì

人

rén

們

men

用

yòng

笑

聲

shēng

取

代

dài

了

le

思

sī

考，

而

ér

是

shì

他

tā

們

men

不

bù

知

zhī

道

自

zì

己

jǐ

為

wèi

什

么

me

笑

以

yǐ

及

為

wèi

什

么

me

要

yào

思

sī

考?！?p>的

de

確，

人

rén

們

men

被輿

論

lùn

的

de

巨浪

裹

guǒ

挾向前，

在

zài

信息

的

de

洪濤

中

zhōng

無

wú

所適從，驚惶

無

wú

措，漸漸

失

shī

去

qù

了

le

探究

的

de

耐

心

xīn

與

思

sī

考

的

de

深度，經(jīng)

不

bù

起

qǐ

推敲

的

de

謠

yáo

言

yán

得

dé

以

yǐ

大

dà

肆泛濫。

早

在

zài

一

yī

百

多

duō

年前，勒龐

的

de

《

烏

wū

合

之

zhī

眾

zhòng

》

就

jiù

鞭辟入里

地

dì

指

出

chū

從

眾

zhòng

心

xīn

理

的

de

原

yuán

因

yīn

：“

人

rén

一

yī

到

dào

群體

中

zhōng

，

智

zhì

商

就

jiù

嚴(yán)

重

zhòng

降低，

為

wèi

了

le

獲

得

dé

認(rèn)

rèn

同

tóng

，個(gè)體愿

意

yì

拋棄

是

shì

非

fēi

，

用

yòng

智

zhì

商

去

qù

換取那份

讓

ràng

人

rén

備

bèi

感安全

的

de

歸屬感。這

時(shí)

shí

每

měi

個(gè)

人

rén

都

會(huì)

huì

暴露

出

chū

自

zì

己

jǐ

不

bù

受

到

dào

約束

的

de

一

yī

面

miàn

。群體追

求

qiú

和

hé

相信

的

de

從

來

lái

不

bù

是

shì

什

么

me

真

zhēn

相

和

hé

理性，只

知

zhī

道簡

單

dān

而

ér

極端

的

de

感

情

qíng

”。

“

關(guān)

guān

懷式”

謠

yáo

言

yán

愚弄

大

dà

眾

zhòng

、

傷

shāng

及

無

wú

辜，

如

rú

何

hé

才

cái

能

讓

ràng

它

tā

偃

旗

qí

息鼓，還輿

論

lùn

環(huán)

境

jìng

以

yǐ

清

明

míng

理性呢？

漢

hàn

代

dài

學(xué)

xué

者

zhě

王符

在

zài

《潛夫

論

lùn

》

中

zhōng

言

yán

：“索物

于

yú

暗室

者

zhě

,莫

良

liáng

于

yú

火；索道

于

yú

當(dāng)

世

shì

者

zhě

,莫

良

liáng

于

yú

典。”

的

de

確，

僅

jǐn

僅

jǐn

期待

造

zào

謠

yáo

者

zhě

的

de

自

zì

律

和

hé

傳

謠

yáo

者

zhě

的

de

自

zì

省難免

讓

ràng

人

rén

望穿秋水，

我

wǒ

們

men

還需

要

yào

引入第三方：法律

的

de

監(jiān)管規(guī)范與約束力。

令

lìng

人

rén

欣

喜

xǐ

的

de

是

shì

，秦火火、“

紅

hóng

黃藍(lán)”

事

shì

件

造

zào

謠

yáo

者

zhě

等

děng

人

rén

鋃鐺入獄

讓

ràng

我

wǒ

們

men

看

到

dào

了

le

，

胡

hú

適所贊譽(yù)

的

de

社

會(huì)

huì

規(guī)則

正

zhèng

在

zài

發(fā)揮

它

tā

的

de

凈化

之

zhī

力。

北島

有

yǒu

言

yán

：“許

多

duō

種

語

yǔ

言

yán

，

在

zài

這

世

shì

界

飛

fēi

行，

它

tā

們

men

的

de

產(chǎn)

生

shēng

并

bìng

不

bù

能增

加

jiā

或減輕

人

rén

類

lèi

沉默

的

de

痛苦?！?p>是

shì

啊

a

，

真

zhēn

正

zhèng

地

dì

關(guān)

guān

懷需

要

yào

以

yǐ

行動(dòng)，

以

yǐ

熱忱，

以

yǐ

一

yī

顆

真

zhēn

心

xīn

。

希

xī

望“

關(guān)

guān

懷式”

謠

yáo

言

yán

不

bù

再被

漫

màn

天播撒，

希

xī

望理性

的

de

大

dà

廈

不

bù

再

無

wú

聲

shēng

地

dì

陷

xiàn

落

luò

，

希

xī

望

我

wǒ

們

men

能

擁

yōng

有

yǒu

一

yī

個(gè)春

風(fēng)

fēng

拂

面

miàn

的

de

輿

論

lùn

環(huán)

境

jìng

。

議論文的旁批篇十二

格物致知，心要在焉?！}記

毫無目的做事，必將亂其步伐，茫其方向，或釀成大禍危及社會(huì)，故必須明確方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。

心不在焉，因小失大，釀出禍患。年前記不清有多少駭人聽聞的消息侵蝕人們的心靈。社會(huì)道德滑坡愈發(fā)嚴(yán)重，全因人心被金錢利益熏染，心不在焉。韓寒與^v^吵得不可開交，卻曾知身后龐大的粉絲團(tuán)內(nèi)心所想，心不在本應(yīng)做的事情上，而為了自己的名譽(yù)地位不惜重金告發(fā)對方，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)信任度又低一級，口口聲聲要拯救社會(huì)道德滑坡卻無從拯救，他們心不在事業(yè)生活上，卻又加重社會(huì)道德淪陷，實(shí)不應(yīng)該，為自己的小利益卻犧牲社會(huì)大利益，真是令人憎憤!

心在焉，不但助你順暢前行，還能讓你活得輕松自在，贏得美譽(yù)。心在何處?只有你個(gè)人最清楚，怎么做?你會(huì)更加清晰明朗。成功人士給予我們的告誡往往是要樹立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈前行，這也正是心在焉的表現(xiàn)，促使我們明確人生意義，正確前行。喬布斯幾經(jīng)波折進(jìn)出蘋果公司，最終成為世人贊譽(yù)的傳奇，因他心在焉，愛著他一手創(chuàng)辦的公司，還有那份事業(yè)，他成功了;比爾蓋茨同樣創(chuàng)造不朽的佳話，成立著名的微軟公司，只因?yàn)樗呢炞⒂谒氖聵I(yè)，心有在焉，舉世聞名;李開復(fù)開設(shè)創(chuàng)新夢工廠，只因?yàn)樗脑趪?，為給國家培育出更多人才，心系國家，成為贏美譽(yù)的人選之一。心在焉，內(nèi)心充實(shí)，理想豐滿，但同時(shí)付諸行動(dòng)，終能活出精彩人生!

心要在焉，是每個(gè)人，社會(huì)、國家的目標(biāo)。個(gè)人要心在焉，辯證地看待身邊之事，不要胡亂、沒有目的地濫用權(quán)力，做危害大眾之事;社會(huì)要心在焉，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，宣揚(yáng)積極有益的文明法度，如深圳近期宣揚(yáng)“十大觀念”就是好的現(xiàn)象，更多的人會(huì)耳濡目染，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”會(huì)傳唱千古永不朽，社會(huì)滑坡還拯救不了嗎?心在焉，怎會(huì)達(dá)不到目的呢?國家亦要心在焉，因?yàn)樽鳛橐粐?，他是引領(lǐng)我們前進(jìn)的主脈、舵手，沒有國家的心在焉，我們怎么可能達(dá)到共同的理想，怎能有正確的前進(jìn)方向?又怎能立足于世界?未有一國之家心在焉，才能帶領(lǐng)大家共同進(jìn)步，創(chuàng)造美好的生活，有幸福的未來。當(dāng)個(gè)人、社會(huì)、國家皆能心在焉，則我們的民族必能屹于世界之巔，我們的社會(huì)必將充滿愛，我們的國家則可頑強(qiáng)不倒!

心有所止，心要在焉，方能修身齊家治國平天下，使人生綻放異彩!

議論文的旁批篇十三

宋朝的大人物蘇東坡的長壽良方之一是“安步以當(dāng)車”。這話出自《戰(zhàn)國策》的《齊策》，一個(gè)叫顏黜的齊國高士為維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，凜然辭別自以為是的齊宣王時(shí)說的一段話，其中就有這一句：

“安步以當(dāng)車”，這話于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠信的啟迪。

這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰?，但求無愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認(rèn)乘車比走路的速度快。于是，許多人都會(huì)貪這個(gè)便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達(dá)、高枕無憂了。

仔細(xì)想想，這牽涉到一個(gè)道德品質(zhì)問題。第一個(gè)喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會(huì)笑那個(gè)孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個(gè)千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個(gè)寒顫，不由得問社會(huì)，問自己：誠信在哪里?

誠信不僅僅局限于誠實(shí)，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。

姜煥文只是一個(gè)每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報(bào)為業(yè)，從至今的間，他一共舉報(bào)了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報(bào)復(fù)追殺，他長年累月四處漂泊。但由于他對正義的堅(jiān)持，為國家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬元，被稱為“中國第一職業(yè)舉報(bào)人”!

^v^說自己是敢說真話的人。此話真不假，解放和革命時(shí)期，他對上級下達(dá)的錯(cuò)誤命令極力抗?fàn)?，?jiān)持 己見，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級“唱反調(diào)”還差點(diǎn)送了自己的性命。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道：“即死無憾矣，仰無愧天，俯無怍地?！?/p>

誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石，是文明發(fā)展的標(biāo)志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問題便是交通堵塞，開始只是個(gè)別現(xiàn)象，后來就慢慢演變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問題，我們每個(gè)人的心中都會(huì)因此打上一個(gè)死結(jié)。

由此看來，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國家走不出由盛而衰的周期律都與誠信扯不開關(guān)系。請牢記“安步以當(dāng)車”，所謂誠信，豈是小事?

議論文的旁批篇十四

鳴蟬

奮

fèn

力

地

dì

甩

掉

diào

了

le

外殼，

因

yīn

而

ér

獲

得

dé

了

le

高

gāo

空

kōng

中

zhōng

自

zì

由

的

de

歌唱，壁虎勇

敢

gǎn

地

dì

掙斷

了

le

尾巴，

因

yīn

而

ér

在

zài

危難

中

zhōng

保全

了

le

它

tā

弱小

的

de

生

shēng

命

mìng

；算盤若填滿

自

zì

己

jǐ

的

de

空

kōng

位，變

得

dé

“座

無

wú

虛席”，

將

jiāng

喪

失

shī

自

zì

己

jǐ

的

de

運(yùn)

yùn

算

功

gōng

能。

對那些

不

bù

該

擁

yōng

有

yǒu

的

de

東西，

我

wǒ

們

men

應(yīng)

yīng

該

舍

shě

棄。

現(xiàn)

實(shí)

shí

生

shēng

活

是

shì

復(fù)雜

的

de

，

而

ér

我

wǒ

們

men

的

de

承受力

有

yǒu

限

xiàn

。

如

rú

果

guǒ

大

dà

腦

是

shì

一

yī

個(gè)倉庫，

不

bù

管倉庫

多

duō

大

dà

，

一

yī

種東西充斥其

中

zhōng

時(shí)

shí

，另

一

yī

種東西定然

無

wú

法

進(jìn)

jìn

入。比

如

rú

讀

dú

書

shū

，當(dāng)

我

wǒ

們

men

癡醉

于

yú

金庸^v^梁羽

生

shēng

的

de

刀光劍影

中

zhōng

，

我

wǒ

們

men

又

怎

zěn

能專注

于

yú

復(fù)雜

的

de

幾

jǐ

何

hé

方陣，

怎

zěn

能

用

yòng

心

xīn

于

yú

浩繁

的

de

英

語

yǔ

單

dān

詞呢？

想

xiǎng

讀

dú

的

de

和

hé

該

讀

dú

的

de

，

你

nǐ

必須

在

zài

兩

liǎng

者

zhě

間

jiān

作

出

chū

選擇。

人

rén

的

de

一

yī

生

shēng

中

zhōng

有

yǒu

很

hěn

多

duō

事

shì

情

qíng

需

要

yào

作

出

chū

類

lèi

似

的

de

選擇。

舍

shě

棄

應(yīng)

yīng

該

舍

shě

去

qù

的

de

，

你

nǐ

便

是

shì

智

zhì

者

zhě

；

舍

shě

棄

不

bù

該

舍

shě

去

qù

的

de

，

你

nǐ

就

jiù

是

shì

愚夫。

世

shì

界文豪

高

gāo

爾

ěr

基

jī

在

zài

他

tā

的

de

房

間

jiān

失

shī

火

時(shí)

shí

，

沒

méi

有

yǒu

顧及

家

jiā

具

jù

、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至

沒

méi

有

yǒu

顧及

生

shēng

命

mìng

，卻從熊熊

大

dà

火

中

zhōng

救

出

chū

了

le

幾

jǐ

箱

書

shū

。

舍

shě

棄

了

le

凡夫俗

子

zi

眼

中

zhōng

的

de

財(cái)富，

守

shǒu

住

了

le

那些啟迪

心

xīn

智

zhì

、凈化

心

xīn

靈

的

de

真

zhēn

正

zhèng

的

de

財(cái)富。

而

ér

有

yǒu

些

人

rén

，終

生

shēng

抱

著

zhe

“

人

rén

為

wèi

財(cái)死，鳥

為

wèi

食

shí

亡”

的

de

信條，追逐

著

zhe

金光閃閃

的

de

財(cái)寶。

為

wèi

了

le

庸俗

的

de

追

求

qiú

，

他

tā

們

men

舍

shě

棄

了

le

人

rén

格

和

hé

道德，

舍

shě

棄

了

le

人

rén

性

中

zhōng

的

de

真

zhēn

善

shàn

美

měi

。錯(cuò)誤

的

de

舍

shě

棄，使

他

tā

們

men

的

de

一

yī

生

shēng

齷齪卑鄙。

正

zhèng

確

的

de

舍

shě

棄，往往需

要

yào

青松秋

菊

jú

般

的

de

高

gāo

尚

風(fēng)

fēng

格。據(jù)

說

shuō

安徽桐

城

chéng

有

yǒu

一

yī

條“六尺巷”，

原

yuán

本

běn

是

shì

張、葉

兩

liǎng

家

jiā

爭執(zhí)

之

zhī

地

dì

。張

家

jiā

主

人

rén

乃當(dāng)朝宰相，張老夫

人

rén

致信給

他

tā

。

他

tā

回

huí

信卻

說

shuō

“千里

家

jiā

書

shū

只

為

wèi

墻，

讓

ràng

他

tā

三尺又

何

hé

妨

fáng

，長

城

chéng

萬

wàn

里

今

jīn

猶

在

zài

，

不

bù

見當(dāng)年秦

始

shǐ

皇

huáng

”。

于

yú

是

shì

張

家

jiā

讓

ràng

出

chū

三尺。葉

家

jiā

深感慚愧，

也

yě

讓

ràng

出

chū

三尺，便成

了

le

“六尺巷”。那位宰相

舍

shě

棄

了

le

自

zì

己

jǐ

面

miàn

子

zi

上

shàng

的

de

威嚴(yán)，

以

yǐ

寬仁禮

讓

ràng

的

de

胸襟，

大

dà

度能容

的

de

氣慨，化干戈

為

wèi

玉帛，止?fàn)幎?p>于

yú

未

起

qǐ

。

如

rú

果

guǒ

不

bù

是

shì

有

yǒu

超

出

chū

常

cháng

人

rén

的

de

氣量

和

hé

胸懷，

怎

zěn

會(huì)

huì

作

出

chū

如

rú

此

的

de

舍

shě

棄？

正

zhèng

確

的

de

舍

shě

棄，

不

bù

會(huì)

huì

像

xiàng

隨

suí

手扔

掉

diào

廢紙團(tuán)那樣輕

而

ér

易

yì

舉，

它

tā

還需

要

yào

勇氣、決

心

xīn

和

hé

果

guǒ

敢

gǎn

。趙武靈王廢除舊制，

提

tí

倡

胡

hú

服騎射

時(shí)

shí

，許

多

duō

人

rén

反

fǎn

對阻撓，

但

dàn

他

tā

有

yǒu

勇氣

有

yǒu

決

心

xīn

，堅(jiān)決

果

guǒ

敢

gǎn

，

最

zuì

終創(chuàng)下

名

míng

垂青史

的

de

千秋

偉

wěi

業(yè)。

舍

shě

棄

的

de

過

guò

程

是

shì

艱難

的

de

，尤其

在

zài

忍痛割愛

的

de

時(shí)

shí

候。西蜀道

上

shàng

馬嵬坡前，唐

明

míng

皇

huáng

賜死楊玉環(huán)，

以

yǐ

政治

家

jiā

的

de

眼光看，

用

yòng

一

yī

個(gè)貴妃

的

de

死換

得

dé

半壁江山

的

de

暫

時(shí)

shí

安寧，

也

yě

算

是

shì

值

得

dé

的

de

。

可

kě

是

shì

，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“

回

huí

看

血

xuè

淚相

和

hé

流

liú

”，偏偏“君王掩

面

miàn

救

不

bù

得

dé

”。此景此

情

qíng

，

怎

zěn

么

me

不

bù

讓

ràng

人

rén

肝

腸

cháng

寸斷，痛

不

bù

欲

生

shēng

呢？

不

bù

是

shì

每

měi

一

yī

株幼苗都能長成參天

大

dà

樹，

不

bù

是

shì

每

měi

一

yī

朵

花

huā

都能

結(jié)

jié

出

chū

豐碩

的

de

果

guǒ

實(shí)

shí

，

生

shēng

活

要

yào

求

qiú

我

wǒ

們

men

必須

學(xué)

xué

會(huì)

huì

舍

shě

棄。算盤

要

yào

想

xiǎng

具

jù

有

yǒu

運(yùn)

yùn

算

功

gōng

能，必須

舍

shě

棄

多

duō

余

的

de

算珠。

你

nǐ

向往山居

的

de

清

靜

jìng

，

就

jiù

必須

舍

shě

棄都市

的

de

繁華；

你

nǐ

仰慕

奮

fèn

斗

者

zhě

的

de

成

功

gōng

，

就

jiù

必須

舍

shě

棄安逸

閑

xián

散

的

de

生

shēng

活；

你

nǐ

希

xī

望走遍千山

萬

wàn

水，

就

jiù

必須

舍

shě

棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音

的

de

柔

美

měi

與

溫

wēn

馨。

我

wǒ

們

men

應(yīng)

yīng

該

學(xué)

xué

會(huì)

huì

舍

shě

棄。

議論文的旁批篇十五

劉翔在跨欄時(shí)，他首先想到的是什么？我認(rèn)為他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能帶來光明；信念是藍(lán)天，它能帶來希望；信念是太陽，它能帶來動(dòng)力。

有人說：“沒有信念，生活就如同一湖死水，終有一天會(huì)干涸”。也有人說：“沒有信念，生活會(huì)失去方向，終有一天會(huì)附入懸崖?！?/p>

沒有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神貫注做一件事，每個(gè)人都會(huì)有害怕的事，我也不例外，但是如果因?yàn)楹ε戮头艞壍脑?，那就是最大的不明智，害怕是因?yàn)闆]有嘗試過，沒有挑戰(zhàn)過，面對害怕，我們要學(xué)會(huì)從容，學(xué)會(huì)用信念去支撐。

記得小時(shí)候，我最喜歡的就是爬山，所以每當(dāng)媽媽有時(shí)間都會(huì)帶我去爬山，我第一次爬山的影子永記我心，那將是我刻苦銘心的經(jīng)歷，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了用信念去戰(zhàn)勝害怕。

那是一個(gè)陽光明媚的上午，一大早媽媽就拉著我的小手走到一座山底下，“哇！，這座山那么高，怎么爬??！”過了一會(huì)兒媽媽告訴我說：“附近有捷道?！蔽艺f：“在哪??！”媽媽說謊：“在附近。”可是我怎么也找不到，我心急了，可媽媽怎么也不告訴我，我很傷心，過了好久，媽媽才說：“你自己去找吧！看誰先爬到山頂?！蔽翌D時(shí)被驚到了，我該怎么辦？

就這樣，我不得不自己去找了，“哎，那里有一條小路”，我快速跑過去，“嘿”，就是這兒了，趕快爬吧！可心又想，會(huì)不會(huì)摔跤?。∥矣幸还上虢氐臎_動(dòng)，但想看媽媽的話，我信心大增，不管前方的路有多艱險(xiǎn)，只要不放棄，勝利一定在不遠(yuǎn)處。

因?yàn)樾闹杏邢窕鹨粯拥男拍?，我終于爬上了山頂，我大喊“終于成功了”。

每當(dāng)我遇到害怕的事，我都會(huì)用這件事來整戒自己，其實(shí)，在最害怕的時(shí)候，要讓大腦足夠冷靜，什么都不要想。

信念，你讓我明白了成功的背后要有你；信念，你讓懂得了困難并不可怕；信念，你讓我體會(huì)一切皆有可能。

感謝信念，征服害怕，我的人生路將與你同行。

議論文的旁批篇十六

“

風(fēng)

fēng

送

花

huā

香

紅

hóng

滿

地

dì

，

雨

yǔ

滋春樹碧

連

lián

天?！?p>是

shì

的

de

，

世

shì

界

很

hěn

美

měi

，

不

bù

僅

jǐn

是

shì

因

yīn

為

wèi

有

yǒu

春

的

de

煙波畫船，

有

yǒu

夏

的

de

朝云暮卷!，

有

yǒu

秋

的

de

云霞絢爛，

有

yǒu

冬

的

de

冰

bīng

肌玉骨，更

是

shì

因

yīn

為

wèi

有

yǒu

善

shàn

良

liáng

的

de

滋潤，

有

yǒu

關(guān)

guān

愛

的

de

呵護(hù)，

有

yǒu

理

解

jiě

的

de

支

zhī

撐，

有

yǒu

祝福

的

de

陪伴。

善

shàn

良

liáng

，

不

bù

是

shì

容顏

的

de

閉月羞

花

huā

，

不

bù

是

shì

舉止

的

de

溫

wēn

文

爾

ěr

雅

yǎ

，

不

bù

是

shì

財(cái)富

的

de

腰纏

萬

wàn

貫；更

不

bù

是

shì

權(quán)

quán

勢

的

de

叱咤

風(fēng)

fēng

云。

善

shàn

良

liáng

，

是

shì

黑暗

凄

qī

冷

中

zhōng

的

de

如

rú

豆

星

xīng

火，

是

shì

干涸枯竭

時(shí)

shí

的

de

點(diǎn)滴甘露，

是

shì

迷惘徘徊

時(shí)

shí

的

de

一

yī

句

jù

點(diǎn)化，

是

shì

沉迷

無

wú

助

時(shí)

shí

的

de

一

yī

把

bǎ

攙

chān

扶。

真

zhēn

正

zhèng

的

de

善

shàn

良

liáng

是

shì

來

lái

自

zì

心

xīn

靈深處

的

de

真

zhēn

誠

的

de

同

tóng

情

qíng

與憐惜，

無

wú

私

的

de

關(guān)

guān

愛與祝福。

真

zhēn

正

zhèng

的

de

善

shàn

良

liáng

，

無

wú

須剪

紅

hóng

刻翠，

無

wú

須粉黛雕飾，

它

tā

本

běn

身

就

jiù

是

shì

人

rén

們

men

內(nèi)

心

xīn

最

zuì

原

yuán

始

shǐ

的

de

一

yī

種純樸

的

de

純潔

的

de

感

情

qíng

精華。

人

rén

之

zhī

初，性

本

běn

善

shàn

。

可

kě

是

shì

在

zài

經(jīng)歷

了

le

太

tài

多

duō

的

de

錘煉

之

zhī

后

hòu

，

我

wǒ

們

men

在

zài

學(xué)

xué

會(huì)

huì

堅(jiān)強(qiáng)

的

de

同

tóng

時(shí)

shí

也

yě

逐漸變

得

dé

冷漠

起

qǐ

來

lái

。

我

wǒ

們

men

匆匆

地

dì

在

zài

人

rén

潮洶涌

中

zhōng

尋找適合

自

zì

己

jǐ

的

de

角色，漠然

地

dì

與

一

yī

切

和

hé

自

zì

己

jǐ

不

bù

相

關(guān)

guān

的

de

人

rén

與

事

shì

擦肩

而

ér

過

guò

，

我

wǒ

們

men

似乎早已習(xí)慣

了

le

“

各

gè

自

zì

打掃門前雪，休管

他

tā

人

rén

瓦

上

shàng

霜”

的

de

處

世

shì

哲

學(xué)

xué

，

而

ér

不

bù

愿再牽掛別

人

rén

的

de

任

何

hé

困

kùn

苦。

于

yú

是

shì

，眼看

著

zhe

那顆曾經(jīng)晶瑩

的

de

善

shàn

良

liáng

之

zhī

心

xīn

在

zài

紅

hóng

塵碧

紅

hóng

之

zhī

中

zhōng

慢慢被塵土侵蝕包

裹

guǒ

，

而

ér

后

hòu

結(jié)

jié

成厚厚

的

de

繭，

于

yú

是

shì

，

我

wǒ

又

不

bù

得

dé

不

bù

負(fù)載

著

zhe

這顆

結(jié)

jié

繭

的

de

沉

重

zhòng

的

de

心

xīn

孤獨(dú)

地

dì

在

zài

冷漠

中

zhōng

艱難

跋

bá

涉……

當(dāng)歲月

的

de

風(fēng)

fēng

塵

將

jiāng

皺紋刻

上

shàng

人

rén

們

men

的

de

額頭，

將

jiāng

雪鬢遷

上

shàng

人

rén

們

men

的

de

青絲，當(dāng)

我

wǒ

們

men

不

bù

知

zhī

不

bù

覺

地

dì

在

zài

孤獨(dú)與冷漠

中

zhōng

逐漸老

去

qù

時(shí)

shí

，

在

zài

夕陽殘照下，剝

去

qù

心

xīn

靈

的

de

堅(jiān)

冰

bīng

，

去

qù

打開

心

xīn

靈

的

de

一

yī

隅

時(shí)

shí

，

才

cái

忽

而

ér

發(fā)覺

沒

méi

有

yǒu

了

le

善

shàn

良

liáng

，

沒

méi

有

yǒu

了

le

那顆

原

yuán

本

běn

容

易

yì

受感動(dòng)

的

de

心

xīn

，

而

ér

只剩下麻木

的

de

干枯

的

de

軀殼

和

hé

永

無

wú

止

境

jìng

的

de

疲勞與

困

kùn

頓。

善

shàn

良

liáng

，

是

shì

人

rén

生

shēng

大

dà

廈

的

de

基

jī

礎(chǔ)，

是

shì

人

rén

性品質(zhì)

中

zhōng

的

de

瑰

guī

麗珍品。

擁

yōng

有

yǒu

善

shàn

良

liáng

的

de

人

rén

才

cái

會(huì)

huì

懂

得

dé

去

qù

感激，

去

qù

回

huí

報(bào)，

才

cái

會(huì)

huì

有

yǒu

“

會(huì)

huì

當(dāng)

凌

líng

絕頂，

一

yī

覽

眾

zhòng

山小”

的

de

豪

情

qíng

，

才

cái

會(huì)

huì

有

yǒu

“先天下

之

zhī

憂

而

ér

憂，

后

hòu

天下

之

zhī

樂

而

ér

樂”

的

de

高

gāo

尚，

才

cái

會(huì)

huì

有

yǒu

“誰

言

yán

寸草

心

xīn

，報(bào)

得

dé

三春暉”

的

de

執(zhí)著，

才

cái

會(huì)

huì

有

yǒu

“

知

zhī

君

有

yǒu

意

yì

凌

líng

寒

hán

色，羞共千

花

huā

一

yī

樣春”

的

de

堅(jiān)韌

和

hé

那份“寵辱

不

bù

驚，

閑

xián

看亭前

花

huā

開

花

huā

落

luò

，

去

qù

留

無

wú

意

yì

，

漫

màn

隨

suí

天外云卷云舒”

的

de

氣度與胸懷。

善

shàn

良

liáng

的

de

人

rén

，即使

沒

méi

有

yǒu

巍峨

高

gāo

山

的

de

冷峻與清峭，

也

yě

可

kě

以

yǐ

有

yǒu

平

píng

川凡壑

的

de

踏

實(shí)

shí

與穩(wěn)??；即使

沒

méi

有

yǒu

牡丹玫

瑰

guī

的

de

雍

yōng

容絢麗，

也

yě

可

kě

以

yǐ

有

yǒu

芙蓉夕醉

的

de

高

gāo

潔與典

雅

yǎ

。

善

shàn

良

liáng

的

de

人

rén

，即使

不

bù

能居廟堂

之

zhī

高

gāo

來

lái

兼濟(jì)天下，

也

yě

可

kě

以

yǐ

處江湖

之

zhī

遠(yuǎn)獨(dú)

善

shàn

其身。

擁

yōng

有

yǒu

善

shàn

良

liáng

，

就

jiù

擁

yōng

有

yǒu

了

le

生

shēng

命

mìng

的

de

方向，即使

在

zài

物欲橫

流

liú

燈

紅

hóng

酒綠

中

zhōng

穿梭，

也

yě

會(huì)

huì

永遠(yuǎn)

來

lái

去

qù

從容，

兩

liǎng

袖清

風(fēng)

fēng

。

善

shàn

良

liáng

，

不

bù

需

要

yào

太

tài

多

duō

的

de

詮釋，

它

tā

是

shì

寒

hán

風(fēng)

fēng

中

zhōng

的

de

一

yī

只火

把

bǎ

，

失

shī

意

yì

處

的

de

一

yī

句

jù

安慰，痛苦

中

zhōng

的

de

一

yī

絲愛撫，

無

wú

助

時(shí)

shí

的

de

一

yī

點(diǎn)

支

zhī

援。

把

bǎ

善

shàn

良

liáng

給別

人

rén

，

也

yě

給

自

zì

己

jǐ

，那

么

me

人

rén

類

lèi

將

jiāng

與日月

同

tóng

輝；留

一

yī

份

善

shàn

良

liáng

給

世

shì

界，那

么

me

世

shì

界

將

jiāng

與

星

xīng

宇

同

tóng

壽。珍愛

善

shàn

良

liáng

，

擁

yōng

有

yǒu

善

shàn

良

liáng

，灑播

善

shàn

良

liáng

，那

么

me

，

你

nǐ

將

jiāng

會(huì)

huì

開

一

yī

樹燦爛

的

de

紅

hóng

花

huā

，既使

自

zì

己

jǐ

美

měi

麗，

也

yě

使別

人

rén

溫

wēn

暖。

議論文的旁批篇十七

什么是幸福？

做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領(lǐng)略美麗的風(fēng)光，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂，互談人生的理想……這些應(yīng)該都是幸福的。

幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會(huì)為之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當(dāng)然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關(guān)，失去了生機(jī)；猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜；沒有了幸福，人便會(huì)頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。

然而，美妙的幸福從何而來？

幸福從互相關(guān)愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關(guān)心與鼓勵(lì)，成就了詩仙與詩圣的幸福友情；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時(shí)光；特蕾莎修女給窮人們的關(guān)愛，收獲幸福生活；皮埃爾神父為無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生；林浩為地震中的同學(xué)伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正艷。

其實(shí)，幸福很簡單，可以說幸福從自己的心中而來，。一個(gè)人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的；另一個(gè)人躺在家里，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決于自己的心態(tài)，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。

既然，幸福從心而來，那么我們應(yīng)該有一顆感恩的心去體驗(yàn)幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復(fù)返”，浩浩蕩蕩，那是它唱著感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍著幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。但他仍然詮釋著感恩的內(nèi)涵……心懷感恩，他們體驗(yàn)著感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。

同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆知足常樂之心去收獲幸福，孔夫子見“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”；范仲淹面對榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受著幸福，收獲著它，并以次為樂。

議論文的旁批篇十八

當(dāng)今社會(huì)，大家十分關(guān)注正能量的傳遞，一個(gè)眼神、一句貼心話、一個(gè)微笑都可能會(huì)傳播正能量。親愛的你，你是傳播還是收獲了?

一個(gè)小小的漢字，就會(huì)在人們心中撒下純的種子。

青島酒店支持“光盤行動(dòng)”，為了更加有效地反對浪費(fèi)，厲行節(jié)約，政府機(jī)關(guān)、餐飲企業(yè)下大力氣提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。盤子上印刻的一個(gè)“光”字體現(xiàn)了該企業(yè)的決心，他們把這份心傳遞給顧客，讓顧客明白勤儉節(jié)約的重要性?！傲可儋|(zhì)不減”，不多花一分冤枉錢，讓顧客吃得舒坦，又把節(jié)約推行，在社會(huì)上形成了良好風(fēng)尚。

一份貼心的早餐，一個(gè)舒心的書攤，爽朗的他把純的種子播給周圍的人。

湖南長沙一中旁有個(gè)報(bào)亭，報(bào)亭的蔡爹是一個(gè)開朗的老頭兒，在的時(shí)間里，他與周圍的人結(jié)下了深厚的友誼?！皦劢K德望在，身去音容存”，盡管他去了，但他那誠信、善良、寬容的品質(zhì)影響著整個(gè)社會(huì)。當(dāng)每個(gè)人想起蔡爹，內(nèi)心都是暖暖的，說明在這個(gè)不太如意的社會(huì)中，依然有人通過自己的小小善舉，來改變這個(gè)社會(huì)。老人去世后，眾師生的緬懷及寫滿真心話的便貼就是最好的寫照，老人身上的某些品質(zhì)正在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，最終會(huì)長成一棵大樹，影響眾人。

一種解脫，一種關(guān)愛，全新的呵護(hù)讓他們快樂成長。

黑熊被關(guān)起來取膽汁，當(dāng)沉重的開胸器打入它們身體時(shí)，那聲凄厲的長號喚不回貪欲者的良知。一次又一次的折磨，使它們早疲憊不堪。就在他們快要絕望時(shí)，動(dòng)物愛好協(xié)會(huì)的成員解救了它們，從貪欲者手中拯救了它們的生命。在黑熊基地，它們受到了很好的款待，沒有恐懼，有的只是關(guān)愛。他們可以在那里安享晚年。協(xié)會(huì)的成員一次次用血的事實(shí)拉回貪欲者的良知，讓貪欲者重獲新生，并在他們的心中埋下純的種子，來凈化他們的心靈。

純之風(fēng)，是人們心中那棵樹周圍的風(fēng)，雖然那陣清澈的風(fēng)吹不遍天下大地，但終會(huì)影響周圍的生物，使之壯大，落下純的種子，最終在大地上投下長長的影子。人們沐浴著清純之風(fēng)，溫暖的陽光洗滌凈化著人們的靈魂。愿純之風(fēng)把正能量吹進(jìn)每個(gè)人心中，在人世間傳遞，在人世間流淌。

點(diǎn)評：該文以“純之風(fēng)”為題，標(biāo)題新穎，內(nèi)涵豐富。然后，青島酒店號召“光盤行動(dòng)”的標(biāo)示，長沙一中蔡爹的愛心報(bào)亭，動(dòng)物協(xié)會(huì)者拯救被取膽的黑熊等三則典型素材，交相輝映，雄辯地證明了“播下純的種子，傳播正能量”的觀點(diǎn)。該文采用并立式結(jié)構(gòu)，思路清晰，段落整齊，醒目亮眼，全文一氣呵成，論證有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，且文采斐然。

議論文的旁批篇十九

“物竟天擇，適者生存。”只有擁有了自我生存的智慧，才能活得從容，活得燦爛。

樹木有自己的生存智慧，它知道只有在秋、冬犧牲自己的葉子，才能夠在來年春天生長的更加生機(jī)勃勃。含羞草有自己的生存智慧，它知道只有在適當(dāng)時(shí)掩蓋自己的美麗，才能在以后綻放更加美麗的光環(huán)。大雁有自己的生存智慧，它知道只有在秋天遷徙到南方去，才能夠讓自己生存的更加長久……

自然界中尚有這么多生存的智慧，作為人類的我們，也應(yīng)該擁有自己的生存智慧。

著名主持人楊瀾，在自己主持事業(yè)更日日蒸上時(shí)，卻放棄了這份工作，反而選擇去國外學(xué)習(xí)進(jìn)修。對此，只有讓自己不斷的提升，不斷的學(xué)習(xí)，才能夠在以后走的更遠(yuǎn)，飛的更高。我想，這種適時(shí)的放棄，就是她生存立足的一個(gè)智慧。

曾令人念念不忘的許三多，他并不像其他士兵那樣聰明亦或有背景，他知道，有些愚笨的自己只有通過付出比別人多的汗水，做夠比別人多的努力才會(huì)成為一名真正的、好的士兵。事實(shí)證明，他做到了，甚至比加緊人做的更好。我想，這種笨鳥先飛的精神，始至不渝的努力，堅(jiān)持不懈的奮斗就是許三多——一個(gè)普通士兵的生存智慧。

我國著名歌作家、劇作家閻隸老先生，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的歌曲，如今已經(jīng)年過七旬的他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。他相信，自己付出的努力一定會(huì)有收獲的。我想，天道酬勤就是他老人家的生存智慧。

中國最年輕女總裁——董思陽，當(dāng)她自己為孫燕姿的經(jīng)紀(jì)人所選中，要栽培她時(shí)，她并沒答應(yīng)。在這推崇明星的時(shí)代里，很多人都為她感到惋惜。但她并不覺的遺憾，因?yàn)樗约褐雷约旱哪繕?biāo)是什么，她選擇一邊打工，一邊上學(xué)，只為積累更多經(jīng)驗(yàn)。上天不負(fù)有心人，最終，她開創(chuàng)了自己的公司，成為中國最年輕的女總裁。我想，選定目標(biāo)并為之堅(jiān)持不懈的奮斗就是董思陽的生存智慧。

議論文的旁批篇二十

“狼狽為奸”這一成語典故相信大家都聽說過吧!狼和狽各有長短，于是它們便勾結(jié)在一起，到處去做壞事。自古至今，人們都對它們十分痛恨，并以此成語來比喻壞人們互相勾結(jié)去做壞事。但是我認(rèn)為狼和狽的這種合作精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

首先，狼和狽都能認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并且懂得只有和對方合作才能捕獲到獵物，這是十分難能可貴的?？墒俏覀兡?卻很少能全面認(rèn)識(shí)自己，不能利用自己的優(yōu)點(diǎn)和彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。不僅如此，還有人常常以自我為中心，持一己之見，不愿與別人一同合作，這樣的人，他們在工作和學(xué)習(xí)中付出了極大的努力卻收效甚微。

其次，狼和狽發(fā)現(xiàn)它們的合作十分有益于自己的生存時(shí)，便能精誠合作，建立起深厚的友誼。這一點(diǎn)，也是我們不及的。在生活中，一些人的合作便不是那么美好了，他們往往在一點(diǎn)小小利益的誘惑下便背叛了所謂的友誼。倘若狼和狽在取得食物后便爭爭搶搶，彼此互不信任，恐怕他們也早成了人們的下酒菜了。

智慧的火花往往源于思維的碰撞，學(xué)習(xí)狼和狽的合作精神，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交流，在與別人思維的碰撞中，智慧便會(huì)閃爍著耀眼的光芒出現(xiàn)。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。不會(huì)合作不會(huì)交流的人猶如一灘死水。以海納百川的精神去接納別人，同時(shí)也將自己的清流注向他人，讓自己成為一渠活水，成為一個(gè)智者!

【評語】這篇議論文觀點(diǎn)明確，富有豐富的意蘊(yùn)。文章開宗明義，題目即亮明觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)接納別人。主體部分用分論點(diǎn)展開論述:狼和狽都能認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并且懂得只有和對方合作才能捕獲到獵物，這是十分難能可貴的;狼和狽發(fā)現(xiàn)它們的合作十分有益于自己的生存時(shí)，便能精誠合作，建立起深厚的友誼。結(jié)尾深化了主題。