演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

等待的演講稿600字篇一

你們好！

我們經(jīng)常會在應(yīng)該等待的時候匆忙地行動，或者在應(yīng)該行動的時候卻在那兒等待，最后錯失良機(jī)……

不管是快樂的事情還是痛苦的事情，都是我們生活中珍貴的禮物，都需要我們用心去珍惜，并用積極的心態(tài)去對待……

生活中有很多遺憾，為此，我們要付出很多努力，爭取讓自己的生命更加豐富。我覺得最好的方法就是等待。

生活中有很多東西是不能被動地等待的，等待只是為了獲得更多的主動，等待最好的時機(jī)需要最好的耐心。所謂不能被動地等待，就是說任何的等待都是有目的的。我在《動物世界》中看到最驚心動魄的影片是關(guān)于南美洲的蟒蛇的。因?yàn)檫@種蟒蛇的身體實(shí)在太大了，所以它的行動速度不是很快。它為了捕食，唯一的辦法只能是埋伏在叢林中間，等動物經(jīng)過。通常是一天下來沒有一個動物經(jīng)過，兩天下來沒有一個動物經(jīng)過，甚至一個禮拜下來都沒有一個動物經(jīng)過。但是它知道，只要在那兒等待，一定會有動物經(jīng)過。最后終于有動物經(jīng)過了。它就一躍而起，一口把動物咬住。因?yàn)樗凡簧蟿游?，只有等動物走到它嘴邊的時候，才能躍起來。我看了這個故事以后，印象非常深刻。任何一個人對自己的機(jī)會，對自己的未來，都需要等待，而等待一定要有方法。但是等機(jī)會到來的時候，一定要十分敏捷地去捕捉。從表面上看，大蟒蛇在那兒一動不動，完全是被動的，但實(shí)際上它每時每刻都很警覺，即使睡覺的時候都在用耳朵聽著，用身體感受著周圍有沒有動物走過。蟒蛇比任何動物都更加清楚等待的重要性。

獵豹是世界上跑得最快的動物，但是它一定要在草叢里，等羚羊靠近自己的時候才一躍而起，追上羚羊。因?yàn)楂C豹盡管是世界上跑得最快的動物，時速能達(dá)到100公里，但是它最多能跑10分鐘，如果10分鐘之內(nèi)追不上羚羊，它就只能餓死了，所以它不得不埋伏在草叢中間等待最佳的機(jī)會。

很多時候，動物都值得我們?nèi)祟惾W(xué)習(xí)。我們經(jīng)常會在應(yīng)該等待的時候匆忙地行動，或者在應(yīng)該行動的時候卻在那兒等待，最后錯失良機(jī)。而且因?yàn)檫^早地暴露，讓別人知道你的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，別人不再愿意跟你打交道，結(jié)果是你終生的機(jī)會就會失去，因?yàn)槿藗兺ǔＶ粫o你一次機(jī)會。舉例來說，如果我把你當(dāng)成了真心朋友，后來發(fā)現(xiàn)你不夠真誠，某些行為讓人覺得小氣和卑鄙，讓我覺得你已經(jīng)不再是我的真心朋友時，不管你怎么做，我都會對你產(chǎn)生戒備心理。理由很簡單，英文中說，“once a cheater， always a cheater。”用中國人的話來說就是“一朝被蛇咬，十年怕井繩?！边@是同一個概念。你要獲得機(jī)會，要永遠(yuǎn)地跟周圍的朋友保持一種良好的關(guān)系，實(shí)際上需要你有足夠的智慧才行。

當(dāng)然，最好的時機(jī)也需要你用最大的耐心去等待。如果你連自己的工作都沒有做好，就希望別人承認(rèn)你，那就選了最差的時機(jī)。當(dāng)你把工作做到完美的境界，被周圍所有的人承認(rèn)的時候，你根本就不需要等待，你的等待本身已經(jīng)變成了把你最優(yōu)秀的一面展示給別人的過程。不管怎么樣，我們每個人都要認(rèn)真對待生活中的每一次機(jī)會，包括你在新東方工作的機(jī)會。也許新東方的工作不是你找到的最好的工作，也許新東方的工作不是你最終的工作，但是你一旦認(rèn)可了這個位置，一旦你接受了這個工作，接受了這個工資，你就必須抓住這個機(jī)會，在這個位置上創(chuàng)造出別人不能創(chuàng)造的快樂和別人不能創(chuàng)造的成就出來。

同時，你生活中的任何一次失敗和痛苦都可能是你遇到的最好的機(jī)會，能教給你真正的智慧。這要看你怎么看待失敗和痛苦。有的人失敗以后從此一蹶不振，有的人失敗以后變得更加偉大，這就是因?yàn)椴煌娜丝词虑榈慕嵌炔灰粯印．?dāng)你從積極的角度來看事情的時候，你的心態(tài)是積極的。我的態(tài)度是，不管是快樂的事情還是痛苦的事情，都是我們生活中珍貴的禮物，都需要我們用心去珍惜，并用積極的心態(tài)去對待，因?yàn)檫@些都是我們在等待時機(jī)和追求成功過程中的一些必然要經(jīng)歷的過程。

謝謝大家，我的演講完了。

等待的演講稿600字篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家早上好！我是……

別讓生命去等待

現(xiàn)在有一句很時髦的話，叫做“讓生命去等待”。據(jù)說它出自于一首很時髦的流行歌曲，所以，追趕時髦的現(xiàn)代人，紛紛效仿，自認(rèn)為這是時代哲理。

“讓生命去等待”，等待什么呢？等待財富、金錢、好運(yùn)、機(jī)遇？還是等待別人的幫助，等待命運(yùn)的恩賜，等待異想天開的收獲？

“讓生命去等待”，為什么要去等待呢？是守株待兔，還是孤注一擲？很顯然，所謂的時代哲理，它只是一個莫名其妙的詞語的組合，盡管人們可以用豐富的想象力去填補(bǔ)它，但它的中心意義無非落在等待二字上。因此，我想問：我們有什么理由去等待？

有什么理由去等待呢？尤其是對于在當(dāng)今信息大爆炸時代成長起來的青少年們，當(dāng)今的社會，每一分鐘都是十分可貴的，等待了一分鐘就意味著失去了那些財富，而再去追償，卻亦不易。我們正處在汲取知識的時期，如果放松思想要求，讓“生命”多休息多娛樂多悠閑一會兒，那流過的光陰怕永遠(yuǎn)也等不回來！所謂“時間就是金錢”“時間就是生命”不正貼切地描述了這一問題嗎？

曾經(jīng)讀到過一句很幽默的話，“有智吃智，無智吃力，無力無智，餓得筆直?！边@句話說出了智慧對人生的重要，然而，沒有任何先天的和后天的才能，可以無需任何努力而得到。因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)是一架保持平衡的天平，一邊是付出一邊是收獲。不勞必定無獲！

“業(yè)精于勤而荒于嬉”，這是我始終信奉的一句格言。要想取得理想的成績，勤奮是諸多因素中至關(guān)重要的。對大多數(shù)同學(xué)而言，一時的勤奮不難做到，但是難于持久。不如試試“常立志”，我通常只為自己制定一個小目標(biāo)，經(jīng)過努力，目標(biāo)很快就能實(shí)現(xiàn)。每當(dāng)這時，我會油然而生一種成就感，在倍感欣喜的時候，及時制定下一個奮斗的目標(biāo)。永不滿足是進(jìn)步的開始，我從不會因?yàn)橐粋€小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而沾沾自喜，象球王貝利一樣，我時刻準(zhǔn)備將“下一個”進(jìn)球踢得更精彩。

我們有什么理由去等待呢？是猶豫嗎？如果是猶豫，就應(yīng)該在最短的時間里做出抉擇，為你的目標(biāo)而奮斗。切莫等待，那樣，會使你失去斗志，使你失去能力，甚至失去機(jī)遇。有了去等待的時間，不如在這時間里努力創(chuàng)造，很可能找出比等待更完美的結(jié)果。一個真正有事業(yè)心的人應(yīng)該把全部精力傾注于工作上，而不是甘心于守株待兔舟的等待。同樣，想達(dá)到目的的惟一途徑不是等待，而是付諸實(shí)施。

別讓生命去等待，正像餡餅不會從天上掉下來一樣。生活靠我們的雙手去創(chuàng)造。等待時，日子從凝視的雙眼前流過，塑造的只是一個失去活力的你。生命是美好的，熱愛生命，去奮斗，去進(jìn)取，切莫等待！

等待的演講稿600字篇三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

樹苗的茁壯需要等待;玫瑰的綻放需要等待;知了的鳴叫需要等待;月亮的皎潔需要等待……

等待的起點(diǎn)是對生活的追求。我們等待著黎明，創(chuàng)造明天的輝煌;我們等待著春風(fēng)，感受大地的溫暖;我們等待著相聚，擁抱永恒的陪伴……也許，等待就是一種態(tài)度。對生活充滿期望，對所愛之人滿懷期待，對所想之事不懈努力。如同白云心里的天空，小草所想的大地，魚兒需要的流水，孤兒渴望的溫暖……

等待的旅途是煎熬的。彼岸的花，多久才能綻放?心中的苦，何時才能飄散?久別的人兒，是否不期而遇?寒來暑往，天地輪回，看不見的遠(yuǎn)方，等不到的人，這便是等待的迷茫。而人非圣靈，孰能一帆風(fēng)順?一路上的挫折與坎坷，則是跳動的音符，奏響著生命之歌，跌宕起伏，即是必然。歷經(jīng)千萬次磨難的洗禮，等待的力量愈加強(qiáng)大，等待的靈魂越發(fā)堅定，等待也會變得富有意義。

等待的盡頭，也許是訴不盡的痛，也許是道不來的樂。但當(dāng)你捧起綻放的玫瑰，無盡的芬芳馥郁撲鼻而來，這是幸福的見證;風(fēng)雨交加，只孤身一人在歲月的街道徘徊，這是凄涼的詮釋。驀然回首，這條路的背后，即是一萬次的傷害、無數(shù)次的振作。相信烏云只是暫時走過，明天依舊是晴天。

等待是一種心境。在追求完美的路上，沒有困難的點(diǎn)綴，就沒有動人的故事;沒有黑暗的停留，就沒有明天的太陽;沒有烏云的光顧，就沒有雨后的彩虹。

高山不語，是一種巍峨的等待，等待不止是一種彷徨的渺茫;日月不語，是一種奉獻(xiàn)的等待，等待一切結(jié)束后重新燃起的期望;歷史不語，是一種凝重的等待，等待命運(yùn)茫然惆悵之后的收獲。

等一陣風(fēng)，起風(fēng)了;等一場雪，雪停了;等一個人，我們都散了。有時候，等待不需要鼓勵，不需要支持。等待會一向持續(xù)到生命的最終一刻。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！钡却幕▋焊傁酄幏?。

等待的演講稿600字篇四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

“如果時間忘記了轉(zhuǎn)，忘了帶走什么，你會不會至今停在說愛我的那天”，這首《等一分鐘》充分地體現(xiàn)了一個人渴望時間能夠停下來并且能夠和自我相愛的人在一齊。但就算時間真能停下來，又或者是倒流，你就能確定你不會再像上次那樣做毫無意義的等待嗎?

人都有一種惰性。曾有一位名人這樣說：“明日復(fù)明日，明日何其多。”一天又一天的推遲，等待著該做的事情，時間卻如無情的石沙從手縫中偷偷溜走，而等待就會變成碌碌無為的“墊腳石”。可是我們還年輕啊!趁時間還早，趁陽光還在，我們是能夠“金盆洗手”的呀!不是說人是高級動物嗎!那惰性對于我們來說豈不是小菜一碟?

既然我們有本事去克服惰性，下一步是不是應(yīng)當(dāng)計劃不要空等待呢?

也許你會覺得時間還早，等一等沒什么大不了的，可你究竟有幾個年華能讓你等得起。有的人一晃眼父母便白了頭，刺眼的白發(fā)分明在訴說著殘酷的現(xiàn)實(shí)。

或許有一天當(dāng)你認(rèn)識到要認(rèn)真地對待父母時，他們早已和塵土混合在一齊了。有些事情并不是知錯能改就能夠挽回的，當(dāng)你糊里糊涂地在工地上累死累活時，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初自我在學(xué)校從未用功過，可一切都晚了，因?yàn)闀r間不會等待任何人。有些人錯過便是一輩子。

當(dāng)你和朋友發(fā)生爭執(zhí)時，礙于面子，只是一味地等待著對方來道歉，但當(dāng)你意識到錯誤時，你和你的朋友早已成了陌路人。

為什么要等到一切都不可挽回時才發(fā)現(xiàn)?為什么要等到自我懺悔時才明白錯誤?為什么就不能不做毫無意義的等待呢?有句話這樣說：“是金子總會發(fā)光。”可是，你不“動”誰會明白你是金子還是玻璃球呢?等待，就像一個伸手不見五指的慢慢長夜，何時才是個頭啊!你等的是什么?真的值得?機(jī)會青睞的是有準(zhǔn)備的人。難不成你也要像守株待兔的人一樣相信會有兔子再撞上來?等待是一種懦弱，是缺乏斗志。懦弱、動搖者常常用沒有機(jī)會來原諒自我。其實(shí)，生活中到處充滿著機(jī)會!何不上前去牢牢捉住呢?別在原地等待了，沒有人不愿意提高的。

不要等待人生來主宰你，我們要去改變?nèi)松?。毫無意義的等待，只能讓時間蒼老，萬事成蹉跎。

等待的演講稿600字篇五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

人的一生當(dāng)中，的確有許多的等待、錯過。有“守株待兔”的等待，有“龜兔賽跑”的等待。而我認(rèn)為這些等待毫無意義，只知等待，不去奮斗，這豈不是愚蠢至極嗎?而古代的文人墨客中也有如此之人。像白居易只會因被貶而暗自悲痛，李白只會因抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)而獨(dú)自怨恨……這些文人的等待浪費(fèi)了時間，待到明白時已不復(fù)存在。

等待是一種頹廢，人的生命短暫，不要等待。等待是一種懦弱，是缺乏斗志的表現(xiàn)。光陰似箭，我們必須要學(xué)會把握時間，否則就會“少壯不努力，老大徒傷悲?！?/p>

古代的司馬遷受了宮刑，可是他沒有等待，而是發(fā)憤著書，因而創(chuàng)作了被魯訊贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。偉大的魯訊先生在日本留學(xué)，看到國民思想的麻木后毅然選擇棄醫(yī)從文。在選擇棄醫(yī)從文之前，他沒有等待，而是斬釘截鐵;在選擇棄醫(yī)從文之后，他沒有等待，而是用努力去創(chuàng)作文章以此喚醒同胞。

而我們所熟知的霍金，沒有在等待中讓病魔慢慢侵蝕自我，而是坐在輪椅上頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)自我的價值。著名的音樂家貝多芬盡管失聰，可是他沒有放棄、等待，而是經(jīng)過不懈努力創(chuàng)作了不朽名曲《命運(yùn)交響曲》……這些人都沒有在等待，而是在努力，在讓自我的生命更加絢爛。

我還記得我所看過的一則公益廣告，廣告的資料是這樣的：一個小孩子在自我的媽媽回到家后跑去接了一盆水，小孩子個子不是很高，可是卻用小手端起了那盆水，然后抬到媽媽面前說：“媽媽，洗腳?！?/p>

這一舉動看似容易、簡單，可是又有多少人做得到呢?許多人都是父母親老了甚至去世了才想到可能都沒有為父母洗過一次腳。這個小男孩從小就做起，他學(xué)會了不等待，學(xué)會了去關(guān)愛父母，善待他人。小男孩在抬著那盆洗腳水時，漾出來的水是愛而不是水了?？吹竭@則廣告，我就想起韓嬰說過的“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@話從側(cè)面反應(yīng)了“莫等待”。

當(dāng)我們習(xí)慣了等待，似乎就自然而然忘記了要奮斗。

當(dāng)我們每一天坐在課堂上，沒有主動去預(yù)習(xí)功課，而是一味地等待教師給我們講解答案;當(dāng)我們放學(xué)回到家時，我們卻是一味地等待父母給我們弄一桌飯菜、倒一杯水。我們只是一味地等待，等待父母給予我們，這只會讓我們以后追悔莫及。

等待是一種愚蠢至極的行為。切記，在生活中莫等待，否則我們將不懂得什么是奮發(fā)、努力。我們要時刻銘記岳飛說過的“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”不要等待機(jī)會，要創(chuàng)造機(jī)會，開辟自我的新天地。

等待，是沒有光明的道路;等待，是沒有溪水的河流;等待，是沒有白云的天空……切記，莫等待。

等待的演講稿600字篇六

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

等待也許是一種焦慮，等待也許是一種無奈，等待也許是一縷情感，等待也許是一種幸?！澜缟希心阍诘却齽e人，也有別人為你而默默等待。

等待如箭，穿越時光的縫隙，串起了我們平常的故事，閑暇時的夜晚，我以往無數(shù)次想起父親等待的背影，那月光下微微駝背了的背影，是等待歸家的孩子，還是等待孩子的歸家，也是孩子的依靠……

還記得小時候，父親在學(xué)校門口等待的情景。他的目光不斷地向嘈雜的人群里觀看，焦急卻又很耐心的樣貌，當(dāng)我最終與他的目光對視的時候，他的臉上便浮現(xiàn)出一個舒心的微笑，仿佛等待的不是一個人，而是一種幸福、一種滿足。

然后我便跑上去，抓住他的手，把書包“惡狠狠”地甩進(jìn)他的懷里，一蹦一跳地走在他的前面，不時地注意他匆匆忙忙的腳步。

童年，我是一個要?dú)w家的孩子總是要父親的等待，父親的等待也在我心里越積越厚重。然后，我才明白，這是一種愛，叫父愛。

漸漸地我長大了，我漸漸的明白，父親還有一個漫長的等待。

從小學(xué)到初中，我的學(xué)習(xí)順理成章談不上，當(dāng)?shù)矝]有經(jīng)歷過太大的風(fēng)風(fēng)雨雨，父親在此期間也一向在等待，他看著我一天天長高，一天天變壯，看著我捧著獎狀回家，看著我漸漸獨(dú)立，看著我學(xué)習(xí)……

然而，這些并不是他等待的結(jié)果，但這些小小的變化讓他更加堅定而幸福的等下去，等待我擁有自我的前途、家庭、事業(yè)……

這種等待復(fù)雜而又簡單地在我腦海不斷地徘徊。

總之，他滿足我一切物質(zhì)上的需求，只要是我要的而又不太過分的，他絕對是支持我。我總記得每次吃飯的時候，他都讓要吃好;我總記得每次告訴他我被表揚(yáng)了，他就“嘿嘿”地笑，還不忘記告訴我要加油;我總記得每次考試考得很糟糕時，他會告訴我要冷靜下來分析原因，并還對我信心十足……

啊，這記憶的碎片就像拼圖一樣，拼成了一幅漫長的畫卷，而這畫的名字叫低調(diào)，這畫的靈魂就是沉甸甸的父愛。

等待一點(diǎn)點(diǎn)滲透，由我到每一個人。我們都有期望，都在等待。

等待是一種幸福嗎?也許是，我要讓所有等待的人都在幸福地等待，等待到最終幸福地收場。

等待的演講稿600字篇七

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

種子發(fā)芽需要等候，幼苗出土需要等候，花蕾綻放需要等候，果實(shí)成熟需要等候。孩子長大需要等候，冬去春來需要等候……等候是一種心境，也是一種生活態(tài)度。

因?yàn)榈群?，越王勾踐屈膝三年，淪為吳國夫差的馬夫，之后卻一掃吳楚，一舉春秋一代霸主;因?yàn)榈群颍戏敲褡逵⑿鄱肥柯吕羯泶笪餮笮∪簫u羅本島上27年，之后卻摘取南非總統(tǒng)的寶座;因?yàn)榈群颍n信受胯下之辱，等待力量的強(qiáng)大，最終，在楚漢爭霸中，他創(chuàng)下了不可抹滅的功績，成就了輝煌;因?yàn)榈群颍瑒淙竹R半生，寄人籬下，之后卻奪荊州，占巴蜀，三分天下。

詩人的心底間，或許也留有這樣一份等待?！叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，這是杜甫憂國憂民的等待;“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這是秦觀山盟海誓的等待;“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，這是辛棄疾馳騁沙場的等待。等待，讓一代偉人譜寫出一曲曲流芳后世的樂章，奏響他們生命的音符，穿越時空，鏗鏘等待的真諦，編織起絢麗的彩虹，閃爍流光……

等候是一種品質(zhì)，一次挑戰(zhàn)，一份精神。

等候最需要耐心。不是所有的等待都會如愿以償，不是每一天都會時來運(yùn)來，等候的過程往往充滿著苦澀。

等候的滋味往往不好受，這就需要我們拿出無畏的勇氣與堅定的毅力去克服，去戰(zhàn)勝那些負(fù)面情緒。

等候也是一種努力，一種在追求中渴望勝利的努力，堅信下一刻便會迎來曙光，走出黑夜。

有人說：“缺少等待的人生，如同沒有日出的黑夜，茫然無措;缺少等候的人生，如同沒有珍珠的項鏈，殘缺不全。”等候并不是停滯不前，而是在黎明沖刺前的一段喘息，是期望與光明的象征。在人生中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會等候，才能走得更高更遠(yuǎn)。

等待的演講稿600字篇八

冰心在《只揀兒童多處行》中說道：“只要管理得好，給它適時地澆水施肥，花兒和兒童一樣，在春天的感召下，就會歡暢活潑地，以旺盛的生命力，舒展出新鮮美麗的四肢。”的確，兒童如花。一個好的老師，要學(xué)會等待，讓每一朵花兒都幸福地開放。

好老師要學(xué)會等待。葉圣陶說：“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。”農(nóng)業(yè)是有季節(jié)的、有成長規(guī)律的，既需要播種、除草、施肥，更需要土壤、水分、陽光和一個慢慢等待的過程。我們怎么能強(qiáng)求兒童同時開放，甚至開得一樣大小、一種顏色呢？我們要學(xué)會用一種良好的心態(tài)等待孩子的成長。

好老師要還兒童自由的空間。新課標(biāo)向兒童本位又邁近一大步，關(guān)注學(xué)習(xí)興趣，觀照未來發(fā)展。語文教學(xué)的頭等大事就是留住兒童對語文、對讀書、對語文老師的喜愛。我們不應(yīng)沉迷于高效霸權(quán)，這將導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)成人化，喪失了童真、童趣，而應(yīng)讓學(xué)生保持對學(xué)習(xí)的新鮮感、向往感，向最近發(fā)展區(qū)靠攏。

擁抱兒童必須還他們一個有游戲的童年?；貞浳覀兊耐?，簡單的幾本書，沒有那么多的作業(yè)、考試、輔導(dǎo)班，下課盡情游戲，大汗淋漓，放學(xué)徜徉在鄉(xiāng)野田間，無人護(hù)駕，無人押送，嘰嘰喳喳，撈魚摸蝦，穿行于大街小巷，攀援于樹頭墻角……而如今呢，正如王開嶺先生所說的：放學(xué)后，孩子們像行李被裝進(jìn)一只只籠子直接送回家，失去那溫暖而有趣的放學(xué)路上，失去了童年的味道。更為可怕的是，許多游戲正在從校園中逐步消失。沒有游戲，怎能稱得上有童年？

好老師必須給予智慧的鼓勵。我班的亞男同學(xué)是個自我封閉的小女孩，上課從不發(fā)言。但我仍給她發(fā)言的機(jī)會，她終究默不作答，我就讓她再靜靜思考，有了想法寫下來交給我。開始常常是一個詞或一小句話，我就把它講給同學(xué)們聽，符合她意思的，她也會靦腆一笑，后來她越寫越多，越寫越好，我就把她寫得好的地方圈畫出來，鼓勵她投稿，她多次獲獎和發(fā)表。現(xiàn)在她仍不發(fā)言，但可以當(dāng)眾讀一讀自己的文章了。我十分耐心地等待著她開出鮮艷而響亮的花朵。

好老師要學(xué)會等待，要擁抱兒童，欣賞兒童，靜聽花開。每一個兒童都有著自己的色彩，自己的芬芳，自己的花期。但是每一朵花都是這個世界上獨(dú)一無二的生命，好老師、好教育就是擁抱兒童，就是耐心地讓每一朵花都幸福地綻放。