在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

中學(xué)生的心理健康廣播稿篇一

（1）平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。

（2）互利原則：要求人們在交往過程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿足。大學(xué)生的心理特點決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對你貢獻，而你對別人只講索取。

（3）信用原則：信用是忠誠的外在表現(xiàn)。在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。

（4）兼容原則：兼容原則是指人們在交往過程中出現(xiàn)矛盾，遇到?jīng)_突時要有耐心，能夠?qū)捜菟?，做到包容并蓄，包括容忍對方的個性和缺點，學(xué)會寬以待人，不計較他人的細枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應(yīng)該達到“有理也讓人”這樣的心理境界。

（5）尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個方面。自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴(yán)的事。尊重他人就是重視他人的人格和價值，承認他人在人際交往中的平等地位。一個不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。

中學(xué)生的心理健康廣播稿篇二

素質(zhì)是什么？素質(zhì)是一個民族、一個國家綜合實力、整體實力的重要組成部分。從一定意義上來說，民族間、國家間的競爭，就是國民素質(zhì)的競爭。

素質(zhì)，最初是生理學(xué)的一個專門術(shù)語，指人體總的生理特點、條件和狀態(tài)，以及人體各個組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量。

將這一概念擴大到人的社會行為和社會屬性，就是個人或組織進 行各種活動所要憑借的自身內(nèi)在條件，是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強弱、活動成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成，主要包括：知、信、德、美、樂、健、情等。

知，是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性，前提性的重要方面。我們的祖先非常重視“知”，認為不知就是愚昧。一部《論語》，用到“知”字處竟達116次之多?！爸钡闹匾?，可見一斑。

信，即信仰、信念，它是人生的航標(biāo)和燈塔。人是信什么才去追求什么，無信不成人生?！靶拧?，對人的行為選擇、力度起著根本性的決定作用。很難設(shè)想，無信仰、無信念的人能走向成功。

德，是一種社會關(guān)系。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則，其中重要的就是“知尊”、“知恥”。在市場經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德。

美，是人的一種天性。美，使人類有了藝術(shù)，有了儀表，有了范式，有了約束?！皭勖乐?，人皆有之”，但是以何為美，則有高下之分，雅俗之別。人的相貌、儀表、手勢、風(fēng)度都能給人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。

樂，是人的一種本能。樂有“娛樂”、“愚樂”之分。樂在心神性情之上，使人健康、歡喜；樂在蠻野宣泄之上，則愚蠢無聊?？鞓肥且环N沸騰的情緒、情感。樂看似外表顯露，其實展示內(nèi)心，體現(xiàn)素質(zhì)。樂在高雅情趣，幸福心間。

健，是指心理與身體的健康、健全。心身健康對人的思維、情感、態(tài)度、行為、精神都起著重大而根本性的作用。所以說，心身健康是一個人的本錢，是人的重要素質(zhì)，也是人的基本追求。

情，是一種熱能。感情會發(fā)熱，激情能燃燒，無情則冰冷。人生的太陽會不斷變化。情感有投向問題，這一“投向”對一個人的“人生路向”、“價值取向”猶如一個自動開關(guān)。

由眾多“個體”素質(zhì)的提高和影響，能夠形成一種氛圍、一種環(huán)境、一種磁場、一種引力、一種境界。這便是一個組織、一個民族，一個國家的整體素質(zhì)。

黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”，全面推進“素質(zhì)教育”，明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。教育，就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。

現(xiàn)代社會，乃至未來社會都是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會。素質(zhì)，對于我們正在成長的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長的過程中日積月累，大力提高素質(zhì)，不斷增強素質(zhì)。“不積跬步，無以致千里”；“不積小流，無以成江河”；“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。這些都在警示我們，注重從一點一滴上去積累增強素質(zhì)，去提高自己的全面素質(zhì)。

中學(xué)生的心理健康廣播稿篇三

百年老人一個接一個的離開我們，名家一個接一個的去天堂。我們不能因為佩服和佩服他們的風(fēng)采和淵博的知識就放棄對他們的懷念，他們那種純粹的愛國主義和人格魅力在我們心中是抹不掉的。

什么是性格？做人的性格也叫。性格分高低。大師們，世紀(jì)老人留下的寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，高尚，高尚，深刻。性格是一門高深的學(xué)問。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，求學(xué)歷，要求更深刻的人格知識和人格的最高境界。要獲得這個最高的學(xué)位，需要一輩子的時間。

一個學(xué)大提琴的年輕人去找藝術(shù)大師請教。大師是卡薩爾斯，上個世紀(jì)最偉大的大提琴家。他問大師:怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴手？大師回答:先成為一個優(yōu)秀的大寫的人，再成為一個優(yōu)秀的大提琴家。大師的話有意義，我們一時難以理解。但是我們在日常生活中的所見所聞，會幫助我們逐漸理解這句話的深層含義。一個人要想在社會上立足，就要做事，要想學(xué)會做事，就要先學(xué)會做人。做人第一，人品對人最重要。

在北大，人們會給你講一個季羨林大師的故事。季羨林是北京大學(xué)教授，著名的國學(xué)大師。他的學(xué)術(shù)聲譽和人格都很高尚。

有一年秋天，北大開學(xué)，一個外地的大一新生提著一個大包走進北大校園，覺得很累，就放下包在路邊休息。這時，一位老人經(jīng)過，年輕的學(xué)生讓老人照看行李，自己辦理入學(xué)手續(xù)。老人欣然同意了。年輕人辦完手續(xù)輕松回來，老人盡職盡責(zé)地站在旁邊守護行李。謝過老人后，就和他分手了。北大開學(xué)典禮上，小伙子看到那天照顧自己行李的老人是坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他一開始很驚訝，也很訝然，后來內(nèi)心動搖，大家都稱贊吉老人格高尚。

讓我們欣賞一下世紀(jì)老人冰心先生的人格。作為一個高手，冰心體弱多病，即使是年輕的時候，也很少顯得淡然豪邁。到了老年，他病得更厲害了。然而，老人冰心頑強地與疾病斗爭，過著堅強的生活。

一年冬天，冰心因病再次住院。那時候，老人已經(jīng)接近生命的盡頭。但當(dāng)記者去病房采訪她，問老人你現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時，老人簡單感人的回答:是老病人的病情。

這是老人。在她的一生中，她以自己為筆，以歲月為稿紙，寫了一篇又一篇關(guān)于愛情作為一種力量的文章，向千千成千上萬的人傳達了愛的溫暖。80年過去了，老人對眾生的愛依然不老。今天冰心在天堂，留給我們的卻是一個很有個性的背影。

中學(xué)生的心理健康廣播稿篇四

世紀(jì)老人在陸續(xù)地別我們而去，鼎鼎有名的大師們也都紛紛離席，步向天堂。我們割舍不了對他們的留戀，其實就是因為對他們美好的風(fēng)范，高深的學(xué)問我們崇尚，折服，他們純潔的愛國心和人格魅力在我們心中抹之不去。

什么是人格，做人的品格之謂也。人格有高低之分，貴賤之別。大師們，世紀(jì)老人們給我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，他們高貴，高尚，高深的人格。人格是一門高深的學(xué)問。我們學(xué)子求學(xué)，求學(xué)問，求學(xué)位，更要求人格這門高深學(xué)問，更要求人格這個最高學(xué)位。拿下這個最高學(xué)位是一輩子的事情。

有一個學(xué)大提琴的年輕人去向一位藝術(shù)大師討教，這位大師是上個世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯。他問大師：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家 大師回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，，然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。大師的話意味深長，我們一時難以理解。但日常生活中所見所聞會幫助我們逐步去理解這句話的深義；一個人要在社會上立足，便要做事，而要學(xué)做事，便先要學(xué)做人，做人是第一位的，人格對于人是最重要的。

在北京大學(xué)，人們會告訴你一個季羨林大師的故事。季羨林是北大教授，著名國學(xué)大師，他的學(xué)術(shù)有名，他的人格更是高尚。

在一個秋天，北京大學(xué)開學(xué)，從外地來的一個新生背著大包小包走進了北大校園，感到累了，就在路邊放下包休息。這時，正好一位老人路過，年輕學(xué)子拜托老人照看行李，自己去辦理入學(xué)手續(xù)，老人爽快地答應(yīng)了。年輕人輕松地辦好手續(xù)回來，老人還站在一旁盡職盡責(zé)地為他看守行李，他謝過老人后就與老人分手了。幾天之后，在北大的開學(xué)典禮上，這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人，正是端坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他先是驚訝不已，目瞪口呆，而后心靈受到震動，逢人便稱頌季老的人格高尚。

一年冬天，冰心老人又因病住院了。當(dāng)時老人已接近人生的終點，但當(dāng)記者到病房采訪她，問老人，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時，老人簡單而感人地回答：是年老病人的狀況。

就是這位老人，在她的一生中，用自己當(dāng)筆，拿歲月做稿紙，寫下了一篇又一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，向千千萬萬民眾傳遞了愛的溫暖。經(jīng)歷了八十年的歲月，老人心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情仍然未老。今天，冰心老人已在天國，但她離去之后留給我們的，是一個擁有偉大人格的背影。

其實，歷史與傳統(tǒng)離我們最近，逝去的大師們的人格魅力應(yīng)該被我們努力地延續(xù)，延續(xù)。