人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

演講 致辭篇一

按照慣例，這次輪到我來做“課前三分鐘勵志演講”，下面我要演講的題目是樂觀的生活態(tài)度。

曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的心情。

或許有人會抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到現(xiàn)在為止還是一個經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學(xué)。然而，這些抱怨無法改變現(xiàn)實，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態(tài)看待呢?

相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實現(xiàn)自己的理想。

相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫—凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。

親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。

我的演講完畢。

謝謝大家!

演講 致辭篇二

時常在想，當(dāng)我們孤燈懸夜、不知疲倦地加班加點(diǎn)時，是什么支撐著我們困倦不堪的雙眼?當(dāng)我們跑鄉(xiāng)入鎮(zhèn)、深入細(xì)致地開展預(yù)算監(jiān)管時，是什么支撐著我們早已疲憊的雙腿……

“不忘初心、牢記使命”，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盻_在黨的上作出的鮮明宣示，令我豁然開朗。共產(chǎn)黨人的初心，猶如大海航行之中高懸夜空的燈塔，給人以方向的指引，讓人充滿續(xù)航的動力;共產(chǎn)黨人的使命，猶如沙漠迷途之時突現(xiàn)眼前的綠洲，給人以生命的希望，讓人充滿無窮的斗志。正是共產(chǎn)黨人的初心和使命，激勵著一代代財政人牢記為國理財、為民服務(wù)的宗旨，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志、頑強(qiáng)的作風(fēng)，推動了財政事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

不忘初心，方得始終。初心就是情懷，使命就是擔(dān)當(dāng)。作為新時代的財政人，如何才能以實際行動踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命，在新的征程中展現(xiàn)新的作為?我認(rèn)為，忠誠擔(dān)當(dāng)、求實創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)、廉潔奉公就是最好的詮釋。

忠誠擔(dān)當(dāng)，是新時代財政人必須錘煉的政治品格。“人之忠也，猶魚之有淵”。忠誠于黨是每一個共產(chǎn)黨人面對黨旗許下的錚錚誓言，是每一個共產(chǎn)黨人鐫刻在靈魂深處的不朽信念。在我們黨近百年的歷史進(jìn)程中，無論是在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭歲月，還是在改革開放的發(fā)展年代，一代代財政人兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，錘煉出了忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?。作為新時代的財政人，我們更要牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個堅決維護(hù)”，不斷強(qiáng)化“財”必須自覺服從服務(wù)于“政”的意識，聽黨話、跟黨走，擇一事、終一生，把黨和人民的事業(yè)當(dāng)作矢志不渝的精神追求，將忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯袢谌霝閲碡數(shù)纳鷦訉嵺`，創(chuàng)造出無愧于國家、無愧于時代的業(yè)績。

求實創(chuàng)新，是新時代財政人必須具備的工作作風(fēng)?！扒髮崱狈从吵鲐斦酥泵娆F(xiàn)實、不畏艱難的勇氣;“創(chuàng)新”則體現(xiàn)著財政人敢于探索、勇于突破的智慧。回顧共和國財政六十多年的風(fēng)雨變遷，經(jīng)歷了從“財政包干”到“分稅制”的艱難推進(jìn);從“層層劃撥”到“集中收付”的十年艱辛;從“傳統(tǒng)預(yù)算”到“部門預(yù)算”的成功轉(zhuǎn)型。作為財政部派出機(jī)構(gòu)的專員辦，亦經(jīng)歷了從以檢查業(yè)務(wù)為主向財政預(yù)算管理為主、以事后檢查為主向事前事中監(jiān)管聚焦的職能轉(zhuǎn)型。這些改革無不體現(xiàn)出財政人求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的精神。作為新時代的財政人，我們要繼續(xù)秉持求實創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)，腳踏實地、心存高遠(yuǎn)，不斷推動財政工作與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)健康發(fā)展。

無私奉獻(xiàn)，是新時代財政人必須追求的精神境界?！熬艑又_，起于壘土”。財政工作既有宏觀綜合的一面，也有微觀具體的一面。每一項事業(yè)發(fā)展政策的制定出臺，每一個財稅改革制度的研究擬定，每一筆財政預(yù)算資金的審核撥付，每一份財政收支賬務(wù)的監(jiān)督檢查，無不蘊(yùn)涵著財政人的默默付出、無私奉獻(xiàn)。正是這種無私奉獻(xiàn)的精神，才成就了財政收入的高速增長，才成就了資金管理的規(guī)范高效，才成就了經(jīng)濟(jì)社會的和諧穩(wěn)定。作為新時代的財政人，我們更要立足崗位，甘于奉獻(xiàn)，扎扎實實干事，踏踏實實做人，在無私奉獻(xiàn)中升華自己的人生價值。

廉潔奉公，是新時代財政人必須堅守的道德底線。財政工作不是簡單的收收支支，一分一毫都是百姓血汗，一絲一縷都是人民辛勞。長期以來，一代代財政人深入踐行為國理財、為民服務(wù)的宗旨，時刻堅守廉潔自律、克己奉公的底線，在平凡的工作中彰顯了共產(chǎn)黨人的風(fēng)范。新中國第五任財政部長吳波，就是財政人廉潔奉公的典范。吳老任職期間不配專車、不過生日、不置私產(chǎn)，堅決不用公車辦私事，就連出差路過故鄉(xiāng)安徽也從不下車，是名副其實的“過家門而不入”。他曾先后留下兩份遺囑，不僅將自己的住房歸還財政部，更是堅決要求子女不得向財政部伸手，不讓部里因為自己給子女任何照顧。吳老的一生，真正做到了“兩袖清風(fēng)，來去無塵”，是我們每個財政人學(xué)習(xí)的榜樣。作為新時代的財政人，我們應(yīng)該從榜樣中樹立標(biāo)桿，從小節(jié)中端正人品、從細(xì)微處提升境界，始終堅守廉潔奉公的道德底線，用實際行動詮釋忠誠、干凈和擔(dān)當(dāng)。

黨的報告作出了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重大論斷，中華民族偉大復(fù)興迎來了光明前景。黨的_屆三中全會提出，“財政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱”。這些都為專員辦發(fā)展提供了難得的歷史機(jī)遇。潮平風(fēng)正，自當(dāng)揚(yáng)帆破浪;任重道遠(yuǎn)，更需策馬加鞭。偉大的時代賦予財政人光榮的使命，國家的發(fā)展寄予財政人殷切的希望，讓我們用“忠誠擔(dān)當(dāng)”做舵，“求實創(chuàng)新”做帆，“無私奉獻(xiàn)”做槳，“廉潔奉公”做桅，爭做新時代合格的財政人，努力為財政預(yù)算監(jiān)管事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)青春力量。

演講 致辭篇三

我認(rèn)為，作為領(lǐng)導(dǎo)人最重要的是要具備三種素質(zhì)：第一，心胸比較寬廣;第二，戰(zhàn)略眼光比較遠(yuǎn)大，判斷力比較準(zhǔn)確;第三，有個人魅力，言行舉止能夠讓人信服。

我認(rèn)為自己有兩個比較大的特質(zhì)：第一是我特別能和別人平等相處。我對員工、老師、學(xué)生都很平等。我的管理層敢于在會上批判我，曾經(jīng)弄得我無地自容，我也能夠忍受。當(dāng)然這并不意味著我沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。第二是遇到問題，例如發(fā)生利益沖突的時候，我比較能夠忍受，并且能夠給自己足夠的時間冷靜，再去處理問題。我做事情不極端，說話也不極端，這樣就留下了很多余地。因為作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，我背后是沒有防線的，我是最后一道防線。如果我和別人撕破臉皮，他們可以一走了之，我走不了;他們可以破罐子破摔，我不能。所以，我就必須學(xué)會以這樣的方式處理問題。

為人處事很好的人不一定有領(lǐng)導(dǎo)力;但有領(lǐng)導(dǎo)力的人，一定是為人處事很好的人。凡是為人處事有問題的人，他最后一定會出問題。比如說張狂的人，極端的人，不遵守社會公約，或者不承擔(dān)社會責(zé)任的人。你可以看到這樣的企業(yè)家在中國一批一批地倒下去。你說他們沒有領(lǐng)導(dǎo)力嗎?他們能夠把一個企業(yè)做成。但他們又把自己做成的企業(yè)徹底地毀掉。這就表明，他們的領(lǐng)導(dǎo)力是一種虛假的領(lǐng)導(dǎo)力，只不過是得到一個偶然的機(jī)會，搶到一個機(jī)會把事情做出來了。所以說，領(lǐng)導(dǎo)力也可以解釋為使一個企業(yè)或組織平穩(wěn)發(fā)展的能力。

人性的黑暗面每個人都有，沖突的根源就是名利。現(xiàn)在我做事總是把握這樣一個原則：凡是我認(rèn)為這件事情可以引發(fā)人性惡的一面時，就會全力以赴地把它消滅掉。比如，新東方在辭退員工的時候，一定要給員工足夠的補(bǔ)償，這個補(bǔ)償通常會超過國家規(guī)定。因為如果你虧待了員工，他人性惡的方面就會體現(xiàn)出來，最后一定會導(dǎo)致對大家都不好的結(jié)果。

實際上，新東方的發(fā)展過程中歷經(jīng)種.種利益斗爭。我把握的就是兩條：第一，不管出現(xiàn)什么情況，我絕對不能表現(xiàn)出惡的一面。我也有人性惡的一面，但好在到今天為止，從來沒有做過惡的事情;第二，不惜犧牲自己的一些利益，也要防范引發(fā)別人的人性惡的一面顯露出來，這使得我周圍的氛圍相對還比較和諧。

我當(dāng)然也有所謂的“斗爭藝術(shù)”。這里有一個要點(diǎn)，那就是我如果知道某人的“惡”已經(jīng)到了要把所有東西都?xì)У舻牡夭綍r，我會阻止。但這個阻止需要一點(diǎn)方法，包括怎么對待你身邊的“小人”。你可以得罪一萬個“大人”，但不可以得罪一個“小人”。因為當(dāng)你得罪了心理非常陰暗的人后，會產(chǎn)生相當(dāng)多的非常麻煩的事情。在這個過程中，如何與你認(rèn)為是“小人”的人搞好關(guān)系?如何既把他清除掉，讓他還很“感謝”你?這是很難做的事情。有些時候，也需要利用一些手段和計謀了。

我的經(jīng)歷使我悟到太多的東西。我經(jīng)歷過新東方的內(nèi)部斗爭，有被人搶劫的經(jīng)歷，得過大病，還得過焦慮癥，狂躁癥。曾經(jīng)連續(xù)5年吃安眠藥，有時一天要吃4片才能睡著覺。但現(xiàn)在我已經(jīng)得到了很多成果，我對生活看得很開，丟掉什么東西都無所謂。

中國傳統(tǒng)的儒教某種意義上也是善的體現(xiàn)。我對學(xué)生說：一個人肯定要做對自己有利的事情，但請記住一點(diǎn)，最低標(biāo)準(zhǔn)是做對自己有利，但對別人沒有傷害的事情。而高標(biāo)準(zhǔn)就是做對自己有利，對別人也有利的事情。那么圣賢的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?那就是即使傷害到自己，也要做對別人有利的事情。隨著時間的推移，那樣做的好處愈發(fā)顯現(xiàn)，因為圣賢們把自己的精神和生命全都留下來了。耶穌、釋伽牟尼、甘地、曼德拉，他們都可以歸入圣賢。這輩子我可能做不到最高境界，但至少要想辦法做到第二個境界，就是做對自己有利，但對別人也必須有利的事情。

演講 致辭篇四

清華大學(xué)的老師同學(xué)們，來自各個高校的老師同學(xué)們，大家下午好!

首先我想說明一下，我沒帶講稿，因為我是個喜歡自由發(fā)揮的人?！白詮?qiáng)之星”的起源比較簡單，因為我覺得人在某一個階段總是需要有人推一把。我認(rèn)為自強(qiáng)有兩個概念，首先是自己要強(qiáng)，清華大學(xué)的校訓(xùn)自強(qiáng)不息，厚德載物，就是說明自己要強(qiáng)。其次，在自我強(qiáng)大的同時，在關(guān)鍵時刻要有人能夠幫助你，和你一起共同強(qiáng)大，這也是我們拿出5000萬設(shè)立團(tuán)中央“新東方自強(qiáng)基金”的初衷。

大家都知道，一個人走可以走得很快，但是不一定走得很遠(yuǎn)，因為一個人太孤單，走到一定程度的時候不愿意再往前走，也不一定有人看得到你，所以就容易停止進(jìn)步。如果是一幫人一起走，有兩個好處，第一會愿意走下去，因為別人都往前走，你不走，就掉隊了。掉隊以后會很孤單，人是社會群體動物，愿意待在一群人中間，這群人都往遠(yuǎn)方走，你一個人不走就很難受。第二會受到鼓勵，因為團(tuán)隊的作用是當(dāng)發(fā)現(xiàn)有一個人落下來的時候，大家可以幫助你一起往前走。

在新東方有這樣一個活動，凡是新東方的老師和員工，都要參加50公里徒步活動。頭一天下午開始走，一直走到晚上，舉行篝火晚會住帳篷，第二天繼續(xù)走。第一天走得很興奮，第二天走得很辛苦，但是很少有人掉隊，除非真的受傷了或者膝蓋出問題走不下去，否則的話一定沒有人掉隊。我屬于暴走型的人，走到半路即使腳上走出泡了，也會把泡里的水放出來繼續(xù)走。只要是走到終點(diǎn)的人，最后談體會都有兩個感受，第一從來沒想到自己能走這么遠(yuǎn)，因為50公里不是短的距離，第二從來沒想到這樣有成就感。

一個人干活，某種意義上是為了得到尊嚴(yán)和自尊，尊嚴(yán)是被別人尊敬，自尊是看得起自己。你自己真的把事情做的很好，就會感受到一種自尊。但有時你自己覺得好，別人不一定覺得好，你打游戲第一，別人不一定看好你，按照社會評價標(biāo)準(zhǔn)，社會價值體系，大家都說你做得好才能贏得尊敬。比如陳景潤一輩子待在家里研究數(shù)學(xué)，一走出門就撞上電線桿，因為眼睛高度近視，但他得到了全世界的尊重。即便一個人單干的時候，也要考慮做的事情對自己和社會是否有價值，考慮社會價值，有的時候是我們做事情的一個標(biāo)準(zhǔn)。

我們一旦選擇做一件事情，原則上是必須做完的，因為做不完，最后會導(dǎo)致一種失敗失落的心態(tài)，一種挫折痛苦的心態(tài)，甚至是一種自卑的心態(tài)。當(dāng)然，我們可以選擇過一種安逸的生活，沒有人強(qiáng)迫你一定要考清華大學(xué)，沒有人強(qiáng)迫你考試考高分，這個世界永遠(yuǎn)有選擇。往前走會有痛苦，沒有人不說高考是痛苦的，但痛苦為什么還要選擇往前走?因為人為了未來某一個點(diǎn)，這個點(diǎn)可能是幸福點(diǎn)，也可能是成就點(diǎn)，愿意在現(xiàn)在付出。這就是我們?nèi)藚^(qū)別于動物的地方，人愿意為了未來在今天更加的努力。為什么我們愿意忍受今天的痛苦?就是因為我們知道如果不付出的話，人生的未來會更加痛苦。幸福永遠(yuǎn)是一個點(diǎn)，而奮斗和痛苦是一條線，只有走完那一條線才能到達(dá)那個點(diǎn)。

比如爬山，從山腳往山頂攀登的過程其實是個痛苦的過程，因為會累，爬到山頂看山下的風(fēng)景時就會感覺到幸福。當(dāng)你站在山頂，看到遠(yuǎn)處有更高的山，你是飛不過去的，一定要再下山再上山又經(jīng)歷一個痛苦的過程。中國兩個喜歡登山的企業(yè)家都登上了珠穆朗瑪峰，一是王石，還有一個是我的校友黃怒波。他們每次下山回來，都暗下決心這輩子再也不爬山了。但休息一段時間后，他們一定會再爬，他們征服的不是山頭。人來或者不來，山依然是一座山，山有自己的尊嚴(yán)，不需要人去征服。人為什么要征服山呢?其實征服的不是山，人是在征服自己，只有征服自己才會產(chǎn)生一種生而為人、生而為贏的自信和驕傲感。

我經(jīng)常帶新東方人到周邊沒有人煙的地方去徒步50公里，一般人走到25公里時就不想走了，這時有三個選擇，第一是走回起點(diǎn)，是25公里;第二是坐在那里不走了，方圓25公里都沒有人煙，不是餓死就是渴死，或者迷茫而死，第三是可以選擇走向終點(diǎn)，也是25公里，還有香噴噴的烤全羊等著你，所以人生最好的選擇就是走向終點(diǎn)。

人生的25公里出現(xiàn)在什么時候?就在你們這個時候。你們這個時候，奮斗到考進(jìn)大學(xué)，往回走走不回去，在大學(xué)不能不進(jìn)步，唯一的選擇就是往前走。每個人的生命目標(biāo)不一樣，你的生命目標(biāo)是什么，你的生命對你來說是不是付出了努力，是不是得到了精神享受，是不是得到了心靈滿足，這是非常重要的。關(guān)于未來，你可以是希望掙錢，希望出名，希望做企業(yè)，哪怕說想做和尚，都可以成為自己的志向。真正做成像弘一法師那樣的和尚是很了不起的，前半生享盡世俗生活，后半輩子穿破袈裟吃蔬菜，成為中國宗教界最偉大的人物之一。

其實這也是我們判斷自強(qiáng)的一個標(biāo)準(zhǔn)。像金晶這樣腿有殘疾還能把中國的火炬?zhèn)鞯绞澜?，用最英雄的形象展示我們中國人頑強(qiáng)不屈的一面叫自強(qiáng)。人最怕的就是心靈殘廢了，人生才會可怕。比如說我，我身體很健康，但坐在金晶和葉喬波邊上，我覺得很慚愧，跟她們相比我的心靈可能還不如她們健全。當(dāng)身體健康，卻心靈殘廢、精神殘廢的時候，才是最悲慘的時候。

對于自強(qiáng)結(jié)果的評判，不是未來擁有多高的社會地位，多么安逸的生活，而是在所有這些的背后，我們選擇的事業(yè)對自己的意義和對社會的意義。自己做的事情是心靈滿足的，對得起社會良知，對得起社會的普世價值標(biāo)準(zhǔn)，這就是屬于心靈的滿足，就是對于自己所存在的意義的肯定。從社會判斷標(biāo)準(zhǔn)來說，做一個對社會至少無害，最好有用的人，是最低標(biāo)準(zhǔn)。做持續(xù)的英雄式的人物是需要修煉的，我們至少可以努力做到讓自己變得更好，這應(yīng)該是每個人可以做到的。

當(dāng)我們已經(jīng)在社會上獲得了一定的成功，不管是財富上的還是其他方面的，我們就要有愿意付出的心態(tài)。大家都讀過這樣一個故事：一個億萬富翁到教堂捐一百萬想進(jìn)天堂，被上帝擋住了，有一個老太太捐了一毛錢就進(jìn)了天堂。這個億萬富翁非常生氣，我為什么捐了一百萬不能進(jìn)天堂，上帝為什么這么不公平?上帝說，你捐了一百萬是你的百分之一，老太太捐一毛是她的百分之百，所以你進(jìn)不了天堂，她能夠進(jìn)天堂，當(dāng)然公平。我想我不會帶著我的財富走進(jìn)墳?zāi)?，我會把這個錢交給社會上最需要的人。當(dāng)我想進(jìn)天堂的時候，我希望上帝會說你沒拿出百分之百，但是你拿出了百分之九十，夠了，你進(jìn)去吧。

謝謝大家!

演講 致辭篇五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天，我給大家說說自己的理想。

人，一定要有理想。因為，有了理想，你才會根據(jù)這個理想來努力奮斗，去實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。

我有一個遠(yuǎn)大的理想，想當(dāng)一個能用歌聲愉悅他人的——歌唱家。從小到大，我就喜歡唱歌。洗澡時對著鏡子唱;玩耍時自己唱;看電視時也在唱。爸爸媽媽在家時，他們就當(dāng)我的聽眾。他們不在家時，無意中，家里所有物品都是我的“聽眾”。我最喜愛聽藏族或朝鮮的歌曲。每當(dāng)我看見電視上的歌唱家穿著表演服在舞臺上盡情發(fā)揮，我是多么的羨慕啊!由于小時候就喜歡唱歌，因此我才想當(dāng)一位能用歌聲去愉悅他人的歌唱家。

許多同學(xué)都追星，我想成為他們心中喜歡的那個人。不僅是因為想受人矚目，更多的是我真的很喜歡唱歌，各種美妙的旋律，總是能牽動我的心緒，總是不自覺得跟著哼唱起來，總是想隨著歌聲翩翩起舞……這是我喜歡當(dāng)歌手的第一個原因，使大家真心愛上自己的歌聲，為歌聲喝彩!

由于我的喜歡，在五歲時，媽媽在兒童節(jié)活動中心給我報了一個唱歌班。為了能實現(xiàn)這個當(dāng)歌唱家的夢想，我參加了各式各樣的唱歌比賽。堅持每天都唱幾句，練練膽兒，來提升自己。

以前我總是不好意思告訴別人自己想當(dāng)歌手的理想，怕別人笑我天真。但現(xiàn)在不同了，我再也不疑惑，別人問我時，我總是大聲說出來，而結(jié)果和我以前的想法不同，他們當(dāng)中有很多是和我一樣想當(dāng)歌手的，我們互相激勵，還在一起唱歌，膽子大了許多，我有時還去參加唱歌比賽。

這就是我心中的理想，能像宋祖英那樣，到處登臺，深受聽眾喜歡。真希望能實現(xiàn)這個理想。

演講 致辭篇六

親愛的同學(xué)們：

又是一年開學(xué)季，大家懷著一個共同的目標(biāo)走進(jìn)我國各所高校商學(xué)院，開始了一段新的人生旅程。

作為中國科學(xué)院大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院的新生，我們和大家一同邁進(jìn)一個新的領(lǐng)域——商學(xué)領(lǐng)域。歷史和國家賦予我們這一代人以重要使命，同為時代驕子，我們想對大家說：加油吧，點(diǎn)燃我們的青春，一起奮斗!

商學(xué)院的價值關(guān)鍵在于為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的、創(chuàng)造性的商界人才和為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)卓越才智，所以，我們要通過學(xué)習(xí)、深造，將來要成為縱橫在管理界和商界的一代英才?！皟蓚€一百年”奮斗目標(biāo)已定，中華民族偉大復(fù)興的中國夢的藍(lán)圖已繪就，你我熱血青年，肩上所扛責(zé)任重之又重!正如中國科學(xué)院院長、國科大名譽(yù)校長白春禮院士在國科大20_級新生開學(xué)典禮會上的致辭中所言，“要牢固樹立時代擔(dān)當(dāng)精神”。你我要培育深厚的國家和民族情懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，心系社稷之盛衰。

歌德曾言“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值”，正值青春年華的你我，真正意義上的人生才剛剛開始，“老驥伏櫪，志在千里”，你我必須心存志遠(yuǎn)，不斷充實我們的行囊，邁步在人生“上下而求索”的奮進(jìn)道路上!為此，你我共同努力：

我們要積淀思想和能量。人生就是一部深厚的“積淀學(xué)”。我們要積淀思想，要在這個速度時代把自己的心靜下來，沉下來，我們既然有了明確的人生目標(biāo)和努力方向，就要心無旁騖，潛心求學(xué)。要逐步豐富自己的思想，成熟自己的思想。做一個有思想的人，離成功也就不遠(yuǎn)了。我們要積淀能量：一要積淀知識能力。要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，從課堂上、書本中、實踐里勤學(xué)、精學(xué);要啃，要讀，要研，商學(xué)專業(yè)知識浩瀚無際，如何與時代接軌，與國際接軌，這都是你我要思考的問題，唯有多學(xué)、善學(xué)，多年以后，在國內(nèi)國際管理和商業(yè)舞臺，我們的舞姿才會完美綻放!二要積淀協(xié)作能力。要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。要學(xué)會把人家的長處來彌補(bǔ)自己的短處，要把自己的長處優(yōu)點(diǎn)分享給大家，共同進(jìn)步。一個科研，一個創(chuàng)造，一個發(fā)明，一個人的力量太單薄了，“眾人同心，其利斷金”。有了與人合作的能力，在以后走出校門乃至一輩子都將終身受用。

我們要創(chuàng)造知識。要在學(xué)習(xí)知識的過程中，善于發(fā)現(xiàn)，善于總結(jié)，要把固有的知識轉(zhuǎn)化為新知識;要創(chuàng)新科研，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。成功從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。中國的知識成果轉(zhuǎn)化需要有一大批年輕骨干作支撐，中國科技事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)更需要我們這些年輕學(xué)子是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，積極培養(yǎng)對問題深入思考的能力，多進(jìn)行創(chuàng)新性的探索，將專業(yè)知識與創(chuàng)新理論或?qū)嵺`結(jié)合起來，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，同時通過自身研究和實踐來維持和發(fā)揚(yáng)光大，這是科教興國戰(zhàn)略的初衷，更是時代所賦予的歷史使命。

我們要敢于擔(dān)當(dāng)。求學(xué)之路從不曾是康莊大道，更不會是一片坦途。周總理曾說“為中華而崛起而讀書”，巴爾扎克說“苦難是人生的老師”。常說，青年富則國富,青年強(qiáng)則國強(qiáng),青年獨(dú)立則國獨(dú)立,青年自由則國自由,青年進(jìn)步則國進(jìn)步，我們這一代生養(yǎng)于蜜罐，如溫室之花，未經(jīng)風(fēng)吹雨打，若不能樹立責(zé)任意識，勇于扛起中國進(jìn)步的大旗，中華民族何以屹立于世界民族之巔?因此，我們要放下自己，遇苦吃苦，要以苦為樂，打磨自己。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。人類的美好理想，都離不開篳路藍(lán)縷、夜以繼日的艱苦奮斗。作為商學(xué)院學(xué)子，未來社會的中流砥柱，我們應(yīng)如先賢往哲，敏而勤學(xué)，博聞強(qiáng)識，從而肩負(fù)社稷民生，責(zé)無旁貸。

同學(xué)們，習(xí)總書記視察中國科學(xué)院大學(xué)時曾寄語我們：“我們處于一個偉大的時代，有著偉大的目標(biāo)，可謂生逢其時、責(zé)任重大”。我們恰此風(fēng)華正茂，正應(yīng)共同踐行責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)商學(xué)領(lǐng)域的卓越和祖國的強(qiáng)大而砥礪前行!