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高一語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例及分析 部編教材高一語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
二、品讀鑒賞
(一)研習(xí)第一部分
1、指名朗誦
2、看前兩節(jié)詩(shī),一共十行倒有三行重復(fù),這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)學(xué)生發(fā)表看法。
明確:反復(fù),突出詩(shī)人永難忘懷大堰河的養(yǎng)育之恩,濃濃托出深深懷念之情。
3、這三段中,大堰河是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇?/p>
明確:連名字姓氏也沒(méi)有,以她村莊的名字作名字,大堰河又是一個(gè)童養(yǎng)媳,后來(lái)又是地主兒子的保姆,在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型。)
4、詩(shī)中,稱(chēng)呼時(shí)而用“她”,時(shí)而用“你”,這怎么理解?你換一下試試。
明確:用“她”是客觀的交待,用“你”是表達(dá)親切的深情。
教師小結(jié):第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乳母的懷念之情。
(二)研習(xí)第二部分
1、第三節(jié)有幾個(gè)鏡頭?這些鏡頭給你什么印象?運(yùn)用了什么修辭手法?學(xué)生試答。
明確:詩(shī)人看到雪,想起了保姆大堰河。通過(guò)想象和聯(lián)想,描繪了一組冷落凄清的畫(huà)面:荒涼的墳?zāi)?、冷落的故居、典押了的園地、長(zhǎng)了青苔的石椅,通過(guò)一連串的排比,在對(duì)悲慘凄涼氣氛的濃重渲染中,深切地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)保姆大堰河的思念和哀悼之情,并由此自然地引出第二部分對(duì)大堰河悲慘一生的回憶。
2、問(wèn):詩(shī)人是怎樣想起大堰河的?為什么艾青說(shuō)“我看到了雪使我想起了你”?而不是看到春雨,聽(tīng)到秋風(fēng)蕭瑟的聲音使我想起了你呢?
明確:大堰河純潔無(wú)私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無(wú)暇,而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩(shī)人深切的悼念。正因?yàn)檫@許多原因,艾青想起了這個(gè)給過(guò)他無(wú)限溫暖的大堰河,想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村莊的名字),想起了她低下的社會(huì)地位(她是童養(yǎng)媳,以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家),想起了她死后草蓋的墳?zāi)梗菟赖耐叻?,長(zhǎng)了青苔的石椅,這一切在我們的心中構(gòu)成了凄涼、衰敗、荒寂景象,寄托了詩(shī)人深深的哀悼和懷念之情。
3、我們?cè)谧x這幾節(jié)時(shí),該用怎樣的語(yǔ)氣去朗讀呢?
明確:低沉、舒緩
4、詩(shī)人以詩(shī)來(lái)概括大堰河一生的遭遇。大堰河一生干過(guò)兩種活,在詩(shī)人小時(shí),他是乳母;詩(shī)人五歲后她便做了傭工。哪一節(jié)突出她的“乳母生涯”,哪一節(jié)突出她的“傭工生涯”?
明確:4節(jié),7節(jié)。
5、艾青因?yàn)樯麜r(shí)母親難產(chǎn),后來(lái)又因?yàn)橐粋€(gè)算命先生說(shuō)他克父母,而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。如果說(shuō)第一層是作者站在現(xiàn)實(shí)的牢房里,那么,從第四節(jié)開(kāi)始,作者就轉(zhuǎn)入了對(duì)大堰河深情的回憶了。 詩(shī)人回憶了在大堰河家里生活的幾個(gè)分鏡頭?主畫(huà)面又是什么呢?
明確:八個(gè)鏡頭,主畫(huà)面是“抱在懷里,撫摩我”。
6、詩(shī)人運(yùn)用這樣的手法,是為了突出她怎樣的品質(zhì)?
明確:勤勞、慈愛(ài)。
7、這些排比句有什么作用?
明確:這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng),另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒,時(shí)時(shí)給他以溫暖, 處處給他以愛(ài)撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛(ài)。我們感到,這里盡管貧窮盡管粗陋,但這里有母愛(ài)的擁抱和撫摸。
8、第七節(jié),在具體描寫(xiě)大堰河的傭工生活時(shí),為什么每一句都用“她含著笑”開(kāi)頭?大堰河為什么笑?這表現(xiàn)了她什么品格?
明確:用了六個(gè)排比句,描寫(xiě)大堰河不論冬夏不分寒暑,年復(fù)一年地承擔(dān)著如此繁重的勞動(dòng):洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑,這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份,也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取自己和一家最低的生活需求,她為此感到滿(mǎn)足——她對(duì)生活的要求就那么低!
首尾的反復(fù),表現(xiàn)了大堰河用她的一切,先是乳汁,后是雙手,為“我”和我的一家所作的犧牲,表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的偉大。
9.作者一方面表現(xiàn)大堰河的勤勞、淳樸、寬厚,另一方面也表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的愛(ài),詩(shī)中寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)采取了多種方法,第四節(jié)通過(guò)大堰河的乳母生涯濃墨重彩、反復(fù)鋪陳正面抒發(fā)大堰河的愛(ài)的的話(huà),那么笫五段是用什么方法?第六段呢?
明確:第五節(jié)是淡筆點(diǎn)染,側(cè)面烘托。用設(shè)問(wèn)句“大堰河,你為什么要哭?”間接地表現(xiàn)出她對(duì)乳兒離開(kāi)的依依不舍和對(duì)乳兒內(nèi)心的疼愛(ài)。第六節(jié)跟第四節(jié)形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比:第四節(jié)說(shuō)在大堰河家雖然物質(zhì)條件很差,但蒙受的是深摯的愛(ài)。第六節(jié)說(shuō)雖然物質(zhì)條件很優(yōu)裕,但精神上極其痛苦。在大葉荷家中,在將近五年的寄養(yǎng)中,他承受了乳母超越生母的愛(ài),感受了親人般的溫暖,離開(kāi)了乳母,便離開(kāi)了母愛(ài),這在幼小的孩子來(lái)說(shuō),是最最痛苦的事。盡管新家中掛著“天倫敘樂(lè)”的匾,實(shí)際上孩子失去了天倫敘樂(lè)。通過(guò)對(duì)比,反襯出大堰河家中雖然貧窮卻充滿(mǎn)歡樂(lè)充滿(mǎn)愛(ài)。
10、第八節(jié),又一次正面寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒摯真的愛(ài),在年節(jié)里,大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫(huà)的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上,對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫(xiě),已經(jīng)盡至了,但作者又深挖一層,把大堰河心底里的深情展示了出來(lái):
大堰河曾做了一個(gè)不能說(shuō)的夢(mèng)
在夢(mèng)里,她吃著乳兒的婚酒
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上
而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”
11、這樣寫(xiě)有何作用?
明確:大堰河對(duì)她乳兒的愛(ài)原來(lái)如此深切真摯,就連夢(mèng)中也念念不忘!她乳兒幸福就是她最大的滿(mǎn)足!這個(gè)夢(mèng),把大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)推向了高潮,傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說(shuō)的,因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來(lái)說(shuō)是非份的,是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。
三、教師小結(jié)
四、布置作業(yè)
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教學(xué)目標(biāo)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
了解本詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn);了解本詩(shī)鋪敘細(xì)節(jié),塑造形象,抒發(fā)感情的特點(diǎn);學(xué)會(huì)通過(guò)誦讀去體會(huì)把握詩(shī)中情感的方法。
2.過(guò)程與方法
揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言,培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力;反復(fù)誦讀,體會(huì)回環(huán)、反復(fù)等修辭手法的表達(dá)效果。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河深摯的情感,感受母愛(ài)親情,學(xué)會(huì)感恩。
二、教學(xué)重點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言,理解詩(shī)中形象,領(lǐng)會(huì)作者深沉的情感。
三、主要方法
分組比賽,合作探究。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)激趣導(dǎo)入
前幾天,曉風(fēng)來(lái)我校作報(bào)告,內(nèi)容之一,就是學(xué)會(huì)感恩。我覺(jué)得這個(gè)題目選得太好了。是啊,應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩!因?yàn)槿耸窃诙骰莸年?yáng)光雨露里長(zhǎng)大的。學(xué)會(huì)感恩是做人的起點(diǎn),學(xué)會(huì)感恩才能感受生活的美好,學(xué)會(huì)感恩才能去創(chuàng)造美好的生活。上個(gè)世紀(jì),有個(gè)最懂得感恩的詩(shī)人,他把最真摯的感激之情獻(xiàn)給了養(yǎng)育他的保姆——他就是著名詩(shī)人艾青。
(二)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河的深摯情感。
2.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言,培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
3.感受母愛(ài)親情,學(xué)會(huì)感恩。
(三)分組比賽,合作探討
1.第一輪比賽:誦讀
大致過(guò)程:(1)宣布比賽規(guī)則。兩組合作讀一遍課文,第一、三組讀1~7節(jié),第二、四兩組讀8~13節(jié);推薦代表誦讀;沒(méi)人讀算棄權(quán)。
(2)準(zhǔn)備兩分鐘。
(3)各組輪流讀
(4)集體評(píng)議,獎(jiǎng)給優(yōu)勝組一個(gè)五角星。
2.第二輪比賽:各組輪流提問(wèn),自由解答
宣布規(guī)則:
(1) 時(shí)間15分鐘
(2) 一組提問(wèn),其它組自由解答。
(3) 每提一個(gè)問(wèn)題或每一次正確回答,其組均加一個(gè)五角星。
(4) 提的問(wèn)題沒(méi)人能回答,提問(wèn)組再加一個(gè)五角星。
兩分鐘準(zhǔn)備──開(kāi)始提問(wèn)──評(píng)出此輪優(yōu)勝。
3.第三輪比賽:老師提問(wèn),學(xué)生搶答
此輪比賽視上一輪提問(wèn)的情況而定,如學(xué)生對(duì)課文的理解比較深刻,就少提問(wèn);如學(xué)生的理解還較淺,那教師就要通過(guò)一定的問(wèn)題把學(xué)生引向文本的深處。安排時(shí)間大約5分鐘。答對(duì)一個(gè),其組加一個(gè)五角星。如:
(1)大堰河是怎樣的形象?
(2)作者是這樣塑造這一形象的?
(3)第12節(jié)最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?
(4)本詩(shī)是敘事詩(shī)還是抒情詩(shī)?
4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數(shù),確定優(yōu)勝組,予以表?yè)P(yáng)。
(四)拓展延伸 思考討論,自由發(fā)言
1.問(wèn)題:學(xué)了這首詩(shī),你對(duì)自己的父母特別是母親有沒(méi)有一些深的認(rèn)識(shí)?你覺(jué)得應(yīng)該怎樣去感恩自己的父母?
2.自由發(fā)言
五、課堂小結(jié)
學(xué)會(huì)感恩才能成為一個(gè)真正的人,成為一個(gè)有高尚修養(yǎng)、令人敬佩的人。學(xué)會(huì)感恩從感恩父母開(kāi)始。
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【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌抒情性的特點(diǎn),了解詩(shī)歌常常借助于鮮明生動(dòng)的形象來(lái)抒發(fā)感情。
2、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu),把握保姆大堰河的形象。
3、了解排比、的運(yùn)用和作用。
二、過(guò)程與方法:
1.通過(guò)典型細(xì)節(jié)的分析,認(rèn)識(shí)大堰河的形象。
2.反復(fù)朗讀,體會(huì)修辭方法(對(duì)比、反復(fù)、排比)的作用。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀:
通過(guò)貫穿全詩(shī)的思緒和激情,理解詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美懷念之情,實(shí)質(zhì)是對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的贊頌。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對(duì)比等修辭手法在詩(shī)中的運(yùn)用和作用。
2.了解并學(xué)習(xí)詩(shī)歌所采用的抒情方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】感知作者包含在詩(shī)歌中的真情實(shí)感,體會(huì)作者用情作詩(shī)的方法和重要性。
【教學(xué)方法】朗讀法、閱讀探究法
【教具準(zhǔn)備】朗讀帶
【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
二、解題
作者艾青,原名蔣海澄,1910年出生于浙江省金華縣皈田蔣村。他母親生艾青時(shí)難產(chǎn),48小時(shí)才把他生出來(lái),他的父親非常迷信,認(rèn)為這是一個(gè)不詳之兆,并找來(lái)了一個(gè)算卦的先生,說(shuō),他生下來(lái)就是克父母的。艾青一生下來(lái)就成了這個(gè)家庭里的不受歡迎的人。因此,艾清被送到本村的一家寄養(yǎng),后來(lái)又被送到大堰河家,成為了他的乳兒,在保姆的懷里,艾青生活了難忘了五年,艾青與勞苦大眾血肉般的親情,與這段經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。那純樸、善良、勤勞的品性和勞動(dòng)農(nóng)民的情感與美德,都在艾青幼小的心田上留下深刻的烙印。艾青常說(shuō),他在地主家庭里感受的只是“岐視與冷漠”,“只有在大堰河家里,我才感到溫暖,得到寵愛(ài)”。
由于艾青積極參加一些愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),在1932年被捕入獄,1933年1月14日早晨,天空飄著雪花,詩(shī)人站立在鐵窗前,思緒波動(dòng),不禁展開(kāi)了廣闊的聯(lián)想,他想起了自己的家鄉(xiāng),想起了曾經(jīng)給予過(guò)他母愛(ài)的農(nóng)民保姆大堰河。由雪寒,聯(lián)想到乳母給予自己的溫暖,由囚禁自己的鐵窗,聯(lián)想到死者長(zhǎng)眠的墓地。詩(shī)情洶涌,不能自己。于是,詩(shī)人借助從鐵窗里反射進(jìn)來(lái)的雪光,頭抵著墻壁,寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》這首膾炙人口的著名詩(shī)篇。
三、整體感知
1、播放朗讀錄音。
2、注意讀準(zhǔn)字音。
大堰yàn河 檐頭 yán 瓦菲 fēi 灶zào火 荊棘 jīng jí 掐死 qiā 火缽bō 碾niǎn 冰屑xiè 團(tuán)箕jī 忸怩 niǔ nì 凌侮wǔ
叱罵chì 咒語(yǔ) zhòu 匾biǎn
3、自由朗讀,準(zhǔn)確把握情感。
4、讀了這首詩(shī)后你知道了一些什么事?有什么感受?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
學(xué)生討論明確:
讀了這首詩(shī)后我知道了大堰河是“我”的保姆,“我”是吃了她的奶長(zhǎng)大的。她心地善良、一生辛苦勤勞。她愛(ài)“我”如自己的兒子。她只活到四十年就離開(kāi)了人世。
感受:這首詩(shī)不僅坦露了詩(shī)人深沉的內(nèi)心積郁而且為我們中國(guó)的農(nóng)村婦女樹(shù)立了一尊樸素莊嚴(yán)的塑像。那種積郁首先來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中那些不公正的事物,來(lái)自他對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)切。
作者以深沉、真摯的感情,歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì),描寫(xiě)了她的悲慘命運(yùn)。并詛咒和揭露了造成她悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)。
5、理清結(jié)構(gòu)層次。
第一部分(1─2節(jié))寫(xiě)大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系;
第二部分(3─8節(jié))集中刻畫(huà)大堰河勤勞、善良的品質(zhì),抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念與尊敬。
第三部分(9─10節(jié))寫(xiě)大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇。
第四部分(12─13節(jié))是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和獻(xiàn)詩(shī)。
6、體會(huì)感情
詩(shī)是詩(shī)人感情的載體,這首詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的情感又是怎樣的呢?
全詩(shī)13個(gè)詩(shī)段,概括每個(gè)部分所抒發(fā)的思想感情。
第1部分:懷念與痛悼
第2部分:眷戀與感激
第3部分:同情與控訴
第4部分:謳歌與贊美
四、課堂小結(jié)
今天,我們一起學(xué)習(xí)了這首詩(shī),作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。 理清了詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)到回憶,再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu),體會(huì)詩(shī)人起伏跌宕的感情旋律。
三十年代末的上海,一位著名詩(shī)人見(jiàn)到了艾青,曾激動(dòng)的說(shuō),德國(guó)有萊茵河,法國(guó)有塞那河,埃及有尼羅河,那么,我可以驕傲的說(shuō),中國(guó)有大堰河。是的,如果把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話(huà),那么,大堰河就是他永不枯竭的源頭。
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教學(xué)目標(biāo):①品味關(guān)鍵詞語(yǔ),理解景中寓情,情中顯志的特點(diǎn)。
②感受毛澤東博大的情懷和革命的壯志。
重點(diǎn)及難點(diǎn):①品味意象,感悟詞中闊大的境界。
②從詞中關(guān)于湘江秋景的描寫(xiě)把握詞作的形象性、抒情性。
授課方法:語(yǔ)言品讀法,點(diǎn)撥法,比較法。
一、導(dǎo)入
古代有才學(xué)之士、有抱負(fù)之士,一旦登上高處眺望遠(yuǎn)方,必定生出很多感慨。曹操登上碣石山,大發(fā)詩(shī)興,寫(xiě)下《觀滄海》?!叭赵轮?,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!边@幾句表現(xiàn)出詩(shī)人吞吐宇宙的博大胸懷。陳子昂在幽州臺(tái)上吟誦“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而泣下?!备袊@宇宙之寥廓,人生之苦短,抒發(fā)了他懷才不遇的愁苦之情。那么,毛澤東重游橘子洲時(shí)又會(huì)抒發(fā)什么樣的情懷呢?今天,就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東的詞《沁園春 長(zhǎng)沙》。(板書(shū):題目、作者)
二、寫(xiě)作背景
毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖,偉大的革命家、政治家、軍事家、理論家、杰出的文學(xué)家。這首詞作于1925年,當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā),湖南、廣東等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí),國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)確立,國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋,毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,在長(zhǎng)沙停留,重游橘子洲,面對(duì)如畫(huà)的秋景,回憶在長(zhǎng)沙的求學(xué)生活和革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷,不禁浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了這首詞。
三、關(guān)于詞的知識(shí)。
1、定義:詞,又稱(chēng)長(zhǎng)短句,產(chǎn)生于唐代,流行于宋代。最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂(lè)的,后來(lái)逐漸跟音樂(lè)分離,成為詩(shī)的一種,所以又稱(chēng)為“詩(shī)余”。
2、特點(diǎn):詞有定格,句有定數(shù),字有定聲。每首詞都有一個(gè)曲詞名稱(chēng),叫詞牌。詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。在“沁園春.長(zhǎng)沙”里面,“沁園春”就是詞牌。為什么會(huì)起這么個(gè)名字呢?相傳東漢明帝有個(gè)女兒名沁水公主,她的園林名沁園。后來(lái)沁園被外戚竇憲仗勢(shì)奪取。有人作詩(shī)吟詠這件事,“沁園春”詞牌由此得名。既然“沁園春”是詞牌,那“長(zhǎng)沙”,就是這首詞的標(biāo)題。
3、詞牌和詞的標(biāo)題的區(qū)別:詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱(chēng)。詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括了詞的主要內(nèi)容。長(zhǎng)沙,作為這首詞的標(biāo)題,揭示這首詞的主要內(nèi)容均與詩(shī)人當(dāng)年在長(zhǎng)沙求學(xué)時(shí)有關(guān)。
4、詞的分類(lèi):詞按字?jǐn)?shù)的多少分小令(58字以?xún)?nèi))、中調(diào)(59—90字)、長(zhǎng)調(diào)(90字以上)。詞的流派分豪放派和婉約派。豪放派作品氣勢(shì)豪放,意境雄渾,充滿(mǎn)豪情壯志,給人一種積極向上的力量,代表作家是蘇軾和辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄,感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或婉約細(xì)膩,題材較狹窄,多是寫(xiě)個(gè)人遭遇、男女戀情,也有寫(xiě)山水、融情于景的,代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
四、整體感知,熟悉內(nèi)容。
1.聽(tīng)錄音,正音。 舸寥廓崢嶸 稠 遒遏
五、賞析課文上闋:
請(qǐng)問(wèn):上片描寫(xiě)了幾幅圖?請(qǐng)概述。
明確:獨(dú)立寒江圖、湘江秋景圖(先分析詩(shī)句,再導(dǎo)出每幅畫(huà)的名稱(chēng))
1、鑒賞第一句:獨(dú)立寒秋圖。
獨(dú)立寒秋,
湘江北去,
橘子洲頭。
(1)起句“獨(dú)立”二字破空而來(lái),以“寒秋”、“橘子洲”點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、獨(dú)立的形象,北去的江流,又有“寒秋”著色,便有了無(wú)限的涵詠之味和沉郁豪邁之氣。這一句交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境等因素。所以可以概括為獨(dú)立寒秋圖。
(2)詩(shī)歌語(yǔ)言跳躍性很大,語(yǔ)序往往倒裝,而且有些成份省略了,要靠想象把詩(shī)意串合起來(lái)。那么,那位同學(xué)能把它按正常的語(yǔ)序調(diào)整好,并把詞的大意說(shuō)一下?
明確:寒秋(時(shí)節(jié)),(我)獨(dú)立橘子洲頭,(望)湘江北去。
詞意:深秋時(shí)節(jié),毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭,凝望著湘江水滾滾北去。
(3)思考討論:“獨(dú)立”能否改為“站立”或“直立”?
明確:不能。獨(dú)立不僅表明是一個(gè)人,而且顯示了使人中流砥柱的氣概。聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景,詩(shī)人遭軍閥通緝,身處險(xiǎn)境卻能獨(dú)立寒秋,何等的坦蕩從容!
聯(lián)想到柳宗元《江雪》中“獨(dú)釣寒江雪”。這是他政治革新失敗以后,被貶到永州后寫(xiě)的,表露了他決不妥協(xié)的決心。一個(gè)“獨(dú)釣寒江”,一個(gè)“獨(dú)立寒秋”,意境相似,但封建士大夫與革命偉人的胸襟境界是不可同日而語(yǔ)的。
2.具體研習(xí)第二、第三句:描繪絢麗壯觀的秋景圖,即湘江秋景圖。
(1)一個(gè)“看”字,一直控制到哪里?
明確:萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。共7句。在古詩(shī)中,這叫一字起領(lǐng),俗稱(chēng)領(lǐng)字,是詞學(xué)中的專(zhuān)用名詞。讀詩(shī)詞要注意找出這種領(lǐng)字。(請(qǐng)同學(xué)讀一下。注意“看”是領(lǐng)字,要稍頓,以下幾句要讀的抑揚(yáng)頓挫,最后一句是哲理概括,要讀出感嘆之情。)
(2)這里詩(shī)人看到了哪些內(nèi)容?找同學(xué)讀一下。
看萬(wàn)山紅遍,
層林盡染;
漫江碧透,
百舸爭(zhēng)流。
鷹擊長(zhǎng)空,
魚(yú)翔淺底,
萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。
現(xiàn)在大家來(lái)找一下,“看”字統(tǒng)領(lǐng)了那些意象?(山、林、江、舸、鷹、魚(yú))
(3)在這幾句中,那些字用得好?為什么好?
明確:遍、染、爭(zhēng)、擊、翔
萬(wàn)山紅遍:指漫山遍野都是紅色的楓林,也就是像火一樣的楓林。遍:寫(xiě)出紅之廣。這一句很容易讓人聯(lián)想起什么?(讓人聯(lián)想起星火燎原的革命火炬,因?yàn)楦锩蝿?shì)蓬勃發(fā)展,大有燎原之勢(shì))。
層林盡染:樹(shù)經(jīng)霜后變紅的程度和紅遍現(xiàn)象。
聯(lián)系:杜牧《山行》:“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花?!比荆河昧藬M人的手法。古人早就用了“染”字來(lái)描繪秋林,王實(shí)甫在《西廂記》中即有“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚”的名句。一個(gè)“染”字就把一帶楓林彷佛人工染成的一樣的壯美景色描繪出來(lái)。
漫江碧透,百舸爭(zhēng)流:滿(mǎn)江的水如碧玉般清澈見(jiàn)底,江面上往來(lái)的船只爭(zhēng)先恐后,你追我趕。描寫(xiě)了一個(gè)十分熱鬧的場(chǎng)面。漫:寫(xiě)出江水滿(mǎn)溢之狀。爭(zhēng):展現(xiàn)了江面上千帆競(jìng)發(fā)、爭(zhēng)先恐后的熱鬧場(chǎng)面。
鷹擊長(zhǎng)空:擊,能否改為“飛”字?
明確:不能。擊:把雄鷹展翅奮飛、迅猛有力地拍打天空的那種矯健的勇猛的雄姿繪顯出來(lái),“飛”太一般了。
魚(yú)翔淺底:“翔”是不是改為“游”更準(zhǔn)確一些,魚(yú)怎能像鳥(niǎo)一樣飛翔呢?
明確:“淺底”并非真的水淺,而是清澈見(jiàn)底,顯得水淺。藍(lán)天倒影在碧水中,看上去魚(yú)好像在天空中游動(dòng),好像飛翔一樣。形象生動(dòng)地寫(xiě)出了魚(yú)在水中酣游時(shí)的那種輕松自如的神態(tài)。
萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由:競(jìng):競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)賽。竟:出人意料。(板書(shū):競(jìng)、竟)由眼前之物一下子擴(kuò)展到世界萬(wàn)物,并作了哲理性的概括。既然世間萬(wàn)物都在秋光中爭(zhēng)著過(guò)自由自在的生活,在斗爭(zhēng)中獲得生存的自由,那么作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi),特別是被壓迫的人民,不是更應(yīng)該爭(zhēng)自由嗎?照此理解,可以認(rèn)為這句話(huà)實(shí)際上是對(duì)被壓迫人民的一種什么?(問(wèn))是號(hào)召和呼喚。
(4)毛澤東筆下的秋景,給人的總體感覺(jué)怎樣?
明確:絢麗多彩,生機(jī)盎然。古人寫(xiě)秋多怨秋、悲秋,把秋寫(xiě)得蕭殺悲涼,清冷慘淡,什么“自古逢秋悲寂寥”、“萬(wàn)里悲秋常作客”、“秋風(fēng)秋雨愁剎人”等等。
這么一副絢爛的秋景圖,詞人是怎樣變換視角來(lái)描繪的呢?
明確:有遠(yuǎn)有近,有仰有俯,有動(dòng)有靜,有顏色的對(duì)比(紅,碧),有動(dòng)作的對(duì)比(擊、翔)
為什么毛澤東筆下的秋如此絢麗多彩、充滿(mǎn)生機(jī)?這與一個(gè)人的什么有關(guān)?
明確:與氣度、胸襟、性格、身份有關(guān)。毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人,胸懷大志的杰出的政治家。他不同于那些多愁善感的纖弱文人,所以他的詩(shī)詞也不同凡響,充滿(mǎn)豪情壯志。
(5)品讀上片最后一句:悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?
a:面對(duì)著絢麗多姿、充滿(mǎn)生機(jī)的湘江秋景,詞人為什么會(huì)感到“悵”呢?(聯(lián)系時(shí)代背景)
明確:詞人面對(duì)著生機(jī)勃勃的大自然和廣闊的宇宙,面對(duì)著在大自然和宇宙中競(jìng)自由的萬(wàn)物,他想到了被壓迫、被剝削的人民,想到了祖國(guó)的命運(yùn)和革命的未來(lái),于是感到了“悵”。這里的“悵”不是失意,是悵惘。于是他就開(kāi)始了“問(wèn)”。
b:“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”含義是什么?表達(dá)了詞人怎么樣的感情?
明確:詞人由大自然的萬(wàn)物引出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題,“主沉浮”在這里是主宰國(guó)家命運(yùn)、掌握民族前途之意,實(shí)質(zhì)是詞人進(jìn)入深沉的歷史思索,提出革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。(板書(shū):?jiǎn)枺赫l(shuí)主沉浮)抒寫(xiě)出詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和以天下為己任的博大胸懷和豪情壯志。
寫(xiě)壯景,抒豪情,表凌云之志。(板書(shū):景中寓情,情中顯志)
六、課堂小結(jié)。
上片寫(xiě)景,借景抒情,提出蒼茫大地應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題,體現(xiàn)出詩(shī)人的博大胸懷。
七、作業(yè):背誦全詞。
高一語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例及分析 部編教材高一語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一. 齊讀9-13節(jié),導(dǎo)入新課
二. 研讀鑒賞詩(shī)歌
(一)研習(xí)第三部分。
1.然而就是這樣一個(gè)人,命運(yùn)所給予她的,卻有貧困和苦難。她活著,對(duì)于世界是無(wú)私地贈(zèng)予,不停的勞作,毫無(wú)保留的貢獻(xiàn)她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠(chéng)的心,而直到她死,世界給予她的,是什么呢?(朗讀)
大堰河,含淚的去了,
同著四十幾年人世生活的凌辱,
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,
同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草,
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地,
同著一手把的紙錢(qián)的灰,
大堰河,她含淚的去了!
2、問(wèn):大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)
她生前付出的何其多,而死后得到的又何其少啊,想到這里,詩(shī)人的心一陣陣發(fā)痛,他的心中充滿(mǎn)了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。
3、問(wèn):這里,用了一連串的數(shù)量詞,有什么意義?
明確:數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢(qián)”、“幾尺長(zhǎng)方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比,突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴:大堰河只活了“四十幾年”,可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的,只是“四塊錢(qián)”的棺材,“幾束”稻草,“一手把”的紙錢(qián)的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償!詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。
她死后,丈夫也死去,兒子除了做土匪當(dāng)炮灰,便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。真實(shí)的筆觸,包含著控訴的心聲。詩(shī)人自己,終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí),而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體,更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。
4、問(wèn): 是什么造成了她的悲劇?詩(shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情?齊讀11節(jié),讀出詩(shī)人的憎恨之情。
5、第四部分是詩(shī)的結(jié)束,作者從對(duì)往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實(shí),與開(kāi)頭相呼應(yīng)。詩(shī)人用六個(gè)“呈給你”和兩個(gè)“呈給”的排比、反復(fù),飽蘸激情,盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過(guò)自己的手、唇、臉頰、乳汁,情感奔放通暢,是抒情高潮。最后一節(jié)回應(yīng)開(kāi)頭,重現(xiàn)詩(shī)的主旋律。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),一氣呵成。
思考:如何理解“紫色的靈魂”?
明確:一種看法,紫色是高貴、神圣的象征,“紫氣東來(lái)”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤,但她慈愛(ài)、善良、勤勞,集中了人之美德,她的靈魂最高貴、最偉大。
另一種看法,紫色是傷痕的顏色,是凝血的顏色,是因窒息而死的人的顏色,代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡,大堰河苦難一生,結(jié)局悲慘,因而稱(chēng)之為“紫色的靈魂”。)
6、教師小結(jié):這一節(jié),詩(shī)人的感情并沒(méi)有停留在大堰河一個(gè)人身上,艾青正是通過(guò)對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造,寫(xiě)出了整個(gè)舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn),不是嗎?正是這些像大堰河一樣的人類(lèi)社會(huì)的保姆,用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類(lèi)世界,創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂(lè)的物質(zhì)財(cái)富,用寬厚、善良的心給人以溫暖;正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)群眾,擠干了乳汁,流盡了血汗,養(yǎng)活了別人,自己卻一無(wú)所有,過(guò)著悲慘的生活。所以,詩(shī)人把詩(shī)“呈給大地上一切的,我的大堰河般的保姆和他們的兒子”,就使詩(shī)的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。
三、討論分析大堰河形象
學(xué)生討論回答,教師明確:
1、通過(guò)精細(xì)描寫(xiě)大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里,默默進(jìn)行無(wú)休無(wú)止的各種勞動(dòng);勞作之后,體現(xiàn)對(duì)詩(shī)人慈母般的愛(ài),在流盡乳法后,又到地主家承擔(dān)各種繁重的勞動(dòng);排比句式,像特寫(xiě)鏡頭,寫(xiě)出她的勤勞、純樸和善良的品質(zhì),她勞作時(shí)含笑,說(shuō)明她為了自己一家而活著,不計(jì)較勞累、辛苦,深?lèi)?ài)自己的乳兒,一種寬厚品格躍然紙上。在表現(xiàn)她蒙蒙善良寬厚性格的同時(shí),滲透著對(duì)其命運(yùn)的深切同情(指導(dǎo)研讀4.7小節(jié)。)
2、不僅如此,還著力描寫(xiě)她豐富美麗的內(nèi)心世界:疼愛(ài)乳兒,一往情深(作者也帶著深情記敘)研讀8小節(jié)
3、詩(shī)人對(duì)大堰河的歌頌,也是對(duì)舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)嫂嫂品德的歌頌,揭示她們的悲慘命運(yùn)(12小節(jié)),
4、通過(guò)這一形象,要表達(dá)的主題。
這首抒情長(zhǎng)詩(shī),以深沉、真摯的感情,歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì),描寫(xiě)了她的悲慘命運(yùn),并詛咒和揭露了造成她悲劇命的黑暗社會(huì)。
四、分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法。
1、是抒情詩(shī),但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情:如第4、7、8、11小節(jié)的敘述,抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛(ài)戴的感情。
2、修辭手法:
妙用對(duì)比:兩個(gè)家庭生活對(duì)比,體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對(duì)比,顯示詩(shī)人的愛(ài)憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比,深刻表現(xiàn)了文章主題
大量反復(fù):表現(xiàn)特有的感情,使詩(shī)句一唱三嘆,增強(qiáng)表達(dá)效果。
多次排比:既使內(nèi)容凝煉,形式整齊,也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
總之,反復(fù)、排比更有助于表達(dá)強(qiáng)烈濃厚的感情。
3.詩(shī)歌風(fēng)格
艾青的詩(shī)作在形式上一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是自由奔放的詩(shī)體。也有人把它稱(chēng)為“散文化”而加以指責(zé)。但是,應(yīng)該說(shuō),這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過(guò)各種形式,嘗試的結(jié)果證明,對(duì)于他來(lái)說(shuō),這種帶有“散文化”的傾向的自由詩(shī)體比較得心應(yīng)手,他用這種形式寫(xiě)出了成功的詩(shī)作。他的詩(shī)脫去了格律的外殼,不押嚴(yán)密的韻腳,但是并沒(méi)有拋棄詩(shī)的內(nèi)核。在這首詩(shī)里,詩(shī)并沒(méi)有因散而失去詩(shī)味,而是詩(shī)意更濃,抒發(fā)的更自由,表達(dá)的更充分。用排比、反復(fù)來(lái)體現(xiàn)格律,收到了良好的效果,大量的排比,層層遞進(jìn),不僅展現(xiàn)了多種畫(huà)面,增強(qiáng)了抒情氣勢(shì),也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。
最后,我們不妨看看著名詩(shī)人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià):
想到艾青的詩(shī)
就想到散文美
他的詩(shī)不脛而走
不是依靠那整齊的韻腳
他的詩(shī)輕柔似云一般的飛翔,
是以它內(nèi)在的美作為翅膀
他的詩(shī)是綠野碧溪上的姑娘
不是燈紅酒綠里的貴婦
不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈
需要的是清風(fēng)和晨露……