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2023年服裝設(shè)計論文開題報告模板(五篇)

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2023年服裝設(shè)計論文開題報告模板(五篇)
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報告是指向上級機關(guān)匯報本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗以及問題的報告,那么什么樣的報告才是有效的呢?下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。

服裝設(shè)計論文開題報告模板篇一

(一)設(shè)計選題的背景及意義

1.背景

也許很少人會把服裝當成藝術(shù),因為人們對日常生活總是熟視無睹,豈知,服裝不僅可以說是一種藝術(shù),也可以說是一種歷史的年輪,紀錄著人們?nèi)粘I畹纳眢w訴求,包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶,可它卻處于最邊緣的記憶中。

隨著科學與文明的進步,人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代,人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中,于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風景。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀,和價值觀,既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠不會落后,所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計你所想表達的意向。當然,對于設(shè)計來說,最重要的不單是把握當下的流行趨勢,而且要靈活運用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色,做出更具有意義的服裝。

2.意義

通過對《那些年》這一主題的設(shè)計,來表達服裝現(xiàn)階段簡單化的風格,看似簡單大方,實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運用挺括中不失柔軟,樸實中又不失時尚的面料來表達本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細節(jié)處理來增加服裝古典的韻味,達到既有特色又不失時尚的目的,進而形成一系列簡單而不失細節(jié)具有潛力的服裝。

(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍

本次設(shè)計圍繞休閑裝進行創(chuàng)意設(shè)計,對當下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析,結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素,完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活,接受新事物的能力強的男女青年,研究領(lǐng)域強調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感,突出設(shè)計,緊跟時尚,具有現(xiàn)代風格的創(chuàng)意設(shè)計作品。

本次的服裝設(shè)計,來源于生活的靈感,卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色,鏤空的手法來表達創(chuàng)意理念,來滿足青春時尚的消費者。

1.歷史發(fā)展

服飾,從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能,也不是像居住那樣出于防身之必需,而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。

人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代,緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后,批著獸皮與樹葉,在風雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月,終于艱難地跨進了文明時代的門檻,懂得了遮身暖體,創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而,追求美是人的天性,衣冠于人,如金裝在佛,其作用不僅在遮身暖體,更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起,人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態(tài)、宗教觀念,都沉淀于服飾之中,構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。

近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。

休閑裝,越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界,像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富,它已被演繹成諸多風格、種類的'日常裝。青春風格的休閑裝,通常設(shè)計新穎、造型簡潔,有粗獷的形象,塑造強烈的個性。典雅型休閑裝,追求紳士般的悠閑生活情趣,服飾輕松、高雅,富有情趣。

2.服裝的作用

服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。

(1)服裝,過去、現(xiàn)在,將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞,人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體,但也就在那時,裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里,生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天,雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞,但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人類是社會群體,服裝也具有一種社會化特征。

(2)隨著社會改革的不斷深入,人們不僅僅是思想開放了,更注重個性化,時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時,又蘊含了本民族的傳統(tǒng)特色,像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代,需要人們慢慢的去品味。

3.服裝的功能

綜合來說,服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用:

(1)保?。悍b能保護人體,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。

(2)裝飾:表現(xiàn)在服裝的美觀性,滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。

(3)工業(yè)用途:防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的,適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,或者兩者混合交織而成。

(一)研究的主要內(nèi)容

隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平越來越高,服裝脫離了原本復雜的形式,變得越來越簡約。無論是廓形上,還是設(shè)計上,都十分的大氣,使男性變得更加陽剛,女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計,來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合,別有一番滋味。

1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意,廓形比較夸張,結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙,表達出一種簡約而不簡單的概念。

2.運用面料再造,做出鏤空的花樣,露出的面料顏色與外部面料顏色相撞,給人一種視覺上的沖擊。

3.注重飾品的搭配與服裝的整體風格相符合,細節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配,做到和諧統(tǒng)一,達到最好的效果。

(二)重點與難點

要做出簡約的服裝,一定就不能就簡單而做,否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中,服裝的廓形是十分重要的,因此,面料的選擇也就非常的重要,一旦選錯面料,就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧,做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺,而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵,要更加符合東方人的審美情調(diào)。

通過對面料的二次再造手法,來表現(xiàn)鏤空,在技術(shù)上就有一定的難度,并且還要在顏色上做出對比,撞色等,處理不好,便會變得非常的庸俗,所以需要搜集大量的資料,學會各種搭配,來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法,使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。

(一)擬采用的研究方法

1.文獻查閱法:通過查閱相關(guān)資料,進行資料分析。

2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研,尋找靈感來源,進而確定本次設(shè)計方向。

3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查,總結(jié)歸納,得出設(shè)計方案。

4.對比法:運用對比手法來強調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處,突出設(shè)計亮點。

5.借鑒法:從采集來的資料中,借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點,進行創(chuàng)意設(shè)計。

(二)研究路線

1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢,提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合,確定設(shè)計主題。

2.依據(jù)設(shè)計主題,繪制設(shè)計草圖,對服裝進行初步創(chuàng)意設(shè)計。

3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進行完善,繪制平面款式圖、1:100樣板及設(shè)計效果圖。

4.結(jié)合當今流行趨勢、設(shè)計風格選擇所需的色彩與面料,運用多種工藝手法進行面料再造設(shè)計,使其與服裝造型緊密融合,打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。

5.最后完成成衣制作,對服裝整體進行協(xié)調(diào),使服飾的搭配更加新穎、完整,成衣效果更加理想。

(一)條件

在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料,學校提供人臺、平縫機、裁剪案臺、熨斗等一些機械設(shè)備和一個寬敞的做作場地,在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。

(二)可能存在的問題

在此次制作中服裝的廓形有些難于表達,而再加上鏤空的設(shè)計,在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺,就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈,又增加了整個設(shè)計的難度,處理不當色彩的問題,就會讓服裝的整體變得不和諧,甚至失敗。

(三)解決措施

在制作的時候,要注重時尚與文化的結(jié)合,細節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色,要掌握顏色面積的合理度,不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度,有的需要對面料進行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后,要選擇合適的配飾來搭配服裝,使整體的效果更加趨向于舒適美觀。

(一)預(yù)期成果

1.此次以《那些年》為主題的創(chuàng)意裝制作3~5套,根據(jù)已確定方案采購面料、輔料,并結(jié)合設(shè)計主題進行創(chuàng)意裝設(shè)計;

2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;

3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理,工藝精細,服飾品搭配

完整,展現(xiàn)強烈的視覺效果、整體感強。

(二)應(yīng)用價值

服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的,在人類不斷地進化與演變過程中隨著經(jīng)濟與時代的發(fā)展,服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已,而是作為一種時尚的藝術(shù)品,它的欣賞價值和文化底蘊,同樣也是存在于的價值標準。

(一)第一階段

通過對休閑裝的市場調(diào)研,撰寫調(diào)研報告,確定選題,撰寫開題報進行開題答辯。

(二)第二階段

1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研,撰寫設(shè)計過程與方案。

2.整理流行趨勢,撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案,并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。

3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風格選擇材料并進行整體制作和搭配。

(三)第三階段

服裝的制作,根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。

(四)第四階段

試穿、彩排、服裝動態(tài)展示,設(shè)計作品打印裝訂成冊,撰寫設(shè)計報告,多媒體演示制作。

(五)第五階段

準備畢業(yè)答辯及進行畢業(yè)答辯

[1]《服裝美學》華梅中國紡織出版社20xx年8月

[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社20xx年7月

[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社20xx年6月

[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社20xx年8月

[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社20xx年7月

[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社20xx年1月

[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社20xx年1月

[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學工業(yè)出版社20xx年1月

[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社20xx年1月

服裝設(shè)計論文開題報告模板篇二

題目:電子商務(wù)視角下的皮草服裝設(shè)計研究

在現(xiàn)在這個拿著手機掃描二維碼就能輕松付款的時代,已然離不開網(wǎng)絡(luò)。我們的生活方式因為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了巨大的改變。人們可以足不出戶獲得信息、購買物品。網(wǎng)購服裝成為了人們購買服裝的新選擇。

由于人口基數(shù)大,國民收入提高,網(wǎng)絡(luò)銷售服裝的體量和增長速度都非常耀眼。數(shù)據(jù)顯示,20xx年第 1 季度,中國零售網(wǎng)絡(luò)銷售服裝交易規(guī)模達 1867.7 億元人民幣,同比增長 54.9%.

而冬季是人們購買服裝的旺季,皮草服裝成為人們青睞購買的對象,銷售發(fā)展十分迅速??梢钥吹剑褐W(wǎng)絡(luò)銷售皮草女裝品牌憨厚皇后僅為雙十一就準備了 6000 萬的備貨。

線上與實體店銷售的結(jié)合是未來的發(fā)展趨勢。許多實體皮草企業(yè)也開始“觸網(wǎng)”.中輝旗下著名皮草品牌伊奴珈早在 20xx 年已經(jīng)在天貓開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)銷售店,希望在這場網(wǎng)絡(luò)盛宴中占得一席之地。諾之皮草也開設(shè)了網(wǎng)店,卻因為各種原因,銷售并不樂觀。

可見并不是所有企業(yè)“觸網(wǎng)”都一帆風順,如何設(shè)計好適合網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝,使之受到網(wǎng)民歡迎,對于已經(jīng)“觸網(wǎng)”的皮草企業(yè)以及打算“觸網(wǎng)”的企業(yè),都非常重要。

目前網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計在摸索中不斷前進,已經(jīng)形成了自己獨特的用料特點、風格、視覺特征、審美受眾等等。設(shè)計上與實體店銷售具有一定差異。

網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服飾的用料更具有創(chuàng)新性、多樣化、個性化的特征;風格表達偏向明媚、張揚、醒目;視覺上呈現(xiàn)直接、明顯、簡潔、突出、圖案多樣的特征。

這些差異來源于線上客戶的自然選擇,商家不斷總結(jié),反映在推出的新款式中。

這樣的差異會隨著設(shè)計發(fā)展逐漸深化。

從審美的角度來看,網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計直接反應(yīng)我國網(wǎng)絡(luò)銷售消費者的審美偏好,它所呈現(xiàn)出來的設(shè)計面貌是親民意志的集中體現(xiàn)。如果能對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計特點加以總結(jié),對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計方法進行提煉,結(jié)合設(shè)計師自身的原創(chuàng)能力,就更能創(chuàng)作出符合網(wǎng)絡(luò)銷售消費者審美的設(shè)計,吸引到更多的消費者。

因此,研究我國網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計特點和設(shè)計方法,這對皮草設(shè)計師有一定參考價值,對我國有意向“觸網(wǎng)”的皮草品牌有一定的參考意義,對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝設(shè)計研究的發(fā)展有所幫助。

目前網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝設(shè)計方面相關(guān)研究處于一個剛起步的狀態(tài),沒有特別多的研究資料提供很好的參考,但是這方面的相關(guān)研究應(yīng)該能對打算“觸網(wǎng)”的實體企業(yè)有所指導,是值得研究的。

摘要

abstract

1.1 課題研究背景

1.2 研究意義及目的

1.3 研究現(xiàn)狀

1.4 研究方法以及創(chuàng)新點

2.1 電子商務(wù)的定義

2.2 電子商務(wù)視角下的皮草服裝的定義

2.3 網(wǎng)絡(luò)銷售的皮草服裝概述

2.4 網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計特點及其與實體店銷售皮草服裝設(shè)計的不同

2.4.1 網(wǎng)絡(luò)和實體店銷售皮草服裝設(shè)計材料的區(qū)別

2.4.2 網(wǎng)絡(luò)和實體店銷售皮草服裝輪設(shè)計廓形的區(qū)別

2.4.3 網(wǎng)絡(luò)和實體店銷售皮草服裝設(shè)計工藝的區(qū)別

3.1 皮草服裝設(shè)計方法概述

3.1.1 多種簡單工藝交替運用法

3.1.2 線條、塊面、圖案元素重復使用法

3.1.3 局部亮點設(shè)計法

3.1.4 多元素呼應(yīng)法

3.1.5 潮流輪廓轉(zhuǎn)移法

3.1.6 不同材質(zhì)交替使用法

4.1 實踐方法與具體內(nèi)容

4.2 設(shè)計靈感與效果圖

4.3 設(shè)計立裁與打樣以及具體工藝實現(xiàn)

4.4 實踐作品成衣展示

5.1 全文總結(jié)

5.2 本文研究不足之處

5.3 未來展望

致謝

本文的研究方法主要有企業(yè)負責人直接訪談法,資料研究分析法。

本文作者通過采訪諾之皮草總裁、天貓愛荷皮草網(wǎng)絡(luò)銷售店總經(jīng)理等皮草行

業(yè)專業(yè)人士,獲得一定有力的論據(jù)支撐。其次本文使用了資料收集研究分析法。

本文立足于網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝設(shè)計,對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝圖片進行調(diào)查,資料整理分析、獲得相關(guān)研究數(shù)據(jù)以支撐本文觀點。

本文的創(chuàng)新點在于通過實物實踐的方式來論證網(wǎng)絡(luò)銷售皮草的設(shè)計特點,設(shè)計方法,證明總論點。

20xx年11月01日-11月07日 論文選題、

20xx年11月08日-11月20日 初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料,填寫《任務(wù)書》

20xx年11月26日-11月30日 進一步熟悉畢業(yè)論文資料,撰寫開題報告

20xx年12月10日-12月19日 確定并上交開題報告

20xx年01月04日-02月15日 完成畢業(yè)論文初稿,上交指導老師

20xx年02月16日-02月20日 完成論文修改工作

20xx年02月21日-03月20日 定稿、打印、裝訂

20xx年03月21日-04月10日 論文答辯

[1]唐可心。設(shè)計--時代的皮革時尚新宣言--耳目一新的第 22 屆海寧中國皮革博覽會。 紡織報告。20xx.07.p30-33

[2]李曉蓉。20xx-2015 年皮草服裝流行趨勢分析。皮革科學與工程 20xx.08 第24卷第4期

[3]侯海燕。影響國際時尚的十大趨勢。中國纖檢。20xx.08. p52-53

[4]陳小珂。20xx 我國毛皮市場究竟經(jīng)歷了什么。中國皮革。20xx.07 p50-51

[5]中國裘皮信息網(wǎng)。20xx 年皮草市場行情淺析--新形勢下皮草的變化特種經(jīng)濟動植物。 20xx.6 p18

[6]梁瑋 周富春 畢波 周誠 何秀華。創(chuàng)新驅(qū)動時尚發(fā)力--真皮標志大會暨時尚峰會在北京圓滿落幕。西部皮革。20xx.04

[7]董笑妍。從 chic20xx 看行業(yè)之皮革皮草內(nèi)功決勝市場搶位戰(zhàn)。 紡織服裝周刊。20xx.04

[8]范鐵明。東北皮草服裝品牌發(fā)展與創(chuàng)新。 大眾文藝。20xx.05.

[9]駱鳴漢。毛皮技術(shù)百問。皮革科學與工程。20xx.04

[10]李韶文。國際皮草品牌加速布局中國市場。國際商報。20xx.02

[11]王亞娜。國外皮草商搶灘中國市場。國際商報。20xx.01

[12]劉科江。論對比與調(diào)和在皮草飾邊設(shè)計中的審美應(yīng)用。皮革科學與工程。20xx.08.第 25 卷 第 4 期

[13]董笑妍。難以抗拒的奢華中國皮草產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來新契機。中國服裝紡織周刊。20xx.01 p60

[14]路妍。皮草沒有品牌只有貨。中國紡織報。20xx.04.

[15]蘇米。皮草游走在暴發(fā)戶和名媛之間。中國纖檢。20xx.09.p38-39

[16]羅潔。皮草邊角料在服飾設(shè)計中的運用探析。藝術(shù)教育。20xx.02

[17]楊曉東。皮革業(yè)網(wǎng)絡(luò)銷售營銷策略探討。紡織經(jīng)濟市場。20xx.09

[18]曹慧。上市公司資本市場動態(tài)分析。中國商報。20xx.07

[19]王悅。奢華與節(jié)制--兔、羊皮皮草服裝流行解析。裝飾。20xx.09. p58-59

[20]包銘新。中國古代裘皮服飾概論。中國紡織大學學報。1993.06

[21]米米。唯美生存。流行色。 20xx.11.

[22]邵小華。中國裘皮服裝內(nèi)銷市場現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢探析。山東紡織科技。20xx.02

服裝設(shè)計論文開題報告模板篇三

現(xiàn)代男裝在款式、色彩、材質(zhì)、圖案以及服飾配件的設(shè)計中已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的女性化特征,與傳統(tǒng)意義上的男裝大相徑庭。本文通過對于傳統(tǒng)男裝風格的表現(xiàn)與形成原因分析入手,對現(xiàn)代男裝設(shè)計中女性化元素運用的表現(xiàn)進行詳細、系統(tǒng)的分析,并預(yù)測這種女性化風格也將會越來越普及,成為男裝設(shè)計風格的重要組成部分長期發(fā)展下去?,F(xiàn)代男裝女性化現(xiàn)象由最初的爭議到現(xiàn)今的逐漸接受,深刻而生動的反映了社會觀念的開放與寬容,標志著傳統(tǒng)社會強加于人們身上的社會性別界定被打破,說明了整個社會向更為自由和民主的方向發(fā)展。

男裝女性化的歷史源遠流長,在中西方均出現(xiàn)過。男裝女性化作為男士著裝的一種選擇,不僅反映了男士著裝者的個性化心里,同時也反映了政治,文化,經(jīng)濟等諸多方面現(xiàn)象。而現(xiàn)代,男裝女性化已經(jīng)成為一種時尚,是多元文化的表現(xiàn)。

周洋在《男裝中性風格設(shè)計理念的研究》中,以新的視角來研究中性男裝,主要歸類為:偏女性化風格、另類前衛(wèi)風格。再通過對男裝中性風格中的這幾個設(shè)計理念進行展開分析和詳細解釋。主要針對男裝在面料、色彩、款式和工藝上的變化進行研究、歸納和整理,并結(jié)合一定的品牌做深入研究,加以說明。

蔡蓓在《現(xiàn)代男裝設(shè)計風格異性化研究》中從社會學和心理學的高度對男裝設(shè)計風格異性化的形成原因進行研究,得出現(xiàn)代男裝設(shè)計風格異性化是由社會角色的轉(zhuǎn)變、性別模糊、亞文化的影響(社會學角度)以及性動機(同性戀)、心理沖突的調(diào)和、自我意識的影響(心理學角度)這幾個重要因素所影響作用而產(chǎn)生,并預(yù)測,人們對于這種現(xiàn)象將逐漸認同,這種異性化風格也將會越來越普及,并作為男裝設(shè)計風格的重要組成部分,形成一個穩(wěn)定的風格流派長期發(fā)展下去。

在《淺析“后現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化”現(xiàn)象》中,指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷力量,成熟等等 而是暗示了那種細膩,精致 活潑,具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì),從現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化的表現(xiàn)人手 從社會學和心理學的角度來揭示男裝變革的深層原因。

一.緒論

1.男裝女性化風格研究的背景與現(xiàn)狀

2.研究的目的和意義

二.傳統(tǒng)男裝設(shè)計風格的表現(xiàn)及成因分析

三.歷史上的男裝設(shè)計風格女性化現(xiàn)象及成因分析

1.巴洛克男裝風格女性化的表現(xiàn)

2.20世紀60年代的男裝風格女性化的表現(xiàn)

1.風格女性化男裝設(shè)計元素分析

2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風格女性化典型特征總結(jié)

1.社會學角度

2.心理學角度

1.現(xiàn)代男裝設(shè)計風格女性化的發(fā)展方向

2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風格女性化的影響

四. 本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果:

實行方案:了解plc以及公共組態(tài)軟件mcgs通訊部分的具體知識和操作方法,并及時了解上下位機的實現(xiàn)情況,利用上位機的組態(tài)與系統(tǒng)的通信,完成該系統(tǒng)的實時監(jiān)控功能。

前1—2周搜集資料,知識儲備,撰寫開題報告。

第3周總體方案設(shè)計。寫出每個斷路器開關(guān)動作順序。

4-7周軟件設(shè)計。并對mcgs有認識和了解,并會使用。畫出設(shè)計圖。

8-11周軟硬件調(diào)試。形成變電站模擬屏的倒閘操作映射畫面,動態(tài)顯示潮流情況

12-15周撰寫畢業(yè)論文

16上半周答辯

預(yù)期效果:通過plc采集、處理、判斷,模擬屏中的所有開關(guān)由上位機實現(xiàn)控制,反映模擬屏的實際狀態(tài),動態(tài)顯示潮流分布情況,具有監(jiān)測控制管理功能。

服裝設(shè)計論文開題報告模板篇四

水中漾女性時裝設(shè)計

該系列的服裝設(shè)計是以人的因素為主要方面,注重人自身的生活方式、需求和個性審美要求,其目的在于通過衣服本身整體風格的傳達與服飾內(nèi)涵的傳遞或服飾形象的建立來滿足人們精神需求。

研究的主要內(nèi)容:該內(nèi)容包含2部分:1是單一產(chǎn)品的設(shè)計,2是著裝狀態(tài)的設(shè)計,前者由設(shè)計師完成,后者由消費者或設(shè)計師完成。

單一產(chǎn)品的設(shè)計就是服裝產(chǎn)品的造型設(shè)計,是單件套設(shè)計。但在消費市場上,這種設(shè)計能滿足消費者的需求,但隨著人們生活水平和審美情趣的提高,人們開始崇尚完美的衣著形象,這種單一產(chǎn)品的設(shè)計已經(jīng)逐漸適應(yīng)不了社會發(fā)展和大眾的需求。

服飾整體著裝狀態(tài)的設(shè)計主要考慮到服飾之間縱向系列化關(guān)系,服裝與人之間最佳搭配的組合設(shè)計,這是一個人的社會層次與著裝品位的外化。它是祈求一種主觀意識的創(chuàng)意,這對設(shè)計師的綜合素質(zhì)將提出更高的要求。

研究的可行性:據(jù)市場需求及價格的調(diào)查分析和預(yù)測,產(chǎn)品進入市場的能力以及預(yù)期的市場滲透、競爭情況的研究,該系列服裝適合演出,但由于經(jīng)濟水平的提高,人們精神的需求,審美觀的不同,適合為中高消費者生產(chǎn),不再只是單件生產(chǎn)。

著作類:《快速服裝放樣板》、《服裝裁剪三維活動標尺》、《教學服裝模型》、《服裝折紙打樣法》、《服裝裁剪》、《服裝裁剪與縫紉》、《服裝特殊體型》、《外國文學名著叢書》、《服裝材料與服裝設(shè)計的關(guān)系》、《服裝材料的再創(chuàng)造在服裝設(shè)計中的運用》

《西洋服裝史》、《紙藝設(shè)計與制作、《服裝造型學》

論文類:黑白搭配女裝設(shè)計中的應(yīng)用》、《蘇州玖姿高級服裝技術(shù)培訓中心》、《中國風在現(xiàn)代西方服裝設(shè)計中的應(yīng)用與啟示》、《淺談服裝設(shè)計》、《中韓影視服裝設(shè)計研究》

畢業(yè)設(shè)計(論文)的整體構(gòu)思設(shè)計:該系列服裝最大特點是具有體積感與雕塑感,它受到強調(diào)理性、冷峻、簡約藝術(shù)風格觀念的極簡主義與強調(diào)直線型裁剪的東方風格的影響,并糅合了西方的窄衣文化,使服裝的結(jié)構(gòu)具有了創(chuàng)意性的特點。將面料進行有序折、疊加或堆砌,使得二維平面的面料具有一定的三維立體效果??钍降男螒B(tài)構(gòu)造與服裝各部位裁片的幾何形狀之間的組合是從平面到立體轉(zhuǎn)變過程中的重要環(huán)節(jié)。本系列表面蒙紗受啟于折疊痕跡,用皮革能夠塑形,類似折紙,又類似蕩漾的碧波。

研究方法:該系列運用打褶的手法,外表用紗做成碎褶來表現(xiàn)折紙的褶皺感,綠色的褶皺又代表了碧浪,恰好又能表現(xiàn)主題《水中漾》。成衣做里料,衣片是幾何形,外面包紗,邊緣成光邊。

預(yù)計畢業(yè)設(shè)計(論文)的主要工作難度:該系列服裝用皮革制成,每套服裝裁片重疊很多,在縫紉過程中衣服厚實,很難踩線。還有皮革本身就很難在縫紉機上踩線,只能涂蠟或者先做里料把皮革置于里料下面踩線。

服裝設(shè)計論文開題報告模板篇五

摘 要:本文通過簡述室內(nèi)與室外物體的圖案,從而遷引到服裝圖案的特點,闡述不同的紋樣在服裝中的效果,具有很強的裝飾性和欣賞性。

關(guān)鍵詞:服裝;圖案;特點;民族

什么是圖案?簡單地說圖案就是紋樣細分解即形式美規(guī)律構(gòu)成的某種擬形或變形、對稱或均衡、單獨或組合的具有一定程式和秩序感的圖形紋樣或表面裝飾。

生活中我們隨處可見圖案,無論你是在室內(nèi)還是在室外,如:室內(nèi)的家紡織物(墻壁上的窗簾、沙發(fā)、地毯等)上面都有不同的圖案,裝飾在單調(diào)的純色中給織物增添了幾分活力。茶幾上的茶具(陶瓷的水壺、杯子等)印有或雕刻了各異的圖案,給品茶者帶來輕松喜悅的心情??纯吹厣系拇纱u它們有四方紋樣的、幾何紋樣等圖案;不勝枚舉。走出室內(nèi),在室外你可以看到外面高聳的建筑物,有的表面也有幾何形分割面做紋樣來裝飾,園林里的植物被修剪成各種幾何、動物造型來營造一種“熱鬧”的場景。我們把視線收回,看看來來往往中人們身上所穿的衣服,有的衣服上面有圖案,其圖案風格千秋,按構(gòu)成形式分為點狀服飾紋樣、面狀服飾紋樣及綜合式的服飾紋樣,按工藝制作可分為印染服飾紋樣、編織服飾紋樣、拼貼服飾紋樣、刺繡服飾紋樣、手繪服飾紋樣等。先看看點狀的紋樣它有圓形、三角形、方形等,它是視覺形態(tài)的最小單位,它在服裝設(shè)計中能夠起到凝聚視線和點綴的作用,我們可以看見服裝中的扣子有的是一排或雙排從上而下形成串條從衣服的前門襟或衣服后背部開衩處、或較少得使用側(cè)面開衩處,起到縫合和點綴的效果,扣子還可以在大面積的織物上去裝飾,使簡單的織物豐富化。再看看線狀的紋樣它具有長度、方向、形狀的特征,線的緊密排列能產(chǎn)生面的感覺,服裝造型中線有長、短、粗、細、厚、薄之感,不同的形狀給人不同的視覺感,如:直線形給人平穩(wěn)向上延伸之感,在男裝中設(shè)計較廣泛,曲線形給人運動、柔軟、柔美的特點,在女裝童裝中設(shè)計較常用。然后看看面的圖案具有長度、位置、形狀的特性,面與上述線有相似之處,曲線形的面適合在女裝和童裝中表現(xiàn),具有柔軟、典雅的視覺效果;直線形的面適合于男裝,具有平靜、力量的視覺效果。

服裝設(shè)計的圖案還有幾何圖案,幾何圖案不是簡單的組合,它帶有一種特殊的韻律,常見的三角形、圓點、正方形、條紋、條格等,再加以不規(guī)則圖形的配合能形成新的圖案元素。來說說三角形元素,用不同大小、不同角度以及不同顏色的三角形組合在一起按一個圈360度繞,它將形成一朵朵像花朵一樣的圖案,如果每一塊三角形的面我們填上不同的顏色,就如一色彩斑斕的花朵,這樣的圖案我們可以設(shè)計在純色的衣服上的某些部位,設(shè)計在白色的衣服滿構(gòu)圖,猶如春天的野花開,使穿著的人看上去更加有神氣。這樣的圖案設(shè)計在暗沉的衣服上,會讓不起眼的衣服霎時明亮起來。設(shè)計在裙子的下擺處繞一圈,每一個圖案再有彩色的線向上延伸做裝飾,猶如孔雀羽毛一般靚麗,為了和裙擺處協(xié)調(diào),可以再上衣的衣服門襟和袖口處也運用同樣的圖案做點綴,當然如果在一套服裝中運用不同的圖案風格種類太多會給人凌亂感,實用性服裝最好一至兩種圖案去裝飾一套服裝看上去較穩(wěn)重。

“圓”元素設(shè)計在服裝中我們需要怎樣去把握呢?圓有明圓(空心圓)有暗圓(實心圓),空心的圓相對來說比較單調(diào),所以為了使它看上去不“單薄”在設(shè)計的時候可以設(shè)計如年輪一樣的圈,大圓內(nèi)有小圈小圓內(nèi)有更小的圈,一個圈一個就這樣如同線狀一樣的圓點綴在衣服的局部起裝飾效果,這樣重疊的圈我們在民族的服飾里較常見(蠟染壁畫、蠟染服),空心的圓還可以設(shè)計中間一個稍大的圓周圍有小一點的空心圓環(huán)繞著,再設(shè)計為中間的圓是實心的而圍繞在它一圈的其他的圓是空心的圓,再可以設(shè)計為中間的圓是實心的圍繞在它外延的圓也是實心的但不繞一周只繞半周中間的稍大于外延的圓,這樣的圖案看似一朵小貓小狗的腳印一般,顯得很可愛,這樣可愛的圖案設(shè)計在兒童服裝中比較符合小孩子可愛的天性,設(shè)計的圓還可以是不同的空心與實心的結(jié)合,角度不同出來的效果各不相同。

“正方形”元素,其實不管是三角形、圓形、還是正方形,他們有共同的原理都可以用空心和實心的形式來設(shè)計,正方形的設(shè)計跟以上所闡述的“圓”元素及“三角形”元素大體設(shè)計均可,只是給人的視覺感不同,方形我們知道它其實除了正方形還有長方形,這些形經(jīng)過設(shè)計組合后得出圖案,方形的圖案給人感覺比較大方,穩(wěn)重,端莊,這類的圖形適合設(shè)計在款式比較簡潔、大方、莊重等風格的男女服裝中。

“條紋”元素在服裝中的運用,條紋按大類分為三種:有橫向的條紋、豎直的條紋以及斜紋的條紋;條紋有明條暗條,寬窄之分,寬條紋適合身材較為健壯的人,細條紋適合稍

微瘦一點或者是正常體型的人。服裝設(shè)計中較常見的是:1)橫向條紋,這種條紋可粗可細,粗的橫向條紋適合較瘦的人穿著,它可以給人視覺膨脹之感,較瘦的人穿著起來不顯過瘦,但太粗寬的條紋不適合太瘦的人,太瘦的人選擇設(shè)計橫條紋細窄的較適合。身材胖的人最好別選擇無論是橫條粗紋還是橫條細紋的服裝,橫條紋會顯得身材比較飽滿,不適合胖的人穿著。2)豎直的條紋,會給人拉長的感覺,這樣的條紋把人身材豎向的去感觀,所以適合身材矮胖的人穿著,瘦高的人不適合豎直條紋會顯得更瘦更高。3)斜條紋,左右斜均可具有動態(tài)感,在服裝設(shè)計中不多用,設(shè)計在舞蹈服或運動服中更適合。

“條格”元素在服裝設(shè)計中的怎樣去表達的?“條格”元素的服裝無論男女裝中尤其是在春夏的長袖襯衣和短袖襯衣中設(shè)計較多,條格的風格它看上去較有中性的“味道”,所以適合設(shè)計在男女的青少年服裝中;既素雅也不失端莊穩(wěn)重。

我們在服裝設(shè)計中有設(shè)計者會運用自然界物質(zhì)組成的圖案來找到設(shè)計靈感,如花卉圖案、動物圖案、風景圖案等,都可以使簡單的服裝豐富化?;ɑ軋D案的元素很多,我們生活中所看到的牡丹、玫瑰、荷花、桃花等及一些變形的花形都有運用在女性服裝中,凸顯女性服裝的柔美。動物圖案的元素也就是貓、狗、兔、猴、熊等動物形象的圖案,通常設(shè)計在兒童服裝、飾品中較多因為動物形象較可愛,可愛的兒童們穿著起來較協(xié)調(diào);小男孩和小女孩的背包、書包、鞋子等中有較多的動物圖案更加突顯小孩子們活潑的性格。風景圖案的元素設(shè)計在服裝中不多,它一般是設(shè)計在以某地方的景色為主題的概念性服裝中,例如:有學員參加服裝設(shè)計比賽,設(shè)計的題目為:以黃果樹景色為主題設(shè)計一系列女裝,那么設(shè)計的這系列服裝每一套都要從中看到有黃果樹風景區(qū)的“影子”。在我國的少數(shù)民族地方,不難看到有許多民間民族的圖案,如中國民族民間服飾藝術(shù)中有的吉祥圖案、龍鳳圖案、臉譜、挑花、刺繡及工藝扎染和蠟染圖案等多工藝素材均被國內(nèi)外設(shè)計師運用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,穿出民族的特點與個性。

歸根結(jié)底,無論是哪一種服裝圖案,它都有不同的特點,這也需要我們不斷地去嘗試去發(fā)掘它們,從而使設(shè)計的服裝生動起來,而不是單純地只是為了制作服裝合身能穿上就行,我們需要有獨特的設(shè)計理念,養(yǎng)成收集各種圖案的習慣,在不同的服裝款式、不同風格的服裝中運用不同的圖案,從而使服裝與圖案合二為一。

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