每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

島上書(shū)店讀書(shū)筆記3000字篇一

無(wú)意間在推薦書(shū)籍中看到這本書(shū)，被其中的擺渡人三個(gè)字所吸引，更準(zhǔn)確的說(shuō)是好奇，擺渡人?是什么?貌似在我現(xiàn)有的生命字典中沒(méi)有這個(gè)詞匯，說(shuō)實(shí)話我不太理解是什么，就這樣因?yàn)楹闷嫦胱x這本書(shū)深入了解其概念及含義。

故事以一個(gè)15歲的單親女孩為主人公展開(kāi)，故事開(kāi)端她的世界陷入一片狼藉，遭遇同學(xué)的欺凌，嘲笑，老師的不公對(duì)待，本來(lái)家庭就不健全的她，就連唯一最親近的媽媽也是整天忙于上班，根本沒(méi)人理睬于她，她感覺(jué)糟透了，終于忍無(wú)可忍，打破了生活中的沉寂，等來(lái)了計(jì)劃中的周末，一張直達(dá)東京的車(chē)票，去尋找她從未謀面的父親，然而，等她醒來(lái)，火車(chē)到站時(shí)，身邊的人不是父親的形象，是一個(gè)比他稍年長(zhǎng)的男孩，這里也不是東京，而是一片荒原，就此，開(kāi)始了一段荒原之旅，也是一段驚險(xiǎn)刺激中帶著戀愛(ài)之味的甜蜜之旅!

崔斯坦，給我的第一感覺(jué)是這個(gè)名字很好聽(tīng)，果然，人如其名，他帥氣，勇敢，他完全符合迪倫，一個(gè)15歲女孩對(duì)戀愛(ài)中男女的所有標(biāo)準(zhǔn)。他們一起經(jīng)歷了荒原上被惡鬼追趕的種.種困難，崔斯坦拼了命的保護(hù)迪倫，不被成為惡魔的飽餐之物，終于成功地將迪倫護(hù)送到了荒原的另一邊，所謂崔斯坦口中的安全地。這一段荒原逃脫之旅，卻驚奇地變成了一段戀愛(ài)之旅，只是這段旅途需要荒原這個(gè)特殊的催化劑，使得兩個(gè)人的感情升溫，他們彼此相愛(ài)，在迪倫到達(dá)崔斯坦所謂的安全地后，她不甘心就此接受這一切，她想念崔斯坦，她怕瓊(媽媽)擔(dān)心，她需要回去，必須回去，這是她現(xiàn)在最需要做的。果然皇天不負(fù)有心人，她找到了回去的辦法，而且還是跟她心愛(ài)的崔斯坦一起，回到了真實(shí)世界中，她向瓊編造解釋了崔斯坦的出現(xiàn)以及發(fā)生的事情，盡管瓊很不喜歡崔斯坦，但是迪倫和崔斯坦成了不能分離的彼此，一旦超過(guò)十米，迪倫遭遇的車(chē)禍便再次上演，瓊沒(méi)有辦法，便送崔斯坦和迪倫一起上學(xué)，到了這里，第一部結(jié)束，留給人無(wú)限的遐想……

其實(shí)是一段愛(ài)情故事，卻不按以往的套路，以擺渡人和靈魂的視角講述和呈現(xiàn)了生死和愛(ài)情，確實(shí)很新穎，很贊!

然而看完第二部，不是很滿(mǎn)意，最終還是沒(méi)能抵過(guò)以往愛(ài)情劇的完美大結(jié)局，迪倫和崔斯坦收獲了愛(ài)情，過(guò)上了真真切切的人類(lèi)真實(shí)生活?？赡茏髡哌€是秉承了有情人終成眷屬的美好祝愿，我想也是可以理解的。

這只是故事情節(jié)，雖說(shuō)是小說(shuō)，我卻在想真的會(huì)有擺渡人嗎?如果有，我的擺渡人又是誰(shuí)，我也想遇到崔斯坦!

崔斯坦，一個(gè)很好聽(tīng)的名字，名如其人。

島上書(shū)店讀書(shū)筆記3000字篇二

《平凡的世界》

好詞：

生機(jī)勃勃 生機(jī)盎然 生機(jī)勃發(fā) 春色滿(mǎn)園

灑滿(mǎn)陽(yáng)光 人聲鼎沸 書(shū)聲瑯瑯 熱鬧非凡

垂柳依依林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語(yǔ)

環(huán)境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發(fā)向上

茁壯成長(zhǎng) 三五成群熱鬧歡騰 款款清歌

好句：

他從衣袋里摸出來(lái)一根紙煙，也不點(diǎn)著，低頭把鼻子湊上去聞了聞。田福堂氣管有毛病，甚至都有點(diǎn)喘了，因此不敢太多地抽煙。他以前又是個(gè)“老煙囪”，現(xiàn)在實(shí)在耐不住了，就拿出煙卷來(lái)聞一聞過(guò)癮。只是到了萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，才點(diǎn)著抽一支——換來(lái)的唯一享受就是沒(méi)命地咳嗽老半天。他身上倒常裝著紙煙，并且不下中等水平，只是自己很少抽，大部分給別人抽了。

順便說(shuō)說(shuō)，這米家鎮(zhèn)雖屬外縣，但舊社會(huì)就是一個(gè)大鎮(zhèn)子，雙水村周?chē)娜艘I(mǎi)什么重要的東西，如果石圪節(jié)沒(méi)有，也不到他們?cè)骺h城去，都到外縣的米家鎮(zhèn)去置辦。米家鎮(zhèn)不僅離這兒近，貨源也比他們縣城齊全——不光有本省的，還有北京、天津進(jìn)來(lái)的貨物。

在許多情況下，金家鬧不過(guò)田家，因?yàn)榇逯械臋?quán)力在田福堂手中。田福堂本人的能耐是一回事，他還有個(gè)在門(mén)外當(dāng)官的弟弟。村里人一般回避和他正面沖突。但金家許多人對(duì)緊跟田福堂的孫玉亭，卻反感透頂了?？墒菍O玉亭他哥一家人又在金家戶(hù)族里很有些威望。玉厚老兩口和他們的四個(gè)子女，和金姓許多人家的大人娃娃，保持著十分交錯(cuò)的友好關(guān)系。尤其是他們家當(dāng)著一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的孫少安，又是村里少數(shù)幾個(gè)讓田福堂頭疼的人。因此孫玉厚一家人受到許多金姓人家的普遍尊重。由于這個(gè)原因，大家對(duì)孫玉亭的所作所為一般也就容忍了——他歪好算孫玉厚的弟弟。

孫少平目前還沒(méi)有到這樣的地步。他只是感到，在他如此潦倒的生活中，有一個(gè)姑娘用這樣親切而善意的目光在關(guān)注他，使他感到無(wú)限溫暖。她那可憐的、清瘦的臉頰，她那細(xì)長(zhǎng)的脖項(xiàng)，她那剛能遮住羞丑的破爛衣衫，都在他的內(nèi)心蕩漾起一種春水般的波瀾。

在整個(gè)荒涼而貧瘠的黃土高原，一個(gè)縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無(wú)論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來(lái)自山鄉(xiāng)圪嶗，誰(shuí)沒(méi)在野山野地里吃過(guò)飯呢?因此大家也并不在乎這種事。通常天氣好的時(shí)候，大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈，說(shuō)著笑著就把飯吃完了。

他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測(cè)：她之所以也常常最后來(lái)取飯，原因大概和他一樣。是的，正是因?yàn)樨毟F，因?yàn)槌圆黄鸷蔑?，因?yàn)槟贻p而敏感的自尊心，才使他們躲避公眾的目光來(lái)悄然地取走自己那兩個(gè)不體面的黑家伙，以免遭受許多無(wú)言的恥笑!

那天班上學(xué)習(xí)《人民日?qǐng)?bào)》社論《領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好》的文章，班主任主持，班長(zhǎng)顧養(yǎng)民念報(bào)紙。孫少平一句也沒(méi)聽(tīng)，低著頭悄悄在桌子下面看小說(shuō)。他根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)跛女子給班主任老師示意他的不規(guī)行為。直等到老師走到他面前，把書(shū)從他手里一把奪過(guò)之后，他才猛地驚呆了。全班頓時(shí)哄堂大笑。顧養(yǎng)民不念報(bào)了，他看來(lái)似乎是一副局外人的樣子，但孫少平覺(jué)得班長(zhǎng)分明抱著一種幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度，看老師怎樣處置他呀。

孫玉厚當(dāng)時(shí)想：他家人老幾輩子沒(méi)出過(guò)一個(gè)先生，睜眼瞎受了多少氣啊!從古到今，世界說(shuō)來(lái)說(shuō)去，總是識(shí)字人的天下。他想他這輩子是不頂事了，但說(shuō)不定能把玉亭造就成孫家的人物。如果是這樣，他孫玉厚辛勞一輩子也就值得了。再說(shuō)，他看玉亭這娃娃腦子還靈——他已經(jīng)在村里教冬書(shū)的金先生那里識(shí)了不少字。

他看見(jiàn)紅梅換了一件半舊的紅格子布衫，好象變了另外一個(gè)人似的。大概由于一個(gè)假期在家里，這個(gè)季節(jié)吃的東西又比較多一些，她原來(lái)很瘦削的臉頰現(xiàn)在看起來(lái)豐滿(mǎn)了許多。已經(jīng)度過(guò)了半年的城市生活，她也懂得把自己農(nóng)村式的“家娃”頭，象城市姑娘一樣扎起了兩個(gè)短辮;加上自做的、手工精細(xì)的方口鞋和一條看起來(lái)是新買(mǎi)的天藍(lán)色褲子，簡(jiǎn)直讓人都認(rèn)不出來(lái)這就是郝紅梅了。其實(shí)她無(wú)非就是把原來(lái)的一身補(bǔ)釘衣服換成了沒(méi)有補(bǔ)釘?shù)囊路?。這個(gè)小小的變化，就使一個(gè)本來(lái)不顯眼的人，一下子很引人注目了。同時(shí)也應(yīng)該承認(rèn)，郝紅梅本來(lái)就具備那種漂亮姑娘的臉型和身段。如果有一身比現(xiàn)在更漂亮的衣服，就很難看出這姑娘是來(lái)自農(nóng)村了。

從縣城到他們村有七十華里路。這條路連接著黃土高原兩個(gè)地區(qū)，因此公路上的汽車(chē)還是比較繁多的。從出縣城起，路面比較寬闊，以后就越走越狹窄。約摸到五十華里外，川道完全消失了。西山夾峙的深溝，剛剛能擺下一條公路。接著，便到了分水嶺。壁立的橫斷山脈陡然間堵住了南北通道。在以前，公路只好委屈地從這里盤(pán)山而上，才能伸到山那面。前幾年在一個(gè)山腰里捅開(kāi)了一個(gè)豁口，才把公路從山頂降到了半山腰。不過(guò)，山兩面公路的坡度還是很長(zhǎng)很陡的。這里汽車(chē)事故也最多，公路邊的排水溝里，常常能看見(jiàn)翻倒的車(chē)輛——上坡時(shí)慢得讓司機(jī)心煩，下坡時(shí)他們往往發(fā)瘋地放飛車(chē)，結(jié)果……

郝紅梅看得出來(lái)，這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，孫少平一直找機(jī)會(huì)總想和她說(shuō)話，但她都有意回避了。叫人生氣的是，今天下午她正興致勃勃地和養(yǎng)民他們打籃球，這個(gè)不識(shí)高低的人，竟然讓她給他傳球!她故意不給他，而把球給了顧養(yǎng)民。她要以此讓他明白：她現(xiàn)在已經(jīng)和班長(zhǎng)好上了……

現(xiàn)在，玉亭抽著剛從他哥煙布袋里挖來(lái)的旱煙，已經(jīng)過(guò)了東拉河，走到廟坪棗樹(shù)林的小土路上了。他現(xiàn)在還不能直接到小學(xué)去。他要去找一回他們大隊(duì)的副書(shū)記金俊山，商量一點(diǎn)事。本來(lái)這種事要是書(shū)記田福堂在，他就不會(huì)去找金俊山。書(shū)記去公社開(kāi)會(huì)，不在村里，他現(xiàn)在只能去找金俊山商量。

漸漸地，他每天都沉醉在讀書(shū)中。沒(méi)事的時(shí)候，他就躺在自己的一堆破爛被褥里沒(méi)完沒(méi)了地看。就是到學(xué)校外面轉(zhuǎn)悠的時(shí)候，胳膊窩里也夾著一本——轉(zhuǎn)悠夠了，就找個(gè)僻靜地方看。后來(lái)，竟然發(fā)展到在班上開(kāi)會(huì)或者政治學(xué)習(xí)的時(shí)候，他也偷偷把書(shū)藏在桌子下面看。

只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過(guò)，從一排排高低錯(cuò)落的石窯洞里，就跑出來(lái)了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價(jià)響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過(guò)院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂涌而去。偌大一個(gè)院子，霎時(shí)就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。與此同時(shí)，那些家在本城的走讀生們，也正三三兩兩涌出東面學(xué)校的大門(mén)。他們撐著雨傘，一路說(shuō)說(shuō)笑笑，通過(guò)一段早年間用橫石片插起的長(zhǎng)長(zhǎng)的下坡路，不多時(shí)便紛紛消失在城市的大街小巷中。

他站起來(lái)，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來(lái)到西南拐角處的開(kāi)水房前，在水房后墻上伸出來(lái)的管子上給菜湯里，攙了一些開(kāi)水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來(lái)。

玉亭是大隊(duì)黨支部委員、農(nóng)田基建隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、貧下中農(nóng)管理學(xué)校委員會(huì)主任，一身三職，在村里也是一個(gè)人物。全村開(kāi)個(gè)大會(huì)，盡管他衣服不太體面，但也常是坐主席臺(tái)的人。他又有文化，上面來(lái)個(gè)什么文件或材料，書(shū)記田福堂和副書(shū)記金俊山都不識(shí)字，回回都是他給眾人宣讀。這時(shí)候，全村大人娃娃的目光，都集中在他身上，使他感到非常的滿(mǎn)足，把饑腸餓肚早已忘得一干二凈。

起先，她和孫少平一樣，因?yàn)樽约杭彝ヘ毨?，覺(jué)得在眾人面前抬不起頭來(lái)。最使她窘迫的是，她吃不起好點(diǎn)的飯，頓頓都是黑高粱面饃。女孩子愛(ài)面子，她不愿在大庭廣眾面前領(lǐng)自己那份不光彩的干糧，頓頓飯都是等別人吃完后她才去。

每天的勞動(dòng)可是雷打不動(dòng)的，從下午兩點(diǎn)一直要干到吃晚飯。這一段時(shí)間是孫少平最難熬的。每當(dāng)他從校門(mén)外的坡底下挑一擔(dān)垃圾土，往學(xué)校后面山地里送的時(shí)候，只感到兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，思維完全不存在了，只是吃力而機(jī)械地蠕動(dòng)著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。

孫玉厚老兩口大受感動(dòng)地看著他們這個(gè)最小的孩子，連一句話也說(shuō)不出來(lái)了。按說(shuō)，她是家里最小的娃娃，應(yīng)該嬌慣一些。可孩子長(zhǎng)了這么大，還沒(méi)給她扯過(guò)一件象樣的衣服?，F(xiàn)在她已經(jīng)到石圪節(jié)上了初中，身上還七長(zhǎng)八短地穿著前兩年的舊衣服。

少平站在河邊，盡管已經(jīng)誤了吃飯時(shí)間，但他一點(diǎn)也不感覺(jué)到餓。他突然幻想：未來(lái)的某一天，他已經(jīng)成了一個(gè)人物，或者是教授，或者是作家，要么是工程師，穿著體面的制服和黑皮鞋，戴著眼鏡，從外面的一個(gè)大地方回到了這座城市，人們都在尊敬親熱地和他打招呼，他在人群里看見(jiàn)了顧養(yǎng)民和郝紅梅……

少平冷靜地給沒(méi)了主意的母親和姐姐安排眼前一些最當(dāng)緊的事。他回到村里時(shí)，就聽(tīng)說(shuō)哥哥去米家鎮(zhèn)給隊(duì)里的牛治病去了。父親此刻又沒(méi)回來(lái)——而且他的心情肯定已經(jīng)壞到了極點(diǎn)。眼看天就要黑了，家里還處在混亂之中。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)要求他立刻成為這個(gè)家的臨時(shí)主事人。他已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該對(duì)家里承擔(dān)起責(zé)任來(lái)。想想看，哥哥在他這個(gè)年齡，無(wú)論是在家里還是在門(mén)外，都已經(jīng)大事小事一身?yè)?dān)了!

島上書(shū)店讀書(shū)筆記3000字篇三

小說(shuō)講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一個(gè)闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開(kāi)始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來(lái)更有過(guò)之而無(wú)不及，他吃喝嫖賭，無(wú)惡不做，終于在一次賭博中，上當(dāng)受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過(guò)起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過(guò)于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國(guó)民政府抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場(chǎng)上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運(yùn)的回到了家，母親原來(lái)已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個(gè)兒子，但是，他不幸命運(yùn)這時(shí)候才剛剛拉開(kāi)序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長(zhǎng)，一次學(xué)校組織給縣長(zhǎng)的太太獻(xiàn)血。有慶由于先天的營(yíng)養(yǎng)不良，再加上抽血過(guò)多竟然死去。福貴又受到了一次嚴(yán)重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時(shí)，全家才有了一點(diǎn)歡樂(lè)。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動(dòng)時(shí)，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個(gè)親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。

一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿(mǎn)、平靜寧和的敘述出來(lái)的，該長(zhǎng)哭當(dāng)哭時(shí)，他無(wú)動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強(qiáng)烈的震撼。我不敢想象，誰(shuí)也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來(lái)，而且心里感到無(wú)比的踏實(shí)。老福貴是這樣說(shuō)的：

往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說(shuō)話，我不看也能知道是誰(shuí)在說(shuō)。我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢(qián)，這十元錢(qián)我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人都知道這十元錢(qián)是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……

我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對(duì)著這樣欲哭無(wú)淚、欲嘆無(wú)聲的敘述，誰(shuí)的感情不像一鍋煮沸的水呢?

人為什么而活著?

這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題。但是，我卻覺(jué)得作者余華說(shuō)的更有道理。

余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备ＹF的妻子家珍，她對(duì)人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō)：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

好好活著，善待身邊的每一個(gè)人!

好好活著，做好身邊的每一件事!!

島上書(shū)店讀書(shū)筆記3000字篇四

從好奇到責(zé)任，亦是成長(zhǎng)與親情的凝結(jié)。

從《活著》到《許三觀賣(mài)血記》，余華的作品帶給我的從來(lái)都不是震撼，他的文字三言?xún)烧Z(yǔ)，總是很簡(jiǎn)單，每個(gè)字眼都顯得特別樸實(shí)，但把它們堆砌在一起，卻能給人一種無(wú)法言語(yǔ)的壓抑感。這種感覺(jué)我無(wú)法精準(zhǔn)的描述，就像夏日里的空氣，一動(dòng)不動(dòng)的悶在那里，揮之不去。

《許三觀賣(mài)血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，采用的是一種客觀的敘事方式，沒(méi)有細(xì)膩的心理活動(dòng)，也沒(méi)有細(xì)致的刻畫(huà)所處時(shí)代的生活困苦，而是采用第三方視角，簡(jiǎn)潔平緩的語(yǔ)氣講述了一個(gè)平凡小人物，絲廠送繭工許三觀在社會(huì)生活面前的選擇，掙扎和擔(dān)當(dāng)，整篇下來(lái)除了歷史背景的難過(guò)和無(wú)奈，更給人溫情和希望。

許三觀是一個(gè)什么樣的人呢?他無(wú)知，認(rèn)為賣(mài)血可以使身子骨更結(jié)實(shí)，賣(mài)血前要喝八大碗水;他好面子，賣(mài)完血后要裝作熟客般“一盤(pán)炒豬肝，二兩黃酒，黃酒溫一溫”;他顧家，對(duì)妻子許玉蘭是真的疼惜，對(duì)兒子更是疼愛(ài)，對(duì)家庭更有一份擔(dān)當(dāng)。

他是一個(gè)矛盾體，正因如此，才塑造了一個(gè)活生生有血有肉的人。

他一生賣(mài)過(guò)十二次血。

第一次是出于好奇，跟著跟龍和阿方去賣(mài)血，并用賣(mài)血的錢(qián)添置了家具，迎娶“油條西施”許玉蘭。

第二次是賣(mài)血賠錢(qián)給被一樂(lè)打傷了的方鐵匠的兒子，一樂(lè)并不是自己的親生兒子。

第三次，一半是為了報(bào)復(fù)許玉蘭(或者說(shuō)是尋求一種平等)，一半是為了補(bǔ)償暗戀對(duì)象林芬芳。

第四次是大饑荒時(shí)期，為了能讓家人吃上一頓好的，賣(mài)血去勝利飯店吃面條。

第五次是因?yàn)橄锣l(xiāng)當(dāng)知青的一樂(lè)生病了。

第六次賣(mài)血是二樂(lè)所在生產(chǎn)隊(duì)的大隊(duì)長(zhǎng)來(lái)了，為了給二樂(lè)拍馬屁，賣(mài)血大設(shè)宴席。不久之后，二樂(lè)背著病重的一樂(lè)回來(lái)，為了救一樂(lè)，許三觀一個(gè)上午借了63塊錢(qián)，他一邊要許玉蘭護(hù)送一樂(lè)去上海，一邊再次找李血頭賣(mài)血，可李血頭不理他。他只好拼死一搏，設(shè)計(jì)好路線，在六個(gè)地點(diǎn)上岸，一路賣(mài)血去上海，這一路下來(lái)幾乎要來(lái)他的命。

第七次在林浦;第八次隔了三天在白林;第九次隔了四天在松林，賣(mài)完就暈倒了，賣(mài)了400ml血的錢(qián)，在醫(yī)院搶救輸了700ml，白買(mǎi)了兩次;第十次，和來(lái)喜來(lái)順在黃店賣(mài);第十一次在長(zhǎng)寧……趕到上海，一樂(lè)在恢復(fù)中。

最后他想自私一回，卻被告知，他太老了，血沒(méi)人要了，傷心的哭了起來(lái)。

他的每一次賣(mài)血，幾乎都是為了家人能在最困難的日子里活下去，賣(mài)血是在生活困頓走投無(wú)路的情況下得救命稻草。即使是最后一次發(fā)現(xiàn)血沒(méi)人要時(shí)，更多考慮的是萬(wàn)一家里有急用他沒(méi)辦法籌錢(qián)。

最后還好是一個(gè)圓滿(mǎn)結(jié)局，身體健康，老伴猶在，兒子幸福，讓那個(gè)荒謬的年代，荒謬的一代人，有了色彩。

人生而渺小，人生而偉大。

島上書(shū)店讀書(shū)筆記3000字篇五

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動(dòng)不應(yīng)考慮生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來(lái)，好比是馬身上的一直牛虻，其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書(shū)的評(píng)價(jià)。

無(wú)論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來(lái)飛去

--牛虻

這本書(shū)是受“保爾”所薦，我才開(kāi)始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬(wàn)人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書(shū)寫(xiě)的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅(jiān)持革命，在他被抓入獄后，許多人認(rèn)為他已死，但他又重現(xiàn)江湖，不顧家人反對(duì)，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他把自己命名為牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)秀品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬(wàn)分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒(méi)有被殺死的人‘上校，你帶來(lái)一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了，伙計(jì)們!把你的武器抬高一點(diǎn)!你們都準(zhǔn)備好了嗎?那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開(kāi)，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見(jiàn)牛虻已然倒下，發(fā)現(xiàn)他竟然還沒(méi)有死。他搖晃著站了起來(lái)，接著便向一邊躺在了草地上。‘他是不是死了?’上校輕聲問(wèn)。獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說(shuō)了一遍，‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來(lái)到院內(nèi)，木然看看前方?！鹘涕w下!請(qǐng)你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，尸體還沒(méi)······’‘哦，我的上帝!’一個(gè)士兵忽然喊叫起來(lái)，軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開(kāi)始掙扎，而且開(kāi)始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無(wú)數(shù)子彈穿過(guò)身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來(lái)，無(wú)所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過(guò)這本書(shū)后，我才知道，我們所有的困難加起來(lái)，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認(rèn)輸······

島上書(shū)店讀書(shū)筆記3000字篇六

在這個(gè)快樂(lè)的暑假里，我看了一本非常好看的書(shū)，是奧黛莉·克倫畢斯寫(xiě)的《屋頂上的小孩》。我覺(jué)得這是一本既有趣又很傷感的書(shū)，在這本書(shū)里，失去親人陪伴的痛楚被表現(xiàn)的淋漓盡致，非常真實(shí)。

自從薇拉最小的妹妹上天堂后，她們?nèi)揖拖萑肓吮粗?，難以自拔，薇拉的媽媽每天不分晝夜地畫(huà)畫(huà)，薇拉的小妹從此不再開(kāi)口說(shuō)話，家中一片混亂。

薇拉的小妹為什么不再開(kāi)口說(shuō)話了呢?我認(rèn)為可能是因?yàn)閷殞毸篮?，小妹很傷心，但又表達(dá)不出來(lái)，心想如果寶寶沒(méi)有死，和自己還有薇拉玩耍時(shí)的景象，就更加悲痛，所以難以自拔，最后失語(yǔ)了。

熱心的派蒂姨媽為了讓她們家恢復(fù)正常生活，趁著薇拉和小妹放暑假，把她們接到了自己家里，好讓她們心力交瘁的媽媽休息一下。

可是這兩個(gè)女孩自從來(lái)到派蒂姨媽家，就對(duì)他格格不入，這讓派蒂姨媽非常氣惱。

薇拉和她的小妹總是喜歡爬上屋頂，是“因?yàn)檫@樣比較接近寶寶?！笔堑?，我們離頭頂上的天空更近的時(shí)候，仿佛離寶寶也更近。

薇拉的媽媽說(shuō)，寶寶會(huì)在一些非常重要的時(shí)刻看見(jiàn)天使，這些天使不但會(huì)讓寶寶接近他們，而且因?yàn)樘珢?ài)寶寶的緣故，所以舍不得將她送回來(lái)。在這段時(shí)間里，他們需要彼此做伴。寶寶有天使，而他們有彼此。在屋頂上，通過(guò)霍伯姨丈，薇拉知道人在面對(duì)突然而來(lái)的悲傷時(shí)要“適時(shí)地學(xué)會(huì)坦然無(wú)懼地流淚”，學(xué)會(huì)坦誠(chéng)地表達(dá)自己的痛苦和愛(ài)。

讀了這本書(shū)，我懂得了要學(xué)會(huì)寬慰，學(xué)會(huì)愛(ài)與表達(dá)愛(ài)。讓我們推開(kāi)封閉的窗，讓屋頂?shù)年?yáng)光照亮心靈!

島上書(shū)店讀書(shū)筆記3000字篇七

人有人格，文有文品。時(shí)下批評(píng)家論及近世作家，似乎有過(guò)分關(guān)注其為文而忽略其為人的傾向。實(shí)際上，心胸狹窄精神頹喪者難為曠達(dá)之文，胸懷大志氣吞星河者始有豪放之辭，人格的高低與文品的優(yōu)劣有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)然，在中外文學(xué)史上也不乏作家的人品與文品相互分裂的現(xiàn)象，但對(duì)于像巴金這種主張“在生活中做的和在作品中寫(xiě)的要一致，要表現(xiàn)自己的人格，不要隱瞞自己的內(nèi)心”的作家(《談文學(xué)創(chuàng)作》)，卻是以其崇高的道德人格和高品位的藝術(shù)追求在二十世紀(jì)中國(guó)文壇，在幾代讀者心中產(chǎn)生巨大影響的。

有人說(shuō)這是一本悲觀的小說(shuō),我自己也稱(chēng)它為“絕望的書(shū)”

從本質(zhì)上看，巴金是一位理想主義者，他始終生存于崇尚理想、追求光明、堅(jiān)信未來(lái)必勝于現(xiàn)在的精神空間里。早在“五四”前后，少年巴金就尋找和確立了自己的“信仰”，并在心靈的祭壇上立下了為理想奮斗終身的誓言。后來(lái)隨著時(shí)光的消逝，巴金所追求，巴金賴(lài)以?shī)^斗不息的心靈支柱逐漸從原來(lái)具體的信仰轉(zhuǎn)化為具有象征意義的“心靈的燈”，轉(zhuǎn)化為抽象的理想、光明與正義。甚至到了晚年，他也還滿(mǎn)懷信心地說(shuō)：“任何時(shí)候在我的面前或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團(tuán)火，一盞燈，只要我一心向前，它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路”(《“尋找理想”》)。

正由于始終有著這“心靈的燈”，有執(zhí)著的理想追求，巴金對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)和社會(huì)的前景又一直是樂(lè)觀的，他不僅是一個(gè)理想主義者，同時(shí)也是一個(gè)樂(lè)觀主義者。巴金總是堅(jiān)信，“春天是不會(huì)滅亡的”，“生活里是充滿(mǎn)著春天的。秋天里的春天，冬天里的春天，而且有很多很多的春天”(《〈秋天里的春天〉譯者序》)。他“從來(lái)不曾懷疑過(guò)：舊的要滅亡，新的要壯大;舊社會(huì)要完蛋，新社會(huì)要到來(lái);光明要把黑暗驅(qū)逐干凈”(《〈巴金選集〉后記》)。

與這種理想的光環(huán)和必勝的信念相映照，巴金的人格精神中還時(shí)刻閃現(xiàn)著一種以?shī)^斗為生命，以痛苦為力量，以獻(xiàn)身為幸福的英雄主義氣概。在確立信仰時(shí)，他就立下了“奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)”的座右銘(《家庭的環(huán)境》)，后來(lái)他大多把那些意志堅(jiān)強(qiáng)、奮斗不息的戰(zhàn)士作為自己的人生楷模。他歌頌?zāi)切橹髁x而死、為理想獻(xiàn)身，為奮斗犧牲的革命黨人、民粹派英雄和志愿軍戰(zhàn)士;他推崇克魯泡特金、羅曼·羅蘭那種以痛苦為力量，在痛苦中凈化心靈、尋得歡樂(lè)的人生態(tài)度。直至耄耋之年，巴金還表示“不敢躺倒，不敢沉默”，仍然要“奮斗到底”的決心(1991年10月15日《致冰心》)。

然而巴金又決非個(gè)人英雄主義者，他所追求的是人類(lèi)平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始終包含著自覺(jué)的群體意識(shí)。巴金認(rèn)為，應(yīng)該“把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在群體的命運(yùn)上，將個(gè)人的希望寄托在群體的繁榮中”?！叭藢?duì)他的同胞必須真誠(chéng)，必須互助;離開(kāi)了合作與互助人便不能夠生存”(《怎樣做人及其它》)。他常說(shuō)人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于索取與接受;人只有在眾人的幸福中才能求得個(gè)體的幸福。

總之，理想主義、樂(lè)觀主義、英雄主義以及群體主義是巴金人格精神中的四塊基石，它們代表著巴金最根本的人生追求與價(jià)值取向，人們從巴金身上所看見(jiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)、善良正直、真誠(chéng)熱情等諸多美好品格正是這些人格精髓的具體顯現(xiàn)。這一切融入文學(xué)創(chuàng)作，也就使巴金的作品顯示出一種迥異于其他作家作品的文學(xué)品位。遠(yuǎn)大的理想、必勝的信念與奮斗的精神，使巴金的創(chuàng)作帶上了鮮明的崇高品格，他總是在作品中敘說(shuō)信仰的力量，呼喚春天，謳歌理想、贊美未來(lái)，他作品中反復(fù)出現(xiàn)的也總是太陽(yáng)、星光、明燈、圣火等充滿(mǎn)光與熱，能給人帶來(lái)信心與力量的意象。在巴金筆下，英雄們的思想境界是最高尚的，美好愛(ài)情是高潔的;他時(shí)時(shí)在傳遞著一種美好的信息，不合理的制度和罪惡的勢(shì)力終將退出歷史的舞臺(tái)。他的作品能給與讀者一種精神的鼓舞、奮斗的力量，伴隨讀者去摧毀舊的世界，催化新的萌生。許多讀者正是讀了巴金的作品而選擇抗?fàn)?、選擇奮斗，從而開(kāi)始不息的追求。

有著遠(yuǎn)大理想和必勝信念的巴金是幸福的。他向舊勢(shì)力大膽地喊出“我控訴”，執(zhí)筆宣布一個(gè)垂死制度的死刑，不停地對(duì)敵人實(shí)施攻擊，也可以毫不猶疑地說(shuō)“春天是我們的”。但是，理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有距離的，在通往理想社會(huì)的進(jìn)程中，到處是崎嶇的布滿(mǎn)荊棘的山路，時(shí)時(shí)有先驅(qū)者倒下的身影。因此，一旦巴金更為深入地觀照和描摹現(xiàn)實(shí)，有時(shí)也會(huì)陷入矛盾與痛苦之中。他筆下的英雄為信仰而獻(xiàn)身，但這種獻(xiàn)身有時(shí)卻難免成為無(wú)謂的犧牲;也很早就宣判過(guò)封建專(zhuān)制制度的死刑，但封建專(zhuān)制的陰魂卻遲遲不肯退出歷史舞臺(tái);他預(yù)告說(shuō)將會(huì)有很多很多的春天，但自己又常常覺(jué)得并非真正看到春天的花朵。幸運(yùn)的巴金只能時(shí)時(shí)感到心靈的悲痛，只能進(jìn)行著永無(wú)止境的奮斗，他的作品也由此而顯示出一種執(zhí)著，幾分悲壯。

文學(xué)并不是巴金最初的人生選擇，但文學(xué)上偶然的成功并沒(méi)使他忘記自己的社會(huì)使命;巴金最終選擇文學(xué)也非為著個(gè)人功名或一己私利，群體的精神使他更加堅(jiān)信文學(xué)的目的是為著全人類(lèi)。他從不把文學(xué)當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，而是把創(chuàng)作當(dāng)成服務(wù)人類(lèi)報(bào)效祖國(guó)的工作。面對(duì)祖國(guó)與人民，面對(duì)同樣關(guān)注著人類(lèi)前途與命運(yùn)的讀者，巴金不必要隱瞞自己的內(nèi)心，也沒(méi)理由不獻(xiàn)出他的全部真誠(chéng)與熱情。他從不忸怩作態(tài)故作高深，也反對(duì)炫耀新奇玩弄讀者。讀他的作品，人們都可感受到一個(gè)真誠(chéng)自我的存在，小說(shuō)中的“我”與人物交心，散文中的“我”同讀者對(duì)話。在七十余年的創(chuàng)作生涯中，巴金有過(guò)幼稚，有過(guò)偏激，也有過(guò)輕信，這一切在他作品中留下的印記，正好從另一個(gè)角度反映出他創(chuàng)作時(shí)的坦然與真誠(chéng)?；蛟S可以說(shuō)巴金的創(chuàng)作有過(guò)許多的成功，也有過(guò)某些閃失，但這種閃失并無(wú)損于他坦誠(chéng)的本色，因?yàn)樗徊贿^(guò)把一個(gè)真實(shí)的自我，把自己全部的愛(ài)奉獻(xiàn)到讀者面前，奉獻(xiàn)給人類(lèi)的明天。

執(zhí)著于理想，呼喚著崇高，帶著幾分的悲壯，一片的真誠(chéng)，巴金以他的人格精神和藝術(shù)良知，以他相得益彰的人品與文品，為二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)留下一種獨(dú)特而永恒的光彩。