無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

塞上作品篇一

鳴骹直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干。

碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。

《塞上》詩(shī)主要描寫(xiě)剽悍的北方少數(shù)民族的能騎善射。萬(wàn)里晴空之下，遼闊草原之上，數(shù)百名健兒縱馬馳騁。忽然，一枝響箭穿向云天，大家不約而同地立刻勒馬佇立，昂首放目，凝神遠(yuǎn)望。詩(shī)人仿佛是一名技藝超群的攝影師，迅速抓住這瞬間的景象，拍下一個(gè)精彩無(wú)比的鏡頭，并且貫注了詩(shī)人熾熱的主觀感情。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人先用“鳴骹直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干”兩句來(lái)描寫(xiě)一枝飛箭風(fēng)馳電掣地刺入高空?！傍Q骹”同“鳴髇”，也叫“鳴鏑”，一種發(fā)出響聲的箭，古稱(chēng)“嚆矢”?！稘h書(shū)·匈奴傳上》：“冒頓乃作鳴鏑?！笨芍懠潜狈缴贁?shù)民族習(xí)用的武器，“直上”，表現(xiàn)箭射出后的銳不可當(dāng)之勢(shì)?！耙磺С摺?，形容箭的射程之遠(yuǎn)。“天靜無(wú)風(fēng)”，不單寫(xiě)出了草原上空的清明寧謐，也寫(xiě)出了“天似穹廬，籠蓋四野”的寥廓無(wú)邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過(guò)大地，響徹云霄，傳送得更加清晰、更加嘹亮、更加遙遠(yuǎn)——“聲更干”。云氣潮澀，回音必滯，器物浸潤(rùn)，發(fā)音必沉；于是詩(shī)人以表現(xiàn)燥性的“干”，來(lái)形容箭聲的輕脆、尖厲，可謂一字傳神。劉克莊《黃蘗詩(shī)》說(shuō)“疏林霜下葉聲干”（《后村大全集》卷五），聯(lián)系落葉的飄然而下的形態(tài)，“干”字就用得不是地方，倒不如“蕭蕭”二字能曲盡其妙。與劉克莊同時(shí)略早的徐璣在其《曉》詩(shī)中說(shuō)“猶干竹葉聲”（《二薇亭集》），以“干”狀風(fēng)竹之颯颯作響，亦不盡妥帖。惟獨(dú)形容“天靜無(wú)風(fēng)”中“鳴骹”之聲用“干”為逼肖。這里，詩(shī)人扣著“鳴骹”繪影繪聲：上句“直上一千尺”，屬于視覺(jué)感受，側(cè)重寫(xiě)高，箭身一點(diǎn)，箭影如線(xiàn)；下句“無(wú)風(fēng)聲更干”，屬于聽(tīng)覺(jué)感受，側(cè)重寫(xiě)遠(yuǎn)，箭聲震蕩于曠野之上，而這曠野之上的天幕，又恰為箭身、箭影的深色點(diǎn)、線(xiàn)提供了面的淺色背景，點(diǎn)、線(xiàn)、面相互結(jié)合而成天然精巧的構(gòu)圖。

寫(xiě)了天上的“鳴骹”之后，詩(shī)人緊接著寫(xiě)地下仰看“鳴骹”的人，這就是詩(shī)的后兩句：“碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看?！薄氨萄邸痹谶@里既突出了北方某些少數(shù)民族的生理特征，又切合此時(shí)抬頭望箭的規(guī)定場(chǎng)景，還因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗戶(hù)，人物的內(nèi)在情感與外在風(fēng)采，都可以通過(guò)它來(lái)集中體現(xiàn)，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵（這個(gè)，指眼珠）中”（東晉畫(huà)家顧愷之語(yǔ)）?！昂鷥骸保q言胡人小伙子。后來(lái)王安石的《明妃曲》詩(shī)說(shuō)“明妃初嫁與胡兒”（《王文公文集》卷四十），歐陽(yáng)修的和詩(shī)也說(shuō)“維將漢女嫁胡兒”（《歐陽(yáng)文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡兒”稱(chēng)外族年輕人。而在柳開(kāi)詩(shī)中則更包含著親切的語(yǔ)調(diào)?！膀T”，騎兵，這里指騎在馬上的人?！疤帷碧崾?、提控，這里指拉緊馬的韁繩?！敖鹄铡保饘僦谱?、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭?！氨萄酆鷥喝衮T”，描繪一隊(duì)少數(shù)民族的年輕驍騎，句中雖只排列名詞，實(shí)是以靜寫(xiě)動(dòng)，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚(yáng)鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場(chǎng)面?！氨M提金勒向云著”，則又以動(dòng)寫(xiě)靜：拉緊了馬韁，抬起了望眼，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作霎時(shí)聚落在全體騎手的屏氣凝視中；正見(jiàn)喧騰，忽歸沉靜，“向云看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注、目不轉(zhuǎn)睛，宛如戲曲舞臺(tái)上的角色亮相，具有一種雕塑型的美。唐人李益有一首題為《從軍北征》的邊塞詩(shī)：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。”這末二句，寫(xiě)“征人”因聞笛思鄉(xiāng)始翹首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”僅作為鄉(xiāng)心之寄托，故而茫然“回首”，格調(diào)低沉、色彩灰暗，且無(wú)雕塑型的美。對(duì)照起來(lái)，柳開(kāi)詩(shī)可謂青出于藍(lán)了。[2]因?yàn)槭且皇捉^句，字?jǐn)?shù)有限，詩(shī)中就難以面面俱到地展開(kāi)一個(gè)全過(guò)程。詩(shī)人恰能利用短小篇幅，舍棄次要情節(jié)，捕捉最為精彩動(dòng)人的意象，將北方少數(shù)民族的剽悍性格與尚武精神表現(xiàn)得淋漓盡致，不愧為宋代邊塞詩(shī)的“壓卷”之作。

柳開(kāi)生活在北宋初年，宋詩(shī)尚未形成鋪陳直述，以議論說(shuō)理見(jiàn)著的特色。同樣的內(nèi)容，在歐陽(yáng)修詩(shī)里卻是“胡人以鞍馬為家，射獵為俗，泉甘草美無(wú)常處，鳥(niǎo)驚獸駭爭(zhēng)馳逐”（《明妃曲和王介甫作》）的質(zhì)直表現(xiàn)。后來(lái)蘇轍出使遼國(guó)時(shí)，在《虜帳》詩(shī)中也是“舂糧煮雪安得飽，擊兔射鹿夸強(qiáng)雄”，“釣魚(yú)射鵝滄海東”，“彎弓射獵本天性”（《欒城集》卷十六）的夾敘夾議。比較起來(lái)，柳開(kāi)此詩(shī)猶有唐人風(fēng)韻，空靈蘊(yùn)藉，情辭豐腴。在以意趣氣骨、拗折瘦勁取勝的宋詩(shī)中，也應(yīng)算是別具一格的了。而柳開(kāi)曾經(jīng)“部送軍糧至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜儻重義”（《宋史？柳開(kāi)傳》），則又可以使我們知道《塞上》詩(shī)寫(xiě)得如此成功，乃是與詩(shī)人身歷其境，具有實(shí)際生活體驗(yàn)緊密相關(guān)的。

塞上作品篇二

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

《紅樓夢(mèng)》第四十八回寫(xiě)到香菱學(xué)詩(shī)，林黛玉叫香菱看《王摩詰全集》等。過(guò)了幾天，香菱再向林黛玉請(qǐng)教。小說(shuō)里說(shuō)：

香菱笑道，我看他《塞上》一首，內(nèi)一聯(lián)云：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！毕雭?lái)煙如何直?日自然是圓的：這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)……

詩(shī)歌的品讀、賞析中，怨恨多人只可意會(huì)，不可言傳。香菱以這兩詩(shī)為例，談出了自己讀詩(shī)的感悟，實(shí)在是妙極了。

開(kāi)元二十五年(737)河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，王維接受唐玄宗旨命，以監(jiān)察御史的身份從長(zhǎng)安出發(fā)，出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情。在赴邊途中，寫(xiě)下了這首著名的五律。

詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面──寫(xiě)景。抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà)：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”

我們似乎聯(lián)想到詩(shī)人輕車(chē)簡(jiǎn)從，進(jìn)入邊塞后所看到的邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

正因?yàn)檫@一聯(lián)描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”的名句。

林黛玉問(wèn)香菱可領(lǐng)略了些滋味，香菱笑道：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似是無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”黛玉問(wèn)她從何處見(jiàn)得，香菱就選擇這一名句來(lái)談體會(huì)，可算是道出了王維這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界，無(wú)疑顯示了香菱在林黛玉的指點(diǎn)下，悟性高強(qiáng)，詩(shī)意勃發(fā)，深具靈性。

同學(xué)們，你在學(xué)習(xí)的時(shí)候，是否從香菱學(xué)詩(shī)勤學(xué)好問(wèn)、字斟句酌、咀嚼品析的過(guò)程中，得到一點(diǎn)有益的啟示呢?

塞上作品篇三

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

一隨輕車(chē)簡(jiǎn)從，將去宣慰將士護(hù)疆守邊，奉使前行啊，車(chē)輪轆轆輾過(guò)居延。

恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。

只見(jiàn)──燦黃無(wú)限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團(tuán)，落日火紅的蒼涼與渾圓。

行程迢迢啊，終于到達(dá)蕭關(guān)，恰逢偵察騎兵稟報(bào)──守將正在燕然前線(xiàn)。

開(kāi)元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)作于赴邊途中。

“單車(chē)欲問(wèn)邊”，輕車(chē)前往，向哪里去呢？“屬?lài)?guó)過(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。

然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà)：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。最后兩句寫(xiě)到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線(xiàn)。

詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面──寫(xiě)景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xiě)景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中?！都t樓夢(mèng)》第四十八回里說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒象是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！边@就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！边@段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

塞上作品篇四

唐·王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

使至塞上：奉命出使邊塞。這是一首五言律詩(shī)，選自《全唐詩(shī)》(中華書(shū)局1960年版)，是737年(開(kāi)元二十五年)王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州途中所作。

使：出使。

單車(chē)：一輛車(chē)，這里形容這次出使時(shí)隨從不多。

問(wèn)邊：到邊塞去察看，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。

屬?lài)?guó)：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬?lài)?guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬?lài)?guó)，蘇武歸漢后即授典屬?lài)?guó)官職。唐人有時(shí)以屬?lài)?guó)代稱(chēng)出使邊陲的使臣。

居延：地名，漢代稱(chēng)居延澤，唐代稱(chēng)居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(參《漢書(shū)·地理志》)，故城在今社員濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬?lài)?guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫(xiě)唐王朝邊塞的遼闊，附屬?lài)?guó)直到居延以外。

征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。

歸雁：因季節(jié)是春天，雁北飛，故稱(chēng)歸雁入胡天，也是詩(shī)人自喻。

大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散。二云塞外多旋風(fēng)，裊煙沙而直上。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如孤煙直上。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：及暮，平安火不至。胡三省注：《六典》：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。

長(zhǎng)河：黃河。

蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。

侯騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑之意，非實(shí)寫(xiě)。

都護(hù)：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護(hù)府，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。

燕然：古山名，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。這里代指前線(xiàn)。《后漢書(shū)·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線(xiàn)未歸。

煙：烽煙，報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火

輕車(chē)要前往哪里去呢?出使地在西北邊塞。

像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，像振翮北飛的歸雁一樣進(jìn)入邊境。

浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長(zhǎng)長(zhǎng)的黃河上西下的太陽(yáng)圓圓的。

到了邊塞，只遇到留守部隊(duì)，原來(lái)守將們正在燕然前線(xiàn)。

737年(開(kāi)元二十五年)，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，該詩(shī)即詩(shī)人赴西河途中所作。這是一首紀(jì)行詩(shī)，詩(shī)人身負(fù)朝廷使命前往邊塞。詩(shī)即記述這次出使途中所見(jiàn)所感。

首二句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作，以及寫(xiě)作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊。欲問(wèn)邊，是出使的目的。單車(chē)，是說(shuō)隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩(shī)于紀(jì)事寫(xiě)景之中微露失意情緒，這種情緒便是從單車(chē)二字引發(fā)出來(lái)。而后一句說(shuō)身過(guò)居延這特殊的地域，則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。

三、四兩句包含多重意蘊(yùn)。由歸雁一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱(chēng)征蓬。這一句是詩(shī)人借蓬草自況，寫(xiě)飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)，就是著名的例子。本詩(shī)中的出漢塞恰與詩(shī)人此行相映照;而且，這三個(gè)字異國(guó)他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國(guó)離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的，不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì)，還是像本詩(shī)中所寫(xiě)乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩(shī)人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭(zhēng)有關(guān)。一向器重詩(shī)人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長(zhǎng)史。

詩(shī)在表現(xiàn)上采用的是兩兩對(duì)照的寫(xiě)法。征蓬喻詩(shī)人，是正比。而歸雁喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所;詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

五、六兩句寫(xiě)景描繪了邊疆大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個(gè)畫(huà)面組成。第一個(gè)畫(huà)面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際。昂首看天，天空沒(méi)有一絲云影。不見(jiàn)草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙(狼煙)在升騰，詩(shī)人的精神為之一振，似乎覺(jué)得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩(shī)人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，孤煙直，突出了邊塞氣氛。從畫(huà)面構(gòu)圖的角度說(shuō)。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫(huà)面的中心，自是點(diǎn)睛之筆。《坤雅》：古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風(fēng)吹之不斜。清人趙殿成說(shuō)：親見(jiàn)其景者，始知直字之佳。這又是從用字上說(shuō)。

另一個(gè)畫(huà)面是長(zhǎng)河落日。這是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。詩(shī)人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標(biāo)舉一個(gè)圓字，即準(zhǔn)確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角，恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì)，從而整個(gè)畫(huà)面更顯得雄奇瑰麗。

詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面寫(xiě)景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xiě)景，一筆兩到，貼切自然。尤其是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱(chēng)之為千古壯觀的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了大漠的大字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作孤煙。一個(gè)孤字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)直字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)長(zhǎng)字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一圓字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)圓字，一個(gè)直字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中?！都t樓夢(mèng)》第四十一回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。想來(lái)煙如何直?日自然是圓的。這直字似無(wú)理，圓字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。這就是詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的;又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。這段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

《使至塞上》為王維邊塞詩(shī)的代表作。開(kāi)元二十五年(737)春，河西節(jié)度副使崔希逸大勝吐蕃，王維奉唐玄宗之令出塞赴涼州宣慰，居河西節(jié)度使幕中。此詩(shī)即出塞途中所作。它敘寫(xiě)了作者奉命出使邊塞的責(zé)任感和自豪感，以及塞外沙漠的壯景奇觀，歌頌了唐帝國(guó)的幅員遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛和聲威遠(yuǎn)震的邊功，但作者對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。

王維(701年-761年，一說(shuō)699年761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有詩(shī)佛之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)王孟。

塞上作品篇五

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

翻譯

譯文及注釋

譯文知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。注釋⑴空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。⑵蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。⑶幽并：幽州和并州，今河北、山西...查看全文...

賞析

鑒賞

“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草?！边@四句寫(xiě)邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫(xiě)肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫(xiě)戍邊征人，寄寓深切同情?！皬膩?lái)幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉...查看全文...

作者介紹

王昌齡

王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。...查看全文...

塞上作品篇六

白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長(zhǎng)安。

城頭一片西山月，多少征人馬上看。

元美手持插著白羽的軍事文書(shū)，冒著霜凍的寒氣出行塞外。東北邊境的異族侵?jǐn)_邊關(guān)，那報(bào)警的狼煙在相連不斷的烽火臺(tái)上一個(gè)個(gè)燃起，直抵京城。

元美出行之時(shí)，正當(dāng)拂曉，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。天明以后，一場(chǎng)惡戰(zhàn)又會(huì)在前線(xiàn)爆發(fā)。戍守邊關(guān)的將士們?nèi)宋葱兑拢R未卸鞍，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來(lái)。

塞上曲：古樂(lè)府詩(shī)題，以唐代李白、王昌齡諸作最為著名。

元美：即王世貞，與李攀龍齊名，同為“后七子”領(lǐng)袖。

羽：指羽書(shū)或羽激，為古時(shí)征調(diào)軍隊(duì)或用于軍事的文書(shū)，上插鳥(niǎo)羽，表示緊急必須迅速傳遞

胡烽（fēng)：指北方少數(shù)民族入侵的邊警，烽：即烽煙，烽火，古時(shí)邊境有敵入浸即舉煙火報(bào)警。

接：接近，直抵。

長(zhǎng)安：在今陜西省西安市西北，為中國(guó)古都之一，西漢、 隋、 唐等朝代皆定都于此。后常通稱(chēng)國(guó)都為長(zhǎng)安，這里實(shí)際指當(dāng)時(shí)的首都北京。

西山：北京西郊群山的總稱(chēng)。

征人：出征在外的將士。

《塞上曲送元美》是一首送別詩(shī)，明代中期，邊事屢起，北方的'韃靼多次入侵，直接威脅國(guó)都北京，詩(shī)人和王世貞同為明“后七子”領(lǐng)袖，友誼篤深，詩(shī)人作此詩(shī)送別王世貞奔赴前線(xiàn)，并勉勵(lì)其勤勞邊務(wù)，以分國(guó)憂(yōu)。

開(kāi)篇“白羽”兩字就點(diǎn)明邊塞軍情緊急，古時(shí)軍事文書(shū)插上鳥(niǎo)羽，表示此書(shū)十萬(wàn)火急，須像飛鳥(niǎo)一樣迅速傳遞，故稱(chēng)羽書(shū)或羽檄?！八弊旨刃稳蔌B(niǎo)羽之白，又烘托塞外之寒，而且還暗含形勢(shì)險(xiǎn)峻的意味。首句勾勒出一幅信使帶著那份如含嚴(yán)霜的羽書(shū)，冒著塞外的寒風(fēng)策馬飛奔的畫(huà)面。

第二句“胡烽不斷接長(zhǎng)安”，“胡烽不斷”形象地點(diǎn)明外族屢侵邊境。長(zhǎng)安是唐代國(guó)都，“接長(zhǎng)安”應(yīng)前句“出塞寒”，表示邊境頻頻告急，戰(zhàn)報(bào)直入朝廷，軍情之峻急盡在不言之中。

詩(shī)的前兩句給全詩(shī)籠罩上緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。這兩句用戰(zhàn)爭(zhēng)所特有的鏡頭——羽書(shū)、胡烽，極寫(xiě)邊事嚴(yán)重，句式急促，緊迫之感躍然紙上。

后兩句寫(xiě)軍士出征應(yīng)戰(zhàn)?！俺穷^一片西山月，多少征人馬上看”，這兩句承上而來(lái)，又移步換形，節(jié)奏由急促變舒緩，內(nèi)容從戰(zhàn)事轉(zhuǎn)抒情。月可以說(shuō)是寫(xiě)邊塞的詩(shī)作中最常見(jiàn)的意象之一，月照邊關(guān)，使塞外景色壯闊而悲涼，朦朧而凄清，頗具邊塞情調(diào)，詩(shī)人在第三句里，把邊塞的月夜寫(xiě)得非常靜美；詩(shī)中的“一片月”。不僅能襯托情意，而且能喻示時(shí)間，渲染氣氛。天下共一月，何必有西山東山，家鄉(xiāng)異地之分。詩(shī)中的“西山月”含意很深，“西山”與“邊塞”、“胡烽”暗自相聯(lián)。又同下句“征人看月”情融意合，構(gòu)成佳境。而征人看月，則又交織著懷念家鄉(xiāng)的愁情與立功邊塞的雄心?！岸嗌僬魅恕?，意即許多離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征、抗敵衛(wèi)國(guó)的將士，他們都是人，立身邊塞，目視明月清輝，心頭泛起思鄉(xiāng)之情?！榜R上看”就含蓄著這種情感，戰(zhàn)士們騎馬奔赴塞外或巡邏邊境中，抬頭看望高懸空中的明月，既思念親切的家鄉(xiāng)，留戀美好的人生，又準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)的大好河山而誓死戰(zhàn)斗。因此，后兩句既帶有唐代邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的那種雄豪悲壯的格調(diào)，又有一種纏綿的情致，總觀全詩(shī)，詩(shī)人故意于此設(shè)下不和諧音符，借助藝術(shù)辯證法的力量，以靜顯動(dòng)，創(chuàng)造出一種物我相融，表里一致的境界。

這首詩(shī)是明人李攀龍寫(xiě)的一首送別詩(shī)，元美即王世貞。王世貞此次出行，與防務(wù)有關(guān)，故詩(shī)人送詩(shī)為其壯行，詩(shī)中“征人”句即點(diǎn)送行之意。此詩(shī)雖貌似唐詩(shī)，但也透露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂(yōu)。全詩(shī)僅四句，前三句著力寫(xiě)景，渲染氣氛，為后一句抒情奠基。前兩句選用白羽、寒塞，胡烽、長(zhǎng)安四組意象， 強(qiáng)調(diào)軍情的緊急，為元美的出行渲染氣氛。下兩句以西山之月連接征人與京城，既表現(xiàn)征人不戀京城，竭力守邊，又希望元美能勉力邊務(wù)，不辱使命。詩(shī)蒼勁雄闊，意境深幽，頗有唐代邊塞詩(shī)風(fēng)格。李攀龍?jiān)娍桃庖?guī)模唐調(diào)，樂(lè)府詩(shī)尤多割剝古人字句，但此詩(shī)筆調(diào)凝練，意境雄闊，風(fēng)格勁健，頗得唐代邊塞詩(shī)的神韻，做到了神與貌合。

塞上作品篇七

使至塞上 唐朝 王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

《使至塞上》譯文

輕車(chē)簡(jiǎn)從將要去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬?lài)?guó)已過(guò)居延。

像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。

到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵，告訴我都護(hù)已經(jīng)到燕然。

《使至塞上》注釋

使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。

單車(chē)：一輛車(chē)，車(chē)輛少，這里形容輕車(chē)簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去察看，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。

屬?lài)?guó)：有幾種解釋?zhuān)阂恢干贁?shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬?lài)?guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬?lài)?guó)，蘇武歸漢后即授典屬?lài)?guó)官職。唐人有時(shí)以“屬?lài)?guó)”代稱(chēng)出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱(chēng)居延澤，唐代稱(chēng)居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書(shū)·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬?lài)?guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫(xiě)唐王朝“邊塞的遼闊，附屬?lài)?guó)直到居延以外”。

征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。

歸雁：雁是候鳥(niǎo)，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。

大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。長(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。

蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫(xiě)。

都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱(chēng)都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功。這里代指前線(xiàn)。

“單車(chē)”兩句：一作“銜命辭天闕，單車(chē)欲問(wèn)邊”。

候騎：騎馬的偵察兵。

《使至塞上》賞析

這是詩(shī)人奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)，借蓬草自況，寫(xiě)飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句寫(xiě)到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線(xiàn)。此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

“單車(chē)欲問(wèn)邊”，輕車(chē)前往，向哪里去呢——“屬?lài)?guó)過(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。

然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà)：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

最后兩句寫(xiě)到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線(xiàn)。

詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的方面——寫(xiě)景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xiě)景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中?！都t樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)的那段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

《使至塞上》創(chuàng)作背景

公元737年（唐玄宗開(kāi)元二十五年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情，并任河西節(jié)度使判官，其實(shí)是王維被排擠出朝廷。這首詩(shī)就是作于此次出塞途中。

塞上作品篇八

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

1.這首五言律詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人奉命赴邊慰問(wèn)邊塞守軍的情景。全詩(shī)緊扣題目，共寫(xiě)了三層意思：出使路線(xiàn)、沿途風(fēng)光、最新消息。

2．“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么？詩(shī)中頷聯(lián)里的“征蓬”一詞表達(dá)了詩(shī)人什么感情？

古詩(shī)中多用“飛蓬”比喻漂流在外的游子，詩(shī)人以“蓬草”自比，表達(dá)了內(nèi)心的寂寞傷感之情（被排擠出朝廷的傷感和怨憤）（內(nèi)心的激憤和抑郁）。

3．請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪出頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所展現(xiàn)出的景象。

黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際，草木不見(jiàn)，行旅斷絕。極目遠(yuǎn)眺，一縷孤煙勁拔堅(jiān)韌、剛直有力地升騰在天盡頭，俯首遠(yuǎn)瞰，橫貫浩瀚沙漠的黃河邊，蒼茫地掛著一輪圓圓的落日。

4．本詩(shī)中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句歷來(lái)為人稱(chēng)道，句中的五個(gè)加點(diǎn)的形容詞富有表現(xiàn)力，請(qǐng)任意選擇兩個(gè)加以賞析。

煉字角度賞析：“大”寫(xiě)出了邊疆沙漠的茫茫無(wú)邊。

“孤”寫(xiě)出了景物的單調(diào)；“直”字，表現(xiàn)孤煙之高，表現(xiàn)了景物的挺拔雄偉之美；“長(zhǎng)”表現(xiàn)了黃河的杳無(wú)盡頭；“圓”表現(xiàn)落日之低，給人以親切溫馨而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，準(zhǔn)確地描繪了沙漠的壯闊無(wú)垠。

（詩(shī)句對(duì)仗工整，描繪出塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)光，景象開(kāi)闊鮮明，氣勢(shì)雄偉，并寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將土凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。）

畫(huà)面描繪：大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)映，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一縷直上青天的輕煙，以及滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日，好一幅蒼涼闊大壯觀的大漠黃昏圖！

5．從景物描寫(xiě)和表達(dá)的思想感情兩個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的理解。

隨風(fēng)而去的“征蓬”和進(jìn)入胡天的“歸雁”，也是遠(yuǎn)赴邊塞的詩(shī)人自己的寫(xiě)照；詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，從中透露出詩(shī)人內(nèi)心幽微難言的激憤抑郁的情感。

這兩句表達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情：詩(shī)人以征蓬與歸雁自比，暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁的情感，抒發(fā)了自己身世浮沉之感和思鄉(xiāng)之情。

6．全詩(shī)思想感情：描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)守邊將士愛(ài)國(guó)精神以及邊塞奇異風(fēng)光的的贊美，也側(cè)面表露了詩(shī)人被排擠出朝廷后內(nèi)心的抑郁之情。

7．詩(shī)中用典的詩(shī)句是那句，用典的好處。

示例：“蕭關(guān)逢侯騎，都戶(hù)在燕然”，途中得知軍情，語(yǔ)透英豪，顯出一位使臣對(duì)邊疆戰(zhàn)事的關(guān)心。

塞上作品篇九

軍門(mén)頻納受降書(shū)，一劍橫行萬(wàn)里馀。

漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于。

漢家旌幟滿(mǎn)陰山，不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。

戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這兩首詩(shī)少有被同選的，多是選了第二首。至于為什么，不妨將這兩首統(tǒng)一說(shuō)完后再做分析。(一)中提到了個(gè)婁敬。這婁敬是漢初時(shí)人。他最早一個(gè)勸說(shuō)后來(lái)的高帝劉邦建都長(zhǎng)安，占得地利之優(yōu)，因此被賜以劉姓，且封為建信侯。后稱(chēng)之為劉敬。漢初那個(gè)時(shí)候匈奴兵強(qiáng)，他曾提出和親之策，并遷徙原六國(guó)貴族后代及豪強(qiáng)大族十萬(wàn)余人充實(shí)關(guān)中(今東西橫貫陜西、北經(jīng)西安的渭河流域地區(qū))，以增實(shí)力。歷史對(duì)其當(dāng)時(shí)的這個(gè)舉措是肯定的。但此詩(shī)對(duì)這個(gè)故事是持否定態(tài)度的。該詩(shī)先在上一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，而后是諷刺漢高祖劉邦詐夸婁敬的和親之策，卑下地將漢之公主嫁與匈奴王單于。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩(shī)，也就弄清了為何屢屢被漏選。原來(lái)人們對(duì)邊事的處置天然的存有尚武意識(shí)，也天然的鄙視和親靖邊，似乎那是一種掉大價(jià)的舉動(dòng)。(二)則較之(一)淺明了許多，只是里面也有一典故，就是“生入玉門(mén)關(guān)”。這“生入玉門(mén)關(guān)”原本是定遠(yuǎn)候班超的句子，是說(shuō)班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書(shū)言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。但以戴叔綸之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底---他不應(yīng)提出“生入玉門(mén)關(guān)”，也無(wú)須提出 “生入玉門(mén)關(guān)”，安心報(bào)國(guó)是了。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的，義無(wú)返顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，總覺(jué)得不是那么太近人情。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)也就沒(méi)啥費(fèi)解的了。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過(guò)。而后就是方才說(shuō)過(guò)的那個(gè)典故---不回玉門(mén)關(guān)了，以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。我以為，戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的。