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最新教育走向生本讀書心得美篇(精選六篇)

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最新教育走向生本讀書心得美篇(精選六篇)
時間:2023-06-11 18:14:56     小編:zdfb

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

教育走向生本讀書心得體會篇一

作者認(rèn)為,師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革,已經(jīng)不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設(shè)計的,以教師為中心的”,“我們需要設(shè)計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體,------而是要徹底解決落實學(xué)生的主體地位的整個體系問題”。

作者能揭示出兩種教育體系,是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區(qū)別;接流式和源流式教學(xué)的區(qū)別;連動式機(jī)制和激發(fā)式機(jī)制的區(qū)別都做了有價值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

生本教育的價值觀是“一切為了學(xué)生”。

生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。

師本教育常常看到的是這樣的現(xiàn)象:“同學(xué)們,現(xiàn)在可以上課了嗎?”,有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見,好象相當(dāng)尊重學(xué)生了,其實這是一種膚淺的理解,好象在“做秀”。本書鮮明地指出:“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”,“人人可以創(chuàng)新”,“潛能無限”。我體會應(yīng)該區(qū)別的是:老師是在尊重學(xué)生的獨(dú)立見解(雖然可能是幼稚的),是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花;還是視而不見,急忙,甚至強(qiáng)硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”(包括有時是讓學(xué)生高興地去“痛飲”)?這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學(xué)生的態(tài)度。

教育走向生本讀書心得體會篇二

生本教育,就是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正一學(xué)生為主人,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。它深層的意義是:以生命為本。它關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是:人具有發(fā)展的無限可能性,教育應(yīng)充分發(fā)揮人的潛能;人具有學(xué)習(xí)的天性,教育的功能在于順應(yīng)人的天性;人具有發(fā)展的需要,人渴望實現(xiàn)自己的價值;尊重、信任、依靠學(xué)生,是教育成功的秘訣。

雖然對生本教育的理念有了一定的理解,但是,自己在實行的時候還是有些困難的。都來學(xué)校一年半了,自己的進(jìn)步卻是很少,有點(diǎn)停留在原地的感覺,自己還是沒有真正弄懂生本教育的本質(zhì),只是停留在表面的東西和形式,并沒有真正解讀到生本教育的內(nèi)涵。我感覺我要為我的學(xué)校做點(diǎn)事情,我首先得把自己的專業(yè)知識掌握熟練,其次還要學(xué)習(xí)相應(yīng)的教態(tài)以及教學(xué)能力:即怎樣把自己所學(xué)的知識教會,給學(xué)生,或者是讓學(xué)生和自己一起學(xué)習(xí),把數(shù)學(xué)的知識點(diǎn)掌握并想著積極的應(yīng)用。把握數(shù)學(xué)的核心,建立自己的核心競爭力,讓自己的學(xué)生能夠考個好成績,考個好大學(xué),讓別的學(xué)?;蛘呤巧鐣系娜?,真正認(rèn)識我們聊城二中,建立我們自己的品牌:高效學(xué)習(xí),生本教育。

生本教育的實質(zhì)是讓學(xué)生自己去學(xué),老師主要是引導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者,明白學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,老師是不能替代的,不要一個勁的講解,不斷的追問提醒,實際上這不是“啟發(fā)式”教學(xué),而成為了“填鴨式”教學(xué)了。給學(xué)生一定的自由空間,但又不是完全的放手,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的整體思路一致,不是毫無目的,放羊式的教學(xué)。教學(xué)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),完整教學(xué)設(shè)計。把握好重難點(diǎn),以及學(xué)生的學(xué)情。形成較好的教育機(jī)智。我現(xiàn)在有很多問題就沒有處理好。

講評課的關(guān)鍵在“評”。先由學(xué)生展示進(jìn)行自評,再由學(xué)生互評,教師評,師生共同評;其原則是:不僅要評“不足”,評“誤解”,更要評“亮點(diǎn)”,評“進(jìn)步”,要評出方向,評出信心,要把它作為教學(xué)過程中重要的準(zhǔn)則。

這節(jié)課主要是學(xué)習(xí)雙曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程的求法,因為在高考中大題的第一問就是求圓錐曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程,所以,這節(jié)課還是很重要的。昨天晚自習(xí)還讓學(xué)生用兩節(jié)課的時間完成了相應(yīng)的習(xí)題,依據(jù)學(xué)生問問題的情況,我選了幾個題準(zhǔn)備今天做重點(diǎn)展示。

教學(xué)過程:首先上課之前讓組長檢查了學(xué)生的完成情況,但是,組長的確檢查了,我看著檢查的,但是我以為組長沒有給我回報情況,就是都完成了,并沒有詳細(xì)的詢問(畢竟昨天晚上我看著他們做的,而且都很認(rèn)真,題目也很少),這個環(huán)節(jié)的檢查反饋,沒有認(rèn)真落實,太相信自己了。

其次,我直接就上節(jié)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行檢測,認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該掌握的很好了,所以,直接把抽了兩位同學(xué)上黑板進(jìn)行默寫,其他學(xué)生在下面寫,但是學(xué)生對:雙曲線的定義,雙曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程,以及這一基本的關(guān)系都沒有掌握好,我就不該再讓他們默寫:焦點(diǎn)三角形的余弦定理和面積公式了,沒有設(shè)計好,而且也不夠靈活,因為只有一位同學(xué)全對了(由于當(dāng)時緊張,其他幾位同學(xué)舉手,但是我沒有看到),直接就進(jìn)行了下一個過程,并未讓學(xué)生停留兩分鐘進(jìn)行再次記憶,自己的教育機(jī)智以及學(xué)情的備課,沒有準(zhǔn)備好。

第三,對答案。直接讓課代表說下每個題的答案,本來想著學(xué)生有疑問的,就抽簽讓其他同學(xué)上臺展示。沒想到學(xué)生都沒有疑問的,我有些慌了,所以就直接抽簽讓學(xué)生展示例2,跟蹤訓(xùn)練2,以及例3,跟蹤訓(xùn)練3了,沒問“有疑問么?”,所以自己根本對教學(xué)語言沒有把握準(zhǔn)確,實際上不該這樣問,知道哪里有問題,直接就讓學(xué)生來展示就可以了。學(xué)情還是沒有備好啊。接下來,讓學(xué)生們根據(jù)剛才的答案,由組長領(lǐng)著進(jìn)行疑問討論(其實這個環(huán)節(jié)也不好,根本沒必要了:學(xué)生說的是沒疑問)當(dāng)教學(xué)設(shè)計和自己計劃的不同時,我應(yīng)該怎么辦?并沒有準(zhǔn)備好,所以還是不夠靈活,這里應(yīng)該相當(dāng)重視。讓學(xué)生討論的同時,抽出的那幾個學(xué)生上臺展示,展示之后,進(jìn)行講解,這里也是有問題的,我應(yīng)該讓學(xué)生直接在展臺上展示就可以了,沒必要在黑板上寫,投影儀上投影即可,展示之后,直接讓學(xué)生找錯就可以了,也沒必要在讓他們講了。講完之后,剩余的時間可以讓學(xué)生做課時作業(yè),不用再整理了。總之,這堂課的設(shè)計相當(dāng)不好,自己都感覺一點(diǎn)也不順利,而且學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不行,沒有怎么互動起來,學(xué)生活動也少,我應(yīng)該他們展示之后,讓其他的同學(xué)去修改就好了。

整體教學(xué)過程修改:首先,讓學(xué)生默寫知識點(diǎn),然后找學(xué)生修改,檢查效果后,再給大家2—3分鐘的時間記憶,記憶之后互相進(jìn)行提問。掌握的差不多了就進(jìn)行下一個環(huán)節(jié):小組內(nèi)討論:討論答案,以及自己有疑問的地方,解決相應(yīng)的問題,學(xué)生之間討論的時候把各組有疑問的地方寫到黑板上,找學(xué)生進(jìn)行答疑,我自己進(jìn)行總結(jié)重點(diǎn)以及關(guān)鍵點(diǎn)。有需要寫過程的,讓學(xué)生拿著自己做的在展臺上進(jìn)行展示即可。展示時,一起看:有問題嗎?正確嗎?那里要改正嗎?注意的地方是什么?等等。接下來就三種題型:求雙曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程;根據(jù)雙曲線的定義求動點(diǎn)的軌跡;雙曲線的應(yīng)用等,在課時作業(yè)上找相應(yīng)的類型進(jìn)行限時練習(xí),讓學(xué)生真正動起來。最后,讓學(xué)生做下總結(jié)。

這堂生本課上得不好,有很多地方需要改正,但是我對以后有信心,一定可以不斷的進(jìn)步,一定會有很大的進(jìn)步,把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動起來,全身心的投入到學(xué)習(xí)中,把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂趣在高中快樂的學(xué)習(xí)。

教育走向生本讀書心得體會篇三

讀完該書,我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴,使我對教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識。我為作者在書中所展示的事實和透射出的智慧和遠(yuǎn)見所吸引,所震撼,同時又面對現(xiàn)實又感到困惑和矛盾,但更多的是引發(fā)對自己教育實踐的思考和反省。

(二)矛盾與困惑

(1)這發(fā)展是全體學(xué)生的發(fā)展,我們要善待每一位學(xué)生,給每位學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會和條件。

(2)促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展,而不僅僅側(cè)重于智力上的片面發(fā)展,更不能以知識分?jǐn)?shù)來判定學(xué)生發(fā)展的優(yōu)劣,還應(yīng)該包括道德,情感,行為習(xí)慣等都方面的發(fā)展。

(3)這發(fā)展是一種個性的發(fā)展,對于智力正常的人來說,我們應(yīng)該持這樣一種觀念:學(xué)生沒有優(yōu)劣之分,只有差異之分,讓每個學(xué)生的個性潛力得以最大程度的發(fā)展。

(4)這發(fā)展應(yīng)該是一種可持續(xù)性的發(fā)展。這種發(fā)展的效果會在他今后很長階段的成長過程中逐步體現(xiàn),不僅僅以分?jǐn)?shù)的獲得和立竿見影的效果為終點(diǎn)。有人說:"科學(xué)與藝術(shù)在山底下分道,而到山頂匯合擁抱".這句話應(yīng)該是對持續(xù)發(fā)展的最好詮釋?;仡欁约憾嗄甑慕逃模褪侨鄙偃绾伟颜_的觀念化注于具體的教育實踐,并在實踐中不斷地反思和提升自己。其實每一位有志于教育事業(yè)的老師,都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,自己的班級就是自己實踐探索的基地。作為一個老師對每一堂課,每一個環(huán)節(jié),每一個細(xì)節(jié)加以用心設(shè)計,并在課后不斷反思總結(jié),才會有所進(jìn)步??鬃釉唬?我日三省我身。"而我自己作為一個老師對自己每天的教育教學(xué)行為又有多少省悟呢只有在不斷學(xué)習(xí),否定和總結(jié)中提升自己,真正的走進(jìn)新課程。在這場偉大的教育變革中,在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育走向生本讀書心得體會篇四

生本教育的理想就是:找出x種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來?!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價值的問題,讓學(xué)生你x句,我x句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

在課堂上,我盡量給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力。經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識到很多時候我們x廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出:“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展” 。從這句話中可以看出郭教授對于教師這x角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”?!吧窘逃彼枷?,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,不斷進(jìn)行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說,要把握好x個度,這x點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

通過了解生本教育,我知道了x個真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功。成功的另x方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

作為x名年輕教師來說,從教多年來,我清醒地認(rèn)識到,要想作做x個真正優(yōu)秀的教師,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為教師,我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,如果能很好的思考這些問題,那么再教育方面也就會產(chǎn)生不同的教育效果。

教育走向生本讀書心得體會篇五

1、善于以自己的德識才學(xué)影響和教育學(xué)生;

3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過程,只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時,教育才會收到最大的效果。

4、教師除自身應(yīng)努力工作,以身作則外,如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,并使之持久不息,乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問題。

1.智慧是靠“想”出來的

智慧是思索的結(jié)晶,教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,研究問題,就能不斷地增長自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn),從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

2.智慧是靠“勤奮”出來的

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”?!疤觳趴糠e累,聰明靠勤奮?!毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來完成,只有在長期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強(qiáng)對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學(xué)習(xí),從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng),才能成為學(xué)者,成為能師。

3.智慧是靠“交流”出來的

教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動,要獨(dú)立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?!八街?,可以攻玉”。善于學(xué)習(xí),善于博采眾家之長為我所用,是走向成功的一條捷徑。

共同討論,益處更多。首先,討論有助于相互啟發(fā),集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次,討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換,在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花,長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后,討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中,激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度,提高思維的邏輯性和敏捷性。

總之,智慧型教師不是一朝一夕形成的,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學(xué)習(xí),善于集思廣益,博采眾長?!爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。

教育走向生本讀書心得體會篇六

作者認(rèn)為,師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革,已經(jīng)不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設(shè)計的,以教師為中心的”,“我們需要設(shè)計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體,------而是要徹底解決落實學(xué)生的主體地位的整個體系問題”。

作者能揭示出兩種教育體系,是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區(qū)別;接流式和源流式教學(xué)的區(qū)別;連動式機(jī)制和激發(fā)式機(jī)制的區(qū)別都做了有價值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

生本教育的價值觀是“一切為了學(xué)生”。

生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。

師本教育常??吹降氖沁@樣的現(xiàn)象:“同學(xué)們,現(xiàn)在可以上課了嗎?”,有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見,好象相當(dāng)尊重學(xué)生了,其實這是一種膚淺的理解,好象在“做秀”。本書鮮明地指出:“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”,“人人可以創(chuàng)新”,“潛能無限”。我體會應(yīng)該區(qū)別的是:老師是在尊重學(xué)生的獨(dú)立見解(雖然可能是幼稚的),是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花;還是視而不見,急忙,甚至強(qiáng)硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”(包括有時是讓學(xué)生高興地去“痛飲”)?這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學(xué)生的態(tài)度。

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