人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇一

買(mǎi)方：（以下簡(jiǎn)稱甲方）

賣(mài)方：（以下簡(jiǎn)稱乙方）

甲、乙雙方就油畫(huà)買(mǎi)賣(mài)事宜達(dá)成以下協(xié)議，共同遵照?qǐng)?zhí)行：

一、甲方自愿購(gòu)買(mǎi)乙方所有的國(guó)畫(huà)一副，作者：名為：的國(guó)畫(huà)作品（以下簡(jiǎn)稱該油畫(huà)）。成交價(jià)格為人民幣萬(wàn)元（小寫(xiě)：萬(wàn)元）的價(jià)格出售給乙方。

二、該國(guó)畫(huà)于買(mǎi)賣(mài)合同正式生效時(shí)交付乙方所有，由乙方負(fù)責(zé)驗(yàn)收，同時(shí)一次性支付給甲方人民幣萬(wàn)元的購(gòu)買(mǎi)費(fèi)。

三、甲方承諾該國(guó)畫(huà)為所著真品，若經(jīng)鑒定有假，甲方需承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任和刑事責(zé)任，并將合同金額全部返還乙方。乙方承諾在合同生效兩年內(nèi)不得變賣(mài)、轉(zhuǎn)讓、捐贈(zèng)，兩年后可以自由處置。

四、本合同經(jīng)過(guò)公證之后正式生效。

甲方：乙方：

簽訂時(shí)間：年月日

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇二

幅經(jīng)典的世界名畫(huà)。圍繞這一主題進(jìn)行美術(shù)欣賞活動(dòng)，旨在貫徹《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) (實(shí)驗(yàn)稿)》的精神。該標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)課程定性為具有人文性質(zhì)的課程，主張讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，通過(guò)美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過(guò)一定的文化情境有效地解讀和欣賞作品，又能通過(guò)作品了解相關(guān)的文化情境。

在本節(jié)教學(xué)中我著重突出了教法對(duì)學(xué)法的引導(dǎo)。在教學(xué)雙邊活動(dòng)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生用探尋新知識(shí)，層層深入掌握新知識(shí)。 根據(jù)學(xué)生已經(jīng)了解和對(duì)春天的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)，通過(guò)授課過(guò)程中一系列發(fā)散性的設(shè)問(wèn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到學(xué)好理論重在要去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能將知識(shí)真正靈活地融入腦海之中。

學(xué)法指導(dǎo)： 要求學(xué)生善于觀察，積極討論，勤于思考。培養(yǎng)學(xué)生在課堂中合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

隱性目標(biāo)：培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜人的生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

重點(diǎn):

理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的'關(guān)系以及作品的形式美。

難點(diǎn):

了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

采用討論的方式來(lái)解決“問(wèn)題”，這樣體現(xiàn)了重教學(xué)過(guò)程，輕結(jié)論的教學(xué)理念。

運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的手段，利用課件進(jìn)行教學(xué)。 課件中使用大量的圖片進(jìn)行直觀教學(xué)。最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)教師演示調(diào)動(dòng)他們積極參與討論課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題。

導(dǎo)入（導(dǎo)入技能）：

從詩(shī)人在那塊牌子上添了一句話后，人們變得樂(lè)善好施，紛紛慷慨解囊了。請(qǐng)同學(xué)們猜猜，詩(shī)人送他的究竟是一句什么樣的話？ （詩(shī)人贈(zèng)送的話是：春天來(lái)了，可我什么也看不見(jiàn)！） 問(wèn)題1:你能描述春天的感覺(jué)嗎？(要求學(xué)生用形容詞或一句話表達(dá))

鳥(niǎo)語(yǔ)花香，微風(fēng)習(xí)習(xí)，富有生氣，春回大地，萬(wàn)木爭(zhēng)榮。春天是美好的、富有生機(jī)的，春天是作家、畫(huà)家筆下常見(jiàn)的題材。 生活里是，藝術(shù)也同樣是，下面我們就一起來(lái)感受一下藝術(shù)里的春。今天我們的學(xué)習(xí)作品《春》。(板書(shū)課題)

描述:在桶樹(shù)林里，一群人且行且舞，人物的聚散組合，極富節(jié)奏感;滿地長(zhǎng)著各種奇花異草。這是一幅蛋彩畫(huà)。

這件作品是作者按照詩(shī)人波利齊安諾的詩(shī)創(chuàng)作的。中間那位愛(ài)和美的女神維納斯是全面的+心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好像控制著整個(gè)畫(huà)中的人物。

分別是花神、春神和風(fēng)神。三個(gè)形象象征“春回大地，萬(wàn)木爭(zhēng)榮”的季節(jié)即將來(lái)臨。

而在畫(huà)面上最左邊那個(gè)好像在采摘樹(shù)上果子的力神赫耳墨斯。實(shí)際上在用他的神杖驅(qū)散冬天的陰云。他在這里是報(bào)春的象征。此外，在維納斯頭上，還飛翔著被蒙住雙眼的小愛(ài)神丘比特。他正在朝著左邊的人準(zhǔn)備把金箭射出去。誰(shuí)要是中了他的金箭，便產(chǎn)生如癡似狂的愛(ài)情。

作者以寓意和象征的形象表現(xiàn)主題。畫(huà)中雖為神靈之境，卻洋溢著人間的世俗之情，給人間送來(lái)愛(ài)與美的溫繕。他的作品不僅富于詩(shī)的想象，而且在造型手法方面獨(dú)樹(shù)一幟。這就是畫(huà)家不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)的明暗造型法，重視線條的表現(xiàn)、細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，追求裝飾效果。整個(gè)畫(huà)面在表現(xiàn)春的歡樂(lè)中又十分矛盾地帶有一種憂郁的抒情和淡淡的幻想，使作品韻味深長(zhǎng)。

有句名言是這樣說(shuō)的：當(dāng)你欣賞一幅美術(shù)名作時(shí)，如同在聆聽(tīng)一首名曲，領(lǐng)悟和感受其中的思想與美，那真是一件賞心悅目之事。今天，我們師生共同體會(huì)到了！

回顧我們今天欣賞《春》的過(guò)程，并思考一些問(wèn)題，彼此分享。寫(xiě)出兩三點(diǎn)收獲。

1. 因?yàn)檎n件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂(lè)，在導(dǎo)入部分欣賞圖片

時(shí)，應(yīng)注意及時(shí)把音樂(lè)關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。

2. 本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，從教學(xué)效果看，知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

3. 以上從七個(gè)方面闡述了“春”這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請(qǐng)老師批評(píng)指正。

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇三

油畫(huà) 1980年 216x 152公分

第一次面對(duì)這幅畫(huà)面，一種悲劇的感傷在我心中油然而生。他的碗里是什么？是渾濁的水還是淅瀝的粥？何以之此！在白色衣物的映襯下，他似乎顯得更加蒼老，形象也愈加鮮明：貧困的老農(nóng)、開(kāi)裂的嘴唇、稀疏的蛀牙、滿臉的皺紋，還有手中那粗劣的大碗、、、、、、很顯然只有西北的土百姓才是這般摸樣，可憐兮兮的。與畫(huà)面上的老人對(duì)視了良久，此刻我忽然想起了南京路的大街抑或是城隍廟里鬧市上的人群，車(chē)水馬龍、燈紅酒綠，同樣是人，境遇卻猶如天壤之別，似乎大都市里的人都是玉樹(shù)臨風(fēng)，似乎大都市的生活也多半令人向往，而貧民窟里呢？狼狽不堪的活著，難道上天有意不公，注定要一部分人倍受煎熬??？“你是誰(shuí)？父親？誰(shuí)的父親？”我對(duì)著畫(huà)里的父親說(shuō)?？v橫的皺紋，欷歔的胡子，還有那雙抑郁的眼神，很顯然，他不是我的和藹的父親，而他是一個(gè)時(shí)代窮苦清貧百姓的縮影，抑或是一代父親的象征，當(dāng)你感到他狼狽不堪的活著有點(diǎn)可悲時(shí)，當(dāng)你感到命運(yùn)不公時(shí)，其實(shí)你已經(jīng)間接地承認(rèn)了油畫(huà)里老人的堅(jiān)強(qiáng)，不是嗎？ 第二次面對(duì)這副畫(huà)面，我感覺(jué)“父親”是一種依靠。我來(lái)自農(nóng)村，父母烈日下勞作的艱辛在我的童年中就已展現(xiàn)得是那么的淋漓盡致，天黑了，就很恐慌，獨(dú)自躲在灶和堆里等待著，至今想起童年往事，有時(shí)心里難免陣陣發(fā)虛，突然間看著畫(huà)中父親滄桑的老臉，還有那雙堅(jiān)實(shí)的大手，總使我感到一種依靠、一種親近和一種戰(zhàn)勝恐懼的力量。

第三次面對(duì)這幅畫(huà)面，我看到了“父親”的背后的辛酸。雖然我不知道老人都經(jīng)歷了那些坎坷，但是我能，我卻能感受到老人背后的辛酸。他更像是我的爺爺，蒼然老去，為兒女操勞了一生，吃飯時(shí)卻依舊是捧著那只破碗。如今我們坐在這寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，呼吸著自由的空氣，抑或是奔跑在陽(yáng)光的操場(chǎng)里，也許，也許畫(huà)中的老人是為了供養(yǎng)他的兒女上學(xué)才變得如此憔悴，仔細(xì)想想，我們的父母不也是如此的操勞嗎？“忍痛揮鞭，拼命奮蹄”，好好學(xué)習(xí)，才是我們正確選擇的唯一！大學(xué)生活是墮落的，有多少人迷戀網(wǎng)游，又有多少人cs依舊，我們豈能讓青春就這樣消逝？捫心自問(wèn)，我們有怎對(duì)得起父親那雙長(zhǎng)滿老繭的手？畫(huà)面里老人的眼神讓我莫名的感到恐慌，“他在看什么？或者是在期盼著什么？”，突然，想起了高中時(shí)讀過(guò)的臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的那篇散文《你的幸福與我有關(guān)》，父母老了，他們還有什么期盼呢，不是華麗衣物，不是位高權(quán)重，也不是身價(jià)無(wú)數(shù)，而是兒女們生活的好，過(guò)的幸福，實(shí)實(shí)在在的期盼！的確，如果你希望你的長(zhǎng)輩父母過(guò)的幸福，那么，你首先需要做的就是你過(guò)的幸福。再次解讀畫(huà)中老人的眼神，我讀懂了“父親”的心事，他一直都在期盼，期盼著我們子女的幸福，因?yàn)樗男腋Ｅc你有關(guān)！

第四次面對(duì)這幅畫(huà)面，我變得憤然！老百姓都這么過(guò)日子了，卻依然有那么多的貪官徇私枉法、攜款私逃、收刮民脂民膏無(wú)所不用其極，身為一方父母官，理應(yīng)為天下百姓的生計(jì)著想，古有“衙宅臥聽(tīng)蕭蕭竹，一枝一葉總關(guān)情”的鄭板橋，今有“民族、民權(quán)、民生”的三民主義，而又有多少位高權(quán)重的官老爺做到了呢？更讓我們感到汗顏與羞恥的是有些人總是口口聲聲說(shuō)自己是人民的公仆，而又有多少官員真正做到了為人民服務(wù)、為百姓謀福利？都是些扯淡的謊言！還記得一句電影里的對(duì)白，一個(gè)農(nóng)民工初來(lái)上海，上了騙子的當(dāng)，卻得到這樣的評(píng)價(jià)：“你個(gè)農(nóng)民，就是吃了沒(méi)文化的虧！”沒(méi)有一絲一毫的同情，更沒(méi)有雪中送炭的援助，結(jié)果卻只是挖苦與諷刺?！稗r(nóng)民辛苦、農(nóng)業(yè)困難、農(nóng)村落后”，農(nóng)民是弱勢(shì)群體，需要關(guān)懷，我爺爺是農(nóng)民，我爸我叔也都是農(nóng)民，他們沒(méi)文化不是他們的錯(cuò)，他們沒(méi)有上過(guò)學(xué)，抑或是上不起學(xué)，中國(guó)8.7億的農(nóng)民大多都是這樣，這是一個(gè)時(shí)代的無(wú)奈！我心里一直想：“你有什么權(quán)利去挖苦、諷刺一個(gè)本本分分、靠勤勞養(yǎng)家糊口的人呢？就因?yàn)樗麤](méi)有文化嗎？”你要是把他給惹急了，他就是砸鍋賣(mài)鐵賣(mài)點(diǎn)兒血也要供兒女上學(xué)是不！說(shuō)句開(kāi)玩笑的話，曾經(jīng)有人說(shuō)：“日本的崛起犧牲了一代女人，而中國(guó)正在崛起，犧牲的卻是一代農(nóng)民工!”細(xì)細(xì)想來(lái)，羅中立的這幅油畫(huà)，雖創(chuàng)作于1980年，近三十年了，而今仍然具有新的內(nèi)涵！中國(guó)正在崛起，小康也正要到來(lái)，油畫(huà)《父親》中老人的滄桑最終也將成為一個(gè)歷史時(shí)代的縮影！

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇四

2,學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意菊花的簡(jiǎn)單畫(huà)法,進(jìn)行筆墨基本功訓(xùn)練.

教具:

教學(xué)過(guò)程 :

一,組織教學(xué)

檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用具準(zhǔn)備情況.

二,導(dǎo)入 新課

我們?cè)谒哪昙?jí)時(shí)已學(xué)過(guò)用中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意畫(huà)法畫(huà),荸薺和櫻桃,西瓜等,今天,我們學(xué)習(xí)用中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意畫(huà)法畫(huà)菊花.(板書(shū)解題:菊花中國(guó)畫(huà))

三,講授新課

1,啟發(fā)談話

你們知道菊花什么時(shí)候開(kāi)花嗎 (指名回答)(——它是深秋時(shí)獨(dú)自開(kāi)放)

你們看,一朵小小的菊花競(jìng)?cè)皇谷藗儺a(chǎn)生這么多的遐想,實(shí)屬不易,今天我們就用菊花這種傲然的精神來(lái)學(xué)畫(huà)菊花吧!

2,讀畫(huà)

菊花對(duì)大家來(lái)說(shuō),并不陌生,到處可看到各種各樣的品種,又因近代以來(lái)經(jīng)過(guò)園藝家的精心培育,更是千姿百態(tài),異彩紛呈,然而最常見(jiàn)的就是我們今天要學(xué)習(xí)畫(huà)的*小菊花.(出示范圖)

(3)寫(xiě)意花卉的技巧特點(diǎn):

寫(xiě)意花卉使用生宣作畫(huà).講究用筆筒練流暢狀物形神兼?zhèn)?其作畫(huà)程度不像工筆畫(huà)那樣.把色,染步驟分得那么清楚,往往根據(jù)繪畫(huà)藝術(shù)效果的需要,綜合勾,皴,擦,染,點(diǎn)等手法表現(xiàn)對(duì)象.而今天所學(xué)的"菊花"為小寫(xiě)意畫(huà),下面看看老師是如何所畫(huà)它的!

3,作畫(huà)步驟

③畫(huà)葉:先用毛筆蘸淡墨(可調(diào)少量墨綠筆尖再蘸一點(diǎn)濃墨大筆點(diǎn)畫(huà),趁墨色未干時(shí)用濃墨勾葉脈)[畫(huà)后板書(shū)](出示分步步驟圖)

4,帶領(lǐng)學(xué)生臨摹

(巡回檢查一遍,是否符合,及時(shí)表?yè)P(yáng)與糾正)

四,巡回指導(dǎo)

五,小結(jié)

1,展示畫(huà)好的作業(yè)

2,評(píng)價(jià)作業(yè) 優(yōu)缺點(diǎn)

3,提出今后應(yīng)注意的地方

六,布置課外學(xué)習(xí)

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇五

課型：欣賞 評(píng)述 課時(shí)：1課時(shí)

教材分析：

中西方繪畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，由于受政治、宗教、審美等因素的影響，加之工具材料的明顯不同，因此在各自文化傳統(tǒng)的背景下，形成了不同的表現(xiàn)形式。代表中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和承載西方文化靈魂的傳統(tǒng)油畫(huà)是傳達(dá)東西方審美情結(jié)的兩大體系，是世界范圍內(nèi)繪畫(huà)藝術(shù)的兩種最主要形式。

教學(xué)目標(biāo)：

1 通過(guò)欣賞，比較中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的經(jīng)典作品，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的不同形式特點(diǎn)，表現(xiàn)上不同的側(cè)重點(diǎn)和審美的不同著眼點(diǎn)。

2 通過(guò)了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)兩大畫(huà)種產(chǎn)生和發(fā)展的簡(jiǎn)要文化背景，了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)所反映的不同民族特色。

3 提高對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，關(guān)注世界的多元化。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

通過(guò)了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)兩大畫(huà)種產(chǎn)生和發(fā)展的簡(jiǎn)要文化背景，了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)所反映的不同民族特色。

板書(shū)：

中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)

中國(guó)畫(huà) 油畫(huà)

風(fēng)格迥異的藝術(shù) 注重神韻的表達(dá) 事物的客觀再現(xiàn)

工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)、兼工帶寫(xiě) 寫(xiě)實(shí)油畫(huà)、抽象油畫(huà)

水墨、青綠、金碧、淺絳等

不透明一次著色法

平涂筆法、散涂筆法、厚涂筆法

調(diào)色盤(pán)、筆洗等 上光油、外框等。

教學(xué)過(guò)程：

一 導(dǎo)入

中西方繪畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，由于受政治、宗教、審美等因素的影響，加之工具材料的明顯不同，因此在各自文化傳統(tǒng)的背景下，形成了不同的表現(xiàn)形式。代表中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和承載西方文化靈魂的傳統(tǒng)油畫(huà)是傳達(dá)東西方審美情結(jié)的兩大體系，是世界范圍內(nèi)繪畫(huà)藝術(shù)的兩種最主要形式。

二 欣賞

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教師逐個(gè)講解評(píng)述詳講《韓熙載夜宴圖》 《拾穗》

《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)畫(huà)史上的名作，它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開(kāi)，與賓客縱情嬉游。畫(huà)中人物以韓熙載為表現(xiàn)中心，作者細(xì)致描畫(huà)了他從夜宴開(kāi)始以后幾個(gè)不同階段的神情與活動(dòng)，精細(xì)地把握住了他情緒變化的脈絡(luò)。在全圖四十余個(gè)人物的刻畫(huà)上，作者力求以形傳神，通過(guò)人物的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)反映其內(nèi)心狀況，同時(shí)營(yíng)造多種群像組合形態(tài)，透出生動(dòng)和諧的形式美感。畫(huà)家還善用細(xì)節(jié)傳情達(dá)意，如以侍女的探頭聽(tīng)琵琶暗示演奏技藝之高，以盤(pán)中水果點(diǎn)明節(jié)令，以案上燭火表示時(shí)間等等，都值得細(xì)心去體會(huì)。這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。

顧閎中：生卒年不詳，江南人。五代南唐著名畫(huà)家。中主李璟、后主李煜朝為南唐畫(huà)院翰林待詔。擅長(zhǎng)畫(huà)人物，用筆圓勁，間有方筆轉(zhuǎn)折，設(shè)色濃麗，善于捕捉人物的神情意態(tài)，形象生動(dòng)。代表作《韓熙載夜宴圖》。

學(xué)生對(duì)《八十七神仙畫(huà)卷》《花籃圖》《芙蓉錦雞圖》《群蝦圖》從構(gòu)圖，設(shè)色，線條表現(xiàn)及歷史背景進(jìn)行作品分析討論。

《拾穗》作者米勒油畫(huà)，83.5×111厘米，1857年，法國(guó)巴黎盧浮宮藏《拾穗》是米勒最重要的代表作，描寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)村中最普通的情景：秋天，金黃色的田野看上去一望無(wú)際，麥?zhǔn)蘸蟮耐恋厣希腥齻€(gè)農(nóng)婦正彎著身子十分細(xì)心地拾取遺落的麥穗，以補(bǔ)充家中的食物。她們身后那堆得像小山似的麥垛，似乎和她們毫不相關(guān)。我們雖然看不清這三個(gè)農(nóng)婦的相貌及臉部的表情，但米勒卻將她們的身姿描繪有古典雕刻一般莊重的美。這是一幅十分真實(shí)的、親切美麗而又給人以豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞動(dòng)生活的圖畫(huà)。從中不難看出畫(huà)家對(duì)勞動(dòng)的甘苦，特別是“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的意義是有著切身的深刻體驗(yàn)的。整個(gè)作品的手法極為簡(jiǎn)潔樸實(shí)，晴朗的天空和金黃色的麥地顯得十分和諧，豐富的色彩統(tǒng)一于柔和的調(diào)子之中，像米勒的其它代表作一樣，雖然所畫(huà)的內(nèi)容通俗易懂，簡(jiǎn)明單純，但又寓意深長(zhǎng)，發(fā)人深思，這是米勒藝術(shù)的重要特色。米勒是十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師，他的大量的以農(nóng)民題材為主的油畫(huà)、素描、版畫(huà)至今仍給我們深刻的啟示與鼓舞。

學(xué)生對(duì)《倒牛奶的女傭》《自由引導(dǎo)人民》《日出 印象》《開(kāi)著的窗戶》從構(gòu)圖，設(shè)色，線條表現(xiàn)及歷史背景進(jìn)行作品分析討論。

三 分析對(duì)比講述中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)同異之處

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中國(guó)畫(huà)概述

中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”，其藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，是在中國(guó)民族的土壤上長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的。它用中國(guó)傳統(tǒng)的毛筆、墨汁和顏料，在特制的宣紙或絹上作畫(huà)。不但有人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)之分，而且有工筆、寫(xiě)意之別。在世界美術(shù)領(lǐng)域中，中國(guó)畫(huà)具有鮮明的民族形式和獨(dú)特風(fēng)格。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以“線條”為主要造型手段，強(qiáng)調(diào)筆墨的變化和情趣。它運(yùn)用線條和墨色，通過(guò)勾皴點(diǎn)染和墨色的干濕濃淡，來(lái)表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)、陰陽(yáng)向背。中國(guó)畫(huà)講求“以形寫(xiě)神，神形兼?zhèn)洹保非笠环N“妙在似與不似之間”的感覺(jué)，注重抒發(fā)畫(huà)家的主觀精神世界。繪畫(huà)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，即畫(huà)家對(duì)客觀事物的觀察和把握，由表及里地強(qiáng)調(diào)對(duì)精神特征的理解，通過(guò)畫(huà)家的主觀精神因素，包括修養(yǎng)、品德、秉性等，與客觀世界相融合，從而創(chuàng)造出具有深刻內(nèi)涵的美的形象和境界。

中國(guó)畫(huà)的空間處理也比較自由靈活，既可以用“以大觀小”法，畫(huà)重山疊嶂，也可以用“走馬看山”法，畫(huà)長(zhǎng)江萬(wàn)里，打破了時(shí)空觀念的限制，使畫(huà)面產(chǎn)生一種時(shí)間藝術(shù)的“流動(dòng)美”。中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖中還講究形與形的呼應(yīng)，色與色的襯托，并運(yùn)用虛實(shí)疏密結(jié)合和“留白”等手法來(lái)取得巧妙的構(gòu)圖效果，以產(chǎn)生獨(dú)特的形式美和藝術(shù)感染力。

另外，中國(guó)畫(huà)是融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體的綜合藝術(shù)，富有東方特色的藝術(shù)情趣。

中國(guó)畫(huà)的裝裱也有自己的講究，一幅完整的國(guó)畫(huà)，需要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開(kāi)裝裱的。

油畫(huà)概述

油畫(huà)是西方繪畫(huà)藝術(shù)中一個(gè)主要的畫(huà)種。它起源并發(fā)展于歐洲，到近代成為世界性的重要畫(huà)種。

油畫(huà)發(fā)展初期的歷史條件奠定了古典油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傾向。

17世紀(jì)是歐洲古典油畫(huà)迅速發(fā)展的時(shí)期，不同國(guó)家的畫(huà)家依據(jù)自己生活的社會(huì)背景、民族氣質(zhì)，在油畫(huà)語(yǔ)言上進(jìn)行了不同的深向探索，油畫(huà)技法也日臻豐富。

19世紀(jì)末西方油畫(huà)發(fā)生了根本性變化。油畫(huà)不再以模仿自然、再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則，藝術(shù)家將油畫(huà)形式作為表現(xiàn)自己精神與情感世界的媒介，以想象、幻想等方法構(gòu)造作品。

20世紀(jì)油畫(huà)由于不同的藝術(shù)觀念形成了不同的流派，并制約藝術(shù)形式呈現(xiàn)多種傾向，傳統(tǒng)油畫(huà)技法中的某方面因素往往作為藝術(shù)觀念的形式體現(xiàn)被強(qiáng)化，甚至被推向極端，油畫(huà)形式語(yǔ)言受到高度重視。

隨著藝術(shù)觀念的不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致油畫(huà)材料與其他材料相結(jié)合，產(chǎn)生了不歸屬某一具體畫(huà)種的綜合性藝術(shù)，油畫(huà)因此也走向失去在西方作為主要畫(huà)種的地位的趨勢(shì)。

中國(guó)畫(huà)的分類(lèi)

一、中國(guó)畫(huà)按題材內(nèi)容可以分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)

二、中國(guó)畫(huà)從表現(xiàn)形式可以分工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)、兼工帶寫(xiě)

三、中國(guó)畫(huà)從設(shè)色上可分為水墨、青綠、金碧、淺絳等

四、中國(guó)畫(huà)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容可以分為傳統(tǒng)繪畫(huà)、現(xiàn)代繪畫(huà)

油畫(huà)的分類(lèi)

一、油畫(huà)從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)和靜物畫(huà)

二、油畫(huà)從風(fēng)格上可以分為寫(xiě)實(shí)油畫(huà)、抽象油畫(huà)

中國(guó)畫(huà)的筆墨技法

一、中國(guó)畫(huà)的筆法

1.執(zhí)筆法

2.中國(guó)畫(huà)用筆有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、順?shù)h等方式

3.中國(guó)畫(huà)運(yùn)筆方法

中國(guó)畫(huà)運(yùn)筆方法十分講究，如黃賓虹先生提出的“五筆”之說(shuō)，“五筆”即“平、圓、留、重、變?！惫P線的形式概括起來(lái)無(wú)非是畫(huà)線時(shí)求得粗、細(xì)、曲、直、剛、柔、輕、重的變化和對(duì)比，使之為所描繪的對(duì)象“傳神寫(xiě)照”。

二、中國(guó)畫(huà)的墨法

1.潑墨法

2.積墨法

3.破墨法

油畫(huà)的技法

一、油畫(huà)的主要技法

1.透明覆色法，即用不加白色而只是被調(diào)色油稀釋的顏料進(jìn)行多層次描繪。

2.不透明覆色法，也稱多層次著色法

3.不透明一次著色法，也稱為直接著色法。

二、油畫(huà)的筆法、刀法

1.油畫(huà)的筆法

①平涂筆法：平涂筆法即隱藏筆跡的筆法。

②散涂筆法：使顯露筆跡的筆法，從畫(huà)面作畫(huà)開(kāi)始，即全面散開(kāi)著筆。

③厚涂筆法：在作畫(huà)過(guò)程中使用厚的顏色，用彈性強(qiáng)的畫(huà)筆涂擺筆觸，造成畫(huà)面凸凹的肌理感。

2.油畫(huà)的刀法

中國(guó)畫(huà)的工具材料

中國(guó)畫(huà)的工具和材料主要是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，除此之外還有顏料、調(diào)色盤(pán)、筆洗等。

油畫(huà)的工具和材料

油畫(huà)的主要材料和工具有：

顏料、畫(huà)筆、畫(huà)刀、畫(huà)紙或畫(huà)布、上光油、外框等。

四 小結(jié)

隨著繪畫(huà)歷史的進(jìn)程，學(xué)生能夠感受到東西方藝術(shù)的樣式，特征并形成體系，對(duì)經(jīng)典作品能夠準(zhǔn)確的表述自己的觀點(diǎn)，并顯示出濃厚的欣賞興趣。

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇六

1、了解中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的各自特點(diǎn)。

2、感受中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)境界，提高學(xué)生的審美能力、感受能力和表達(dá)能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的各自特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)境界，掌握欣賞中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的基本方法。

教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入（展示作品，激發(fā)興趣。）

把已準(zhǔn)備好的油畫(huà)作品和中國(guó)畫(huà)作品展示給學(xué)生欣賞，并讓學(xué)生們對(duì)比區(qū)分，找出這兩幅畫(huà)面中不同的地方。

二、通過(guò)欣賞比較，了解油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)。

（一）西方油畫(huà)花卉作品與中國(guó)花卉作品的比較

1、欣賞西方油畫(huà)花卉作品

（1）意大利 卡拉瓦喬 《水果籃》

（2）北歐 丟勒 《野兔》

2、欣賞中國(guó)花卉作品

明代 徐渭的兩幅作品 《魚(yú)蟹圖》

（二）西方油畫(huà)人物作品與中國(guó)人物作品的比較

1、欣賞西方油畫(huà)人物作品

（1）十七世紀(jì)西班牙宮廷畫(huà)家 委拉斯貴支 《教皇英諾森十世》

（2）意大利 卡拉瓦喬 《女占卜者》

（3）十七世紀(jì)荷蘭畫(huà)家 倫勃朗 《戴金盔的人》

2、欣賞中國(guó)人物作品

（1）南宋 梁楷 《李白行吟圖》

（2）《對(duì)話的人》

（三）油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)

西方油畫(huà)最突出的特點(diǎn)是求真寫(xiě)實(shí)，追求真實(shí)地表現(xiàn)事物的形貌色彩。

中國(guó)畫(huà)最突出的特點(diǎn)是追求真實(shí)地表達(dá)人的思想感情。

三、感受中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)境界

（一）中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)境界：追求筆墨韻味與情感思想合二為一

1、“以形寫(xiě)神”的重要理論

2、推動(dòng)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的兩位關(guān)鍵人物：蘇軾和倪瓚

1、南宋 梁楷 《潑墨仙人圖》

2、南宋 梁楷 《布袋和尚圖》

3、南宋 鄭思肖 《蘭花圖》

四、總結(jié)延伸

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇七

我的'父親是一個(gè)普通的“上班族”，與其他人一樣，每天就在平凡的人世間做著平凡的事，過(guò)著平凡的生活。但就是這樣一個(gè)普通父親，卻總能帶給我溫暖，讓我依靠。

古代有這么一句話：嚴(yán)父慈母，而我們家卻恰恰相反。我的母親對(duì)我十分嚴(yán)格，我的父親卻對(duì)我百依百順，每當(dāng)母親吵我時(shí)，父親都會(huì)趕忙出來(lái)阻攔，把我和母親分到兩邊，先去安撫母親焦燥的內(nèi)心，然后與我溝通，在交談中讓我認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。父親這樣的行為不僅讓母親消了氣，也讓我知道自己的錯(cuò)誤了，兩全齊美，中國(guó)好爸爸！

父親喜歡帶著我去旅行，從我還沒(méi)有怎么記事起，爸爸就帶我去了很多地方，雖然大部分都已經(jīng)記不得了，但憑借著一點(diǎn)記憶碎片，我知道那時(shí)的我是快樂(lè)的！

父愛(ài)如山，深沉而偉大；父愛(ài)如海，奔涌而壯烈。我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)我的父親，永遠(yuǎn)陪伴他左右，直到他變老。

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇八

油畫(huà)

對(duì)于油畫(huà)的欣賞，楊堯認(rèn)為，油畫(huà)與國(guó)畫(huà)一樣，同樣講究布局、構(gòu)圖和畫(huà)面立意還有意境，更重色彩。不過(guò)繪制油畫(huà)所用的工具不一樣，那是在布上用油彩畫(huà)的，所以油畫(huà)的技法和色彩要比

其他

油畫(huà)很注重真實(shí)感，表達(dá)的手段也越來(lái)越豐富了，例如可用刀刮、用筆畫(huà)、貼麻布、貼報(bào)紙，甚至貼金屬絲、纖維等等，這些都是想給人有沖擊的視覺(jué)效果。

據(jù)行家介紹，油畫(huà)的收藏還是很方便的，因?yàn)橛彤?huà)是畫(huà)在制作好的木板和麻布上，材質(zhì)堅(jiān)固，除非是自然災(zāi)難，比如風(fēng)吹日曬

雨

油畫(huà)調(diào)色之并置法

油畫(huà)

油畫(huà)調(diào)色是油畫(huà)技法中一個(gè)很重要的步驟，要是調(diào)色失敗，那么自己也不能繪制出一幅理想的作品。油畫(huà)調(diào)色的方法是多種多樣的，為了能更加深刻的了解油畫(huà)調(diào)色的知識(shí)，我們把這些方法一一進(jìn)行講解，下面要講的是油畫(huà)調(diào)色方法中的并置法。一起來(lái)了解吧。

油畫(huà)調(diào)色的并置法就是把二種或多數(shù)顏色并列在一起，讓他們通過(guò)空間和視覺(jué)生理混合，從而達(dá)到自己想要的色彩效果。比如紅、藍(lán)小色點(diǎn)排列在一起時(shí)，從遠(yuǎn)處看，他是紫色的。這種通過(guò)視覺(jué)生理混合得到的色彩是比較活躍、跳動(dòng)和富有空氣感的，當(dāng)然是這相對(duì)在調(diào)色板混合出來(lái)的顏色而言。油畫(huà)顏色不調(diào)用清水,調(diào)出來(lái)的顏色不會(huì)流動(dòng)、滲代。容易保持清晰的筆觸和色塊(色點(diǎn))的形狀,可以象鑲嵌畫(huà)似的一筆筆、一塊塊地拼接,在一定的距離上看起來(lái),形成完整的色彩形象。所以在油畫(huà)調(diào)色中色采并置的方法是比較常見(jiàn)的。

在古典繪畫(huà)中，散涂筆法的出現(xiàn)已經(jīng)具有色彩并置的含義，不過(guò)當(dāng)時(shí)的畫(huà)家還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)色彩理論。很多年前還是有很多畫(huà)家還用色彩并置法的，比如十八世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家畢托、十九世紀(jì)的德拉克洛瓦所運(yùn)用的分離筆法。到了后面新印象派、印象派畫(huà)家，根據(jù)色彩的光學(xué)原理開(kāi)始自覺(jué)地、大量地使用色彩并置的方法，使色彩并置發(fā)展成為一種專(zhuān)門(mén)的油畫(huà)技法。這種油畫(huà)技法，在描繪、陽(yáng)光的相互輝映的光色氣氛,顯得特別有表現(xiàn)力。

色彩并置的方法很容易獲得一種裝飾效果。新印象派代表畫(huà)家修拉的作品,帶有明顯的裝飾趣味。后面，很多畫(huà)家都用到了色彩并置法，如納比派畫(huà)家波納爾的點(diǎn)狀小筆觸、畫(huà)家凡高所使用的條狀筆觸、奧地利維也納分離派畫(huà)家克里姆特用色點(diǎn)組成的風(fēng)景畫(huà)等。

上面就是油畫(huà)調(diào)色并置法的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)然這只是提到了一個(gè)大概，想了解這個(gè)并置法具體內(nèi)容，可以到網(wǎng)上查閱更多

關(guān)于

愛(ài)

油畫(huà)調(diào)色之混合法

油畫(huà)風(fēng)景

油畫(huà)調(diào)色有三種方法，分別是并置法，混合法，重置法。每一種方法都有他的獨(dú)特之處，且能在不同的情況下發(fā)揮著很大的作用，所以把這三種方法全都掌握是非常有必要的。下面我們一起來(lái)看看油畫(huà)調(diào)色的混合法的相關(guān)知識(shí)及具體操作步驟。

混合法就是把不同的顏色混合，調(diào)配出自己想要的色彩，是最常用最基本的油畫(huà)調(diào)色法。在油畫(huà)寫(xiě)生過(guò)程中能完全使用從錫管里擠出來(lái)的原色這種情況是很少有的。特別像畫(huà)人體、人像這類(lèi)的畫(huà)時(shí)，用的色彩都是要經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)配，才能得到許多相似而又有此微妙變化的色彩。水粉、水彩畫(huà)顏色混合時(shí)，水是非常重要的結(jié)合劑，畫(huà)到紙上時(shí)可以利用水分,助幫色彩的銜接和轉(zhuǎn)折,會(huì)有一些不一樣的效果。油畫(huà)在表現(xiàn)對(duì)色彩和形體的轉(zhuǎn)折時(shí)，是要依賴于色彩自身的變化，是要靠 一塊塊色彩的壓接、拼接，表現(xiàn)對(duì)象復(fù)雜的色彩、素描關(guān)系。所以，油畫(huà)寫(xiě)生時(shí)，我們所用的三原無(wú)能一樣是以藍(lán)(青)、黃、紅。.顏色在調(diào)配時(shí)，種類(lèi)不能太過(guò)（除了白色之外，不要多于三種顏色），時(shí)間也不能太長(zhǎng)。太多、太久都會(huì)讓混合了的顏色變灰，變臟，從而保持色彩的光澤感和鮮明度。

上面是油畫(huà)調(diào)色的混合法，混合法跟上面的并置法和重置法有著很大的區(qū)別，不過(guò)他們的最終目的都是讓我們得到自己想要的顏色，從而讓自己繪制出來(lái)的油畫(huà)有一個(gè)很好的色彩，有一個(gè)很舒服協(xié)調(diào)的色彩上的視覺(jué)。希望通過(guò)上面的知識(shí)能幫助到喜歡繪制油畫(huà)的新手們，掌握入門(mén)的油畫(huà)技法是繪制油畫(huà)一定要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，所以一定要仔細(xì)研究，并要做到勤學(xué)多練。

油畫(huà)收藏要注意哪些事項(xiàng)？

油畫(huà)

現(xiàn)在人們的

生活

1.檢查畫(huà)布。合格的油畫(huà)布紋理是很整齊的沒(méi)有亂次的。若讓油畫(huà)對(duì)著陽(yáng)光照看，出現(xiàn)現(xiàn)了漏光情況，最好不要買(mǎi)，因?yàn)槁┕?，說(shuō)明此油畫(huà)容易腐蝕和風(fēng)化。

2、一般老油畫(huà)的畫(huà)布會(huì)有綻裂風(fēng)化的跡象，這是很常見(jiàn)的，不過(guò)仿的油畫(huà)就沒(méi)有這樣的一個(gè)情況。

3、油畫(huà)上人物和風(fēng)景的底上的光油是不一樣的，這個(gè)得仔細(xì)觀察。

4、油畫(huà)的畫(huà)框木質(zhì)一定要非常好的，至少框要釘?shù)靡?guī)范。

上面就是在選購(gòu)油畫(huà)時(shí)應(yīng)該要注意的事項(xiàng)，在購(gòu)買(mǎi)時(shí)這些事項(xiàng)都不能忽略，這樣才能買(mǎi)到具有收藏價(jià)值的油畫(huà)，不然會(huì)白白浪費(fèi)錢(qián)。還有就是在收藏油畫(huà)時(shí)一定關(guān)注這行業(yè)的相關(guān)資訊，把油畫(huà)的一些知識(shí)認(rèn)真研究，這樣才能在油畫(huà)收藏里獲得好的回報(bào)。

油畫(huà)保養(yǎng)要講究細(xì)節(jié)

油畫(huà)

一幅油畫(huà)如果保養(yǎng)得當(dāng)，即使保存幾百年也不會(huì)褪色，但若平時(shí)不注意保養(yǎng)，就會(huì)可能使油畫(huà)變色、脫落、色層的`龜裂等現(xiàn)象那么油畫(huà)如何保養(yǎng)才能久存呢，家國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng)小編在這里跟大家分享幾招。下面一起來(lái)看看油畫(huà)保養(yǎng)的具體注意事項(xiàng)吧。

油畫(huà)要長(zhǎng)時(shí)間的陳列在室內(nèi)，就要給他制造一個(gè)良好的居室環(huán)境，應(yīng)該放在哪里擺放，要以

什么

油畫(huà)作品的保存對(duì)室內(nèi)的溫度和溫度都是有要求的，溫度一般在50%-60%之間，環(huán)境溫度通常要控制在18到22攝氏度之間。

為了避免畫(huà)布的背面受潮，家國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng)建議，可在畫(huà)布背面薄薄涂上兩層預(yù)先溶解在松節(jié)油中的天然蜂蠟，能完全防止潮濕空氣的滲入。如果擔(dān)心自己操作會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，不妨請(qǐng)

專(zhuān)業(yè)

有些細(xì)節(jié)問(wèn)題也不可忽視。家國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng)建議，首要的便是家里保持潔凈，這是維護(hù)收藏品的基本工作，接觸油畫(huà)之前先洗手，油畫(huà)要遠(yuǎn)離噴霧劑與香煙的煙霧，并且定期清除浮塵。除塵之前務(wù)必小心查看，看清楚油畫(huà)表面是否有裂掉、松動(dòng)的地方，除塵動(dòng)作要避開(kāi)這些部分。除塵工具的選擇是重中之重，最好選擇毛質(zhì)材料的筆或刷子，切忌用抹布擦，更不能用濕抹布。

其實(shí)，家國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng)認(rèn)為，藏家在購(gòu)得油畫(huà)作品的同時(shí)，應(yīng)主動(dòng)了解畫(huà)家在繪制時(shí)所使用的各種材料的優(yōu)劣，如果使用的是較差的顏料和畫(huà)布，那么再細(xì)心的保養(yǎng)也無(wú)濟(jì)于事；此外，油畫(huà)作品如果選用了不合格的裝框材料，也會(huì)造成變形。

除了表面除塵工作，遇到保存和修復(fù)方面的問(wèn)題時(shí)，可以請(qǐng)拍賣(mài)行或畫(huà)廊的專(zhuān)業(yè)人士服務(wù)。油畫(huà)的修復(fù)主要由洗畫(huà)、托裱、補(bǔ)畫(huà)、修畫(huà)組成。托裱可以修補(bǔ)畫(huà)布因年久而朽爛破裂的問(wèn)題。若畫(huà)面中的油色整塊脫落，則需要裱補(bǔ)，然后補(bǔ)顏色，補(bǔ)畫(huà)和修畫(huà)都要注意原作的筆觸、色調(diào)和技法。

油畫(huà)起稿工具有哪些？

油畫(huà)

油畫(huà)起稿是油畫(huà)繪制一項(xiàng)入門(mén)的工作，那么油畫(huà)油畫(huà)起稿時(shí)用到了哪些工具呢？每一樣工具的作用都有哪些呢？下面我們跟著小編一起去了解這方面的知識(shí)吧。

（1）炭條。在畫(huà)布或木板上畫(huà)素描時(shí)比較適合用木炭條和炭精棒。木炭條的性能比炭精棒好些，因?yàn)樗兄容^輕的印痕，更容易擦掉，用起來(lái)較為靈活。炭精棒就不一樣了留下的線條會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)要重些，這些也可以使線條的輪廓比較明顯。

（2）炭筆。線條較細(xì)，更適于畫(huà)細(xì)部。有人不贊成用鉛筆，因?yàn)殂U印會(huì)從油畫(huà)的色層詢問(wèn)冒上來(lái)。

（3）色粉筆與蠟筆。這些東西避免在畫(huà)布上過(guò)多的使用，而且要記住不要用白色或淺色。若在素描中過(guò)多使用或色粉筆會(huì)讓底子不穩(wěn)定。

（4）水彩與丙烯色。很薄的水彩對(duì)油畫(huà)色的覆蓋是不會(huì)產(chǎn)生任何影響的。若要厚涂，就用丙烯色。

（5）水墨。使用中國(guó)書(shū)畫(huà)用水墨，是很有趣的事。墨線既可以用油畫(huà)色覆蓋，也可以保留，它不會(huì)輕易被松節(jié)油洗掉。

（6）復(fù)寫(xiě)紙?？蓪⒓埳系乃孛韪鍙?fù)印到畫(huà)布上。在起素描稿階段，發(fā)膠、膠液等固定液是不可缺少的。對(duì)于易脫落或泛色的材料有必要噴上一層固定液。另外，各種橡皮、抹布等也是必備品。

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇九

摘要：民間美術(shù)的色彩語(yǔ)言是當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中的寶貴源泉，中國(guó)民間藝術(shù)為油畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，將民間美術(shù)的精髓發(fā)揚(yáng)光大，從而增強(qiáng)民族自信心、自尊心及民族凝聚力，必將打開(kāi)當(dāng)今油畫(huà)創(chuàng)作的新局面。

關(guān)鍵詞：民間色彩;油畫(huà)創(chuàng)作;啟示

民間美術(shù)的色彩語(yǔ)言是當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中的寶貴源泉，對(duì)于其色彩元素的挖掘探索，有助于激發(fā)創(chuàng)作靈感，有助于色彩語(yǔ)言對(duì)本土油畫(huà)創(chuàng)作思路的開(kāi)啟，具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。首先，吸取民間美術(shù)中的營(yíng)養(yǎng)不但可以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)作品的創(chuàng)新要求和審美需求，而且可以促進(jìn)民族化、本土化油畫(huà)的發(fā)展;其次，在油畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用民間美術(shù)的色彩語(yǔ)言，有利于保護(hù)和發(fā)展民間美術(shù)，弘揚(yáng)民族文化精神;再次，研究民間美術(shù)在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用，必定能促進(jìn)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作本土化理論向縱深發(fā)展，對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作起到里程碑的作用。

1 油畫(huà)創(chuàng)作研究及其現(xiàn)狀分析

距今400年前，意大利xxx士利瑪竇等人來(lái)華傳教，把歐洲油畫(huà)作品帶進(jìn)中國(guó)。油畫(huà)在中國(guó)經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，當(dāng)代油畫(huà)呈多流派多姿態(tài)發(fā)展趨勢(shì)，但藝術(shù)商品化的趨向越來(lái)越明顯，商業(yè)對(duì)于油畫(huà)藝術(shù)起著過(guò)多的干預(yù)和引導(dǎo)作用。人們忙于賺錢(qián)的同時(shí)，只顧標(biāo)新立異，推陳出新，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)在這種環(huán)境中發(fā)展著。取得的成績(jī)是矚目的，但仍然有一些問(wèn)題存在著。

缺乏民族性

油畫(huà)這顆種子已然在中華文化這篇肥沃的土地上生根發(fā)芽，從世界的范圍的全局來(lái)審視目前中國(guó)當(dāng)代的油畫(huà)創(chuàng)作，不難發(fā)現(xiàn)民族特色的元素在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中是相對(duì)匱乏的。我國(guó)目前油畫(huà)作品大部分同出一轍，民族個(gè)性表現(xiàn)不足，其原因是受西方繪畫(huà)思想的影響，照搬甚至抄襲西方的形式太多，畫(huà)家沒(méi)有立足本土語(yǔ)言，不懂得運(yùn)用富有民族文化特征的表現(xiàn)方式和手段來(lái)創(chuàng)作，因此油畫(huà)作品普遍存在著缺乏民族特點(diǎn)和民族文化特色的現(xiàn)象?！把鬄橹杏?，古為今用”不無(wú)道理，中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作要想異軍突起，必須以中國(guó)人自己的語(yǔ)言、方式去表現(xiàn)中國(guó)人自己的作品，并廣為傳播，使之發(fā)揚(yáng)光大。

繪畫(huà)技術(shù)與藝術(shù)舍本求末

技術(shù)形式的多種多樣是值得提倡的，技術(shù)上的成熟所帶來(lái)的藝術(shù)上的成功也是顯而易見(jiàn)的，但技術(shù)是一把雙刃劍，它在跟人類(lèi)帶來(lái)巨大便利的同時(shí)，弊端也會(huì)接踵而至。各種各樣的繪畫(huà)方式、材料技法在一次次的大型美展中令我們大飽眼福，繪畫(huà)的目的是要令我們享受藝術(shù)性而非技術(shù)性，技術(shù)不過(guò)是繪畫(huà)的手段，而藝術(shù)才是目的，而當(dāng)今對(duì)技術(shù)的崇拜熱情大大的蓋過(guò)了對(duì)藝術(shù)的崇拜。

油畫(huà)作為西方繪畫(huà)的主要形式，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們多年的探索，當(dāng)代油畫(huà)得到了公眾一定程度上的認(rèn)可和喜愛(ài)，當(dāng)代油畫(huà)勢(shì)頭發(fā)展迅猛，在當(dāng)今這個(gè)百花齊放的年代，各種油畫(huà)樣式不斷出現(xiàn)，當(dāng)代油畫(huà)家越來(lái)越注重從民間藝術(shù)形式(尤其是色彩中)攝取營(yíng)養(yǎng)。

2 民間色彩元素的特征

裝飾性

民間藝人色彩的運(yùn)用上表現(xiàn)出單純、明快、純凈、裝飾性的色彩特征，民間美術(shù)的審美上，側(cè)重于質(zhì)樸與和諧，色彩邊角都透露出裝飾的趣味性，整體的感覺(jué)是既大膽又講究，既艷麗紅火而又組織有序，利用色彩強(qiáng)烈的補(bǔ)色，高純度色相的對(duì)比原則，取得飽滿的色彩視覺(jué)心理效果。

主觀性

中國(guó)民間美術(shù)的色彩主要是根據(jù)各個(gè)民族的生活環(huán)境、審美情趣、民俗等各個(gè)方面的因素決定的，其總體趨勢(shì)是大紅大綠，老百姓認(rèn)為大紅大綠代表著吉祥如意，同時(shí)是一種積極熱烈的視覺(jué)心理反映，色彩在民間美術(shù)中具有主觀性特征，民間藝人不按照西方色彩規(guī)律和自然中的真實(shí)來(lái)上色，主要是憑著自己的感覺(jué)，民間藝人眼中的世界天可以是綠的，水可以是紅的，大地可以是紫的。西方印象派的大師梵高、塞尚等人就著力于主觀運(yùn)用色彩，描繪心中向往的色彩。

象征性

在以《周易》?陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)形成的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的影響下，色彩被納入陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的理論體系，形成色彩的青?白?赤?黑?黃五色，此五種顏色有高下等級(jí)的劃分和特殊的象征意義，有的顏色還有嚴(yán)格的使用禁忌?色彩最能吸引人奇特的想象，例如京劇臉譜中黑為剛正不阿，白為陰險(xiǎn)狡詐，紅色為忠勇俠義，藍(lán)色為剛強(qiáng)陰險(xiǎn)，黃色為勇猛而爆躁等。民間美術(shù)中色彩是一種心理暗示，色彩可以表示大吉大利，祈福迎祥，描繪人物性格本質(zhì)。色彩超出了自然本質(zhì)。

3 民間美術(shù)色彩在油畫(huà)創(chuàng)作的應(yīng)用

主觀性色彩在油畫(huà)創(chuàng)作的應(yīng)用

西方立體主義大師xxx的作品，其中色彩大都單純、明快、純凈，整體風(fēng)格極具裝飾性特征，其中大型的軍事題材壁畫(huà)《格爾尼卡》，其中只運(yùn)用了單純的黑、白、灰三色，具有強(qiáng)烈、明快、單純、質(zhì)樸的美感特質(zhì)和感染力，而這種感染力中國(guó)傳統(tǒng)黑白木刻也能達(dá)到這樣的藝術(shù)層次。當(dāng)今很多油畫(huà)藝術(shù)家為了得到理想的畫(huà)面效果，在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的年代，主觀色彩的表達(dá)成為了藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)理想的主要途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展，油畫(huà)作為一種越來(lái)越為人們接受的一種繪畫(huà)形式，其商業(yè)價(jià)值也與日俱增。人們?cè)谶x擇繪畫(huà)作品時(shí)，“吉祥如意”是決定人們喜惡的首要標(biāo)準(zhǔn)，民間美術(shù)色彩中的色彩大都含有吉祥喜慶的寓意，由于藝術(shù)上的相通性，使民間美術(shù)的色彩與油畫(huà)創(chuàng)作的中的主觀色彩產(chǎn)生了相互借鑒的機(jī)遇，油畫(huà)創(chuàng)作完全可以從民間美術(shù)色彩豐富的土壤中汲取養(yǎng)料，從而為油畫(huà)打上民族化的烙印。民間美術(shù)中的主觀性色彩是人民大眾在生活中總結(jié)出來(lái)的，體現(xiàn)了人民大眾的精神需求，給予了我們油畫(huà)創(chuàng)作靈感的啟迪。

艷麗和諧的色彩對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的啟示

民間美術(shù)的色彩運(yùn)用補(bǔ)色、高純度的色相對(duì)比原則，色彩艷麗但不失和諧。大眾喜愛(ài)的色彩，往往是比較單純的顏色，不同程度的色相對(duì)比，可以滿足大眾對(duì)色彩的不同審美要求。補(bǔ)色在民間美術(shù)中運(yùn)用廣泛，例如宗教意味濃厚的西藏唐卡，裝飾性強(qiáng)的戶縣農(nóng)民畫(huà)，都充分體現(xiàn)了我國(guó)人民朦朧的補(bǔ)色感知。中國(guó)油畫(huà)雖然是借鑒西方繪畫(huà)的一種繪畫(huà)形式，但西方印象派大師梵高、莫奈等人，運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比色彩描繪空氣和大自然，我們中國(guó)民間美術(shù)的色彩絲毫不輸西方，現(xiàn)當(dāng)代很多畫(huà)家喜歡明亮的色彩完全可以從民間美術(shù)的對(duì)比色中吸取經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)民間美術(shù)的設(shè)色規(guī)律與西方主張奔放的用色極為相似，十分為現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作所用。

色彩象征意義對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的啟示

民間美術(shù)色彩的形成是對(duì)于歷史文化內(nèi)容、人文精神的高度提煉，民間美術(shù)本身是伴隨生產(chǎn)活動(dòng)和民族習(xí)俗而存在的，它表達(dá)的是人們對(duì)生活的美好愿望，對(duì)未來(lái)的期望。由于文化的差異，色彩所傳達(dá)的含義也是不一樣的，在油畫(huà)創(chuàng)作上如果我們一味秉承西方繪畫(huà)理念那必將有失民族化個(gè)性，失去賴以生存的文化空間。現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)充分考慮民間美術(shù)的色彩象征意義，可以使用象征意義來(lái)表達(dá)概念，使人的情感和色彩在畫(huà)面上交融出來(lái)，產(chǎn)生表達(dá)民族精神的繪畫(huà)品質(zhì)。

綜上所述，中國(guó)民間藝術(shù)為油畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，在強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)個(gè)性的藝術(shù)世界里，強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性不容小覷，我們不能單純的描繪民間美術(shù)色彩的表象，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才能創(chuàng)造出具有民族精神的油畫(huà)，從而達(dá)到既民族又國(guó)際的繪畫(huà)效果，將民間美術(shù)的精髓發(fā)揚(yáng)光大，從而增強(qiáng)民族自信心、自尊心及民族凝聚力。

4 結(jié)束語(yǔ)

作為當(dāng)代油畫(huà)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)一名學(xué)生，應(yīng)充分利用好這一有利條件，繪畫(huà)個(gè)體是需要依附于主體而存在的，我們的民族主體蘊(yùn)含著巨大的能量，單純的依附西方繪畫(huà)知識(shí)是難以生存的，立足于自己的根本，才可以在繪畫(huà)這條道路上有所作為。

參考文獻(xiàn)：