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寒假社會實踐心得字篇一
街道辦事處位于省**市城北區(qū)區(qū)境中南部,管轄范圍是: 此次的實踐地點在的**社區(qū)處。
二、實踐目的
此次暑假,我充分利用了時間,在馬坊居委會進行了10天的實踐,這10天對我來說收獲頗豐,讓我了解了居委會的日常工作,也讓我更加敬重這些為社區(qū)居民服務的工作人員。
在這次實踐中,我的工作就是輔助社區(qū)工作人員,做好文件處理以及法制宣傳工作。我想此次實踐的主要目的不在是位自己掙得多少社會經(jīng)驗,而是給自己一個機會了解那些整天服務在我們身邊卻又經(jīng)常被我們忘記的社區(qū)工作人員的日常工作。了解他們怎樣為社區(qū)居民服務,了解社區(qū)能為我們做什么,了解這個服務團體。學會如何把社區(qū)服務與居民社區(qū)工作的做好。
三、實踐內(nèi)容
*年7月20日,我與同學四人在到了社區(qū)居委會西園小區(qū)**社區(qū)進行,開始了這個暑期的社會實踐。樂社區(qū)居委會作為城北區(qū)的優(yōu)秀居委會,給了我們幾個人一個的實踐平臺。
在這之前,我們總認為居委會里的社區(qū)工作就是一個“家長里短”的集中的,甚至暗自佩服那里的工作人超強的耐心。剛到居委會的時候,盡管我們對能處理好社區(qū)工作充滿信心,但因為畢竟沒有接觸過此類工作,心里還有一些緊張與焦慮。但是,面對居委會**社區(qū)王主任的熱情,我們頓感輕松,而我們都對這次居委會的社會實踐有了更高的期待。
王秀芳主任告訴我們的主要工作就是在實踐期間,幫忙接待處理電話事務、整理文件、輔助社區(qū)活動開展、以及進行法制宣傳等工作。當聽到這些工作的時候,我們幾個都覺得是“小菜一碟”,盲目的認為這些工作沒有什么的,只要耐心,細致,勤奮就可以處理好。但是理想和現(xiàn)實是有巨大差別的,別看表面是小小社區(qū)工作,但實質(zhì)上在這里需要學的東西可是很多的。
在這里,我們每天都能親身感受到居委會的熱情與團結(jié):在以女性工作人員為主的社區(qū)工作中,獨有的親和力已經(jīng)融入他們的工作中。在工作時的微笑服務,讓更多居民舒心,讓每一個來的人都感到親切;在工作之余,她們也耐心的幫助我們,讓我們在居委會能真正學到東西。居委會的工作人員都很熱心,努力工作服務居民是他們的宗旨。
主要活動(一):法制宣傳活動工作
法制宣傳活動算是我們幾個最期待的工作了,因為這是一次難得走進社區(qū),展現(xiàn)我們能力的機會。
當然開展一場宣傳活動前期的布置工作是必不可少的。印刷傳單、設備布置、宣傳工具、人員分工一樣都不能少。我們的活動開展在早上星期日9點到下午1點。為了提前做好準備工作,我們幾個星期日早上7點半就開始和社區(qū)職工一起工作?;顒与m然整體進展比較順利,但中間我們也總結(jié)出了不少問題:
1. 法制宣傳輻射面不夠大
2. 由于社區(qū)比較的,住戶多,所以只有一個宣傳點遠遠不夠,法律宣傳的目的就在于讓更多人了解并能過運用法律武器,只有讓更多的人了解,才能讓宣傳更有效果。
3. 現(xiàn)場的傳單發(fā)出去了,但是也有一些被行人丟棄,他們并沒有閱讀 不論出于什么原因,被丟棄的傳單其實是對資源的一種浪費,無論你的傳單是多么精美,總有人會丟掉他們。為此在下會宣傳的時候因該在宣傳點放置回收箱,而不是被扔進垃圾箱。
4. 法律普及工作還要多多展開
雖然社區(qū)不斷再進行居民普法工作,但是有些法律深奧,閱讀起來拗口,對于以下老年人或文化水平有限的人,就可能出現(xiàn)不理解的問題。普法的工作是讓居民知道法律融于我們的生活要學會合理利用他們保護自己的合法利益。所以宣傳中腰盡可能的簡單易懂使用
主要活動(二):解決居民矛盾
社區(qū)里居民數(shù)量多,也有不少流動人口。社區(qū)居民之間不免有不少矛盾和生活的困難。7月27日,我和同學張佳蓓一起和王主任拜訪一家居民。在拜訪前我們了解到這家居民生活叫困難,家庭條件不是很好,盡管能溫飽,但也是在拿不出多余的錢為今年剛考上大學的兒子支付學費。
我們一起拜訪這家居民,王主任告訴我們不能表現(xiàn)出憐憫他們意思,一定要有一顆真誠的心幫助他們解決生活上的困難。我們是去解決困難的,不是去看他們到底有多貧困的。
經(jīng)過和這家居民的談話,可以看出這家的女主人李阿姨很熱情,在了解他家困難后,社區(qū)決定為他們家提供3000元的困難家庭大學生扶助金,以及幫助辦理大學生的貸款工作。給了這個家庭財力以及心靈上的慰藉。讓這個家庭也讓我感受到了社區(qū)大家庭的溫暖,社區(qū)工作人員的努力。
能看到需要幫助的人得到真正的幫助,快速解決了燃眉之急,讓我很是佩服社區(qū)主任的工作能力。需要向她學習的東西實在太多了。
主要活動(三):參與社區(qū)人大代表換屆選取
參與了7月21日的人大代表換屆準備工作.換屆選取的宣傳文件張貼,換屆結(jié)果公布文件等一系列瑣碎的事情都是我們幾個參與在其中準備的。辦桌,準備宣講文件,候選人名單,計票,公開信息。換屆是一個嚴肅的事情,所以前期準備工作十分繁雜,但當天一切進行的很順利。我們也算是知道了換屆工作的流程,以及在換屆的意義,讓人人參與,民主公開,讓居民見證有一個公開透明的選舉過程。
盡管前期準備工作比較辛苦,但是能看到自己的努力有期望的成果也是一件特別開心的事情,辛苦后能有滿意的結(jié)果,總讓人很開心、很滿足,也充滿動力。
在這次活動中我們學會了如何與居民交談,如何幫助居民解決困難,如何最好一名優(yōu)秀的社區(qū)工作者。
四、實踐結(jié)果
委會工作看似沒有什么大事,但是每天細小的“瑣事”不容你有半點差池,而機關里的報紙最多,但并非供娛樂所用,而是讓領導干部了解社會動態(tài),政府政策,國內(nèi)外大事,只有這樣在開會的時候才可以理論聯(lián)系實際,真正的為民辦事。
在這次參加的實踐活動中,不僅鍛煉了能力,而且充實了自己的暑假生活。居委會的實習過程中不僅鍛煉了實踐能力,而且豐富了經(jīng)驗知識。了解了如何更好的為居民服務,了解了居委會工作的重要性。盡管這里的工作看似瑣碎,但卻無時無刻不在為居民辦實事辦好事建和諧。
在具體工作中我對于居委會的認識更加深入更加全面,了解了基層工作的一些特點和要求,同時也看到了基層工作中存在的一些問題,
1.由于人員的限制,不可能面面俱到,于是出現(xiàn)了居民與社區(qū)工作人員的糾紛,所以我認為居委會也應該為自己宣傳,讓更多居民了解到居委會的工作有什么,能為居民做什么。
2.社區(qū)應該多做一些普法活動。
3.增強為人民服務的意識,提高服務的水平
4.隨著近幾年西寧市經(jīng)濟、衛(wèi)生等顯著的提高,社區(qū)也面對著比如社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生、外來人口管理等一些問題。
并且我對這些實際的問題經(jīng)過了思考,也擁有自己的看法。這就是我在此次實踐中的收獲。但是相信在居委會的團結(jié)下,沒有什么問題是不可戰(zhàn)勝的,這些問題也會一個一個解決。
五、實踐總結(jié)與體會
感受著工作的氛圍,而這些東西都是在學校里無法學到的。盡管我們在工作中遇到了許多的困難,但是在居委會的王主任以及眾多的居委會中老師的熱心幫助和積極指導下,我們都一一克服過來了,并最終順利的完成了為期10天的暑假社會實踐。
同時,我們要感謝居委會的全體人員,是你們的指導與幫助讓我們順利的完成了暑假社會實踐。在這里,我們要特別感謝我們的指導老師王主任,在她的細心和耐心的指導,讓我們的社會實踐變得不同,讓我們學到了更多的社會經(jīng)驗,也用她的人格魅力感染著我們。我想,這在我們以后的人生道路上必是一筆寶貴的財富同時在與我合作的同學身上,我也學到了不少知識,也或得的不少經(jīng)驗。從為他人服務中獲取快樂。
這次短暫而又充實的社會實踐,讓我了解了一個以前我不了解的行業(yè),也積累了社會經(jīng)驗。在今后我要參加更多的社會實踐,磨練自己的同時讓自己認識的更多,體會的更多。
1.不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入地探索,為自己的未來打好基礎。
2.做人做事一定要踏實,待人接物要熱情、真誠才能做好社區(qū)服務工作。
3.注重團隊合作,重視集體的力量,眾人拾柴火焰高。團隊內(nèi)部多交流多分享經(jīng)驗,一同為社區(qū)工作添磚加瓦。
實踐當我們在社會實踐后重新走進課堂,我們有理由相信,我們學到的將不僅僅是理論知識,而是與實踐結(jié)合起來的一種升華,是能被我們直接拿來直接用的知識。在這次社會實踐中,我們真真正正學習到了寶貴的社會經(jīng)驗,這些經(jīng)驗也將有助與我以后的生活。實踐更重要的是讓實踐者能有內(nèi)在層次的提高和感悟,很感激能有一次這樣的機會。
寒假社會實踐心得字篇二
不知不覺的,離我們的實踐結(jié)束已經(jīng)一個多月了,那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點??墒窃谡砼牡恼掌臅r候,看著相機記錄的一幅幅畫面,一張張笑臉,想著那些日子里的集體生活,我才發(fā)現(xiàn)當時的快樂還是很清晰。
能夠參加這次實踐活動,我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風土人情和文化特色,也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。在我們的實踐活動開始之前,我們隊就開始開會討論一些相關的事宜,分課題組準備實踐中的一些課題預習和研究,分配實踐中的一些具體的工作,做最充分的準備。這些準備工作就做得很好,而且很難得。所以,我是抱著學習的心態(tài)加入這支隊伍的。那么我就先談談自己的收獲吧。
首先是團隊合作的經(jīng)驗。其實作為一個大學生,自己的團隊合作經(jīng)驗非常少,自己安排自己的學習生活,很難跟這么多同學做同一件事情。在這個團隊里,我們一起生活,一起工作,我也有機會接觸其他各個院系的同學,學到更多東西;而且,在團隊中我們更容易學會尊重別人,尊重集體。在正安縣的時候,我們一起完成了課題的調(diào)查研究,一起解決了很多問題,一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果,雖然有時候也會有很多爭論,但是大家都是本著對集體負責、求同存異的態(tài)度的。我覺得我們隊的同學們在團隊合作里表現(xiàn)出來的特色,是很值得我學習的,也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
其次是貴州給我留下了深刻的印象。貴州是地球上我到過的最南的地方,最早的時候我在考慮參加實踐活動時,就想去貴州或者云南這樣的省份,因為我想看看北方人很少看到的南國風光。在從重慶坐車到遵義的途中,我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進正安縣城時,我們看到了一個被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上,很多人背著一個大背簍,也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。在貴州將近有半個月,小到有特色的衣食住行,大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風土人情,都讓我對貴州產(chǎn)生了一個很好的第一印象。
再有就是實踐活動給我?guī)淼纳鐣?jīng)驗。我們這次社會實踐中不乏與社會打交道的內(nèi)容,這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進工廠學校,去學習書本上沒有的知識。我們隊第一天就去了正安縣的自強村,聽了這個村的老支書關于春暉行動的故事。我覺得是這種真真實實的聲音和感情,而不是攝像機前屏幕后的畫面,在感動著我們,在支持和傳播著春暉行動。同樣在農(nóng)戶的家里,我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設。也正是這些活生生的東西,而不是什么紅頭文件和宣傳標語,告訴我們政府在新農(nóng)村建設中的成績和問題。還有很多很多,是坐在教室里的我們,埋頭于書本里的我們很少了解的。
最后說一說我們隊的一個特色,那就是每天晚上的討論會。我覺得這是我們這次實踐活動最有價值的內(nèi)容之一。開會的時候,芳芳隊長先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容,然后就讓大家自由發(fā)言。這個會幾乎每天都要超時,每一次都會跑題,隊長為了不耽誤大家休息,不得不控制時間和及時扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。開會的時候雖不敢說是百家爭鳴,但是大家都暢所欲言,氣氛很活躍,爭論的也很多。我們從尹珍說到士族,從儒家說到自由主義,從仡佬族風俗說到主流宗教的特點,從新農(nóng)村建設說到民主政治,這樣的討論會不可能不跑題。其實,正是這些跑題,體現(xiàn)出我們對于課題的認真和專心;更重要的,是體現(xiàn)出我們對于社會的關心和責任感。我覺得,這是北大精神之所在,這一點讓我感觸很多。我們實踐的過程和目的,都在一個小小的討論會上實現(xiàn)了。
說了這么多的收獲,下面我想談談我對我們這次實踐各個課題的一些看法。其實很多都是在討論會上說過的,但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見,隊長也說自己的想法可以寫在心得里,所以我把自己的一些體會記錄在這里,作為我們實踐成果的旁注吧。
首先是尹珍文化。我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學的舊地務本堂,從樣貌上看這個舊址的保護力度不夠。在與鎮(zhèn)長的交談中得知,當?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè),這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會等級劃分一致。奇怪的是,在這樣的背景下,新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個正安縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。早在參加實踐隊之前,我了解到這次實踐的一個重要內(nèi)容,就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當?shù)氐纳鐣袥]有影響。這個時候我就想過,其實可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內(nèi)容進行調(diào)查研究,因為這樣可以通過對比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點和缺點?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。其實,在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到,儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴重沖突的,甚至前者會對后者起有利的作用。也許,我們需要反思的是,我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴張為手段的現(xiàn)代化過程,還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。我覺得這個問題很有意思,也有得天獨厚的條件。因為在中國,尤其是在中國的農(nóng)村,人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子,這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。當然,這個問題研究起來肯定也比較困難。
然后是黔北民居和新農(nóng)村建設方面。我覺得首先應該肯定我們的調(diào)查是觸及了一些真實的東西,是看到了政府基層工作的一些實際問題了的。在討論中,我們談問題談的多了一些,因為可能我們聽到的談成績的話多了一些。無論是新黔北民居,還是沼氣池系統(tǒng),新農(nóng)村建設不僅是經(jīng)濟方面的問題,還是政治方面的問題,在任何國家都是這樣。我覺得對新農(nóng)村建設的分析應該分經(jīng)濟和政治兩個方面,而且還要看到兩方面的關系,尤其是政治對經(jīng)濟政策的影響。新農(nóng)村建設作為近年來中國經(jīng)濟工作的重點,是與政治走向分不開的。改革開放三十年來,中國在取得了巨大成就的同時,也拉大了城鄉(xiāng)差距,新農(nóng)村建設是與反思改革開放的問題相聯(lián)系的。但是,反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設流于形式的真正原因?;鶎诱霓k事風格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設不能使廣大農(nóng)民切實享受實惠的原因,但是我覺得根本的原因是對我們的現(xiàn)代化道路反思不夠,農(nóng)村建設的道路還是比較模糊。究竟是加強小城鎮(zhèn)建設,還是通過大城市的發(fā)展帶動小城鎮(zhèn),這個問題到現(xiàn)在不是還有很大的爭論嗎?
仡佬族等少數(shù)民族的文化問題。正安當?shù)氐呢罾凶鍖嶋H上漢化程度很高,保留的本民族的風俗習慣已經(jīng)很少。我們的工作也許是研究和記錄當?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣F鋵?,文化雖然是多元的,但是真正建立一個多元文化的社會總是很難,因為文化的侵略性也許比飛機大炮英鎊美元更厲害。在一個社會中,總有主流文化,而主流文化的操控者就是社會精英。只要一個社會存在階層和等級的差距,那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。這個趨勢很難從根本上改變,改變它不是政府和社會能做到的。所以,我們研究仡佬族,也許應該把它看作一種歷史的存在,從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來。如果哪一天我們消滅了社會階層差別,社會達到人們都能享受到不分等級的自由,也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號還有用武之地。
最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。文化的部分在上面已經(jīng)說過,儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢,我們這里就扮演一個文化工作者的角色就好了。但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了,而是屬于一種藝術形式的范疇,并不是不能保護的;正像握手、干杯一樣,我們雖然大都不知道其中的文化含義,但是我們至今仍在沿用這種形式。
我們在正安縣看到的儺戲表演實際上是比較簡單的表演了,這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少,有一手絕活的人也不多。儺戲的手勢和步伐都很講究,都有一定的文化含義,但是從藝術的角度說,只要好看,就具備了傳播和發(fā)展的條件,不用考慮看得懂看不懂的問題。比如說京劇舞臺上很多動作其實是由木偶戲沿襲下來的,觀眾并不用懂這么多文化方面的東西,只是覺得動作優(yōu)美做派好看就會花錢買票。而通過觀看儺戲表演,我覺得儺戲是具備好看這個條件的,因此是有傳承發(fā)展的可能的。
一種藝術形式的發(fā)展,尤其是民間藝術,離不開民間這塊肥沃的土壤。民間能夠提供素材,提供藝人,關鍵是能夠提供觀眾。儺戲的主要問題就在這里,儺戲太缺乏民間土壤了。從我們了解到的情況來看,無論是傳承、表演方式,還是政府的扶持手段、民間團體的自我意識,都很不利于儺戲的保護。在正安看到的花燈戲等其它民間藝術也面臨相同的問題,這在我們的論文里有比較詳細的說明。這里我再強調(diào)一點,只有把儺戲在民間推廣,讓儺戲有一定的群眾基礎,才會有傳承發(fā)展的可能;任何一種民間藝術形式都是這樣。京劇能成為國粹傳唱至今,就是因為無論什么時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個低谷之后,也是在回歸茶館、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮。這些都說明了民間的重要性。對于儺戲來說,也只有回到民間,才能有觀眾基礎和藝人,才能作為一種娛樂形式傳播發(fā)展,才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點,豐富自己的表演藝術和改進自己表演上的不足,聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究,從而最終作為一個固定的藝術形式確定下來。作為政府,如果想幫助儺戲發(fā)展,所應采取的也是讓它扎根民間的方法,舉行演出,舉行比賽等等,而不是利用這些瀕危的藝術形式作為宣傳政策的工具。至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素,加強儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。
這些就是我參加這次實踐活動的心得,在總結(jié)了收獲和補充了一些看法之后,這次實踐也更加有意義了。最后我感謝每一位隊員,其實是你們讓我覺得這次沒白參加,也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。我希望,我們能夠繼續(xù)保持對社會的這么一份熱情,把北大精神傳承下去。