在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇一

本組單元主題為“故事長(zhǎng)廊”，向?qū)W生展示了多種體裁的文章。本課屬于神話，意在讓學(xué)生對(duì)古希臘神話有所了解。根據(jù)課文特點(diǎn)，我本著“有效”的原則，來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在本課教學(xué)中，從課前談話到導(dǎo)入新課，由中國(guó)神話向外國(guó)神話過(guò)渡，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在探究閱讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生從讀通外國(guó)神話的人物名字入手，感受到它與中國(guó)神話的區(qū)別。然后抓住“眾神各自有什么樣的內(nèi)心想法？”這一問(wèn)題來(lái)進(jìn)行探究性閱讀。逐步感受普羅米修斯的精神。在閱讀、思辨、對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生一直興味盎然。本課只能算是眾多世界文學(xué)作品中的冰山一角，老師在這給學(xué)生打開(kāi)一扇文學(xué)的、文明的、文化的.窗口，讓孩子們對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，而且引向課外。我認(rèn)為本節(jié)課對(duì)于閱讀興趣的激發(fā)與保持是有效的。

本課情節(jié)復(fù)雜、人物眾多，所以學(xué)習(xí)方法的相機(jī)授予就顯得尤為重要了。本課我向?qū)W生滲透“融入文章中讀、扣住關(guān)鍵詞想”的學(xué)習(xí)方法，來(lái)領(lǐng)悟人物的心情。領(lǐng)悟普羅米修斯的心情時(shí)，我先是抓住“想法”，品讀心情；然后扣住“做法”，領(lǐng)悟“心情”；感受宙斯的心情時(shí)，采用品評(píng)想象，刻畫(huà)心情；理解火神的心理時(shí)則采用自由練筆、抒寫(xiě)心情的方法。無(wú)論怎么領(lǐng)悟，我始終要求學(xué)生將心融入文中去讀書(shū)，扣住關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)。并將學(xué)法的使用貫穿始終，即“提示學(xué)法——展示學(xué)法——小結(jié)學(xué)法——遷移學(xué)法”，讓學(xué)生真正的得法于課內(nèi)，得益于課外。學(xué)生的品讀感悟，我認(rèn)為是有效的。

教學(xué)是一種對(duì)話。在本課教學(xué)中，我特別注意引導(dǎo)學(xué)生與文本、與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。在探尋“普羅米修斯”的內(nèi)心想法時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生扣住反問(wèn)句和“堅(jiān)定”一詞感情朗讀，讓學(xué)生融情于文本中。神話的顯著特點(diǎn)就是想象。在課中，我抓住文中的空白處，多次引導(dǎo)學(xué)生想象。如：傾聽(tīng)樂(lè)聲，想象火種來(lái)到人間的“快樂(lè)”，理解“氣急敗壞”時(shí)，想像宙斯的表情。這樣不斷的進(jìn)行著對(duì)話，因而，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，本課的對(duì)話也是有效的。

在教學(xué)過(guò)程中，也有些不如人意的地方，比如教學(xué)機(jī)智不夠，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)還缺乏激勵(lì)、點(diǎn)撥，需要不斷改進(jìn)。

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇二

《普羅米修斯》是一篇神話故事，課文內(nèi)容極其能夠感動(dòng)人心，感在其德，動(dòng)在其情，為能讓學(xué)生充分感受主人公普羅米修斯那種不畏強(qiáng)權(quán)，為了人類幸福甘愿受苦的精神，教學(xué)中我著重從以下三方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體情、感悟、抒臆。

一、抓字眼，落實(shí)語(yǔ)段教學(xué)。

在教學(xué)“受懲罰”這個(gè)語(yǔ)段時(shí)，抓住兩個(gè)字來(lái)教學(xué)，第一個(gè)是“鎖”的品讀，普羅米修斯被死死地鎖在懸崖上，“鎖”字我做足了文章。 “鎖”是整個(gè)語(yǔ)段的向心力，整個(gè)語(yǔ)段的支撐點(diǎn)，所以，我就緊緊圍繞這個(gè)“鎖”字，引導(dǎo)學(xué)生誦讀文字，展開(kāi)想象，提供畫(huà)面，體驗(yàn)情景，感受到普羅米修斯遭受到巨大痛苦。引導(dǎo)學(xué)生把厚書(shū)讀薄，接著又讓學(xué)生把薄書(shū)讀厚。文中是怎樣地鎖？死死地鎖，還可說(shuō)成怎樣的鎖？（緊緊地鎖、牢牢地鎖……）鎖在哪里？鎖得普羅米修斯怎么樣？（既不能……也不能……）進(jìn)行練筆。

第二是“啄”字，那只兇惡的鷲鷹，對(duì)著普羅米修斯的肝臟，一天又一天，不間斷的啄食，這個(gè)“啄”字凝聚了這個(gè)語(yǔ)段的全部精神內(nèi)涵，通過(guò)引讀“白天——，可是一到晚上——”讓學(xué)生感受到普羅米修斯所承受的痛苦永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。

二、注重想象的訓(xùn)練，突破難點(diǎn)。

在研讀受“懲罰”這個(gè)語(yǔ)段時(shí)，我抓住了“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦?！边@句重點(diǎn)句子，讓學(xué)生想象“普羅米修斯還既不能 ，也不能 ?！备形颉八浪赖劓i”的痛苦場(chǎng)面。通過(guò)這些特定時(shí)空的想象，學(xué)生對(duì)普羅米修斯所遭受的嚴(yán)厲懲罰和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格有了深刻的體會(huì)。這樣，訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，突破了教學(xué)難點(diǎn)。

三、注重朗讀，激發(fā)情感

課堂中，我努力用自己的言語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們一起朗讀。例如：在指導(dǎo)朗讀，切身感受“啄”的'無(wú)休止時(shí)，我激情引讀為了讓普羅米修斯遭受到無(wú)休止的痛苦，兇惡的鷲鷹就這樣用它尖利的嘴巴，剝開(kāi)普羅米修斯的肚皮，一口一口地啄食他的肝臟！第一天，（白天……可是一到晚上……）第二天……一個(gè)月過(guò)去了……一年過(guò)去了……十年過(guò)去了……日復(fù)一日，年復(fù)一年，這樣，普羅米修斯所承受的痛苦……又如：在指導(dǎo)朗讀“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”這個(gè)語(yǔ)句時(shí)，我再次激情引讀激情的話語(yǔ)，也激起了學(xué)生的情感。達(dá)到了較好的朗讀效果。

上完課后，聽(tīng)了同事們的精彩點(diǎn)評(píng)，我也在深深地思考。《普羅米修斯》是一篇神話故事，我在引導(dǎo)學(xué)生感受普羅米修斯痛苦時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受神話的神奇，體會(huì)神話的寫(xiě)作方法。還有，教材無(wú)非是個(gè)例子，我應(yīng)該通過(guò)這篇神話故事，帶出幾篇神話故事，把學(xué)生帶到更廣闊的天地。

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇三

新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄叭绾卧陂喿x教學(xué)中珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

１、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值是前提：

教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向，練就一雙“火眼金睛”，才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確的做出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。

２、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法：

在教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了一個(gè)觀點(diǎn)──因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值取向是相違背的，但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分──宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”──敢于突破定型思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的`學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

３、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的：

可見(jiàn)，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開(kāi)放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽(tīng)、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，在課堂上“不合諧”的音符走出更動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章！

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇四

我在教學(xué)時(shí)巧妙地突破文本重點(diǎn)抓住文本留有空白的有用資源，充分利用主題站，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。

一、抓住文本空白處，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，大膽想像，從而豐富學(xué)生的語(yǔ)言，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的資料，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用潛力。

教學(xué)中的有幾個(gè)小細(xì)節(jié)，在學(xué)生根據(jù)網(wǎng)站自學(xué)后，我就充分利用了文本的空白，讓學(xué)生大膽想像：

1，看到人們沒(méi)有火的痛苦，同學(xué)們很痛苦，說(shuō)明你們很有同情心，同樣，普羅米修斯看到人們生活在寒冷和黑暗中，此時(shí)，他會(huì)怎樣想，怎樣說(shuō)？

2、從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)火的你，此時(shí)得到了火的.用處，你最想干什么？看著人們艷如桃花的燦爛笑臉，看著人間富有生氣的裊裊炊煙，你想對(duì)普羅米修斯說(shuō)點(diǎn)什么呢？

3、普被宙斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸崖峭壁上，他還會(huì)遭受什么痛苦呢？你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？可他堅(jiān)持著不屈服。你想對(duì)他說(shuō)什么？

教學(xué)中這幾處句的訓(xùn)練，猶如一根彩線把學(xué)生對(duì)課文的理解串聯(lián)了起來(lái)。第一處，主要講普羅米修斯對(duì)人類的同情，下決心要為人類盜取天火；第二處講普羅米修斯盜取天火為人類帶來(lái)的福音，人類對(duì)普羅米修斯的感激之情；第三處講應(yīng)對(duì)普羅米修斯忍受折磨不屈服，表達(dá)對(duì)普羅米修斯的敬仰之情。學(xué)生透過(guò)這樣說(shuō)的訓(xùn)練，層層深入，步步含情，提升了對(duì)文章的理解，對(duì)人物的感悟，深刻地反映了學(xué)生與文本的對(duì)話。

二、在讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，體會(huì)人物的內(nèi)心世界。

自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?/p>

課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，透過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。

朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒(méi)有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果──冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來(lái)，讓學(xué)生透過(guò)不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一向被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上?！蓖怀銎樟_米修斯的所承受的苦難。

在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫忙學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。

三、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。

如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，激起他們開(kāi)展課外閱讀的興趣，我想這才能體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀”。課本就是一座橋梁，如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放，這是我設(shè)計(jì)教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后，我安排了學(xué)生進(jìn)入了主題網(wǎng)站的精彩推薦，并介紹奧運(yùn)圣火，欣賞雪萊的詩(shī)歌，推薦學(xué)生課外閱讀，目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。期望能透過(guò)這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開(kāi)《希臘神話》寶庫(kù)的大門。

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇五

四年級(jí)《普羅米修斯》教學(xué)反思崔巒說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展。”語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的課程，閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本途徑。如何讓“語(yǔ)文味”在閱讀教學(xué)中有效地踐行？孟子曾說(shuō)：“君子生非異也，善借于物也”。只有善于借力，才能夠“聞?wù)哒谩?、“?jiàn)者遠(yuǎn)”、“絕江河”、“致千里”。在語(yǔ)文教學(xué)上，我們教師也應(yīng)該有這樣的一種意識(shí)，這樣的一種狀態(tài)，這樣的一種策略來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能夠真正地做到事半功倍，舉重若輕。下面筆者結(jié)合執(zhí)教的《普羅米修斯的故事》來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法：

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

課題是一篇文章的“眼睛”，課堂教學(xué)中，以課題為突破口，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，這樣的發(fā)問(wèn)，如同“火花”碰著了思維的“火藥”，一個(gè)個(gè)的提問(wèn)像一把把尖銳的“匕首”直指文章的核心。他們興趣盎然，學(xué)習(xí)成為一種探究、一種享受。

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。教師不應(yīng)以模式化的`解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合。讓生活為學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，走向深入提供了助力。

在教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難后，通過(guò)直觀形象——圖片，（一碗香噴噴的米飯，一只可口的烤鴨，一道美味的蒸魚(yú)。）啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活思考：有了火，我們還可以做些什么？然后，話鋒一轉(zhuǎn)，如果沒(méi)有火，我們吃的一碗香噴噴的米飯將是什么？一只可口的烤鴨將是什么？一道美味的蒸魚(yú)將是什么？（根據(jù)學(xué)生的回答播放圖片：生米，帶毛的死鴨，充滿血腥的死魚(yú)），你們吃得下嗎？以此突出“火”對(duì)于人類的重要作用。在有火與無(wú)火的圖片對(duì)比中，帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，使古希臘這一與學(xué)生相距千年的文化，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈震撼，從而拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離。

語(yǔ)文，對(duì)于學(xué)生而言，要學(xué)生與文本的直接對(duì)話，通過(guò)字里行間，逐漸地啄磨，品味出文中之意、文中之味、文中之神、文中之采，化冰冷的文字為鮮活的體驗(yàn)。這不僅需要閱讀，還需要品讀、精讀。

教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本后，教者抓住“人類必須有火！”這一個(gè)重點(diǎn)句，先指名讀，分角色，自由讀，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你懂得了什么？從哪里看出？一次次的閱讀中，學(xué)生抓住了“必須”“！”體會(huì)出了普羅米修斯堅(jiān)定的決心。隨后引發(fā)學(xué)生思考：

（1）沒(méi)有火，人類過(guò)著怎樣的生活？

（2）這火是誰(shuí)送的？

閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程，是學(xué)生的個(gè)性化行為。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是有限的，而想象是無(wú)限的”，要真正地深入到文本之中，就必須讓學(xué)生以文本為“藍(lán)本”展開(kāi)豐富的想象，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

閱讀教學(xué)并非是沒(méi)有抓手的，如同生活并不是沒(méi)有美，關(guān)鍵是“我們要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，特別是“發(fā)現(xiàn)美”、“善用美”甚至“創(chuàng)造美”。善于借力使力，就能夠使我們有更多的時(shí)間、更多的精力、更多的注意放到學(xué)生更需關(guān)注、更需深入、更需發(fā)展的地方。以“四兩拔千斤”的手法，創(chuàng)造出屬于學(xué)生的精彩課堂。

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇六

這篇課文是根據(jù)古希臘神話故事改編的，文章故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，雖然故事人物多，但結(jié)構(gòu)清楚。結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，這堂中我力求做好以下幾方面教學(xué)：

這篇文章人物多，而且名字長(zhǎng)，較難認(rèn)讀。上課開(kāi)始從預(yù)習(xí)檢查入手，出示故事人物，指名認(rèn)讀文中人物名稱，既解決了名字讀音的困難，同時(shí)引出文章主人公，導(dǎo)入新課，節(jié)約了時(shí)間。

把文中普羅米修斯的話：“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”作為普羅米修斯的名言切入文本，問(wèn)學(xué)生讀了這段話，想了解那些問(wèn)題？學(xué)生通過(guò)自己提出問(wèn)題，再帶著問(wèn)題去朗讀課文，讓學(xué)生邊讀邊解決問(wèn)題，使他們感到讀書(shū)是可以解決問(wèn)題的，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。

概括文章主要內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生圈出文中寫(xiě)了哪些神？再簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)普羅米修斯和其他神之間發(fā)生了什么事？交流的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括普羅米修斯和眾神之間的關(guān)系，最后連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)就是課文的主要內(nèi)容。這種概括課文內(nèi)容的`方法適用于“線索多，人物多”的故事。通過(guò)小結(jié)，不僅交給學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的方法，也為本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)之一“復(fù)述課文”打下基礎(chǔ)。

品讀課文時(shí)抓住同學(xué)們剛才提出的問(wèn)題深入研究，問(wèn)題預(yù)設(shè)：普羅米修斯為人類造了什么福？普羅米修斯為什么要為人類造福？為什么他決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種？普羅米修斯為什么會(huì)說(shuō)這句話？普羅米修斯忍受了那些痛苦？本課時(shí)主要圍繞“普羅米修斯為什么要為人類造福（取火）？他又是怎樣為人類造福（取火）？”展開(kāi)教學(xué)。

表面看起來(lái)，這堂課上得還算順利，可是順利的背后也隱藏一些弊端，如“牽得過(guò)緊”。在研討“普羅米修斯為什么要為人類造福（取火）？他又是怎樣為人類造福（取火）？”這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，可以放手讓同學(xué)們默讀課文一二段：（1）在課文中用橫線劃出我們看到的古時(shí)候人們生活的兩個(gè)畫(huà)面。（2）想一想，那是怎樣的兩個(gè)畫(huà)面？在旁邊寫(xiě)下自己的感受。虞大明老師說(shuō)：“閱讀教學(xué)要把批注進(jìn)行到底?！蓖瑢W(xué)們通過(guò)“批注”和交流，再把這兩幅畫(huà)面讓男女生對(duì)比讀，更能感受到，人類沒(méi)有火的悲慘而有火是多么的幸福，從而深深地感受到，普羅米修斯為人類造福的偉大。

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇七

《普羅米修斯》是一篇古希臘神話故事。記敘了普羅米修斯為了讓人類過(guò)上幸福、溫暖、禮貌、健康的生活，不惜觸犯天規(guī)，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。這個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，異常是其中的主人公普羅米修斯，他的善良、無(wú)私、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)給學(xué)生留下了深刻印象。

孩子們對(duì)于希臘神話卻比較感興趣，我要求大家先讀完資料袋，然后自我再補(bǔ)充明白的神話故事主角的資料，再講課文，引起了同學(xué)們的興趣。

抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)也是幫忙孩子們理解文本的一種好的方法，比如第五自然段中的“堅(jiān)定”、“各種痛苦”、“決不會(huì)、更不會(huì)”體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)定品質(zhì)。第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦，相機(jī)指導(dǎo)孩子想象：他還不能做為什么？吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)？淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢？第七自然段中的“啄食”、“每一天”讓學(xué)生體會(huì)到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。學(xué)生體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦同時(shí)，更加說(shuō)明宙斯的手段很殘忍，到達(dá)了預(yù)設(shè)的效果。

朗讀指導(dǎo)中，我先指導(dǎo)這個(gè)句子：“為人類造福，有什么錯(cuò)？我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”從一開(kāi)始，普羅米修斯就已經(jīng)看到了拿取火種的.后果會(huì)有生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本，我都讓學(xué)生回到普羅米修斯的這句堅(jiān)定回答，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)不一樣形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自我的決心。緊緊圍繞這句話，使它作為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì)普羅米修斯為人類造福那堅(jiān)定不移的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一向被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上?！蓖怀銎樟_米修斯所承受的苦難。在課件中，我安排了普羅米修斯被死死地鎖在高加索山，以及兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫(huà)面，畫(huà)面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺(jué)上很大的沖擊。同時(shí)，我讓孩子發(fā)揮想象：你看到了什么？聽(tīng)到了什么？幫忙學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，增強(qiáng)了文本的感染力。

整節(jié)課孩子們都沉浸在文本之中，感受普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)，心靈得到了深深地震撼。盡管如此，課堂中還是有些許的遺憾。課堂駕馭本事還有待提高，當(dāng)學(xué)生朗讀感情不夠時(shí)，我沒(méi)有很好地指導(dǎo)；對(duì)神話故事拓展還不夠，以后將重視學(xué)習(xí)！

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇八

《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，從有關(guān)語(yǔ)段的描寫(xiě)中體會(huì)人物的品質(zhì)。

在閱讀《普羅米修斯》一課時(shí)，我的個(gè)人感受是這一課在語(yǔ)言上并沒(méi)有太多奢華渲染的文字，整個(gè)故事結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)連貫，從事情發(fā)展的角度看，循序漸進(jìn)、逐步深入。從普羅米修斯看到人類沒(méi)有火，所以要冒險(xiǎn)取火種、為人類造福講起，然后寫(xiě)到他為此遭受了無(wú)法想象的酷刑折磨，最后在大力神的解救下重獲自由。

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價(jià)值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。語(yǔ)文文字在其表面是感性生動(dòng)的，而能選入我們語(yǔ)文課本的就代表了當(dāng)代社會(huì)精神文明中社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向。《普羅米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢堅(jiān)定，為了人類用于犧牲的精神，堪稱為偉大。要通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言文字的咀嚼，達(dá)到水到渠成、自然而然地體會(huì)到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實(shí)的目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更要通過(guò)扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練來(lái)完成。我進(jìn)行的是第一課時(shí)的教學(xué)，為完成既定的教學(xué)目標(biāo)，主要進(jìn)行了幾個(gè)方面的嘗試，現(xiàn)就這一課的教學(xué)進(jìn)行如下的反思。

1、詞語(yǔ)是有生命的，學(xué)詞語(yǔ)是和閱讀緊密結(jié)合的

在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的時(shí)候，我把課文中提到的幾位天神，他們所作的事情涉及到詞語(yǔ)分成了幾組，讀準(zhǔn)字音是基礎(chǔ)的目標(biāo)，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“想象詞語(yǔ)勾勒的故事畫(huà)面”；教學(xué)的策略也具有一定的變化，比如“饒恕”是要讀出它的味道來(lái)，“氣急敗壞”則要讀出意思來(lái)，“砸碎”要讀出詞語(yǔ)的感情來(lái)。在解決讀音的同時(shí)，更是為了整體把握課文做準(zhǔn)備。讀詞語(yǔ)并不僅僅是為了讀而讀，更要為了概括文章的主要內(nèi)容打基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，想到文字背后的內(nèi)容，把人物之間的關(guān)系梳理清楚，弄清楚了文章的每一部分講了什么內(nèi)容，再把它們連在一起就弄清楚了文章的主要內(nèi)容，借此教給學(xué)生一種概括課文主要內(nèi)容的方法。平時(shí)在教學(xué)中，總感覺(jué)訓(xùn)練學(xué)生概括主要內(nèi)容是一個(gè)難點(diǎn)，不是近似于復(fù)述，就是表達(dá)不完整內(nèi)容，而這一課中這樣的嘗試給了我一個(gè)啟示。

2、對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，可以對(duì)領(lǐng)悟句子的內(nèi)涵起到極大幫助

本課的重點(diǎn)學(xué)習(xí)就是三個(gè)段落的內(nèi)容，普羅米修斯在懸崖上受難是兩段，另一段是面對(duì)可怕的折磨，他的堅(jiān)定的態(tài)度則濃縮為一句話——“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種”。

在學(xué)習(xí)普羅米修斯受難一部分時(shí)，有些詞語(yǔ)是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的。比如“死死地”，我讓學(xué)生感受地是“死死地”地鎖是怎樣地“鎖”？“死死地”地鎖之后，他還既不能怎樣也不能怎樣？“風(fēng)吹雨淋”一詞，老師加入了對(duì)高加索山的描述，補(bǔ)充了一段文外的資料“高加索山被人們形容為無(wú)法到達(dá)的地方，連鳥(niǎo)都不愿意從那里飛過(guò)，那樣一座山上刮起的會(huì)是怎樣的風(fēng)，下起的會(huì)是怎樣的雨？”學(xué)生們表情變得凝重而痛苦，似乎在和英雄一起痛苦一起承受，他們想象出那座山上刮起的是凜冽刺骨的寒風(fēng)，下起的雨中可能還有拳頭大的冰雹。是這些詞語(yǔ)的理解帶給了句子生命，讓句子變得鮮活，有畫(huà)面浮現(xiàn)在腦海里。

宙斯看到普羅米修斯沒(méi)有屈服，于是又給他疊加了那么多的苦難，在這一段中，我把一些詞語(yǔ)用括號(hào)括起來(lái)，刪除掉這些詞語(yǔ)，文章依然是通順的，不過(guò)一下子就可以感受得到少了這些詞就少了哪些味道，這些味道就是刪掉的詞語(yǔ)在向我們傳遞的內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)“狠心”“又”“兇惡”“每天”“尖利”等詞語(yǔ)，體會(huì)到了這一份懲罰為什么是最嚴(yán)厲的懲罰，這一份懲罰需要怎樣才能忍受，普羅米修斯的形象也進(jìn)一步的豐滿起來(lái)。

1、幾處關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的訓(xùn)練

總是覺(jué)得在語(yǔ)文課上培養(yǎng)孩子能夠清晰完整的表達(dá)，有邏輯的表達(dá)非常重要，并不是以定要教條的要孩子們?nèi)绾沃v話，但中國(guó)文字的魅力很多時(shí)候就體現(xiàn)在這里，這是一種語(yǔ)感的建立。在這篇文章的教學(xué)當(dāng)中，我設(shè)計(jì)了幾處由文章內(nèi)容延伸出的補(bǔ)白，和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的訓(xùn)練結(jié)合了起來(lái)。

例如，一處是：普羅米修斯去拿取火種的時(shí)候他知不知道這是一件也許要讓自己丟掉性命的事情？（抓“決心冒著生命危險(xiǎn)”）

這幾個(gè)字告訴了我們他明知不可為而為之！

他在心里暗暗地對(duì)自己說(shuō)：

即使——我也要；就算——我也要；哪怕——我也要！

這三組不同的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)都是表示條件的，學(xué)生在運(yùn)用的時(shí)候就潛移默化地感受到運(yùn)用這樣的方式表達(dá)在感情上會(huì)有什么幫助，表達(dá)同樣的感情又可以用怎樣不同的方式。

再如：盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服?！叭绱?，這一個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)字，但它豈止是一個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)字這么簡(jiǎn)單??！它是普羅米修斯日夜遭受的痛苦啊！”我設(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)上文的回顧，如此兩個(gè)字代指的是——“雙手和雙腳戴著鐵環(huán)”，代指的是“被死死地鎖在高高的懸崖上”，代指的是“他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)”，代指的是“日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦”。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生在進(jìn)一步體會(huì)普羅米修斯堅(jiān)定勇敢的同時(shí)，也明白“如此”這一個(gè)詞在這里所承載的重量，這就是文字的.魅力。

2、重點(diǎn)句子的復(fù)沓升華

我們都注意到，這篇文章的一句核心句子，就是普羅米修斯在面對(duì)眾神領(lǐng)袖給他的嚴(yán)酷懲罰之時(shí)的始終如一的回答——“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”

這位希臘天神的英勇無(wú)畏，敢于犧牲的精神在這一句話里體現(xiàn)的淋漓盡致，這樣的句子是需要我們細(xì)細(xì)品味的，更是提升文章情感的好載體，要讀通讀透到位。

處理這句話的時(shí)候，第一次我采用了體會(huì)反問(wèn)句和陳述句在表達(dá)上有什么不同這樣的方式，“為人類造福有什么錯(cuò)？意思就是說(shuō)——（學(xué)生接：為人類造福沒(méi)有錯(cuò)?。┠敲淳椭苯诱f(shuō)‘為人類造福沒(méi)有錯(cuò)！’行嗎？”學(xué)生一下字就體會(huì)出感覺(jué)不好，不能表現(xiàn)出普羅米修斯的堅(jiān)定，反問(wèn)句的特點(diǎn)和意義的學(xué)習(xí)就這樣體會(huì)出來(lái)了。

第二次，我抓住了“忍受”這個(gè)詞，心字上面有一把刀！它在默默地告訴我們天神也會(huì)疼，天神也會(huì)痛苦，可是普羅米修斯寧愿忍受，也決不歸還火種！

復(fù)沓是升華遞進(jìn)情感的一種有效策略，對(duì)這個(gè)句子的處理我就采用了這種方式。但單一的機(jī)械重復(fù)不是復(fù)沓，隨著每一次的朗讀，理解的加深感情的遞進(jìn)才是復(fù)沓的真正意義，而這篇文章的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該隨著這句話的朗讀，到達(dá)一個(gè)情感的至高點(diǎn)。

第三次的處理我就采用了復(fù)沓的策略，時(shí)間上的漫長(zhǎng)，300、3000、30000年，煎熬上的可怕，在風(fēng)吹雨淋的高加索上上，他堅(jiān)定地說(shuō)——“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”他對(duì)殘酷宙斯的不屑，所以他能冷笑著說(shuō)——“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”這一切都源自他要為人類造福的信念，所以，他能微笑著說(shuō)——“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”在一次次的復(fù)沓中，學(xué)生學(xué)文的情感逐步升華，對(duì)人物的理解也愈加深刻！同時(shí)我把重點(diǎn)詞語(yǔ)采用了填空的方式出現(xiàn)，學(xué)生在感受普羅米修斯形象逐漸高大的同時(shí)，也把這一重點(diǎn)段落背誦了下來(lái)。

整篇我采用的一條主線就是——“你看到了一個(gè)怎樣的普羅米修斯？”這個(gè)問(wèn)題一共出現(xiàn)了三次，每一次都力求在學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上有一個(gè)對(duì)人物認(rèn)識(shí)上的提升，第一次是普羅米修斯明知不可為而為之為人類取火，我們看到了善良勇敢的他；第二次是他在忍受承受遭受痛苦卻始終如一的信念，我們看到了堅(jiān)定執(zhí)著的他；第三次當(dāng)我們知道他在那里經(jīng)受了三萬(wàn)年的痛苦卻仍然可以冷笑面對(duì)，微笑說(shuō)話的時(shí)候，這種種的一切，浮現(xiàn)在我們眼前的就是那個(gè)偉大的普羅米修斯！

回顧這一課的設(shè)計(jì)，力求體會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效地進(jìn)行。在具體的實(shí)施過(guò)程中自己也發(fā)現(xiàn)了一切問(wèn)題，比如始終感覺(jué)對(duì)文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，還需要我以此為契機(jī)，希望能有更好的方式和突破。

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇九

《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫(xiě)，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描寫(xiě)中體會(huì)人物的心情，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。

這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫(xiě)。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。

在拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，通過(guò)對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。

這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問(wèn)題上，我沒(méi)有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書(shū)的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，才能更快的成長(zhǎng)。

《普羅米修斯》教學(xué)反思

《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫(xiě)，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的勇敢、極富同情心、為人類造福給學(xué)生留下了深刻印象，不過(guò)，通過(guò)對(duì)課文的研讀，宙斯的.狠毒同樣也躍然紙上，給人留下了深刻的印象。

對(duì)于課題，這次我沒(méi)有按照平時(shí)的質(zhì)疑課題的方法，因?yàn)檎n文已經(jīng)將題目《普羅米修斯盜火》改成了《普羅米修斯》，但是孩子們對(duì)于希臘神話卻比較感興趣，我要求大家先讀完資料袋，然后自己再補(bǔ)充知道的神話故事主角的資料，再講課文，引起了同學(xué)們的興趣。

語(yǔ)文新《課標(biāo)》中指出：“應(yīng)該重視朗讀的訓(xùn)練，中高年級(jí)應(yīng)該注重默讀能力的培養(yǎng)?！币虼嗽谄綍r(shí)的教學(xué)中，我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的能力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過(guò)程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問(wèn)：“你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老師讀的語(yǔ)氣跟平時(shí)有什么不同？你們也來(lái)放低聲音去讀這一段，看看有什么新的感悟嗎？”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說(shuō)：“低聲讀，這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智。”有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事應(yīng)該非常小心。”還有的學(xué)生說(shuō)“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼?！边@樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。有時(shí)老師簡(jiǎn)單的范讀，能起到非常好的教學(xué)效果。

另外我抓住一些關(guān)鍵詞，比如“死死地鎖”，“既不能……也不能……”“啄食”等等詞語(yǔ)能夠體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦，同學(xué)們對(duì)他產(chǎn)生了同情，對(duì)宙斯的手段認(rèn)為很殘忍，達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。

今天的課仍有不足，主要是在于對(duì)課文的朗讀還不夠，這一直是我上課的一個(gè)弱點(diǎn)，另外就是對(duì)神話故事拓展還不夠，以后將重視這幾塊的學(xué)習(xí)！

普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇十

我執(zhí)教的是四年級(jí)教材《普羅米修斯盜火》（第二課時(shí)），這篇課文選自《希臘神話故事》，記敘了普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)。普羅米修斯盜火的傳說(shuō)，讓我們深刻感受到古代勞動(dòng)人民富有同情心、勇敢而且機(jī)智、為人類不屈甘愿受苦的精神，以及他們對(duì)美好生活的追求。

綜觀整篇課文的教學(xué)，我努力實(shí)踐著自己對(duì)新課標(biāo)理念的理解，希望在教學(xué)中落實(shí)以下幾點(diǎn)：

第一課時(shí)，我了解到學(xué)生對(duì)這篇課文很感興趣，本著“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”的教學(xué)理念，我鼓勵(lì)學(xué)生廣泛質(zhì)疑，并進(jìn)行梳理，確立學(xué)生中真正有困難的問(wèn)題作為“金點(diǎn)子”，也就是第二課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)。第二課時(shí)，我順應(yīng)學(xué)生的理解需求，將教學(xué)重點(diǎn)確立為：讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)普羅米修斯的英雄形象，能聯(lián)系課文內(nèi)容展開(kāi)合理的想象。圍繞這一教學(xué)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀、想、討論交流等形式解決學(xué)習(xí)的困惑，進(jìn)一步幫助學(xué)生完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)。

自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！钡窃趶?qiáng)調(diào)學(xué)生自讀感悟的同時(shí)也需加強(qiáng)雙基的訓(xùn)練。因?yàn)橛?xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、理解等能力。在本課教學(xué)中，我采用了“滾雪球”式的層層推進(jìn)的方法，讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)（）的神，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。同時(shí)我穿插安排了幾次語(yǔ)言文字的訓(xùn)練；再如指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)普羅米修斯盜火時(shí)的膽大心細(xì)等。這些都是為了實(shí)踐自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合所做的努力。

課堂教學(xué)的目的.不是為了讓學(xué)生的問(wèn)題全部不剩的解決，如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，激起他們開(kāi)展課外閱讀的興趣，我想這才能體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀”。課本就是一座橋梁，如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放，這是我設(shè)計(jì)教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后，我安排了學(xué)生課外閱讀，目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。希望能通過(guò)這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開(kāi)《希臘神話》寶庫(kù)的大門。