人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

四川閬中古城導(dǎo)游詞(篇一

從1956年開(kāi)始，道臺(tái)衙門(mén)被逐漸拆除，閬中稅務(wù)局、房管處、農(nóng)機(jī)局等單位在道臺(tái)衙門(mén)故地建起職工宿舍。幸運(yùn)的是，道臺(tái)衙門(mén)的二門(mén)現(xiàn)在還保留著，成為昔日威嚴(yán)的臨時(shí)省會(huì)辦公大樓的最后見(jiàn)證者，二門(mén)上方不知“高壽”的老門(mén)枋仍高高在上。閬中決定在舊址上修復(fù)道臺(tái)衙門(mén)。道臺(tái)衙門(mén)占地24畝，投資20_萬(wàn)元。20_年10月設(shè)計(jì)方案定稿，年底動(dòng)工。道臺(tái)衙門(mén)古城壓秤的珍品景觀

專(zhuān)家指出：在中國(guó)現(xiàn)有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒(méi)有道臺(tái)衙門(mén)。如果閬中的道臺(tái)衙門(mén)一經(jīng)修復(fù)，便在全國(guó)具有唯一性。

道臺(tái)衙門(mén) 古城壓秤的珍品景觀

“道臺(tái)衙門(mén)是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復(fù)!”早在4年前，省內(nèi)外的一些重量級(jí)古建筑專(zhuān)家便發(fā)出了這樣的呼聲。在此基礎(chǔ)上，連續(xù)兩屆閬中市委、市政府都將恢復(fù)道臺(tái)衙門(mén)作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入了重要議事日程，并著手將原道臺(tái)衙門(mén)舊址上的10000多平方米不協(xié)調(diào)建筑全部拆除。

道臺(tái)衙門(mén)，古城一個(gè)失落的驚嘆號(hào)

閬中名城研究會(huì)副主任李文明告訴筆者：道臺(tái)衙門(mén)是明、清兩代界于省、府之間設(shè)置的一級(jí)重要行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官稱(chēng)“道員”或“道臺(tái)”。當(dāng)時(shí)，四川全省共設(shè)置了川北、川南、川東、川西4處道臺(tái)衙門(mén)，它們成為鏈接省政府與各州、縣的橋梁，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)考核轄區(qū)的吏治，審理大案，督導(dǎo)農(nóng)桑，整肅稅源。從明洪武四年(1371)到崇禎十七年(1644)，又從清順治八年(1651)至民國(guó)三年(1914)，川北道臺(tái)衙門(mén)設(shè)在閬中長(zhǎng)達(dá)536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰(zhàn)亂，四川省會(huì)也設(shè)在川北道臺(tái)衙門(mén)內(nèi)，在閬中行使省政府權(quán)利長(zhǎng)達(dá)20_年，并在閬中設(shè)貢院，連續(xù)4屆舉行鄉(xiāng)試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學(xué)錦等人，皆分別在閬中作過(guò)“道臺(tái)”。民國(guó)元年，改川北道臺(tái)衙門(mén)為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國(guó)家一些古建筑專(zhuān)家論證說(shuō)，如今，在全國(guó)遺存官署類(lèi)文物遺跡中，只有縣衙，沒(méi)有道衙。閬中道臺(tái)衙門(mén)一經(jīng)恢復(fù)后，在全國(guó)是唯一的一處。

由此可見(jiàn)，道臺(tái)衙門(mén)標(biāo)志著閬中在當(dāng)時(shí)的川北具有無(wú)法取代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的重要?dú)v史地位。楊林由等曾見(jiàn)證過(guò)閬中道臺(tái)衙門(mén)昔日輝煌的閬中老人介紹說(shuō)：古城道臺(tái)衙門(mén)的古建筑，大部分毀于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。不少有識(shí)之士說(shuō)：閬中古城能夠彰顯個(gè)性和魅力的地方不多，除了“國(guó)寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無(wú)壓秤的精品景觀了，僅憑現(xiàn)有的這些家當(dāng)是很難滿(mǎn)足多數(shù)游客的胃口的。道臺(tái)衙門(mén)的歷史價(jià)值很高，修復(fù)后在全國(guó)叫得響，屬于珍品極品，是不可多得的古城文化生態(tài)資源。省委書(shū)記張學(xué)忠到閬考察，參觀道臺(tái)衙門(mén)遺址時(shí)，對(duì)陪同的閬中市委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“原先這里住的就是我這個(gè)級(jí)別的官呵!”

修舊如舊，還一座歷史文化殿堂

去年以來(lái)，閬中名城研究會(huì)曾邀請(qǐng)省內(nèi)外的專(zhuān)家們舉行過(guò)多次座談會(huì)，認(rèn)為主色調(diào)要凸出明代建筑基調(diào)。在規(guī)模上，尤其要再現(xiàn)川北道臺(tái)衙門(mén)的宏大氣派、古樸自然;內(nèi)部的局部結(jié)構(gòu)由行政、兵備、糧秣、司法功能部門(mén)以及“思政堂”、“柏臺(tái)亭”、“思豫倉(cāng)”、“道臺(tái)井”、“惜陰軒”、“補(bǔ)過(guò)亭”、“補(bǔ)拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構(gòu)成。

在采訪(fǎng)中，筆者還驚喜地發(fā)現(xiàn)，早在上世紀(jì)五六十年代，閬中的鄉(xiāng)土畫(huà)家馬先達(dá)、陳文大等人曾將道臺(tái)衙門(mén)的整個(gè)輪廓布局及細(xì)微結(jié)構(gòu)畫(huà)了下來(lái)，為如今的恢復(fù)提供了難得的依據(jù)。

老人們說(shuō)，道臺(tái)衙門(mén)內(nèi)的每一處景觀都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉(cāng)”，便由咸豐元年的川北道臺(tái)胡興仁修建，每年他自捐俸銀買(mǎi)谷二百擔(dān)，貯于倉(cāng)內(nèi)以備荒年賑災(zāi)之用，堪稱(chēng)一段佳話(huà)。

閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復(fù)道臺(tái)衙門(mén)不單只是一幢古建筑外殼的再現(xiàn)。事實(shí)上名研會(huì)兩年前就呼吁社會(huì)賢達(dá)和搞收藏的研究人員有所準(zhǔn)備。他們謝絕外地客商高價(jià)收購(gòu)閬中明代官用器物，如四川罕見(jiàn)的楠木幾案(為省級(jí)官衙用)、楠木二出頭官帽椅、書(shū)有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風(fēng)、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風(fēng)度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額，專(zhuān)為提供道臺(tái)衙門(mén)修復(fù)后配套使用。

四川閬中古城導(dǎo)游詞(篇二

各位嘉賓：

歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。

閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門(mén)山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。前人說(shuō)它“前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)歷史文化名城之一。

我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)。現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國(guó)的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰(zhàn)，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國(guó)，都江州(即今重慶)，因避楚國(guó)之逼，遷都閬中。公元前3__年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。

第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和“三國(guó)時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后4__年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。此外，三國(guó)良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計(jì)出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。

閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國(guó)工農(nóng)紅軍。

第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。改革開(kāi)放以來(lái)，閬中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績(jī)。與此同時(shí)，市政府十分重視對(duì)古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱(chēng)“別處少見(jiàn)”。

四川閬中古城導(dǎo)游詞(篇三

各位游客朋友大家好，非常歡迎各位來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——古城閬中旅游，我是大家的導(dǎo)游，希望大家能隨我一起暢游古城，度過(guò)愉快的一天。

閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬(wàn)左右，1986年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)歷史文化名城。閬中是整個(gè)四川迄今為止保留最為完整，規(guī)模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱(chēng)為我們中國(guó)的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。

好了，說(shuō)到這里，我們第一個(gè)要參觀的景點(diǎn)張飛廟，馬上就要到了。

張飛廟

我們所在的就是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——漢桓侯祠，俗稱(chēng)張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)?；趾搿⒔ㄔ炀?。

張飛廟墓亭

這里是張飛的墓亭，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱(chēng)帝業(yè)”，意思是說(shuō)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂”，意思是說(shuō)張飛死后，此墓雖然只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。

這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細(xì)看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”，據(jù)說(shuō)，張飛在駐守閬中的時(shí)候，曹魏大將張合帶領(lǐng)五萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛手足不過(guò)萬(wàn)人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái)，每到清明時(shí)節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。

張飛廟大殿

走進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運(yùn)、氣勢(shì)不凡的敵萬(wàn)樓，“敵萬(wàn)”故名思議，就是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)夫之勇的意思，樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳，穿過(guò)這兩個(gè)展廳，我們來(lái)到的就是張飛廟的大殿了。

大家可以首先從外觀上觀賞一下整個(gè)大殿的建筑風(fēng)格，大殿為歇山式屋頂，磚雕拼合屋脊，屋檐下有題為“剛強(qiáng)直理”的金匾，這是清代果親王親自撰寫(xiě)的。走進(jìn)大殿，中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像，便是張飛了。也許大家覺(jué)得奇怪了，為什么這尊張飛塑像，是頭戴王冠、身披錦袍呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕紋身的坐像了。左右兩壁式岳飛草書(shū)的諸葛亮的前后出師表，更是將大殿烘托得一片威嚴(yán)、儒雅。

四川閬中古城導(dǎo)游詞(篇四

現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開(kāi)始說(shuō)過(guò)，在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過(guò)群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國(guó)天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國(guó)漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長(zhǎng)公，閬中市人，精通天文，擅長(zhǎng)歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè)：一是創(chuàng)立了“渾天說(shuō)”，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制“渾天儀”，是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對(duì)中國(guó)乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里“燦爛的星座”。

在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

三國(guó)時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái)，不避寒暑，長(zhǎng)年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。

由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀星臺(tái)以測(cè)天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家李淳風(fēng)，尋其行蹤，于公元664年也來(lái)到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。

前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書(shū)畫(huà)墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。其中的張飛“立銘”漢隸碑，杜甫的“詩(shī)篇”，吳道子的“觀音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱(chēng)道。

來(lái)此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹(shù)濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書(shū)“此山磨滅，英靈乃絕”八個(gè)大字。

也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō)，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢(shì)走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長(zhǎng)廊，面積達(dá)__多平方米。

有人說(shuō)，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對(duì)岸形成一“半島”，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤(pán)龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫(huà)屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開(kāi)葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺(jué)得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好：“城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊錦屏山“來(lái)游此地不知還”了。各位佳賓，是否也有同感呢!古城民居

我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，__的時(shí)候返回住地。

閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開(kāi)，大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿(mǎn)民居古院，推開(kāi)院門(mén)，多有照壁，轉(zhuǎn)過(guò)照壁方能入院。進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺(tái)花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細(xì)觀看，長(zhǎng)檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰?，下面的木質(zhì)門(mén)窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。門(mén)窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或?yàn)榍蔌B(niǎo)，或?yàn)榛ɑ埽蜱澘獭案?、祿、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或?yàn)樯碳胰A麗型，或?yàn)槲娜说溲判?，還有官家宏大氣派的和呈“多”字形的大院。如果住在一個(gè)大院賓館里，透過(guò)花窗觀看院中花木池臺(tái)，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

好了，我只說(shuō)這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì)，我們回頭再相互交流?，F(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰(shuí)歡迎我?好，我們一起出發(fā)……

四川閬中古城導(dǎo)游詞(篇五

位游客，大家好，歡迎大家游覽閬中古城。閬中古城位于閬中市城區(qū)南側(cè)，是四川省唯一完整保存下來(lái)的古城。在游覽過(guò)程中請(qǐng)大家注意安全，緊跟團(tuán)隊(duì)，以免走失。今天，我們將依次參觀張飛廟、錦屏山和極富特色的古城保護(hù)區(qū)。兩小時(shí)后，我們?cè)诠懦潜Ｗo(hù)區(qū)大門(mén)前集合等車(chē)。

閬中縣始建于，公元前316年秦惠文王時(shí)期，閬中古城和同為第二批國(guó)家歷史文化名城的山西平遙、云南麗江、安徽歙縣并稱(chēng)為“保存最為完好的四大古城”。閬中古城 山圍四面，水繞三方，天造地設(shè)，風(fēng)景優(yōu)美 素有“閬苑仙境”、“巴國(guó)蜀國(guó)要沖”之譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫在這里留下了“閬州城南天下稀”的千古名句。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年的歷史。

第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。同時(shí)閬中又是革命老區(qū)。第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。好，各位游客朋友，說(shuō)到這里，張飛廟就到了。

我們現(xiàn)在看到的就是聞名遐邇的漢桓侯祠，亦稱(chēng)張飛廟。張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱(chēng)帝后，張飛鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元221年，張飛被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中人民追慕張飛英勇忠誠(chéng)，于墓前建闕立廟?，F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑—四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。

走過(guò)山門(mén)。穿過(guò)敵萬(wàn)樓?，F(xiàn)在來(lái)到張飛廟大殿，大家請(qǐng)看，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞—執(zhí)蛇矛、功曹馬齊—捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛草書(shū)的諸葛亮"前后出師表"，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。

大殿后實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián): 隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱(chēng)帝業(yè); 剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。

無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，他們乘船時(shí)聽(tīng)說(shuō)：孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張飛"頭葬云陽(yáng)，身葬閬中"的悲壯故事。

大家請(qǐng)看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無(wú)恙。墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛(ài)。

墓亭下 拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。像前 盤(pán)龍石斗窩叫"長(zhǎng)明燈"。據(jù)說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，在瓦口隘，大敗張合，取得勝利，閬中人感激他。在他死后，特意選取最好的石頭雕成"長(zhǎng)明燈"。千百年來(lái)，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油，紀(jì)念這位為閬中做出偉大貢獻(xiàn)的“桓侯大帝”。

好了，游客朋友們，張飛廟我們就說(shuō)到這兒了，請(qǐng)大家跟隨我的腳步前往下一個(gè)景點(diǎn)——錦屏山吧!

四川閬中古城導(dǎo)游詞(篇六

各位游客，大家好，歡迎大家游覽閬中古城。閬中古城位于閬中市城區(qū)南側(cè)，是四川省唯一完整保存下來(lái)的古城。在游覽過(guò)程中請(qǐng)大家注意安全，緊跟團(tuán)隊(duì)，以免走失。今天，我們將依次參觀張飛廟、錦屏山和極富特色的古城保護(hù)區(qū)。兩小時(shí)后，我們?cè)诠懦潜Ｗo(hù)區(qū)大門(mén)前集合等車(chē)。

閬中縣始建于，公元前316年秦惠文王時(shí)期，閬中古城和同為第二批國(guó)家歷史文化名城的山西平遙、云南麗江、安徽歙縣并稱(chēng)為“保存最為完好的四大古城”。閬中古城 山圍四面，水繞三方，天造地設(shè)，風(fēng)景優(yōu)美 素有“閬苑仙境”、“巴國(guó)蜀國(guó)要沖”之譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫在這里留下了“閬州城南天下稀”的千古名句。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年的歷史。

第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。同時(shí)閬中又是革命老區(qū)。第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。好，各位游客朋友，說(shuō)到這里，張飛廟就到了。

我們現(xiàn)在看到的就是聞名遐邇的漢桓侯祠，亦稱(chēng)張飛廟。張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱(chēng)帝后，張飛鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元221年，張飛被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中人民追慕張飛英勇忠誠(chéng)，于墓前建闕立廟?，F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑—四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。

走過(guò)山門(mén)。穿過(guò)敵萬(wàn)樓。現(xiàn)在來(lái)到張飛廟大殿，大家請(qǐng)看，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞—執(zhí)蛇矛、功曹馬齊—捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛草書(shū)的諸葛亮"前后出師表"，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。

大殿后實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián): 隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱(chēng)帝業(yè); 剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。

無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，他們乘船時(shí)聽(tīng)說(shuō)：孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張飛"頭葬云陽(yáng)，身葬閬中"的悲壯故事。

大家請(qǐng)看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無(wú)恙。墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛(ài)。

墓亭下 拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。像前 盤(pán)龍石斗窩叫"長(zhǎng)明燈"。據(jù)說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，在瓦口隘，大敗張合，取得勝利，閬中人感激他。在他死后，特意選取最好的石頭雕成"長(zhǎng)明燈"。千百年來(lái)，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油，紀(jì)念這位為閬中做出偉大貢獻(xiàn)的“桓侯大帝”。

好了，游客朋友們，張飛廟我們就說(shuō)到這兒了，請(qǐng)大家跟隨我的腳步前往下一個(gè)景點(diǎn)——錦屏山吧!

我的景點(diǎn)講解完畢，謝謝評(píng)委老師!

四川閬中古城導(dǎo)游詞(篇七

大家都知道，中國(guó)的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽(yáng)的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽(tīng)到這個(gè)名字，只是覺(jué)得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因?yàn)槟抢锫裨崃艘晃坏赂咄姷氖ト恕了固m教噶德忍耶教派第一位來(lái)我國(guó)傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱(chēng)為西來(lái)上人，他長(zhǎng)眠于此已有300多年了。

“巴巴”二字是外來(lái)語(yǔ)，阿拉伯語(yǔ)有“祖先、祖師”的意思，是對(duì)圣人的尊稱(chēng)。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱(chēng)。關(guān)于巴巴寺的來(lái)歷，有這樣一個(gè)故事，康熙23年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來(lái)到閬中傳教，據(jù)說(shuō)他是言語(yǔ)詼諧、善于騎射、尤其擅長(zhǎng)詩(shī)歌。一天，他同當(dāng)時(shí)的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢(shì)甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱(chēng)巴巴寺。

現(xiàn)在，大家就可以看到山門(mén)處的這塊寫(xiě)有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說(shuō)巴巴寺明月常照，清風(fēng)長(zhǎng)吹，而在清真教義中就是永久長(zhǎng)存的意思。進(jìn)入山門(mén)，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長(zhǎng)十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張?jiān)宓挠蛨D，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術(shù)感和立體感。

照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設(shè)絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫(xiě)有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書(shū)寫(xiě)的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。

貢院制度館

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國(guó)歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國(guó)歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會(huì)的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。

貢院程序館

我們現(xiàn)在所在的景點(diǎn)就是古城中的一處省級(jí)文物保護(hù)單位——清代四川貢院，貢院俗稱(chēng)考棚，是科舉時(shí)代考生們應(yīng)試的考場(chǎng)。在明清時(shí)期，用作縣考、府考的地方稱(chēng)之為試院，用作鄉(xiāng)試、會(huì)試的地方才稱(chēng)之為貢院。清代四川貢院是我國(guó)目前保存最為完好的科舉考試場(chǎng)所，是見(jiàn)證科舉取士的實(shí)物寶庫(kù)，根式我國(guó)現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時(shí)的具體程序。在這里，有一張明清時(shí)的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過(guò)哪些程序，才可以突破重圍進(jìn)入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。

貢院防作弊館

我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話(huà)說(shuō)“上有政策，下有對(duì)策”，似乎自有考試以來(lái)，這個(gè)作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應(yīng)的逐漸升級(jí)，很多人甚至不惜冒著性命危險(xiǎn)，也要通過(guò)作弊來(lái)實(shí)現(xiàn)金榜題名的美夢(mèng)。作弊方式可謂是五花八門(mén)，作弊手段較現(xiàn)在也是有過(guò)之而無(wú)不及啊，我們下面就來(lái)看幾種比較有趣的作弊方式。

四川閬中古城導(dǎo)游詞(篇八

佳賓の皆様：

みなさん、私たちの有名な川北古城へ観光に來(lái)てください。

langzhangは四川盆地の北部、嘉陵江の中流に位置しています。都市は巴山脈、剣門(mén)山脈と嘉陵江水系の合流地點(diǎn)に建てられています。前人は「前控六路の師、後は西蜀の粟、左通荊襄、右出秦隴」と言っていました。昔から軍事の重要な町であり、1986年に國(guó)務(wù)院が公布したのは全國(guó)歴史文化都市の一つです。

今日の旅行のスケジュールは張飛廟と錦屏山を見(jiàn)物して、特色のある古城保護(hù)區(qū)を見(jiàn)學(xué)します。まず、langlangの古城の特色を概略的に紹介させていただきます。

langlangの古代は、まず古い都市の歴史が長(zhǎng)いです。langはキューバの都です。史料によると、周武王は巴人の強(qiáng)力な協(xié)力を得て、「牧野の戦い」は巴人からなる「虎噴」軍が戦いに出て、「凌殷人倒戈」で勝利したという。周王朝が建立した後に巴人を子の國(guó)に封じて、都江州(つまり今の重慶)、楚國(guó)の強(qiáng)迫を避けるため、都langlang中に移ります。紀(jì)元前3__年秦恵文王が滅亡した後にブラジル郡を置いて、langlang中県を設(shè)けます。その後の歴代はすべて郡、州、府、道の治所で、その時(shí)の川北政治経済文化の中心です。県を建てる歴史だけで計(jì)算して、今なお2300年余りになりました。

第二に、中國(guó)の歴史と文化の発展に影響を與えた有名人が輩出し、古跡が殘されている。langzhangのこの山水の美しい古城は、歴代の多くの有名人の賢人を引きつけてここに來(lái)て観光して止まって、大量の文化財(cái)の古跡を殘しました。そして古城はもともと霊験あらたで、人材が輩出されているところです。漢の武帝の時(shí)に、ここで偉大な天文學(xué)者と暦家の名前が生まれました。その後、東漢時(shí)代の大気象學(xué)者任文孫親子と「三國(guó)時(shí)代の周舒、周群、周巨祖孫の三代天文學(xué)者がいます。前と後の4×年間、langでこんなに多くの業(yè)績(jī)を殘した天文學(xué)者は本當(dāng)に素晴らしいです。また、三國(guó)良將馬忠、策士程畿、南宋の抗金猛將張憲、元明の花木蘭式の女性英雄韓三日月、清代の農(nóng)民蜂起指導(dǎo)者蘭廷瑞などがここで生まれました。ある人は統(tǒng)計(jì)しています。夜唐から清の1000年余りの間に、langlangは前後して4つの狀元、94人の進(jìn)士、數(shù)百人の挙人が出ました。

langlangはまた革命の古い地區(qū)である。1933年に紅四方面軍は立川陝西革命の根拠地を建設(shè)し、langlang中地區(qū)で3年の間転戦し、lang中、lang南蘇維耶政権を建立しました。19000余l(xiāng)ang中の優(yōu)秀な子供は中國(guó)労農(nóng)紅軍に參加しました。

第三は古城の保存が比較的完備していて、文化財(cái)の価値が高いです。改革開(kāi)放以來(lái)、langlangの社會(huì)経済の発展はとても速く、都市建設(shè)も大きな成果を収めました。同時(shí)に、市政府は古城區(qū)と文物古跡の修理保護(hù)を非常に重視しています。特に現(xiàn)代建築界に注目されている古城の構(gòu)造は、古風(fēng)が濃厚な上に百條の古い町並みと群れをなしている四川古民后代には、更に非常に貴重な人文寶です。多くの人が見(jiàn)學(xué)した後、いつも「他のところは珍しい」と賛嘆してやまない。

はい、ここまで話(huà)してください。張飛廟が來(lái)ました?；负铎簸文?-張飛廟

佳賓の皆様、今見(jiàn)ているのは有名な桓侯祠です。張飛廟とも呼ばれています。張飛、字益徳(翼徳)、東漢末に劉備に従って兵を起こし、兄弟のような仲です。劉備の定益州は帝を量った後に、張飛を司隷校尉に封じて、ブラジルの太守のためにlangの中で前後7年の長(zhǎng)い間守ります。紀(jì)元221年、張飛は東呉に報(bào)告して関羽の仇を殺害することを急ぐため、部下に白兜の白甲を制圧させて、部に范強(qiáng)、張達(dá)に殺害されて、langlangの中で葬られて、桓侯に追われます。langzhangは張飛忠勇を追慕し、墓の前に宮城を建てて廟を立てる。唐の時(shí)の廟は「張侯祠」と呼ばれ、明代は「雄威廟」と呼ばれ、清代以來(lái)「桓侯祠」と呼ばれています。現(xiàn)存する張飛廟は唐代風(fēng)の明、清の四合院で、山門(mén)、敵萬(wàn)樓、鳥(niǎo)居、本堂、脇棟などから構(gòu)成されています。敷地面積は5000平方メートル以上で、規(guī)模は広大で、建築が精巧です。

山門(mén)は明代の再建で、正門(mén)の上端に掲げられた「漢桓侯祠」の額は最近亡くなった著名な書(shū)家趙樸初が書(shū)いている。八字形の門(mén)を入ると，高くそびえる敵萬(wàn)樓である?！笖橙f(wàn)」は張飛の有力な敵である萬(wàn)日の勇をいう。樓は明朝の初めに建てられたもので、軒は山式の屋根で、梅の四角形の柱が四つになっています。両側(cè)殿は文化財(cái)展示室と群塑ホールです。文物は1000點(diǎn)以上展示されています。この百碑の文字を見(jiàn)てください?！笣h將軍飛、精兵萬(wàn)人大破賊首張は全部八蒙で、銘を立てます?！箯堬wが直筆で書(shū)いたと言われています。足見(jiàn)張飛は猛將だけでなく、造詣の深い書(shū)道家です。張飛は太さの中に細(xì)さがあると世間で言われていますが、この石碑は証拠品です。群塑館では「三國(guó)志演義」によって描かれた張飛の主な業(yè)績(jī)によって作られた六つの彫刻があります。皆さんは「三國(guó)志演義」をよく知っています。

正殿に入ると、真ん中には眉を立てて目を見(jiàn)張りますが、顔は堂々としています。どうして王冠を被っていますか?金衣を著て、玉笏の塑像を手に持っていますか?清朝の嘉慶年間に、張飛は「桓侯大帝」と呼ばれるようになりました。塑像の両側(cè)には長(zhǎng)男の張つぼみが蛇の矛を持ち、功曹馬斉が丹書(shū)をささげた。左右の2つの壁は岳飛草書(shū)の諸葛亮の「前後出師表」で、堂々とした上品な雰囲気を醸し出しています。

後殿は実に墓亭で、古雅で質(zhì)樸で、厳粛で際立っています。亭柱の一対の対聯(lián)：

先に主に鹿の中原を追うことに従って、北は南の戦を募集して、地は西川だけが帝業(yè)を量ります;

殘った體は荒塚に移され、春に冬に來(lái)て、人はなお千古に忠魂を弔う。

上連は張飛が劉備について一生戦ったと書(shū)いていますが、全國(guó)統(tǒng)一の志半ばを?qū)g現(xiàn)したのは殘念です。下の句は彼が死んだ後、この墓は頭のない體だけを埋めましたが、人々はその忠勇を記念する気持ちは千古不滅です。首のない胴は民間伝説があり、張飛が殺された後、犯人の范強(qiáng)、張達(dá)二人は首を切って、東呉を?qū)O権に捧げたいです。進(jìn)身の階段として、船で順長(zhǎng)江東下に行く時(shí)、孫権が劉備に和睦を求めていると聞きました。これは「頭葬雲(yún)陽(yáng)、體葬langlang中」の悲壯な物語(yǔ)です。

墓亭の下の庵の形にはアーチがあり、座り込んで飛ぶ武體像がある。見(jiàn)てください。これは本物の「ヒョウの頭に環(huán)をして、あごの虎須の猛張が飛んでいるでしょう。前に並んでいる盤(pán)竜石斗の巣の名前は「長(zhǎng)明燈」です。張飛がlanglang中に駐屯していた時(shí)、曹魏大將の張?は5萬(wàn)人の大軍を率いてブラジルの首府langlang中に進(jìn)攻しました。張飛は萬(wàn)人を守っていませんでした。あたごの水路で張合と拒絶しました。前後50日に張飛は現(xiàn)地の人々の支持を得て、梓潼山小路から直接張合大本営を取りました。一番いい石を取って、この「長(zhǎng)明燈」に彫刻します。千百年以來(lái)、清明節(jié)になると、人々は張飛のために墓參りをして、明燈に油を獻(xiàn)上します。

張飛墓は高さ約6メートル、周?chē)?00平方メートル以上で、全部黃土で築いています。まるで楕円形の小山のようです。歳月の移り変わり、墓穴は大丈夫です。墓の上で古木の森、青々とした草の青々とした姿は、千百年以來(lái)、無(wú)數(shù)の後代の人がこの勇猛で気丈で、憎らしい「張三爺」に対する敬愛(ài)を証明しているようです。langzhouの仙境――錦屏山

ここに來(lái)たのはlangzhang市の「嘉陵第一江山」というあなたの錦屏山風(fēng)観光スポットです。この錦を見(jiàn)てください。山の勢(shì)いが起伏し、連峰が連なり、山の木々が青々としています。鳥(niǎo)の花の香り、山の下水流の流れが急な嘉陵江は山のふもとから碧玉のようにうねりながら流れています。山水が溶け合い、美しい清雅な天然の絵を構(gòu)成しています。例えば、みんながよく知っている唐代の詩(shī)人杜甫、李商隠、大畫(huà)家の呉道子、宋代の文豪蘇東坡、詩(shī)人の黃庭堅(jiān)、陸遊などはかつて錦屏山の風(fēng)景に魅了されました。杜甫の詩(shī)の中では「langzhong城南天下稀」と呼ばれています。ここ數(shù)年の観光スポットは修理して整備して、更に新しい風(fēng)采を加えて、特に自然の美しい景色と歴史の文化のが互いに照り映えて、十分にlangの中で遊覧する古雅な品位を展示して、私達(dá)にそれが観光の旅であることを悟らせて、また知識(shí)の旅です。今は観光地の中の名所を目印にして、一緒に観光しましょう。

ここはlanglang中杜少陵祠で、杜甫を記念する祠です。杜甫は唐代の宗広徳元年(西暦763年)8月と広徳の二年に二回もlanglangに來(lái)ました。家族でここに半年住んでいます。その間に60曲以上の詩(shī)を書(shū)きました。彼は「lang山歌」と「lang水歌」の中で、langの中の山の「己覚気と嵩華敵」を賛美しています。langの中の水「石黛碧玉相依」。杜少陵祠は山に従って建てられ、唐宋時(shí)代の厳かで典雅な風(fēng)格を維持しました。祠の前室に掲げられた70枚以上の詩(shī)と詞の木刻と書(shū)畫(huà)は詩(shī)人に対する懐かしさを託しました。本殿は漢白玉の杜甫立像で、文體を練って新章を構(gòu)想しています。この彫刻はもう古いものではないですが、南宋の愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸遊から乾いた道で8年に2回、langlangの中で少數(shù)陵祠を拝観した後、「錦屏で少陵祠堂に參拝する」という詩(shī)の中で彼が見(jiàn)た杜甫像の風(fēng)景を書(shū)いて、いくつかの印象を受けることができます。虛堂は子杜子を祭って、眉宇は高くて冷たいです。江水を照らして、古來(lái)何人を知っていますか?この老は今も死なないです。眉宇の高寒の杜甫は、孤獨(dú)なのに長(zhǎng)く祠の中にいて、後代の人に弔われて、つまり芳名百世を殘しました。

一緒に景色を見(jiàn)に行きました。宋烈文侯祠、つまり張憲祠です。張憲というと、見(jiàn)知らぬ人もいるかもしれませんが、岳飛のそばにいる愛(ài)將と言えば、知っていることが多いです。張憲は錦つい山のこの一帯の人で、南宋の時(shí)岳飛は兵を率いて金に抵抗して、張憲は岳飛の帳簿の下で將に入ります。彼は勇猛で戦いが上手で、赤膽忠心で、功授の副都統(tǒng)制で、岳飛の器重さを深く受けて、そして婿になります。岳家軍が朱仙鎮(zhèn)を直撃し、いよいよ「黃龍を痛飲する」時(shí)、宋高宗をはじめとする降參派は岳飛が徽章を迎え、欽二帝を迎えることを恐れた後、自分は皇位を喪失し、12個(gè)の金メダルを連発して岳飛班師を召還し、奸臣秦檜は「あってはならない」という罪名で岳飛を謀殺した。紹興11年12月29日(西暦1142年1月27日)、わずか27歳の張憲は岳飛父子とともに杭州風(fēng)波亭で殺害され、岳墓から遠(yuǎn)くない東山港に葬られました。20年後、金兵は再び南に侵攻し、登基したばかりの孝宗皇帝は臣民の抗金を激勵(lì)するために、岳家軍に対して「平反封」をしました。張憲は龍神衛(wèi)士廂都の指揮使として追われました。明代、更に烈文侯として封印して、郷里のlang州で祠を建てて記念します。

張憲祠は敷地面積が約30ムーで、座西は東に、三面は山に囲まれています。土地イメージは一つの囲い椅子で、昔の人が祠堂を錦屏山の中腹に選んだところは、一つの「風(fēng)水の寶地」と言えます。それに、あの威勢(shì)の高い青松、青々とした柏、剛?cè)嵯鄿gの樟緑楊を加えて、祠の廟を厳重に囲い、更に荘重で靜かに見(jiàn)える。張憲の塑像は殿內(nèi)ではなく、院の中に置いてあります?！敢饨唱?dú)自」の表現(xiàn)でもあります。張憲は功労が高くて、冤罪を被っています。彼が金甲を身につけているのを見(jiàn)てください。左手で剣を押して、右手で腰を撫でて、威厳があります。更に彼の表情を見(jiàn)て、園は怒って目を開(kāi)けて、まるで聞いています：金保國(guó)に抵抗して、罪がありますか?眉をひそめて、岳飛のクラスの先生を説得することができなかったことに対して心を痛めているようです。ここを見(jiàn)て、西子湖畔の千古の岳王の墓と悪名を殘した秦檜のひざまずいた像を連想して、私達(dá)はいずれも“歴史が最も公正です”“民心が最も公平です”を感じます。

今見(jiàn)たのは星樓で、星樓を見(jiàn)るのはlangzhouの古城の誇りです。私たちは、祖國(guó)古代天文學(xué)研究の輝かしい星空の中で、langlangの中で星々の爭(zhēng)いの壯麗な光景が現(xiàn)れたと言いました。彼は偉大な天文學(xué)者の落胤、任文孫父子と周舒祖孫の三代などを懐胎し、誕生しました。中國(guó)の天文、気象學(xué)に卓越した貢獻(xiàn)をした英才は、langlang中を中國(guó)漢唐時(shí)代最大の天文研究センターにしました。特に世界の天文史には畫(huà)期的な「太初暦」の作者がいます。蓓霾(紀(jì)元前156年——紀(jì)元前87年)、字長(zhǎng)公、lang中市人、天文に精通し、暦を得意とし、漢の武帝に招聘され、太史まで勅を待つ。一生の中で天文科學(xué)に対して最大の貢獻(xiàn)は三つあります。一つは「渾天説」を創(chuàng)立して、宇宙は変化していると考えています。二つは「渾天計(jì)」を創(chuàng)製して、當(dāng)時(shí)の世界で最も科學(xué)的で、最も精密な天體観測(cè)器で、星樓を建てました。落胤の天文研究の成果は中國(guó)ひいては世界の天文研究に大きな影響を及ぼしている。イギリスの李ヨゼーさんは「中國(guó)科學(xué)技術(shù)史」で世界天文學(xué)の分野で「輝かしい星座」だと言っています。

四川閬中古城導(dǎo)游詞(篇九

皆さん、こんにちは、中國(guó)の歴史文化名城である古都langlang中を旅行することを歓迎します。みんなのガイドです。私と一緒に古城を観光して、楽しい一日を過(guò)ごしてください。

langzhangは嘉陵江の中流に位置し、四川北西部にあり、全市の面積は1878平方キロメートルで、全市の人口は90萬(wàn)ぐらいで、1986年に國(guó)務(wù)院により全國(guó)歴史文化名城として承認(rèn)されました。langzhangは四川全體が今まで保持してきた最も完全な規(guī)模の最大の古城で、雲(yún)南麗江、山西平遙、安徽省歙県とともに、中國(guó)の四大古城と呼ばれています。langzhouの中には「lang苑仙境」、「嘉陵第一江山」という美名があり、唐代の詩(shī)人杜甫はここで「lang苑城南天下稀」という千古の名句を殘しました。

はい、ここと言えば、私達(dá)が最初に見(jiàn)學(xué)する観光スポットの張飛廟がもうすぐ來(lái)ます。

張飛廟

私達(dá)のありかのは國(guó)家級(jí)の重點(diǎn)の文化財(cái)の保護(hù)の部門(mén)です――漢桓侯祠、通稱(chēng)張飛廟、今まで1700年余りの歴史にすでにありました?，F(xiàn)在の桓侯祠は明清の時(shí)に再建された四合庭式の古い建築群で、敷地面積は5000平方メートル以上で、規(guī)模は広くて、建築が精巧です。

張飛廟墓亭

ここは張飛の墓亭です。ここの墓亭の柱に対聯(lián)があります。上連は「先主に従って中原を逐鹿し、北征南戦、地は西川だけが帝業(yè)と稱(chēng)する」という意味で、張飛は劉備に追従して一生戦をするという意味ですが、全國(guó)統(tǒng)一の志半ばを?qū)g現(xiàn)しても、英魂は殘念な思いを殘しています。下の句は「余命を殘して荒塚に送り、春に冬に來(lái)ても、人はなお千古に忠霊を弔う」という意味で、張飛が死んだ後、この墓は無(wú)頭の體を埋めただけですが、人々はその勇敢さを記念する気持ちは千古に衰えないという意味です。

この墓亭の下に置いたアーチの中で、端座に座っているのは張飛の武體像です。このヒョウの頭環(huán)眼、燕顎虎須の猛張飛は皆さんの心の中の張飛と何點(diǎn)か似ていますか?前に並べられた盤(pán)竜石斗巣は「長(zhǎng)明燈」と呼ばれています。張飛が駐守lang中にいる時(shí)、曹魏大將張合が五萬(wàn)の大軍を率いてブラジルの首府に進(jìn)攻しました。手足は萬(wàn)人にすぎないですが、langの中の人民の支持によって、少數(shù)で多く、大敗しました。langzhangは彼の勇敢さに感謝しています。その死後、特に最高の石細(xì)工を選んでこの「長(zhǎng)明燈」に彫刻しました。千百年以來(lái)、清明節(jié)になると、人々は張飛のために墓參りをして、明燈に油を獻(xiàn)上します。

張飛廟の本堂

玄関に入ると、まず目に入ったのは足を組んで運(yùn)勢(shì)を合わせて、気勢(shì)が抜群の敵萬(wàn)樓で、「敵萬(wàn)」という不思議な名前で、張飛の有力な敵萬(wàn)夫の勇という意味です。建物の両側(cè)は文化財(cái)展示室と群塑ホールです。この二つの展示室を通り抜けて、私達(dá)が來(lái)たのは張飛廟の本堂です。

まず外観から本堂全體の建築スタイルを鑑賞できます。本堂は休山式の屋根で、煉瓦の彫刻は屋根に合わせています。軒の下には「剛強(qiáng)直理」という金の額があります。これは清代の果親王が自ら書(shū)いたものです。正殿に入ると、真ん中に座っている二メートルぐらいの高さと形が立派な塑像は張飛です。おかしいと思われるかもしれませんが、なぜこの張飛像は王冠を被って錦袍を身につけていますか?もともとは清朝の嘉慶年間に、張飛が桓侯大帝として封印されました。両壁式の岳飛草書(shū)を左右する諸葛亮の前後に師表を出して、更に正殿を威厳、儒雅に引き立てます。

華光樓

私たちが今見(jiàn)ているのはlangzhouの古い都市のランドマークです。この省クラスの文化財(cái)保護(hù)部門(mén)はlangzhong城南、嘉陵江沿いにそびえ立っています。このlangzhangの中の樓閣といえば、華光樓は初めてその突進(jìn)に當(dāng)たります。歴代langlangの中の文人墨客に行ったことがあります。このビルを詩(shī)としています。華光樓は多くの古城の住民區(qū)の中で際立っていて、気勢(shì)が高くて、古典建築の特色に富んでいます?！竘ang苑第一階」という稱(chēng)號(hào)がもとからあります。

みんなは見(jiàn)ることができて、華光樓の下の階は1つの5メートルの高さの石のアーチの扉で、これは人々の往來(lái)の通り抜ける大通りを通るために使うのです。華光樓は嘉陵江に近いため、古代はlangの中の航路輸送の中樞であり、加えて、當(dāng)時(shí)のビルの両側(cè)は手工業(yè)と仕事場(chǎng)であったので、昔の華光樓下は商人が集まって、にぎやかで、かつて詩(shī)雲(yún)がありました。上の階は昔の貴族たちが文人墨客を誘って詩(shī)を詠み合って山水を鑑賞するところです。

皆さん、この石拱門(mén)の彫刻の內(nèi)容をよく見(jiàn)てください。アーチの上で南北にそれぞれ「國(guó)民黨を倒してこそ帝國(guó)主義を打ちやすい」と「ソビエト政府は労農(nóng)兵自身の政府です。」これらのスローガンは中國(guó)工農(nóng)紅軍の紅四方面軍がlanglang中で征戦した時(shí)に殘したものです。これらのスローガンのために、時(shí)間の中に華光樓は紅衛(wèi)兵の破壊に遭ってからこそ、私達(dá)は今この保存されている完全な華光樓を見(jiàn)る機(jī)會(huì)があります。

滕王閣

私達(dá)が今見(jiàn)學(xué)しているのはlangzhangの古城の北、嘉陵江玉臺(tái)山にある滕王閣です。王勃の「滕王閣序」を通じて、とっくに滕王閣のこの3つの字が雷のように耳に貫かれていますが、この滕王閣は他の滕王閣ではなく、王ブルが描いている滕王閣は江西南昌にあります。でも、この二つの滕王閣には共通點(diǎn)があります。彼らは全部一人のために建てられたのです。この人は唐高祖李淵の22番目の息子で、つまり唐騰王李元嬰です。聞くところによると、李元嬰はlanglangの中で値下げされて、宮中の贅沢な生活を続けるために、集めたお金でこの気勢(shì)が雄大で立派な宮殿式建築群を建てました。今から1300年以上の歴史があります。

今皆さんの目の前に見(jiàn)られているこの石塔は、國(guó)家の重點(diǎn)保護(hù)文化財(cái)である唐代の舎利石塔です。紀(jì)元4世紀(jì)の唐代に建てられました。高さは約8.25メートルです。この寶塔の由來(lái)についてはもう一つのエピソードがあります。騰王李元嬰は小さい時(shí)から皇居で甘やかされ、享楽をむさぼりました。langlangをけなされた後も相変わらず収斂しないで、奢侈で淫逸で、彼は來(lái)世のために依然としてこのような贅沢な生活を送ることができます。浮屠を建造するという方式を通じて、來(lái)世も人間の栄耀を享楽できるように祈ります。三つの仏塔を建てました。殘りの二つは歴史の移り変わりのために、歴史の流れに埋もれてしまいました。今は皆さんの目の前に殘っているだけです。この仏塔については不思議な視覚効果があります。これはあなたがこの仏塔の周りを回ることです。どの方向から仏塔を見(jiàn)ても傾いているので、この塔はまた人々に「斜塔」と呼ばれています。また、李元嬰が官吏として正しくないと嘲笑されています。彼が修理した仏塔も全部斜めです。