為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開展，常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對(duì)性強(qiáng)的方案，方案是書面計(jì)劃，是具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則，步驟等。寫方案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇一

為慶祝三八婦女節(jié)到來，活躍婦女工作積極性，增強(qiáng)婦女體質(zhì)，制定本計(jì)劃。

慕田峪長城、紅螺寺登山觀光，領(lǐng)略祖國好河山。

早上8：00自單位出發(fā)，約9：00鐘到達(dá)慕田峪，開始登山，11：00點(diǎn)在長城腳下集合，集體乘車到

飯店用餐。下午1：00到達(dá)紅螺寺參觀，3：00停車場集合返回單位。

全廠婦女職工共計(jì)36人，司機(jī)1人，共計(jì)37人。

長城門票35元/人，紅螺寺門票30元/人

門票費(fèi)37*(3530)=2405元

中午餐費(fèi)：9人一桌，共四桌，每桌費(fèi)用計(jì)劃300元，共計(jì)1200元。

整體活動(dòng)費(fèi)用3605元。 五、注意事項(xiàng)

(一)廠內(nèi)工作注意事項(xiàng)

1、食堂：由于食堂4名女職工參加活動(dòng)，3月8日廠內(nèi)提供午餐將相對(duì)簡約。

2、庫房：領(lǐng)用料由***負(fù)責(zé)，各車間請(qǐng)于3月7日加油完畢。

3、化驗(yàn)室：生產(chǎn)部安排解決。

4、盡量全體職工參加，確因工作原因不能參加的單位不再提供休息和加班補(bǔ)償。

(二)外出人員注意事項(xiàng)

1、嚴(yán)格執(zhí)行活動(dòng)時(shí)間，不得單行動(dòng)，有事必須向領(lǐng)隊(duì)請(qǐng)假。

2、長城必須爬上爬下，有體力不支想乘坐纜車者，費(fèi)用自付。無力繼續(xù)攀登者，可原路返回。

3、有暈車癥者，請(qǐng)?zhí)崆皽?zhǔn)備暈車藥。

4、游覽紅螺寺時(shí)不可聲喧嘩，指點(diǎn)議論或隨便亂走亂動(dòng)寺廟之物，禁止撫摸亂刻神像。

5、燒香禮佛和購物避免上當(dāng)受騙，隨身不要攜帶貴重物品。

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇二

為慶祝20xx年第1xx個(gè)國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，感謝全校女性教職員工對(duì)學(xué)校作出的突出貢獻(xiàn)，展示我校女教職員工勤勞上進(jìn)的風(fēng)采，促進(jìn)相互交流學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高女教職工工作積極性和主動(dòng)性，營造健康和-諧校園氛圍，特舉行慶祝“三八婦女節(jié)”女教職員工座談會(huì)。

具體方案如下：

：“展現(xiàn)女性時(shí)代風(fēng)采，促進(jìn)學(xué)校和-諧發(fā)展”

：3月7日下午三點(diǎn)

：餐廳三樓會(huì)議室

全校領(lǐng)導(dǎo)班子成員，全體女教職員工

1、校領(lǐng)導(dǎo)講話。

2、女教職發(fā)言。

3、自由發(fā)言。

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇三

20xx年3月6日

活動(dòng)室

班全體幼兒及幼兒園老師

1.知道三月八日是婦女節(jié)。

2.了解老師工作的艱辛。

3.通過表演節(jié)目和老師一起游戲，表達(dá)對(duì)老師的祝賀。 活動(dòng)準(zhǔn)備：

1. 一些歌曲音樂。

2. 幼兒事先準(zhǔn)備好送給老師的禮物。

3. 教師事先準(zhǔn)備好的作品展覽。

一、主持人引出活動(dòng)。

二、慶?；顒?dòng)。

1. 在歌頌老師的樂曲中，邀請(qǐng)老師們?nèi)胱?歌曲：老師老師您真好)

2. 主持人引導(dǎo)幼兒說說慶祝會(huì)的意義。

3. 幼兒說說老師的辛苦及對(duì)自己的關(guān)愛。

4. 老師作品展覽。

5. 個(gè)別老師表演本領(lǐng)。

6. 老師與幼兒游戲搶椅子(播放音樂：兔子進(jìn)行曲)

三、關(guān)心老師。

1. 祝賀，送禮物(播放音樂：喜羊羊)

2. 幼兒對(duì)老師說一句悄悄話。

四、主持人活動(dòng)小結(jié)。

五、注意事項(xiàng)：

1. 幼兒上下樓梯注意靠右走，班級(jí)三位老師分別站在幼兒隊(duì)伍前、中、后。

2. 嚴(yán)格按照班級(jí)之間分配好的順序進(jìn)場、退場。

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇四

論文摘要：隨著人類“回歸自然”熱情的高漲，一種以“人與自然和諧”為中心，提倡環(huán)保的森林生態(tài)旅游成為國際生態(tài)旅游的新時(shí)尚。但由于自身的經(jīng)濟(jì)技術(shù)、專業(yè)設(shè)施和人才缺乏及民眾環(huán)保意識(shí)較差的情況，我國在森林生態(tài)旅游開發(fā)中存在一系列問題。本文就此以山西管涔山國家森林為例，指出其現(xiàn)存問題，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

論文關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；森林生態(tài)旅游；對(duì)策

由于全球生態(tài)環(huán)境的惡化引起人類社會(huì)對(duì)環(huán)境質(zhì)量的普遍關(guān)注，另外，基于旅游的盲目發(fā)展造成的旅游環(huán)境衰退，引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)大眾旅游方式的反思和對(duì)生態(tài)旅游及可持續(xù)發(fā)展的呼喚。而當(dāng)前，隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的臨近，為了響應(yīng)“綠色奧運(yùn)”的精神，我國正面向全社會(huì)開展“綠色旅游項(xiàng)目推介計(jì)劃”和“綠色旅游為倡議”等，積極推廣各種人與自然和諧的旅游活動(dòng)。

生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟的特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。

在全球人類面臨生存環(huán)境的危機(jī)的背景下，人們環(huán)境意識(shí)開始覺醒，而其內(nèi)涵也得到不斷的充實(shí)，即生態(tài)旅游是在被保護(hù)的自然生態(tài)系統(tǒng)中，以自然景觀為主體，融合區(qū)域內(nèi)人文、社會(huì)景觀為對(duì)象的郊野性旅游，旅游者通過與自然的接近，達(dá)到了解自然、享受自然生態(tài)功能的好處，產(chǎn)生回歸自然的意境，從而自覺保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的一種科學(xué)、高雅、文明的旅游方式。

生態(tài)旅游的發(fā)展趨勢

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，使人們更多地聯(lián)想到了“綠色”的豐富內(nèi)涵。森林作為陸地上最大的生態(tài)系統(tǒng)，是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，森林公園生態(tài)游成為了世界可持續(xù)性旅游——生態(tài)旅游發(fā)展的新趨勢。據(jù)報(bào)道，目前美國家庭收入的1/8用于森林游憩，每年總花費(fèi)約3000億美元；在日本，每年有8億人次進(jìn)行“森林浴”；德國提出了“森林向全民開放”的口號(hào)。亞太地區(qū)的許多國家也同樣著力發(fā)展森林生態(tài)旅游。

而我國政府也大力推進(jìn)傳統(tǒng)林業(yè)的轉(zhuǎn)變，著力構(gòu)建林業(yè)生態(tài)和產(chǎn)業(yè)體系，同時(shí)隨著人們關(guān)注森林和保護(hù)自然生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)，森林生態(tài)旅游已成為旅游中的一個(gè)新亮點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國森林面積達(dá)到億公頃，森林覆蓋率為％，人工林面積居世界首位。利用這些森林資源，截至二00五年底，全國已建立各級(jí)森林公園1900余處，規(guī)劃面積1500公頃；建立林業(yè)系統(tǒng)管理的自然

保護(hù)區(qū)1699處，規(guī)劃面積億公頃。同時(shí)，還建立了眾多的自然保護(hù)小區(qū)、狩獵場、野生動(dòng)物園和濕地公園等，一大批國家森林公園、自然保護(hù)區(qū)成為了新興的旅游勝地和開展戶外休閑娛樂活動(dòng)的主要場所。

森林生態(tài)旅游的定義

森林生態(tài)旅游就是依現(xiàn)有森林資源，以森林景觀為主體，以自然景觀為依托，以人文景物為點(diǎn)綴，合理開發(fā)，綜合利用，為群眾提供游覽觀光、避暑度假、療養(yǎng)休養(yǎng)、會(huì)議培訓(xùn)、科學(xué)考究和狩獵的良好場所。

以山西管涔山國家森林公園為例

管涔山國家森林公園位于寧武縣東寨鎮(zhèn)，總面積約4．433萬公頃，森林面積萬公頃，占公園總面積的50％。林木總蓄積量為管涔林區(qū)的40％，約為208萬立方米，綜合覆被率達(dá)到％。 園內(nèi)動(dòng)植物資源豐富：植物約有560多種，野生動(dòng)物有152種。林蘑、蕨菜等綠色食用資源也極為豐富。公園內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，是一處以險(xiǎn)山、奇峰、森林、湖泊和珍禽異獸組成的國家級(jí)森林旅游區(qū)。

管涔山國家森林公園開發(fā)現(xiàn)狀

整個(gè)國家森林公園由景色各異的七大景區(qū)組成。分別為蘆芽山風(fēng)景旅游區(qū)、荷葉坪亞高山草甸生態(tài)區(qū)、馬營海(天池)山地湖泊旅游區(qū)等。

1）蘆芽山景區(qū)是管涔山國家森林公園的主打旅游品牌，但卻直屬于管涔山國有林管理局下設(shè)的蘆芽山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管轄，無權(quán)干涉蘆芽山景區(qū)的一切事務(wù)。而蘆芽山景區(qū)由于各方面的壓力與制約，無力改變景區(qū)落后的面貌：登山的石階不規(guī)范，隨意堆砌；基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重滯后，經(jīng)費(fèi)不足；道路多年不予修繕，目前已破爛不堪，行車?yán)щy；出租馬匹的商販隨處可見，混亂不堪。

2）萬年冰洞形以制冷機(jī)制最強(qiáng)、冰儲(chǔ)量最多而位列全國僅有的九個(gè)冰洞之首，形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今約三百萬年，極具科考價(jià)值。為了保護(hù)景觀，應(yīng)冰洞限制每日參觀人數(shù)，但這系項(xiàng)措施好象并沒有真正地實(shí)行過。目前已有一些冰柱開始融化，過多的游客對(duì)冰洞景觀造成了一定的影響。

3）荷葉坪景區(qū)也是管涔山國家森林公園的主要景區(qū)。但自2001年后，卻由五寨縣旅游局開發(fā)管轄。由于盲目開發(fā)建設(shè)，大量游人甚至不少車輛都進(jìn)入草甸內(nèi)， 丟棄的垃圾和動(dòng)物的糞便隨處可見，致使草甸被破壞、水土流失逐年加劇。

4）管涔山國家森林公園內(nèi)還有許多奇特的自然景觀及人文景觀，如情人谷、汾河源頭、古棧道等，但都是由寧武縣旅游局、寧武縣水務(wù)局等單位所管轄。這些景區(qū)由于開發(fā)單位急功近利盲目開發(fā)，許多景點(diǎn)都受到不同程度的破壞，有些景點(diǎn)的生態(tài)環(huán)境已受到了毀滅性的破壞。

管涔山國家森林公園生態(tài)開發(fā)中的問題

1）缺乏科學(xué)合理的旅游發(fā)展規(guī)劃，盲目開發(fā)建設(shè)。在景區(qū)或林區(qū)內(nèi)，存在亂砍亂伐現(xiàn)象，加之旅游景點(diǎn)的開發(fā)，周邊地區(qū)礦產(chǎn)開采及相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)都會(huì)使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境遭到破壞。

2）生態(tài)旅游區(qū)的企業(yè)和個(gè)人在經(jīng)營中不考慮對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，出現(xiàn)大肆招徠客源、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的不良現(xiàn)象。

3）生態(tài)旅游區(qū)歸屬不清，管理混亂。整個(gè)公園分屬多個(gè)部門，其自身的管理機(jī)構(gòu)沒有實(shí)權(quán)，無法真正發(fā)揮其職能，造成對(duì)環(huán)境不同程度的破壞。

4）發(fā)展生態(tài)旅游的資金不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后。

5）缺乏專業(yè)人才，管理水平低。我國生態(tài)旅游發(fā)展尚短，缺乏既懂生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)知識(shí)，同時(shí)又能正確理解生態(tài)旅游內(nèi)涵的專業(yè)人才。

6）開發(fā)生態(tài)旅游造成生態(tài)環(huán)境破壞。

7）旅游者的環(huán)保意識(shí)淡薄。在自然環(huán)境中，游客缺少對(duì)保護(hù)生態(tài)資源的責(zé)任感。

與各級(jí)部門積極進(jìn)行協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮森林公園的各項(xiàng)職能作用

森林生態(tài)旅游是一種融科普教育型、特色參與型、運(yùn)動(dòng)休閑型旅游于一體的高雅娛樂方式。正因如此，森林公園必須把加強(qiáng)森林資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)放在首位。管涔山國家森林公園應(yīng)積極和當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府部門進(jìn)行協(xié)調(diào)，取得對(duì)景區(qū)的管理權(quán)。在政府宏觀政策的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮森林公園的管理職能作用。

對(duì)景區(qū)發(fā)展做科學(xué)合理的規(guī)劃，避免盲目建設(shè)

森林公園開發(fā)生態(tài)旅游需要制定一個(gè)開發(fā)合理、滾動(dòng)發(fā)展、永續(xù)利用的總體規(guī)劃，以避免盲目地隨心所欲地進(jìn)行粗放式的開發(fā)。否則，必定會(huì)造成人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)，導(dǎo)致一些不可再生的旅游資源的損壞與浪費(fèi)。

多方位籌集資金，加強(qiáng)公園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

充分利用現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施，加大資金籌集范圍，積極與當(dāng)?shù)卣胺钦M織協(xié)商謀求共同發(fā)展的道路、或采取股份制、或主動(dòng)與有意從事發(fā)展旅游業(yè)的企事業(yè)單位和個(gè)人合作等多渠道、多形式籌集資金，從而逐步改善公園旅游的基礎(chǔ)設(shè)施狀況。

引進(jìn)專業(yè)人才，提高員工素質(zhì)

管涔山國家森林公園需要積極引進(jìn)一批高素質(zhì)的旅游專業(yè)人才來提高自身的管理水平，并開展職工專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)工作。實(shí)行競聘上崗的人才競爭機(jī)制，以提供管理隊(duì)伍的綜合水平。

加強(qiáng)管理和規(guī)范各種經(jīng)營行為

制定規(guī)范的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的規(guī)章制度以杜絕惡性競爭和欺客、宰客的現(xiàn)象發(fā)生，創(chuàng)造公平競爭的環(huán)境，還景區(qū)一個(gè)寧靜而和諧的環(huán)境。

加強(qiáng)旅客的環(huán)保教育

要塑造“負(fù)責(zé)任的旅游者”，可以通過

1）管涔山景區(qū)可以利用現(xiàn)有的資源，開展各種環(huán)?；顒?dòng)，如拾垃圾，認(rèn)養(yǎng)樹木，設(shè)立環(huán)保提示牌等等。

2）通過導(dǎo)游或宣傳手段對(duì)旅游者進(jìn)行教育。倡導(dǎo)游客在旅游過程中不亂扔贓物，使用環(huán)保包裝物等。

3）通過法規(guī)、法律、制度等手段對(duì)旅游者行為進(jìn)行制約。

4）通過技術(shù)手段加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游者的管理。

森林生態(tài)旅游是一個(gè)以發(fā)揮森林的生態(tài)性、社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性功能為宗旨，圍繞吃、住、行、游、購、娛六要素的合理配套的綜合型產(chǎn)業(yè)。它將旅游開發(fā)和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，注重生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的統(tǒng)一，可極大地推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。因此，要實(shí)現(xiàn)山綠、水清、人富的目標(biāo)，就要采取行之有效的科學(xué)管理措施，使政府部門、旅游業(yè)者、游客和旅游地所在社區(qū)之間形成良性互動(dòng)，使生態(tài)旅游的觀念深入人心，并落實(shí)到行動(dòng)中去。這正與目前我國正在實(shí)施的林業(yè)重點(diǎn)生態(tài)建設(shè)工程和天然林保護(hù)工程相配套。而且，還可以幫助貧困林場、山區(qū)的群眾脫貧致富，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇五

“三八”國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)即將到來，為了能在這個(gè)屬于世界婦女的節(jié)日里，讓廣女員工度過一個(gè)充實(shí)愉快、富有意義的節(jié)日，游樂部將開展以“向快樂出發(fā)”為主題的三八節(jié)踏青系列活動(dòng)。

游樂部黨、政、工、團(tuán)

20xx年3月13日至3月15日

全體員工（其中包括技師及保育假人員）

一、xx踏青系列活動(dòng)

二、女員工節(jié)日慰問品發(fā)放

一、 xx踏青系列活動(dòng)

三月初正是花紅柳綠、草長鶯飛、游覽賞花的黃金季節(jié)。因此，部門將組織員工在“三八”期間到xx賞花游。具體安排如下：

1、早約07：30分乘車前往xx；

2、10：00赴“金雞峰叢”觀賞世界吉尼斯之最世界 最的天然花海xx油菜花海，觀賞三十萬畝油菜花形成的金色花海，體驗(yàn)自然花園的`壯麗，感受春天的氣息，體驗(yàn)人與自然融為一體的浪漫情趣（期間安排娛樂活動(dòng)，發(fā)放活動(dòng)獎(jiǎng)品）；

3、11：30分在xx安排午餐；

4、12：40分乘車前往多依河。

5、17：00點(diǎn)乘車返回彌勒，活動(dòng)結(jié)束。

注：本次活動(dòng)以小組為單位，各個(gè)小組組長需認(rèn)真負(fù)責(zé)本 組成員的各項(xiàng)安全工作，嚴(yán)格執(zhí)行本次外出活動(dòng)的相關(guān)工作

安排，不得私自離開隊(duì)伍。

二、女員工節(jié)日慰問品發(fā)放

三八節(jié)，對(duì)于女人來說是個(gè)希望幸福的日子，所有女人都希望在這一天可以得到一份禮物，這才是女人節(jié)最的意義所在。一份禮物的貴重不在于禮物的價(jià)值，而在于禮物本身的意義所在，此項(xiàng)由部門工會(huì)負(fù)責(zé)購買價(jià)值100元的紀(jì)念品發(fā)放。

一、女員工節(jié)日慰問品：216人*100元=21600元；

二、女員工外出費(fèi)用：216人*100元=21600元；

三、男員工自籌費(fèi)用：69人*100元=6900元；

四、部門工會(huì)支付：285人*180元=51300元；

五、外出獎(jiǎng)品費(fèi)用：2000元；

六、其他：500元

合計(jì)：103900元（其中公司工會(huì)“三八”節(jié)補(bǔ)助43200元、男員工自籌6900元、部門工會(huì)支付53800元）

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇六

(一)學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)術(shù)氛圍不濃

我國研究生大多受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，對(duì)老師傳授的知識(shí)被動(dòng)地接受，甚少對(duì)老師所講授的問題進(jìn)行獨(dú)立思考，更鮮見提出自己的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)討論和交流的氛圍不濃。包括旅游管理專業(yè)研究生在內(nèi)的我國研究生普遍地養(yǎng)成了一種依賴性接受知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺少教育發(fā)達(dá)國家所倡導(dǎo)的開放式追問風(fēng)氣，沒有養(yǎng)成批判性思維方式。在很大程度上影響了研究生創(chuàng)新能力的提升。研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)受多種因素影響，其中營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣是重要環(huán)節(jié)之一。目前我國許多高校開展的學(xué)術(shù)活動(dòng)相對(duì)較少，學(xué)術(shù)氛圍不夠濃厚，很少組織有研究生參加的科研實(shí)踐和學(xué)術(shù)活動(dòng)[5]。很多學(xué)校研究生在研究生學(xué)習(xí)期間，因?yàn)閷?dǎo)師的不同，即使在同一學(xué)院或同一專業(yè)，除了在公共課或全體大會(huì)之外學(xué)生基本很少聯(lián)系，那么相互之間對(duì)學(xué)術(shù)問題的探討就很少。一些導(dǎo)師忙于自己的教學(xué)和科研，對(duì)研究生的學(xué)術(shù)活動(dòng)關(guān)注不夠，研究生學(xué)術(shù)視野狹窄，對(duì)學(xué)科國際前沿問題缺乏了解，科研能力、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。

(二)教學(xué)模式和方法落后，師資力量相對(duì)薄弱

研究生教學(xué)與本科教學(xué)的方法有著本質(zhì)區(qū)別，但我國研究生教學(xué)仍存在許多問題。很多學(xué)校教學(xué)模式單一，歸納型和以“教”為主的教學(xué)模式仍被廣泛運(yùn)用于旅游管理專業(yè)研究生教學(xué)中。教學(xué)方法對(duì)課堂教學(xué)效果起著非常重要的作用，即便教學(xué)內(nèi)容再新穎、再先進(jìn)，沒有科學(xué)合理的教學(xué)方法，也很難取得預(yù)期的教學(xué)效果。目前，我國研究生教學(xué)中普遍存在著導(dǎo)師仍舊采用灌輸式的“授之以魚”方法，而很少采用引導(dǎo)式的“授之以漁”授課方法。很多老師教學(xué)方式手段落后，很少利用先進(jìn)教學(xué)設(shè)備進(jìn)行輔助授課，很難激起學(xué)生興趣，影響教學(xué)效果。旅游管理是一個(gè)比較年輕的學(xué)科，師資力量還不夠雄厚，很多導(dǎo)師都是直接從別的專業(yè)轉(zhuǎn)入，知識(shí)體系不夠完備;大師級(jí)別的導(dǎo)師較少，師資力量相對(duì)于其他成熟專業(yè)較弱，嚴(yán)重影響了旅游管理專業(yè)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

(三)課程體系設(shè)置不合理

當(dāng)前我國旅游管理專業(yè)研究生課程體系設(shè)置仍不夠合理,存在學(xué)分較多、公共基礎(chǔ)課偏多、課程體系缺乏層級(jí)性、實(shí)踐課比重不足、跨學(xué)科、跨專業(yè)課程較少、前沿性課程不夠等問題,沒有突出課程的專業(yè)性、前沿性、綜合性,不能充分反映交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和新興學(xué)科的新發(fā)展。旅游管理是一個(gè)跨多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科，但是很多學(xué)校對(duì)于此專業(yè)的研究生課程安排沒有體現(xiàn)這個(gè)顯著的特征，課程安排很少涉及除旅管理專業(yè)之外的其他專業(yè)課程。課程設(shè)置和本科專業(yè)課程部分重復(fù)。

(四)創(chuàng)新與實(shí)踐結(jié)合的能力不強(qiáng)

目前旅游管理專業(yè)研究生教學(xué)仍主要是對(duì)于課本知識(shí)的課堂講授，這種方式不僅空洞乏味，而且理論和實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，忽視了對(duì)學(xué)生研究能力、實(shí)踐動(dòng)手能力、綜合分析能力以及與社會(huì)溝通協(xié)調(diào)能力的綜合培養(yǎng)。很多學(xué)校只是注重學(xué)生發(fā)表的論文數(shù)量，注重學(xué)生所獲的學(xué)分多少，卻不注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。對(duì)于本專業(yè)而言，學(xué)校和旅行社、酒店等旅游企業(yè)的橫向合作是培養(yǎng)碩士研究生創(chuàng)新能力的重要途徑。需要學(xué)校和旅游企業(yè)密切合作、協(xié)同發(fā)展，為旅游管理專業(yè)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，搭建堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇七

摘要：地方高校旅游管理專業(yè)本科畢業(yè)論文指導(dǎo)工作中面臨著畢業(yè)論文與就業(yè)、考研、出國的沖突，完成時(shí)間倉促，指導(dǎo)資金不足，學(xué)生水平層次參差不齊，部分教師缺乏責(zé)任心，缺乏完善的監(jiān)督機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制等困境。主要改革措施包括：調(diào)整畢業(yè)論文工作時(shí)間，設(shè)置“本科畢業(yè)論文專項(xiàng)基金，加強(qiáng)學(xué)生監(jiān)管、提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)教師的監(jiān)督檢查，進(jìn)一步完善監(jiān)督機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制。

關(guān)鍵詞：地方高校；旅游管理；本科畢業(yè)論文；論文指導(dǎo)

本科畢業(yè)論文是中國本科教育中的一個(gè)綜合性實(shí)踐環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的重要途徑，是培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新的重要平臺(tái)。2004年教育部了《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作的通知》，要求“各省級(jí)教育行政部門（主管部門）和各類普通高等學(xué)校都要充分認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的必要性和重要性，制定切實(shí)有效措施，認(rèn)真處理好與就業(yè)工作等的關(guān)系，從時(shí)間安排、組織實(shí)施等方面切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）環(huán)節(jié)的管理，決不能降低要求，更不能放任自流”。[1]

一、本科畢業(yè)論文的界定

本科畢業(yè)論文是大學(xué)本科學(xué)生運(yùn)用本科所學(xué)基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，對(duì)實(shí)際中的一兩個(gè)問題進(jìn)行分析、解決的實(shí)踐鍛煉過程，也是學(xué)生對(duì)大學(xué)四年本科學(xué)習(xí)成果的一次綜合性總結(jié)，是高校教學(xué)中不可缺少的重要組成部分。畢業(yè)論文不僅是高校教學(xué)中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核的一個(gè)重要方式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)發(fā)揮著積極的作用，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)成果的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)從事專業(yè)工作之前的預(yù)演。1980年頒布的《xxx學(xué)位條例》（2004年修訂，沿用至今）中，對(duì)于學(xué)士學(xué)位已明確了兩條考核標(biāo)準(zhǔn)：較好地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能；具有從事科學(xué)研究工作或擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的初步能力。[2]（p4）

二、地方高校旅游管理專業(yè)本科畢業(yè)論文指導(dǎo)工作取得的成就

（一）旅游管理專業(yè)論文指導(dǎo)教師隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，素質(zhì)不斷提高

以云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院旅游系旅游管理專業(yè)為例，2001年指導(dǎo)本科畢業(yè)論文時(shí)，共有專業(yè)指導(dǎo)教師11人，指導(dǎo)教師中教授1人，副教授4人，講師6人。而到2013年，共有專業(yè)指導(dǎo)教師14人，指導(dǎo)教師中教授有2人，副教授6人，講師6人。其中，博士研究生2人，碩士研究生4人。此外，還從學(xué)院地理系、教師教育系等聘請(qǐng)相關(guān)教師參與畢業(yè)論文的指導(dǎo)。指導(dǎo)教師隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，職稱、學(xué)歷不斷提升。

（二）旅游管理專業(yè)論文選題逐漸向細(xì)致化、具體化轉(zhuǎn)變

由于旅游管理專業(yè)所涉及的學(xué)科范圍廣，理論知識(shí)基礎(chǔ)寬且實(shí)踐性強(qiáng)，所以，旅游管理專業(yè)的本科畢業(yè)生在進(jìn)行畢業(yè)論文選題時(shí)范圍相對(duì)較寬，增加了選題的難度，導(dǎo)致學(xué)生選題出現(xiàn)空泛的問題。如“我國旅行社人力資源的現(xiàn)狀與對(duì)策”、“中國旅游市場營銷策略研究”、“云南少數(shù)民族文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究”等。從2002年開始至今，從各屆學(xué)生的畢業(yè)論文選題來看，已逐步向細(xì)致化、具體化轉(zhuǎn)變，多以中國、云南的某一縣市、某一區(qū)域的區(qū)域旅游開發(fā)、旅游產(chǎn)品開發(fā)，抑或某一酒店某一類型服務(wù)項(xiàng)目的開發(fā)，抑或某一旅行社產(chǎn)品營銷策略、人力資源現(xiàn)狀等進(jìn)行探討研究。

（三）旅游管理專業(yè)論文指導(dǎo)工作已實(shí)現(xiàn)了從重結(jié)果向重過程的轉(zhuǎn)變

論文指導(dǎo)工作從第七學(xué)期學(xué)生教育實(shí)習(xí)回來后的11月初開始直至第八學(xué)期的5月中下旬，歷時(shí)6個(gè)月的時(shí)間中，對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文召開專門的動(dòng)員大會(huì)，交代畢業(yè)論文撰寫工作中的整個(gè)流程、具體要求、注意事項(xiàng)并分旅行社管理、區(qū)域規(guī)劃與開發(fā)、酒店管理三個(gè)方向要求學(xué)生報(bào)名，按照學(xué)生報(bào)名情況進(jìn)行分組并安排指導(dǎo)教師，各指導(dǎo)教師按計(jì)劃進(jìn)行各組開題，要求學(xué)生提交開題報(bào)告、論文研究綜述，之后再進(jìn)行論文撰寫及一、二、三稿的修改工作，同時(shí)學(xué)生還要對(duì)指導(dǎo)教師論文每一稿的修改意見進(jìn)行整理記錄，提交論文指導(dǎo)記錄表。論文指導(dǎo)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是按程序環(huán)環(huán)相扣，如果哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，后面的工作將無法順利進(jìn)行，這種論文指導(dǎo)工作重心的轉(zhuǎn)變，也說明了論文指導(dǎo)工作正逐步邁向規(guī)范化。

三、地方高校旅游管理專業(yè)本科畢業(yè)論文指導(dǎo)工作中面臨的困境

（一）旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文與就業(yè)、考研、出國的沖突

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，隨著高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)在逐年增加，2006～2009 年，高校畢業(yè)生分別為413 萬人、495 萬人、559 萬人、611 萬人，而就業(yè)率分別為77%、70%、68%、68%；2010年高校畢業(yè)生增至630萬人。擴(kuò)招與就業(yè)的雙重壓力使大部分學(xué)生奔忙于找工作、考研、考公務(wù)員、出國等，無法專心致志地完成或更好地完成畢業(yè)論文的撰寫。

（二）旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文完成時(shí)間倉促

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇八

目前，龍?zhí)舵?zhèn)的旅游仍然是一個(gè)比較薄弱，有待開發(fā)的領(lǐng)域。旅游開發(fā)只停留在規(guī)劃和設(shè)計(jì)上，基本沒有特別吸引人的旅游項(xiàng)目。但龍?zhí)舵?zhèn)資源比較齊全，其開發(fā)潛力很大，筆者希望通過以少數(shù)民族村鎮(zhèn)和當(dāng)?shù)靥赜匈Y源為突破口，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并對(duì)岫巖縣龍?zhí)舵?zhèn)旅游現(xiàn)狀進(jìn)行說明，問題進(jìn)行闡述，最終進(jìn)一步探討龍?zhí)舵?zhèn)民俗旅游開發(fā)的對(duì)策。

民族村鎮(zhèn)；旅游；滿族文化

旅游集鎮(zhèn)，是以旅游業(yè)發(fā)展為特征的集鎮(zhèn)，它具有以區(qū)域?yàn)閱挝坏男⌒突⒓谢瘍?yōu)勢，往往比大區(qū)域的旅游業(yè)建設(shè)與事業(yè)化發(fā)展更具具體性與操作性。[1] 岫巖龍?zhí)舵?zhèn)屬于貧困村鎮(zhèn)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不良，因此該地區(qū)完全可以依賴自身少數(shù)民族文化和地方特色資源的優(yōu)勢，進(jìn)行旅游開發(fā)。

(一)龍?zhí)舵?zhèn)的資源開發(fā)現(xiàn)狀

龍?zhí)舵?zhèn)境內(nèi)轄國家aa級(jí)景區(qū)龍?zhí)稙匙匀槐Ｗo(hù)區(qū)，該區(qū)總面積4626公頃。中心區(qū)龍?zhí)稙成搅置娣e1 公頃，是遼寧南部森林種類、森林植被、森林環(huán)境保持最完好的地區(qū)之一，擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，景區(qū)內(nèi)有許多自然景觀和文物古跡。目前龍?zhí)稙呈驱執(zhí)舵?zhèn)主要建設(shè)和發(fā)展的旅游景點(diǎn)，具有很強(qiáng)的旅游價(jià)值和觀賞價(jià)值。另外，還有關(guān)門溝風(fēng)景區(qū)，該處位于岫巖、莊河、蓋州交界處，距岫巖縣城50公里。關(guān)門溝內(nèi)溪水潺潺，水流緩緩，兩側(cè)峭壁林立，植被繁茂，風(fēng)光旖旎，是一個(gè)極具觀賞、游覽、科考的旅游地。

(二)自然條件

龍?zhí)舵?zhèn)位于岫巖縣城的西南部，南與大連市相互連接，西與蓋州市相鄰，西南相鄰莊河市，屬于遼南丘陵地帶，地形西高東低，境內(nèi)屬于北溫帶季風(fēng)氣候，與岫巖縣城相距24公里，全鎮(zhèn)面積192平方公里。

(三)歷史沿革

龍?zhí)舵?zhèn)下轄八個(gè)村，其中包含鹿圈村、梨灑村、相信村、龍?zhí)洞?、相榮村、蜜蜂村、大房子村、張家堡村，有99個(gè)村民組。全鎮(zhèn)成東西狹長型，有村民18 000人。半數(shù)以上是滿族，全鎮(zhèn)“八山半水一分田、半分道路與莊園?！?/p>

(四)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

岫巖龍?zhí)舵?zhèn)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的村鎮(zhèn)，主要種植大宗農(nóng)作物，最近幾年在政府執(zhí)政興鎮(zhèn)的指導(dǎo)方針下，政府落實(shí)民生政策，大力發(fā)展肉雞養(yǎng)殖業(yè)，其中大房子村的養(yǎng)殖規(guī)模逐年攀升，養(yǎng)殖種類涵蓋，肉雞、蛋雞、莊河大骨雞等。目前全鎮(zhèn)已有超過百戶人家養(yǎng)殖，年收入超過千萬元，此外，鎮(zhèn)上還有滑子菇、香菇種植小區(qū)，政府通過政策鼓勵(lì)，村民積極參與種植，年產(chǎn)量達(dá)到2萬噸，獲利過億元。龍?zhí)舵?zhèn)還有一批中小企業(yè)，其中有龍達(dá)繭絲制品有限公司，龍鄉(xiāng)酒業(yè)有限公司，繅絲廠等，鎮(zhèn)上初步形成了以柞蠶繭深加工、木器加工、釀酒為主的產(chǎn)業(yè)。

(五)交通區(qū)位

龍?zhí)舵?zhèn)轄區(qū)內(nèi)共有縣、鄉(xiāng)、村道路共23條，境內(nèi)主要有岫莊鐵路、岫莊公路通過。另外鄉(xiāng)道大童線東西橫穿整個(gè)龍?zhí)舵?zhèn)，成為龍?zhí)舵?zhèn)各下轄村寨的主要連接路線，縣道岫梨線和大童線交會(huì)于龍?zhí)舵?zhèn)，其余村道多成南北走向，交通便利。

(一)旅游開發(fā)缺乏合理規(guī)劃和資源整合

雖然有一定的旅游資源優(yōu)勢，但最終不能夠?qū)①Y源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，導(dǎo)致旅游的綜合經(jīng)濟(jì)效益低，不能很好地為地區(qū)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量。

(二)旅游發(fā)展的規(guī)模小，分布不均，知名度低

目前龍?zhí)舵?zhèn)的旅游發(fā)展屬于淺層次的開發(fā)，沒能夠進(jìn)行深度和廣度的開發(fā)，人文旅游資源產(chǎn)品尚屬空白區(qū)域，與岫巖其他許多知名景區(qū)相比，除了龍?zhí)稙尘哂兄纫酝?，外界?duì)其具有很少的認(rèn)知。

(三)旅游配套設(shè)施匱乏

主要體現(xiàn)在旅游景區(qū)的道路、停車場、衛(wèi)生廁所等基礎(chǔ)設(shè)施不足，滿足不了游客的需求。另外，缺少能夠容納游客的食宿和娛樂設(shè)施，到龍?zhí)舵?zhèn)的相關(guān)景區(qū)旅游只能夠在鎮(zhèn)上進(jìn)行補(bǔ)給，設(shè)施條件難以讓游客接受。

(四)資金缺乏

龍?zhí)舵?zhèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，政府的財(cái)政投入有限，旅游開發(fā)需要資金來支撐。而龍?zhí)舵?zhèn)的旅游優(yōu)勢又不是十分的突出，不具備吸引核心外資的能力和條件。

(一)政府主導(dǎo)，村民參與模式

實(shí)行政府主導(dǎo)，村民參與的旅游開發(fā)模式。實(shí)現(xiàn)旅游重構(gòu)。對(duì)于龍?zhí)舵?zhèn)的旅游開發(fā)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，龍?zhí)舵?zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，景區(qū)的公共設(shè)施不健全。實(shí)行政府主導(dǎo)，村民參與的方式，不失為一個(gè)良策，首先，政府是區(qū)別于企業(yè)和其他事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)。政府對(duì)資金的籌集，政策的制定，資源的分配，具有不可多得的先天優(yōu)勢，這是其它任何組織和機(jī)構(gòu)都無法比擬的。另外，讓村民參與到旅游開發(fā)的過程中，可以激發(fā)大家致富的熱情，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)，提高村民的收入。

(二)資金的籌集

第一，要借助旅游發(fā)展的政策，爭取各級(jí)主管部門和旅游局的支持，申請(qǐng)旅游開發(fā)的專項(xiàng)資金和貧困扶持資金。第二，實(shí)行開放性的資金運(yùn)行機(jī)制，龍?zhí)舵?zhèn)可以進(jìn)行招商引資，利用良好的政策優(yōu)勢，吸引省內(nèi)外民間的資金投入。雖然龍?zhí)舵?zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和設(shè)施條件差，對(duì)于任何以盈利為目的投資企業(yè)，都會(huì)盡力避免不利條件，但是依靠外來資金發(fā)展，這是旅游開發(fā)當(dāng)中不能避免的趨勢。 第三，向海內(nèi)外的民族同胞發(fā)出號(hào)召，爭取海內(nèi)外有志之士的幫助， 以此來發(fā)展當(dāng)?shù)氐拿褡迓糜?。第四，由政府主?dǎo)，村民自行籌集資金開發(fā)，成立專門的旅游合作社，進(jìn)行自主經(jīng)營。

(三)開發(fā)創(chuàng)新的旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)必須與旅游市場相適應(yīng)，以旅游者需求為中心，以此來滿足旅游產(chǎn)品競爭的需要和實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品的價(jià)值。以資源為依托，積極挖掘滿族文化的深刻內(nèi)涵，對(duì)此，龍?zhí)舵?zhèn)可以開發(fā)系列旅游產(chǎn)品，豐富旅游活動(dòng)，具體可以從如下幾個(gè)方面展開。

(四)豐富的民俗活動(dòng)

民族文化是民族旅游資源的源泉，若無民族文化，民族旅游資源將會(huì)成為無源之水、無本之木，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)就不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。民族文化是民族旅游開發(fā)的優(yōu)勢資源，熟話說：“三里不同俗，十里不同天?！?民俗旅游產(chǎn)品的開發(fā)要兼顧地方特色，讓人容易識(shí)別。同時(shí)在市場環(huán)境中，民俗旅游能夠滿足游客“求新、求異、求樂”的心理需求，激發(fā)不少人的旅游動(dòng)機(jī)。因此，在龍?zhí)舵?zhèn)的旅游開發(fā)中，既要適度又要深度，可以充分利用滿族的文化優(yōu)勢，如可以舉辦蟲王節(jié)、頒金節(jié)等。對(duì)現(xiàn)有的生產(chǎn)生活方式、宗教信仰、婚喪嫁娶、習(xí)俗、藝術(shù)等進(jìn)行開發(fā)。

以自然村為單位，實(shí)行農(nóng)家樂。岫巖龍?zhí)舵?zhèn)極具鄉(xiāng)野氣息，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸，這里擁有良好的生態(tài)環(huán)境、空氣、樹木、農(nóng)田、河流，草地等自然元素為游客提供了多樣的選擇，與城市的混凝土形成對(duì)比，這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)氣息成為游客觀賞和旅游的關(guān)鍵因素。針對(duì)龍?zhí)舵?zhèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，設(shè)施不完善等主要制約因素，龍?zhí)舵?zhèn)可以采取以點(diǎn)帶面的開發(fā)方式，實(shí)行農(nóng)家樂，在本鎮(zhèn)先開發(fā)基礎(chǔ)條件好的村鎮(zhèn)作為自己的門戶村鎮(zhèn)，為游客提供愜意的場地，作為試點(diǎn)地區(qū)，吸引游客前來旅游，并做好資金積累和科學(xué)規(guī)劃。同時(shí)做好已有游客的維護(hù)，在開發(fā)時(shí)樹立全局的旅游觀念，將欣賞自然風(fēng)光和參與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同胞的生產(chǎn)活動(dòng)等結(jié)合，并在景區(qū)當(dāng)中輔以垂釣、采摘、品嘗、栽培、畜牧等互動(dòng)娛樂性產(chǎn)品。增加旅游產(chǎn)品的多樣性，靈活性。讓游客能夠深刻的體驗(yàn)到農(nóng)家的樂趣。

民族地區(qū)的旅游發(fā)展縱然能使人們擺脫貧困，但是一些文化十分的脆弱，一旦遭到破壞，就不可能進(jìn)行恢復(fù)。開發(fā)滿族文化旅游資源的目的是促進(jìn)地區(qū)的繁榮和對(duì)滿族文化的保護(hù)。因此，對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們必須繼承和發(fā)展，面對(duì)民族文化中的糟粕部分我們需要擯棄。一個(gè)國家的事物需要政策來引導(dǎo)，民族旅游的發(fā)展很受國家政策的影響，對(duì)此，政府部門應(yīng)該作為文化保護(hù)主體，從政策方面加以領(lǐng)導(dǎo)和扶持。從上至下學(xué)習(xí)保護(hù)文化的重要性，達(dá)到思想與行動(dòng)的相互統(tǒng)一。另外，旅游企業(yè)作為一些民族旅游的開發(fā)者，也是保護(hù)的重要主體，企業(yè)必須明確自己的權(quán)利與義務(wù)，誠然企業(yè)是以盈利為目的社會(huì)組織，但企業(yè)主體不能只圖經(jīng)濟(jì)利益，而丟棄社會(huì)責(zé)任。旅游企業(yè)想要謀得長期的發(fā)展，兼顧經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益才是其發(fā)展之路。最后，個(gè)人也應(yīng)該尊重和保護(hù)自己的民族文化，每個(gè)人都應(yīng)該敬畏自己祖先留下來的輝煌遺產(chǎn)，并努力用新時(shí)代的意義去詮釋民族文化的內(nèi)涵，只有這樣民族文化的傳承和保護(hù)才有希望。

[1] 蔡紅燕.保山市少數(shù)民族旅游村鎮(zhèn)建設(shè)研究――以施甸縣布朗族民俗旅游景觀開發(fā)為例[j].保山學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(3)：53-58.

[2] 李樂京，陳志永.民族村鎮(zhèn)旅游地農(nóng)民組織化的特征及實(shí)現(xiàn)機(jī)制――以貴州、云南典型民族村鎮(zhèn)旅游地的考察為基礎(chǔ)[j].

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇九

畢業(yè)論文

畢業(yè)論文

論維西旅游資源優(yōu)勢及其開發(fā)對(duì)策

地處部級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)“三江并流”中心腹地的維西，歷史悠久，是一個(gè)多民族多宗教并存的地區(qū)，又是迪慶藏族自治州所轄的傈僳族自治縣，是迪慶香格里拉的重要組成部分。維西素以動(dòng)植物資源豐富、民族風(fēng)情濃厚、飲食文化獨(dú)特而著稱，有“橫斷山中綠寶石”、“天然杜鵑花園”、“靈靈家園”、“蘭花之鄉(xiāng)”等美稱。

金沙江、瀾滄江流經(jīng)維西境內(nèi)，怒江離維西縣境僅十幾公里之遙，與金沙江、瀾滄江并肩而流，形成了三江夾兩山，兩河入兩江的地勢?？h境內(nèi)從最高海拔4880米的查布朵嘎雪山到海拔1480米的碧玉河，海拔高差3000多米，形成了比較典型的立體氣候植被帶，蘊(yùn)藏著較為豐富的動(dòng)植物資源和獨(dú)特的地貌奇觀。境內(nèi)大江滔滔，峽谷重重，林海莽莽，高原湖泊晶瑩透明，構(gòu)成了奇特的三江自然景觀。

全縣三大景區(qū)中，瀾滄江景區(qū)以峽谷、雪山、高原湖泊、傈僳族“阿尺目刮”為代表；塔城景區(qū)以滇金絲猴、熱巴、藏傳佛教、生態(tài)為代表；保和鎮(zhèn)以古樂、蘭花、杜鵑、傈僳族對(duì)腳舞、飲食為代表，三個(gè)景區(qū)集中展示了維西獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀。特別是葉枝阿尺木刮、塔城熱巴、永春地腳舞、維西古樂，可謂是民族民間藝術(shù)寶庫里的奇葩，深受中外游客的歡迎。

維西通往蘭坪、中甸、麗江、德欽的公路有5條，有一個(gè)旅游開發(fā)公司，一家三江并流旅行社，六家酒店，5家涉外定點(diǎn)接待單位。有1600余個(gè)接待床位，100余個(gè)標(biāo)間，三條旅游黃金線路和一批通過嚴(yán)格培訓(xùn)的導(dǎo)游隊(duì)伍和服務(wù)人員。

歷史上，居住在境內(nèi)的各民族長期和睦相處、互相依存、互為影響，因而在宗教、民俗、飲食文化等諸多方面形成了既有融合又各具特色的特點(diǎn)，形成你中有我我中有你的文化教育現(xiàn)象。傈僳族特色文化，是維西各族人民長期融洽相處的結(jié)晶。

繼云南省委省政府提出“建設(shè)文化大省”和州委州政府提出“建設(shè)香格里拉文化州”戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了使維西旅游業(yè)順利步入21世紀(jì)，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，本文在分析了維西旅游資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，對(duì)旅游資源的開發(fā)提出了一定對(duì)策和建議。

一、維西旅游資源的特征

維西素有“蘭花之鄉(xiāng)，金絲猴家園”，“橫斷山脈中的綠寶石“的美譽(yù)。這里山河壯麗，自然風(fēng)光優(yōu)美，擁有北半球最南端終年積雪的高山，茂密蒼茫的原始森林，險(xiǎn)峻深邃的峽谷，發(fā)育典型的喀斯特巖溶地貌，使維西成為自然風(fēng)光的博物館，再加上維西眾多的歷史古跡、多姿多彩的民俗風(fēng)情、神秘的宗教文化，更為維西增添了無限魅力。

從維西旅游資源的分布、構(gòu)成、景觀質(zhì)量及特征、開發(fā)程度、社會(huì)情況等來看，可將維西旅游資源的特征概括為以下7個(gè)方面：

1、多樣性

維西山川秀美，其旅游資源構(gòu)成復(fù)雜多樣、豐富多彩。自然景觀和人文景觀都十分豐富，有立體氣候；有雄偉壯麗的山川地貌；有古老悠久的歷史文化遺存；還有各具特色的多民族文化；有多種奇異典型的地質(zhì)現(xiàn)象、豐富的礦產(chǎn)礦床及動(dòng)植物群落；有大量高峰絕壁、急流險(xiǎn)灘和洞穴可供攀登、漂流探險(xiǎn)；還有數(shù)量和品種多樣的礦泉供人閑逸療養(yǎng)。而雄奇壯偉的xxx三江并流xxx核心腹地更是世界上獨(dú)一無二的。特殊的區(qū)位，形成維西旅游資源組合的多樣性。

2、奇特性

通過維西眾多的景觀與州內(nèi)外相似或同類景觀比較，得出這樣的結(jié)果：維西許多地區(qū)地學(xué)景觀都具有奇特性，構(gòu)成旅游資源優(yōu)勢。

3、地域性

維西旅游資源分布極為廣泛，除塔城、保和鎮(zhèn)、葉枝、永春、攀天閣等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游景觀已享有一定的盛名之外，在瀾滄江沿岸的維登、中路、白濟(jì)汛、康普、巴迪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游資源大量分布，并且有相當(dāng)程度的集中。全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎都有景點(diǎn)，并各有特色。但是，各類旅游景觀資源的分布卻受一定地域限制，例如塔城、葉枝兩大旅游片區(qū)的顯著差別，少數(shù)民族分布的地域性等等

4、多民族性

維西的民族旅游資源特色鮮明，豐富多樣。云南有51個(gè)民族，維西有13個(gè)。各民族在長期的生產(chǎn)、生活中，形成了風(fēng)格各異、類型多樣的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日、服飾、村舍建筑，構(gòu)成了維西旅游資源的一大特點(diǎn)和優(yōu)勢。

5、融合性

在維西，不同的地學(xué)景觀與各異的動(dòng)植景觀、氣象景觀和民族文化、少數(shù)民族風(fēng)情組合，形成風(fēng)格、特色不同的景區(qū)，各類景觀相輔相成，互為依托，體現(xiàn)出極高的組合性。

6、生態(tài)性

維西生物旅游景觀極為豐富獨(dú)特，素有“橫斷山中的綠寶石”、“靈靈家園”、“蘭花之鄉(xiāng)”等美譽(yù)，不少動(dòng)植物類型觀賞價(jià)值極高，自然生態(tài)系統(tǒng)保存較好，充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處，“天人合一”的主題，成為香格里拉一大生態(tài)旅游景觀。

7、潛力性

維西縣地處祖國西南邊陲，旅游資源豐富，但絕大數(shù)未加以開發(fā)利用。可利用和挖掘的潛力還很大。例如：位于維登鄉(xiāng)境內(nèi)的新化湖、葉枝鎮(zhèn)的查布朵嘎等，到如今仍處于未開發(fā)狀態(tài)，應(yīng)不斷補(bǔ)充內(nèi)涵，賦予其新的生命力，充分挖掘出其潛力。

二、維西旅游資源開發(fā)存在的問題

為把旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，迪慶州委、州政府，維西縣委、縣政府提出了把旅游業(yè)發(fā)展成為新興支柱產(chǎn)業(yè)的決策，加快了維西旅游資源的開發(fā)和建設(shè)的步伐。

目前，維西已開發(fā)和建設(shè)了一大批具有地方特色的風(fēng)景旅游區(qū)和旅游服務(wù)設(shè)施，基本上形成了以縣城保和鎮(zhèn)為中心的三大旅游線路，重點(diǎn)建設(shè)了縣城、塔城鎮(zhèn)、瀾滄江流域?yàn)橹行牡娜舐糜螀^(qū)。目前維西旅游資源開發(fā)已取得了喜人成績的同時(shí)，仍然有大量不容忽視的問題存在。

1、資源總體開發(fā)程度不高

當(dāng)前，維西服務(wù)設(shè)施還不配套，景觀資源的開發(fā)較單一，造成資源特色的浪費(fèi)，開發(fā)缺乏系統(tǒng)性和整體性。

2、行業(yè)管理差

維西旅游資源的開發(fā)，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理，各自為政，各行其是，盲目開發(fā)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。相當(dāng)部分環(huán)境質(zhì)量高、歷史文化價(jià)值和藝術(shù)觀賞價(jià)值上乘，且具有科學(xué)考察價(jià)值的重點(diǎn)旅游資源得不到新的或深層次的開發(fā)，利用效率不高。部分地方因行業(yè)管理不當(dāng)，造成景觀的破壞和景點(diǎn)的重復(fù)建設(shè)，大大損害了維西旅游地的形象。

3、保護(hù)意識(shí)差

開發(fā)過程中資源的保護(hù)意識(shí)差，對(duì)旅游資源的破壞現(xiàn)象仍然存在，人為性破壞和建設(shè)性破壞現(xiàn)象嚴(yán)重。

4、開發(fā)資金不足

維西旅游資源的開發(fā)，資金來源不穩(wěn)定。旅游資源的發(fā)展建設(shè)本身就具有建設(shè)周期長，資金消耗大的特點(diǎn)。而目前維西縣旅游開發(fā)的資金基本上由政府劃撥，盡管政府也建立了發(fā)展旅游業(yè)的基金，分年度劃撥，但仍是杯水車薪。因此，有些好的旅游項(xiàng)目因資金問題而擱淺，其開發(fā)速度遠(yuǎn)不能與迅速增長的游客需求相適應(yīng)。另外，由于資金不足，相配套的交通、能源和自身基礎(chǔ)設(shè)施欠帳太多，制約著維西旅游業(yè)的發(fā)展。許多景觀資源，由于地處邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通設(shè)施落后，可進(jìn)入性差，導(dǎo)致這些頗有價(jià)值的景觀鮮為人知。

5、環(huán)境管理差

許多景點(diǎn)，由于環(huán)境管理差，有損于維西旅游形象。雖然政府投入一定的人力、物力和財(cái)力抓環(huán)境衛(wèi)生，但成效不大。臟、亂、差現(xiàn)象仍然存在，損害了高質(zhì)量的旅游資源，造成游客滯留時(shí)間較短。

6、宣傳力度不夠

維西諸多的名勝風(fēng)景旅游點(diǎn)，由于宣傳力度不夠，多年來一直鮮為人知，造成旅游資源的極大浪費(fèi)，而維西每年的旅游宣傳資金較低。

此外，諸如資源開發(fā)規(guī)劃人才匱乏，地方政府對(duì)旅游資源開發(fā)與保護(hù)政策的認(rèn)識(shí)不足、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素也是制約維西旅游資源開發(fā)與旅游業(yè)發(fā)展的重要因素。

三、對(duì)策及建議

針對(duì)維西旅游資源的特征及開發(fā)管理中存在的問題，吸取多年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出以下建議，以供參考。

1、轉(zhuǎn)變政府職能，加大開發(fā)力度。

“十一五”是維西旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一定要堅(jiān)持社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)全面發(fā)展，充分轉(zhuǎn)變政府職能，組織力量對(duì)維西縣的旅游資源進(jìn)行全面的普查、評(píng)價(jià)，并在政策上給予一定的傾斜，加大開發(fā)力度，立足于充分發(fā)揮維西自然旅游資源優(yōu)勢和人文旅游源優(yōu)勢及區(qū)位優(yōu)勢。

2、加強(qiáng)法制建設(shè)，加大執(zhí)法力度。

制定和完善旅游資源開發(fā)的政策和法規(guī)，使維西旅游資源的開發(fā)工作有法可依，對(duì)違反法規(guī)的開發(fā)行為和破壞資源的行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰，保證資源開發(fā)工作順利進(jìn)行，使維西旅游資源的開發(fā)工作走向正軌。

3、積極倡導(dǎo)生態(tài)旅游，做到資源的保護(hù)性開發(fā)。

積極倡導(dǎo)生態(tài)旅游，使生態(tài)旅游進(jìn)入人們的生活，并逐漸成為一種時(shí)尚，做到以旅游帶動(dòng)資源開發(fā)，以資源開發(fā)促進(jìn)旅游發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)旅游資源的保護(hù)，做到資源的保護(hù)性開發(fā)。

4、進(jìn)行全方位、多層次的深度開發(fā)。

加強(qiáng)以自然旅游資源優(yōu)勢為基礎(chǔ)的資源開發(fā)利用，同時(shí)注重人文旅游資源的利用和開發(fā)，并把二者有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)行全方位、多層次的深度開發(fā)，對(duì)那些市場潛力大、功能開發(fā)齊全的旅游地積極引導(dǎo)，大力扶持，對(duì)尚未開發(fā)的旅游資源多渠道進(jìn)行開發(fā)，對(duì)已開發(fā)的旅游資源應(yīng)不斷完善其功能，增加其深度和內(nèi)涵。

5、廣辟財(cái)源、多方集資、落實(shí)旅游資源開發(fā)、建設(shè)資金。

維西旅游資源的開發(fā)和建設(shè)，必須貫徹利用內(nèi)資和引進(jìn)外資相結(jié)合；國家、地方、部門、集體、個(gè)人一起上的方針，動(dòng)員社會(huì)各方面力量，積極爭取國家各種專項(xiàng)建設(shè)資金扶持。以多形式、多渠道地籌集社會(huì)資金，廣辟財(cái)源，多方集資，解決維西旅游資源開發(fā)資金不足的難題，在西部大開發(fā)中，起到良好的示范作用。

6、堅(jiān)持旅游資源的永續(xù)利用

開發(fā)維西旅游資源，應(yīng)樹立長遠(yuǎn)觀念，為子孫后代保存珍貴的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，不要只顧及眼前利益，做到旅游資源開發(fā)一項(xiàng)、見效一項(xiàng)、保護(hù)一項(xiàng)，使維西的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、環(huán)境健康協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)良好的生存空間和旅游區(qū)域，以“蘭花節(jié)”、“闊時(shí)節(jié)”為契機(jī)，緊緊抓住西部大開發(fā)的有利之機(jī)，實(shí)現(xiàn)維西旅游業(yè)的持續(xù)增長和強(qiáng)續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周國星：《香格里拉—維西旅游指南》，云南人民出版社，2000年。

3、維西縣旅游局：《三江并流腹地·靈性香格里拉維西傈僳族自治縣》，云南人民出版社，2005年。

4、維西傈僳族自治縣外事旅游局：《維西傈僳族自治且旅游發(fā)展“十一五”規(guī)劃及2020年遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃（草案）》，2005年3月。

論文提要

二十一世紀(jì)，旅游作為新的產(chǎn)業(yè)，以無煙工業(yè)的角色在全球得以迅猛發(fā)展。國家確定迪慶為我國中西部旅游開發(fā)重點(diǎn)地（州）之一。隨著“三江并流”世界自然遺產(chǎn)的成功申報(bào)、云南省委、省人民政府提出建設(shè)“旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”和迪慶州建立“旅游支柱產(chǎn)業(yè)”等戰(zhàn)略目標(biāo)的確定，為維西發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造了千載難逢的機(jī)遇。為此，結(jié)合維西實(shí)際，本文從三個(gè)方面分析了維西旅游資源的優(yōu)勢及其開發(fā)對(duì)策，以供有關(guān)人士參考。

一、維西旅游資源的特征。

1、多樣性；2、奇特性；3、地域性；4、多民族性；5、融合性；6、生態(tài)性；7、潛力性。

二、維西旅游資源開發(fā)存在的問題。

1、資源總體開發(fā)程度不高2、行業(yè)管理差3、保護(hù)意識(shí)差4、開發(fā)資金不足5、環(huán)境管理差6、宣傳力度不夠。

三、對(duì)策和建議

1、轉(zhuǎn)變政府職能，加大開發(fā)力度；2、加強(qiáng)法制建設(shè)，加大執(zhí)法力度；3、積極倡導(dǎo)生態(tài)旅游，做到資源的保護(hù)性開發(fā)；4、進(jìn)行全方位、多層次的深度開發(fā)；5、廣辟財(cái)源、多方集資、落實(shí)旅游資源開發(fā)、建設(shè)資金；6、堅(jiān)持旅游資源的永續(xù)利用。

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇十

1、 知道三月八日是婦女節(jié)，是媽媽奶奶及所有女人的節(jié)日。

2、 培養(yǎng)孩子愛媽媽、奶奶的感情，知道媽媽、奶漠我們，我們也愛媽媽和奶奶。

3、 體驗(yàn)親手裝扮媽媽、奶奶的樂趣。

4、 發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和創(chuàng)造思維能力。

5、 通過制作裝飾物來表示對(duì)媽媽、奶奶的愛心。

1、長條形、扇形、紙板若干。

2、各種顏色、各種形狀的紐扣、紅繩無數(shù)。

3、雙面膠、剪刀。

1、 談話：到了“三八”節(jié)了，小朋友知道“三八”節(jié)是誰的節(jié)日嗎?(媽媽奶奶的節(jié)日)媽媽奶奶很辛苦，天天照顧我們，那我們今天為媽媽和奶奶過一個(gè)愉快的節(jié)日，好嗎?

2、 和孩子討論怎樣與媽媽和奶奶過一個(gè)愉快的“三八”節(jié)。

3、 教師總結(jié)并引導(dǎo)孩子用制作飾物裝扮媽媽和奶奶的方法為媽媽和奶奶來慶?！叭恕惫?jié)。

4、 教師出示制作用的各種材料，教師做材料分析并示范制作各種簡單的裝飾物。

5、 孩子分組進(jìn)行制作裝飾物，選擇自己想為媽媽、奶奶裝飾的物品。

6、 孩子與媽媽、奶奶一起制作物品。教師可助動(dòng)手能力弱的孩子完成任務(wù)。

7、 請(qǐng)孩子將制作好的裝飾物選擇一樣或多樣送給媽媽或奶奶，并為她們裝扮。

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇十一

紅色旅游是一種將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，是以一定的紅色文化為資源依托向旅游者提供綜合的旅游產(chǎn)品服務(wù)的過程。由于地方文獻(xiàn)蘊(yùn)藏著豐富的旅游資源，因此可以開發(fā)出具有地方特色的紅色旅游產(chǎn)品。

紅色旅游主要是指以中國xxx領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時(shí)期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。

它是以一定的紅色文化為資源依托，向旅游者提供綜合的旅游產(chǎn)品服務(wù)過程，是文化旅游市場的一個(gè)細(xì)分。因此它不僅需要有一流的旅游設(shè)施及一流旅游服務(wù)作堅(jiān)強(qiáng)的后盾，而且更需要各地提供自然旅游資料、人文旅游資料以及建設(shè)風(fēng)貌旅游資料。地方文獻(xiàn)是一個(gè)地區(qū)文化發(fā)展的縮影，記載有大量的自然、社會(huì)和人文等文獻(xiàn)資料，是區(qū)域文化的承載體，其豐富的歷史文化底蘊(yùn)，為旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)提供了各種直接的信息支持。

從一定意義上講，紅色旅游是建立在紅色資源基礎(chǔ)上的一種精神文化產(chǎn)品，是人文旅游資源，屬于文化的范疇。不少革命歷史文化資源只需略加開發(fā)就可以成為富有吸引力的旅游產(chǎn)品。

這些產(chǎn)品具有豐富而深遂的文化內(nèi)蘊(yùn)，游人要欣賞、感悟它，規(guī)劃師、旅游商要開發(fā)利用它，必須具備一定的文化素養(yǎng)。

許多自然旅游資源雖然本身不具有文化屬性和疊加歷史文化色彩，但自然美無疑需要從文化層面來鑒賞，需要科學(xué)知識(shí)來解釋，而且，要將自然山水轉(zhuǎn)化成為旅游產(chǎn)品，必須通過旅游開發(fā)這一文化手段來實(shí)現(xiàn)。因此，從這種意義上講，自然旅游資源同樣也具有一定的文化特性，與歷史文化密不可分。

臨沂作為全國著名的革命老區(qū)、久負(fù)盛名的“華東小延安”，留存有大量革命遺址遺跡，如八路軍1 15師司令部舊址、山東省戰(zhàn)時(shí)工作推進(jìn)委員會(huì)舊址、大青山戰(zhàn)斗遺址、沂蒙紅嫂紀(jì)念地、孟良崮戰(zhàn)役遺址、《沂蒙山小調(diào)》誕生地、華東革命烈士陵園等;沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭年代形成的“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，也是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)。

另外，利用“書圣”王羲之和“智圣”諸葛亮等歷史名人的知名度，打造“書圣故里，書法圣地”品牌，使這塊古老的土地再次散發(fā)出熠熠光輝，使人們在擁抱自然的同時(shí)，崇敬先哲，緬懷先烈，品味人生。

2004年12月，臨沂被正式命名為中國優(yōu)秀旅游城市，2005年3月，臨沂市被列入全國紅色旅游精品線，孟良崮戰(zhàn)役遺址和華東革命烈士陵園入選全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，還建立了36個(gè)沂蒙精神教育基地，經(jīng)常性地組織青少年開展革命傳統(tǒng)教育。

地方文獻(xiàn)是對(duì)某一特定區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、教育、自然、地理等的綜合記錄和反映，其最大的特點(diǎn)是文獻(xiàn)內(nèi)容所體現(xiàn)出的鮮明的地域性和獨(dú)特的歷史文化。是紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)的源泉。

地方文獻(xiàn)記載了秀麗的自然風(fēng)光

我國山川秀美，五岳聞名遐邇。各種秀麗風(fēng)光在《中國名勝詞典》、《天下名山勝概記》、《嶗山名勝記》、《黃山記勝》等地方文獻(xiàn)中既有全面地概括又有對(duì)各個(gè)景點(diǎn)的具體介紹。如《臨沂地方志》記載了臨沂地區(qū)地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，地貌類型多樣。風(fēng)光秀麗的蒙山有泰山之雄壯、黃山之秀美、華山之險(xiǎn)峻、雁蕩山之奇絕。春天層巒疊翠，林海花潮;夏季飛瀑流水，云霧

飄渺;秋時(shí)漫山碧透，紅葉映照;冬日銀裝素裹。在蒼茫逶迤的沂蒙群山中，還有不少由流水侵蝕造成的桌狀山，稱之為“崮”。大自然的鬼斧神工，造就了沂蒙群崮的神奇崮姿：有的如劍似戟，氣勢奪人;有的擬人狀物，惟妙惟肖，如孟良崮、抱犢崮等，已成為戰(zhàn)爭年代傳奇故事的載體，透著民間文化的靈氣與神韻。

“一片好風(fēng)光，七十二崮堪愛”。xxx元帥躍馬沂蒙時(shí)所哼唱的壯美詩句，更使七十二崮聞名遐邇，流風(fēng)遠(yuǎn)播。蒙陰、平邑境內(nèi)的大型溶洞，寬大幽深，石筍、石柱、石鐘乳遍布洞中，更兼碧潭暗瀑，極為壯觀。規(guī)模之大，品位之高，在江北地區(qū)十分罕見。

位于費(fèi)縣城西北的奇石林總面積達(dá)100公頃，上萬塊高大的園林石千姿百態(tài)，一望無際，被稱為天然奇觀。當(dāng)?shù)卣鶕?jù)地方文獻(xiàn)記載的山川i河流的演變情況，發(fā)掘了許多旅游景點(diǎn)。如：新開發(fā)的沂水天然地下畫廊被山東省公眾評(píng)為最喜愛的十佳鄉(xiāng)村旅游區(qū)。

地方文獻(xiàn)記載了大量的革命歷史遺跡、遺址

革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神、革命歷史知識(shí)在地方文獻(xiàn)中也有很多的撰述。《臨沂地區(qū)志》中的沂蒙革命根據(jù)地紀(jì)略部分，詳細(xì)記載了駐沂蒙革命根據(jù)地內(nèi)地級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)設(shè)置概況、沂蒙革命根據(jù)地創(chuàng)建與發(fā)展綜述、老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在沂蒙戰(zhàn)斗的事跡。

如：以八路軍1 15師、xxx軍、華東野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線為主線的革命歷史遺跡：包括黨政軍機(jī)關(guān)舊址、戰(zhàn)場遺址、偉人足跡和紅色紀(jì)念建筑。以沂蒙精神為主線的紅色文化遺產(chǎn)：沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭年代形成的“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代涌現(xiàn)的英雄人物、英雄事跡紀(jì)念地(館、園)以及紅色歌曲、紅色文學(xué)、紅色影視等文藝作品及其題材等諸多方面。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的一批紅色典型：人民共和國成立后，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，艱苦奮斗，創(chuàng)造了新的奇跡，先后有厲家寨、王家坊前、高家柳溝3個(gè)單位受到過xxx主席的批示表揚(yáng)，其中以1957年1o月7 日作出的“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個(gè)好例”批示最為著名。這些遺跡、遺址、紅色典型都成了紅色旅游資源的精品。

地方文獻(xiàn)記載了歷史上有重大影響的人物

游客到某地觀賞自然風(fēng)光、憑吊歷史古跡、領(lǐng)略地方風(fēng)情之余，往往對(duì)當(dāng)?shù)氐膫髌嫒宋铩⒅匾獨(dú)v史人物有極濃厚的興趣。在卷帙浩繁、撰述宏富的地方文獻(xiàn)里，都可以尋到歷代仁人志士、文人墨客的生活足跡和美麗的傳說。如臨沂地區(qū)志記載的在本區(qū)乃至全國具有較大影響者，就有600余人。

像政治家姜尚、儒學(xué)大師曾參、毛筆的發(fā)明者蒙恬、農(nóng)民起義領(lǐng)袖樊崇、珠算發(fā)明家劉洪、一代名相諸葛亮、“二十四孝”中的代表人物王祥、東晉重臣王導(dǎo)、大書法家王羲之與王獻(xiàn)之、文學(xué)家鮑照與鮑令輝、文學(xué)評(píng)論家劉勰、訓(xùn)古學(xué)家顏師古、唐忠烈賢臣顏杲卿與顏真卿、著名文學(xué)家蕭穎士、女詩人紀(jì)映淮、文物收藏家于騰、愛國名將左寶貴、進(jìn)士出身而倒戈造反的`幅軍首領(lǐng)劉淑愈、在“五四”新文化舞臺(tái)上頗有影響的青年作家王思玷與劉一夢、方志編纂家莊陔蘭、抗日名將王德林與劉震東等一大批杰出人物，如群星璀璨，構(gòu)成了臨沂地區(qū)人杰地靈的壯麗畫卷。

在革命戰(zhàn)爭年代，以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”，以王換予為代表的“沂蒙母親”，以“沂蒙六姐妹”、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前、愛黨愛軍典型。還有一大批沂蒙兒女為創(chuàng)建沂蒙革命根據(jù)地而英勇捐軀。他們是這一時(shí)期革命文化的典型代表。

地方文獻(xiàn)記載了具有地方特色的民俗民風(fēng)

不同區(qū)域會(huì)形成各種不同的文化，大到物態(tài)文化、制度文化、行為文化、生態(tài)文化，小到民俗文化、烹飪文化、服飾文化，打造出了獨(dú)具區(qū)域特色和民族風(fēng)格的地方風(fēng)味產(chǎn)品。這些獨(dú)具特色的區(qū)域旅游品牌的形成，都離不開地方文獻(xiàn)資源的開發(fā)以及對(duì)其所蘊(yùn)含的區(qū)域文化的挖掘。通過對(duì)原始文獻(xiàn)的研發(fā)，再賦予時(shí)代特征，從而轉(zhuǎn)化為新的旅游文化。這些是旅游者游玩、觀光、休息、欣賞自然風(fēng)景或人文景觀的精神消費(fèi)享受。

依托地方文獻(xiàn)信息源的作用創(chuàng)建旅游品牌

旅游品牌是旅游地?zé)o形的旅游資本，是影響旅游者行為決策的重要影響因素。一個(gè)地區(qū)在其旅游業(yè)發(fā)展中如果能推出本地區(qū)的旅游品牌，構(gòu)筑完善的旅游品牌體系，它就能在國內(nèi)外的旅游市場上獲得較強(qiáng)的旅游競爭力。各紅色旅游地區(qū)，應(yīng)該根據(jù)地方的紅色文化特色，提升出本地區(qū)的品牌形象，這對(duì)于提高地區(qū)的旅游形象、效益，擴(kuò)大客源，都具有積極的作用。

據(jù)資料表明，紅色旅游文化品牌的形成，都離不開地方文獻(xiàn)資源的開發(fā)以及對(duì)其所蘊(yùn)含的地方文化的挖掘。通過對(duì)原始文獻(xiàn)的研發(fā)，再賦予時(shí)代特征，從而轉(zhuǎn)化為新的旅游文化，如沂蒙老區(qū)是《沂蒙山小調(diào)》的誕生地，把《沂蒙山小調(diào)》改編成交響樂由中央級(jí)樂團(tuán)演出。

組織編排的《沂蒙山頌歌》到省城各地演出，撥動(dòng)旅游者的蒙山情懷，從而提高了沂蒙老區(qū)的知名度。沂蒙紅色之旅的標(biāo)志性景觀——孟良崮旅游區(qū)的開發(fā)，是經(jīng)過對(duì)宋朝楊家軍將領(lǐng)孟良曾屯兵于此的民間傳說的考證、孟良崮戰(zhàn)役的遺跡、遺址的再現(xiàn)、紅色文化的挖掘以及地方志記載的該地自然風(fēng)光、歷史文物古跡和名人名事等資源，打造的一個(gè)集愛國主義教育、休閑旅游與一體的紅色旅游精品。

借助名人效應(yīng)，打造名人品牌，發(fā)掘旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，也是旅游資源開發(fā)的重點(diǎn)。圖書館豐富的地方文獻(xiàn)記錄著歷史長河中點(diǎn)滴事跡，積淀著各種文化。挖掘名人文化，借助名人史料可獲得比建造樓堂館所更高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

例如，臨沂利用“書圣”王羲之和“智圣”諸葛亮等歷史名人的知名度，舉辦了三屆“中國臨沂書圣文化節(jié)”，成功打造了“書圣故里，書法圣地”這個(gè)品牌。把臨沂這個(gè)革命圣地推向了全國乃至世界。利用“沂蒙紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“沂蒙山小調(diào)”等紅色品牌開發(fā)的特色產(chǎn)品：“沂蒙小調(diào)”特色食品、“沂蒙六姐妹”煎餅、“沂蒙小調(diào)”酒，成為旅游者必嘗的風(fēng)味食品。

3、2 利用館藏文獻(xiàn)開發(fā)和規(guī)劃旅游產(chǎn)品

紅色旅游是一種高層次的文化旅游，就紅色旅游發(fā)展紅色旅游，其目標(biāo)市場具有很強(qiáng)的局限性。大眾旅游時(shí)代具有娛樂性、世俗性、功利性的特征，在開發(fā)過程中也應(yīng)該正確把握紅色文化作為一種精英文化的市場化問題，開發(fā)適合大眾旅游需求的產(chǎn)品。

紅色旅游地區(qū)要在把握好本地區(qū)的紅色文化主題的同時(shí)，加大對(duì)地方優(yōu)勢資源的開發(fā)與利用，從而擴(kuò)大地區(qū)整體的旅游吸引力。重點(diǎn)開發(fā)地方文獻(xiàn)中反映當(dāng)?shù)貧v代各界人物資料：包括照片、手稿、日記、信函、傳記、回憶錄以及成名作等;反映當(dāng)?shù)氐男蜗筚Y料：如圖片、照片和歷史紀(jì)念地、名勝古跡、旅游風(fēng)景區(qū)的文字介紹材料等;反映當(dāng)?shù)刈匀缓蜕鐣?huì)各方面的文藝資料：如詩歌、戲曲、小說、故事、繪畫、雕塑等;反映當(dāng)?shù)刈匀缓蜕鐣?huì)歷史變遷的實(shí)物等等。

對(duì)以文物、遺址、古建筑為代表的歷史文化旅游景點(diǎn)，搜尋古籍、地方志、地方傳說，追根溯源，提高景區(qū)的科學(xué)性、知識(shí)性、歷史性、真實(shí)性和娛樂性，供旅客參與和觀賞。對(duì)于紅色景區(qū)，要依據(jù)老區(qū)保存的歷經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑的各個(gè)革命歷史時(shí)期的文化遺址、遺物和資料，發(fā)掘革命歷史人物故事。既要反映領(lǐng)袖、英雄等“大人物”在歷史中的重要作用，更要通過“小人物”的故事，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來，以小見大，以人說史，讓英雄走下圣壇，貼近群眾和生活，產(chǎn)生親和力。

臨沂市擁有豐富的旅游資源，借助一批高品位的自然風(fēng)光(如天佛山、地下畫廊和地下大峽谷、石林等)、歷史文化資源(有出土的《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡，有精美的漢畫像石刻的北寨漢墓等)及濱河百里水城、江北商貿(mào)新都等現(xiàn)代化旅游資源，在盡可能保持紅色基調(diào)的基礎(chǔ)上圍繞綠色沂蒙、紅色風(fēng)情、文韜武略、地質(zhì)奇觀四大特色，開發(fā)出了生態(tài)游、探險(xiǎn)游、民俗游、古色游;精心策劃、悉心打造一批精品紅色旅游線路，使本地區(qū)的旅游市場體系最大限度地滿足旅游消費(fèi)者的需求。

挖掘民間曲藝， 充實(shí)旅游內(nèi)容。

旅游景區(qū)吸引游客的不僅僅是景區(qū)的景色和相關(guān)的文化內(nèi)涵，各地的民俗風(fēng)情、民間曲藝更

具吸引力。這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展和繼承主要靠當(dāng)?shù)厝藗兛陬^交流、口耳相傳，盡管地方文獻(xiàn)中有相當(dāng)多地記載，一般較為零亂，不系統(tǒng)。我們要通過各種渠道、方法深入民間，廣泛收集獲取文獻(xiàn)信息，形成特色文化專題文獻(xiàn)，成為本地區(qū)無形的旅游資源。比如紅軍歌曲、故事、影視等難得的口頭流傳資源，為紅色旅游賦予了新的文化內(nèi)涵。

創(chuàng)作于戰(zhàn)爭年代、紅遍大江南北的“沂蒙山小調(diào)”，在全國獨(dú)樹一幟的臨沂樂舞“龍燈扛閣”，具有濃郁地方特色的臨沂地方戲曲—— “柳琴戲”，成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕南笳?印染、剪紙、書法、手工藝制作等臨沂工藝品，象征愛情的民間手工繡的荷包成了旅游者必買的紀(jì)念品。與巧手少女的刺繡技術(shù)可以媲美的是，農(nóng)村老太太手制的老虎鞋、活潑可愛的布娃娃也是臨沂一大景觀。

總之，紅色旅游弘揚(yáng)的是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，彰顯的是中華民族的優(yōu)秀精神，展示的是老區(qū)秀美山川，提升的是革命老區(qū)人民的整體形象。地方文獻(xiàn)記載有大量的自然、社會(huì)和人文等資料，也是為了弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)人們的民族自尊心，激發(fā)人們的自豪感和愛國熱情，加深對(duì)祖國的了解和熱愛。因此，積極開發(fā)地方文獻(xiàn)的旅游資源，依托地方文獻(xiàn)發(fā)展紅色旅游事業(yè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

4. 1提升文化素養(yǎng)

從景區(qū)景點(diǎn)的層面看體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展;從游客的層面看日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗(yàn)旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中樂在其中輕松在其中感悟在其中。

由此導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)自己先停止的深入思索并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況來“量身定做”旅游產(chǎn)品(包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留工夫的選擇景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇甚至導(dǎo)游自己組織開展的小活動(dòng)的選擇等等)。 “體驗(yàn)旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵使“體驗(yàn)”更深。

4. 2自身素質(zhì)專業(yè)化

傳統(tǒng)觀光旅游階段旅游者還未掙脫“眼睛旅游”的方式;體驗(yàn)旅游階段隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購買對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求他們希望通過導(dǎo)游的穿針引線來深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是目前我國大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。

這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感慨不深更別說獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí)不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢貫穿旅游過程的始終并不斷發(fā)揮到極致。

因此培育專業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解甚至有創(chuàng)新的見解這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。

因此可以設(shè)想在不久的將來熟知中國革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安;熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化;而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí)景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中這樣便可以在最快的工夫以最高水平的講解來向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。

4. 3重視差異化服務(wù)

這主要是從游客的社會(huì)角色來考慮。前面已經(jīng)提到體驗(yàn)旅游時(shí)代游客要求個(gè)性化那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí)即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如同樣的山水旅游對(duì)于一群老年朋友來說在游玩過程中就應(yīng)該多留些工夫給他們悄悄的品味、欣賞;而對(duì)于一群青少年而言導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢與大自然“親密接觸”這樣才讓

他們真正體會(huì)到放松的感覺。同樣即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。

具備強(qiáng)健的體魄

體驗(yàn)旅游階段從“走馬觀花”到“下馬看花”個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過程中才能激發(fā)游客的興致并在思想上達(dá)到共鳴使兩者之間產(chǎn)生信任感產(chǎn)生如同朋友之間的情誼最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。

女性旅游產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)篇十二

【摘要】旅游專業(yè)畢業(yè)論文的重要意義在于它是旅游專業(yè)教學(xué)的最后一個(gè)重要環(huán)節(jié),是作為旅游專業(yè)學(xué)生綜合能力的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。畢業(yè)論文現(xiàn)狀中存在諸多問題，這些問題不僅反映了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的欠缺，同時(shí)也反映了旅游專業(yè)本科培養(yǎng)教育中存在的不足，通過分析旅游專業(yè)畢業(yè)論文的影響因素，從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)方面出發(fā)，分別闡述教育過程中三個(gè)不同角色面對(duì)畢業(yè)論文寫作時(shí)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】旅游專業(yè)；畢業(yè)論文；影響因素；論文考核標(biāo)準(zhǔn)

一、引言

旅游專業(yè)畢業(yè)論文的重要意義在于它是旅游專業(yè)教學(xué)的最后一個(gè)重要環(huán)節(jié),是對(duì)其他教學(xué)環(huán)節(jié)的深化、補(bǔ)充和檢驗(yàn),在旅游專業(yè)教學(xué)中具有重要的作用，是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的重要體現(xiàn),是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。同時(shí),旅游專業(yè)畢業(yè)論文的質(zhì)量也是衡量專業(yè)教學(xué)水平,是對(duì)于旅游專業(yè)學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)的總結(jié)和能力的運(yùn)用，也是學(xué)生畢業(yè)與學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù)。

二、旅游專業(yè)的畢業(yè)論文現(xiàn)狀分析

（一）論文質(zhì)量低，抄襲嚴(yán)重