人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇一

你在想什么呢？孔子。

望著茫茫無盡的沙漠，你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時(shí)的你，在想什么呢？是在思念遠(yuǎn)方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔(dān)憂自己的未來……顏回來了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無垠的沙漠，說：“前面的路不平坦，也沒有榮華富貴，你怎能走呢？”殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內(nèi)心吧?！边@，曾是你對顏回說過的話……

你在想什么呢？孔子。

你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個(gè)個(gè)音符飛舞出來，這是否是你想說的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在抱怨命運(yùn)的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說的：“人們都只是領(lǐng)悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會他那痛苦的境界……”

你在想什么呢？孔子。

抱著顏回那冰涼的身體，聽著子路戰(zhàn)死的消息，你，落淚了。你曾經(jīng)面對齊國幾百乘戰(zhàn)車，沒落淚；在武子臺上面對血流成河，你沒落淚；自己被迫離開魯國，你沒落淚……可如今，你卻落淚了。你在想著顏回拼命救回你的書的樣子吧，在想子路浴血奮戰(zhàn)的樣子吧。他們在你的教導(dǎo)下，是那么的善良，勇敢……

你在想什么呢？孔子。

重回到魯國已數(shù)年的你，已滿頭白發(fā)。靠在門柱上，清風(fēng)吹起你那白發(fā)，望著門外那座山，你是否會憶起你年輕時(shí)候的事情？你身邊的《春秋》靜靜的看著你，你也望著它。終于，你說出了你心中所想：“后人理解我，都因此書；后人誤解我，也因此書……”。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇二

他，生當(dāng)“禮崩樂壞”的奴隸制末期;他，周游列國，想用自我的一套學(xué)說挽救天下的危亡;他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質(zhì)。他的智慧與才能相融，總能使自我化險(xiǎn)為夷，但他的認(rèn)識與主張卻因觸動三桓利益而使自我流浪與他國。

他用“知其不可而為之”的用心態(tài)度，上演了一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他對弟子嚴(yán)厲卻不失親切，總能在他們散落時(shí)重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時(shí)及其萬丈浪花，凝聚起他們前進(jìn)的動力。他的弟子們也忠于他，當(dāng)他被魯哀公趕出楚國后，他們誓死跟隨。他們用了十幾年來一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自我的國土——魯國。

我回顧著那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。

那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來了最后一碗馬肉湯，這時(shí)的孔子已在弦聲中挺過了幾天，但他并沒有一個(gè)人喝完湯，而是同弟子們一齊分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著想。

翻開另一頁，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個(gè)寬闊的冰面上，幾輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，他的弟子和竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回掉入冰中的第一件事情不是自救，而是一次又一次地?fù)破鹉切┏猎谒械闹窈啠罱K不幸溺死在冰冷的水中?？追蜃右槐橛忠槐榈睾艉爸簒xx回.....回......回啊!xxx，聲聲悲痛與期望在這冰天雪地中慢慢飄蕩，最終，卻無法挽回這悲壯的結(jié)局。

孔子的智慧，顏回的無私，個(gè)個(gè)人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學(xué)會感知，學(xué)會選取，學(xué)會進(jìn)取。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇三

如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍(lán)的光芒，穿越千年的時(shí)光，依舊是那么的耀眼?！}記

我站在歷史的長河里，看歷史的車輪滾滾駛向遠(yuǎn)方，我的思緒慢慢地飄向遠(yuǎn)方，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，回到那個(gè)有你的時(shí)代——春秋戰(zhàn)國。

我看見了你——孔子。你是那么的信心滿滿，你想去將自己的學(xué)說推行給列國的公侯，你想要在這個(gè)禮樂崩壞的時(shí)代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國時(shí)的恥辱嗎？你希望滿心的去到了衛(wèi)國，你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺得你是他國派來的細(xì)作。你覺得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱，你憤然離開。

此時(shí)你已經(jīng)59歲了，帶著所跟隨的弟子們在當(dāng)動不安時(shí)代，穿行在廣袤的神州大地上。曹國、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學(xué)說傳授給人們。你可能曾在黃河或是長江邊上感嘆過，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著一位賞識你的國君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識你，采納你的學(xué)說。

就在你在陳國城門與弟子走散時(shí)，你去問路人是否看見他們。你在他的眼里看見了一絲的厭惡，你看見了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當(dāng)子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時(shí)，你也只是淡然一笑，調(diào)侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？

在你無數(shù)次不被統(tǒng)治者所認(rèn)同自己時(shí)，你終于放棄去到處游說，從而去在民眾中去發(fā)揚(yáng)禮樂。此時(shí)你已經(jīng)步入暮年。

終于，你知道自己的時(shí)間不多了，你開始編寫一本可以傳世的書籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來，時(shí)光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書，你決定給它取一個(gè)好名字。叫什么呢？你思索著。弟子們在下面七嘴八舌的討論著，有的說就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說《語經(jīng)》，你還是覺得并不那么完美。你想著想著，突然說到：談?wù)撗哉Z，就叫《論語》。弟子思索一瞬同意了。

這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個(gè)紛擾的時(shí)代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個(gè)泱泱大國一筆寶貴的財(cái)富。

我細(xì)細(xì)品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬世師主——孔丘。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇四

常有思想，有謀略的人，也為他能更進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)自己仁政的夢想而感到高興?？鬃犹岢鲢娜嫉恼?，也充分體現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子?？鬃訌拇吮汩_始帶著弟子周游列國。

“子見南子”的情節(jié)讓我印象頗深。衛(wèi)國，是孔子周游列國的第一站，也是唯一有機(jī)會施展個(gè)人才能和影響力的外國。而給他這個(gè)機(jī)會的是南子，沒有南子，孔子未必有機(jī)會在他國施展自己的學(xué)識和抱負(fù)。所以講究禮節(jié)注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕 -浮和挑-逗都在孔子的預(yù)料之中，可是南子卻說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。 ”這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學(xué)識和人品。

孔子師徒的周游之路異常艱辛。遭人嘲諷，被人誤解，居無定所。在這個(gè)兵荒馬亂的年代，孔子一行人四處漂泊講學(xué)，卻常常遭人驅(qū)逐。后被困于小村莊，絕糧多日，但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩》《禮》，孔子弟子子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣。 ?！边@表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

顏回，子路，相繼去世，讓孔子一夜白了頭?？鬃右廊辉谄粗?，直到魯君請求孔子回國。當(dāng)問及是如何找到他時(shí)，一人說“有人告訴他，東面有個(gè)外鄉(xiāng)人，其額像堯帝，其肩像子產(chǎn)，神氣像大人物，卻狼狽像喪家之犬，我一聽那說的便肯定是夫子你。”孔子說確實(shí)是喪家之犬。我不知孔子是如何說出這句話，內(nèi)心活動是什么，我只是感受到了濃濃的悲傷與深深的無奈。

孔子望著窗外，喃喃自語，魯春秋，后人理解我因?yàn)檫@本書，誤解我也是因?yàn)檫@本書。 后世之人，一直在學(xué)習(xí)孔子，但也許正如南子所說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”

禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情；禮儀是家庭美滿和睦的根基。家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。社會是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的；禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。職業(yè)是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；禮儀是社會文明進(jìn)步的載體。要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。有助于提升個(gè)人素質(zhì)。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

禮儀對當(dāng)代中國非常重要，正如孔子所說“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?，“興于詩，立于禮，成于樂”，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥； 道之以德，齊之以禮，有恥且格”以禮治國，才能使國家永遠(yuǎn)昌盛，百姓安居樂業(yè)，實(shí)現(xiàn)大同社會。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇五

近日學(xué)校組織同學(xué)們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。

孔子思想體系的核心是仁和禮，其主要內(nèi)容是仁者愛人和克己復(fù)禮，而我卻認(rèn)為孔子思想里包含了仁、義、禮、智、信等精神。孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。

當(dāng)孔子看到當(dāng)權(quán)者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民的時(shí)候，他不顧自己的危險(xiǎn)依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當(dāng)時(shí)是十分危險(xiǎn)的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當(dāng)子路將漆思弓救到他的家里時(shí)，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當(dāng)孔子被迫離開魯國開始周游列國時(shí)，他第一站來到了衛(wèi)國。衛(wèi)國南子問孔子：夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個(gè)人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？

這時(shí)孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中，我解讀出了《論語》當(dāng)中的一句話：君子尊賢而容眾，南子又問窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思？孔子答曰：這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。南子又問：詩經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋？孔子答曰：詩經(jīng)三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念！

面對孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界！可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。在夾谷會盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國數(shù)萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認(rèn)識了孔子。當(dāng)季氏將亡之時(shí)，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。

在周游列國路上，他顛沛流離、風(fēng)餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時(shí)接淅而行，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點(diǎn)餓死，在宋國差點(diǎn)被樹砸死他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強(qiáng)不息，這不正是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神嗎！

在兩千多年后的今天，我們有了優(yōu)越的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，不畏艱難，腳踏實(shí)地地向著理想進(jìn)發(fā)。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇六

東周末年，屹立數(shù)百年的周朝王室已經(jīng)朝不保夕，各個(gè)諸侯國均割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互戰(zhàn)爭。這是中國歷史一個(gè)氣勢磅礴的時(shí)代，一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代中，有戰(zhàn)爭，有英雄，有思想，有著作，孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨(dú)的與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程，但他數(shù)度被亂軍圍困而絕糧，也曾被卷入陰謀的漩渦，其意被世人誤解，一腔報(bào)國熱血空付東流。

電影《孔子》開篇，是從孔子中年為官開始講起的。公元前六世紀(jì)，孔子受到魯定公賞識，從中都宰晉升為大司寇，這讓他足以實(shí)行自己的以禮治國的執(zhí)政理念。但是三桓執(zhí)政，獨(dú)霸朝綱，也讓孔子感受到了重重阻力?！叭浮笔囚攪蠓蚣緦O氏孟損失叔孫氏三家的合稱，而季孫氏又是三桓的首腦，而孔子因阻止季桓子家奴免受陪葬，后又在朝堂上提出廢除人殉的請求與之結(jié)怨，雙方矛盾顯現(xiàn)。

孔子治魯小有成就，引起鄰國齊國的不安，齊國試圖借助會盟的方式挾制魯君?？鬃与S魯定公前往。會晤中，齊國發(fā)難，出動隊(duì)，對魯定公進(jìn)行要挾，而魯國方面，按孔子設(shè)計(jì)的第二套方案出動一百兩牛車在后方揚(yáng)起陣陣塵土，迷惑齊國，使之以為山谷中藏有千軍萬馬，進(jìn)而逼退了齊軍。孔子與齊景公和齊國大夫斗智斗勇，最終維護(hù)了魯國的利益，討回了被齊國侵占三十年的汶上三城，充分體現(xiàn)了孔子的政治外交才能，孔子也因此出任代國相。

為了削弱季孫、孟孫、叔孫三家的勢力，孔子提出了墮三桓的舉措，因此與三家產(chǎn)生深重矛盾，墮三桓的舉措也因種種陰謀阻撓而半途而廢，并引發(fā)佞臣謀反。在平叛之后，魯定公與季桓子開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時(shí)沒有送給孔子祭肉。季桓子更是假傳圣旨，罷黜了孔子。從此孔子率領(lǐng)顏回、子路等弟子開始游歷各國。

衛(wèi)國，是孔子周游列國的第一站，也是唯一有機(jī)會施展個(gè)人才能和影響力的外國，而給他這個(gè)機(jī)會的是深受衛(wèi)靈公寵愛的夫人南子。南子聽說過孔子的賢名，請求衛(wèi)靈公對其予以重任，但衛(wèi)靈公卻認(rèn)為孔子只是一個(gè)滿口道德的讀書人，并未予以重任。后又應(yīng)夫人南子的請求，要孔子見見南子?？鬃油泼摬坏?，只好前去見名聲不好的南子。南子的輕浮和挑逗都在孔子的預(yù)料之中，并在交談中展示了自己正氣凜然的君子風(fēng)范。但南子的一句“世人也許很了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”完全出乎孔子的意料，為之動容。南子的深深一拜恐怕不只是仰慕孔子的學(xué)說和人品。南子在戲中不過短短幾分鐘，卻是神來之筆，她的言語也提高了孔子的歷史形象。別南子之后孔子對弟子說，衛(wèi)國將亂，不宜久住，便離開了衛(wèi)國。后南子死于衛(wèi)國戰(zhàn)亂?？鬃与x開衛(wèi)國經(jīng)曹宋鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開。楚國派人去接孔子。陳、蔡兩國大夫怕孔子到楚國被重用，于是，派人將孔子師徒圍困在平道。孔子所帶糧食吃完，絕糧多日。最后子貢找到楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。孔子被困依然講誦《詩》《禮》，不得不讓人佩服之至。

孔子在周游列國時(shí)，他的一些弟子被召回魯國做官。其弟子冉求在齊魯大戰(zhàn)中，率軍取得大勝后，季康子問他軍旅的本領(lǐng)是學(xué)來的還是天生就會的，冉求回答說：“學(xué)之于孔子”，隨后季康子就決心請回孔子，而此時(shí)孔子已經(jīng)68歲了。老了的孔子，思想更加穩(wěn)重，回國后不再涉足政治，專心于著書，教學(xué)。

在那個(gè)禮崩樂壞諸侯爭霸的年代，孔子仁和禮的思想是不適應(yīng)社會大變革的，但卻終促成了萬世師表，創(chuàng)造與支撐了泱泱大國兩千多年的輝煌。正如孔子開篇回憶所說“我老了，很久沒有見到周公了，禮樂仁和的.理想只能托付給未來了。”自漢代起，儒學(xué)一度成為顯學(xué)，孔子的思想得到不斷完善和發(fā)展，成為統(tǒng)治者治理國家的重要基矗即使在今天，孔子的思想依然不朽，孔子學(xué)院孔子文化節(jié)更是層出不窮。孔子“仁”的思想也有利于我們構(gòu)建和諧社會，有利于世界的和平與發(fā)展。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇七

他說：“朝聞道，夕死可矣?！彼幪幉坏弥荆磺粓?bào)國熱血付諸東流；他飽嘗憂患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔(dān)了太多責(zé)任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。

孔子，我國著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經(jīng)滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。

開篇時(shí)，他用巧妙的語言和他的機(jī)智將漆思弓救下，運(yùn)用計(jì)謀與他國抗衡，展現(xiàn)出他的智慧和過人的本領(lǐng)。卻也因此受害，從此開始周游列國。孔子依舊堅(jiān)持以禮治國的信念。他十分執(zhí)著。

在雨中離開，歷經(jīng)風(fēng)霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動不已；在列國間傳播思想?yún)s也天不隨人意；弟子不斷離開選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態(tài)世態(tài)，使孔子明白更多。正如南子所說：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界?！睆氖贾两K，他一直堅(jiān)持著自己的理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界？我明白了，是信仰！他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對于信念搖晃不已，經(jīng)受不住磨難，沒有耐心。孔子的精神感染了我，每個(gè)人都應(yīng)不忘初心。

“告訴我，我做錯(cuò)了什么？”

“您錯(cuò)就錯(cuò)在過于將自己的理想寄托在魯君系身上?！?/p>

“如果改變不了世界，那么就應(yīng)當(dāng)改變自己的內(nèi)心?！?/p>

公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國。他須發(fā)皆白，當(dāng)他跪在故國國門前吶喊：“魯國，我的父母之邦，我終于回來了?！蔽衣牭搅?，那是來自顫抖的靈魂內(nèi)心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過問政事，致力于整理文獻(xiàn)、從事教育。他這一生背負(fù)太多，坎坷磨難無一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過教化影響人們。他是偉大的。

公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇八

周六下午同妻女一起去觀看了電影《孔子》，故事情節(jié)基本符合史實(shí)且連貫流暢，畫面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無論從史學(xué)美學(xué)角度還是教育意義來說，都是一部上乘之作。我將點(diǎn)滴感想記述如下。

之一，體會并非領(lǐng)悟之境界。當(dāng)孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周游列國時(shí)，我們可以體會到其與弟子們的艱難處境，但要領(lǐng)悟孔子渴望實(shí)現(xiàn)理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領(lǐng)悟啊！

之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟(jì)貧、維護(hù)國威乃至痛失弟子時(shí)，孔子的眼神必定是沉穩(wěn)而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無遺。無言相，而非像。

之三，好色之徒絕非好德之人。當(dāng)孔子受到衛(wèi)國王后美色引誘時(shí)，可以看出其介于痛苦與逃避之間的表情，而且他預(yù)感到衛(wèi)國將天下大亂。這是莫大的考驗(yàn)。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動腳了，眼睛發(fā)綠，更有甚者動手動腳或口出穢言占小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會好德呢？實(shí)乃道貌岸然，惡俗之極。

之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當(dāng)孔子被驅(qū)逐出魯國時(shí)，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時(shí)的內(nèi)心掙扎，當(dāng)他失去最鐘愛的弟子顏回時(shí)的痛苦憐惜，當(dāng)他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時(shí)的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。

之五，堅(jiān)持為善者必識大體?？鬃颖M管遭誤解冷落而被迫周游列國，歷經(jīng)磨難，但最后魯國迎請他回國時(shí)，他還是非常樂意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書育人，做自己想做的事。這種識大體是由內(nèi)而外散發(fā)的，是由他堅(jiān)持為善的積淀造就的?，F(xiàn)在有些人受點(diǎn)小委屈、吃點(diǎn)小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有“扔紗帽”的荒唐之舉。實(shí)乃狹隘。

之六，樂觀可以戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難?？鬃颖疾ㄔ诖呵锪袊羁盀槠D辛。特別是當(dāng)他們到達(dá)陳蔡交界處時(shí)，已無丁點(diǎn)糧食，弟子饑餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現(xiàn)了一個(gè)樂觀堅(jiān)毅的孔子，渴望用內(nèi)心戰(zhàn)勝一切的孔子。

唯一不足的是影片沒有一處交待孔子有什么不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗為相似。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇九

對于《論語》的作用，有兩句震聾發(fā)聵的名言傳世。

一句為北宋宰相趙普所言：“半部《論語》治天下。”另一句為法國重農(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人魁奈所說：“一部《論論》即可以打倒希臘七賢。”

對于前者，有人認(rèn)為此為趙普之“戲言”，對于后者卻認(rèn)為“遜語”?！皯蜓浴敝f另文有述，此文專論“遜語”之說。

有言道，法國重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人法郎士？魁奈沒有來過中國，怎會對《論語》了解如此透徹?？螞]有來過中國，此為事實(shí)，但不能就此構(gòu)成魁奈不了解中國的原因。

不少學(xué)者已經(jīng)撰文論述魁奈了解中國有兩個(gè)途徑，一是派學(xué)生前往中國考察，二是從介紹中國的大量譯著中了解。 有的還說，“一部《論論》即可以打倒希臘七賢”，此為謙遜之言。

筆者認(rèn)為，魁奈之言出其真情實(shí)感，并非謙遜之語。 所言“希臘七賢”是指泰勒斯、梭倫、奇?zhèn)?、畢阿斯、克萊俄布盧、庇塔庫斯、佩里安德。

他們都是偉大的哲學(xué)家、思想家。 泰勒斯（約前625年~公元前547年），生于小亞細(xì)亞西南海岸的米利都，早年是商人，曾游歷巴比倫、埃及等地，是古希臘哲學(xué)家、自然科學(xué)家。

他認(rèn)為處處有生命和運(yùn)動，并以水為萬物的本源。在埃及時(shí)曾利用日影及比例關(guān)系算出金字塔的高度。

梭倫（前638年~前559年），生于雅典，是古代雅典的政治家，立法者，詩人。他在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進(jìn)行改革，史稱“梭倫改革”。

對詩歌頗有成就，其詩重在贊頌雅典城邦及法律。 奇?zhèn)?，生于斯巴達(dá)，是建議任命監(jiān)察官來輔助國王的第一人，并于公元前556年擔(dān)任此職。

首次使監(jiān)察官同國王一起監(jiān)督政務(wù)，大大提高了這個(gè)位置的權(quán)力。他給斯巴達(dá)的訓(xùn)練帶來了極大的嚴(yán)格性。

畢阿斯，是普里耶涅人，是一名著名律師，他總是將其言語能力用于好的目的。在他看來，人力的增長是自然的，但用語言來捍衛(wèi)國家利益則是靈魂和理性的天賦。

畢阿斯承認(rèn)神的存在，主張把人的好行為歸于上帝。 庇塔庫斯，是米提利尼人，是一個(gè)政治家和軍事家。

他在阿爾卡尤斯兄弟的幫助下推翻了列斯堡的僭主美蘭克魯斯，成為那里的法律制定者，統(tǒng)治了十年。作為一個(gè)溫和的民主政治者，庇塔庫斯鼓勵(lì)人們?nèi)カ@得不流血的勝利，但他也阻止被流放的貴族返回家園。

佩里安德，生于科林斯，后為僭主。在位期間，他所統(tǒng)治的城邦獲得了極大的繁榮。

他改革了科林斯的商業(yè)和工業(yè)，修筑了道路，開鑿了運(yùn)河。他是一位偉大的政治家，熱心于科學(xué)和藝術(shù)。

克萊俄布盧，生于林迪，后成為林迪的僭主，據(jù)說他曾追溯其祖先到赫拉克勒斯。他強(qiáng)壯而英俊，對埃及哲學(xué)很熟悉。

他很關(guān)心教育，主張女子應(yīng)該和男子一樣受教育。 利瑪竇在中國實(shí)地考察之后，向西方傳達(dá)的結(jié)論是，孔子絕不遜于西方的哲學(xué)家，“許多西方的哲學(xué)家無法與他相提并論。

故此，他所說的或所寫的，沒有一個(gè)中國人不奉為金科玉律。”《論語》是孔子生前與弟子答問的語言和孔子言行的記錄，是儒家學(xué)派最為經(jīng)典的著作。

孔子被列為世界古代十大思想家之首?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說，歷經(jīng)2500余年而長盛不衰，對中國乃至世界影響深遠(yuǎn)。

《論語》內(nèi)容涉及到教學(xué)、政治、文化、仁義、道德、禮樂、中庸等10卷20篇512條。具有中國傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容的儒家思想，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，大能治國，小能治家。

對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。 魁奈正是在認(rèn)知《論語》并比較希臘七賢之后有感而發(fā)的。

魁奈本人認(rèn)為希臘哲學(xué)不如中國，沒有任何一個(gè)思想家的論著能夠超越《論語》，一部《論語》可以打倒希臘七賢。此為魁奈的真實(shí)感嘆，雖然沒有具體展示希臘七賢之局限，但從后人對他們所概括的格言中或多或少了解“七賢”之不足。

泰勒斯的格言是“過分執(zhí)著穩(wěn)健只會帶來災(zāi)難”，梭倫的格言是“避免極端”，奇?zhèn)惖母裱允恰白袷刂Z言”，畢亞斯的格言是“人多手腳亂”，庇塔庫斯的格言是“緊抓時(shí)機(jī)”，佩里安德格言是“行亊前要三思”，克萊俄布盧的格言是“凡亊取中庸之道”。應(yīng)該說七賢的哲學(xué)思想是偉大的，但與《論語》相比，遜色多矣。

《論語》是中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，其哲理深?yuàn)W，蘊(yùn)含著人類豐富思想。相形之下必見絀，希臘七賢有其局限和偏頗。

所以，魁奈認(rèn)為希臘的哲學(xué)不如中國的觀點(diǎn)就顯得順理成章，此為一。 其二，孔學(xué)對歐洲的影響巨大。

17至18世紀(jì)哲學(xué)的啟蒙運(yùn)動開始之初，孔子已經(jīng)成為歐洲的名人，對法國啟蒙學(xué)者的有著巨大的影響。美國漢學(xué)家顧立雅在《孔子與中國之道》一書中，對于歐洲哲學(xué)思想史的形成有過這樣一段精彩而翔實(shí)的描述：“眾所周知，哲學(xué)的啟蒙運(yùn)動開始時(shí)，孔子已經(jīng)成為歐洲的名人。

一大批哲學(xué)家包括萊布尼茨、沃爾夫、伏爾泰，以及一些政治家和文人，都用孔子的名字和思想來推行他們的主張，而在此進(jìn)程中他們本人亦受到了教育和影響。”“在歐洲，在以法國大革命為背景的民主理想的發(fā)展中，孔子哲學(xué)起了相當(dāng)重要的作用。”

事實(shí)確是如此。在16至18世紀(jì)，隨著西方傳教士往來于中西之間，歐洲知識分子對中國的哲學(xué)思想和文化產(chǎn)生了濃烈的興趣。

一大批哲學(xué)家以。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十

孔子，說起這個(gè)人，無人不知，無人不曉，他就是我國古代杰出的思想家教育家堪稱萬世師表的孔子，今天我看了《文化圣人 孔子》頗有感悟。

孔子講了做人的道理，一個(gè)人生下來最重要的就是了解如何做人，要做一個(gè)人就是要提高人的自覺，孔子的貢獻(xiàn)就是在春秋末期，對人類社會體現(xiàn)了一種關(guān)切，他力求制定一個(gè)關(guān)于人類共同生活，人類和諧共處的理念與方法，準(zhǔn)則與規(guī)范，這個(gè)就是她對人類所作的重要的思想貢獻(xiàn)，對于人的自覺提出了許多觀念來。

在兩千多年的歷史，長河中人們認(rèn)識到孔子的“和為貴”的思想，是我國建立團(tuán)結(jié)、和睦、多民族國家的基石，人們還認(rèn)識到，孔子的“和而不同”的思想，成為處理儒家思想和其他各種思想共同發(fā)展的重要的原則。人們又認(rèn)識到孔子的“仁者愛人”的思想，成為正確的處理人與人之間關(guān)系的極有價(jià)值的精神財(cái)富。所有孔子這些思想都是我們今天應(yīng)該很好繼承和發(fā)揮的寶貴財(cái)富。

孔子在學(xué)習(xí)上，他提倡獨(dú)立思考，叫學(xué)思結(jié)合；更注重實(shí)踐，所以又叫做學(xué)行結(jié)合。學(xué)和思結(jié)合，學(xué)和行結(jié)合，這是他教育的特點(diǎn)，孔子對弟子們既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛護(hù)，他更用自己的實(shí)際行動在弟子面前做出榜樣，孔子的一生培養(yǎng)了弟子三千賢人七十二，逐漸就形成了一個(gè)以他為首的儒家學(xué)派，儒家學(xué)派對中國兩千年的歷史以及思想史、教育史都產(chǎn)生了重大的影響。

論語可以說是，我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書。孔子的這個(gè)“仁”字，就是正確處理，人與人之間的關(guān)系，比如說：對君、父、老師、上級應(yīng)該是忠、孝、恭、敬；對平級、兄弟、夫婦、朋友、同事，應(yīng)該是誠、信、敦、睦；對下級、自己的兒女、臣子、下屬，應(yīng)該是寬厚、厚慈、惠。這上中下都處理好了，人際關(guān)系就協(xié)調(diào)了。

看完后，我感到了深深的震撼，孔子的思想言行，及他響亮的名字讓我們永遠(yuǎn)地記住，更要讓將來的后代子孫都體會孔子教育文化的內(nèi)涵。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十一

這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞?？鬃訌恼Ｍ麑?shí)現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實(shí)無情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽?shí)現(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方?？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。

聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境?？墒?，這些都于事無補(bǔ)。

現(xiàn)實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。

所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十二

今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說不上超好，但是能夠看。

里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個(gè)大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發(fā)演的孔子真可耐，是一個(gè)有對有錯(cuò)，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢?？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老的人，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實(shí)，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。但是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內(nèi)，也都沒啥好看的?！都孜顼L(fēng)云》和《武訓(xùn)傳》是俺看過的電影里，應(yīng)該還算講明白點(diǎn)兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？

周潤發(fā)不負(fù)眾望，孔子演得好，有時(shí)候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，但是周潤發(fā)演得實(shí)在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，俺這么笨猜啦，人家那幾個(gè)心里可能還不服捏。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十三

兩千多年來，作為偉大的思想家、教育家，孔子一直深受尊崇。

他不僅棲身于先賢的典籍之中，端坐于官方的廟堂之上，更是牢牢地存在于一代又一代中國人的心靈里。為什么？我想，關(guān)鍵在于他是—— 中華文化的代表， 民族精神的化身， 和諧社會的象征。

孔子一生，最重要的業(yè)績是：創(chuàng)辦私學(xué)，有教無類，開創(chuàng)了中國“平民教育”的嶄新格局；創(chuàng)立儒家學(xué)說，成為中國思想文化的主脈；整理典籍，對傳統(tǒng)文化的保存、傳播居功至偉。他是人類歷史上僅有的幾位對一個(gè)民族的精神生活產(chǎn)生深刻影響，持續(xù)兩千余年而不滅的偉大先哲之一。

因此，他當(dāng)之無愧地成為中華文化的代表。 孔子歷經(jīng)滄桑，飽嘗憂患，卻始終堅(jiān)持對清平政治的追求，對苛政暴君的批判，對傳統(tǒng)美德的固守。

他宏毅堅(jiān)韌的人格、“仁者愛人”的胸懷、好學(xué)不倦的品質(zhì)、見賢思齊的襟抱、樂觀開朗的生活態(tài)度、言必信行必果的處事原則、富貴不能淫威武不能屈貧賤不能移的浩然正氣，堪稱我們民族精神的化身。 孔子生活的時(shí)代，戰(zhàn)爭頻仍，禮崩樂壞，社會矛盾尖銳，誠信受到挑戰(zhàn)。

在這世事變幻無常，變革與創(chuàng)新并存的時(shí)代，有的人隨波逐流，甚至同流合污；有的人佯狂避世，明哲保身；孔子卻以罕見的擔(dān)當(dāng)精神，周游列國，廣收門徒，大力宣揚(yáng)天下為公的政治理想、己所不欲勿施于人的施政原則、四海之內(nèi)皆兄弟的人際關(guān)系。盡管他的思想中有空想的成分，但可以說，他不懈追求大同世界的一生，正是中華民族千百年來渴望正義與公理，向往和諧社會的象征。

自漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來，歷代統(tǒng)治者為了自己的需要，為孔子加上一個(gè)又一個(gè)神圣的光環(huán)，把他抬到嚇人的高位；后世的一些理學(xué)家又不斷地附會甚至扭曲他的學(xué)說，把他神化為高高在上、面目嚴(yán)峻的儒家教主。但從《論語》等早期文獻(xiàn)中，我們看到的孔子，卻是一個(gè)寬厚仁愛的長者，一個(gè)雍容大度的君子，一個(gè)通情達(dá)理的老師，一個(gè)可親可敬的老先生。

——他是哲人，卻充滿了生活情趣，決非那種不食人間煙火，只知玄思默想的象牙塔中人。 ——他是圣人，卻是來自來自民間，由長期實(shí)踐而博學(xué)多能，由平凡而超凡入圣，決非那種天生神圣、遠(yuǎn)離塵世的怪異角色。

——他是偉人，卻是在教書育人、反思?xì)v史、傳播文化的漫長經(jīng)歷中成就了空前的偉業(yè)，決非那種平民大眾無法理解，只能頂禮膜拜的大人物。 這樣的孔子，洋溢著人間氣息，有著與普通人一樣的七情六欲、喜怒哀樂。

他的廣博學(xué)識和偉大成就，后人固然難以企及，卻有一種強(qiáng)烈的親切感，可以產(chǎn)生“雖不能至，心向往之”的愿望。他的言行舉止，已經(jīng)跨越千年歷史，還將繼續(xù)跨越時(shí)代，如春風(fēng)化雨般滋潤人心，讓后人效法、學(xué)習(xí)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)踐中逐步提升精神境界，提高文明水平。

不管歷代統(tǒng)治者曾經(jīng)給他多少頭銜，我們記住的孔子，就是萬世師表！ 想想孔子的修己安民，為政者可以深長思之。 想想孔子的誨人不倦，為師者可以反躬自省。

想想孔子的見利思義，為商者可以捫心自問…… 這就是我心目中的“人間孔子”。他的形象，既是莊重祥和的，又是和善可親的。

這樣的形象，既是歷史人物孔子精神氣質(zhì)的外化，又是中華民族集體人格的代表。他將隨時(shí)激勵(lì)我們，伴隨我們實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，為世界和平作出貢獻(xiàn)。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十四

影片的開頭是伴隨著悠揚(yáng)的鈴聲開始的，讓人不自覺的就想到孔子生活的那個(gè)年代，習(xí)慣了禮樂征伐自天子出，而隨著社會的發(fā)展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解，社會出現(xiàn)了新的社會形勢，諸侯國不再遵循周天子，出現(xiàn)了禮樂征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子，從小就在禮樂的熏陶下成長，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂從此沒落，于是他青年起，就發(fā)誓要實(shí)現(xiàn)禮樂仁和的夢想。

該影片按照一生回憶的方式展開，開頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼，而他禮樂仁和的夢想，也只能交給未來去實(shí)現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑，眼神中的無奈，無一不讓人覺得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時(shí)期，魯國三桓叛亂開始，展開對孔子一生的敘述。

采用了倒敘的手法，能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。

細(xì)節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤發(fā)，從影片中的細(xì)節(jié)可以看到，孔子去拜見魯定公的時(shí)候，門前的侍者道孔大人您可到里面再拜見，而孔子依舊堅(jiān)持自殿外就開始拜見，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進(jìn)入殿內(nèi)后，殿上座魯定公還未到，他依然堅(jiān)持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國強(qiáng)盛起來的時(shí)候，問是否可以按照齊國那樣強(qiáng)盛起來？孔子說齊國的百姓之所以不犯法，是因?yàn)楹ε滦谭?，而若能夠使百姓因?yàn)橹v仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說這話的時(shí)候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個(gè)人對夢想的渴望！

孔子一生周游列國，卻始終沒有一個(gè)國家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。在那個(gè)諸侯爭霸戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子的禮樂征伐早已不符合時(shí)代的要求。諸侯國要的是能使他們的國家強(qiáng)大起來的主張，所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂衰敗，百姓流離失所，別無他法，但我想他是恨的吧。即便沒有一個(gè)國家任用他的主張，他還是不肯放棄，于是回國后辦私學(xué)，著文章，說來有些許可笑，孔子一生未能成就官業(yè)，他的學(xué)生卻很多都做了官。

他一生求禮問和，也許大多數(shù)人覺得他失敗了，但我覺得從長遠(yuǎn)意義上來說，他成功了，通過他弟子記錄的講學(xué)的內(nèi)容，將他的仁義清清楚楚的傳達(dá)給了后世，他的仁義必將在后世發(fā)揚(yáng)光大!

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十五

現(xiàn)在，地球真是太可怕了，請聽外星人對地球的評價(jià)·············

外星人a：“在好久以前那是一個(gè)美麗的星球，可是不知道為什么那里慢慢變黑，太可怕了···········”

外星人b:“那里的一種叫人的家伙，把地球污染的那么············我們都不忍心看它·············”

外星人c：“我們一直把地球看作神圣的藍(lán)色星球?？墒亲源騼赡昵?，地球開始變黑的時(shí)候，大家就都不喜歡它了?。。。。?！xxx

外星人d：xxx地球人?。∥覄裾]你們別污染地球了。終有一天你們會感到自作自受的！”

請問你看了這些有什么感想呢···········

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十六

最近學(xué)完了《論語》，今天趁放假之際，看了周潤發(fā)演的《孔子》，頗有感觸。這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端莊，但是不傲的感覺，溫潤而寬厚。

很明顯，這是一部人物傳記，而主人公就是孔子。電影從人物選角再到場景布置，無一處不體現(xiàn)了電影制作的精良。電影極力還原春秋時(shí)期的齊魯衛(wèi)三國，演員很敬業(yè)，把每一個(gè)人物都演繹的活靈活現(xiàn)。《孔子》以高超的藝術(shù)手法為我們展示了我國春秋時(shí)期魯人孔丘跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個(gè)有戰(zhàn)爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。

孔子政治生涯大起大落，大半生都處在顛沛流離之中?？鬃幽贻p致仕，做到了國相，在魯國大力推行自己的仁政思想，魯君看到了孔子的貢獻(xiàn)，在齊衛(wèi)兩國爭先聘請孔子之際，他重用了孔子，然而孔子的思想顯而不符合當(dāng)今的亂世?？鬃犹岢謴?fù)古禮，可春秋時(shí)期戰(zhàn)亂紛爭，齊國推行法治，魯國如果以禮治國就不能同其他國家抗衡。

北京大學(xué)中文系教授孔慶東認(rèn)為，電影《孔子》的誕生，是國產(chǎn)史詩巨制的一個(gè)里程碑，它將中國大片的標(biāo)準(zhǔn)提升到了圣賢這一步，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)大的突破，也讓中國文化走上了一個(gè)新的平臺。我們都知道，大片，向來指的是美國好萊塢電影，那種飽含科技的電影。但是看了《孔子》以后，我知道，大片，不僅僅是科技和威亞，還有中國人的智慧，用心去制作。據(jù)悉，電影《孔子》的后期特效由鮑德熹操刀，且花費(fèi)巨資調(diào)用了曾為《第五元素》等影片擔(dān)任制作的好萊塢特技團(tuán)隊(duì)，來完成多達(dá)400個(gè)特效鏡頭。其中，在武子臺平叛那場戲中，孔子在高臺上迎風(fēng)而立，指揮千軍萬馬。畫面肅穆大氣，很有震撼效果。

片中也有不少驚心動魄的場面：夾谷會盟山雨欲來，彰顯圣人智謀；墮三都短兵相接，營造緊張氛圍；武子臺平叛夫子親自擂鼓揮兵，展現(xiàn)軍事才華和大將氣度；齊魯大戰(zhàn)是影片場面最為壯闊的一幕。

夫子獨(dú)有一腔智慧，卻沒有得到重用。君夫人南子說未有人懂夫子，這話不假，真正理解孔子的怕是只有他那一行弟子了?？鬃又厝?，弟子們跟他推行仁政，孔子著書，書掉在冰河里顏回下河救書。

孔子，這位圣人，今天我更加了解了他。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十七

尊敬的孔子先生：

您好!

我是一位普通的初中生，相貌平平，架著一副黑框眼鏡。我處于二十一世紀(jì)，與您相隔那么久。雖然如此，您在我心目中的地位還是超過了那些歌星、影星，雖然您已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但《論語》一書給了我們諄諄教誨，使我感觸無限......我十分欣賞您對于為人處事等方面的認(rèn)識。

“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”中，叫我理解最深的是：“信”和“孝”。信——我們待人處事應(yīng)該誠實(shí)不欺，言行一致，說到做到，不可以滿口謊言，答應(yīng)別人的事又不做的到。只要堅(jiān)持做到“信”，就可以取得他人的信任，受到人們的尊重。當(dāng)權(quán)掌事的人如果講信用，做到實(shí)事無妄，百姓也會以真情相待，擁戴當(dāng)權(quán)者。

孝——孝是一個(gè)廣泛的話題，在日常生活中，我們不光要懂事，不惹父母生氣，更重要的是要尊重長輩，絕對不可以做出沒有禮貌的事，有什么是子女要盡量順從父母，如果父母真有什么不對，兒女要婉言相勸，力求其改正，并非絕對服從，這些思想就是道德文明的體現(xiàn)。以上兩方面是我由您的觀點(diǎn)而得到的思考，在此，我將它冒昧直言，請您看看我的理解是否正確!在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，有很多人已經(jīng)失去了您的這些學(xué)習(xí)精神，您多才多藝，博學(xué)多識，熱愛學(xué)習(xí)，卻依舊那么的謙遜，而二十一世紀(jì)的新一代們，有很多都游手好閑，不學(xué)無術(shù)，只知索取，卻還是惡習(xí)不改。我個(gè)人有時(shí)也會有懶惰之心，這才致使學(xué)習(xí)成績下降許多，我真該向您好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。從“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

”這句話中就足以看出您的謙虛好學(xué)的精神!讓我同樣佩服的是您那顆有理想，有抱負(fù)的心?！墩撜Z》中說過：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”您把實(shí)現(xiàn)xxx仁”的理想看做自己的使命，一生為此努力，以寬待人。您知道實(shí)現(xiàn)夢想的路途艱辛又遙遠(yuǎn)，擔(dān)任然不曾放棄;在您完成使命的過程中，一定有人不理解，有人看不慣，可是，您看啊!現(xiàn)在，世人都在傳頌?zāi)鶆?chuàng)下的儒家經(jīng)典，世人無不以崇敬之心來看待您和您身上所俱有的精神。

這一切的一切，不正是您寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的一直所帶來的嗎?我想學(xué)做一個(gè)有內(nèi)涵的人，就像您一樣，很有個(gè)人修養(yǎng)。您曾說過：“君子有三戒，少之時(shí)血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！边@話就告訴了我們有涵養(yǎng)的前提——要時(shí)刻小心，要有真正的智慧，不可總是沖動行事，“血?dú)狻笔侨艘簧?，三個(gè)階段都需要修煉。您還總會去自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的不足來改正，使自己更強(qiáng)!我想對您說的話真是太多了，三天三夜也未必說得完，在此，我只能略說一二，讓您看到我此刻的心情。

教給后代的何止是這幾點(diǎn)呢?我雖然未曾與您謀面，但透過您的精神，我仿佛看到了您深邃的，充滿求知欲望的雙眸和您那高達(dá)堅(jiān)實(shí)的背影......祝您的精神永世流傳，萬古留香!

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十八

孔子，春秋末期的思想家、教育家、開創(chuàng)儒家思想，為世界舉世矚目。這次我看了一部《孔子》電影，講述的即是孔子圍著自己的思想周游列國的艱辛故事。

在春秋戰(zhàn)亂的年代，各國群雄爭立，唯有領(lǐng)土利益最強(qiáng)，雖口稱為周天子打贏天下，卻已經(jīng)開始了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的戰(zhàn)爭。魯國——孔子的母國，孔子在這兒開始了他的儒家宣傳?？鬃映缟兄艹Y樂，一心想借著道德禮儀來影響魯國的子民，重振魯國雄風(fēng)。但仔細(xì)想想，便知道，在戰(zhàn)亂紛飛的年代，君主為爭地盤而謀生，絲毫不顧及國內(nèi)的民生和道德。因此憑借這點(diǎn)，是絕對不可能實(shí)現(xiàn)國家的絕對禮儀制度。

然而孔子說服了魯王，從而得以繼續(xù)推行自己的仁禮政策與平民政策。我在電影中的孔子表情中看出，此時(shí)孔子絲毫未察覺出魯王和群臣的眼光異樣，和他們不堅(jiān)信的心情。然而，孔子還未站好腳步，便又將魯國內(nèi)三桓的勢力削減，大幅度削減三桓城墻高度。如此一來，一定得罪了三桓高官貴族，然而三桓中有人卻睜一只眼閉一只眼，看似聽從孔子的布置，實(shí)則容忍或者說是臥薪嘗膽。從這點(diǎn)看出，孔子并不能學(xué)會貫通，而只是一味的追求目的，忽視了與周邊三桓的人際關(guān)系友好，進(jìn)一步的導(dǎo)致和加深了三桓與王君和孔子的決裂。

孔子在平定了三桓部分叛亂后，立馬開始大幅度的削三桓的城墻活動，在電影中，季氏看見自己的城墻被削后，心情一定是十分激動和惱火，然而他卻抓起一撮沙，接著閉上眼，松開手，讓土隨風(fēng)飄揚(yáng)。從這里我看出季孫斯的容忍已經(jīng)無法承受，卻將仇恨化為沙子一般，隨風(fēng)飄揚(yáng)，這跟其仇視孔子的心情有密切的聯(lián)系。電影中又給了一個(gè)小插曲，季孫斯走進(jìn)拆城墻軍營，卻聽到的到處是盡早拆完城墻的愿望，我看見季孫斯的臉色有些蒼白。

電影中的片段拍攝十分精巧：季孫斯臉色一使，托付手下人，黯然下了一計(jì)，以魯王的名義托人給了孔子一塊碎玉，口中碎念：“孔子只要見了此物，便知道該怎么做?！闭请娪暗募?xì)節(jié)拍攝，影響了我對季孫斯的很大一部分看法。從中我能夠看出季孫斯的意思是“寧為玉碎，不為瓦全”。

如此殘忍的手段，逼迫著孔子離開了魯國。我覺得孔子之因此落的如此下場，正是因?yàn)閷吷卣耵攪实?、禮樂的希望置于魯王身上。卻換來的是王室貴族的排斥和打擊。從這里我覺得，孔子正是因?yàn)檫^于強(qiáng)烈的、急功近利的將自己的想法付諸于魯國，從而讓自己踏上舟車勞頓、奔走列國的旅途。

孔子來到了衛(wèi)國，然后先后拜訪了宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國，欲將自己的仁德理想托付于一國一君，以達(dá)到施政目的。然而事實(shí)并不盡如人意，發(fā)揮施政理想的希望一一破碎了。最后魯國接回了孔子，便再也不過問政事，只是專心講學(xué)。

這部電影讓我看見了一位為自己的仁德施政理想奮斗的孔子，也看見了暗施毒計(jì)、心狠手辣的季孫斯、也領(lǐng)略了春秋的戰(zhàn)亂紛飛。加上電影的特效剪輯，更是如虎添翼?！犊鬃印穼⒖鬃涌坍嫷牧芾毂M致，扮演孔子的演員其心情和人物神態(tài)，十分符合。雖然孔子并不是一位很好的政治家，但是作為思想家影響中國兩千年，作出了對中華文明的巨大貢獻(xiàn)，是一位非常偉大的思想家，這部電影將劇情和拍攝手段融為一體，比較精彩。我很喜歡。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇十九

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平故事。

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活?？鬃訚M腹經(jīng)論，學(xué)識淵博。他就任“中都宰”這個(gè)職務(wù)時(shí)，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶?？鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜茫霍敹ü蚊鼮榇笏究?。

當(dāng)時(shí)是奴隸社會，有一個(gè)這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個(gè)王權(quán)去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬?？鬃硬晃反笏就胶凸结鸬臋?quán)勢，提出要廢除這個(gè)殘酷的陋習(xí)，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機(jī)智，以及他的仁愛之心。

孔子擔(dān)任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰(zhàn)車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰(zhàn)車。因此，得到魯國王的稱贊和重用?？鬃优c他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學(xué)問，用仁愛之心對待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時(shí)間，就被凍僵了，已三個(gè)時(shí)辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn)，我還要從孔子的文學(xué)著作《論語》再深入進(jìn)行了解，還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭，誨人不倦”精神。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇二十

《孔子》這部電影已經(jīng)上映幾天，今天才抽出時(shí)間去看，在去看這電影之前，我重新找回看關(guān)于《孔子》的歷史。周潤發(fā)飾演的孔子沒有傳說中的那么高大、偉岸、不食人間煙火，而是和普通人一樣，體會著各種的苦痛，充滿悲情。讓自己很失望的是，我已經(jīng)對孔子的一些事跡沒有很大印象了?？赐赀@部電影后，更想自己重新去研究這位偉大的思想家，教育家。導(dǎo)演胡玫通過這部電影，讓我們對這位我國古代偉大的政治家、思想家和教育家，同時(shí)在軍事上亦有建樹，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文學(xué)名人之一。與孟子并稱xxx孔孟xxx，孔子是xxx內(nèi)圣xxx，孟子是xxx外王xxx。

孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹立了良好的師德典范。弟子：子貢、子路曾皙冉有公西華曾參、子夏、子張。

在電影當(dāng)中扮演孔子弟子：顏回——任泉飾演。

顏回為了救回夫子的著作，不顧自己的安危墜入冰湖，最后離開人世。當(dāng)孔子抱著顏回冰冷的身體，想用所有的辦法想救顏回時(shí)，那一幕是非常的感人，我差點(diǎn)哭了。里面顏回說的一句話，使我記憶猶新：xxx如果人不能改變世界，那應(yīng)該是改變自己的內(nèi)心。xxx

是的，有些世間的事物，環(huán)境的導(dǎo)致，都是我們無法控制，無法改變的，只有自己才能改變自己。

劇情里面有好多臺詞都是大家熟悉的——孔子名言

xxx己所不欲，勿施于人xxx

xxx危邦不入，亂邦不居xxx、xxx茍利國家不求富貴xxx、xxx士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)xxx等等。

看完這部電影，有種想去學(xué)習(xí)研究歷史的想法。覺得自己之前全心全意投入工作當(dāng)中了，卻很失誤怎么會對這些歷史都不夠了解呢。要好好的學(xué)習(xí)。

子曰：xxx學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。xxx勤求學(xué)問而不用心思考，還是不能明白究竟，僅是空想而不肯勤學(xué)，變成疑不能解，危不能安，是靠不住的。

子曰：xxx溫故而知新，可以為師矣。xxx

廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇二十一

上周五，我們五年級集體觀看了電影《孔子》，這部電影使我受到了深刻的教育。

孔子姓孔名丘字仲尼，出生在當(dāng)時(shí)的小諸侯國————魯國的一個(gè)沒落貴族家庭。孔子一生心系家國，為當(dāng)時(shí)社會禮崩樂壞而憂心忡忡，希望能以他超越時(shí)代的思想與智慧影響當(dāng)時(shí)春秋諸國。

孔子曾任官于魯國，當(dāng)時(shí)魯國有一種用活人陪葬的殘酷制度，在孔子的多番勸說和努力下，魯國終于決定廢除了這種制度，百姓因此受益?？鬃舆€想以其勇敢和智慧實(shí)現(xiàn)他的政治理想，試圖帶給國家以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，然而因現(xiàn)實(shí)的殘酷而受阻。但孔子并沒有因此放棄自己的理想。他率領(lǐng)眾弟子奔走列國長達(dá)14年，傳播他的思想，以期實(shí)現(xiàn)他的主張?？鬃油砟曛胤倒枢l(xiāng)，為魯國效力。由于他的人生抱負(fù)最終未能實(shí)現(xiàn)，所以最后孔子在失意中去世，一腔報(bào)國熱血空付東流。但他一生終成萬世師表，以孔子為代表的儒家思想創(chuàng)造了泱泱大國兩千年的輝煌。

在電影中，孔子與弟子們臨危不懼，堅(jiān)定的信仰和高尚的品格讓人印象深刻，其中我感受最深的是顏回。有一次路過一條冰河，他們走到一半時(shí)，冰裂了，裝書的車掉進(jìn)河里，顏回不顧刺骨的寒冷，跳進(jìn)水中把書搶救了出來，但自己卻沒能上岸。我知道，其實(shí)顏回以生命來捍衛(wèi)的不只是書，更是他珍視的思想和信仰。早就聽說過文人的儒雅之氣，他們都惜書如命，但古代圣賢竟然不惜以命換書，仍然讓我震驚和欽佩。

子路的形象也讓我難以忘懷。他在戰(zhàn)場上被敵人擊中，臨死時(shí)仍然“君子死而冠不免”。子路的氣節(jié)告訴我，人無論什么時(shí)候都應(yīng)該有骨氣，即使落難也要保持君子氣節(jié)，維護(hù)信仰。除了這些，我還領(lǐng)悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”，它包含儒家思想中重要的處世方式，教給我為人應(yīng)該有寬廣的胸懷，要學(xué)會尊重他人的喜好。

觀看了《孔子》這部電影，我從中受益匪淺，不僅對孔子有了感性認(rèn)識，對孔子及弟子們傳承的儒家思想有了初步印象，也懂得了一些做人和做學(xué)問的道理。從孔子和弟子身上所閃現(xiàn)的美德中，我們可以看到，孔子之所以被人喻為圣賢，是因?yàn)樗歇?dú)特的人格魅力和精神信仰，同時(shí)他更是以身作則，教育出了優(yōu)秀的弟子，使儒家思想廣泛傳播，讓更多人從中得以受益，這就是圣賢給我的啟示。

孔子人物評價(jià)論文1000字篇二十二

片頭剛放，表江問我，你覺得這片票房多少？我說，8千萬？她說，撐死這個(gè)數(shù)吧?？赐昶?，我不免懷疑8千萬太高估了，并不是說電影質(zhì)量不好，其實(shí)它誠意十足，只是在這“后阿凡達(dá)時(shí)代”，這種沒有噱頭的商業(yè)電影真的好難自處。

整體來說，《孔子》嚴(yán)肅而緊湊，前半段的官場爭斗和后半段的流離失所在周潤發(fā)的演繹下，都讓人信服。片中臺詞在大量的文言文和現(xiàn)代話中穿梭，聽到“那么，己所不欲，勿施于人”這樣的搭配，觀者不覺得出戲已算難得。

孔圣人也會經(jīng)人挑撥，便扔官拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)十幾年，在各國傳道授業(yè)解惑，卻不得重用，食不果腹，顛沛流離。一個(gè)道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負(fù)，無從施展，郁郁不得志，思鄉(xiāng)情切卻不能歸。周潤發(fā)精湛的演技無可挑剔，只是我看時(shí)很是心疼……那場刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”，真是難為發(fā)哥了。

飾演衛(wèi)國夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位，可片中只有一場“子見南子”的戲。南子對子表達(dá)滿腔欣賞，并邀其日后常常相見，子拒南子，僅用一句“我未見過你這般好德如好色的人”把南子噎了回去，再得體不過。南子經(jīng)過這番挑逗，確認(rèn)了子的君子為人，感嘆道“世人也許很容易領(lǐng)悟夫子的痛苦，但未必領(lǐng)悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”，此話一出口，子熱淚盈眶，兩人伏地互拜，成為知己。這出戲處理得細(xì)微而精彩，不但不荒謬，還看得意猶未盡，嫌周迅的戲份太少了點(diǎn)。

除了南子，還有幾位重要人物襯托孔子，一是魯王，二是孔子夫人，三是弟子顏回。這三個(gè)角色的演出一個(gè)比一個(gè)讓我出戲。先說魯王，他是君，孔子是臣，影片前半部分在魯王對孔子的重用與否中展開，每每切到魯王的畫面，他擠眉弄眼，對孔子愛意綿綿，讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人，大概是《渴望》中慧芳深入人心，她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回，他落水的那場戲，鏡頭從水底往上拍，我又穿越到了好萊塢，古裝傳記片的風(fēng)格無影無蹤。

如果穿越之事因人而異，特技一定人見人不愛，《孔子》中有好幾場大規(guī)模的戰(zhàn)爭戲，場面全靠特技，動畫拙劣，效果實(shí)在不好。雖然有特效這個(gè)硬傷，可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣，已經(jīng)很不容易。至少它和2009年動不動就裸奔而出的那些山寨電影相比，實(shí)在是太有誠意了。導(dǎo)演胡玫說她從未這么忐忑不安過：“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了?！边@事兒，還真懸。