人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

高考12題篇一

人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時(shí)期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”，忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開講時(shí)六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。

生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動(dòng)，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個(gè)人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價(jià)值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。

渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。

于貪官如此，于社會生活亦是如此。當(dāng)今社會，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對每個(gè)人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價(jià)值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動(dòng)加快成功的步伐;而樂享精神的價(jià)值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價(jià)值觀念。

“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春?！蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。

原題回放：

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

高考12題篇二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活不能缺少美，“美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”，很難想象，如果一個(gè)人沒有美育的熏陶，一個(gè)社會沒有諸如音樂、繪畫、文學(xué)、戲劇、詩歌等藝術(shù)的支撐，將是什么樣的情景。可是在現(xiàn)實(shí)中，美育卻遭遇不少尷尬：有些家長迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站;有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑;有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長生的必修課。對此，教育部門準(zhǔn)備召開座談會，廣泛聽取學(xué)生、教師、家長代表的意見，再做決策。

請結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。

【佳作賞析】：深耕美育沃土，擎舉民族大任

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長們：

大家好!很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。今天，我發(fā)言的主題是《深耕美育沃土，擎舉民族大任》。

中華之美，古來共談。我們就是在耳濡目染之中感受并獲得美的體驗(yàn)。牙牙學(xué)語時(shí)，我們含混地吐出“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”，是我們對美最初的體驗(yàn);學(xué)海泛舟時(shí)，我們高聲誦讀“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。

成長之路，繁花似錦，美的體驗(yàn)與培育，澆灌著我們的精神百花園。我們見過青蓮居士筆下“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁“的絕美峭景;我們品過“悄悄，是別離的笙簫”的憂思氤氳;我們聽過“但愿人長久，千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長……美育正是經(jīng)由生動(dòng)形象來傳達(dá)，以融合善和真理、力量的美感形象開蒙啟智、滋潤心靈，從而培養(yǎng)道德，涵養(yǎng)精神。

猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。的確，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)，一直滋潤著人們的精神家園。

但是，放眼當(dāng)下，美育卻正遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起，有些家長迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站;有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑;有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長生的必修課。試問，不施以美育，何以談人生積淀?何以談人格氣蘊(yùn)?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國?當(dāng)歷史的接力棒交到新一代的手中時(shí)，我們不僅需要具備真才實(shí)學(xué)，還應(yīng)具備蓬勃昂揚(yáng)的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，只有這樣，我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。

從這個(gè)意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠的希望同學(xué)們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利心，讓智與美共同助力自己的成長;我真誠的祈愿家長與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心，保護(hù)好我們的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣，探索科學(xué)的美育思路與方法，徹底從只重知識傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來。

我們將是民族大任的擎舉者，唯有在美的沃土中深耕不輟，才能真正強(qiáng)健我們的筋骨。我們的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識來自志士弘毅的雄渾氣魄，我們的無私奉獻(xiàn)追求來自家國情懷的精神底色，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來自善始善終、善作善成的人生立場和態(tài)度。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!

【點(diǎn)評】：這一道作文題，從命題形式上看是仿照2019年全國卷1的命題思路。題目圍繞著“美育”的主題展開，分成兩部分：第一部分從對個(gè)人與對社會兩個(gè)角度，介紹美育的作用(重要性)，第二部分通過列舉美育的現(xiàn)實(shí)窘境，折射出現(xiàn)實(shí)生活中不少學(xué)生、家長、學(xué)校對美育的曲解(美育觀的異化)。寫作任務(wù)應(yīng)該思慮周全，應(yīng)該從寫作主體、寫作任務(wù)、寫作情景、寫作文體格式、寫作內(nèi)容五個(gè)方面展開。這篇文章立意準(zhǔn)確，題目整飭，有氣勢，而且站位較高。文章圍繞著美育概念的外延闡釋、美育的作用、美育遭遇的現(xiàn)實(shí)尷尬，以及希望和建議四個(gè)方面展開論證，層次較為鮮明，而且初步呈現(xiàn)逐層遞進(jìn)的思維。但是也存在一些不足，例如，基于美育遭遇的窘境的分析基本缺失，如果能夠從美育遭遇尷尬的原因入手分析，再進(jìn)一步思考功利化美育觀的危害，再基于以上的分析提出希望與建議將會更具針對性與說服力，行文的層次與思考也會更顯深度。另外，對于美育作用的說理分析，顯得較為空泛，需要在日常閱讀與寫作中切實(shí)提升思維的廣度與深度。

高考12題篇三

天還是灰蒙蒙的，仿佛陽光從來沒有光顧過這片土地，我還在這里等待救贖的太陽升起，你卻早已離開，你說你的希望要自己去找尋。

基督認(rèn)為人一生下來就是有罪的，我不信基督，但我卻堅(jiān)信這句話，我們每個(gè)人都有罪，從出生開始，我們就在犯著各種各樣的罪，我想要救贖，但罪惡卻來自生活，我逃不開生活，只好繼續(xù)與苦痛掙扎。

xxx在菩提樹下悟出了解脫苦難的方法，于是他大徹大悟了，他說：“無欲無求吧，我?guī)忝撾x苦海!”我卻止步了，平凡于我，無欲無求吧終究只是一場嗔念。你就在這時(shí)出現(xiàn)，拍拍我的頭，笑著說：“丫頭，去看看太陽吧。”

陽光在眼前炸裂開來，流光異彩，狠狠地抽打著我愁苦的臉，沒有什么所謂的豪情壯志，我望著初生旭日活蹦亂跳地驅(qū)趕黑暗，輕聲說：“陽光謀殺了我?！蹦憷懔死?，隨即就笑了，盡管你只是挑了挑眉，但我還是堅(jiān)持認(rèn)為你笑了。

人們總說心思單純的人會在陽光下看見天使，這個(gè)世界難道真的有單純的人嗎?我不以為然。但當(dāng)你白衣勝雪地站在我的面前，眉眼低垂，神色淡然。你深黑的眸子中倒映出了天堂，我望著那剔透的琉璃宮，久久無法言語，你憐憫地看著我，喃喃地說：“怎么辦呢?丫頭，我要離開這里了!”

陽光掀飛了我的短發(fā)，還有眼淚。

高考12題篇四

《紅樓夢》中，賈府為迎接元春回府省親，修建大觀園，賈政帶一眾人，為園中亭子取名。

有人直接取《醉翁亭記》“有亭翼然”之現(xiàn)成語，建議叫“翼然”。

“翼”是禽鳥之翅，以象征亭子勾心斗角之形，出自歐陽修之美文，以此為名，在欣賞亭臺樓閣風(fēng)光時(shí)多了一番文人雅趣。

賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題目“還須偏于水”，從《醉翁亭記》中又拈出一個(gè)“瀉”字，有人隨即附和為“瀉玉”二字，“瀉”摹水流動(dòng)之態(tài)，“玉”描水青綠之形，也有一通道理。

到了寶玉，他道出“沁芳”二字?！扒摺庇薪欀?，可以是氣味，也可以是汁液，“芳”者，芬芳也，二者組合正與亭子附近之花木、流水風(fēng)景應(yīng)合。同時(shí)，元妃省親，是皇妃光臨賈府，賈府因此得沾皇家瑞氣，也算是“沁芳”了。

這時(shí)，再回看前兩個(gè)取名。

“翼然”雖然象形且有出處，卻拿來得太過草率，此亭可“翼然”，彼亭亦可“翼然”，天下的亭子，大體都是這個(gè)樣子，好聽是好聽，顯得不用心，易落窠臼?！盀a”字同出《醉翁亭記》，“瀉玉”二字又很形象，把形和態(tài)都寫了出來，可惜“瀉”字略顯粗陋，用于散文中很合適，但單獨(dú)作為名字，難稱其職。

如此再看寶玉的“沁芳”，便覺其好處，既應(yīng)了風(fēng)景，又合了人情，含蓄又周全，自然得了賈政的贊許。

所以說，起名這個(gè)事情，是很講究的，值得我們好好研究，生活中類似的事情很多，物有名，人亦有名。從賈府眾人為亭取名，我聯(lián)想起了為新生兒取名這件事。

在當(dāng)今社會，姓名字不再是一個(gè)簡單以示區(qū)分的符號，取一個(gè)好的名字，是每個(gè)新手上路的父母要做的頭等大事。

有人喜歡直接借用，看有什么好名字，直接拿過來用。比如前些年常見的“偉”“強(qiáng)”“靜”“麗”，這些年常見的“子涵”“子軒”，叫的人數(shù)眾多。這樣做的結(jié)果便是姓名“撞衫”，同一班級、部門常有重名，不便稱謂，也約略顯出父母當(dāng)年的粗心。

有人喜歡在引經(jīng)據(jù)典的同時(shí)，稍做加工以借鑒化用。比如女生取名叫“一諾”，取“一諾千金”的成語意，男生叫“弘毅”，取《論語》里“士不可不弘毅”。

雖然比上一種顯得略用心了一些，而這樣的寓意和組合跟變魔術(shù)一樣，一旦了解其中原理，便失去奧義。

要給孩子起一個(gè)像樣的名字，不妨結(jié)合獨(dú)特的情境進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)，起出更加有意義和特色的名字。

比如說將父母之姓氏組合取名，或者嵌入家中其他長輩之名，以示對親人養(yǎng)育之恩的銘記，再比如說結(jié)合當(dāng)時(shí)的家事、國事、世界大事取名，顯示出家國情懷。同時(shí)，在取的時(shí)候，盡量將含蓄雋永和思慮周全結(jié)合起來，避開粗俗、生僻的字眼和不雅的諧音，以免從小給孩子造成不必要的負(fù)擔(dān)。

好的名字，會使人受用終生，而不恰當(dāng)?shù)拿?，會平添不必要的煩惱，所以起名真是一門藝術(shù)。

對人如此，對物也是如此，需要我們結(jié)合實(shí)際情境，仔細(xì)加以分析，在獨(dú)辟蹊徑的基礎(chǔ)上拿出渾然天成的解決方案，如此才能起出令人眼前一亮、拍案叫絕的好名字。

高考12題篇五

驟雨初停，一道七色彩虹凌駕于天邊，我的目光被深深吸引，漸漸地、漸漸地……

一個(gè)五六歲的小女孩被叫在老師辦公室，一直不停地哭，很久很久。當(dāng)老師再次回到辦公室時(shí)，淚珠不斷。老師很驚訝：這女孩幾乎哭了一個(gè)上午。

其實(shí)，這女孩只是因?yàn)橥淼搅?，她心愛的椅子背一個(gè)男孩拿去了，她找到了那個(gè)椅子，卻再也拿不回來，連老師也不信她的所言。她崩潰了，無所適從。她只能用她的眼淚來洗刷自己的傷。

那條悠淡的藍(lán)紫消失了，還好，赤、橙、黃、綠、青還在。

小女孩長大了一點(diǎn)，她邁入了小學(xué)的門口。新的學(xué)校讓她感到新鮮，有點(diǎn)嚴(yán)格的課堂，她有點(diǎn)不適。

那天，最恐怖的數(shù)學(xué)老師在上課，剛開始，她很認(rèn)真，然后，她上完體育課的姐姐來到窗前，她無視了課堂，眼睛轉(zhuǎn)向了窗外。她被老師無情地叫了起來，批評了，也不能有所埋怨。畢竟，這次真的是她自己的錯(cuò)。

綠青的寬度在慢慢縮小，很小很小，看不到了，只有赤、橙、黃還懸掛于高空。

那年，這個(gè)女孩三年級了，她班里建起了一個(gè)圖書角，每天中午都有集中看書的時(shí)間。這天，她拿到了一本神話故事，她很喜歡，卻在接近下課時(shí)，被她同桌搶去，因?yàn)檫@本書是她同桌的，他要把書拿回家看，她不愿意。兩人起了爭執(zhí)，她被老師叫過去，只是讓她在那兒幫忙翻作業(yè)，她有點(diǎn)莫名。也有點(diǎn)慶幸，但心里對于那本神話書還是耿耿于懷。

第二天的開始，她收到同桌拿來的那本書，他已經(jīng)把書看完，而現(xiàn)在，他同桌把書的使用權(quán)交給了她。

有一種顏色在不知不覺中消散，天邊的彩虹只剩下難以辨別的紅、橙。

她終于學(xué)會騎自行車。有一天，她騎車回家，恰巧遇到路上的爸爸，她兩開啟了一場追逐戰(zhàn)，他爸爸在前面飛奔，她也發(fā)動(dòng)自己全力使踏板全速飛轉(zhuǎn)，家就在前方。然而，家門前的一個(gè)轉(zhuǎn)彎見證了一個(gè)毀滅瞬間。車速的過快加上彎道的小角度，她被重重地扔在地上。手心，臉上不堪入目。結(jié)痂了，還好，傷口不深，痂脫落以后沒有留下什么疤痕。

眼見著之前還分得清的赤橙也變窄了。我確信，現(xiàn)在的空中，只剩下哪點(diǎn)頑強(qiáng)的紅色。

時(shí)光荏苒，她已經(jīng)初三，每天不斷的卷子讓她疲憊，頻繁的考試，鮮紅的分?jǐn)?shù)，倒退的名次。前方不知道是哪所學(xué)校在等待著她。她已經(jīng)在懸崖的邊緣，一步之差，就會使她粉身碎骨。她安慰自己，鼓勵(lì)自己，給自己自信。終于，她挺過來了，她實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，進(jìn)入她滿意的學(xué)校。

最后的一點(diǎn)紅色也無法逃脫，它也隱沒在了這浩瀚的空中。

虹如此短暫，十年又如何，回過頭來，它與虹又有什么區(qū)別：同樣瞬間的存在。

她即是我，那一個(gè)十年已經(jīng)逝去，那十年的映象也在慢慢消失。下一個(gè)十年，她、我一定好好珍惜，一定要好好過。我們十年為期，那時(shí)，再見。

高考12題篇六

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。但只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

[高考作文范文]：花開邊緣，不曾凄涼

中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。

帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王?！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小?！睙o論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來認(rèn)可的。

當(dāng)那份繁華，無緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。

菜根譚有言：“世人動(dòng)曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾?！钡拇_，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠(yuǎn)，唯其清冷，得其安然。或許是未曾躋身，反思時(shí)才會想的更加清楚;或許是一直遠(yuǎn)離，回望時(shí)才會看得更加真切。

既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問天下誰人不識君?

高考12題篇七

2015年7月31日下午，億萬中國觀眾屏住呼吸，期待著2022年冬奧會舉辦地結(jié)果的揭曉。當(dāng)國際委會主席宣布“北京”時(shí)，全國人民歡呼雀躍，北京贏了!冬奧來了!猶記得2008年北京夏季奧運(yùn)會時(shí)開幕式表演的震撼人心，xxx在鳥巢點(diǎn)燃時(shí)的流光溢彩，奧運(yùn)健兒在賽場上揮灑汗水的激情澎湃，作為東道主迎接五湖四海的客人的自豪滿懷。那代表奧林匹克精神的五環(huán)旗徐徐升起承載著古老的華夏民族千百年來的希望和夢想，象征著悠遠(yuǎn)的文明古國在今日煥發(fā)出熠熠光彩。七年前北京以一屆“無與倫比”的夏季奧運(yùn)會，在百余年奧林匹克樹起了一座豐碑。如今，冬奧會的xxx又將在這片東方沃土上點(diǎn)燃。

關(guān)于冬奧會的來源以及相關(guān)信息我也是信手拈來的!冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會，簡稱為冬季奧運(yùn)會。國際奧林匹克委員會主辦的世界性冬季項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)會。冬季奧運(yùn)會每隔4年舉行一屆，并與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會隔兩年舉行。按實(shí)際舉行次數(shù)計(jì)算屆數(shù)。該賽事的主要特征是在冰上和雪地舉行的冬季項(xiàng)目。第一屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會于1924年在法國的夏幕尼舉行。1986年，國際委員會全會決定將冬季奧運(yùn)會和夏季奧運(yùn)會從1994年起分開每兩年間隔舉行，1992年東京奧運(yùn)會是最后一屆于夏季奧運(yùn)會同年舉行的冬奧會。

隨著冰雪運(yùn)動(dòng)會在歐美的日益普及，1908年第四屆奧運(yùn)會上增加了花樣滑冰項(xiàng)目，1920年第七屆奧運(yùn)會上增加了冰球項(xiàng)目。花樣滑冰和冰球加入加入奧運(yùn)會后，引起了觀眾的極大興趣。

北京2022年冬奧會的項(xiàng)目分為;冰上項(xiàng)目和雪上項(xiàng)目。冰上項(xiàng)目有5個(gè)，分別是短道速滑，速度滑冰，花樣滑冰，冰球和冰壺。當(dāng)中最吸引我的是是花樣滑冰，花樣滑冰的選手穿著冰刀鞋以技術(shù)動(dòng)作為基礎(chǔ)，在場地上做出滑冰表演，然后裁判打分，最后得出排名。雪上項(xiàng)目有俯式冰橇，自由式滑雪，單板滑雪，高山滑雪，跳臺滑雪，越野滑雪，北歐兩項(xiàng)，冬季兩項(xiàng)等。

在奧運(yùn)會的舉辦中還有兩個(gè)吉祥物陪伴著我們分別是冰墩墩和雪容融，它們不僅僅是吉祥物它們還象征著純潔，堅(jiān)強(qiáng)，敦厚，健康，活潑也表達(dá)了中國人共同參與共同努力共同分享有的辦奧理念。

從1922年顧拜旦在國際奧委會巴黎會議上確定舉辦第一屆奧運(yùn)會，恰逢百年。百年來，人類在冬季體育運(yùn)動(dòng)中不斷地挑戰(zhàn)極限超越自我，向著“更快，更高，更強(qiáng)”的目標(biāo)奮進(jìn)，譜寫了一副頑強(qiáng)拼搏實(shí)現(xiàn)夢想的的壯麗畫卷。讓我們張開雙手來迎接這壯麗的冬奧會吧!

高考12題篇八

不知是因?yàn)樵瓉淼亩瑠W會不在寒假時(shí)舉行，還是不曾注意，在我的記憶中，這是我第一次關(guān)注冬奧會。沒想到冬天里的運(yùn)動(dòng)是那么的精彩，冬天的故事格外的動(dòng)聽。

冰上的回旋舞

其實(shí)這一屆的冬奧會剛剛開始時(shí)，我對有關(guān)“冬奧會”的消息都不知道呢，直到2月15日的雙人花樣滑冰預(yù)賽，第一個(gè)出場的申雪、趙宏博獲得了雙人花樣滑冰短節(jié)目的歷史最高分的時(shí)候，我們?nèi)也砰_始關(guān)注起第二十一屆溫哥華冬奧會。

2月16日，申雪、趙宏博奪冠已經(jīng)不是我的愿望，我期盼著雙人花樣滑冰的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上出現(xiàn)三對中國選手，希望中國能包攬雙人花樣滑冰的金、銀、銅牌。結(jié)果與我的期望差不多，申雪、趙宏博獲得金牌，龐清、佟健獲得銀牌，有一點(diǎn)點(diǎn)可惜的是，張丹、張昊在表演時(shí)出現(xiàn)了失誤，無緣獎(jiǎng)牌。

溫哥華冬奧會已經(jīng)是申雪、趙宏博參加的第四屆冬奧會了，2002年鹽湖城冬奧會，2006年都靈冬奧會都無緣金牌。如今，兩人年齡之和已經(jīng)接近七十歲，在他們?nèi)松凶詈蟮囊粋€(gè)冬奧會上，一枚金牌終于為他們的運(yùn)動(dòng)生涯畫上了一個(gè)完美的句號。

他們?yōu)榱说枚瑠W會金牌而復(fù)出，為了復(fù)出而加緊練習(xí)，每次都是教練把從冰場上練習(xí)的他們“趕”出來，正是他們的汗水和付出，澆灌出了一枚金牌!

紅色旋風(fēng)

2月19日、2月21日，短道速滑賽場上刮起了一場紅色的旋風(fēng)。

2月19日，王濛參加500米短道速滑，預(yù)賽、半決賽先后兩次破了世界紀(jì)錄，最后以絕對優(yōu)勢獲得了冬奧會500米短道速滑冠軍，是中國第一個(gè)在冬奧會上成功衛(wèi)冕的選手，而這個(gè)項(xiàng)目也被中國連續(xù)三年包攬冠軍。

“故事”情節(jié)波折的是在2月21日的短道速滑1500米的比賽上。小組賽上，王濛犯規(guī)無緣決賽，而另一位中國選手也被淘汰，決賽局，場上有三名韓國隊(duì)員，韓國隊(duì)教練已經(jīng)提前慶祝了勝利。

可是周洋在韓國隊(duì)員的重重夾擊下，上演了“三英戰(zhàn)呂布”的好戲，最后遙遙領(lǐng)先于對手，獲得了短道速滑1500米的冠軍。中國奪冠后，周洋與教練李琰緊緊擁抱在了一起，歡呼著勝利，而一旁的韓國教練臉色陰沉，當(dāng)中國人忙著慶祝的時(shí)候，韓國人灰溜溜的離開了短道速滑賽場。

這個(gè)冬天，下了許多場大雪，天氣非常寒冷，而在溫哥華冬奧會上，中國紅在比賽場上博得了嘖嘖的贊嘆，這個(gè)冬天很溫暖，這個(gè)冬天的故事生動(dòng)而精彩!

高考12題篇九

在美麗的田野中，生活著好多好多動(dòng)物，它們都親如一家，雖然他們之間有所畏忌，但從來都互不干涉各自的生活，日子過的非常幸福。在這片田野的小河邊，就生活著一只快樂、活波的蛤蟆，雖然它在其他動(dòng)物的眼里長的很丑，但它很快樂，很滿足，從不在意其他動(dòng)物的閑言蜚語。

它很喜歡它的童年，它的童年是一只可愛的青蛙!它奔奔跳跳的永遠(yuǎn)守護(hù)著這片土地上的安寧，它絕對不會讓任何一片葉子受到侵害，這是它的目的。

一場暴風(fēng)雨過后……

它和往日一樣，去河邊食那些順著河水下來的蚊蠅。突然間，在一堆花叢中傳來了痛苦的呻吟聲。它連忙跳過去看個(gè)究竟。它走到根前才發(fā)現(xiàn)，原來是一只美麗的白天鵝，她受傷了。白天鵝感覺蛤蟆動(dòng)機(jī)不良。于是哀求不要?dú)⑺?。蛤蟆看著受傷的白天鵝心疼的說道：“我怎么會傷害你那”。在天鵝眼里，這只丑陋且骯臟的東西絕對不是什么好家伙。但她此刻無能為力。

蛤蟆看到天鵝凄涼的眼神，感到十分傷心，但它不知道如何是好。于是問到：“您有什么需要幫助的，我一定會幫助你的”。天鵝不會相信他，她知道他肯定不安好心，緩了緩，準(zhǔn)備溜走，但她的翅膀受傷了。天鵝想了想說道：“我口很渴，你可以幫我打口水喝嗎?”

蛤蟆聽見天鵝對她講話了，立刻就去按她的指示去做。蛤蟆非常的高興，因?yàn)樗隽艘患硭指吲d的事。

高考12題篇十

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里?！边@是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解、通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?？梢?，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”!

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

高考12題篇十一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在振華中學(xué)高三(1)班的班會上，同學(xué)們交流了自己喜歡的名人名言，下面兩則名言引起了大家的激烈爭論：

己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。——海明威

一個(gè)完全以自我為中心的世界，有如一顆隕落的流星，連一分熱也不會留下來?！_曼?羅蘭

同學(xué)們見仁見智，看法不一。為將認(rèn)識引向深入，班級準(zhǔn)備舉行一次，正方觀點(diǎn)為“人之立于世，重視自我更重要”，反方觀點(diǎn)為“人之立于世，重視外界更重要”。

請你選擇一方加入其中，寫一篇辯論詞，闡述已方觀點(diǎn)，并駁斥對方觀點(diǎn)。

要求：結(jié)合材料，聯(lián)系生活，自選立場，確定立意，自擬題目;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

尊敬的對方辯友：

大家好!正如海明威所言：“自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己?！蔽曳綀?jiān)定認(rèn)為：人之立世，須重自我!

尊敬的對方辯友，您方認(rèn)為“以自我為中心”的人“連一分熱也不會留下來”;而我方認(rèn)為，破松見貞心，裂竹見直文，人立于世，須鑄“修身”之基。

《禮記?學(xué)記》有言：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。”這便是在宣示自我雕琢、修身之道的重要。君可見，正是因?yàn)闀r(shí)刻把“自我”“修身”放在心上，才有春秋孔子以“君子固窮，小人窮斯濫矣”開導(dǎo)弟子;才有東漢xxx以“天知，神知，我知，子知。何謂無知”巧拒黃金;才有大唐太宗開圣慮，納芻蕘，君臣相遇，有同魚水;才有后浪柯恩雅菜市場，案板下，自律以學(xué)，只管攀登。尊敬的對方辯友，君應(yīng)知，他們無不是以“自我”為重，以“修身”為基，只是向上走，不理會外界的暗箭與冷笑、繁華與熱鬧，而又無不是民族的脊梁，時(shí)代的楷模，不僅留下了“熱”，更留下了“火”，值得我們竭力傳承的“火”。因此，我方認(rèn)為，人立于世，須以“自我”為重，鑄“修身”之基。

尊敬的對方辯友，您方強(qiáng)調(diào)“古之成大事者”皆是以“濟(jì)世經(jīng)邦”為志;而我方認(rèn)為，定分不移易，勞心徒充捐，人立于世，須為“沉潛”之事。

北宋張載有橫渠四句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！钡垎?，哪一樣不是先要有經(jīng)年累月的“沉潛”，才得以水到渠成?海島上，濤拍孤島岸，風(fēng)頌赤子心，那執(zhí)著是多少惡浪鍛造的?那頑強(qiáng)是多少暗礁錘打的?疫情里，以生命赴使命，用摯愛護(hù)蒼生的逆行者，其勇氣是多少次恐懼提煉的?其擔(dān)當(dāng)又是多少遍正心修成的?尊敬的對方辯友，揆諸歷史，仲永之父倒是極重外界，仲永小小年紀(jì)便能指物作詩立就，“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，其父便“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣，豈不可嘆可惜?“古之成大事者”固然志在“濟(jì)世經(jīng)邦”，但空有這遠(yuǎn)志，只把眼睛往上看，竟無不舍之鍥、不息之馳，那志向也只是鏡月水花吧!因此，我方認(rèn)為，人立于世，須為“沉潛”之事。

尊敬的對方辯友，蘇軾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！蔽曳秸J(rèn)為，這“超世之才”，須得有千百次腳踏實(shí)地的磨煉;這“堅(jiān)韌不拔之志”，更要有億萬次粉身碎骨的歷練，如若只是向外、一心向外，那便是“輕了”，“生命輕了”，才真是如一顆隕落的流星，白白辜負(fù)了這一世芳華!

一言以蔽之，我方堅(jiān)定認(rèn)為：人之立世，須重自我!

我的陳詞到此結(jié)束，謝謝大家!

高考12題篇十二

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為惡之人永遠(yuǎn)的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

是的，一切都不會過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?xxx曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。

并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風(fēng)中逸散。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。