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教育學教案篇一
創(chuàng)新是一個社會發(fā)達的不竭源泉，而創(chuàng)新的關鍵在教育，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)主要是通過教育來實現(xiàn)的。教育學專業(yè)課程體系的建設與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過與國內(nèi)外教育學專業(yè)發(fā)展較成熟的高校相比，鄭州大學教育學本科專業(yè)課程體系建設確實存在一些不足之處。根據(jù)教育學專業(yè)課程建設的目標和原則，課程改革要立足個體和社會的發(fā)展需要，從而教育類專業(yè)人才才能促進中原經(jīng)濟區(qū)的快速發(fā)展，深化創(chuàng)新型河南的宗旨。
關鍵詞
創(chuàng)新型人才;教育學專業(yè);課程體系
《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要(2010－2020年)》中指出:“充分發(fā)揮高校在國家創(chuàng)新體系中的重要作用，鼓勵高校在知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、國防科技創(chuàng)新和區(qū)域創(chuàng)新中作出貢獻。”《綱要》不僅肯定了高等教育在國家創(chuàng)新體系中的地位和作用，而且指出了充分發(fā)揮高校在國家創(chuàng)新體系中的重要作用的途徑和方法。據(jù)此，高校應根據(jù)不同學科領域創(chuàng)新型人才的特點來合理構(gòu)建專業(yè)課程體系，特別是教育學類創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，不僅豐富了教學實踐的師資隊伍，也激發(fā)了教育科研人員的創(chuàng)新能力。教育學專業(yè)創(chuàng)新人才的有效培養(yǎng)歸根到底源于科學合理的專業(yè)課程體系建設，只有兼具理論學習和實踐運用的課程體系才能培養(yǎng)出高質(zhì)量、高水準的創(chuàng)新型人才。
一、科學合理的教育學專業(yè)課程體系是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求
(一)教育學專業(yè)課程體系擁有權威的專業(yè)基礎知識
對于教育學專業(yè)學生，不僅要熟練掌握教育學原理、中外教育史、教育科學研究方法、教育心理學、教學論等專業(yè)課程知識，還要廣泛了解諸如思想道德和法律基礎、馬克思主義哲學、當代世界經(jīng)濟與政治、大學英語、計算機基礎等公共課程知識，使學生賦有高深的綜合理論知識和素養(yǎng)。只有擁有了牢固的基礎知識和專業(yè)技術，學生才能充分激發(fā)出勇于創(chuàng)新的潛力，更重要的是，要本著科學的原則對公共基礎課程和專業(yè)課程進行合理設置和管理，構(gòu)建卓越的教育學專業(yè)課程體系。
(二)教育學專業(yè)課程體系涉及寬廣的學科領域
創(chuàng)新要基于一定的綜合基礎知識，現(xiàn)代教育中的創(chuàng)新多是基于學科和學科之間的交叉融合，教育學類創(chuàng)新人才也不例外，各類跨學科課程如教育經(jīng)濟學、教育管理學以及教育社會學等在很大程度上拓寬了學生的知識領域，同時豐富多彩的公共課程也拓展了通識教育領域，所以無論是領域?qū)拸V的通識課程，還是專業(yè)性較強的教育學專業(yè)課程，都是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的寶貴資源，是激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的力量源泉，所以要適當拓寬課程領域，注重不同學科課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，合理安排專業(yè)基礎課程，有效執(zhí)行實踐課程。
(三)教育學專業(yè)課程體系是培養(yǎng)優(yōu)秀道德文化素質(zhì)的沃土
創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)不僅需要高深精湛的專業(yè)知識的武裝，還需要高尚的道德和文化素質(zhì)的熏陶，教育學專業(yè)課程所開設的思想道德與法律基礎、社會文化等公共課程一方面塑造了學生豁達、縝密、獨創(chuàng)的個性品格，另一方面也促進了學生對社會文化多樣性的了解，從而滿足了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的綜合文化素質(zhì)要求，同時也有助于培養(yǎng)學生樂于分享的精神，社會的發(fā)展正是憑借這些高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才才得以持續(xù)向前進步，所以要保證素質(zhì)文化課程的與時俱進。
二、國內(nèi)外高校教育學專業(yè)課程體系建設現(xiàn)狀
教育學專業(yè)最早產(chǎn)生于西方國家，在工業(yè)革命和信息革命之后，教育學專業(yè)的發(fā)展更是突飛猛進，教學設備和師資力量都得到了極大的提高，各類教育學著作也紛紛涌現(xiàn)，目前，西方國家已擁有比較成熟的教學理論和經(jīng)驗，然而由于社會歷史發(fā)展的不同，各個國家教育學專業(yè)課程設置具有不同的特色。2014年qs世界大學教育學專業(yè)排行榜中，前五位依次是倫敦大學、墨爾本大學、哈佛大學、劍橋大學和斯坦福大學，筆者在此僅以美國斯坦福大學的教育學專業(yè)課程設置為例，分析一下國外教育學專業(yè)課程設置現(xiàn)狀。斯坦福大學教育學專業(yè)課程設置主要包括通識課程、專業(yè)課程、實踐課程。其中，通識課程主要關于人文科學、自然科學、人類和社會學等，這部分課程占總課程的50%以上。專業(yè)課程則占30%左右，主要分為三類，核心課程、基礎課程和選修課程，其中核心課程和基礎課程又統(tǒng)稱為教育學專業(yè)理論課程，這部分課程主要是傳授學生教育學專業(yè)理論知識和技能，選修課程則給予學生更多的自由來選擇自己喜歡或擅長的專業(yè)方向，比如教學課程是為培養(yǎng)教學實踐人才，教育研究和教育政策是為培養(yǎng)教育科研人員和教育行政管理人員。實踐課程約占20%，主要包括中學教學實習討論、小學教學實習討論、本科生研討會等。與國外相比，我國教育學專業(yè)起步相對較晚，發(fā)展也相對緩慢，因此教育學專業(yè)課程體系的建設還不太完善，目前，我國教育學專業(yè)發(fā)展相對較成熟的學校當屬北京師范大學、華東師范大學、東北師范大學等，其中東北師范大學的教育學專業(yè)課程體系已相當成熟，主要包括通識教育課程、專業(yè)教育課程和生涯規(guī)劃課程。通識課程涵蓋通修課程和通選課程，通修課程指馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎、形勢與政策、健康與體育、國防教育、高等數(shù)學、信息技術等，通選課程指人文、社會、自然、藝術類課程，這部分課程占總課程的26%，通識課程的開設不僅能提高學生的道德修養(yǎng)，還能加強對人文社會的了解，以服務于教育學專業(yè)知識的學習和應用。其次，東北師范大學教育學專業(yè)課程的設置也是多維度的，主要包含了專業(yè)教育基礎課、專業(yè)教育主干課和專業(yè)教育系列課，這三類課程又可統(tǒng)稱為專業(yè)理論課，這是教育學專業(yè)課程的主體部分，占據(jù)著總課程的55%。其最具特色的是生涯規(guī)劃課，這部分課程與實踐課程不同，主要包括各科教學法和教學技能，占據(jù)著總課程的10%左右。通過國內(nèi)外的教育學專業(yè)課程體系的對比研究發(fā)現(xiàn)，國外高校更加重視通識課程的學習，而且給予學生更大的課程選擇空間，而國內(nèi)則更加重視專業(yè)課程的學習，并且專業(yè)課程是既定課程，缺乏靈活性，此外國內(nèi)實踐課程則切實根據(jù)我國國情需要來設置，開設了大量的與教學法和教學技能相關的課程，以期培養(yǎng)更多高質(zhì)量的教學實踐和教育科研人才。
三、教育學本科專業(yè)課程體系建設的目標和原則
課程目標的實質(zhì)其實就是“學生學習要達到的既定結(jié)果”。也即是，課程完成后學生所應具有的知識水平，教育學專業(yè)課程主要是根據(jù)教育學專業(yè)培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式而設置，教育學本科專業(yè)課程目標具體定位在:一是使學生具有扎實的基礎知識和通用技術，教育學專業(yè)課程是專業(yè)技能發(fā)展的根基，是向?qū)W生輸送專業(yè)基礎知識的主要平臺;二是使學生逐步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育思想和觀點，并能辨別常見的錯誤思想、觀點和做法?？偟膩碚f，教育學專業(yè)課程所培養(yǎng)的是能滿足社會需求，緊跟時代步伐，具有強大的個性品格的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。根據(jù)國內(nèi)外高校教育學專業(yè)課程的對比，以及我國社會對教育類創(chuàng)新型人才的需求，加之我國經(jīng)濟社會發(fā)展的特殊性，教育學專業(yè)課程的設置應遵循以下原則。
(一)專業(yè)課程和通識課程相結(jié)合原則
傳統(tǒng)意義上的課程多以專業(yè)課程為主而輕視通識課程，隨著當代經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，一些僅擁有專業(yè)基礎知識的人才已不能滿足社會對多樣人才的要求。正如麻省理工學院前院長基利安所言，“只有通才教育會導致膚淺，只有專業(yè)教育則導致狹隘和缺乏遠見，只有實現(xiàn)兩者之間的結(jié)合和整體化，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的人才”。
(二)理論課程和實踐課程相結(jié)合原則
任何專業(yè)理論課程的學習都是為社會實踐服務的，若只學習理論課程，如同紙上談兵，沒有實踐成效，特別是教育學理論課程的學習更需要通過深入社會實踐才能得到深化，所以，在教學中要有意識、有針對性地將專業(yè)理論課和實踐課程有效結(jié)合，以使理論知識在實踐中的得到升華。
(三)學科交叉融合原則
具有跨學科知識結(jié)構(gòu)或背景的高級專門人才相對于單一學科專業(yè)培養(yǎng)出來的人才將更具有社會適應性和對未來工作的創(chuàng)造性。在保證課程體系規(guī)范性的同時，要沖破傳統(tǒng)專業(yè)課程界限，將當前社會發(fā)展關注的新興學科納入課程體系之中，促進學生對不同學科課程的整合性。
四、我國教育學本科專業(yè)課程體系出現(xiàn)的問題
通過對國內(nèi)外教育學專業(yè)課程的分析，可以發(fā)現(xiàn)不同的國家具有不同的發(fā)展歷史和文化特色，對教育學專業(yè)課程也就有不同的要求，同時，教育學專業(yè)課程也要滿足國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需求，地方課程設置要具有地方發(fā)展特色。例如，z大學作為中部某省唯一一所綜合性大學，各個學科的發(fā)展程度標志著地方經(jīng)濟區(qū)的發(fā)達程度，而z校教育學專業(yè)課程發(fā)展狀況更是決定了全省的教育發(fā)展水平，自z校教育學專業(yè)開設之日起，近些年確實有一定的發(fā)展，但是也存在一些缺陷和不足。
(一)通識課程較少，遠低于美國通識課程占50%的比重，而且基礎課程主要是政治、英語等，沒有自然科學課程。z大學教育學本科專業(yè)在長久的發(fā)展中形成了傳統(tǒng)的三方格局，即是，通識課程、專業(yè)基礎課程和實踐課程三部分，其中通識課程占27．3%，專業(yè)課程占79．5%，實踐課程占6．2%，顯然通識課程和實踐課程所占比例非常少，而專業(yè)課程比例較多，并且缺少自然學科課程，嚴重阻礙了學生理性思維的發(fā)展，不利于學生自然學科和人文學科之間的交叉融合。
(二)教育學本科專業(yè)課程多而亂，分科過細，重復設置，相當一部分內(nèi)容已明顯落后、陳舊。z大學教育學專業(yè)課程劃分為公共基礎課、學科基礎課、專業(yè)共享課、專業(yè)方向課，而專業(yè)方向課又分為普通教育學方向和教育管理學方向，可見專業(yè)課程分的過細，而具體專業(yè)課程設置中普通心理學、教育心理學、發(fā)展心理學和社會心理學同屬于心理學領域，課程重復設置。
(三)教育學專業(yè)知識與相關學科知識聯(lián)系不多，使得大多數(shù)學生只有片面的教育學理論知識，而未形成完整的知識體系。近年來，教育界不斷倡導各學科知識的交叉融合，知識為應用而習得，只有在應用中才能發(fā)揮知識的作用，并且單一的專業(yè)知識又無法運作，z校教育學專業(yè)發(fā)展中顯然忽視了這一關鍵點，偏重教育專業(yè)課程的學習，而忽視與其相關學科的聯(lián)系，偏重傳統(tǒng)教育學專業(yè)課程如教育學原理、教育心理學、中外教育史，而忽略物理、化學、數(shù)學的學習以及與之的融會貫通，從而培養(yǎng)出的僅是附有專業(yè)知識的“專才”。
(四)實踐課程少，執(zhí)行乏力?？傆[z大學教育學專業(yè)課程開設情況，專業(yè)理論課程占據(jù)著80%左右，學校雖然擁有教育技術實驗室，但因缺乏教育技術性的師資力量，課程安排中幾乎沒有相應的實踐課程，實驗室形同虛設，在專業(yè)實踐方面，雖有固定的實習基地，但由于缺乏嚴密周詳?shù)陌才庞媱潱约叭鄙俳虒W法之類的實踐性較強的課程，實踐課程也難以執(zhí)行。
五、教育學本科專業(yè)課程體系建設的改革方案
教育學課程體系的改革，必須立足于基礎教育課程改革的發(fā)展趨勢，著眼于學生自身的可持續(xù)發(fā)展，重新檢視培養(yǎng)目標和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使教育學專業(yè)的課程體系建構(gòu)真正找到合適的坐標，發(fā)揮其應有的作用。z大學教育學專業(yè)課程發(fā)展還尚不成熟，還處于摸索的階段，更要適時審視自身的教學成效，借鑒國內(nèi)外教育學專業(yè)課程建設經(jīng)驗，根據(jù)z大學本校的發(fā)展實際來設置課程，滿足區(qū)域經(jīng)濟區(qū)對教育類人才的渴求。在此，對z大學教育學專業(yè)的課程設置提出幾點建議。
(一)公共基礎課程改革
z校教育學專業(yè)公共課程所占比重遠低于國內(nèi)外教育學專業(yè)發(fā)展較成熟的院校，并且這些課程的教學質(zhì)量并不高，學生也不重視公共課程的學習，所以，一方面要拓展公共基礎課的范圍，增設中國文化、音樂、藝術、書法、文學鑒賞、寫作以及語言交際等人文藝術課程，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)、藝術素養(yǎng)和交際素養(yǎng);另一方面要改變學生學習評價方式，改變原有的“考試至上”的思想，要適當組織學生進行生活實踐活動，依據(jù)生活行為習慣中的應用來評定學習效果，同時也要增加公共基礎課的比例，力求達到50%以上。
(二)專業(yè)課程改革
壓縮教育學專業(yè)課程類別，將學科基礎課和專業(yè)共享課合并為專業(yè)基礎課。簡化重復課程，將教育心理學、普通心理學、發(fā)展心理學、社會心理學簡化為教育心理學和發(fā)展心理學。拓展前沿課程，將中國古代教育名著選讀發(fā)展為中外教育名著選讀，規(guī)整繁亂課程，將中國傳統(tǒng)文化欣賞和藝術欣賞歸入公共基礎課程，如此，專業(yè)基礎課占25%，專業(yè)方向課占10%。
(三)實踐課程改革
知識的價值是通過實踐來實現(xiàn)的，教育理論知識課是專業(yè)基礎課程，而專業(yè)理論知識的實踐應用則是眾多課程類別中最關鍵的一環(huán)。所以，一是要調(diào)整教育實踐課程的比重，增加教學實踐、教育技術實踐、學生心理健康教育等，并確保每周2－3次的實踐課程，使實踐課的設置更加規(guī)范化、科學化;二是建立獨立的實踐課程體系，增設獨立的教學實踐管理部門，加大對實踐課的管理力度;三是增設實踐選修課程，培養(yǎng)學生獨立的科研創(chuàng)新能力;四是多組織學生參加社會實踐活動，如每月到當?shù)剞r(nóng)村地區(qū)為中小學生講公開課、義務為貧困學生補課、心理健康咨詢和輔導等。
教育學教案篇二
搜集考研相關信息，咨詢教育學相關專業(yè)老師，確定自己可以報考全日制教育碩士，如果可能，最好能夠準確地確定考研院校和專業(yè)，要全面了解所要報考專業(yè)和院校，做到信息通暢。
如獲取信息有難度，可以多老師進行溝通，由于全日制教育碩士考試內(nèi)容包含政治、英語二、教育綜合和一門學科專業(yè)課，而這門學科專業(yè)課每所學校出題內(nèi)容以及范圍各不相同，所以，確定學校會更加方便每位同學有針對性進行復習。
第一輪學習，由于考全日制教育碩士的同學大部分都是具備某個學科背景的考生，所以，學習教育綜合的時候會感覺特別抽象、特別枯燥、理論化過強。對于這樣一個跨專業(yè)的學科，了解學科的基本學科體系和框架就是最重要的一步。
所以，將教育學基本知識串聯(lián)起來，務必在6月之前對教育學有總體的理解，樹立整體框架，這個時候，最好選擇一個專業(yè)從事教育綜合輔導的輔導班。
第二輪學習，這是教育綜合復習的黃金學習時間，要在新政治大綱出來之后將政治集中時間進行處理，如果是理工科學生對于政治存在一些擔心，可以選擇政治的暑期強化班進行系統(tǒng)學習。
加強對于重點和難點的識記工作，也就是大家所說的背的時間。教育綜合最終的考試形式是以名詞解釋、簡答和論述題的形式出現(xiàn)的，所以，必然要求大家牢記大量教育學的基礎知識和基本概念，這個階段是最好的階段。
第三輪學習，此時要密切關注目標院校的招生簡章和專業(yè)計劃，對于目標院校的今年招生情況了如指掌，如果之前您所確定的學校今年縮小或者擴大的招生比重，或者更換了參考教材，這些信息都要及時關注。
充分利用黃金周的學習時間，對于前兩個階段的學習有一個總結(jié)和梳理，此時學習可能會遇到一個高原期，務必要克服這個教育學學習特有的高原期，如果實在難以克服，可以選擇相應的口碑比較好的輔導班進行一些咨詢和指導。
政治、英語、教育綜合和學科專業(yè)課完全進行沖刺復習階段，因為教育綜合的特殊性，此時期學生會感覺到之前已經(jīng)記憶的東西很多又出現(xiàn)了忘記的情況，或者之前記憶的內(nèi)容如何用在卷面上，這是一個很大的困擾。
那么這個時候，報一個?？键c評班對于學習中的查缺補漏是最好的辦法，讓老師幫助你尋找你學習中的盲點;另外，為了考生能夠事半功倍，優(yōu)秀輔導班授課的教授們所提供的應試的技巧也是可以進行選擇的一個不錯途徑。
調(diào)整心態(tài)，沉著應考。
關注目標院校的分數(shù)發(fā)布和復試分數(shù)線的劃定，如果進入復試，務必進行相應的復試準備，可以自己聯(lián)系師兄師姐。全日制教育碩士的復試中教育綜合基本不被涉及到，所以，復試的主要內(nèi)容是考生自己的學科內(nèi)知識。
教育學教案篇三
【摘 要】美術教育的定義是將人類在視覺藝術方面創(chuàng)造的理論，技法及成果，按照教育規(guī)律再創(chuàng)造成適合不同對象的教學材料，用科學的教育方法和手段來培養(yǎng)公民對美的認識、判斷、創(chuàng)造能力的教育活動?？梢娒佬g教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì)，也是立足于提高學生的文化層次，培養(yǎng)和發(fā)展學生的能力上。
【關鍵詞】美術教育 素質(zhì)培養(yǎng) 智力發(fā)展
一、課題的依據(jù)及指導思想
1.《美術教學大綱》明確了美術教學的目的、性質(zhì)、任務，并要把美術教學的重點放在提高全體學生的美術素質(zhì)、審美修養(yǎng)和培養(yǎng)能力、發(fā)展智力上。在教學中利用本學科的特點，根據(jù)不同的教學內(nèi)容對學生進行思想品德教育，在學習基礎知識進行簡單訓練的同時，進一步加強美術欣賞、藝術原理、美學知識的教學，變單一的知識技能為多元的知識結(jié)構(gòu)，使美術教學真正落實素質(zhì)教育。
2.美術教育是基礎教育的一部分；也就是素質(zhì)教育重要組成部分，對提高全民族文化素質(zhì)有著特殊意義。把藝術教育由專門傳授技法技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì)這是美術教學的革新。符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律，在基礎教育中，學生應具備的基礎素質(zhì)主要是思想品德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等，學生的素質(zhì)是一個和諧的整體。忽略和缺少哪一方面都不健全。
3.結(jié)合美術科特點，發(fā)揮其特殊優(yōu)勢，發(fā)展學生的智力，學生的素質(zhì)如何，與其本身智力有著莫大的關系。智力，包括了觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等幾方面，教育心理學告訴我們：藝術教育對促進學生的智力發(fā)展和創(chuàng)造力的提高有著十分重要的作用。許多著名的教育家對美術教育的功能有著共識，他們認為美術教育直接的目的是尋找種種機會，用種種方法訓練兒童身心和各種感官，使他們的各種感官及觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力及道德情感等本能漸漸地自由生長發(fā)育。
二、課題的實驗和策略
1.遵循四大原則，開展教學實驗。美術教學除了遵循教育學提出的教學原則外，根據(jù)美術學科特點以及目的任務和教學規(guī)律，還提出四項原則：
①審美原則，對學生進行審美教育，培養(yǎng)學生正確的審美觀點和區(qū)別美與丑的能力，通過參與學習逐步提高審美能力，陶冶學生高尚的情操和良好的思想品德，這是發(fā)展學生智力的基本保證。
②直觀性原則，重視教學過程中引導學生直接觀察對象，認識對象，運用現(xiàn)代先進教學手段，幫助學生掌握知識，馬蒂斯曾說過：“創(chuàng)造始于觀看，而看本身就是一種創(chuàng)造性活動，需要一種努力。”培養(yǎng)學生正確的觀察方法，深入觀察的習慣，培養(yǎng)學生的觀察力、記憶力，進而促進學生的智力發(fā)展。
③實踐性原則，引導學生通過實踐掌握美術雙基，通過參與實踐，大膽表達的過程中提高學生眼的觀察力、腦的思維力、手的操作能力、培養(yǎng)學生眼、腦、手的協(xié)調(diào)運用。
④創(chuàng)造性原則，這是研究的重點，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要核心，藝術教育貴在創(chuàng)造，藝術學科要培養(yǎng)學生的藝術創(chuàng)造才能，促進學生其他方面的綜合性的有造才能的發(fā)展，在教學過程中，一方面注意營造一種適合培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的環(huán)境，另一方面，充分發(fā)揮學生的想象力、創(chuàng)造力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象可以襄括世界。”從形象思維入手激發(fā)豐富的聯(lián)想，提倡獨創(chuàng)精神，加強創(chuàng)新意識，通過教學培養(yǎng)學生的形象思維能力，并促進抽象思維的發(fā)展。突出創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
2.大膽改革課程內(nèi)容，適當增加鄉(xiāng)土教材。開展第二課堂，依“綱”還需靠“本”，我們使用的美術教材，內(nèi)容較為豐富，體現(xiàn)了美、新、活三大特點，有利培養(yǎng)學生審美能力，發(fā)展學生的智力，在課程內(nèi)容安排時，我們作了一些調(diào)整，根據(jù)本地本校實際，適當增加鄉(xiāng)土教材及有地方特色的教材，使學生對家鄉(xiāng)增進了解，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感，并使他們學會結(jié)合生活，聯(lián)系實際，有條件的學校，還增設了陶藝、電腦美術等課程。各校還開展豐富多彩的興趣小組，學生的藝術素質(zhì)和美術技能往往是在活動實踐中得到培養(yǎng)和提高。因此，堅持開展第二課堂、美術興趣小組活動使學生的藝術潛能得到發(fā)掘，綜合素質(zhì)也在活動中不斷提高。
3.實行開放性美術教育，發(fā)揮學生的主體作用。改革課堂教學，營造民主、自由、平等、和諧的教育氛圍，師生平等，尊重個性，有效地強化學生的主體意識，培養(yǎng)良好的非智力因素，發(fā)揮其各自的專長。課堂教學力求“教”與“學”的優(yōu)化，教學過程充分體現(xiàn)學生為主體，使學生主動積極參與教學的全過程，想方設法激活學生的原動力，最大限度地把他們的智力潛能發(fā)揮出來。
教育學教案篇四
：高校的教育一直是教育領域的重要部分，對于中國人才的培養(yǎng)十分重要。高校中關于課程教學模式的改革也隨著中國的發(fā)展一直進行著，不斷的通過實踐和理論的結(jié)合，探索出新的教學模式。而高校之中“教育學”也是一門重要的教師教育類課程，關于“教育學”教學模式的改革也從未中斷，它關系著中國教育領域的發(fā)展和教育行業(yè)人才的培養(yǎng)，因此我們要重視高?！敖逃龑W”課程教學模式的改革，不斷的進行教育領域新理論的探索，基于此，本文中筆者針對高?！敖逃龑W”課程教學模式的革新進行分析和論述，希望可為相關領域從業(yè)人員提供一定理論指導。
：教學模式；改革；教育學；學生
教育學領域的變革無時無刻都不在更新改進當中，隨著二十一世紀以來信息科技的飛速發(fā)展，教育學的變革便于時代的發(fā)展產(chǎn)生了一定程度的脫節(jié)，我們要重視這些問題，迅速找到問題所在從而去改變現(xiàn)狀。
1、當前世界的發(fā)展只能用日新月異來形容，信息模式豐富多彩，傳統(tǒng)的單調(diào)教學模式給當代的學生帶來極大的枯燥感，使得學生在學習過程當中難以找到學習的樂趣所在，因此我們必須要重視這個問題帶來的后果，學生對學習難以產(chǎn)生興趣。傳統(tǒng)的“教育學”教學是以“一綱一書一案”為教材，每一科的教學都是在教案的基礎之上按照知識結(jié)構(gòu)來進行的，在授課過程中學生難以感受到課程中生動靈活的一面，主要是教師按照模板來講解案例，分享自己的教學經(jīng)驗，難以得到真正的知識和理解，對于學生主動性和積極性產(chǎn)生了極大的摧殘。這種教學模式教育出來的學生看似什么都懂什么都會，其實一旦進行真正的教學模擬，結(jié)果一塌糊涂，完全沒有表現(xiàn)出的那種從容和生動。當教育失去了鮮活和生動的特性，學生的熱情和對于未來教學的憧憬就會喪失很大一部分，這是非常重要的一點。
2、當前的高?！敖逃龑W”課程教學模式之中，極大的缺乏了講課授課的真實性?！敖逃龑W”的授課本來就是一個很復雜很全面的一種授課過程。而當前的授課卻十分的單一，只采用了教師按照教案講課的形式，幾乎沒有基礎教育教學的時間課程，無法把教學當中的最重要的實踐經(jīng)驗體現(xiàn)出來，沒有生動形象的教學實例進行演示，學生很難想象出真是的情景和形象。當然目前大多數(shù)高校對于“教育學”的課時安排很少，限于課時安排的時間短、場景單一，教師也只能進行單一的教學模式，盡力去給學生們示范真實的情況，去給學生傳授真實的教學經(jīng)驗。但是著不僅僅是不能達到教學的真正目的，而且也極大的浪費了學生對于教育事業(yè)的積極性，形成了教育上的各種浪費的同時也偏離了真正的教學目的。
教育學的改革是中國教育領域的重中之重，不能出差錯也不能隨意采取方案。要不斷的實踐和改良，依托真實的案例和真實的依據(jù)去解決改進方案的更新。首先要結(jié)合時代發(fā)展，將具體教學任務和教學目標作為基礎，將學生的教學能力和教學素養(yǎng)作為核心，從整體出發(fā)，完成教學模式的變革。
1、采用靈活生動的授課模式，把教育事業(yè)的偉大性體現(xiàn)出來的同時，也要引導學生對于教學方式靈活獨特性的理解。高?！敖逃龑W”專業(yè)的學生在是一名學生的同時，也是未來教師的儲備，因此要求學生不僅僅是去作為一名學生去學習，還要把自己帶入一名教師的身份去理解自己教師的課程特色和教學技巧，當自己成為一名教師時形成自己特色的教學特點。不能單一的去作為一名學生去學習老師的教學內(nèi)容，這之間的平衡需要老師很好的去把握從而引起“學生”的共鳴，有學生和老師身份的未來教育領域的人的提升。
2、引導學生有自己的思考，在學習過程中學生要學習的不僅僅是老師教授的內(nèi)容，更要思考老師教學過程所使用的技巧，用什么方式去提升學生的積極性和主動性，提升學生對于學習的興趣，總結(jié)出屬于自己的教學經(jīng)驗，形成自己的教學體系。老師可以適當?shù)慕o學生留下一些能夠引導學生思考的選題，學生不僅僅從在做題的過程中鍛煉自己的思考能力，也能很好的形成自己的教學理念，每個人的教學理念的行程都是十分重要的，在于同學的交流與老師的討論之中，完善自己的教學概念。
3、督促學生參加實踐活動，豐富的實踐經(jīng)驗可以很好的幫助“教育學”專業(yè)學生形成自己的教學體系。學生可以在教學實踐之中同課堂上學到的知識進行對比領悟，加深對于知識的理解和感悟，同時也能增強學生的執(zhí)行能力，處理課堂各種情況的能力。因此學校應當在這一塊增加課時，給學生更多的實習時間，去完成對于自己學到的知識的驗證。對于學生的排課，盡量集中實踐課程的時間。學校也應當去主動創(chuàng)建相關的教學情景，增加真實場景的學習和實踐，為學生精心選擇含有豐富知識和學術信息的案例，讓學生去更好的在好的實踐環(huán)境之中得以更好的提升[5]。
教育對于社會發(fā)展的作用亙古以來一直是非常重要的，那么對于教育從事者的培養(yǎng)更加是重中之重，對于高?！敖逃龑W”課程教學模式的改革勢不可擋。但是改革的內(nèi)容要慎而又慎，要不斷的實踐，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，將實踐同理論結(jié)合不斷的推動教學模式的改進。
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教育學教案篇五
一、教育學課程的實施存在諸多弊端
1.教學模式保守刻板
目前，教育學課程涵蓋內(nèi)容較多而課時偏少，通常采用“大班上課”的形式。在資源有限的情況下，任課教師只能采取最為經(jīng)濟的方式完成教學任務，于是，教育學課程的實施大都采用“傳授—接受”模式。這種課程實施模式抽離了有價值的交往與對話，造成了課堂教學的“二律背反”，即授課內(nèi)容是新課程的理念和方法，授課形式卻照搬傳統(tǒng)模式，課堂教學過程成為“主體缺失”的過程，成為理論與實踐分離的過程。課堂教學應該在交往與對話中完成，應該是多個主體的互動，既要尊重個體差異又要倡導理性思維，但保守刻板的教學模式只給人留下“老師講、學生聽、上課記、考試背”的乏味記憶，使本該充滿生命體驗和個體元素的教學生活固化為程式化的教學流程。
2.教材內(nèi)容陳舊松散
多年以來，我國教育學課程的內(nèi)容架構(gòu)一直延續(xù)凱洛夫教育學體系，包括教育原理、教學論、德育論和學校管理等四個板塊，每一板塊下又分成若干主題。近年來，雖然教材內(nèi)容體系作了部分改變，但并沒有實質(zhì)性突破，新的教育現(xiàn)象、問題和觀點沒有反映在教材當中。另外，教育學教材的內(nèi)容呈現(xiàn)缺少清晰的邏輯線索，學生在教材使用上往往被明示或暗示為“記憶模式”，其認知發(fā)展與能力發(fā)展被忽視。
3.評價手段簡單粗糙
學生學業(yè)評價是課程評價的核心和重點，因為任何課程評價最終都要落實到學生所獲得的知識和能力上。目前教育學課程的學業(yè)評價由平時考核和期末考試組成。平時考核的項目主要包括學生出勤率、課堂表現(xiàn)和書面作業(yè)。出勤率是可測度最強的考核指標，但它只反映學習態(tài)度不反映學習質(zhì)量；課堂表現(xiàn)的評價面臨諸多困難，“大班上課”和“講授法”為主的課堂教學使任課教師無法有效辨識學生的課堂表現(xiàn)差異；書面作業(yè)能夠有效評價學生認知水平，但目前書面作業(yè)所占比重小，其評價往往流于形式。期末考試主要考查學生對知識的再認與再現(xiàn)，很難評價學生的思維水平和教育素養(yǎng)。從目的上看，這種由平時考核和期末考試構(gòu)成的評價安排，試圖將形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，以實現(xiàn)學生評價的準確性和全面性，但實際運行效果并未達到預期。
二、教育學課程改革的價值分析
當前，教師的教育素養(yǎng)日益成為人們關注的重點，教師職前培養(yǎng)機構(gòu)應該推動教育學課程的改革與創(chuàng)新，以便為基礎教育事業(yè)輸送具有較高素質(zhì)和潛力的教師。具體分析，教育學課程改革具有以下幾方面價值。
1.提高課程實施質(zhì)量，增強師范生的職業(yè)適應能力
教育學知識體系龐大、涉及面廣，是教育科學中最基礎的部分，一般來說，任課教師很難對教育學涵蓋的知識領域進行全方位的深入研究。面對學生的多元需求，授課教師會存在知識供給上的自我失衡，并產(chǎn)生教與學之間的落差和矛盾。推進教育學課程改革，能夠促進授課教師對教學理念和教學行為的反思，增強課程實施過程的質(zhì)量意識，在創(chuàng)新課程組織形式的過程中提高課程實施質(zhì)量。同時，高質(zhì)量的課程實施能充分實現(xiàn)理論與實踐的互動和融合，使師范專業(yè)學生具備較高的教師職業(yè)素養(yǎng)，從而增強他們的職業(yè)適應能力。
2.發(fā)揮研究輻射功能，支持基礎教育課程改革
三、教育學課程改革路徑的基本構(gòu)想
從某種意義上說，教育學課程改革關乎教師職前培養(yǎng)的質(zhì)量和基礎教育階段教師的潛力。其改革的著眼點在于夯實基礎理論，培養(yǎng)教育思維，增強課程的針對性和有效性。
1.關注實踐，引導探究
實踐是問題的來源，也是理論的來源，關注現(xiàn)實教育問題，能夠使干枯、教條的講授變得靈活、生動。關注實踐并非囿于“就事論事”，而是以實踐中的現(xiàn)象、問題為基點，在探索與反思中增進學生的理性，擴大學生的視野。教育學課程的實施不僅僅要給學生治病的“處方”，更為重要的是讓學生探索“處方的依據(jù)”。在具體的課程實施中，教師應該圍繞基礎教育改革中的熱點和難點，引導學生進行積極的反思與探究，讓學生在思維空間的不斷突破中體驗到教育理論的生命力。當前教育學的課程實施之所以乏味、枯燥，關鍵在于沒有確立促進學生理性發(fā)展的目標，沒有讓學生真正參與到課堂中。每個學生都有好奇心，都有探究的訴求，關鍵在于教師如何推動和引導。當教學內(nèi)容脫離現(xiàn)實教育問題時，“實質(zhì)的、有意義的聯(lián)系”就難以發(fā)生，就會妨礙探究與反省，就會造成“主體的迷失”。但如果止步于實踐層面，不去實現(xiàn)發(fā)展理性的目標，不去思考超越具體經(jīng)驗的理論，學生就難以適應千變?nèi)f化的現(xiàn)實教育世界，就難以獲得專業(yè)上、職業(yè)上可持續(xù)發(fā)展的能力。因此，教育學課程的改革既要關注實踐又要引導探究，最終實現(xiàn)個體教育理性的增長。
2.分段教學，區(qū)別評價
教學組織形式的改革對于提高課程實施質(zhì)量具有重要價值。教育學課程的實施可以借鑒“特朗普制”[3]，具體做法是把一個學期的課程分為兩大段，即“大班上課”和“小班討論”?！按蟀嗌险n”是指將多個教學班的學生集中到一起實施教學，教師主要使用講授法，課時占整個教學時數(shù)的4%；“小班討論”則將原有的教學班分解，組成多個2人左右的教學共同體，課時占整個教學時數(shù)的4%；另外留出2%的靈活機動時間，以備其他課程資源的介入。這種教學組織形式既具有班級授課制的優(yōu)勢，又尊重學生的差異性。在“小班討論”階段，授課教師可以根據(jù)教育學科進展以及教育實踐變革確定主題，推動學生運用教育基本理論解釋和分析問題，激活他們的創(chuàng)新能力。教學組織形式變革要求課程評價方式的改進，其中，學生學業(yè)評價是課程評價改進的核心。傳統(tǒng)的學業(yè)評價關注學生掌握知識的程度，忽視學生能力的評定，導致學生缺少課堂參與的積極性，課程實施成為教師的“獨角戲”。改革后的學業(yè)評價將實行分段區(qū)別評價，針對“大班上課”，學業(yè)評價主要以紙筆測驗的形式完成，即“大班上課”結(jié)束后進行測試，評價內(nèi)容主要是基礎知識和基本理論，該部分成績占課程總成績的3%；“小班討論”的學業(yè)評價主要依據(jù)學生在討論中的態(tài)度和展現(xiàn)的能力，此項成績占課程總成績的3%；讀書筆記或論文主要考查學生的分析問題能力和書面表達能力，該成績占課程總成績的3%；另有1%的分值考查學生的出勤情況。
3.案例拓展，模塊整合
“現(xiàn)代認知心理學的研究表明，學生對學習內(nèi)容的認知和學習，與其所發(fā)生的情境有著密切的聯(lián)系。因此，現(xiàn)代認知或?qū)W習理論都強調(diào)學習的真實性、情境性?！盵4]案例教學在一定程度上具有真實性和情景性，能夠有效彌合“科學世界”與“生活世界”的鴻溝，使學生突破書本知識的局限，并提高他們分析和解決實際問題的能力。“采用這種方式，盡管教師‘統(tǒng)治者’的角色被消解，但必須充當設計者、組織者、指導者、促進者的角色。每一環(huán)節(jié)都將最大限度地展示教師的理論素養(yǎng)、教育經(jīng)驗和實踐智慧?！盵5]由于案例教學接近教育真實情境，學生參與課程的動力會增大，授課教師要適時引導，強化“學習共同體”意識，不斷拓展學生參與課程的廣度和深度。模塊整合是指將相鄰或相近的知識內(nèi)容依據(jù)實際需要重新組合，形成內(nèi)部邏輯統(tǒng)一的知識單元。長期以來，教育學的課堂教學注重知識內(nèi)容呈現(xiàn)的系統(tǒng)性和全面性，忠實于教材提供的知識體系。這種做法無疑對學生有一定益處，但它無法有效提升學生的思維水平。筆者主張對課程內(nèi)容進行模塊整合，即把教育學知識內(nèi)容分成若干個模塊，每個模塊下設立若干專題，多位老師組成教學合作共同體，每位教師可根據(jù)研究專長選擇講授專題，同時其他老師給予支持和協(xié)助。知識內(nèi)容的模塊整合能夠改變“教科書模式”過于注重知識框架的偏向，推動教學內(nèi)容的精、深、新，進一步開闊學生的視野和眼界。
4.關注質(zhì)量，擴充資源
我國教師的職前培養(yǎng)中，許多高校管理者基于“重學術輕師范”的指導思想進行專業(yè)建設和學生培養(yǎng)，導致與教師職業(yè)相關的課程被邊緣化，教育學課程處于弱勢地位。另外，面對就業(yè)難的嚴峻形勢，許多師范專業(yè)狠抓考研率，導致教育學課程凸顯“應試取向”而弱化職業(yè)要求。這種做法不僅導致“大學教育高中化”，而且使那些不想繼續(xù)深造的學生喪失高質(zhì)量的職業(yè)訓練機會。因此，教師職前培養(yǎng)機構(gòu)有責任改變教育學課程的邊緣地位，重視其正當價值與質(zhì)量要求。在提升質(zhì)量的路徑中，擴充課程資源具有重要的意義。盡管教師不再把教科書視為唯一的課程資源，但很多教師將課程資源的擴充目標局限于報紙、期刊、影視資料。這表明，授課教師并未真正理解課程資源的內(nèi)涵及價值，“沒有意識到教師自己和學生的知識、經(jīng)驗、情感、態(tài)度、價值觀等也是課程資源”[6]。另外，在課程資源開發(fā)與利用方面，授課教師重視校內(nèi)課程資源而忽視校外課程資源，導致教育學課程的實施過程缺少活力。走出校門，我們會發(fā)現(xiàn)社會中蘊藏著豐富的課程資源，它們無疑對教育學的課程建設具有重要價值。因此，授課教師應該積極開發(fā)和利用各種課程資源，在交流與互動中為課程實施注入生命活力。
教育學教案篇六
1.善于學習和思考，提高自己的職業(yè)道德水平。
2.親身實踐，按職業(yè)道德方向去做，促進自我素質(zhì)的進一步提高和完善。
姓名：xxx郵箱：xxx
性別：x年齡：xx
學歷：xxx畢業(yè)院校：xxxx電話：xxxxxx薪資要求：xxxxxx教育經(jīng)歷
畢業(yè)學校：xxxx大學20xx-09至20xx-09
專業(yè)：教育學
學歷：碩士
專業(yè)描述：教育經(jīng)濟與管理專業(yè)，研究方向為教育人力資源開發(fā)。在校期間擔任河北師范大學研究生會宣傳部部長、河北師范大學教育學院宣傳部干事，連續(xù)兩年獲得校級三等獎學金。修過的課程有：教育管理學、教育評價、教育心理學、德育原理、比較教育學、教育學原理、教育管理案例分析、高等教育學、教育管理公文寫作、人際關系心理學、企業(yè)管理概論、領導科學、人力資源管理概論及常用法律等。
公司名稱：xx英語樂園
職位名稱：教師、教學主管
工作描述：負責省五幼的業(yè)余英語班教學及教師的招聘、培訓、管理工作；另兼鐵路一小英語班的教學工作。
公司名稱：xxxx培訓公司
職位名稱：英語教師
工作描述：有過7年的一對一英語家教經(jīng)驗，熟知中小學生及家長的心理，善于溝通。
普通話一級乙等（語文教師標準為二級甲等，播音員標準為一級甲等，最高級別為一級甲等），
助理人力資源管理師（三級），國家中小企業(yè)銀河培訓工程職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)提升培訓班結(jié)業(yè)證書。
語言水平
英語水平：cet6
語言水平描述：英語專業(yè)畢業(yè)，擅長口語教學，有1年半國外生活經(jīng)歷，從事英語工作3年及兼職英語工作7年，研究生考試英語在全專業(yè)排名第二。法語水平：一般
it技能
技能名稱使用時間熟練程度
word10年精通
windowsnt/2000/xp10年精通
internetexplorer10年精通
msexcel2年熟練
mspowerpoint5年精通
教育學教案篇七
摘要：近些年來，新課標教學改革工作在我國各個省市地區(qū)如火如荼的進行，小學是打好學習基礎的關鍵時期。一直以來，數(shù)學教育都是義務教育階段的重點教學課程，在新課標改革工作不斷推進的背景下，對傳統(tǒng)的數(shù)學教學方法進行改良和創(chuàng)新已經(jīng)成為了相關教學人員工作的重點內(nèi)容，本文分析了新課標環(huán)境下數(shù)學教育教學過程中存在的問題，并提出了新時期提高數(shù)學教育人才培養(yǎng)效率的有效策略。
數(shù)學是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、空間變化等一系列綜合知識的學科，小學階段的數(shù)學教育對于培養(yǎng)學生的數(shù)學思維、數(shù)學興趣具有重要的作用。在新課程標準的理念下，數(shù)學教育不僅要教會學生結(jié)果，更要教會學生方法。因此教育人員在進行教學設計的過程中一定要重視學生的參與，幫助學生將課堂中所學習的理論知識與實際生活中所遇見的難題有效的結(jié)合在一起，使學生從小培養(yǎng)一種全面的數(shù)學思維。
數(shù)學教育人才培養(yǎng)理念落后。一直以來，我國教育受到應試教育理念的影響，在進行教學工作的過程中教師通常只是注重學生的成績和課堂表現(xiàn)，很少從本質(zhì)上挖掘?qū)W生潛在的數(shù)學才能，這也是在教學過程中很多學生對數(shù)學不感興趣的主要原因。高校所培養(yǎng)的教學人才是進行小學數(shù)學教育的中堅力量，新課標小學數(shù)學教育理念的不斷變化應該在高校的教學內(nèi)容以及教學理念中體現(xiàn)出來，但是從實際情況來看，大部分高校在對數(shù)學教育學專業(yè)的學生進行教學培養(yǎng)的過程中，使用的教材版本比較落后，在教學理念上也沒有做到與時俱進。并且很多高校在進行人才培養(yǎng)的過程中過于重視數(shù)學知識的傳授，在學生心理等方面的研究內(nèi)容不夠深入，因此目前很多小學教師在教學環(huán)節(jié)中經(jīng)常抓不住重點，不能夠及時的掌握學生的心理動態(tài)，忽略了學生的個性化心理特點。導致學生在數(shù)學課堂中的參與度不高，課堂效率偏低。
數(shù)學教育的課程安排不夠合理。學生在接受高等教育的過程中所學習的觀點和理念與日后的教學水平存在著明顯的關聯(lián)性?？梢妼?shù)學教育體系的課程安排進行科學合理的規(guī)劃十分必要。但是從目前高校的數(shù)學教育體系來看，其課程的安排與規(guī)劃存在著突出的課程比例失調(diào)、課時安排不足等問題。目前，高等院校針對小學數(shù)學教育所開設的課程包括數(shù)學分析、幾何解析、高等代數(shù)、普通物理、微分方程、數(shù)學模型、近世代數(shù)、高等幾何等。這些課程通常在大學的一至三年紀完成，可見數(shù)學理論課程占據(jù)了總教學時常四分之三甚至是以上的時間，在這個階段內(nèi)，學生只能學習數(shù)學知識，但是并沒有真正的將所學到的知識運用起來，也沒有學習如何做好一名真正的老師。通常會在大四進行數(shù)學教育理論以及實習的相關課程，而教育心理學、數(shù)學思想方法等課程的開設更是少之又少，在有限的教學課時之內(nèi)，學生對教學心理和方法的掌握知之甚少，在進行教學工作的過程中也會走很多彎路，降低教學效率。同時，分類過少、含糊不清的選修課程也是影響學生從教水平的主要原因。
2提高小學數(shù)學教育人才培養(yǎng)效率的有效策略
為了進一步提高小學數(shù)學教育人員的工作素質(zhì)，實現(xiàn)新課標對學生數(shù)學素質(zhì)培養(yǎng)的目標，高校在進行數(shù)學教育人才培養(yǎng)的過程中應該著重注意以下問題。首先，想要使學生充分理解新課程標準中的教學精髓，就一定要以同樣的教學理念對學生進行教育。在具體的教學環(huán)節(jié)中，教師應當注重尊重學生的心理，聽從學生的意見，在課堂中為學生提供更多的交流討論的機會，使學生在課堂中暢所欲言，積極的表達自身的相反，這有這樣學生才能對所學習的理論知識有更加深刻的感悟和理解，知識的掌握也會更加牢固。此外，這種平等、自由的教學氛圍與與新課程標準下小學數(shù)學教育的基本教學理念相互一致，當學生邁入工作崗位，進行數(shù)學教育的過程中，他們才能以同樣的思維和方法去教育學生，尊重不同學生之間存在的個性化差異，從而幫助學生從小培養(yǎng)起一種既善于思考又能夠?qū)嶋H應用的數(shù)學思維與能力。其次，數(shù)學教育人才的合理培養(yǎng)和需要對現(xiàn)有的教學體系和課程安排進行適當?shù)恼{(diào)整與改革。高校數(shù)學教育專業(yè)的人才培養(yǎng)體系中應該適當?shù)募尤霐?shù)學探究、數(shù)學文化、數(shù)學史等方面的內(nèi)容，使學生能充分明確數(shù)學教育的發(fā)展脈絡，使其真正了解數(shù)學知識所蘊含的情感和思想，感受到作為一名數(shù)學教育工作人員所應該承受的責任。此外，為了提高學生進行教學工作的能力與水平，高校數(shù)學教育人才培養(yǎng)的體系中應該適當?shù)脑黾訑?shù)學教育心理等課程的比重，幫助學生提高在進行數(shù)學教學工作的過程中應對一些突發(fā)問題的能力，以提高教學水平，成為一名合格的數(shù)學教育工作人員。正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，學生在學校學習的知識內(nèi)容無論多么豐富完善，如果沒有實踐行動的檢驗都是沒有意義的。因此，高校應該爭取為學生提供更多的實踐課程，讓學生在實踐的課程中，歸納并總結(jié)當代小學生的學習心理，梳理當前小學數(shù)學教育過程中存在的問題，加深對問題的理解與思考，找到新課標教學體系下，提高小學數(shù)學教學水平的有效途徑。
綜上所述，新課標教學理念與應試教育下的數(shù)學教學理念存在著明顯的差異，為了提高教學水平，完成新課程標準的要求，高校在進行數(shù)學教育人才培養(yǎng)的過程中一定要不斷的創(chuàng)新教學理念與方法，使學生成為合格的數(shù)學教育人才，推動我國教育事業(yè)的進一步發(fā)展。
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教育學教案篇八
摘要：對教育學學科特性的思考，有助于人們正確認識教育學，擺脫迷茫和困惑。筆者認為教育學應作為一門獨立的學科，本文論證了其必備的三個特性。
關鍵詞：教育學 學科特性
教育學作為一門學科，自其誕生之日起，“躁動、迷惘、困境、危機、解體、終結(jié)”以及“教育學成為別的學科領地、殖民地”之類驚呼依舊不絕于耳。教育學研究者自感“底氣不足”，既無法確立自身的獨立性，又無法就教育學的學科特性達成統(tǒng)一共識。教育學究竟是一門“純理論”的學科，還是應以“指導實踐”為主的學科，爭論之聲不絕于耳。一方面，教育學的研究無法規(guī)避借用其他學科如心理學、哲學的理論；另一方面，為了爭取教育學的獨立地位，研究者們又必須探討出本學科的學科特性，以此來區(qū)別于其他學科。教育學至少具備以下三個特性：
一、實踐性
教育學本質(zhì)上是一門關于人類教育生活實踐的學科，與科學、藝術、宗教等社會意識形式和思想的社會關系一樣屬于社會精神生活，具有精神價值的特征。――丁鋼
早在1929年，杜威在《教育科學的資源》中就明確地闡述了一個十分重要的思想。他指出：“我們只是近來才感覺到教育過程的復雜性，意識到要使教育過程明智地按照指定的方向進行，必須援引多種科學。”，教育學的相關學科僅僅是教育學的資源，還不是教育學的內(nèi)容，必須“把教育科學的資源（the sources of educational science）和科學的內(nèi)容（scientific content）區(qū)別開來”。他認為這兩者常有混在一起的危險：“我們常因某種結(jié)果是科學的，便以為它已是教育科學了。我們要記住，那些結(jié)果只是給教育者利用的資源，使教育作用達到更完善的地步?！痹谒磥恚敖逃茖W的最終實質(zhì)，不在書本上，也不在實驗室中，也不在講授它的教室中，而是在那些從事指導教育活動的人們的心中。有些結(jié)果，雖然對于從事教育活動的人們的判斷、計劃、觀察的態(tài)度和習慣，沒有什么作用，仍可以是科學的。但沒有這種作用，它們便不是教育科學，而是心理學、社會學、統(tǒng)計學，或者諸如此類的東西?！薄霸趧e的領域也許是科學的，但在教育上說來，則不是，等到它們對教育的目的有所貢獻，才可以說是科學的，至于它們是否真正對教育有貢獻，只能在實踐中發(fā)現(xiàn)”。
教育學應在直面教育實踐的基礎上，加強自身發(fā)展的原創(chuàng)性，改變被動地接受和選擇相關學科知識資源的狀況，最大限度地拓展接受和選擇相關學科知識資源的范圍，主動地參與相關學科的學科建設和知識生產(chǎn)。
有不少人認為，過去的教育學之所以難以發(fā)揮指導教育實踐的作用，主要是因為這些理論在追求普遍性的過程中，忽略了教育實踐本身的多樣性、情境性、不確定性、生成性等內(nèi)在特征，漠視了教師在實施教育理論過程中的主體性，以及教師個人經(jīng)驗或知識的支撐價值。也就是說，它們造成了普遍性和特殊性之間的斷裂。
為了解決這一問題，研究者主要從兩個方面進行了探索。一是重新定位教育學研究與教育實踐的關系，如有人摒棄二元論思維，強調(diào)教育學研究與教育實踐的雙向滋養(yǎng)關系；有人在質(zhì)疑“指導說”的基礎上，把教育學之于教育實踐的功能歸于“理智的啟迪”，等等。二是側(cè)重分析教師實踐的個人特征，如有人廣泛汲取波蘭尼的認識論，探尋教師個人知識的樣態(tài)；也有人深入借鑒亞里士多德、伽達默爾的實踐哲學，開掘教師的實踐智慧或教育智慧，等等。此外，像“行動研究”、“敘事研究”、“反思性教學”等概念，無不透露出回歸教師的實踐經(jīng)驗、訴諸教師的實踐理性的初衷。
二、“人”性
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教――《中庸》
我們的教育太看重有形的教與學，認為明明白白的傳遞是教學和教育最重要的功能。實際上，“教育一方面是把某些東西教給人，另一方面還要使某些東西靠其自身發(fā)展出來：因此人不可能知道，在他身上自然稟賦到底有多大”。以往缺乏對人性的關注，缺乏對人的自然稟賦的關注，導致了一系列的教育問題，“以人為經(jīng)驗對象的人文科學在數(shù)學、語言學和生物學的夾縫中生存，人的主體性價值在精神科學與人種學中不停地被拆解與消解。……人的價值信仰喪失之后，在現(xiàn)代社會，人的意識、靈魂、主體性和人性遭遇到知識和權力的限制，人的意義和價值也跌入到前所未有的困境。此時，現(xiàn)代教育不再是針對人的內(nèi)在靈魂而傳授人文知識，而是對人的肉體進行制度化權力運作，把人規(guī)訓成為一個能自動生產(chǎn)和再生產(chǎn)權力/知識關系與話語的主體。正是因為這一點，教育學應重新立足于研究怎么培養(yǎng)人，人才是教育學的邏輯起點，“人”性才是教育學的最重要的特性。詳言之，人性化教育具體體現(xiàn)在生命實踐、勞動實踐、交往實踐和審美實踐等教育實踐形式之中。
對人性的研究需以人性的可教性為前提?！叭绻诵允遣蛔兊?，那么，就根本不要教育了，一切教育的努力都注定要失敗了。因為教育的意義的本身就在改變?nèi)诵?，以形成那些異于樸質(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式。如果人性是不可改變的，我們可能只有訓練，但不可能有教育?！?/p>
此外，教育學研究者應向文史哲以及政治學、經(jīng)濟學、法律學等學科的研究者學習，把研究的基礎從單純的學科基礎擴展到更為廣闊的生活基礎，不僅利用相關學科的研究成果來研究教育問題，而且更要從師生的生活和整個的社會生活中探尋自己的價值根據(jù)和方向，進行價值的批判和引導。教育學研究者只有對現(xiàn)代人生和社會問題有更為深切而直接的人文關懷，真正關注師生的精神生活、情感和生命領域，才能對其他學科的知識進行整合，不僅真正避免教育學成為其他學科的園地，而且改變教育學在整個學科體系中的邊緣位置，在有關人的學科中，從邊緣走向中心。
教育用什么來穩(wěn)固自己的根基，只能立足于它的本體價值和本體功能，這就是培養(yǎng)人這一永遠不變的出發(fā)點和歸宿。只有有了這一穩(wěn)固的基點，教育才有可能比較清醒和恰當?shù)厝獙姺睆碗s的社會變化，才能清醒和理智地隨社會的變化而變化。 教育學亦是如此。
三、復雜性
教育學是立足于人類的教育活動上的一門學科，這個先天性的學科特點，就讓教育學的研究在對于人類自身的影響上無法避開。所有的教育學都存在著傳授者，接受教育者，這兩個角色構(gòu)成了基本的教育因素。而由于角色的特性，人類本身的主觀能動性與理解性都會隨著不同的個體而有著不同的教育過程的變化。并且，在教育目的與手段上，由于人類的個體不同，對于所有的教育手段都會有著差別與方法上的變化，同時對于教育的目的來說，每個傳授者的側(cè)重點與關鍵點鋪設都會不一樣，那么再加上受教育者本身的主觀性因素，就讓教育學研究的復雜性得以提高。所以，在實際的教育學研究中，研究的高度是要站在人類與社會的背景下的，同時還要結(jié)合每個不同學科與人的不同，再來進行教育學的研究。所以，教育學研究的復雜性不僅體現(xiàn)出了強烈的社會性質(zhì)還體現(xiàn)出了強大的人為性質(zhì)。
結(jié)語綜上所述，由于社會的發(fā)展與人類文明的進程，對于教育學的研究已經(jīng)有了很大的進步。教育學是一門關于人的學科，有人的地方就有廣義上的教育，不管是研究其學科特性還是比對與其他關聯(lián)學科的特點，其目的都只有一個，就是為人類社會發(fā)展所服務。
教育學教案篇九
摘要
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及教育改革的不斷深化，學生的素質(zhì)教育已經(jīng)成了目前教學工作當中的重點。體育教學作為目前提升學生身體素質(zhì)的主要手段，在促進青少年綜合素質(zhì)提升當中發(fā)揮著十分重要的作用。而在目前的教育工作當中，各種現(xiàn)代化的教學手段在不斷地應用，教學理念以及方法都產(chǎn)生了一定的變化，如何將這些教育學理論與方法應用到體育教學當中，已經(jīng)成了目前體育教學工作必須要研究的重點。因此，必須要強化教育學理論與方法在體育教學當中的應用研究，從而更好地發(fā)揮出各種現(xiàn)代化教學手段與理念的作用，促進體育教學水平的提升，為現(xiàn)代化建設工作提供綜合素質(zhì)強的優(yōu)秀人才，促進我國社會的發(fā)展。
關鍵詞
教育學；體育教育；應用
在教學改革不斷深化的背景下，傳統(tǒng)的教育學理論與方法已經(jīng)產(chǎn)生了很大的變化，各種現(xiàn)代化的教學手段在不斷地應用，在促進整個教學水平提升當中發(fā)揮著十分重要的作用。而體育教育作為目前教學工作當中的重要環(huán)節(jié)，在促進學生身體素質(zhì)以及綜合素質(zhì)提升當中發(fā)揮著十分重要的作用。但是在目前的體育教學工作當中，由于受到傳統(tǒng)教學理念的影響，許多教學工作還存在一定的不足，現(xiàn)代化的教育學理論沒有得到有效的落實。所以說，通過強化教育學在體育教育當中的應用研究，能夠更有效地促進目前體育教學工作水平的提升，從而利用各種現(xiàn)代化的教學手段，為學生身體素質(zhì)的提升提供可靠的保障，進而為社會主義現(xiàn)代化建設提供充足的人才保障。
一、現(xiàn)代教育技術促進體育教學模式變革
教學模式的形成，是建立在一定的教學理念以及理論的基礎之上，從而更好地進行教學實踐活動的設計與組織，最大限度提升教學工作的水平。對體育教學來說，最基本的要素就是學生、教師、教育技術以及教學內(nèi)容，這四個因素相互影響、相互結(jié)合，從而形成一個有機的整體，更好地開展相應的體育教學工作。在以往的體育教學模式當中，應試教育的影響十分明顯，教師采用的也多是“填鴨式”的教學方式，對學生主觀能動性的發(fā)揮沒有給予充足的重視。而在現(xiàn)代教育學的應用之下，能夠更好地促進現(xiàn)代教育技術的實施，提升學生在學習過程當中的主體地位，從而更好地促進體育教學水平的提升。對現(xiàn)代教學體育技術來說，它不僅僅是教師教學工作當中的一種工具，還是學生主動學習的刺激點，學生能夠在這種全新的教學模式當中，更好地提升自己的學習興趣以及積極性，主動去學習知識、發(fā)現(xiàn)知識。特別是在這種教學模式下，能夠更好地進行差異化教學工作，實現(xiàn)學生個性的發(fā)展，為其綜合素質(zhì)的提升提供可靠的保障。
二、教育學應用在促進學生思想素質(zhì)提升中的作用
對體育教學工作來說，不僅需要讓學生進行基本體育常識以及體育技巧的掌握，同時還應該發(fā)揮出體育教學在提升學生思想素質(zhì)水平當中的作用，從而保證學生能夠?qū)崿F(xiàn)更為全面的發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學模式當中，教師采用的往往是說教式的方式，學生通過這種方式來實現(xiàn)思想教育，但是所取得的效果十分有限。而在現(xiàn)代教育學理念的應用下，能夠更好地利用各種現(xiàn)代化的教學手段，更好地提升學生的思想素質(zhì)。比如，在教學工作當中，通過多媒體技術的應用，給學生播放一些奧運健兒的優(yōu)異表現(xiàn)視頻，從而讓學生感受到我國運動員的實力，更好地提升其愛國精神。通過各種現(xiàn)代化教學手段的應用，能夠讓學生在一種全新的教學環(huán)境下，更好地學習體育知識，促進自身思想素質(zhì)的提升，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。對體育教育工作來說，教育者必須要認識到其在整個教學工作當中的重要作用，通過現(xiàn)代教育學理論與方法的應用，更好地促進學生技能培養(yǎng)的同時，促進其思想水平的提升。
三、培養(yǎng)學生的體育學科素養(yǎng)
在開展體育教育工作的過程中，體育教師應該提升自身對學生學科素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度，應該讓學生了解到體育學科的發(fā)展以及未來的用途，在掌握相關體育技能的同時，更好地強身健體。同時現(xiàn)代教育理念的應用，能夠讓學生的學習環(huán)境得到很大的改善，通過提升學生的學習效能以及進行體育技巧的培養(yǎng)，更好地提升其體育學科的素養(yǎng)。對動作要領的教學工作來說，體育教師不能夠僅僅進行簡單的描述，而需要通過各種現(xiàn)代教學理念與手段的應用，提前進行課件的準備，從而更為有效地將體育技能的過程展示在學生面前。為了減少教師單調(diào)的講述，可以利用智能語音教具系統(tǒng)，制作相關內(nèi)容的有聲課件，通過點讀筆的點觸，直接播放音樂和顯示節(jié)拍，方便學生的學習，也能寓教于樂，讓枯燥的課堂變成充滿活力的課堂。在目前的教育學工作當中，各種現(xiàn)代化的教學手段在不斷地應用，教學理念以及方法都產(chǎn)生了一定的變化，如何將這些教育學理論與方法應用到體育教學當中，已經(jīng)成了目前體育教學工作必須要研究的重點。但是目前由于受到傳統(tǒng)教學理念的影響，許多教學工作還存在一定的不足，現(xiàn)代化的教育學理論沒有得到有效的落實。所以說，通過強化教育學在體育教育當中的應用研究，能夠更為有效地促進目前體育教學工作水平的提升，從而利用各種現(xiàn)代化的教學手段，為學生身體素質(zhì)的提升提供可靠的保障，進而為社會主義現(xiàn)代化建設提供充足的人才保障。
教育學教案篇十
對教育學學科特性的思考，有助于人們正確認識教育學，擺脫迷茫和困惑。筆者認為教育學應作為一門獨立的學科，本文論證了其必備的三個特性。
教育學 學科特性
教育學作為一門學科，自其誕生之日起，“躁動、迷惘、困境、危機、解體、終結(jié)”以及“教育學成為別的學科領地、殖民地”之類驚呼依舊不絕于耳。教育學研究者自感“底氣不足”，既無法確立自身的獨立性，又無法就教育學的學科特性達成統(tǒng)一共識。教育學究竟是一門“純理論”的學科，還是應以“指導實踐”為主的學科，爭論之聲不絕于耳。一方面，教育學的研究無法規(guī)避借用其他學科如心理學、哲學的理論；另一方面，為了爭取教育學的獨立地位，研究者們又必須探討出本學科的學科特性，以此來區(qū)別于其他學科。教育學至少具備以下三個特性：
教育學本質(zhì)上是一門關于人類教育生活實踐的學科，與科學、藝術、宗教等社會意識形式和思想的社會關系一樣屬于社會精神生活，具有精神價值的特征。——丁鋼
早在1929年，杜威在《教育科學的資源》中就明確地闡述了一個十分重要的思想。他指出：“我們只是近來才感覺到教育過程的復雜性，意識到要使教育過程明智地按照指定的方向進行，必須援引多種科學?！?，教育學的相關學科僅僅是教育學的`資源，還不是教育學的內(nèi)容，必須“把教育科學的資源（the sources of educational science）和科學的內(nèi)容（scientific content）區(qū)別開來”。他認為這兩者常有混在一起的危險：“我們常因某種結(jié)果是科學的，便以為它已是教育科學了。我們要記住，那些結(jié)果只是給教育者利用的資源，使教育作用達到更完善的地步?！痹谒磥?，“教育科學的最終實質(zhì)，不在書本上，也不在實驗室中，也不在講授它的教室中，而是在那些從事指導教育活動的人們的心中。有些結(jié)果，雖然對于從事教育活動的人們的判斷、計劃、觀察的態(tài)度和習慣，沒有什么作用，仍可以是科學的。但沒有這種作用，它們便不是教育科學，而是心理學、社會學、統(tǒng)計學，或者諸如此類的東西。”“在別的領域也許是科學的，但在教育上說來，則不是，等到它們對教育的目的有所貢獻，才可以說是科學的，至于它們是否真正對教育有貢獻，只能在實踐中發(fā)現(xiàn)”。
教育學應在直面教育實踐的基礎上，加強自身發(fā)展的原創(chuàng)性，改變被動地接受和選擇相關學科知識資源的狀況，最大限度地拓展接受和選擇相關學科知識資源的范圍，主動地參與相關學科的學科建設和知識生產(chǎn)。
有不少人認為，過去的教育學之所以難以發(fā)揮指導教育實踐的作用，主要是因為這些理論在追求普遍性的過程中，忽略了教育實踐本身的多樣性、情境性、不確定性、生成性等內(nèi)在特征，漠視了教師在實施教育理論過程中的主體性，以及教師個人經(jīng)驗或知識的支撐價值。也就是說，它們造成了普遍性和特殊性之間的斷裂。
為了解決這一問題，研究者主要從兩個方面進行了探索。一是重新定位教育學研究與教育實踐的關系，如有人摒棄二元論思維，強調(diào)教育學研究與教育實踐的雙向滋養(yǎng)關系；有人在質(zhì)疑“指導說”的基礎上，把教育學之于教育實踐的功能歸于“理智的啟迪”，等等。二是側(cè)重分析教師實踐的個人特征，如有人廣泛汲取波蘭尼的認識論，探尋教師個人知識的樣態(tài)；也有人深入借鑒亞里士多德、伽達默爾的實踐哲學，開掘教師的實踐智慧或教育智慧，等等。此外，像“行動研究”、“敘事研究”、“反思性教學”等概念，無不透露出回歸教師的實踐經(jīng)驗、訴諸教師的實踐理性的初衷。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教——《中庸》
我們的教育太看重有形的教與學，認為明明白白的傳遞是教學和教育最重要的功能。實際上，“教育一方面是把某些東西教給人，另一方面還要使某些東西靠其自身發(fā)展出來：因此人不可能知道，在他身上自然稟賦到底有多大”。以往缺乏對人性的關注，缺乏對人的自然稟賦的關注，導致了一系列的教育問題，“以人為經(jīng)驗對象的人文科學在數(shù)學、語言學和生物學的夾縫中生存，人的主體性價值在精神科學與人種學中不停地被拆解與消解……人的價值信仰喪失之后，在現(xiàn)代社會，人的意識、靈魂、主體性和人性遭遇到知識和權力的限制，人的意義和價值也跌入到前所未有的困境。此時，現(xiàn)代教育不再是針對人的內(nèi)在靈魂而傳授人文知識，而是對人的肉體進行制度化權力運作，把人規(guī)訓成為一個能自動生產(chǎn)和再生產(chǎn)權力/知識關系與話語的主體。正是因為這一點，教育學應重新立足于研究怎么培養(yǎng)人，人才是教育學的邏輯起點，“人”性才是教育學的最重要的特性。詳言之，人性化教育具體體現(xiàn)在生命實踐、勞動實踐、交往實踐和審美實踐等教育實踐形式之中。
對人性的研究需以人性的可教性為前提?！叭绻诵允遣蛔兊?，那么，就根本不要教育了，一切教育的努力都注定要失敗了。因為教育的意義的本身就在改變?nèi)诵裕孕纬赡切┊愑跇阗|(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式。如果人性是不可改變的，我們可能只有訓練，但不可能有教育?！?/p>
此外，教育學研究者應向文史哲以及政治學、經(jīng)濟學、法律學等學科的研究者學習，把研究的基礎從單純的學科基礎擴展到更為廣闊的生活基礎，不僅利用相關學科的研究成果來研究教育問題，而且更要從師生的生活和整個的社會生活中探尋自己的價值根據(jù)和方向，進行價值的批判和引導。教育學研究者只有對現(xiàn)代人生和社會問題有更為深切而直接的人文關懷，真正關注師生的精神生活、情感和生命領域，才能對其他學科的知識進行整合，不僅真正避免教育學成為其他學科的園地，而且改變教育學在整個學科體系中的邊緣位置，在有關人的學科中，從邊緣走向中心。
教育用什么來穩(wěn)固自己的根基，只能立足于它的本體價值和本體功能，這就是培養(yǎng)人這一永遠不變的出發(fā)點和歸宿。只有有了這一穩(wěn)固的基點，教育才有可能比較清醒和恰當?shù)厝獙姺睆碗s的社會變化，才能清醒和理智地隨社會的變化而變化。 教育學亦是如此。
教育學是立足于人類的教育活動上的一門學科，這個先天性的學科特點，就讓教育學的研究在對于人類自身的影響上無法避開。所有的教育學都存在著傳授者，接受教育者，這兩個角色構(gòu)成了基本的教育因素。而由于角色的特性，人類本身的主觀能動性與理解性都會隨著不同的個體而有著不同的教育過程的變化。并且，在教育目的與手段上，由于人類的個體不同，對于所有的教育手段都會有著差別與方法上的變化，同時對于教育的目的來說，每個傳授者的側(cè)重點與關鍵點鋪設都會不一樣，那么再加上受教育者本身的主觀性因素，就讓教育學研究的復雜性得以提高。所以，在實際的教育學研究中，研究的高度是要站在人類與社會的背景下的，同時還要結(jié)合每個不同學科與人的不同，再來進行教育學的研究。所以，教育學研究的復雜性不僅體現(xiàn)出了強烈的社會性質(zhì)還體現(xiàn)出了強大的人為性質(zhì)。
結(jié)語綜上所述，由于社會的發(fā)展與人類文明的進程，對于教育學的研究已經(jīng)有了很大的進步。教育學是一門關于人的學科，有人的地方就有廣義上的教育，不管是研究其學科特性還是比對與其他關聯(lián)學科的特點，其目的都只有一個，就是為人類社會發(fā)展所服務。
教育學教案篇十一
摘要:當今高職學校的學生，受著學習和生活上多重壓力的考驗，在心理上也是會出現(xiàn)各種問題的，影響正常心理健康，我們應該提高對心理健康教育的重視程度。然而在高職院校內(nèi)開展現(xiàn)象教學來，這也為我們解決高職學校學生心理健康問題提供一個很好的機會，現(xiàn)象學教育學做為一個時下比較熱門的專業(yè)學科，里面有很多知識內(nèi)容是值得我們大力借鑒和學習的。本文也主要針對高職院校內(nèi)隨機選取的學生進行問卷調(diào)查，在調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)很多高職院校的學生在心理健康方面還是存在著很多有待提高的問題，并針對相關問題用一個科學理性的態(tài)度去分析，以現(xiàn)象學教育學研究方法為前提，在實際教育當中的以教育目的和教育所發(fā)現(xiàn)的問題并從現(xiàn)象學教育學的角度進行了一定的思考。
關鍵詞:高職學生；現(xiàn)象學教育學；心理健康教育；對策
（一）現(xiàn)象學教育學的概念
我們以現(xiàn)象學理論為開展現(xiàn)象學教育學的重要理論依據(jù)，真正的將學生在學習和生活當中所以遇到的問題做為教育的核心內(nèi)容，然后將他們的在學習生活當中的真實體驗成為長期教育學習的重要發(fā)展方向，現(xiàn)象學教育學是一種實踐笥的教育學科，為教育研究者提供了一種動態(tài)的教育研究方向。
（二）現(xiàn)象學教育學的研究方法
現(xiàn)象學教育學研究方法主要的出發(fā)點，就是把高職學校學生的學習生活和日常做為主要的研究重點，然后更多的是在傳統(tǒng)教育模式當中隱藏著一些問題，逐一的發(fā)掘來來進行系統(tǒng)的分析。[1]在經(jīng)歷不斷的發(fā)展中更多的教學者也逐漸的將現(xiàn)象學中方法靈活的運用到實際的教育學工作當中。以往更多的只是單純的將傳統(tǒng)的教育學方法運用到高職學校學生的心理健康教育的研究當中，但是隨時時代的變化在高職學校學生身上也會有更多問題在不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)象學教育學的研究方法的出現(xiàn)，以便于更好地為高職院校心理健康教育服務。
（一）表面上大多數(shù)學生良好的心理健康狀態(tài)
從大量有關高職院校心理健康教育的文獻資料來看，其中絕大多數(shù)的學生身體和心理健康狀況還是比較好的，當遇到學習和生活中的一些困難和阻礙時，也能很好的把控好自己的情緒，能很好的自我調(diào)節(jié)處理好這種不良情緒的影響；還有少部分學生在遇到各種問題時不會很好的處理，也就導致一些悲觀、抑郁的情緒無法得到很好的排解，這樣也就大大的影響了正常的學習和生活，但是這只能說是在處理問題時還是有一定方式方法上的欠缺，并不能構(gòu)成真正的心理疾病，只能說是一定程度的情緒偏差，若及時能找到原因進行正確的引導和教育還是也以很快解決的；還有為數(shù)不多的個別現(xiàn)在會存在很嚴重的心理問題無法得到正確的意識和及時有解決，心理狀況也就會很差，也就會影響到正常的學習和生活。[2]總體來說高職院校的學生心理狀況還是趨于正常健康狀態(tài)的，都有很好的自控能力，面對生活和學習當中遇到的挫折和困難都能以積極的心態(tài)去面對，對心理健康還不構(gòu)成一定的威脅。但是也應該注意到兩個問題，一是學生的學習和生活行為表現(xiàn)并不能反映學生真實的心理狀況，一些表面看起來心理健康、活潑開朗的學生也有可能存在著心理狀況不良的問題，二是調(diào)查形式以與學生的問答和行為表現(xiàn)觀測為主，并以此建立了量化的評判標準，但是學生在回答問題時有較強的主觀傾向，可能會故意回避提問者的某些有針對性的提問，同時量化標準是否針對所有的學生都科學有效也有待評判。
（二）學生內(nèi)心暗藏的心理健康問題
在通過相關資料調(diào)查和了解中，雖然表面上高職院校的大學生的心理狀況都是處于一個良好的發(fā)展趨勢，但是其中深入內(nèi)心的問題還是不被我們所了解到的。因為在經(jīng)達學習和生活種種壓力下，在內(nèi)心深處還是會存在著一定的負面心理狀態(tài)，這些狀況一般時候不會有明顯的表現(xiàn)，但是它也埋在內(nèi)心的隱形炸彈，如果處理不好這些問題可能會導致心理塌陷，帶來的不良后果也是無法估計的。比如極度的焦慮狀態(tài)和自卑狀態(tài)所產(chǎn)生的消極心理狀態(tài)，一般都是問題不是馬上突顯出來的，而是日積月累下在由于學習成績的高低達不到理想狀況；還有就是一些家庭條件不是很好的也會讓學生們內(nèi)心沒有自信，與他人交往時有一些自卑心理，這樣也就會出現(xiàn)不合群、行為古怪難相處的情況。如果有正確的引導和教育這些問題都是可以控制的，如果長時間不能意識到這些行為所帶來的危害，那么在正常的人際主往中也會出現(xiàn)一些摩擦和矛盾，從而導致以后人生成長道路中也會害怕面對，不知道怎么去面對，這樣也會長此以往，學生的心理壓力越來越嚴重，進而引發(fā)心理疾病。通過對個體的長期觀察表明，學生的自卑和自負心理這兩種極端心理對于學生身心健康的影響最大，一些自卑的學生難以適應集體生活，很難融入自身所述的學習氛圍中，自卑的心理由于交際圈的不斷縮小而急劇增大，最終形成了心理畸形。同樣的，一些極度自負的學生，對于自我能力認識不夠明確，當遇到挫折時很難達到心理平衡，也有可能導致嚴重的社會問題。
（一）現(xiàn)象學教育學的心理健康教育目標
在大多數(shù)高職院校里的進行心理健康教育課程的主要目標，就是將理論課程系統(tǒng)的灌輸給學生們，來切實的解決一些存在于大學生心理的問題，做好預防性的工作，樹立正確的人生觀和價值觀，讓在校的每位學生都能得到健康快樂的學習環(huán)境和生活環(huán)境。[3]由于現(xiàn)在學生們所遇到的壓力越來越大，學校也對于心理健康方面的教學管理非常重視，也開始逐漸的融入新的教學方法來提升心理健康教育的教學質(zhì)量，也在大力的宣傳和組織相關的講座和心理咨詢類服務內(nèi)容。確立高職院校教育學的心理健康教育目標要注意兩點：一是要對大部分群體實行一種普遍化的心理健康輔導，逐步引導學生建立起正確的人生觀和價值觀，使整體的心理健康水平有所上升，二是要關注到個別學生，特別是一些心理狀況不太好的學生，要對這些學生進行有針對性的、差異化的輔導，主動去了解這些學生出現(xiàn)心理健康問題的源頭，幫助其積極疏導，通過長期的努力使這些學生多吸收正能量，心理狀況逐漸好轉(zhuǎn)，避免學生誤入歧途?，F(xiàn)象學教育學為我們提供了一個新的教學思路來完善以前教學上存在的不足，在教育過程中體現(xiàn)出對教育過程的還原、主體間的交互等等，進而制定符合高職學生特點的教育目標。
（二）現(xiàn)象學教育學心理健康教育的對策
1.開設心理健康教育相關課程活動
學校應該了解學生的一些實際情況后，開設相關的心理健康教育課程，這樣可以讓學生日常生活中所遇到的心理問題得到很好的解決，將教學內(nèi)容與實際生活相融合在一起采用靈活多樣的教學手段，教師可以教學課程當中更注重一些實際的心理協(xié)調(diào)方法的教學內(nèi)容，密切的與學生日常生活相最聯(lián)系在一起，主要的是想通過心理健康相關的課程來加強學生們心理健康方面的專業(yè)知識和掌握更多的心理技能。還可以在高職院校內(nèi)開展相關的心理咨詢方面的活動，因為心理咨詢涵蓋面比較廣，把現(xiàn)象學教育學的反思精神很好的應用在其中，解決學生們的心理障礙，讓他們的身心得到更好的發(fā)展。總的來說，就是要加強理論與實踐之間的聯(lián)系，在具備了一定理論的基礎上，需要將這些理論運用到實際中去才能更好地掌握理論的精髓，同時也可以通過在實踐中應用理論檢驗理論的正確性和不斷升華理論。而學生的日常生活中出現(xiàn)的心理問題就是理論與實踐的最佳結(jié)合點，在教育教學工作中需要好好利用這一結(jié)合點。
2.營造良好的心理健康教育環(huán)境
有沒有一個好的教學環(huán)境也是影響高職院校學生心理健康的一個重要因素，我們要為學生有一個更好的學習和生活的環(huán)境做好相關的輔助工作，整體的校園環(huán)境中加強基礎設施的建設和綠化景觀的建設，在營造出一種輕松、自然的校園壞境對學生心理成長的產(chǎn)生長期的良性影響。同時也應該注意校園內(nèi)的人文環(huán)境，通過一些活動的開展來豐富學生們的學生生活比如學校內(nèi)開展的各類體育、美術、音樂相關的娛樂活動，或者舉辦一些知識講座論壇和書畫展等等活動，都能讓高職院校的學生們充分的感受到濃烈的人文環(huán)境所帶來的文化氣息和藝術氣息，讓他們積極主動的投身在實際活動當中，這樣也能減很好的促進心理健康發(fā)展。如前所述，有的學生可能由于家庭或?qū)W習的原因會有自卑的心理，在高職院校開展心理教育教育時就要注意積極對學生疏導，讓學生逐步融入到集體中，比如通過在校園內(nèi)積極開展班級或集體活動，當學生開始融入集體中，成為集體的一份子，成為集體中不可或缺的力量，他就會認識到他和其他人都是平等交流的，這種自卑心理也會逐漸退散。
3.有針對性的進行個別輔導
對于大多數(shù)同學而言，心理狀況都基本保持較為健康的水平，在開展心理健康教學時僅需要對這些學生進行基本的教育，傳遞社會正能量，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，盡可能避免在以后的生活中出現(xiàn)心理健康問題。而對于一些有特殊心理問題的學生，教學工作需要多關注，多疏導，有針對性的進行個別輔導，逐步地幫助學生化解心理問題，防止學生由于不健康的心態(tài)制造社會問題。
社會節(jié)奏在不斷的加快，高職院校中學生所承受的各種壓力也在不斷的增加，這樣在學校內(nèi)開展專業(yè)的心理健康教育是勢在必行的。[4]本文通過對高職院校學生的心理健康情況的了解和分析，雖然大部分的高職院校的學生心理情況還是比較良好的，但是還是有部分暗藏的心理隱患問題需要解決，在現(xiàn)象學教育學專業(yè)教學內(nèi)容的指導和輔助下，在傳統(tǒng)心理健康的教學內(nèi)容的基礎之上，將心理健康教育與現(xiàn)象教育學精神的融合，現(xiàn)象教育學精神為高職心理健康教育及輔導工作提供一種新的可能選擇，也為高職心理健康教育及輔導工作的理論研究提供了一種新的可能方向。
[1]廖文;現(xiàn)象學教育學視野下的學校課程開發(fā)研究[d].武漢：湖北大學;2014.
[2]蔡芳;現(xiàn)象學教育學視野下的知識教育[d].武漢：華中師范大學;2009.
[3]劉潔;現(xiàn)象學教育學[d].北京：首都師范大學;2006.
[4]鐘亞妮;現(xiàn)象學教育學研究的啟示意義[d].北京：首都師范大學;2004.
