無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

佛教經(jīng)典語(yǔ)錄句子佛學(xué)經(jīng)典句篇一

少走了彎路，也就錯(cuò)過(guò)了風(fēng)景，無(wú)論如何，感謝經(jīng)歷。

1、你的辦法真好！考慮的真全面！

2、只要努力，下次就一定能考好。

3、只要今天比昨天強(qiáng)就好---贊美孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。

4、有耐心才能做好任何事情。

5、這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)兒難，但我相信你有能力去解決它！

6、多么好的想法啊，你真是一個(gè)會(huì)想的孩子！

7、認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。

8、我很欣賞你在ㄨㄨ方面的才能---放大優(yōu)點(diǎn)能增強(qiáng)孩子的自信心。

9、自信，是邁向成功的第一步。

10、誠(chéng)實(shí)是做人的第一美德。

11、成功是屬于最有力量的人。在這里，“力量”是指有文化、有知識(shí)、有能力。

12、勤奮、認(rèn)真的你，再認(rèn)真、踏實(shí)些，必定收到累累的碩果。

13、你已經(jīng)很努力了，別急，自信點(diǎn)！

14、孩子，你一點(diǎn)也不笨---尊重與信任讓孩子變得信心十足。

15、取他人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，生活中處處有學(xué)習(xí)榜樣，人人都有值得效仿和學(xué)習(xí)的地方。

16、你瞧，通過(guò)努力，你成功了，祝賀你！

17、珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。

18、我相信你會(huì)盡力去把這件事情做好的。

19、只要認(rèn)真細(xì)心，什么也難不倒你！

20、靠著你的勤奮，就會(huì)站在那成功的金頂，傲然挺立。

1、去年的希望剛“發(fā)芽”，今年請(qǐng)“澆水”，去年的理想剛“成長(zhǎng)”，今年請(qǐng)“灌溉”，去年的奮斗剛“起步”，今年請(qǐng)“加油”，去年的祝福剛“售完”，今年請(qǐng)“預(yù)收”：祝輝煌在即，成功就在前方！加油！

2、去年的祝福，今年如愿；去年的關(guān)心，有增無(wú)減；去年的問(wèn)候，今年更甜；去年的理想，今年實(shí)現(xiàn)；祝2012年的你，工作順利，心想事成，為自己的目標(biāo)而奮斗，定能成功。

佛教經(jīng)典語(yǔ)錄句子佛學(xué)經(jīng)典句篇二

愛(ài)人如愛(ài)己，率已以隨人。

你不要直不滿(mǎn)人家，你應(yīng)該直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。

佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，無(wú)謂壓抑自己。

去掉我執(zhí)我愛(ài)的最好辦法就是發(fā)慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

華種雖因地，従地種華生。若無(wú)人下種，華地盡無(wú)生。

真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以，請(qǐng)?jiān)徦心阋?jiàn)過(guò)的人，好人或者壞人。

我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以，我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。

禪非語(yǔ)文可闡揚(yáng)，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。

色即是空，空即是色。

多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

若于出家一切人邊起惡心者，則同過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在諸佛等前為惡無(wú)異。

悟佛之言，定要行佛之行。

悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

活在別人的掌聲中，是經(jīng)不起考驗(yàn)的人。

如果你真正明白了人身難得，壽命無(wú)常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到修行的重要。

凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

參天大樹(shù)挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來(lái)自于深扎大地的根與干構(gòu)成的三角形的支撐。所以，根死樹(shù)必枯。

一花一世界，一佛一如來(lái)。

好好的管教你自己，不要管別人。

學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。

諸法因緣生，我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。

佛教經(jīng)典語(yǔ)錄句子佛學(xué)經(jīng)典句篇三

佛教言：夫?yàn)榈勒?，如被干草，火?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。關(guān)于佛教還有哪些很經(jīng)典的

語(yǔ)錄

1) 身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃!

2) 彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái);閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。

3) 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

4) 放下一切，菩提心就現(xiàn)前;放下一切，才能見(jiàn)到事實(shí)真相。

5) 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。

6) 覺(jué)悟

人生

7) 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。

8) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

9) 你硬把單純的事情看的很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

10) 施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

1) 白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

2) 未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。

3) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

4) 用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

5) 把單純的事情看得很?chē)?yán)重，那樣子會(huì)很痛苦。

6) 學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單

生活

7) 若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。

8) 由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。

9) 若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

10) 妄生取舍者，這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉，真是無(wú)出頭時(shí)。

11) 覺(jué)悟人生是無(wú)常、無(wú)我、苦、空，你就會(huì)將身心世界一切放下。

12) 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。

13) 釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。

14) 如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。

15) 佛言：夫?yàn)榈勒?，如被干草，火?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。

16) 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?

17) 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

18) 在日常生活里面，分別、執(zhí)著要淡薄，看得淡薄就是看破。

19) 切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方為太平。

20) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

1) 佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。

2) 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

3) 如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。

4) 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

5) 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

6) 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

7) 人生不如意事常八九，不看八九，常想一二。

8) 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。

9) 禍福無(wú)門(mén)，惟人自召;善惡之報(bào)，如影隨形。

10) 一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。

11) 苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

12) 佛法的修學(xué)是：看破幫助放下、放下幫助看破。

13) 前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

14) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。

15) 一念才生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

16) 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

17) 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。

18) 愛(ài)欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患。

19) 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

20) 妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血，其過(guò)甚惡。

21) 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

22) 太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。

23) 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。

24) 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。

25) 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

26) 欲知前世因，今生受者是;欲知來(lái)世果，今生作者是。

27) 心性虛空，動(dòng)靜之源莫二，真如絕慮，緣計(jì)之念非殊。

28) 離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見(jiàn)，無(wú)菩提涅盤(pán)。

29) 由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。

30) 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。

佛教經(jīng)典語(yǔ)錄句子佛學(xué)經(jīng)典句篇四

佛教有哪些很經(jīng)典的語(yǔ)錄呢?一起來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下吧!!以下是本站為你精心整理的佛教

經(jīng)典語(yǔ)錄

1) 念佛時(shí)，即見(jiàn)佛時(shí)，亦即成佛時(shí)。求生時(shí)，即往生時(shí)，亦即度生時(shí)。

2) 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

3) 個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有

時(shí)間

4) 脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長(zhǎng)久不退之心。

5) 愚人除事不除心，智者除心不除事。

6) 今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。

7) 益究無(wú)上妙道，窮則益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。

8) 心無(wú)掛礙，無(wú)有恐懼，遠(yuǎn)離顛倒

夢(mèng)想

9) 先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。

10) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是種無(wú)形的布施。

1) 赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。

2) 即行儀莊重，舉止有節(jié);是故「行重」則「有德」。

3) 無(wú)陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。

4) 凡夫那個(gè)心靠不住，全是虛情假意，不能相信。

5) 菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃!

6) 你如果相信別人會(huì)對(duì)你好，那你是糊涂，你是迷惑顛倒。

7) 于逆順境界中無(wú)起滅相，始離得增上慢名字。

8) 誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

9) 若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

10) 與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。

11) 若人生百歲，不見(jiàn)生滅法，不如生一日，而能得見(jiàn)之。

12) 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

13) 太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。

14) 說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢?

15) 你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

16) 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

17) 大多數(shù)的人輩子只做了件事;自欺欺人被人欺。

18) 一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。

19) 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。。

20) 只有開(kāi)發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能達(dá)到生死自在。

1) 世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物。

2) 學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。

3) 因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

4) 求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。

5) 我們大部份的

生命

6) 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

7) 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

8) 整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

9) 慈悲是真正的

愛(ài)情

10) 真正的慈悲在于愛(ài)別人，不是愛(ài)自己。

11) 學(xué)道別無(wú)用心，直須見(jiàn)窮自己本源。

12) 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。

13) 真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛(ài)一切眾生。

14) 自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。

15) 別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。

16) 由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。

17) 已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。

18) 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。

19) 應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

20) 解一即千從，迷一即萬(wàn)惑，若人守一，萬(wàn)事畢。是悟道之妙也。

21) 弄明白自己的心叫明心，見(jiàn)到了自己的本性叫見(jiàn)性。

22) 于父母所，少作供養(yǎng)，獲福無(wú)量;少作不順，獲罪無(wú)量。

23) 你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

24) 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。

25) 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的分秒，去想任何你不喜歡的人。

26) 佛是真語(yǔ)者，實(shí)語(yǔ)者，不誑語(yǔ)者，不異語(yǔ)者，如語(yǔ)者。

27) 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

28) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。

29) 多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。

30) 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。

佛教經(jīng)典語(yǔ)錄句子佛學(xué)經(jīng)典句篇五

少走了彎路，也就錯(cuò)過(guò)了風(fēng)景，無(wú)論如何，感謝經(jīng)歷。

少走了彎路，也就錯(cuò)過(guò)了風(fēng)景，無(wú)論如何，感謝經(jīng)歷。

“風(fēng)動(dòng)？帆動(dòng)？仁者心動(dòng)！

佛法在世間，不離世間覺(jué)；離世覓佛法，猶如覓兔角。

真正修行人，不譏世間過(guò)。

菩提不是樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”

-----------《六祖法寶壇經(jīng)》

“一切圣賢，皆以無(wú)為法而有所差別。

應(yīng)無(wú)所住而生其心。

法尚應(yīng)舍，何況非法?

若以色見(jiàn)我，以音聲求我求我，是人行邪道，不得見(jiàn)如來(lái)。

無(wú)人相，無(wú)我相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相?！?/p>

---------------------《金剛經(jīng)》

“是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

心無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤(pán)?！?/p>

-----------------《般若波羅蜜多心經(jīng)》

“空手把鋤頭，步行騎水牛；人在橋上走，橋流我不流。

何為佛？：干屎橛！

一句合頭語(yǔ)，萬(wàn)年系驢橛。

青青翠竹，盡是法身。郁郁黃花，無(wú)非般若。

春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)”

---------《禪宗公案》

“理無(wú)礙，事無(wú)礙，理事無(wú)礙，事事無(wú)礙。

一切眾生,皆具如來(lái)智慧德相,但因妄想執(zhí)著,而不證得?！?/p>

若人欲了知。三世一切佛。應(yīng)觀法界性。一切惟心造。

妙湛總持不動(dòng)尊 首楞嚴(yán)王世希有

銷(xiāo)我億劫顛倒想 不歷僧只獲法身

愿今得果成寶王 還度如是恒沙眾

將此深心奉塵剎 是則名為報(bào)佛恩

伏請(qǐng)世尊為證明 五濁惡世誓先入

如一眾生未成佛 終不于此取泥洹

大雄大力大慈悲 希更審除微細(xì)惑

令我早證無(wú)上覺(jué) 于十方界坐道場(chǎng)

舜若多性可銷(xiāo)亡 爍迦羅心無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)

凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)----金剛經(jīng)

一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。 如露亦如電。應(yīng)作如是觀----金剛經(jīng)

歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)?！独銍?yán)經(jīng)》卷6

我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。

華嚴(yán)經(jīng)----普賢菩薩行愿品

若人造重罪,作已深自責(zé)；懺悔更不造,能拔根本業(yè)。

----佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)

----佛說(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)

有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

---雜阿含經(jīng)卷二

多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那樣是你的。

憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。

自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。

人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

好好的管教你自己，不要去管別人。

不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。

福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。

修行是點(diǎn)滴的工夫。

在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。

認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。

你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。一即一切，一切即一；

大千世界；

菩提即煩惱，煩惱即菩提；

放下屠刀立地成佛；

救人一命勝造七級(jí)浮屠；

無(wú)事不登三寶殿禿驢，竟敢和老衲搶師太！救人一命勝造七級(jí)浮屠

佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄：

1、一花一世界，一草一天堂，一樹(shù)一菩提，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

2、菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

3、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

4、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

5、好好的管教你自己，不要管別人。

6、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

7、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

8、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。

9、人生八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。

10、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

11、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

12、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

13、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。

14、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

15、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。