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《勸學(xué)》優(yōu)質(zhì)課教案(六篇)

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《勸學(xué)》優(yōu)質(zhì)課教案(六篇)
時間:2023-06-11 18:12:29     小編:zdfb

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。既然教案這么重要,那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢?下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,歡迎閱讀分享,希望對大家有所幫助。

勸學(xué)課教案篇一

一、掌握、積累文言詞語

3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

三、理解從三個角度論述中心論點(diǎn)的方法。

四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

一、抓住文眼,確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個分論點(diǎn)從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn) ;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實掌握。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的;

二、介紹作者、解題;

三、正字正音;

四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實詞的意義和用法;

五、試譯難句。

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入 ,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對照注釋,借助字典,正字正音

第一組:通假字

(l)有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字

(通假字與本字同音;含音相近)

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫錯讀錯字

中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

2.給本課12個重點(diǎn)文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

虛詞: 而 溫故而 知新

于 雖然,受地于先王,愿終守之 介詞:從 青取之于藍(lán)

苛政猛于虎 介詞:比 而青于藍(lán)

告之于帝 介詞:向 君子生非異也,善假于物也

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也

表示略作停頓,并提示下面要說明原因 雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也

而君將哀而生之乎 連詞:并列關(guān)系 知明而行無過矣

潭西南而望 連詞:修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

舟已行矣,而劍不行 連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者,非利足也,而致千里

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰:學(xué)不可以已?!熬印笔且粋€合成雙音詞?!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思?!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索?!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”?!盀椤保龀伞!耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟?!八?,名詞用如動詞,“游泳”?!敖^”是會意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”?!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志?!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化?!皬?qiáng)”讀qiáng,堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞?!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?!耙弧?,作動詞,專一的意思。全句澤為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業(yè) 。

1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實詞和難懂的句子。

2.書面作業(yè) :“思考和練習(xí)”二、三、四。

3.熟讀課文。

4.初步自析課文,思考題:

(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

二、論述中心的三個角度;

三、設(shè)喻的特點(diǎn)。

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。

圍繞三個問題討論:

第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?

第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:

第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高?!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說,接著就用“跂而望”,“不如登高之博見”這個比喻.形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。這是本段第二個層次,說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

2.討論第三題:

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。

三、布置作業(yè) 。

1.書面作業(yè) :“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí)。

2背誦全文。

3.預(yù)習(xí)《師說》:

(l)認(rèn)真閱讀注釋,運(yùn)用工具書,初步理解課文中的詞句。

(2)認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”,理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法。

(3)說說本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實詞表》)

補(bǔ)充練習(xí)

一、在括號里寫出通假字的讀音,并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系:

1.知( )明而行無過

2君子生( )非異也

3.君子博學(xué)而日參省乎( )己

4.雖有( )槁暴( ),不復(fù)挺者

1.故木受繩則直

2.金就碩則利

3.蟹六跪而二鰲

4.蚓無爪牙之利

三、說明下列加點(diǎn)詞的意義和用法

1.木直中繩

2.而絕江河

3.非利足也

4.上食埃土

四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句:

l正反對照的形式,如

2.反復(fù)形式,如

3.先用比喻,再引出道理,如

4單說比喻,不提論斷,使道理隱含其中,如

5.先設(shè)喻引出道理,再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,如

五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文,它們設(shè)喻方法有什么不同?

六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》

要求:

1.兩題中任選一題;

2寫出提綱;

3.用設(shè)喻方法;

4.字?jǐn)?shù)400左右。

勸學(xué)課教案篇二

1. 認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅持專一的道理只有這樣才能增長知識、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

3. 掌握積累課文中文言虛實詞、古今字和通假字。

探究詞義,學(xué)習(xí)比喻論證等的方法

系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。

1. 新課導(dǎo)入

同學(xué)們,也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性;也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想,或埋頭看書,但效果不佳,因而苦愁沒有一個好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》,它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用,告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度,希望大家能有所借鑒。

2. 解題

(2)作者介紹

荀子(約公元前313前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠法制,又要重視教化兼用禮治,強(qiáng)調(diào)行對于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

人性惡之說,是作者勸學(xué)之因,學(xué)而知之,完善自我。

作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。

3. 整體感知

課前同學(xué)們通過自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流等途徑,已經(jīng)基本理解了這篇文章的大致內(nèi)容。我們來大聲齊讀課文,整體感知文章內(nèi)容。

朗讀要求:讀音準(zhǔn)確、斷句正確、感情充沛。

學(xué)生齊讀課文,教師評價。

4.質(zhì)疑,討論,分析

從朗讀這個角度看,同學(xué)們對這篇文章的內(nèi)容有了一定程度的理解。當(dāng)然,盡管如此,我們還不能說我們已經(jīng)讀懂了荀子的這篇文章??赡芪覀冞€有一些難以解決的問題。下面請各小組把你們討論交流后把難以解決的字、詞、句方面的問題提出來。我們一起來解決。

生質(zhì)疑。

師生共同討論解決。

(2) 通假字:揉、知、暴、有、生

(3) 詞類活用:日、水、上、下、高

名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉

名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也

形容詞作名詞:登高而招

(4) 古今譯義:博學(xué)、用心、爪牙、寄托

(5) 句式:

判斷句:雖有槁暴,不復(fù)挺者,揉使之然也。

登高而招,臂非加長也。

君子生非異也,善假于物也。

倒裝句:定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。

介賓短語后置:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

冰,水為之,而寒于水。

5.問題探究

1) 文章的中心論點(diǎn)是什么?

明確:學(xué)不可以已。

2) 荀子在文章中是從哪幾個方面闡明學(xué)不可以已這個中心論點(diǎn)的?

明確:①從學(xué)習(xí)的意義方面。作者用了五個比喻論證,人如果要知明而行無過,就必須博學(xué)而日參省乎己,這樣才能提高自己。第一個比喻青出于藍(lán),不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和冰寒于水,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。直木為輪說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用故歸納上文,又用了木受繩則直、金就礪則利兩個比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到知明而行無過的境地。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

②從學(xué)習(xí)的作用方面。荀子用了5個比喻,論證了學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)后天不足,并得到結(jié)論:君子的天賦本性和其他人并無異樣,而君子只所以能成為君子,是因為君子善假于物,善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

開頭作者用終日而思,不如須臾之所學(xué)先來闡說,接著就用揉而望,不如登高之博見這個比喻,形象說明只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。

③從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面。荀子用了十個比喻從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要平時逐步積累,要堅持不懈,要用心專一。

作者先用兩個比喻,從積土、積水推論到人的積德,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用不積跬步、不積小流兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照:先用騏驥、駑馬對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用鍥而不舍,鍥而舍之對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。這是本段第二個層次,說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

明確:全篇寫了兩種人:一種是君子,一種是吾。

君子:博學(xué)而日參省乎己,善假于物,結(jié)果知明而行無過。

吾:吾嘗終日而思,跂而望得出不如須臾之所學(xué)。登高之博見,得出假物的好處,兩者相比,君子比吾高一個境界。

4)《勸學(xué)》這部古代作品為什么到今天還能有生命力?

明確:《勸學(xué)》是兩千多年前的著述,至今讀起來,仍覺得很有道理。雖然時代變了,學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了,可是我們可以看出,荀子論述的基本規(guī)律,對今天的學(xué)習(xí)仍然有指導(dǎo)意義。而正因為它已經(jīng)為兩千多年的實踐所驗證,所以更具有權(quán)威性。

明確:a.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明學(xué)不可以已之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了學(xué)不可以已而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

b.設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如青出于藍(lán)、冰寒于水、輮木為輪、金就礪則利等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如蚓和蟹、騏驥和駑馬、鍥而舍之和鍥而不舍,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如跂而望、登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

c.設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如青出于藍(lán)、冰寒于水鍥而舍之、鍥而不舍。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個比喻,后引出善假于物也的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用積土成山積水成淵設(shè)喻,引出積善成德的道理,再用不積跬步、不積水流兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。

6)同學(xué)們學(xué)過了這篇哲理性很強(qiáng)的文章后,你對文章中哪些觀點(diǎn)比較認(rèn)同,你不贊同哪些,談一談感想。

7.課堂小結(jié)

同學(xué)們,兩千多年前的荀子在《勸學(xué)》全文中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,論述了環(huán)境能夠影響人的道理。我們大家要進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性,只有這樣,才能分清善惡,選擇環(huán)境,以利于自身發(fā)展。但是,我們還必須有超越荀子的想法和膽量,也就是通過學(xué)習(xí),還要改變環(huán)境。

勸學(xué)課教案篇三

1、知識目標(biāo):掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

2、能力目標(biāo):以誦讀培養(yǎng)語感,提高學(xué)生閱讀文言文的能力

3、德育目標(biāo):認(rèn)識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

我們教文言文,目的不在于寫作,而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此,什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語,也不是能對文言語句作細(xì)致的語法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學(xué)》,我擬以“讀”為基調(diào),即朗讀、誦讀、背誦。 當(dāng)然,對于高一的學(xué)生來說,在“讀”的過程中, 老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙, 引導(dǎo)他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

針對這樣的教學(xué)目的,我設(shè)計了三個教學(xué)環(huán)節(jié):誦讀課文(感性認(rèn)知)、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華)。

1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文的教學(xué)重點(diǎn)是:樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念,堅持誦讀教學(xué)。

教學(xué)難點(diǎn)是:在誦讀中落實本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。

本文采用誦讀教法、討論交流法。

最后,經(jīng)過分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué),跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。

為了使誦讀收到實效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時,要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們,毫不動搖地要堅持做到當(dāng)堂成誦。

誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行,但最后一定要連貫地背誦全文。

3、課時安排

第一課時:誦讀課文、探究課文、背誦課文。

第二課時:整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。

第一課時

一、導(dǎo)入課文

剛才,很偶然的想到一個很實在的問題,這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學(xué)們是從什么樣的角度來回答這個問題的。

2、第二個問題:這些年來,你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?

這幾位同學(xué)的回答都很深刻, 相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個問題的。這節(jié)課,讓我們一起通過一篇散文的指引,穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書)

“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?

生:勉勵之意。

師:那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文,但其內(nèi)容淺易,行文思路清晰。同學(xué)們一起來讀一遍。

二、第一環(huán)節(jié):誦讀課文

訓(xùn)練方法:分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

(一)齊讀課文(學(xué)生讀后,教師指導(dǎo)正音、停頓)

同學(xué)們讀的很投入,聲音很響亮。 但也有些瑕眥,例如某個字音不準(zhǔn),某個句子的停頓,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇,大家請看大屏幕。

注意下列字音:

驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú

注意一些句子的停頓處理:

1、學(xué)/不可以已

2、輮/使之然也

3、故 /木/ 受繩 / 則直,金/ 就礪/ 則利

4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己,則/ 知明/ 而行無過矣。

5、吾嘗/ 終日而思矣,不如/ 須臾之所學(xué)也

6、登高/而招,臂/非·加長也,而/見者/遠(yuǎn)。

7、君子/生 /非異也,善/假于物也。

8、蚓/無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上/食埃土,下/飲黃泉,用心/一也。

9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理)

(三)自由誦讀,品味語言(教師下去指導(dǎo),邀請學(xué)生個人誦讀)

(四)齊讀、個人讀。

三、第二環(huán)節(jié):探究課文

(一)課文的文言基礎(chǔ)知識(師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式)

1、文言實詞

2、文言虛詞

(1)“于”的三種用法:

①相當(dāng)于“從”,如“取之于藍(lán)”的“于”;

②表示比較,如“青于藍(lán)”的“于”;

③表示動作方向,如“善假于物”的“于”。

(2) “者”的兩種用法:

①相當(dāng)于“……的人”,如“假舟楫者”的“者”;

②指代結(jié)果,以示將有所解釋,如“不復(fù)挺者”的“者”。

(3) “而”的四種作用:

①并列(“知明而行無過”);②表修飾(“終日而思”);

③表轉(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。

3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動句等)

4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?

(1)君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)

(2)蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng),這些只是它們的生活習(xí)性,和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。

(二)課文行文思路

1、 就議論這點(diǎn)而言,文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)

2、 這個論點(diǎn)是兩千多年前的看法,就今天看來是否還有生命力?(學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí))

3、 作者是從哪幾個方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度)

4、 荀子看來,學(xué)習(xí)的意義是什么?(改變自己、提高自己)

學(xué)習(xí)有什么作用?(彌補(bǔ)不足)

學(xué)習(xí)的方法是什么)(善于積累)

學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅持、專一)

5、 就散文這點(diǎn)而言,它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里?(作者通過二十個比喻來說明道理,以喻代議,寓議于喻)

6、 誰來總結(jié)一下本文的行文思路?

從學(xué)習(xí)的意義上論證(5個比喻)

學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習(xí)的作用上論證(5個比喻)

從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證(10個比喻)

四、第三環(huán)節(jié):背誦課文

1、先齊讀課文。

2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來的?自薦一下。

(你背下這篇文章后,你有什么特殊的感受?)

3、沿著文章的行文思路去背誦課文,也是一種快速成誦的方法。

a、第二段的行文:(5個比喻)

青取之于藍(lán)

學(xué)習(xí)的意義

冰 寒 于 水

君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣

輮 以 為 輪

提高自己

木受繩則直

改變自己

金就礪則利

b、第三段的行文:(5個比喻)

跂 而 望 不如登高

學(xué)習(xí)的作用 登高而招 見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?善假于物

彌補(bǔ)不足 假輿馬 致千里

假舟楫 絕江河

c、第四段的行文:(5對比喻,10個)

積土成山,風(fēng)雨興焉

學(xué)習(xí)方法 積累 積水成淵,蛟龍生焉

不積跬步,無以至千里

不積小流,無以成江海

騏驥一躍,不能十步 對比

駑馬十駕,功在不舍

堅持 鍥而舍之,朽木不折

學(xué)習(xí)態(tài)度 鍥而不舍,金石可鏤

專一 蚓無爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也

4、小測驗:邀請你來嘗試背誦(抽查男女生各一名)

5 、大家一起來大聲背誦全文

五、第四環(huán)節(jié):拓展延伸

古時候我國有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。(“善假于物”)

宇宙飛船的發(fā)明,是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果,也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

1969年7月16日上午,巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場點(diǎn)火升空,開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類第一次踏上月球。

在上古時代,人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的,課文中有沒有提到這一點(diǎn)?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造,說明人是“善假于物”的。

荀子提出“善假于物“這一命題是非??少F的。人類成長的一大標(biāo)志就是學(xué)會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進(jìn)步的。

六、小結(jié)(可請學(xué)生來小結(jié))

這節(jié)課我們做了什么呢?

1、模仿名家誦讀課文;

2、初步理解課文的字詞句和行文思路;

3、嘗試背誦課文。

六、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)

七、附錄

1、荀子的思想

可見,荀子雖然認(rèn)為人的本性是惡的,但后天的學(xué)習(xí)教育可以改變?nèi)藧旱谋拘裕梢詮浹a(bǔ)人本身的不足,提高人的能力。

2、勸學(xué)(節(jié)選)〔戰(zhàn)國〕 荀況

君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然 也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄托者,用心躁也。

課堂練習(xí)參考答案

1.c(“以為”為兩個單音節(jié)詞)

2.a(通假字依次為:畔、擗;亡、寤;生、陳)

3.c4.d(橫渡)5.a6.a

7.a.學(xué)不可以已b.學(xué)習(xí),是不能停止的

10.君子生非異也,善假于物也

11.d(跬讀kuǐ,躍讀yuè,舍讀shě)

12.a(一、四句是“托付”義,三、四句分別為“寄居”“傳送”之義;b.“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義;c.“步”依次為“舉足兩次”“古長度單位”“行走”“使行走”之義;d.“飲”依次為“喝”“使喝(讀yìn)”“射入”“喝的東西”之義)

13.d

14.c(a.兼詞未譯出,應(yīng)加上“從這里”;b.“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現(xiàn);d.“圣”非專指)

15.b(其中第⑤個比喻是從反面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒;第⑧個比喻應(yīng)是正面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒)

16.①專心致志②積少成多③鍥而不舍

勸學(xué)課教案篇四

1. 認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅持不懈的道理。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

二、教學(xué)重點(diǎn) 探究詞義,學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

四、課型 新授課

五、教學(xué)方法 誦讀教法

六、教學(xué)設(shè)想

第一教時

教學(xué)要點(diǎn)

教學(xué)過程?

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)?和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入??新課。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

五、解題。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對照注釋,借助字典,正字正音

第一組:通假字

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫錯讀錯字

螯áo

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

七、布置作業(yè)?。

第二教時

教學(xué)要點(diǎn)

每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;論述中心的三個角度;設(shè)喻的特點(diǎn)。

教學(xué)過程?

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。

圍繞三個問題討論:

第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?

第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

1.討論課文段落層次:

2. 學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法:

三、布置作業(yè)?。

1.書面作業(yè)?:完成課后全部“練習(xí)”,并當(dāng)堂討論。

2.背誦全文。

教學(xué)后記

勸學(xué)課教案篇五

1、在朗讀課文的基礎(chǔ)上,能理解課文內(nèi)容大意,并背誦全文。

2、在感知語句大意的基礎(chǔ)上,揣摩重點(diǎn)詞語的含義。

3、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。

4、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

品味對話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。

一課時

1、導(dǎo)入:

同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎?知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎?今天我們一起來學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事。(板書課題)

2、學(xué)生自讀題解,畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。

3、翻譯課文:

⑴ 齊讀課文。

⑵ 對照注解,自行翻譯課文。

⑶ 根據(jù)你對下列詞語所處的上下文內(nèi)容大意(語境)的理解,揣摩其含義(板書)。

初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂

① 四人合作小組討論,然后全班交流。

② 全班討論翻譯課文

5、分角色朗讀:

① 先同桌練習(xí)

② 再請三位同學(xué)朗讀

③ 討論

孫權(quán):善勸,又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望,語重心長而又不失人主的身份。

魯肅:情不自禁的贊嘆,十分驚奇的神態(tài)。

呂蒙:頗為自得的神態(tài),以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長進(jìn)之快之大。

6、小結(jié):

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,魯、呂的話則有調(diào)侃的意味,他們一唱一和,互相打趣,顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系,表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果,從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,筆墨十分生動,這是全文的最精彩之處。

7、質(zhì)疑問難

8、鞏固拓展:

① 試背課文(比賽)

② 呂蒙讀書迅速長進(jìn)對你有什么啟示?

全班討論

9、作業(yè)

勸學(xué)課教案篇六

一、掌握、積累文言詞語

二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。??

三、理解從三個角度論述中心論點(diǎn)的方法。?

四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。?

教學(xué)設(shè)想:?

第一課時?

教學(xué)要點(diǎn)?

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)?和本文教學(xué)目的;?

二、介紹作者、解題;?

三、正字正音;?

四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實詞的意義和用法;?

五、試譯難句。?

教學(xué)過程??

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)?和本文教學(xué)目的。?

二、預(yù)習(xí)檢查。?

三、導(dǎo)入??新課。?

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。?

五、解題。?

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。?

1.對照注釋,借助字典,正字正音?

第一組:通假字?

(通假字與本字同音;含音相近)?

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)?

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)?

第二組:其他易寫錯讀錯字?

虛詞:?而???溫故而?知新?

于???雖然,受地于先王,愿終守之?介詞:從?青取之于藍(lán)?

告之于帝????介詞:向?君子生非異也,善假于物也?

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也????????

而君將哀而生之乎??????連詞:并列關(guān)系?知明而行無過矣?

舟已行矣,而劍不行????連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系?

假輿馬者,非利足也,而致千里?

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。?

七、布置作業(yè)?。?

2.書面作業(yè)?:“思考和練習(xí)”二、三、四。?

3.熟讀課文。?

4.初步自析課文,思考題:?

(1)課文的三段各是從什么角度論述的??

第二課時?

教學(xué)要點(diǎn)?

一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;?

二、論述中心的三個角度;?

三、設(shè)喻的特點(diǎn)。?

教學(xué)過程??

一、檢查預(yù)習(xí)。?

二、研讀課文。?

圍繞三個問題討論:?

第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的??

第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)??

由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。?

1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:?

2.討論第三題:?

三、布置作業(yè)?。?

1.書面作業(yè)?:“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí)。?

2背誦全文。?

3.預(yù)習(xí)《師說》:?

(l)認(rèn)真閱讀注釋,運(yùn)用工具書,初步理解課文中的詞句。?

補(bǔ)充練習(xí)?

1.知(????????)明而行無過?

2君子生(?????????)非異也?

3.君子博學(xué)而日參省乎(?????????)己?

1.故木受繩則直?

2.金就碩則利?

3.蟹六跪而二鰲?

4.蚓無爪牙之利?

三、說明下列加點(diǎn)詞的意義和用法?

1.木直中繩?

2.而絕江河?

3.非利足也?

4.上食埃土?

四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句:?

l正反對照的形式,如?

2.反復(fù)形式,如?

3.先用比喻,再引出道理,如?

4單說比喻,不提論斷,使道理隱含其中,如?

5.先設(shè)喻引出道理,再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,如?

六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》?

要求:1.兩題中任選一題;2寫出提綱;?

3.用設(shè)喻方法;4.字?jǐn)?shù)400左右。?

附一、補(bǔ)充練習(xí)參考答案:?

四、略

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