寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

《傅雷家書(shū)》讀后感600字 傅雷家書(shū)讀后感200字篇一

在爭(zhēng)名逐利的當(dāng)下，這樣的家書(shū)依然可以撫慰那些在城市中“落寞無(wú)告的心靈，為他們洗滌塵埃，點(diǎn)燃希望”。

當(dāng)下的父母因太過(guò)焦慮，教育孩子不免有些事與愿違普通人受的苦，大多數(shù)做父母的都希望自己孩子能少受些。

于是，竭盡所能力促孩子優(yōu)秀，就成了他們最美好的祈望和最執(zhí)著的動(dòng)力。

但他們的“諄諄教誨”卻總是過(guò)于主觀，言傳身教時(shí)也往往缺乏足夠的耐心，還總是被焦慮的情緒所左右，教育孩子時(shí)自然不免有些事與愿違。

輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，一定要張弛有度真正輔導(dǎo)小孩子學(xué)習(xí)時(shí)，才知道崩潰是何物的家長(zhǎng)可以說(shuō)比比皆是。

他們空有愛(ài)子之心，卻總是顯得焦慮而暴躁，總是把弦崩得很緊，往往用催促和嘮叨替代一張一弛。

他們把所有的溫柔和體貼都給了其他人，卻唯獨(dú)沒(méi)有留給成長(zhǎng)中的自己的孩子。

父母總是急切而不愿與子女交流他們只是理所當(dāng)然的，將他們認(rèn)為對(duì)的東西，急切的、一股腦的灌輸給孩子們。

卻不接受孩子們的任何反駁和質(zhì)疑。

有時(shí)候，心態(tài)失衡的不是孩子而是其父母

總是習(xí)慣于比來(lái)比去的父母，自然無(wú)法保持平和的心緒。

情緒激動(dòng)的他們，有時(shí)會(huì)和子女之間發(fā)生激烈的沖突。

但作為父母，他們往往不是反省自身，而是歸咎于孩子們的頑劣、不懂事。

之前看到太多這樣的視頻和文字，不禁自問(wèn):至親間何以有如此多抱怨和沖突?

《傅雷家書(shū)》讀后感600字 傅雷家書(shū)讀后感200字篇二

我個(gè)人還是比較喜歡《傅雷家書(shū)》的，僅僅用了4天的時(shí)間就讀完了這本書(shū)。要知道我以前往往一個(gè)學(xué)期才讀兩本書(shū)，看來(lái)我的確很喜歡這樣的書(shū)。

我讀《傅雷家書(shū)》時(shí)很是開(kāi)心，沒(méi)有讀《紅星照耀中國(guó)》時(shí)的提心吊膽。每讀付雷的書(shū)信，就有一種自己的父親給自己寫(xiě)信的感覺(jué)。付雷給兒子付聰寫(xiě)信當(dāng)中，付雷提出的問(wèn)題，我也會(huì)自我檢討一番。

付雷說(shuō)過(guò)這樣的一番話：“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常對(duì)你說(shuō)，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”

看到這句話時(shí)，突然想到了自己。媽媽也批評(píng)我“光說(shuō)不做”。有一種付雷批評(píng)我的感覺(jué)，話風(fēng)很像媽媽。付雷告訴我們：一切都要靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，人的心意如何，也應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)證明給別人看。

付雷的書(shū)信大多是給付聰講鋼琴知識(shí)了，作為“行外人”，我也多多少少知道了一些東西?？戳烁独椎臅?shū)信，倒有些沖動(dòng)學(xué)鋼琴了。

大多家庭是父嚴(yán)母慈，在付雷家亦是如此。父親的信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學(xué)習(xí)。而母親卻是讓孩子保證營(yíng)養(yǎng)，告訴兒子家里的事，不讓孩子過(guò)多擔(dān)心。

付雷與付聰一寫(xiě)信就是十二年，每一封信都是父母給付聰?shù)慕陶d。

那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了兩人的距離。無(wú)論天南地北，身處何方，就仿佛兩人一直在一起。

《傅雷家書(shū)》讀后感600字 傅雷家書(shū)讀后感200字篇三

《傅雷家書(shū)》，滿滿浸透著傅雷對(duì)傅聰成長(zhǎng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳?lè)天賦在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給朋友成家和的信中寫(xiě)道，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)，他（傅聰）今天的路，沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jī)的”。

作為父母，沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷 在“傅聰?shù)某砷L(zhǎng)”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：

“第一，把人格教育看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要。

第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。

第三，即以音樂(lè)教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門(mén)，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”

對(duì)成年后傅聰?shù)慕逃?，傅雷說(shuō)，“有一個(gè)基本原則，我始終覺(jué)得并不錯(cuò)誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家?！?/p>

這是傅雷的教育觀。

從這本家書(shū)中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開(kāi)化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟示。