在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

十三經(jīng)讀書筆記 三字經(jīng)讀書筆記摘抄篇一

翻開泛黃的經(jīng)典，《三字經(jīng)》的“人之初，性本善”，告訴我們?nèi)吮旧谱跃?，要喚醒?nèi)心的善?！兑捉?jīng)》 的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，告誡我們要積德行善。《道德經(jīng)》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，則規(guī)勸我們與人為善……

是的，善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，它照亮的是一個(gè)人精神的天空。

善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實(shí)。沒有誰(shuí)不需要善良，沒有誰(shuí)，不被善良感化！

記得我看過一部4分鐘的微電影。講述的是一個(gè)穿著破鞋的小男孩，在車站看到另一個(gè)孩子不小心掉落在站臺(tái)上的一只新鞋。這種情況下，有的人會(huì)漠不關(guān)心，有的人會(huì)占為己有。但小男孩沒有這么做，他奮力追趕火車，為那個(gè)孩子送鞋。當(dāng)追不上火車時(shí)，他很沮喪。這時(shí)，那個(gè)丟鞋的孩子也做了一件事，就是站在車門處，將腳上的另一只新鞋扔給了他。

全程沒有一句臺(tái)詞，卻感人無數(shù)。因?yàn)檫@兩個(gè)孩子的舉動(dòng)告訴這個(gè)世界，人與人之間，少一些套路，多一些真誠(chéng)，才會(huì)看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。

成長(zhǎng)的過程中，我們會(huì)不經(jīng)意扔掉很多東西，扔掉天真無邪，丟掉簡(jiǎn)單——但無論如何，請(qǐng)帶著善良！一念之間的善良，一望無際的溫暖！

十三經(jīng)讀書筆記 三字經(jīng)讀書筆記摘抄篇二

《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的文學(xué)讀物，它教我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專心讀了這本書。

孝順父母，里面說了“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭”。講的是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。

友愛兄弟，里面講“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜相知”。意思是融今年四歲，有梨吃，他先讓哥哥吃。

禮貌待人講了“長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠”這個(gè)意思是要對(duì)君主尊敬，為臣子要忠心。

勤奮好學(xué)講了“頭懸梁，錐刺股”。講為了讀書時(shí)不想睡覺，把頭懸在梁上，用錐刺股。

《三字經(jīng)》這本文學(xué)讀物，讓我重新懂得了許多道理，你也看看吧。

十三經(jīng)讀書筆記 三字經(jīng)讀書筆記摘抄篇三

我從幼兒園開始就讀了《三字經(jīng)》了。當(dāng)時(shí)，我讀來讀去就只為了一個(gè)目的：好玩?，F(xiàn)在到了小學(xué)，我們學(xué)到了國(guó)學(xué)，我才慢慢的看起《三字經(jīng)》來……

其實(shí)許多人說《三字經(jīng)》是很無聊的，我剛開始也這么認(rèn)為，可到了今天，我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識(shí)。

我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？”因?yàn)檫@句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學(xué)習(xí)，怎么能成人呢？”

也是，如果不學(xué)習(xí)，就連一個(gè)做人的資格也沒有，何談在社會(huì)上發(fā)展呢？

接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會(huì)吐絲，蜜蜂會(huì)制造蜂蜜，人不學(xué)習(xí)的話，還不如這些動(dòng)物。”是呀，許多動(dòng)物會(huì)為人類制造東西，而有些人呢，只是社會(huì)上的廢物。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢。

《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識(shí)呢！我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。

我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。

十三經(jīng)讀書筆記 三字經(jīng)讀書筆記摘抄篇四

書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識(shí)，也懂得了很多做人的道理。

記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因?yàn)槲矣X得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。

漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的精華，也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)經(jīng)典。這本書里，每三個(gè)字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經(jīng)》教育我們要愛國(guó)愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。

當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席。”我真的很感動(dòng)，小黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長(zhǎng)大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國(guó)。

“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個(gè)最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢？”他回答說：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，就應(yīng)該吃小的呀?！蔽矣X得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。

有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險(xiǎn)，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀？我對(duì)奶奶說：“奶奶，我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子。”聽完奶奶的夸獎(jiǎng)，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀！

通過對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、互幫互助、愛護(hù)公物等等，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)，這是我的夢(mèng)想。

俗語(yǔ)說：書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。同學(xué)們，與書為友，其樂無窮，讓我們點(diǎn)燃讀書的激情，在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！

十三經(jīng)讀書筆記 三字經(jīng)讀書筆記摘抄篇五

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解?！度纸?jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。

里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時(shí)候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。

《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。

五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來讀書，一個(gè)是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩！

講完了所有的故事，我選一句語(yǔ)句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。

《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深，我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡自己的一份力！

十三經(jīng)讀書筆記 三字經(jīng)讀書筆記摘抄篇六

這幾天，我讀了三字經(jīng)。

我最喜歡曾子殺豬這個(gè)故事。這篇文章主要敘述曾子的母親跟小孩說：“去外面殺頭豬給孩子吃?！痹訝?zhēng)著要出去，媽媽拒絕了。

第二天，曾子的父親見到了曾子的母親，曾子之父知道母親沒帶孩子來殺豬，曾子之父非常生氣，父親說：“你怎么沒帶孩子來殺豬?！痹又赶蛩f：“和孩子開玩笑?！?/p>

曾子之父覺得母親在撒謊，就跟他說，欺騙小孩是不對(duì)的?！?/p>

最后，曾子的父親將豬殺了，帶回家給兒子。

讀了這個(gè)故事，我覺得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最重要的品質(zhì)。一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，會(huì)失去人和人之間的信任關(guān)系。

以前我經(jīng)常撒謊，撒謊的原因是不想承擔(dān)錯(cuò)誤。因?yàn)槌袚?dān)錯(cuò)誤會(huì)被爸爸挨訓(xùn)。

撒謊有一個(gè)非常經(jīng)典的例子：有一個(gè)狼來了的故事，因?yàn)槟泻⒔?jīng)常撒謊，大家不相信他，最后非常悲慘，大家都知道，我也不重復(fù)了。

我們不能像狼來了的小男孩一樣，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)又守信的人，也就是說要守信。說話就要算話，一言既出，駟馬難追。

如果一個(gè)學(xué)生連誠(chéng)信都做不到，根本不是學(xué)生。

這和人差不多。

十三經(jīng)讀書筆記 三字經(jīng)讀書筆記摘抄篇七

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁“為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花“，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的.熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對(duì)“后天環(huán)境“做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)“一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順啡さ耐瑫r(shí)，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一“。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。