當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

月亮與六便士讀后感300字篇一

《月亮與六便士》的主人公思特里克蘭德便選擇了這樣一條道路。在某個平凡得不能再平凡的日子，拋下在他人看來完美的家庭、穩(wěn)定的工作、優(yōu)渥的生活、不錯的社會地位，獨自前往巴黎，并再也不曾回去。

世人難以理解，規(guī)勸、嘲諷、謾罵，說他不通人情，說他沒有人性，說他著了魔亂了心智……思特里克蘭德卻從未在乎過這些。他心中的月亮是那么的明亮，吸引著他不斷追尋，使他忘記社會，忘記環(huán)境，忘記自己。

他就這樣像蟄伏于一間昏暗的閣樓，靠著零工和借錢度日，卻從未忘記畫畫——哪怕他的畫在世人眼里不名一文，甚至被嗤之以鼻。他有著與社會格格不入的令人生厭的品性，卻不曾屈服改變；他過著饑飽不定的破屋襤褸的生活，卻不曾在意抱怨；他做過傷害至親摯友的讓人無法原諒的事情，卻不曾愧疚，反而冷漠譏嘲。

他發(fā)現(xiàn)了隱藏于自己生命之中的真正想要去追求的東西。有神秘、原始、超乎人世的力量使他毅然選擇拋棄一切慷慨赴身。而后輾轉(zhuǎn)到達塔希提，他終于找到了自己所向往的生活，創(chuàng)造出了令世人稱奇不已的劃時代的作品，在病痛中完成了對自己問心無愧的交代。

有人說思特里克蘭德是值得憐憫的，他為了夢想不得不承受著痛苦和失去的代價。而我，對思特里克蘭德的憐憫遠不及對他的艷羨之情。

當一個人知道了自己真正想要追求的東西，并有勇氣義無反顧地去完成它，這本身就是一場令人向往的富有浪漫色彩的冒險。至于代價，六便士遠不及月亮的明亮與獨特。

或許這么說過于理想主義，但是，為了現(xiàn)實而屈服于普世的價值標準，活成茫茫人海中按部就班的億萬分之一，成長、學習、工作、結(jié)婚、生子、養(yǎng)育、贍養(yǎng)、老去……真的甘心嗎？

未知，真的是很吸引人的東西，也許下一秒生活就變得天翻地覆。會害怕嗎？會恐懼嗎？會有所顧忌嗎？會退卻嗎？會……后悔嗎？

大多數(shù)人的回答應(yīng)該是，會。

什么時候才能真正地大無畏呢？

會突然害怕，怕自己不甘于平庸卻囿于平庸。

不少人在說，平凡可貴。然后讓你找一份穩(wěn)定的工作，組建一個還算不錯的的家庭，祝你一生無事煩擾、歲月靜好。然后呢？不知不覺地過完這一生，成為為人類繁衍前進而有所貢獻的一粒塵土。

無可厚非。

大可以干著毫無波瀾的事業(yè)，過著無悲無喜的生活，然后享受平淡生活中隨處可見的小幸福小美好，幾十年后帶著這副蒼老的軀體和安詳?shù)木窕氐侥嗤痢?/p>

也不算太糟糕。

可是，為什么呢？總是會有所不甘。

夜深人靜時會不會向往塔希提的海水與陽光呢？會不會夢見椰子樹下未油漆的木屋里思特里克蘭德舞動畫筆的身影呢？會不會羨慕愛塔對自己選擇的堅定與忠貞呢？

我想會的。那種自己沒有勇氣選擇和面對的生活，總是充滿著讓人無法抗拒的魔力。

沒有拋棄一切的決心，那我們能做的是什么呢？

我想應(yīng)該是在賺取那六個便士的讓人或安逸或喘不過氣的道路上，別忘了抬頭看看那個照亮過自己的月亮。

月亮與六便士讀后感300字篇二

追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。

——題記

六便士是英國當時價值最低的銀幣，月亮則是高高在上，不可企及的事物，兩者有天壤之別?！霸铝潦悄浅绺叨b不可及的夢想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入?！痹谠S多人看來，最怕的不是沒有夢想，而是擁有夢想過后，被現(xiàn)實打敗，打敗你的不是無能，而是已經(jīng)麻木，麻木的心死了，死了的心不再跳動。不怕夢想流于現(xiàn)實，只怕夢想止于現(xiàn)實。而本書的主人公——思特里克蘭德，在拋下一切去追逐理想的年齡是40歲，是該追名逐利，顧家育子的40歲，而不是一腔熱血無處揮灑的20歲。

20歲的人敢于拼搏，是因為年輕，有放縱的資本，他們珍惜每一分每一秒，即使夢想總會被現(xiàn)實打敗，可是他們還是要把它揣在兜里，疲憊時拿出來看一看，就有了堅持下去的動力。思特里克蘭德他很不一樣，正如文章所說“你身邊肯定有這樣一個朋友吧，在銀行工作，長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但如果開口說話，說的話也多半無趣無味——總之形象，非常白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人，實際上你肯定有不止一個這樣的朋友，實際上沒準你自己就是這樣的人”，而這正是思特里克蘭德的真實寫照，他從一個白開水式寡淡無味的人，到一個千夫所指的敗類，再到奇跡般崛起的天才畫家，他毅然決然地跳出了凡俗的桎梏，走向了他鐘情的藝術(shù)世界。那一年，他拋妻棄子，流落巴黎街頭，住著最破爛的旅館，幾近身無分文，甚至生了一場大病，如果不是朋友惦記著他，早已不知不覺死去了，然后就是因為“我感受了召喚”，放下了本來不錯的生活還有健康可愛的孩子。

世上幾乎所有人都在為自己的人生做加法，一個個身份，一個個角色，恨不得諸多光環(huán)加身，而正是這些東西，成為了自我綁架，將他們困在城市的牢籠里掙脫不得。而思特里克蘭德為自己做的是一道減法，他甩掉了一個個的身份：證券經(jīng)紀人，丈夫，父親，甩掉了優(yōu)越的生活，如同褪去了一層層的枷鎖，直到最后赤身裸體般踏入他內(nèi)心的召喚——繪畫。

正如《平凡的世界》中孫少平是一個積極進取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄；經(jīng)歷挫折，反而更加勤奮。盡管孫少平出生在一個爛包光景的家里，但是他卻有不同于常人的眼光和態(tài)度，他能從書中得到自己想要的世界，他有更遼闊的眼界?！叭绻阒劳睦锶?，全世界都會為你讓步”。種種機緣巧合都為少平尋找到了一個他最想要的出路?？v使少平一直走在荊棘叢生的路上，但他從不向命運低頭。他深切地明白，一切屈辱、折磨、磨難，對他來說不僅僅是考驗，而是他通往成功的階梯。他的內(nèi)心不但不會責怪那些曾經(jīng)為難他的人，他甚至是感激他們。他驕傲地將此稱作“苦難的學說”。

我們并不是要成為思特里克蘭德，我們只要成為遵循自己內(nèi)心選擇的信徒就好，活成什么樣并不重要，唯有真正的實現(xiàn)了理想，才能得到真正的寧靜，無所畏懼，是我們內(nèi)心深處的信仰。

月亮與六便士讀后感300字篇三

如果人終將會死，那么在這世上短短的幾十年，我們究竟是為了什么？也許每個人都有這樣的疑問，而每個人也都有自己的答案。

書里的主人公的答案是追求極致的精神藝術(shù)的表達。他拋妻棄子，放棄了原本美滿的家庭，體面的工作，獨自來到巴黎追尋精神的涅槃，他在巴黎窮困潦倒，靠救濟度日，他勾引朋友的老婆，害她自殺卻毫無感覺，他對親人朋友冷漠至極，卻對藝術(shù)的追求熱情如火。他一生極致追求的生活的意義最終在一座小島上實現(xiàn)。

我想對于他來說，可以說一句：此生無憾。

我崇拜這一種精神性，對于物質(zhì)條件完全不在乎，只要活著就行，只要還能畫畫就行，人的樂趣極致就是創(chuàng)作的過程，全身心的投入而得到的愉悅感，當作品完成之后意義就不在了，哪怕對世間來說是最偉大的作品，斯特里克蘭最后創(chuàng)作了一副曠世之作卻讓他老婆將其燒毀大約也是自己最終得到了滿足。可是我做不到，現(xiàn)實生活中誰又能真正舍棄呢，自己的家庭，責任的枷鎖，就像文中所說的那樣，在大家沉醉于那副畫氣勢磅礴的偉大之中時，一句要不要喝點酒，就讓杰作的魅力瞬間破碎。

我們每一個人都只是普通人，我們的肩上扛著責任，我們每天奔波忙碌，為了可以活下去而努力，我們放不下父母，兒女，放不下重擔，我們做不到像斯特里克蘭一樣的灑脫，用自己完整的生命去探索生活的意義。那么這本書帶給我的最大的意義是什么呢？我想是一種專注的精神吧。

我想對于他來說，可以說一句：此生無憾。

我崇拜這一種精神性，對于物質(zhì)條件完全不在乎，只要活著就行，只要還能畫畫就行，人的樂趣極致就是創(chuàng)作的過程，全身心的投入而得到的愉悅感，當作品完成之后意義就不在了，哪怕對世間來說是最偉大的作品，斯特里克蘭最后創(chuàng)作了一副曠世之作卻讓他老婆將其燒毀大約也是自己最終得到了滿足。可是我做不到，現(xiàn)實生活中誰又能真正舍棄呢，自己的家庭，責任的枷鎖，就像文中所說的那樣，在大家沉醉于那副畫氣勢磅礴的偉大之中時，一句要不要喝點酒，就讓杰作的魅力瞬間破碎我們每一個人都只是普通人，我們的肩上扛著責任，我們每天奔波忙碌，為了可以活下去而努力，我們放不下父母，兒女，放不下重擔，我們做不到像斯特里克蘭一樣的灑脫，用自己完整的生命去探索生活的意義。那么這本書帶給我的最大的意義是什么呢？我想是一種專注的精神吧。

作為一個普通人，在初讀這本書的時候有一種精神震撼，醍醐灌頂?shù)母杏X，細想之下又覺得無法企及。在我們紛擾紛亂的生活里，有太多的責任需要去扛，令我們無法喘息，但是當我們在做某一件事情的時候，我們應(yīng)當學習斯特里克蘭的精神，全身心的去投入創(chuàng)作的過程。我想大家都有過這樣的感覺，我們?nèi)褙炞⒃谧约合矚g的事情里的時候，時間過的極快，內(nèi)心極其的充實，有一種滿足感，即使沒有完成什么這一種狀態(tài)都令人愉悅。所謂的快樂不過如此吧。就像毛姆說的那樣，作家應(yīng)該從寫作的樂趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫作的酬報；對于作品成功或失敗，受到稱譽或詆毀，都應(yīng)該淡然處之。

希望大家都可以專注與自己的生活，在生活中獲得自己的樂趣，不要過多的在乎他人的眼光，找準一個方向就向前沖吧，當你竭盡全力的時候，你想要的都會有。

月亮與六便士讀后感300字篇四

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

你愿意去追求月亮，還是撿起滿地的六便士？

金錢至上的世界，有多少人撿著地上的六便士，卻又眼巴巴仰望遙不可及的明月？

思特里克蘭德喜歡繪畫，從小就打心眼里的喜歡。卻當了個證券經(jīng)紀人。突然的那么一天，他拋棄了他所擁有的一切——金錢、權(quán)利、家庭：“他沒有錢，沒有住的地方，于是就又一次流落到街頭，他有時一連好幾天都喝不上一頓菜湯、他有時睡在火車站岔道上一個空車皮里、有時睡在貨站后面的卡車里。”在這場月亮與六便士的抉擇里，他義無反顧地走向了第二場人生。

思特里克蘭德是極致的。沖破世俗的枷鎖，果斷并堅決地選擇了做自己。站在藝術(shù)殿堂之上，圣潔之光沐浴著他，同樣也流淌在他美麗的狂人之作上。當他生命逝去，他的畫作一并被燒毀——他的身體、靈魂早已與他的畫融為一體，燃燒過、輝煌過，他們本就是一體的。他熱烈而又瘋狂的舉動，不僅贏得了自己，也喚醒了更多心底葆有執(zhí)念的人。

同樣走向第二人生的還有歌手陳婧霏。起初，清華畢業(yè)，好像成了她不可撕的標簽。她必須如大家一樣，按部就班，進入金融業(yè)，投入生活的洪流?！拔姨貏e記得當時那種感覺，……，好像是一個被人擰過的螺絲釘……但總是有兩個自我，一個在體驗這種生活，另一個就在看、在冷眼旁觀。”于是，放棄金融，進入伯克利，從頭開始學音樂。這途中不乏周遭的不解，經(jīng)濟的困窘，自我的掙扎，很長一段時間，她甚至靠在新東方教英語掙留學和做音樂的費用?！靶輰W也好，教英語也好，和家里的關(guān)系緊張也好，我寧愿忍受這些痛苦，也不愿意忍受不能做喜歡的事情的痛苦?！?/p>

尼采說，一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。深以為然。月亮與六便士，或許是很多人正在經(jīng)歷的——你覺得生活不那么對勁，不那么舒服；正在做的事情，自己不那么喜歡；喜歡的事，不一定能讓自己飽腹。人生業(yè)已中途，還能推翻再來嗎？推翻一切的痛苦，自己能承受嗎？

即時失去主流敘事里的所有，也要對抗原本的命運，構(gòu)造自己的第二人生：思特里克蘭德如是，陳婧霏亦如是。“盡管這一路有很多痛苦，但我還是喜歡待在我自己創(chuàng)造的人生，這是我的主動權(quán)?！迸c我而言，這樣的勇敢是如此美麗。

當然，在這場自由征途之上，主人公放棄所有的冷血無情，荒誕得如同魔鬼。這固然是毛姆藝術(shù)的升華，更像是哲學家的憐憫。更多人的一生，更像是漂泊的小舟，抓著模糊的波浪與它一同向前，漂往滿是六便士的海洋。途中月色清冷，欲圖流連，卻被海浪狠狠拽走。

月色很美，我能否透過這深不可測的海樣，擷取到一絲皎潔的月光？通過努力，兩者或許能互相支配。按照絕大多數(shù)人的方式生活，是安全的，平順的。對抗原本的命運，構(gòu)造自己的第二人生，或許要費很多勁，要脫掉大部分人覺得舒適的東西，但我就是要逆著。

“希望在彼方等待著我，就如此出發(fā)吧?！?/p>

盡管這一路有很多苦痛，但我還是喜歡待在我自己創(chuàng)造的人生，這是我的主動權(quán)。

月亮與六便士讀后感300字篇五

月亮與六便士是20xx年x月份讀的第一本書。以前每年初都會要求自己每月讀一本書，但是堅持下來的甚少，希望20xx年是堅持與自律的一年。不求讀后理解與感悟深刻，個人觀點明確，旨在打卡閱讀，記錄閱讀，深化感悟，終能有所沉淀。

“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，為腳下的六便士視而不見?！?/p>

人們常說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。斯特里克蘭為了天上的月亮，為了詩和遠方，放棄了眾人眼中穩(wěn)定的幸福生活，他原本有一份收入不菲的證券經(jīng)紀人工作，有愛好文學的妻子，家庭幸福美滿，生活衣食無憂。這樣的生活也是大多“小市民”窮其一生追求的生活，不過是想要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，也許我身邊不止有這樣一個人，也許我也就是這樣一個人。這也是眾多人生的縮影，往往光顧著行走，而忘記抬頭看天上的月亮。

這一切在某一天悄然改變，斯特里克蘭帶走大部分現(xiàn)金，拋棄妻子，不告而別，只為對繪畫藝術(shù)的神魂顛倒。走過半生，心中夢想的火苗再被點燃，已是難得之事?？v然在異國他鄉(xiāng)，過得窮困潦倒，貧病交加，亦然甘之如飴蜜。天分決定了你能不能走，而為夢想的追求與堅持決定了你能走多遠。

“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。”

斯特里克蘭無疑是一個充滿爭議的人，也許世人都有兩面性，縱然她溫柔愛護小動物，但也定然有她絕決冷情的一面。

斯特里克蘭渾身散發(fā)著藝術(shù)家的天賦才華，對藝術(shù)的獨特見解，創(chuàng)新銳意，勇于注入自我靈魂的秘密，風格自行一派，別具一格。

斯特里克蘭也是占據(jù)了道德批判的眾多槽點。與之一生密切相關(guān)的三個女人，各有各的人生百態(tài)。

結(jié)發(fā)妻子艾米徐娘半老被拋棄，置之不理，但好在最終也享受著成名畫家妻子的頭銜。異國他鄉(xiāng)拐走仗義朋友的妻子布蘭奇，舍棄深愛他的丈夫死心塌地愛上他，細心照顧其飲食起居，但最終只換來無盡厭惡和冷落后的絕望自殺和一副不俗的裸體藝術(shù)品。在其晚年，斯特里克蘭再次遠走他鄉(xiāng)找到自己繪畫的世外桃源，娶得一位18歲土著妻子阿塔，養(yǎng)兒育女，病床陪伴，為他送終，但最終被掩埋在時間的長河里，鮮為人知。

為夢想告別結(jié)發(fā)妻子有多決絕，后面茍且朋友妻、娶18歲嬌妻就有多打臉。就好似蚊子血劣跡斑斑不值一提，白飯粒干癟無味卻又能填飽肚子，千斤頂似的窮途末路后的保底選擇。女性不過成為了他發(fā)泄欲望、尋找創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物。天上的月亮有多明亮，周邊的暗夜就有多黑暗。

“離任的總理原來只是個能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無非是個軟弱可欺的市井之徒。”

純粹的靈魂世間少有，充滿業(yè)障的人亦不常見。我們不要論斷人，免得被人論斷。

月亮也好，六便士也好，縱然千溝萬壑，縱然獨善其身，縱然走走停?！?/p>

抬頭有月亮，腳下有六便士，身旁有沿途的風景。

遵從內(nèi)心，一切自有最恰當?shù)钠胶狻?/p>

月亮與六便士讀后感300字篇六

這本書應(yīng)該能算是一本比較好讀的外國小說吧，不管是從書中的內(nèi)容還是書中的思想，都會比一般的外國文學好理解。

很多人都在講這本書寫的是虛幻與現(xiàn)實的對照，夢想與生活的競爭！書中塑造了蠻多的人物形象，主人公應(yīng)該是斯特里克蘭和斯特洛夫。兩個人像是兩個極端，一個為了理想拋家棄子，不顧一切，書中有一句這樣評價斯特里克蘭的話:他很可惡，但我必須承認他很偉大！相反，斯特洛夫，為了自己的愛情，也許愛情這個詞用的不是很恰當，因為愛情也并不是很現(xiàn)實化的東西，那換成為了他原本幸福的生活吧，他放棄了所有，尊嚴，體面，物質(zhì)等等等等，可最后一無所有！白巖松說:名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，個個筆下無的人物形象！也許在我們的生活中，像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的極端化人物都非常少見，但是他們卻能在文中觸動到我們的心弦！周玄毅學長在一次辯論賽邀請賽中講到:文學的真實 能打動人心的文章從來都不是瞎編亂造的！讀這本書的時候，不只一次被觸動，所以我想斯特里克蘭和斯特洛夫少見，但肯定不會是虛無，那要怎樣去評判他們的人生態(tài)度呢？或者是講他們的人生態(tài)度能帶給我們怎樣的思考？書中說:我以為，一個人因為看到另一種生活更有意義，只經(jīng)過片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個性。勇敢走出這一步，絕不后悔，這才真有個性！

當有一天你突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的生活了無生趣，發(fā)現(xiàn)了另一種迷人的生活！你會不會，敢不敢放下你現(xiàn)在擁有的一切去開始一段嶄新的生活呢？也許在不要真正做出選擇的情況下，很多人都會自信豪邁的講:會的，我將舍棄我的一切，為了我那崇尚的理想！可是，當你要真正放下一切的時候，是否還會一樣！社會地位，家庭，物質(zhì)，世俗的目光！抑或是當有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你會不會灑脫離去，還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎！

夢想跟生活往往是不可兼得的，前面也講了，像斯特洛夫和斯特里克蘭這樣的極端化人物也少，同時，我敬佩他們的勇氣或者是愛的無限寬容，但是我絕不推崇他們的人生態(tài)度！斯特里克蘭就像作者給他的評價一樣，但在這我想顛倒一下順序，他很偉大，但事實上他也很可惡！我欽佩他的勇氣和面對世俗的態(tài)度，但也不恥于他完全為自己而活！斯特洛夫 我欽佩他的心之大，對所有的惡意笑面相對，可是我也不贊同他無底線的仁慈！

月亮與六便士，孰重孰輕，可能在每個人的世界里會有不同的答案！可不管誰更重要，我想一味的追求某一種而對另一種不屑一顧，都是自大的！生活的魅力不在于你能擁有什么，或者是你追尋著什么高尚的東西！而是在你追尋的路上，一路取舍一路權(quán)衡，歷經(jīng)坎坷，最后終于在夾縫里找到能讓自己舒服起來的相對狀態(tài)！

年少無知，也許會有很多偏見，到看完一本書總要寫點東西安慰一下自己！

月亮與六便士讀后感300字篇七

《月亮與六便士》是英國著名小說家毛姆所作，這部小說在當時的文學界引起了很大的震動。

這部小說情節(jié)并不復雜，寫的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。小說的主人公性格怪異，有時表現(xiàn)得非常自私(例如他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通，導致他的恩人家破人亡)，但正如作者說的那樣：這是“一個惹人嫌的人，但我還是認為他是一個偉大的人”。讀者也很可能不喜歡這個畫家，但卻不能不佩服他的毅力與才能，不能不為他的執(zhí)著的追求精神所折服。毛姆在這部小說中發(fā)揮了他敘述故事的特長，有時直敘，有時追述，有時旁白，插入一點議論，有時又借助第三者的口講一段軼事作為補充，只要讀者將這本書打開，就不由自主他被吸引住，想看個究竟。

《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國后期印象派大師保羅·高更 (paul gauguin，1848-1903)為原型塑造的人物，這一點是無可爭議的，高更在立志從事繪畫前也做過經(jīng)紀人；高更一生也非?？部?、貧困；高更最后也到了塔希提并埋骨于一個荒涼的小島上。但我們必須看清，除了生活的大致輪廓外，毛姆創(chuàng)造的完全是另外一個人物。他把他寫得更加怪異，更加瘋狂，但也使讀者感到更加有血有肉。一句話，毛姆寫的是一部虛構(gòu)的小說，而不是一部文學傳記。如果說《月亮和六便士》發(fā)表后將近一百年，至今仍然具有極大的魅力，那不是由于毛姆采用的原型——高更如何偉大，而是由于毛姆的生花妙筆創(chuàng)作出一個不朽的畫家。

作者把赤裸裸的人性描寫得淋漓盡致，把主人公的全部惡劣、瘋狂的行為展現(xiàn)出來，卻讓我們感到的不是畸形，而是一個有血有肉、真真實實的人。他那些令人不解的種種行為卻展現(xiàn)出對藝術(shù)的狂熱，對藝術(shù)的追求，為了藝術(shù)寧肯舍去一切的情感！

我們可以說他是偉大的，他對藝術(shù)的摯愛是無人可比的。他的畫滲透了他的性格，那粗獷、瘋狂的畫，其實也是他對命運不公的一種靈魂的發(fā)泄。

最后讓我們探討一下小說的名字，“月亮”代表什么？“六便士”代表什么？月亮是天上崇高純潔的星球，六便士是英國價值最低的銀幣，兩者都是圓形的，兩者都閃閃發(fā)光，但本質(zhì)卻完全不一樣，也許它們象征的就是理想與現(xiàn)實吧！理想是那么美好，但現(xiàn)實往往是殘酷的。理想與現(xiàn)實的沖突，藝術(shù)與生活的矛盾，使主人公成為了一個悲劇人物。

讓我們?nèi)プ非笠粋€崇高的理想，而鄙棄六便士銀幣吧！

月亮與六便士讀后感300字篇八

英國作家毛姆的小說《月亮與六便士》主要講述了斯特里克蘭德——一個40歲左右的中年男人，一家證券交易所的經(jīng)紀人，家庭美滿，有個賢惠的老婆和一雙聰明可愛的兒女，他勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，即使說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。突然有一天他離家出走了，據(jù)說他去了巴黎，從零開始學畫畫?？梢哉f是不顧一切，甚至不惜拋妻棄子被人誤以為是出軌，令人匪夷所思，我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實生活里，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，事實上確實周圍的人都認為他瘋了，而且瘋的不輕啊。

但是我覺得是生活中缺少這樣的人，很少有人有這樣的膽量和魄力做出這樣大膽的選擇，人們多半是害怕良心不安，害怕道德譴責，害怕失去所有的舒適與優(yōu)越感，更害怕別人異樣的眼光和閑言碎語地嘲笑和指責。

但是毛姆筆下的斯特里克蘭德為了實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想，真的就放下了一切，遠走他鄉(xiāng)，過上了窮困潦倒的生活，開始潛心研究畫畫這門藝術(shù)。

他住在全巴黎最破舊的旅館，甚至有時身無分文，好幾天都餓著肚子，無論怎樣貧困也阻擋不了他創(chuàng)作的熱情。我想這個人對繪畫大概已經(jīng)到了癡狂的地步，盡管別人看不起他，看不懂他的畫，那也無所謂，那得有多么超凡脫俗的意志力，才能抵制住物質(zhì)享受的誘惑，才能擋住別人鄙視的眼光。我們的主人公好像對物質(zhì)要求特別低，吃穿住無論多么差都不是問題，而且別人的評價意見絲毫影響不了他，簡直就是冷血無情。他終竟是沒有擺攤性的欲望，他的冷酷無情害死了朋友之妻，令人深惡痛絕，然而他卻不為所動，真的很難理解這位藝術(shù)家的怪誕離奇的思維模式。在他人生最后階段，在貧病交加的情況下，他以頑強毅力完成了畢生最得意的絕世佳作卻被付之一炬，化為灰燼，真是令人惋惜的同時又一次被他無畏的超然物外的精神境界所震撼。他不在乎名利，名譽，不在乎別人的看法（他是不是個繪畫天才）。仿佛他傾其一生心血只是為了完成自己心中的藝術(shù)理想，生命終結(jié)之前他終于完成了自己滿意的作品，然而他眼睛瞎了，得了絕癥，一切都無所畏……他為了追求藝術(shù)不惜一切的勇氣令人欽佩，如果哪個普通人哪怕有他五十分之一的勇氣和執(zhí)著也能干成一件事了。

正像書名“月亮與六便士”，月亮代表著高高在上的理想，六便士深深陷在泥土里，象征世俗的生活。當所有人都在追名逐利，按部就班過著平庸乏味的生活時，他們眼中盯著地上的六便士，只有斯特里克蘭德抬頭看見了天上皎潔的月亮，他傾盡全力尋找真正有價值的生活。

什么樣的人生算是真正的成功，什么樣的人生更有價值和意義，我只想說:做自己想做的事，過自己想過的生活，本來無可厚非，但人生的真正價值究竟是什么，關(guān)鍵取決于你如何看待生活的意義。

月亮與六便士讀后感300字篇九

很多人應(yīng)該都聽說過《月亮與六便士》，這本書的作者威廉·薩默塞特·毛姆被譽為“全世界最會講故事的人”，近百年過去了，這本書依舊暢銷，它帶來的關(guān)于理想與現(xiàn)實的感悟適合任何年代、任何年紀。

小說中，毛姆創(chuàng)造的主人公查爾斯·斯特里克蘭德，是一位擁有穩(wěn)定工作與美滿家庭的證券經(jīng)紀人，但有一天他突然決定離家出走前往巴黎，并給妻子寫信要求離婚，所有人都以為他有了外遇才與情人私奔，然而，事情的真相卻令人大跌眼鏡。查爾斯只是因為無法控制自己對畫畫的強烈渴望，只身前往異國他鄉(xiāng)只是為了追尋自己的繪畫夢想而已。追尋夢想的過程中他吃盡苦頭，但卻始終堅持著對藝術(shù)的追求。最后，他隱居在南太平洋的小島上，娶妻生子，安心創(chuàng)作，最后病死。他在死前繪出了一幅天才之作，卻囑咐妻子將那幅畫燒為灰燼。

讀過這本書的人對查爾斯這個人物皆是又愛又恨，有人認為他為了理想拋妻棄子非常自私冷酷，但更多的人依舊會被他執(zhí)著的追求深深感動。一個四十歲的中年男人，只是偷偷的在夜校學了一年的畫畫，畫技一般卻敢拋棄一切去巴黎追尋他的繪畫理想，在普通人眼里，他就是一個瘋子。但不可否認，瘋子與天才本來就一線之隔。查爾斯用他窮困潦倒的后半生證明了自己是個天才。

小說中從未出現(xiàn)過“月亮”與“六便士”這兩個詞，書名卻是“月亮與六便士”。月亮代表高高在上的理想，難以觸及；六便士象征著世俗生活的欲望，俯拾皆是。作為普通人，我很難認同查爾斯的行為，畢竟人是被無數(shù)關(guān)系牽絆著的社會動物，我們的每個行為都在不斷衍生名為“責任”的后果，他原本所擁有的，已經(jīng)是很多人夢寐以求的生活了。雖然不認同，但可以理解。畢竟，活著的意義不是別人說了算的。

什么是生活呢？書中毛姆講完亞伯拉罕醫(yī)生的故事之后說到：“做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義......”在物欲橫流的時代，人們總是用淺薄的幸福、世俗的成功來衡量一個人的世界，同學會上的攀比、家庭聚會上的詢問、親朋好友的關(guān)心，無時無刻不在提醒我們?nèi)ヅ椭扑^的“幸?！?，逐漸地忘了“謀生”與“生活”是不同的。如查爾斯所說：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎?！睘閯?chuàng)作忍饑挨餓、窮困潦倒那都不算什么，那是他的詩與遠方。

但理想主義也要解決基本的生存，也要健康地活著，而不是像查爾斯那樣連肚子都填不飽，一天只吃一片面包，靠朋友救濟和借錢過生活。同樣是理想主義，書中的另外一位角色亞伯拉罕醫(yī)生就沒有走極端，他心平氣和地過平凡的生活，雖然不富有，但也不狂熱到走進深山老林進行創(chuàng)作，他不追逐名利，但也不甘平庸，敢于探索生活的價值。如是，我們不必如查爾斯那般極端的追求“月亮”，放棄“六便士”。畢竟，作為凡人，我們首先要活著，盡可能體面地活著，再去追求自己的理想，兼顧理想和現(xiàn)實，感情與理智，藝術(shù)與生活，自我和社會。

愿你能抬頭望月，也不忘腳下的六便士。愿你攢夠了錢，還有勇氣繼續(xù)出發(fā)。

月亮與六便士讀后感300字篇十

上帝的磨盤轉(zhuǎn)動得很慢，但卻磨得很細的意思：

通俗地說，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。

“上帝的磨盤轉(zhuǎn)動得很慢，但卻磨得很細。”的出處：

毛姆 《月亮和六便士》

釋義 :

六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微。月亮是在此世上遙不可及的形體，你可以贊美卻無法褻玩它，代表了崇高。它們都是圓形的，閃閃發(fā)光，卻被賦予了南轅北轍蘊意。

思特里克蘭德太太出身不凡，喜歡在自己的幽閨里設(shè)宴招待各式文人，以待提高自己的文學素質(zhì)。姐夫是一位上校，丈夫本來也在銀行工作，他們之間的相處互相敬愛，極少摩擦。

也就宛如大多數(shù)女性渴望的那樣，思特里克蘭德太太過上月亮般的生活，養(yǎng)尊處優(yōu)，人人都可看到它的井然有序的幸福，每日只需流連在燈紅酒綠的宴會上，思考自己是否是宴會的主角，能夠再用文學的氣質(zhì)為自己添染上更高的光環(huán)。但是這種安詳寧靜的快樂常常隱匿著一股驚懼不安的勢流。在不留神處往往讓人萬劫不復。脆弱得如履薄冰。

為了使靈魂安寧，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。但思特里克蘭德先生的靈魂早已被惡魔吞噬，所以他從來不屑于做討好別人的事。 他很窮，窮得只能夠住在一座破爛的小樓，多年沒有粉刷過的，齷齷齪齪，連他穿的也沒有一件東西不是骯臟、破爛的。很難想象，在不久之前，他曾經(jīng)住在一棟別墅里消暑。

六便士般的生活把他折磨得不成人形，亂蓬蓬的胡須底下，他的頭發(fā)也非常長；但是最令人吃驚的變化還是他的極度削瘦，穿的仍然是五年前作者所見到的那身衣服，只不過已經(jīng)破破爛爛，油跡斑斑，而且穿在身上晃晃蕩蕩，仿佛原來是給別人做的似的。 雖然這種生活被許多人所不齒，也沒有太多人記住他，只是在偶爾需要畫人像的時候，讓他接幾個錢，但是他只是置身于這個社會于以外，沒有人能夠打探到他靈魂的行蹤，而且他對于這個社會有機體的不屑一顧，多少給人一些虛幻的好奇。

施特略夫是一個蹩腳的畫家，但并不代表他缺乏藝術(shù)的嗅覺，他一直敬重思特里克蘭德先生的天賦異稟，即便在所有人不理解的情況下，即便在思特里克蘭德先生多番冷嘲熱諷下，他亦然如此。 思特里克蘭德先生害病甚危，他二話不說，把先生接往自己家里，不但把自己的工作全部撂下，整天服侍病人，大夫開了藥，他總是連哄帶騙地勸病人按時服用，盡管他的收入一向只夠維持夫妻兩人的生活，從來就不寬裕，現(xiàn)在他卻大手大腳，購買時令已過、價錢昂貴的美味，想方設(shè)法叫思特里克蘭德先生多吃一點東西，與其說故縱欲擒，還不如說他是一個傻子，習慣對別人好的傻子，總是把別人的事情攬成自己的事情，天底下有那么多舒心的工作，他偏不要，倒撿起了一個無心的怪物。施特略夫?qū)嵲谑莻€大好人，好到連自己的妻子也雙手奉上，只是那個無心的怪物只是一個藝術(shù)的偉人，沒有良心，沒有靈魂。在事情發(fā)生以后，他只是以旁觀者的角度去靜觀，不動聲，不作為，一切皆認為是施特略夫咎由自取。

月亮與六便士讀后感300字篇十一

“月亮”是一個人的夢想，“六便士”是一個人的財富，也就代表現(xiàn)實。斯特里克蘭丟下自己的硬幣，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的卻是斯特洛夫——我總在他的身上，看到現(xiàn)實中的人的影子。

在我看來，他內(nèi)心善良，外表不堪；擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，卻表達不出來。在書中，這些被無限放大，讓他顯得矛盾無比，從而被周圍的人嘲笑。實際上，這是大部分普通人的寫照。像斯特里克蘭一樣，心中除了夢想之外沒有別人的人，不僅是非常少的，而且顯得很自私，我并不覺得值得贊揚。書中“我”和斯特里克蘭總是在刻薄地笑話斯特洛夫，但我不覺得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每當我看到他，都覺得可悲。

他分明在待人處事方面非常在行，自己的事情卻是一團糟。正如我們開導他人的時候，說得頭頭是道，到了自己遇到類似的問題的時候，卻不知如何是好。他面對妻子的出軌，卑微地等待，讓我看得恨鐵不成鋼，這實在是卑微過頭了！但現(xiàn)實中不乏這些一生等待對方回頭的人。他們不懂如何去和自己愛的、欣賞的人相處，所謂的“善良”、“真誠”，并不是這樣表達的。

我想每一個普通人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場。這并不是說要像斯特里克蘭一樣做一個自私的人，而是告訴我們，與人相處很重要的一點是平等。斯特洛夫說：“愛情中如果考慮自尊，只能說明你更愛自己?！钡艺J為不管是愛情還是其他情況，愛自己不代表不愛其他人，而其他人必須先把他平等地看待，才能給他相對的愛。要首先尊重自己，才能把自己想傳遞給別人的善良傳達出去。如果別人不領(lǐng)情，那自己也沒有必要刻意幫忙。

我想起以前我校外的朋友有段時間常常向我抱怨，每次她想幫她學校里的同桌，都被冷淡地拒絕了。我疑惑地問：“那你別幫她不就好了嗎？”她低下頭，說：“我覺得她是個很棒的人，想跟她交朋友，但是又不知道說些什么好，只好試著幫她做點什么。現(xiàn)在忙越幫越多，但是每次她都顯得很討厭我的樣子……”她的聲音越來越不自信。

終于一天她向同桌袒露自己只是想成為她的朋友，希望她別討厭自己。同桌很是驚訝，說并沒有討厭她，只是習慣于自己獨立完成一些事情，不喜歡無緣無故受到別人的幫助罷了，兩人的心結(jié)就此打開了。我作為聽故事的人，很慶幸當時她們心里都裝著自己，同時也裝著別人。如果我的朋友只想著別人，她只會一直受氣；如果那位同桌只想著自己，那么坦白過后，她會覺得看不起這個只會幫別人忙的人而不會和她成為朋友。

每個正常人心里都有自己和他人的一席之地。當遇見自己在意的人時，一味地降低自己，去迎合別人，是對自己和他人都不尊重的表現(xiàn)。每個人都應(yīng)該保留自己尊嚴的底線，那就是善待自己，才不會被忽視，或者更甚，像書中一樣被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底線。

月亮與六便士讀后感300字篇十二

火光中，一座靜謐安詳?shù)囊恋閳@在濃煙中消逝成灰燼。如被魔鬼攝住靈魂般的瘋狂，終有棲所。濃煙中的伊甸園，該是思特里克蘭德最好的歸宿了。那兒，沒有軀體與靈魂的紛擾，只有一股可望不可即的輝煌。

思特里克蘭德不該屬于這個世界。拋開了世俗，放下了家庭，逃離了職業(yè)，離別了祖國，他一言不發(fā)。沒有所謂的女郎，繪畫，而已。

我要畫畫。面對流言蜚語，思特里克蘭德只有這四個字。只身巴黎的思特里克蘭德，住在最低劣的旅館，除了畫筆，一無所有。但這一走，他不僅丟下了生活，而且撇下了責任：沒有經(jīng)濟來源的妻兒，一起謀事的伙伴，誰來負責？

已近不惑之年的思特里克蘭德，不是不知，他承認這一切的不對?？捎盟约旱脑拋碚f，一個人要是掉進水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎著出去，不然就得淹死。

繪畫，本只是思特里克蘭德小時候的興趣。父親讓他從事經(jīng)濟工作，因此他忽略了它?？衫L畫的種子悄悄地在思特里克蘭德的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，伸出的藤蔓終于將享受著生活的他牢牢攝住。

伊甸園固然美好，可同時那濃煙也會熏得人淚眼朦朧。滲入靈魂的興趣，與現(xiàn)實格格不入。繪畫為追求靈魂之上的美麗，需要擺脫軀體的束縛；可一旦失去軀體，又無法繼續(xù)追求所尋的美麗。軀體與精神的矛盾，驅(qū)使他四處漂泊，以致卸下責任、孑然一身。只得借助貧窮、饑餓、病痛來再三折磨軀體的思特里克蘭德用手中的畫筆笨拙地描繪著心中的美麗。

踏上塔西提島的那一刻，思特里克蘭德忽然感到了一種前所未有的安謐。靜靜作畫，他用色彩呈現(xiàn)出了心中的愿景。他創(chuàng)造出了另一個世界。他滿足了，幸福了。然后，他以慣常的驕傲和輕蔑令人于其死后燒掉他苦苦追求的美麗。

思特里克蘭德為了理想，毀了他原本安逸的生活。這一切，值得嗎？

合上書。點頭，又搖頭。坐嘆一聲。

盡畢生之力，獲得了靈魂的安謐。思特里克蘭德是值得的?？墒菍崿F(xiàn)了理想欣喜若狂的同時，驀然回首，我們卻不愿看見自己除了理想，兩手空空。

同樣閃閃發(fā)光，思特里克蘭德追求著頭頂上的那輪新月，卻將腳邊的六便士踢入了死澤之中。為了堅定的追逐，他放棄了所謂的羈絆。

有一份穩(wěn)定的工作與一個美滿的家庭，是人人所希望的。但他們的理想?yún)s可能是宇航員、軍人、商人事實上，盡管理想不同，但我們都希望有能力關(guān)心一些人和被一些人關(guān)心。前者被稱為責任，后者被稱為愛。責任與愛是我們活著的主旋律，是一種給予與獲得的幸福。

思特里克蘭德又是不值得的。思特里克蘭德追求著自己的靈魂與理想，無可厚非；但他卻忽略了責任與愛。他的追逐，對他自己來說，是一次修行；對身邊的人來說，是一種無情；對這個社會來說，是一場悲劇。

在一輪新月的盡頭，思特里克蘭德看見了自己靈魂深處的伊甸園。但那沖天火光產(chǎn)生的濃煙卻熏得他如被魔鬼攝住靈魂般的瘋狂，淚眼朦朧。

在路上的我們，該何去何從？前方的伊甸園，又有沒有濃煙？

翹首于天際，一輪新月閃爍；寂然于路邊，一枚便士無言。蒼茫的夜色中，惟剩沉默的心跳，一起一伏。

月亮與六便士讀后感300字篇十三

《月亮與六便士》，高高在上的月亮，是我們圣潔的理想，滿地的六便士，就是我們世俗的生活?，F(xiàn)實中的我們大都沒辦法灑脫到丟棄現(xiàn)有的生活，去追尋縹緲的理想。可為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？他說：“我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水里，他游泳游得好不好沒關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死?！彼暨M了理想的河流里，溺水的人必須掙扎！這是本性、是欲望、是執(zhí)著、是信念。

每個人對“月亮”的理解并不同，僅憑腦子和理性，人和人是無法互相理解的。我是無法理解當畫家的魅力，但思特里克蘭德有了“畫畫”這唯一關(guān)注點，對潦倒的處境、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活便能泰然處之。我對這本書的感悟最深的也是這點：做我想做的，我開心就好，管你怎么說。拋棄妻兒后，作者“奉命”追到巴黎，指責查爾斯：“簡直太沒人性了?！薄澳阏媸莻€不折不扣的混蛋！”查爾斯淡然的回應(yīng)：“是不害臊?！薄昂敛辉诤酢！泵鎸χ肛熜陌怖淼谩o動于衷，最后還蹭人家一頓飯。為了理想，對所有的討厭、鄙視、不理解都無所謂，還是會堅持畫畫。

可現(xiàn)實中有多少人能夠有這份“無所謂”呢？聽到“這個專業(yè)前景不好”時，你還會堅持選自己向往的大學嗎？聽到“這工作賺不到什么錢，都養(yǎng)活不了自己”時，你還會繼續(xù)自己熱愛的職業(yè)嗎？聽到“你這個想法簡直是可笑”時，你還會有激情去實現(xiàn)自己的一個創(chuàng)意想法嗎？

又有多少人把自己禁錮了在別人定義的“功成名就”中呢？你沒考上大學，人家說你讀書不行，然后挑燈夜讀去熬個博士出來，可有一技之長也是一種出路；你沒買一二百平的房子，人家說你賺不到錢，然后日夜加班去掙個別墅出來，可有個溫馨小家也很幸福；你沒當上叱咤風云的領(lǐng)導，人家說你沒才能，非得各種競爭當上ceo出任總裁才行，可一份安穩(wěn)的工作也能品味生活……

假如查爾斯因為別人說：“證券經(jīng)紀人挺好的，這個工作很穩(wěn)定。”然后老老實實在銀行上班；假如查爾斯因為別人說：“拋妻棄子，沒有一點作為男人的責任心。”然后繼續(xù)上班賺錢養(yǎng)家；假如查爾斯因為別人說：“你這個窮鬼，只能在昏暗的小閣樓里畫畫，連像樣的畫室都沒有，還做夢當畫家！”然后收起畫筆，逃回老家重新過上體面的生活；假如查爾斯因為別人說：“你畫的畫值不了什么錢，你也出不了名?！比缓笞杂X羞愧，躲在孤島上渾渾噩噩了此一生。那么查爾斯也就只能是個證券經(jīng)紀人，一個普通人家的男家長，一個平凡的人?？刹闋査埂に固乩锟颂m那么地無動于衷，不在乎別人的眼光評價、不計較得失回報、不介意境遇地位地去追求心中所想，最后才能在草屋里畫出那幅巨作。

對于“建議”、“流言”、“眼光”，可能我們沒有辦法做到查爾斯的豁達，完全不為所動，只希望能夠?qū)W會屏蔽不良言論、過濾多余“建議”，做自己想做的，內(nèi)心安寧快樂就好。