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讀《傷仲永》有感篇一

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。

一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

讀《傷仲永》有感篇二

<傷仲永>講的是一個(gè)天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。

小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選擇人生?僅僅是因?yàn)槟暧撞欢?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個(gè)無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致可以推測(cè):仲永已經(jīng)麻木了，對(duì)人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運(yùn)，最終才會(huì)“泯然眾人矣”。

仲永父親固然是錯(cuò)的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會(huì)讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?怎么會(huì)在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話:人如果不想做一件事，會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事，會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

人只會(huì)做夢(mèng)是可怕的事;人不會(huì)做夢(mèng)是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì)做夢(mèng)的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個(gè)“眾人”而已。

現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢(mèng)，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?是啊，成功得靠后天的努力!我會(huì)更加勤奮，成為方仲永的相反數(shù)。

讀《傷仲永》有感篇三

何謂天才？我認(rèn)為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。

故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。到仲永十二三歲的時(shí)候，作的詩跟以前一樣，毫無進(jìn)展。等到十九二十歲時(shí)，他完全跟普通人一樣。

他的才能比一般人高得多，因?yàn)樗麤]有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧？

由此可見，后天的教育是多么重要?。垡蛩固拐f過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感?！闭l說他是神童？他大學(xué)考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅(jiān)信，只要努力，就會(huì)有收獲。所以，他堅(jiān)持不懈地努力研究，最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過日本漫畫《火影》吧？李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會(huì)使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術(shù)！他每天訓(xùn)練自己到達(dá)到最高極限，他堅(jiān)信自己是努力型的天才！小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補(bǔ)救！所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。

在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要把握好現(xiàn)有的良好條件，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)做奉，要戒驕戒躁。

只有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能跟得上社會(huì)的步伐，才能得到自己想要的果實(shí)。

讀《傷仲永》有感篇四

王安石有一篇很有名的文章，題目是《傷仲永》，一個(gè)“傷”字，足以看出王安石對(duì)仲永的遭遇之哀傷與嘆惜。

仲永的確是個(gè)天才，是我們難以尋覓的奇才。他五歲時(shí)，連筆墨紙硯都不曾見過，竟能提筆作詩，并且還能指物立就，所作之詩文理均有“可觀者”，真讓人羨慕！

轉(zhuǎn)念一想，他卻又是可悲的。自他寫過第一首詩后，就變成了“明星”，甚至是有不少人甘愿出錢請(qǐng)他題詩的“明星”。也正因?yàn)檫@樣，他才深受其害。他的祖輩都是農(nóng)民，家里出了這樣的人才，父親并不知道如何去珍惜，只知道帶著兒子去賺錢。也正是父親的貪財(cái)短見，愚昧無知，不讓仲永去學(xué)習(xí)知識(shí)，接受教育，因此，仲永便漸漸地由天才蛻變?yōu)榉踩?。想到這，我便不再羨慕仲永了，反而對(duì)他充滿了同情。

仲永是被家庭害了；是被愚昧無知的父親害了。也許上天就是這樣安排的，以仲永雖為天才，可不接受后天教育終為凡人的悲劇，警示人們后天教育的重要。

天才就如刀刃，后天的教育與自身的努力，就是磨刀石，刀刃只有不斷在磨刀石上磨礪，才能保證寶刀不老。我不再幻想自己有什么天分，只希望自己在今后的學(xué)習(xí)中腳踏實(shí)地。我們的家長(zhǎng)是明智的，讓我們接受了良好的教育，我們要衷心地感謝他們?？墒?，父母為我們提供了良好的條件，我們自己還必須付出辛勤的勞動(dòng)，一份耕耘，才能有一份收獲。只要我們肯努力，我們就能獲得無窮的知識(shí)，我們也就能成為天才。

所以我們也應(yīng)頂著困難，冒著險(xiǎn)阻，向著知識(shí)的大門挺進(jìn)。不斷認(rèn)識(shí)自己的無知，讓人生的意義在理想與知識(shí)的充實(shí)下閃爍光輝……