人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

〖教學(xué)目標〗

1、理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機智勇敢的主題思想。

2、積累并擴大理解一些文言詞，培養(yǎng)翻譯文言文的表達能力。

〖難點、重點分析〗

1、宋定伯為什么能捉鬼？

分析：他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機應(yīng)變；最后他能巧妙探知鬼的弱點，利用鬼的弱點抓住鬼。

2、這個故事有什么積極意義？

分析：它寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰(zhàn)勝形形色色的"鬼"（包括遇到的各種困難）。

3、本文是什么體裁？

分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優(yōu)秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”

4、本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？

分析：本文共三個自然段，分別構(gòu)成了故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細細體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發(fā)生的環(huán)境：“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機應(yīng)變的性格特征。當(dāng)?shù)弥龅搅斯?，宋定伯不慌也不逃，而是隨機應(yīng)對，先是“班之”說“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類，以穩(wěn)住對方，接著還與之同行。

第2自然段：是故事情節(jié)的進一步發(fā)展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔(dān)”。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因為鬼有疑心，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以“先擔(dān)定伯”。面對“鬼計”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一“擔(dān)”，鬼就更加疑心，于是問：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問使情節(jié)陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：“我新鬼，故身重耳。”這話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節(jié)也為之松弛。宋定伯的這一回答，進一步表現(xiàn)了他大膽沉著、隨機應(yīng)變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點、為捉鬼做準備。于是宋定伯以請教的口吻問：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計。與鬼同行，不僅要隨機應(yīng)變，與之周旋，還要設(shè)法戰(zhàn)勝它。至此，表面看，情節(jié)似乎平穩(wěn)發(fā)展，但實際上人鬼斗智卻一步緊似一步?！暗烙鏊?，宋定伯因為早有準備，所以“令鬼先渡”，而且“聽之”，以查鬼情。鬼渡“了然無聲音”，而“定伯自渡，作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復(fù)言：‘何以有聲？’”語氣嚴厲，充滿了警覺。情節(jié)也再度緊張：宋定伯已有準備，所以不慌不忙，沉著應(yīng)對?！拔鸸治嵋病保Z氣謙和又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節(jié)曲折，張弛有致，引人入勝。

第3自然段：是故事的高潮和結(jié)局--捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，“擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細致完整。“恐其變化，唾之”，照應(yīng)前文，安排得一絲不漏。

5、本文的主題是什么？

分析：本文寫宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣鬼，寄寓著人能戰(zhàn)勝邪惡的思想。

6、本文的.寫作特點是什么？

分析：通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。

7、難句譯注。

①　數(shù)里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？”

共遞：交替。相：互相。擔(dān)：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：“步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？”（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）

②　道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。

令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。

③　鬼復(fù)言：“何以有聲？”

復(fù)：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：“為什么（你過河）有聲音？”

④　定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也。”

故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為“罷了”。怪：認為……奇怪。也：句本語氣詞。

譯:宋定伯說：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀。”

⑤　徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。

下：放下來。著：Zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。

譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。

〖教學(xué)過程設(shè)計〗

（一）介紹作者及時代背景。

本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。勤學(xué)博覽，并好陰陽術(shù)數(shù)。元帝時，以佐著作郎領(lǐng)修國史，著《晉紀》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚?，F(xiàn)存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。

魏晉南北朝是大量產(chǎn)生志怪小說的一個歷史時期。當(dāng)時戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現(xiàn)實的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強烈的反抗意志和對理想的執(zhí)著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現(xiàn)出來。

另一方面，剝削階級的統(tǒng)治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現(xiàn)實，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數(shù)術(shù)之事，尋求精神麻醉。他們?yōu)榱俗陨淼睦婧挽柟唐渖鐣匚?，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應(yīng)的產(chǎn)生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機敏，勇敢地和鬼魁進行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機智勇敢地戰(zhàn)勝鬼魅的故事。

（二）解題。

“宋定伯捉鬼”，標題醒目，概括了全文內(nèi)容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機智地和它們進行斗爭，最終一定能取得勝利。

（三）檢查預(yù)習(xí)。

①給下列加點的字注音：

誑（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng） 　漕（cáo）　 唾（tuó）　咋（zhā）

②指定幾位學(xué)生朗讀，要求學(xué)牛讀準率有，封師給予糾正。

（四）引導(dǎo)學(xué)生口譯、分析課文。

1、指定學(xué)生朗讀第1段。

2、引導(dǎo)學(xué)生解釋第1段重點詞語：

誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。

3、讓學(xué)生譯出此段，教師補充糾正。

4、引導(dǎo)學(xué)生分析第1段。文章的第1段寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。

提問：當(dāng)來定伯遇到鬼后，是采取什么態(tài)度對付鬼的？

宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現(xiàn)實，設(shè)法和鬼進行斗爭。特別是當(dāng)鬼問他“汝復(fù)誰？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現(xiàn)了宋定伯的機智勇敢，臨危不懼。當(dāng)?shù)弥硪妥约喝ネ坏胤綍r，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進行斗爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。

5、讓學(xué)生朗讀第1段，加深理解。

（五）指導(dǎo)學(xué)習(xí)第2段：第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。

通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當(dāng)鬼提出了“步行太遲，可并遞相擔(dān)”時，宋定伯的“大善”一句回答再次表現(xiàn)了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。

1、指定學(xué)生朗讀課文第2段。

2、引導(dǎo)學(xué)生解釋第2段中的重點詞語：

遲：緩慢。

卿：您。

將：或者。

再三：兩次三次。

惟：只。

了然：完全。了，完全。

漕：趟水的.聲音。

聽：聽從。

徑：一直。

去：離開。

3、指定學(xué)生翻譯第2段，教師給予補充糾正。

4、引導(dǎo)學(xué)生分析第2段。

同行的路上，鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應(yīng)付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的“畏忌”之處，這是故事的發(fā)展。

提問：這一段里有兩處表現(xiàn)了鬼的奸詐和多疑，各在什么地方？

鬼背負定伯時，對定伯說：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕”聲時，又說：“何以有聲？”

提問：當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯是怎樣應(yīng)付的？

當(dāng)鬼對宋定伯產(chǎn)生懷疑時，宋定伯面對危險，毫不驚慌，沉著應(yīng)付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習(xí)渡水故耳”，巧妙地進行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰(zhàn)勝的。

提問：課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？

首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進行觀察，做到心中有數(shù)，隨時應(yīng)付可能發(fā)生的任何意外，為宋定伯渡河時發(fā)出的“港催”聲的解釋做好準備。

宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而