要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信演講稿500字篇一

大家好!

誠(chéng)者，古今之共守也。無(wú)誠(chéng)不以立，無(wú)誠(chéng)不以賈，無(wú)誠(chéng)不以行大道。猿之為猿也，乃其間無(wú)誠(chéng)也。故云：”誠(chéng)，立身之本也?！?/p>

誠(chéng)之本，戒欺也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦合縱，張儀連橫，儀許楚王云：“若楚與齊戰(zhàn)，即付三百里。”楚王深以為然，退合縱而攻齊，合縱即瓦解。然儀言：“余道乃將封地三里以為陛下，不知何來(lái)三百里?！背鯌嵢蝗肭?，竟軟禁，囚死于秦。秦雖得三百里，然失信于楚，故時(shí)諺有云：“楚雖三戶，亡秦必楚?！焙笄販缰?，由此始矣。

——故云：誠(chéng)者，戒欺也，若一意違之，必受天責(zé)。

誠(chéng)之本，戒詐也。清末時(shí)王雪軒囿于杭州，無(wú)金以歸父柩并至任所。時(shí)雪巖為錢莊中人，專職收發(fā)錢款。二人遇于酒樓，雪巖聞之，慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊，柜臺(tái)斥之，告以老板，雪巖遂受辭。后三年，坐吃山空，無(wú)以相濟(jì)。后雪軒歸，始見雪巖，乃報(bào)之以李。后雪巖遂成一代名商。

——故云：誠(chéng)者，戒詐也。若雪巖始僅圖自全，不以誠(chéng)待友，何來(lái)其后之成也?

誠(chéng)者，戒貪也。若心尚誠(chéng)，何將貪之?漢武帝時(shí)，一朝大開府庫(kù)。帝云：“此之賞爾等者，盡己所能取之。時(shí)大雨右，路滑坡陡，極易跌滑，爭(zhēng)先恐后而抱庫(kù)肙，故傷者十八九。此時(shí)，武帝冷眼觀之，而定后謀。翌日，武帝于朝中云：“帶傷者可坐?！钡畛冀韵?，惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之，問(wèn)：“爾何人?”答曰：“楊震?！蔽涞鬯爝?，震后果成大器，是為太尉，掌天下兵事。

——故云：誠(chéng)者，戒貪也。惟不貪才可誠(chéng)對(duì)上，誠(chéng)對(duì)社稷，誠(chéng)對(duì)國(guó)家。

誠(chéng)者，余眼中之最美者也，若以此守身，齊家，定天下，必有大成，愿諸位鑒之!

誠(chéng)信演講稿500字篇二

各位老師，各位同學(xué)，

大家好！

誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是金，也許它與金錢衡量起來(lái)更為重要，更為珍貴。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以裝飾一棵大樹;擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花，把我們的生活變得美好;誠(chéng)信是一個(gè)柔暖的枕頭，擁有它人生才香甜;誠(chéng)信是人生之旅的航標(biāo)燈，掌控著人生的方向。

在我的生活里，我也經(jīng)常面臨著道德的抉擇。

記得在四年級(jí)的一次數(shù)學(xué)考試中，我考了一個(gè)100分，我可真讓我欣喜若狂，高興地一蹦三尺高?？僧?dāng)試卷發(fā)下來(lái)的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)我有一道口算題算錯(cuò)了，但老師并沒(méi)有給我打叉。我鎮(zhèn)住了，是跟老師說(shuō)?還是不說(shuō)?我心里七上八下，猶豫不決。如果跟老師講了，我就沒(méi)有100分了，只有98分了;但是如果不跟老師說(shuō)，我心里又不踏實(shí)，如果被人發(fā)現(xiàn)了，也有會(huì)被人說(shuō)我不誠(chéng)實(shí)。最后，我還是在下課的時(shí)候跟老師講了，老師表?yè)P(yáng)我:“你很誠(chéng)實(shí)，很好!”老師還教導(dǎo)我:“誠(chéng)信是每個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，那他在這個(gè)社會(huì)上只能一事無(wú)成，沒(méi)有立足之地?！蹦菚r(shí)，我覺得自己是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，感到特別地自豪，特別的開心。

記得還有一次，我在學(xué)校的操場(chǎng)上撿到一張10元錢。我驚喜地叫了起來(lái):“哇，10元錢!”，又看了看周圍，沒(méi)人!便迅速地將錢撿起來(lái)放到口袋里。心想:這下可以去買零食吃了，真棒呀!這是我第一次撿到錢，而且是10元錢，我從來(lái)都沒(méi)有碰到過(guò)這么好的運(yùn)氣。我剛走出沒(méi)幾步，心里卻“撲通、撲通”跳個(gè)不停，總覺得別人在盯著我，在背后指手劃腳地說(shuō)我是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子。是呀，平時(shí)老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō):“做人首先要做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)的孩子當(dāng)然要有拾金不昧的精神?！彼枷肫返抡n上老師也對(duì)我們講過(guò):“從前有一個(gè)孩子撿到錢后，不還給失主，也不交給老師而留給自己買零食吃了，后來(lái)沒(méi)錢花了，就去同學(xué)那里偷。長(zhǎng)大之后，就養(yǎng)成了偷、搶的壞習(xí)慣，后來(lái)就成為一個(gè)慣竊犯，最后就被公安局里的警察抓走，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄?！毕氲竭@兒，我真的猶豫起來(lái)，于是，我決定把這10元錢交給老師，我再一次得到了老師的表?yè)P(yáng)。雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有吃上零食，可心里還是甜滋滋的，像吃了蜜一樣。是呀，“誠(chéng)實(shí)是用金錢買不到的!”

命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。那么，就讓誠(chéng)信變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)心成為小鳥在耳畔的鳴叫，讓誠(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，讓誠(chéng)信時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，它散發(fā)出了光輝，可是，它并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。

有了誠(chéng)信，生活就有了芬芳，有了誠(chéng)信，人生就有了追求。

誠(chéng)信演講稿500字篇三

早在千年以前，許多有識(shí)之士就已發(fā)出撕心裂肺的呼喚：誠(chéng)信！誠(chéng)信！然而，經(jīng)過(guò)歷史滄桑的變遷走到今天，誠(chéng)信之風(fēng)卻將止將息，這就成為先驅(qū)們心中千年的疼痛！

———— 引言

千年呼喚千年痛

我曾在一本雜志上看到過(guò)這樣一段言論：一個(gè)人向女友承諾會(huì)愛她一輩子，他這樣說(shuō)道：“我若有任何對(duì)不起你的地方，我們的一切財(cái)產(chǎn)全歸你，不信我們現(xiàn)在就去公證?！焙髞?lái)，他們真的這樣做了！這就是現(xiàn)代人的誠(chéng)信方式嗎？我開始愕然，愁然，茫然，愕然于現(xiàn)代人的精明和懷疑，愁然于真情竟要這樣的保證，茫然古中國(guó)＂情比金堅(jiān)＂的情懷不再。我們永遠(yuǎn)失去了那份純凈的、不需公證的誠(chéng)信，同時(shí)也失去了誠(chéng)信的真正意義。

到這兒，有人不禁要問(wèn)，那誠(chéng)信到底是什么？我自己也在問(wèn)同樣的問(wèn)題。但據(jù)我所知，它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊；它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得一文不值；它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范；它也曾被陰險(xiǎn)狡詐之人借以飛黃騰達(dá)的外衣；它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出的名字；它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓很多人一生也說(shuō)不清、道不明。依己之私見，或許是因?yàn)樵?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品！

人生的結(jié)局總是一個(gè)悲劇，老了，一切退化了，是個(gè)悲劇。壯年夭折也是個(gè)悲劇，但人生下來(lái)就要活下去，沒(méi)有人愿意去死。那我們要怎樣為人，才能不枉此生呢？歷史上那些驕傲的先驅(qū)，已顧不得離開軀體的頭顱，箭步飛馳，是一只只線已斷仍在飛的風(fēng)箏。他們?cè)忈尦?，有了誠(chéng)信，才有“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠(chéng)信，才有五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了它，才有項(xiàng)羽“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的慘烈，也有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。那些燦爛的靈魂告訴我們：惟有“誠(chéng)信”二字，締創(chuàng)永恒生命！

可是，隨著現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，我們發(fā)現(xiàn)：誠(chéng)信在消退，拜金在滋長(zhǎng)；利益取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)”，唯有誠(chéng)信這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了！且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，市場(chǎng)內(nèi)缺斤少兩，也不說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇，就是某一天你走在路上，看到一個(gè)錢包，你敢撿嗎？如果事情發(fā)生在ｘｘ年前，我們都會(huì)樂(lè)呵呵把它撿起來(lái)交給警察叔叔，贏得人們的稱贊，然而，在今天，在人流交織的大街上，我客觀一點(diǎn)說(shuō)，只要你手一觸到那包，可能麻煩就纏上身了。小環(huán)境如此，大環(huán)境也不例外。

其實(shí)，仔細(xì)想想，生活對(duì)待每一個(gè)人都很公平，誠(chéng)信為人、誠(chéng)信做事，就一定會(huì)收獲朋友，收獲信賴、尊重以及成功！我們是新世紀(jì)的新青年，要賦予誠(chéng)信以新的內(nèi)涵，讓它變得獨(dú)立、堅(jiān)實(shí)！在我們的人生旗幟上自豪的寫道：我誠(chéng)信！我美麗！

誠(chéng)信演講稿500字篇四

各位老師，同學(xué)：

如果春天沒(méi)有燦爛的陽(yáng)光普照，就不會(huì)有漫山遍野的彩蝶翩躚起舞；如果二月沒(méi)有和煦的微風(fēng)拂面，就不會(huì)有江邊堤上的柳條迎風(fēng)舒展；而如果世間沒(méi)有了誠(chéng)信，大地將會(huì)是一片滄桑與荒蕪。

在那綿延的歷史長(zhǎng)河里搜索吧！若非戰(zhàn)亂年代，在我們的祖先輾轉(zhuǎn)于歷史滾滾洪流的身影中，不誠(chéng)不信的影子實(shí)在是屈指可數(shù)。而今，我卻無(wú)比哀傷地看到，在我們的身邊，誠(chéng)信的事例變得越來(lái)越乏善可陳?，F(xiàn)如今市場(chǎng)上鋪天蓋地席卷而來(lái)的盡是些披著羊皮的狼：假藥、假煙、假酒、假名牌……在這個(gè)連拙劣的假貨也堂而皇之地占據(jù)市場(chǎng)半壁江山的時(shí)代，商家對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信就顯得尤為重要了。也難怪人們都在急切地盼望誠(chéng)信的回歸。但是，親愛的朋友，你是否忘記了在自己的心中清掃出一個(gè)屬于誠(chéng)信的角落呢？孔子說(shuō)：我欲仁，斯仁至矣。只要你不拋棄誠(chéng)信，誠(chéng)信又怎么會(huì)離開你呢？

人與人之間的爾虞我詐已不再是什么新鮮事了。而這些有損于誠(chéng)信的行為，大多始于這樣兩種心理：損人才能利已，誠(chéng)信就會(huì)吃虧?；蚴牵耗泸_了我，我就要騙回來(lái)。你不誠(chéng)，我就不信。這兩種心態(tài)正是造成誠(chéng)信危機(jī)的一大禍根

大家一定都聽說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事。正如那名父親所說(shuō)，誠(chéng)信仿佛一根絲線，斷了便難以續(xù)上。而那些不誠(chéng)信的人，倘若沒(méi)有好好悔改，其下場(chǎng)恐怕也不會(huì)比那個(gè)牧童好上多少。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃起一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以 傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。誠(chéng)與信，它們必將成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的兩個(gè)車輪。朋友們，讓我們高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的誠(chéng)信再造一個(gè)輝煌的中華，在新世紀(jì)里托起一片晴朗的新的天空！

誠(chéng)信演講稿500字篇五

各位同志們：

大家好！

誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，

爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。

一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。

所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)?！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。

我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)?！罢\(chéng)信者；天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。

誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。

一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。

誠(chéng)信演講稿500字篇六

親愛的同學(xué)們：

樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基，是當(dāng)代大學(xué)生青年義不容辭的責(zé)任?？荚嚥粌H是檢查教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段，也是一種敢于正確評(píng)價(jià)自己，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的不足，嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。

為營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)校風(fēng)，加強(qiáng)大學(xué)生紀(jì)律教育，積極引導(dǎo)同學(xué)樹立正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)自立自律、刻苦學(xué)習(xí)的作風(fēng)，塑造高尚的品格，踐行“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，以誠(chéng)信考試為榮，以考試舞弊為恥，堅(jiān)決抵制考試作弊歪風(fēng)，學(xué)生工作部(處)號(hào)召全校同學(xué)在即將到來(lái)的全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試中自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律，堅(jiān)決杜絕各種考試舞弊行為，凈化考場(chǎng)環(huán)境，展現(xiàn)自我的真實(shí)水平，用真實(shí)的成績(jī)證明自己的實(shí)力。特此向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：

我們要充分把握復(fù)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真準(zhǔn)備，以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，以實(shí)力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，以誠(chéng)信展現(xiàn)良好學(xué)風(fēng)。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一，我們每一名同學(xué)都要自覺抵制作弊行為，做一名文明誠(chéng)信的大學(xué)生。

全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試即將來(lái)臨，“行百里者半九十”，希望同學(xué)們抓緊時(shí)間，在積累、鞏固的基礎(chǔ)上，認(rèn)真準(zhǔn)備最后階段的復(fù)習(xí)。

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，復(fù)習(xí)階段更應(yīng)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神神，在交流中認(rèn)識(shí)自己的不足，在幫助他人的同時(shí)，加深自己所學(xué)知識(shí)的鞏固，取得雙豐收。

“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信而不立”，作弊不僅是對(duì)自己實(shí)力的否定和蔑視，更是對(duì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的褻瀆。自覺遵守考紀(jì)，誠(chéng)實(shí)應(yīng)考，是我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。

堅(jiān)定成功的信心，以正確的態(tài)度面對(duì)失敗，調(diào)整良好的心態(tài)應(yīng)對(duì)每場(chǎng)考試。

一次考試不及格你還有許多機(jī)會(huì)，而一次考試作弊你將失去一切機(jī)會(huì)?？荚嚊](méi)通過(guò)，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再來(lái)一次;但有些過(guò)失造成的后果，就要擔(dān)負(fù)一輩子，在人生中留下痛苦的傷痕。莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本。讓我們從自身做起，自覺遵守考紀(jì)，誠(chéng)實(shí)應(yīng)考，互相提醒，互相督促，營(yíng)造一個(gè)文明誠(chéng)信健康的考場(chǎng)考風(fēng);營(yíng)造一個(gè)公平公正、和諧透明的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。讓我們守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道“文明、誠(chéng)信、自覺”的風(fēng)景線!“行勝于言”，讓我們努力復(fù)習(xí)，充分做好迎考準(zhǔn)備，用行動(dòng)營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為蘭商的校園帶來(lái)一股清新的誠(chéng)信之風(fēng)!

最后，衷心預(yù)祝同學(xué)們能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試中取得優(yōu)異的成績(jī)!以誠(chéng)信展現(xiàn)良好學(xué)風(fēng)以實(shí)力考出優(yōu)異成績(jī)