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端午節(jié)傳說(shuō)的作文五百字篇一

端午節(jié)的傳說(shuō)是什么？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

名稱由來(lái)（端午節(jié)的傳說(shuō)是什么）：

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”?！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也?！?/p>

紀(jì)念屈原（端午節(jié)的傳說(shuō)是什么）：

屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

端陽(yáng)節(jié)

據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。

通過(guò)以上對(duì)“端午節(jié)的傳說(shuō)是什么”的介紹，大家對(duì)端午節(jié)的了解不會(huì)單純停留在表面了，關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)相信大家也有了自己新的認(rèn)識(shí)。

端午節(jié)傳說(shuō)的作文五百字篇二

端午節(jié)時(shí)，都要吃粽子、劃龍船比賽，但是這個(gè)節(jié)日和這些習(xí)俗是什么由來(lái)呢？

上課時(shí)我們的作文題目是“遇見(jiàn)屈原”，老師有說(shuō)明一些跟屈原有關(guān)的題材，讓我們自由發(fā)揮。

我開(kāi)始幻想我坐著哆啦a夢(mèng)的時(shí)光機(jī)，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中國(guó)，我遇屈原的時(shí)候，真的很想要讓楚王看清小人的丑陋真面目，也想幫助愛(ài)國(guó)的屈原，能夠待在他摯愛(ài)的楚國(guó)，不要到處流浪了。

最重要的是，我想阻止他跳江自盡，我想告訴他，除了自殺，還有很多方式，可以讓他活得更有意義。

但歷史畢竟是歷史，我只能這樣幻想，卻竄改不了已經(jīng)成為定局的歷史。

吃著粽子，我更加的同情屈原了，希望他地下有知，能感到欣慰，因?yàn)楹笕硕伎隙ㄋ膼?ài)國(guó)情操，也深深喜愛(ài)他的詩(shī)。

屈原，一點(diǎn)也不委屈了。

端午節(jié)傳說(shuō)的作文五百字篇三

每年的五月初五，是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。

每逢到這一天，家家戶戶都要吃粽子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行劃龍舟比賽……

關(guān)于端午節(jié)，有一個(gè)流傳很廣的故事。中國(guó)古代有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原。在公元278年，農(nóng)歷五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當(dāng)?shù)氐陌傩章動(dòng)嵑?，馬上劃船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見(jiàn)屈原的尸體。

為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河里的魚(yú)吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來(lái)米a投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體。后來(lái)就形成了吃粽子的習(xí)俗……

根據(jù)以上故事來(lái)看，這些都是為了紀(jì)念屈原而形成一種風(fēng)俗習(xí)慣。我國(guó)還有許許多多的傳統(tǒng)文化，作為一名中國(guó)人，我平時(shí)還要“你，為什么不干脆隱居起來(lái)，不問(wèn)世事？”

聽(tīng)到我的問(wèn)題，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，剎那間，我被嚇到了!又看見(jiàn)他的銳利的雙眼，燃著一把烈火!他很不高興的責(zé)備我：“我干嘛要隱居!楚地的人民我無(wú)法忘記!我想回去幫助祖國(guó)啊!”我看見(jiàn)他悲憤的留下雙行淚珠，他竟然是這樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)，我一時(shí)汗顏了起來(lái)。

突然，他拿起剛剛坐的大石，砸向我，我大叫一聲，張開(kāi)眼睛，全身冒冷汗，原來(lái)，我做了一個(gè)近乎真實(shí)的夢(mèng)，我遇見(jiàn)了屈原!

端午節(jié)傳說(shuō)的作文五百字篇四

我坐著時(shí)光機(jī)想要到每個(gè)時(shí)代玩一玩，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是不是大家都很好斗，天天都在打仗呢？我做了一點(diǎn)準(zhǔn)備功課，原來(lái)這個(gè)時(shí)代出了一個(gè)最有名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人“屈原”，端午節(jié)跟他的關(guān)系密不可分，不如親自去看看，說(shuō)不定有機(jī)會(huì)可以和他本人聊聊天呢！

不一會(huì)兒，我就來(lái)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代了，身上的衣著也變成古裝，我發(fā)現(xiàn)自己剛剛好就來(lái)到了汨羅江，有個(gè)人正在把石頭綁在自己的身上，正準(zhǔn)備跳河自殺，我馬上大聲制止他：“自殺解決不了問(wèn)題??！有話好說(shuō)啊！”

意志堅(jiān)決的屈原，力氣大的驚人，不但把我的手甩開(kāi)，還用力的把我推倒，還我摔到泥巴堆里，半天都爬不起來(lái)。

一群當(dāng)?shù)氐木用駴_過(guò)來(lái)想救屈原，卻已經(jīng)來(lái)不及，他們馬上跳上船，用力的敲打河水，不準(zhǔn)魚(yú)蝦靠近屈原，還回家包了食物扔進(jìn)江里，希望魚(yú)蝦吃飽飽，就不會(huì)咬屈原的尸體了。

一旁的我看了都想哭，屈原是這么受敬重的人，就這樣被小人給害死了，不過(guò)，自殺真的很愚蠢，只可惜我沒(méi)機(jī)會(huì)好好勸導(dǎo)他。

但若是真的被我勸得不想死了，那是不是就沒(méi)有端午節(jié)了呢？

端午節(jié)傳說(shuō)的作文五百字篇五

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

端午食粽

一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。

粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣?，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。