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曾國(guó)藩家訓(xùn)家書(shū)摘抄篇一
2、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
3、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
4、觀(guān)人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話(huà)。
5、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
6、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？
7、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
8、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
9、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
10、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
11、大處著眼，小處著手
12、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
13、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗。
15、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已
16、人生莫懼少時(shí)貧。
17、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
18、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
19、知足天地寬，貪得宇宙隘。
20、居高位者，以知人曉事二者為職。
曾國(guó)藩家訓(xùn)家書(shū)摘抄篇二
1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
3、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
4、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
5、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
6、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
7、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
8、以體察人才為第一。
9、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
10、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
11、只要人肯立志，都可做得到。
12、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
13、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
14、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
15、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
16、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。。
17、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
18、戒傲戒惰，保家之道也。
19、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
20、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。
21、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
22、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
23、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
24、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
25、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
27、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
28、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
29、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
30、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事
曾國(guó)藩家訓(xùn)家書(shū)摘抄篇三
1、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣?！?曾國(guó)藩
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。—— 曾國(guó)藩
3、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。—— 曾國(guó)藩
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難?！?曾國(guó)藩
5、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”?！?曾國(guó)藩
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。—— 曾國(guó)藩
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之?！?曾國(guó)藩
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧?！?曾國(guó)藩
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也?！?曾國(guó)藩
10、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅?！?曾國(guó)藩
11、甘苦自得?！?曾國(guó)藩
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸?！?曾國(guó)藩
13、憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札?！?曾國(guó)藩
14、好談己長(zhǎng)只是淺?！?曾國(guó)藩
15、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)?！?曾國(guó)藩
16、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也?！?曾國(guó)藩
17、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人?！?曾國(guó)藩
18、大柔非柔，至剛無(wú)剛?！?曾國(guó)藩
19、家勤則興，人勤則健?！?曾國(guó)藩
20、侍親以得歡為本?！?曾國(guó)藩
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”?！?曾國(guó)藩
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。—— 曾國(guó)藩
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒?！薄?曾國(guó)藩
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。—— 曾國(guó)藩
25、好漢打脫牙，和血吞?！?曾國(guó)藩
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。—— 曾國(guó)藩
27、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。—— 曾國(guó)藩
28、一切皆暗暗安排，胸有成足?！?曾國(guó)藩
29、戒傲戒惰，保家之道也?！?曾國(guó)藩
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。—— 曾國(guó)藩
31、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)?！?曾國(guó)藩
32、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑?！?曾國(guó)藩
33、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。—— 曾國(guó)藩
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。—— 曾國(guó)藩
35、善觀(guān)人者觀(guān)己，善觀(guān)己者觀(guān)心。—— 曾國(guó)藩
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也?！?曾國(guó)藩
37、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅?！?曾國(guó)藩
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行?！?曾國(guó)藩
39、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身?！?曾國(guó)藩
40、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱?！?曾國(guó)藩
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！?曾國(guó)藩
42、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性?！?曾國(guó)藩
43、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)?！?曾國(guó)藩
44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。—— 曾國(guó)藩
45、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下?！?曾國(guó)藩
46、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本?！?曾國(guó)藩
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守?！?曾國(guó)藩
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。—— 曾國(guó)藩
49、智大心勞者狂，力小任重者踣?！?曾國(guó)藩
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。—— 曾國(guó)藩
51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急?！?曾國(guó)藩
52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄?！?曾國(guó)藩
53、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。—— 曾國(guó)藩
54、越自尊大，越見(jiàn)器小?！?曾國(guó)藩
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝?！?曾國(guó)藩
56、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中?！?曾國(guó)藩
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。—— 曾國(guó)藩
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤?！?曾國(guó)藩
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺?！?曾國(guó)藩
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)?！?曾國(guó)藩
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊?！?曾國(guó)藩
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。—— 曾國(guó)藩
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。—— 曾國(guó)藩
64、凡辦大事，半由人力，半由天事。—— 曾國(guó)藩
65、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。—— 曾國(guó)藩
66、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。—— 曾國(guó)藩
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也?！?曾國(guó)藩
68、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。—— 曾國(guó)藩
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)?！?曾國(guó)藩
70、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。—— 曾國(guó)藩
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。—— 曾國(guó)藩
72、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨?！?曾國(guó)藩
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。—— 曾國(guó)藩
74、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端?！?曾國(guó)藩
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。—— 曾國(guó)藩
76、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非?！?曾國(guó)藩
77、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)?！?曾國(guó)藩
78、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇?！?曾國(guó)藩
79、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也?！?曾國(guó)藩
80、各安共分而天下平矣?！?曾國(guó)藩
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。—— 曾國(guó)藩
82、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。—— 曾國(guó)藩
83、人倫明，則禮樂(lè)興?！?曾國(guó)藩
84、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難?！?曾國(guó)藩
85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗?！?曾國(guó)藩
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之?！?曾國(guó)藩
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣?！?曾國(guó)藩
88、人要為善，先要明善始得?！?曾國(guó)藩
89、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。—— 曾國(guó)藩
90、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志?！?曾國(guó)藩
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力?！?曾國(guó)藩
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也?！?曾國(guó)藩
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。—— 曾國(guó)藩
94、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上?！?曾國(guó)藩
95、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)??！?曾國(guó)藩
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人?！?曾國(guó)藩
97、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎?！?曾國(guó)藩
98、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操?！?曾國(guó)藩
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得?！?曾國(guó)藩
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。—— 曾國(guó)藩
