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高考政治哲學大題經(jīng)典例題篇一
(2)社會意識對社會存在具有反作用。先進的、科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用,反之則具有阻礙作用。
(3)不同的價值觀具有不同的導向作用。
(4)集體主義是我國人民的正確價值觀,要發(fā)揚集體主義精神,反對個人主義。
(5)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟需要發(fā)揚集體主義精神,反對個人主義。
(6)個人與社會相互影響。相互制約,處理好個人與社會的關(guān)系,是我們進行人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
(7)人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一,人生的真正價值在于對社會的貢獻。
(8)人生價值的實現(xiàn)還需要客觀條件,也需要發(fā)揮主觀能動性。
(9)崇高理想對社會、對人生有指導和促進作用。
(10)發(fā)揚艱苦奮斗精神,迎難而上,堅忍不拔,克勤克儉,頑強拼搏
(11)樹立科學的生態(tài)價值觀,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,作到經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益三者統(tǒng)一。
高考政治哲學大題經(jīng)典例題篇二
(1)認識的根本任務(wù)是從感性認識上升到理性認識,要透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。
(2)實踐決定認識。實踐是認識的來源、動力、目的、標準。
(3)認識對實踐具有反作用。正確性的認識對實踐有指導作用,錯誤的認識則會把實踐引歧途。
(4)科學理論對實踐有指導作用。
(5)認識要隨實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移。
(6)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是實踐的主體,所以我們要相信群眾,依*群眾,為人民群眾的利益而奮斗。
(7)改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的,改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,改造客觀世界的同時,也改造著自己的主觀世界,二者統(tǒng)一于實踐。
高考政治哲學大題經(jīng)典例題篇三
(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對孤立的觀點和主觀臆造的聯(lián)系。
(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標;搞好局
部,使整體功能得到最大發(fā)揮。
(3)事物是運動、變化、發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點看問題。
(4)要有創(chuàng)新精神,要支持新事物的成長,學會創(chuàng)造性思維。
(5)規(guī)律是客觀的,但人在規(guī)律面前不是無能為力的,人可以認識規(guī)律、利用規(guī)律,為人類造福。
(6)堅持用矛盾的觀點看問題,堅持一分為二,堅持兩分法、兩點論。
(7)堅持具體問題具體分析。
(8)堅持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理,堅持馬列主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合,建設(shè)中國特色社會主義。
(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重點和關(guān)鍵,反對眉毛胡子一把抓的均衡論;同時要作到統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾。
(10)要分析、認識矛盾的主要方面,把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和主流。
(11)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,反對一點論和均衡論。
(12)矛盾是事物發(fā)展的動力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用,要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。
(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累,要堅持適度原則,要不失時機地促成事物的飛躍。
(15)任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。