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《夢(mèng)的解析》讀后感1500字 夢(mèng)的解析讀后感50字(四篇)

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《夢(mèng)的解析》讀后感1500字 夢(mèng)的解析讀后感50字(四篇)
時(shí)間:2023-03-13 10:39:06     小編:zdfb

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

《夢(mèng)的解析》讀后感1500字 夢(mèng)的解析讀后感50字篇一

弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家,也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析學(xué)第一名著,其中敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法,它從一個(gè)其他人沒探索過(guò)的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦怼?mèng)境進(jìn)行了分析,并構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng)。對(duì)于這樣一本理論著作,我個(gè)人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的,所以,我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》這本書中采用超多的材料來(lái)論證其觀點(diǎn),而其中很大一部分的材料都是他自己的夢(mèng)。在科學(xué)研究中,占據(jù)超多的第一手材料對(duì)得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且,在獲取材料的過(guò)程中,又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷,需要的是耐心和恒心。而對(duì)于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料,又要對(duì)其進(jìn)行整理、分析,直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時(shí)候,結(jié)論是很難得出來(lái)的。

以前,我總是認(rèn)為,精神病家自己也很有可能有點(diǎn)精神病??煞从^弗洛伊德卻好像沒有精神病的跡象。但是,能夠肯定的是研究心理的人自身務(wù)必承受巨大的心理壓力。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著,不得不說(shuō)他真的很有潛力。

在其著作中,弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是欲望的表達(dá),也就是說(shuō),夢(mèng)是滿足自己內(nèi)心的某種渴望,但是在現(xiàn)實(shí)生活中你沒有被滿足的渴求。夢(mèng)不是空穴來(lái)風(fēng),而是有因由的,是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的,“夢(mèng)是一種被壓抑的、被抑制的愿望經(jīng)過(guò)偽裝的滿足?!倍恍┛茖W(xué)的解釋認(rèn)為,夢(mèng)是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動(dòng)而引起的表象。夢(mèng)到底是什么?誰(shuí)又有一個(gè)確定的回答呢?

在當(dāng)今,人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價(jià)值一樣,也最后發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值,并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可,但是,他的有些觀點(diǎn)還是存在一些疑惑?!秹?mèng)的解析》其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)透過(guò)感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié),沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面,當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的作用就在于滿足人的愿望,能夠保護(hù)睡眠。這樣的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。事實(shí)上,在我們的夢(mèng)里,也不乏一些焦慮的夢(mèng),有些夢(mèng)甚至?xí)绊懙饺说乃?,例如噩?mèng)。雖然,弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢(mèng)導(dǎo)致的,而是由防御機(jī)制造成的,但他仍沒有對(duì)于噩夢(mèng)本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。

不管怎樣,瑕不掩瑜,我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們還是要自己的夢(mèng)自己努力去圓。

《夢(mèng)的解析》讀后感1500字 夢(mèng)的解析讀后感50字篇二

《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作,其中敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法。

通觀全書,弗洛伊德的理論論證可分為六大部分,分別是: 一、對(duì)兒童的夢(mèng)的研究;二、探討夢(mèng)的檢查作用;三、探討夢(mèng)的象征作用;四、分析夢(mèng)的運(yùn)作;五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢(mèng)境;六、夢(mèng)的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢(mèng)開始講起直到“面目全非”的成人夢(mèng)境,其解夢(mèng)的最關(guān)鍵因素就是揭開夢(mèng)的偽裝。

和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致,我們不難在他對(duì)夢(mèng)的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認(rèn)為夢(mèng)的唯一作用便是滿足人的意識(shí)層面上的以及或者說(shuō)更多的是滿足人的潛意識(shí)中的愿望。而這些愿望(許多出于本能,即可看為本我的體現(xiàn))由于不被人的理性(超我)所接受,所以要由人的自身(防御機(jī)制、自我)進(jìn)行調(diào)節(jié),經(jīng)過(guò)一系列粉飾,轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過(guò)夢(mèng)境釋放出來(lái)。正由于這些粉飾,將夢(mèng)偽裝,從而造成了解讀的困難。因此,在進(jìn)行夢(mèng)的解析時(shí),首要任務(wù)就是破除偽裝,探索人的那些淹沒在“深海”處的愿望。

為了破除夢(mèng)的偽裝,弗洛伊德從夢(mèng)的檢查入手,先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象,進(jìn)而談到夢(mèng)的運(yùn)作,說(shuō)明夢(mèng)進(jìn)行偽裝的四種方法,即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤(rùn)飾。完全破除偽裝后,夢(mèng)的真實(shí)意義便浮出水面,即可達(dá)到解夢(mèng)的意圖。在精神分析治療時(shí),通過(guò)解夢(mèng)亦可更好地更深入地了解病患,達(dá)到對(duì)癥下藥的目的。

《夢(mèng)的解析》一出,在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的,其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過(guò)感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié),沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面,當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以,這本書剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今天,人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值,而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可,但是,我們對(duì)于他的觀點(diǎn)并不能全盤接受?!秹?mèng)的解析》中存在著一些不容忽視的缺憾。

首先,《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié),沒有經(jīng)過(guò)任何科學(xué)的論證,雖然其中的解釋不乏合理可信之處,但對(duì)于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。另外的一點(diǎn),上文也有提過(guò)。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家,他對(duì)于人類的精神病有深入的研究。但是,他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上,就讓大多數(shù)人無(wú)法接受了。在《夢(mèng)的解析》中,這一點(diǎn)也有體現(xiàn)。

《夢(mèng)的解析》讀后感1500字 夢(mèng)的解析讀后感50字篇三

莊子說(shuō)夢(mèng),“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,蝴蝶之夢(mèng)為周與?”,這個(gè)近乎神來(lái)之筆的問(wèn)題,演繹出無(wú)數(shù)化蝶傳說(shuō)的浪漫,孔子也說(shuō)夢(mèng),那坐奠于兩楹中間的夢(mèng)景,個(gè)中理想得以實(shí)現(xiàn)的自信和無(wú)緣實(shí)現(xiàn)理想的遺憾,究竟哪個(gè)多一些?

夢(mèng),自古以來(lái)都是一個(gè)充滿著浪漫和神秘的代表,它也許在歷史長(zhǎng)河中并沒有扮演過(guò)特別重要的角色,但它卻在不斷地散發(fā)它獨(dú)特的光芒,使人們一直都熱衷去了解、探索它。對(duì)于夢(mèng),我們總是充滿著好奇,希望能夠真正地、全面地去了解其中的奧妙,并使之為現(xiàn)代社會(huì)所用。本來(lái)的我總是認(rèn)為夢(mèng)是不可知的,也是無(wú)法給出一個(gè)正確無(wú)誤的解釋的,甚至認(rèn)為夢(mèng)是神對(duì)自己的一個(gè)暗示或者啟示,但在我拜讀了弗洛伊德所寫的《夢(mèng)的解析》后,我對(duì)于夢(mèng)有了新的了解和認(rèn)識(shí)。

弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中給夢(mèng)做出了這么一個(gè)詮釋:夢(mèng)是一種受抑制的愿望經(jīng)過(guò)改裝的達(dá)成。也就是說(shuō),夢(mèng)成為了一種人們進(jìn)行自我安慰的調(diào)節(jié)機(jī)制,并被植入了人類的大腦,再經(jīng)過(guò)各式各樣的“偽裝”,悄悄地調(diào)節(jié)著人類的心理狀態(tài),使人們不至于崩潰。

弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的作用在于滿足人們意識(shí)中或潛意識(shí)中的各種愿望,而在這些各種各樣的愿望中,大部分是不為人的理性或者社會(huì)道德所接受的,所以要由人的自身對(duì)此進(jìn)行調(diào)節(jié),經(jīng)過(guò)一系列的粉飾,將這些愿望轉(zhuǎn)化為不易被察覺的形式,并通過(guò)各種復(fù)雜的夢(mèng)境將其釋放出來(lái),而我們的夢(mèng)正是由于有了這一系列的粉飾,不僅成功偽裝了我們的各種潛意識(shí),而且造成了解讀它的困難。因此,在進(jìn)行夢(mèng)的解析時(shí),首要的任務(wù)便是破除夢(mèng)的偽裝,探索人的各種各樣的潛意識(shí)。

為了揭開夢(mèng)的各種偽裝,弗洛伊德從對(duì)夢(mèng)進(jìn)行檢查著手,他首先談到了幾個(gè)比較常見的意象,然后談到夢(mèng)是如何運(yùn)作的,也就是如何偽裝自己的,同時(shí)也對(duì)四種夢(mèng)進(jìn)行自我偽裝的方法進(jìn)行了介紹,即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤(rùn)飾。當(dāng)把夢(mèng)的重重偽裝揭開后,我們就能夠看到夢(mèng)的真實(shí)意義,從而達(dá)到解夢(mèng)的目的。

《夢(mèng)的解析》在當(dāng)時(shí)并不是一本被人們普遍接受的書,其主要原因在于書中的結(jié)論大多是弗洛伊德自己在對(duì)精神病患者進(jìn)行治療時(shí)所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),并沒有數(shù)據(jù)的支持,同時(shí)人們對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病患者的病例所得出的結(jié)論普遍化,并套用在所有人身上的做法表示懷疑。雖然到了今天,人們發(fā)現(xiàn)了《夢(mèng)的解析》有著它不容忽視的價(jià)值,而且弗洛伊德的地位也逐漸地被認(rèn)可。

我承認(rèn)這本書在人類心理學(xué)中無(wú)可替代的重要地位。夢(mèng)境是一個(gè)伴隨我們長(zhǎng)大,但我們卻對(duì)它完全不了解的世界,而借由弗洛伊德提出的種種觀點(diǎn),我們才更加地了解夢(mèng)境,也更加地了解自己,弗洛伊德確確實(shí)實(shí)地為心理學(xué)、病理學(xué)等各個(gè)學(xué)科翻開了嶄新的一頁(yè)。

《夢(mèng)的解析》讀后感1500字 夢(mèng)的解析讀后感50字篇四

在我的認(rèn)知里夢(mèng)是人心里狀態(tài)的一種反映,而這種心里狀態(tài)很有可能是在白天所思考的事情,也很有可能是存在于潛意識(shí)的,恐怕這就是所謂的“日有所思夜有所夢(mèng)”吧!

想必那些都是人人都明白的,但從來(lái)沒有人把它與心理學(xué)進(jìn)行掛勾,都只是輕描淡寫的一句:“一個(gè)夢(mèng)而已,有什么好研究的!”但對(duì)于科學(xué)領(lǐng)域而言《夢(mèng)的解析》乃是一個(gè)具有重要性好處的發(fā)現(xiàn)!而我也對(duì)書中有關(guān)于1900年以前有關(guān)夢(mèng)的研究也頗為感興趣,不只是由于對(duì)于未知領(lǐng)域我充滿了好奇,還是費(fèi)洛伊以他那獨(dú)特的手法向我展示了一個(gè)不一樣的神秘的世界,簡(jiǎn)言之費(fèi)洛伊特就是那么的神秘。

弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中從心理學(xué)角度對(duì)夢(mèng)進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究,這些研究使夢(mèng)與疾病的關(guān)系漸漸清晰與明確起來(lái)。他的思想極為深刻,在探討問(wèn)題中,往往引述歷代文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細(xì)、推斷循回遞進(jìn)、構(gòu)思步步趨入,不斷的揭示出人們心靈的底層,這就使精神分析的資料極其豐富的根源。

在弗洛伊德看來(lái),夢(mèng)不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有關(guān)釋夢(mèng)的技巧,他在治療“歇斯底里癥”的過(guò)程中有了明晰的運(yùn)用,所以,他說(shuō)“夢(mèng)的資料是在于愿望的達(dá)成,其動(dòng)機(jī)在于某種愿望”。

按費(fèi)洛伊德的意思來(lái)說(shuō)夢(mèng)在必須程度上滿足了自己在現(xiàn)實(shí)生活中所不能得到的,既滿足了自我,緩和了沖動(dòng);又不至于喚起檢查機(jī)制的警覺,從而保護(hù)了睡眠。從這個(gè)好處上來(lái)講,夢(mèng)就是愿望的達(dá)成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隱晦的手法來(lái)求得自我的表現(xiàn),簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)這也屬于自我潛意識(shí)的一種表現(xiàn)。

說(shuō)到對(duì)于此我也是相當(dāng)贊同的,那夢(mèng)里的一幕幕似乎都還是前一秒才發(fā)生過(guò)。我是一個(gè)比較愛懷舊,同時(shí)也比較感性,在小學(xué)剛畢業(yè)的那段時(shí)間里不知是太過(guò)于懷念過(guò)去小學(xué)與死黨在一齊的時(shí)光,還是對(duì)一初中生活的一種乏味,每晚夢(mèng)到的總是過(guò)去與同學(xué)在一齊上課的場(chǎng)景。從某種好處上來(lái)說(shuō)這些夢(mèng)滿足了我那些日子對(duì)于思念的滿足。

喜歡xxx的我與由于不可能看到她的真人,所以我有一段日子的夢(mèng)想就是看到李宇春的真人,可能是真的想得太多的緣故,結(jié)果還真夢(mèng)到了,那之后的一段日子里情緒一向是相當(dāng)?shù)暮?,所以狀態(tài)一向都還是不錯(cuò)的。

這就是我的一些愿望,滿足了費(fèi)洛伊德所說(shuō)的“夢(mèng)的資料是在于愿望的達(dá)成,其動(dòng)機(jī)在于某種愿望”。

不知你是否有這樣的經(jīng)歷,每一天醒來(lái)都會(huì)記得很多夢(mèng),也會(huì)忘記更多的夢(mèng),但無(wú)論什么樣的夢(mèng),在醒來(lái)以后都會(huì)發(fā)此刻夢(mèng)里的經(jīng)歷和場(chǎng)景其實(shí)都很假,或者是很荒誕,比如夢(mèng)里大多沒有顏色,有時(shí)死去的人也會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn)等等。但做夢(mèng)的時(shí)候我們幾乎不太可能意識(shí)到這些不合理,更不會(huì)意識(shí)到自己在做夢(mèng)。偶爾可能我們自己會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在夢(mèng)中。醒來(lái)回憶夢(mèng)境,會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)里依然有許多不合理的地方,但只有清醒才會(huì)發(fā)現(xiàn)。

或許你還會(huì)不解,那就多讀讀《夢(mèng)的解析》吧!

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