人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

融合篇一

世界多元化舞臺(tái)已不斷涌進(jìn)人們的視野，孤傲冷僻的島嶼已不再被世界矚目，多樣的文化與交流引領(lǐng)著發(fā)展潮流。大家的眼光更遠(yuǎn)、更高；各民族文化的融合給我們的生活更添風(fēng)采。

早在古代，傳教士利瑪竇來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)，讓中國(guó)打開(kāi)老人眼界，看見(jiàn)了西方世界的紛呈、多樣。封建王朝不再以己為中心，融合給了我們開(kāi)拓歷史歷史的勇氣。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英國(guó)殖民統(tǒng)治者帶著炫耀的姿態(tài)來(lái)到中國(guó)，很多中國(guó)人人認(rèn)為這是種恥辱。但倘若沒(méi)有這種恥辱，中國(guó)文化怎會(huì)與世界接壤？在青島、廈門(mén)、香港這些曾經(jīng)的英國(guó)殖民地，許多歐式建筑依然保留著全貌；那風(fēng)情萬(wàn)種的小樓和委婉秀麗的小坡無(wú)不讓人流連到小資情調(diào)中?？幢M了紅瓦白墻的我們，這樣風(fēng)情的建筑直奪人眼球，讓人久久沉醉。

民族的才是世界的。只有讓民族特色與國(guó)際融合，才能夠擦出別樣的火花；才能面向未來(lái)，走向世界。

相信世博會(huì)這樣一個(gè)盛世我們都不陌生，人們穿梭于各個(gè)國(guó)家的展館中，人類(lèi)的智慧結(jié)晶盡收眼底。這樣的舞臺(tái)海納百川，獨(dú)具特色。我們常掛在嘴邊的“洋氣”正代表著富有西方特色的時(shí)代氣息。我們開(kāi)始追求“國(guó)際范”；開(kāi)始登陸國(guó)外的網(wǎng)站；各種語(yǔ)種的廣泛學(xué)習(xí)使我們與世界建立起了溝通橋梁，引領(lǐng)我們?nèi)谌霑r(shí)代發(fā)展的步伐。

多元素的服裝、層出不窮的配飾造就了現(xiàn)今的時(shí)尚界。中國(guó)風(fēng)的紐扣、領(lǐng)口、袖口與豹紋相結(jié)合古典又時(shí)尚。眼下最流行的帆布袋最早也源于中國(guó)，那精細(xì)的手工刺繡艷麗而奪目。時(shí)尚無(wú)國(guó)界，不同人種可以穿出不一樣的味道。國(guó)際潮流的`融合正如時(shí)尚界的復(fù)古風(fēng)與流行風(fēng)的完美搭配。愛(ài)美、愛(ài)時(shí)尚、更愛(ài)文化的融合！

音樂(lè)，作為世界的音符和語(yǔ)言，常給我們一次次地感動(dòng)和震撼。西洋樂(lè)器和民族樂(lè)器看似風(fēng)格迥異，但在樂(lè)曲中的份量也難分伯仲。蘇格蘭長(zhǎng)笛的曼妙與鋼琴的流暢；吉他的低調(diào)與揚(yáng)琴的歡快；小提琴的優(yōu)雅與二胡的惆悵；爵士鼓的高調(diào)與古箏的淡然無(wú)不讓人遐想，我們找到了對(duì)于音樂(lè)的詮釋和釋放心靈的最佳方式。

融合不只是種接納，更是一種傳承、洗禮、創(chuàng)造。復(fù)雜的個(gè)體融合為多元化的整體，使未來(lái)更美好，生活更精彩！

融合篇二

融合，是增長(zhǎng)，抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落，迎接的卻是一地泥水，它想停下腳步，最終只能無(wú)力輕嘆著縱身躍入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增長(zhǎng)。他在講臺(tái)上，手捧著我愛(ài)的語(yǔ)文，卻講著我不愛(ài)的語(yǔ)文。一天一天，為了一紙?jiān)嚲?，一張成?jī)單而學(xué)，語(yǔ)文在嘆息，語(yǔ)文在哭泣。不停地背誦默寫(xiě)中，忘卻了它的含義，忘卻了去體會(huì)作者的心情，忘卻了去欣賞字詞的精致，只記得它要考。曾幾何時(shí)，我們不是為了喜歡而背誦偉人的'詩(shī)詞;曾幾何時(shí)，我們不是心有感觸而書(shū)寫(xiě)文章;曾幾何時(shí)，我們不是為愛(ài)而學(xué)，而是為學(xué)而愛(ài)。

為了迎合考官而寫(xiě)的一篇一篇”我愛(ài)”漸漸打磨了自己的心，在一成不變的應(yīng)試教育中，融合成了一個(gè)為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜，帶著神圣卻平和的心去研讀語(yǔ)文，真正為了愛(ài)而學(xué)，而背，而寫(xiě)。融合了，我沒(méi)有忘卻自己的心和語(yǔ)文獨(dú)特的精致美妙。還是一個(gè)好學(xué)生，為理想與夢(mèng)想潛心學(xué)習(xí)的好學(xué)生。于是，他重新站在講臺(tái)上手捧著我愛(ài)的語(yǔ)文，講著我愛(ài)的語(yǔ)文。

與我們一起感受著，感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類(lèi)的喜好而成為病梅的憂(yōu)傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無(wú)奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);感受著”馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招”的嘆息。最后，當(dāng)時(shí)光微風(fēng)一般劃過(guò)眼前，轉(zhuǎn)過(guò)身去，細(xì)細(xì)如流水的沉靜心境，不曾染上塵埃。再次飄揚(yáng)飛舞在空中時(shí)，還是一片潔白的冬雪，經(jīng)世間磨煉之后，那片無(wú)暇依舊的雪。感受過(guò)滄桑之后，不是水，沒(méi)有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫(xiě)下文章，寫(xiě)下最真實(shí)最透明的心情，只是為了想寫(xiě)而寫(xiě)，不是別的。研讀語(yǔ)文，讀出最真切的感受，只是為了愛(ài)與理想而學(xué)，不是別的。融合，心變得更加成熟，增長(zhǎng)著自己的增長(zhǎng)，而不是埋沒(méi)于長(zhǎng)河深處，埋沒(méi)于應(yīng)試教育漫天考卷下。

融合篇三

融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。

我們都知道在四大古國(guó)中，中國(guó)是唯一沒(méi)有被歷史的河流沖走的國(guó)家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人，熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來(lái)到了中國(guó)，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。

然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車(chē)撞倒在地，十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無(wú)情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無(wú)溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂(lè)于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無(wú)比的精神。

唯有融合，人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì)才會(huì)溫暖，才會(huì)有人情味，才會(huì)發(fā)展；唯有融合，才能使國(guó)泰民安，社會(huì)安定。是的，唯有融合！

融合篇四

人在黑夜里感到格外緊張，在黑夜中反而感到安心。歷史的車(chē)輪一刻不停地向前滾動(dòng)著，并閃爍著奮斗的光芒。也許只有夜，萬(wàn)籟俱寂，漆黑不見(jiàn)五指的夜才能使我們緊繃的神經(jīng)得以放松；也許只有夜，環(huán)繞并包容萬(wàn)物的夜才能為每個(gè)人營(yíng)造出屬于自己的小小空間，在其中傾聽(tīng)自己的心跳，感受自己的呼吸，別的什么都看不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)。這也許就是因?yàn)楹谝谷诤弦磺械哪芰Π伞?/p>

顧城曾說(shuō)過(guò)：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這正是因?yàn)樗懒撕谝褂信c大自然融為一體的能力，那么我們呢？自從上了初中，我開(kāi)始有了記日記的習(xí)慣。在黑夜默默地注視下，那一段段艱澀的文字，那一句句無(wú)關(guān)痛癢的呻吟緩緩流淌進(jìn)我的筆記本。從那時(shí)起，我開(kāi)始感受黑夜的特點(diǎn)。它每晚如期而至，從不厭倦。它緊緊地裹住我，讓我心境平和地記錄自己的成長(zhǎng)。它幫我留住一小段曾經(jīng)的好時(shí)光，并接受我所有的不愉快，把它們過(guò)濾，漂白。這就是黑夜的包容——融合。

朝生暮死的浮游生物早晨九點(diǎn)生，下午四時(shí)亡。它們不曾接觸黑夜的臉龐，更無(wú)緣探索黑夜的精神殿堂。而我們的一生則由三萬(wàn)多個(gè)白天和黑夜交織而成。白天我們沐浴著陽(yáng)光，分秒必爭(zhēng)，不肯略過(guò)眼前的每一片風(fēng)景，而同樣珍貴的黑夜不值得我們珍惜嗎？不，絕對(duì)不是！黑夜的精神世界中融合的情感豐富得超乎我們的想象。如落第的張繼在客船上詠出了千古名篇《楓橋夜泊》，一語(yǔ)道出了千百年來(lái)多少文人墨客的失意，引起多少人生旅途中孤獨(dú)寂寞者的共鳴？又如俄國(guó)詩(shī)人葉賽寧在他的《夜》中用白天的喧鬧反襯了黑夜的寧?kù)o，用月亮的'銀輝照出了黑夜的靜謐，用夜鶯的啼唱傳出了黑夜的歡樂(lè)，黑夜籠罩的一切都是如此自由，祥和。。。這就是黑夜的深邃——融合。

黑夜圍繞著我們，為每個(gè)人都開(kāi)辟出一個(gè)屬于自己的小小世界。在黑夜中我們可以像嬰兒般熟睡、哭泣；也可以向偉人般思考、行走。這時(shí)，每個(gè)人身上散發(fā)出的光輝都是最耀眼的，不論鉆石還是沙粒。萬(wàn)物在與黑夜不斷的互動(dòng)中創(chuàng)造了永恒的融合。

融合篇五

其實(shí)，融合就像一只無(wú)形的手，好像要把所有優(yōu)秀的元素都聚集在一起，融合之后的事物總是更深入人心。

就好比美術(shù)，色彩是一門(mén)神奇的藝術(shù)。那些畫(huà)紙上花花綠綠的顏色看似相同，卻又不同。很多人都認(rèn)為這些顏色本就是這樣，實(shí)則不然。我們手上所有的顏色只有紅黃藍(lán)三原色。那么多或鮮艷的或刺眼的或柔和的顏色都是因?yàn)檫@三種顏色以不同的比例融合而成。就像我們以前看到的一則廣告一樣：黃加藍(lán)變綠。正因?yàn)辄S和藍(lán)的融合，才產(chǎn)生了這種放眼望去給人以舒適感的綠。正因?yàn)槿煌娜诤希女a(chǎn)生了我們眼前一幅幅五彩斑斕的畫(huà)面。

藝術(shù)的世界畢竟是虛幻的，而在我們的日常生活中融合也大有所在。

融合不是多么高端的技術(shù)卻處處展現(xiàn)著它的獨(dú)到之處。如我們所見(jiàn)到的聲音感應(yīng)燈，用聲音來(lái)控制燈的開(kāi)和關(guān)，也就是將聲音感應(yīng)器和燈融合在了一起，大大方便了我們這些住宅樓中的住戶(hù)。再比如輪椅，有誰(shuí)可以開(kāi)始就想到輪子可以和椅子融合呢？他們這樣的`搭配，如此的融合又是一件讓人眼前一亮的作品。我們生活中從不缺乏融合，看似平常的東西也許就是兩件或多件的融合。杰作便是出自融合之手。

有小物之融合，便有大物之融合。有物質(zhì)之融合，便有精神文化之融合。莊子是繼老子之后道家代表人物。他是集道家之大成者，通俗點(diǎn)說(shuō)，便是莊子將老子的思想與自己的思想相融合，再將這些思想與自己的故事、文筆相融合，于是千古名著《莊子》由此誕生。如今我們書(shū)籍早已是融合遍地生，隨處可見(jiàn)。無(wú)論是東西方文化的融合還是民族與國(guó)際的融合。融合正成為一種趨勢(shì)帶動(dòng)著我們的世界。

當(dāng)然，文化的融合還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的思想政策越來(lái)越開(kāi)放，這表明了我國(guó)的思想已經(jīng)開(kāi)始與他國(guó)的思想融合。這顯然意義重大，我國(guó)取得的進(jìn)步顯而易見(jiàn)，綜合國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)，奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)相繼在我國(guó)舉行。值得自豪的是，在這些盛會(huì)上我們以藝術(shù)與建筑的融合再次讓世界對(duì)我們刮目相看。

融合遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，融合的理念已滲透每個(gè)領(lǐng)域。我們也應(yīng)該融合，與社會(huì)融合，與世界融合……所有的融合都是為了變得更強(qiáng)、更好。