我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

師德的心得體會(huì)師德的心得體會(huì)篇一

通過(guò)學(xué)習(xí)《意見》，更加堅(jiān)定教師在加強(qiáng)師德建設(shè)中的重要意義：關(guān)乎民族、關(guān)乎國(guó)家、關(guān)乎孩子。重要不重要，掂量掂量，分量不輕，為師者，沒(méi)有理由褻瀆，只有朝圣、敬畏本職，才是為師之道，為師之理?！兑庖姟奉C布是國(guó)家宏觀意義上的重視，學(xué)校更應(yīng)重視對(duì)教師職業(yè)道德的加強(qiáng)與強(qiáng)化。

學(xué)校教育育人為本，育人之本在于教師。教師的素質(zhì)決定了所要培養(yǎng)的人的道德取向，小學(xué)教師面向的是小學(xué)生，素質(zhì)高低更加決定了孩子的模仿性極高的價(jià)值取向。意見中講到“在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育“，可以說(shuō)，對(duì)教師的師德培養(yǎng)與教育需要的是全方位的關(guān)注與深化，隨意的蜻蜓點(diǎn)水或是形式都不可能帶來(lái)質(zhì)的改變，基于師德的落地生花，需要作出實(shí)質(zhì)的思考與改變。

師德之本，不在立意，而在真實(shí)的愛(ài)的教育中自然孕化，是一份濃濃的對(duì)教育的責(zé)任感與使命感，是一腔對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)與熱情，是一份由心而出的對(duì)教育付出的正能量，師德，請(qǐng)以愛(ài)的名義做愛(ài)的事業(yè)，而不僅僅是愛(ài)的名義下的種種。身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：最重要的是要有愛(ài)心。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。

師德教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即：工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的。當(dāng)然，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。

耿耿園丁意，拳拳育人心；身處幽蘭谷，孕育蘭花香。我會(huì)用行動(dòng)見證青春的誓言：任憑青春流逝，紅顏憔悴；任憑歲月更迭，世事滄桑。我將用我的慈愛(ài)呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，不彷徨，不退縮，風(fēng)雨兼程，勇往直前，守住心中的那片陽(yáng)光。

堅(jiān)守一方凈土，用愛(ài)寫好師德。爭(zhēng)取做一名最美麗，最幸福的人民教師！

師德的心得體會(huì)師德的心得體會(huì)篇二

高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量。每個(gè)老師都應(yīng)該擁有良好的師德師風(fēng)，作為老師的你有寫師德師風(fēng)心得？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“師德師德周心得體會(huì)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

一、教育就是愛(ài)

首先，教育的本質(zhì)就是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育，既然選擇，就必須熱愛(ài)。熱愛(ài)教育工作，是一名教師從事教育工作最基本的動(dòng)力，只有熱愛(ài)，才能進(jìn)取，才能創(chuàng)新，才能奉獻(xiàn)。因此，在平常的教學(xué)工作中，我們要以愛(ài)來(lái)澆灌祖國(guó)的花朵，本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”的教育原則，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生正確人生觀、世界觀的培養(yǎng)，幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和健全的個(gè)性。不以成績(jī)作為衡量學(xué)生和教育效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正如市教育局__局長(zhǎng)所講，我們每個(gè)教師手上都要多幾把尺子，用不同的尺子去衡量不同的孩子，只要你會(huì)用尺子，學(xué)會(huì)真正地用心去衡量，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處，甚至是可造之才。因此，我們要與學(xué)生建立一種平等和諧的師生關(guān)系，從內(nèi)心關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，用心去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能?；蛟S將來(lái)的牛頓，將來(lái)的愛(ài)因斯坦就是他們中的一員。

其次，對(duì)學(xué)生的愛(ài)也是師德素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，崇高的師愛(ài)就是一視同仁，不能厚此薄彼，無(wú)論在生活中還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尤其是個(gè)性孤僻，成績(jī)稍差的學(xué)生。要以足夠的愛(ài)心去幫助他，要以持久的耐心去輔導(dǎo)他，要以母親的細(xì)心去關(guān)注他。多一點(diǎn)關(guān)心，少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)埋怨。“把特別的愛(ài)，給特別的你”，用愛(ài)心、耐心和關(guān)心來(lái)幫助他們樹立信心，提高興趣，從而真正促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、知識(shí)就是財(cái)富

一名教師的知識(shí)儲(chǔ)備量直接關(guān)系到教育的質(zhì)量，因此，作為一名教師，必須時(shí)刻牢記自己的職業(yè)特點(diǎn)，一要不斷地學(xué)習(xí)和追求新的知識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，積極進(jìn)取，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精、厚積薄發(fā)，用“一眼泉”來(lái)給學(xué)生“一碗水”。二要以身作則，率先垂范，身教重于言教，教師的言行對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。應(yīng)此，教師應(yīng)該時(shí)刻為學(xué)生做好榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，只有當(dāng)好榜樣，才能受到學(xué)生的尊重，得到學(xué)生的愛(ài)，才能有效地促進(jìn)對(duì)學(xué)生的管理，從根本上提高教育教學(xué)的質(zhì)量。所以當(dāng)教師有了豐富的學(xué)識(shí)和為人模范的言行，才能讓學(xué)生長(zhǎng)久地受益于這兩種財(cái)富。

總之，作為一位人民教師，我們就不能無(wú)愧于這個(gè)光榮的稱號(hào)，必須從思想上提高覺(jué)悟，從業(yè)務(wù)上狠抓素質(zhì)，從師德上加強(qiáng)修養(yǎng)。用x校長(zhǎng)的話說(shuō)，就是要本著職業(yè)良心，一切為了學(xué)生。用愛(ài)去感化學(xué)生，用人格去感染學(xué)生，用魅力去影響學(xué)生，用行動(dòng)去證明我們可以培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、守法、自尊、自愛(ài)、自信，具有創(chuàng)新能力和高度社會(huì)責(zé)任感的人才！

偉大的教育家陶行知先生在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中指出：“自從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來(lái)，世人漸漸地覺(jué)得幼稚園之效力;自從小學(xué)注意比較家庭送來(lái)與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸地覺(jué)得幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)，不可不趁早給它建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要的習(xí)慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說(shuō)，六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只需順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)優(yōu)良的分子;倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些兒童升到學(xué)校里來(lái)，教師需費(fèi)盡九牛二虎之力去糾正他們已成的壞習(xí)慣，壞傾向，壞態(tài)度。”從這段話中我們可以看出，幼兒教育在人生教育中占有重要的地位。

第一，生活即教育，在生活中培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

陶行知先生根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，提出“生活即教育”。陶行知先生認(rèn)為：“要先能做到‘社會(huì)即學(xué)校’，然后才能講‘學(xué)校即社會(huì)’;要先能做到‘生活即教育’，然后才能講到‘教育即生活’。幼兒教師要樹立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在生活中向幼兒滲透感恩他人的習(xí)慣，在游戲中培養(yǎng)幼兒講文明、有禮貌的習(xí)慣。幼兒園小班幼兒大多在三歲左右，幼兒入園的第一個(gè)星期我們就教育他們?cè)鯓诱f(shuō)“謝謝”、“對(duì)不起”等文明用語(yǔ)。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午飯時(shí)，我們都教小朋友說(shuō)“謝謝老師!”讓小朋友在享用別人的勞動(dòng)時(shí)學(xué)會(huì)感恩他人，到中班、大班時(shí)，我們就嘗試著讓孩子自己輪流分飯、分菜，培養(yǎng)他們獨(dú)立生活能力。幼兒園游戲很多，但在游戲中我們始終滲透文明禮貌的概念，讓幼兒從小在心靈里就播種文明禮儀的種子。

第二，讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)習(xí)做人，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立的精神。

(一)要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。

(二)要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。

(三)要有獨(dú)立的職業(yè)?！痹趦焊琛⒐适轮信囵B(yǎng)幼兒獨(dú)立精神。剛剛開學(xué)，大多幼兒不愿意上學(xué)，出現(xiàn)厭學(xué)情緒。我們就給他們耐心講故事、教兒歌、做游戲吸引他們。我們幼兒園從小班到中班、大班，始終把培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神放在最重要的位置上。例如小班學(xué)生，在上幼兒園的第一個(gè)星期，我們就教兒歌：“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭，也不鬧，叫聲老師好”。幼兒園小朋友在歌唱中就會(huì)萌發(fā)獨(dú)立意識(shí)，中班、大班的小朋友，我們就講故事，寓教于樂(lè)，我們認(rèn)為只有從小就具有獨(dú)立精神的人，長(zhǎng)大后才會(huì)有出息。

第三，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造精神。

在幼兒教育中避免死記硬背，著重培養(yǎng)幼兒的思辨能力。在幼兒教育中，讓幼兒大膽地說(shuō)自己想說(shuō)的話，在活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神的小朋友。

陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》一文中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。怎樣培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神呢?陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時(shí)間，解放兒童的時(shí)間，解放兒童的空間。要多多鼓勵(lì)小朋友，愛(ài)的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生“愛(ài)滿天下”把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。

師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)！

陶行知先生是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀(jì)過(guò)去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。

陶先生的的教育思想有很多，其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說(shuō)“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個(gè)共同的中心，那就是“事”，也就是“實(shí)際生活”，實(shí)際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。動(dòng)手做對(duì)自己就是學(xué)，對(duì)他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會(huì)生活實(shí)踐中的，教與學(xué)都是為了生活實(shí)踐的需要，教與學(xué)要和生活實(shí)踐相結(jié)合。教師實(shí)行“教學(xué)做合一”，教師拿做來(lái)教，才能算是真教。學(xué)生實(shí)行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)?！敖虒W(xué)做合一”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。

還有陶先生“愛(ài)”的教育理論讓我體會(huì)到了我們要時(shí)刻愛(ài)自己的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)(以及家長(zhǎng)的愛(ài))猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師不僅要學(xué)習(xí)陶行“知捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有愛(ài)滿天下的高尚情懷。發(fā)揚(yáng)因?yàn)椴?，更要?因?yàn)椴睿獝?ài)的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。

作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨，注重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，愛(ài)學(xué)生，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

師德的心得體會(huì)師德的心得體會(huì)篇三

教育發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為本，教師是以德治國(guó)方略，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的引路人和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者，所以，教師必須具備良好的自身素質(zhì)特別是應(yīng)有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是重要的教育力量。

作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造學(xué)生的人格和品質(zhì)。

我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。但應(yīng)該看到學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉。

因此，作為老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，但在當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷,教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力。

教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們平凡的師愛(ài)，發(fā)揮非凡的力量。讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。

總之，通過(guò)這次師德的學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研，奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利，努力成為一名好老師。

師德的心得體會(huì)師德的心得體會(huì)篇四

靜下心來(lái)認(rèn)真收看了4集師德專題片，感觸頗深，作為一名走上三尺講臺(tái)不滿三年的新教師來(lái)說(shuō)，看完這4部片子猶如在我的心里灑下了甘甜的雨露，為我指明了前行的方向，下面就談?wù)勎铱戳藥煹轮v壇片子之后的體會(huì)和拙見。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯整社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。

有許多教師常常埋怨：教師所得并不多，但社會(huì)對(duì)教師的要求卻十分苛刻。其實(shí)，這種怨言大可不必。人們之所以對(duì)教師提出苛刻的要求，那是因?yàn)樗麄冊(cè)跓o(wú)意中把教師當(dāng)成了自己的偶像，從內(nèi)心深處，他們覺(jué)得教師應(yīng)是十全十美的完人，他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說(shuō)，人們正是把對(duì)社會(huì)道德的希望寄托在教師身上。尤其是當(dāng)人們看到了許多腐敗現(xiàn)象，感覺(jué)到一部分人的道德淪喪之后，他們殷切地希望教師能守住道德防線。這是人心向善的表現(xiàn)，是人們對(duì)教師最大的信賴。因此當(dāng)教師作了不該做的事，別人提醒道：你是教師時(shí)，我們千萬(wàn)別忙著以教師也是人來(lái)自辯。教師當(dāng)然也是人，但教師在社會(huì)人們心目中的地位，決非一般的人，而是堪為表率的人。人們給了教師這樣的地位，教師就有義務(wù)承擔(dān)起這樣的職責(zé)。

是的，教師主要的責(zé)任是教好自己的學(xué)生。但是僅僅做到這一點(diǎn)，還是難以令人滿意的。在道德取向問(wèn)題上，全社會(huì)都將把目光投向教師。人們把教師道德修養(yǎng)的好壞，作為評(píng)判社會(huì)道德風(fēng)尚的一大標(biāo)志，作為自己修身養(yǎng)行的一個(gè)坐標(biāo)。從這個(gè)意義上講我們更有理由認(rèn)為：師德是社會(huì)的母體。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，師德教育，任重道遠(yuǎn)。作為一名教師，應(yīng)努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，勤奮筆耕，勤于鉆研，不斷提高自身的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

作為教師，是否勤奮學(xué)習(xí)，勤于鉆研，有沒(méi)有進(jìn)取精神，是教師職業(yè)道德十分重要的組成部分。業(yè)精者堪稱師，而業(yè)精于勤。作為教師，更要勤奮好學(xué)，孜孜不倦，使自己的一桶水常滿常新。要努力做到學(xué)識(shí)淵博、業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，且有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力。如此，講起課來(lái)才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手。才能立足于講壇，贏得學(xué)生的尊重和敬佩。

師德的心得體會(huì)師德的心得體會(huì)篇五

教育家陶行知先生說(shuō)：“學(xué)高為師，德高為范?！笨梢娮鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要有廣博文化知識(shí)，還要有高尚的道德情操。教師該如何培養(yǎng)崇高的道德情操呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬者必先自敬，重師重在自重” 。教師自敬自重，是提高職業(yè)道德素養(yǎng)的首要條件。師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的基本保證。

誠(chéng)信立教，是師德建設(shè)的基本要求。想誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利。諸葛亮在《誡子書》中告誡后人，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。此話至今熠熠生輝。其次，要做到敬業(yè)愛(ài)生。在為人處事上少一點(diǎn)名利之欲，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心。還要做到以人為本，因材施教，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

通過(guò)師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我得到了許多感悟與體會(huì)：

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，教師首先要自覺(jué)熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，就要有“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的思想準(zhǔn)備，就要做到不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己。選擇了教育事業(yè)，就象選擇了高山；選擇了高山，就要不畏坎坷。選擇了教育事業(yè)，就是選擇了遠(yuǎn)方；選擇了遠(yuǎn)方，就不能拒絕艱險(xiǎn)。

教師營(yíng)建的是靈魂的工程。只有優(yōu)秀的公民才能當(dāng)教師，只有奉公守法的教師才稱得上優(yōu)秀教師。作為一名教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，并形成一種信仰。有了良好的信仰，才有了明確的方向。而且應(yīng)該像池田大作說(shuō)的那樣：“信仰不是逢場(chǎng)作戲，不是作為形式上的信仰，而是生平一貫地作為精神支柱去信仰”。在公眾的眼里，我們的身份與地位并不高，但是，公眾對(duì)我們的要求卻很高很高。其實(shí)，這是一種良好的職業(yè)信任。那么，出于這種良好的職業(yè)信任，我們也就沒(méi)有多少理由不打掃好自己的精神圣殿！

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)分優(yōu)劣。崇尚愛(ài)心就要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”兼而有之。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)上的“特困生”，更要特別的愛(ài)獻(xiàn)給特別的他（她），切忌易怒易暴，言行過(guò)激。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處有好的改變要善于發(fā)現(xiàn)，多用“放大鏡”，多一點(diǎn)鼓勵(lì)督促，少一點(diǎn)挖苦打擊，全面培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，幫助學(xué)生樹立自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的“可持續(xù)發(fā)展”墊定基礎(chǔ)。

有句話說(shuō)得好，“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。這就向教師提出了更高的要求。教師要不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)無(wú)不具有潛移默化的影響。學(xué)生都喜歡模仿，教師的言行舉止也許會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣。凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。這樣的教師，才有人格魅力。教師只有嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服。否則，我們雖然站在講臺(tái)上，但在學(xué)生眼里，他（她）充其量不過(guò)是一只“垃圾股”。

“師不必賢于弟子，弟子不必不賢于師”。教師并非神仙，必有自己的弱點(diǎn)與不足。良好的師德，建立在師生平等的關(guān)系上。教師不能將自己置于神壇上，認(rèn)為自己神圣不可侵犯?，F(xiàn)實(shí)生活中，常有教師認(rèn)為自己高高在上，沒(méi)有師生平等的觀念。其實(shí)，這是一種不健康的師生關(guān)系。當(dāng)然，作為教師，自然需要一定的威信與威嚴(yán)。但是，勇于承認(rèn)不足，并及時(shí)克服或改正，這正是有著良好師德的表現(xiàn)?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改者”。平等的師生關(guān)系，已隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，已日益彰顯它的重要性。良好的師德，必須凸顯出平等的師生關(guān)系。

簡(jiǎn)而言之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的工作作風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到品質(zhì)與業(yè)務(wù)兩過(guò)硬，用一片赤誠(chéng)之心教書育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

赫爾巴特說(shuō)：“教育的惟一工作與全部工作，可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！币獦淞煹嘛L(fēng)范，要塑造育人楷模，那么，赫爾巴特的話，是我們教師必須終生銘記的格言！

師德的心得體會(huì)師德的心得體會(huì)篇六

我對(duì)師德的理解就是一個(gè)教師要操守教師的職業(yè)道德，要從六個(gè)方面去規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

作為公民要愛(ài)國(guó)守法，作為人民教師，一定要忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。自己守法，也要教育學(xué)生愛(ài)國(guó)守法。同時(shí)要學(xué)習(xí)各種教育法律法規(guī)，如《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)，做到知法、守法。同時(shí)要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種時(shí)政，保持與黨和國(guó)家方針政策的高度一致。特別是教育學(xué)生時(shí)，不違背黨和國(guó)有方針政策。

愛(ài)崗不是一句空話，我從1985年畢業(yè)至今，一直在基層扎根，主要是擔(dān)任數(shù)學(xué)課程。也開設(shè)了其他多門課程，如計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、basic語(yǔ)言，企業(yè)管理等。我的學(xué)生有很多是企業(yè)的骨干，學(xué)生每取得成績(jī)，總是與我分享。

敬業(yè)也不是一句空話，在多年的教學(xué)工作中，特別是近十年的對(duì)口升學(xué)教學(xué)中，摸索出一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生，成績(jī)有較大的提高。在具體工作中，作業(yè)是全批全改，對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，在高三復(fù)習(xí)中，總結(jié)出多講精煉，少講精煉等系列復(fù)習(xí)對(duì)策。因此敬業(yè)也要講科學(xué)性。

教師這個(gè)職業(yè)，有特殊性，要心中有愛(ài)，要愛(ài)學(xué)生，在日常教學(xué)及生活中，職校的學(xué)生大多住校，要教學(xué)生一些生活常識(shí)（包括各種安全常識(shí)），關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)以外的生活起居，關(guān)注學(xué)生身心成長(zhǎng)。同時(shí)尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。事實(shí)上這樣做老師反而會(huì)贏得學(xué)生的愛(ài)戴與擁護(hù)。要積極幫助學(xué)生申請(qǐng)困難助學(xué)資金，幫助學(xué)生度過(guò)難關(guān)。

我深切體會(huì)到教書育人的重要性，培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生就是要培養(yǎng)社會(huì)合格的勞動(dòng)者。特別是對(duì)職業(yè)高中的學(xué)生，一定要愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，與學(xué)生交朋友，才能與學(xué)生打成一片。同時(shí)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，有些行為有偏差，要有耐心，要循循善誘，不能著急，同時(shí)還要細(xì)心，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生品質(zhì)中的閃光點(diǎn)，及時(shí)跟進(jìn)，及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)給力。

要堅(jiān)守教師的職業(yè)操守，要一身正氣，要清貧一點(diǎn)，保持良好的公眾形象，善于與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)保持良好的溝通，科學(xué)地處理各種問(wèn)題，把自己的全部精力放在工作中，心中要有為人民的教育事業(yè)奮斗終身的思想。

要活到老，學(xué)到老，教師這個(gè)職業(yè)一定要保持一棵年輕的心，要有很強(qiáng)的求知欲，如今我們國(guó)家在高速發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)也在高速發(fā)展，更要求我們這一代教師要永不停頓更新知識(shí)，只有這樣才能與時(shí)代教育要求符合。同時(shí)教育這個(gè)職業(yè)專業(yè)性是很強(qiáng)的，也需要我們學(xué)習(xí)新的業(yè)務(wù)知識(shí)，更新教育理念，尤其是搞好業(yè)務(wù)部門推廣的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，充分利用這個(gè)平臺(tái)學(xué)習(xí)新知識(shí)，增大交流的機(jī)會(huì)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。

踐行師德是一個(gè)教師必須要做的，幾十年來(lái)我一心在基層教育崗位上，認(rèn)真做好每一件事，上好每一節(jié)課，教好每一個(gè)學(xué)生。從古到今，中國(guó)的士大夫歷來(lái)講德，要求人們要做一個(gè)正直的人，做一個(gè)有德之人。

作為一個(gè)教師，要有師德。師德是什么？

師德是教師的道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的總和。是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。師德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容。

提升修養(yǎng)尤其重要，如何提升師德修養(yǎng)，一是要學(xué)習(xí)，二是要實(shí)踐，就是要在具體工作中踐行，這二者要相輔相成，互相促進(jìn)，互為提高。時(shí)代在發(fā)展，學(xué)習(xí)是伴隨我們的終身行為，因此終身學(xué)習(xí)是師德修養(yǎng)的時(shí)代要求，師德的時(shí)代要求在發(fā)展，因此我們需要在學(xué)習(xí)中提升并明了時(shí)代對(duì)師德修養(yǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)要求。

提升師德修養(yǎng)主要有三個(gè)方法，一是提升業(yè)務(wù)及各種知識(shí)，二是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)師德模范，三是要不斷反思自己的各種教學(xué)及管理行為，是否符合師德的要求。

我是85年安師大數(shù)學(xué)系畢業(yè)，分到這個(gè)廠辦學(xué)校執(zhí)教，三年普高數(shù)學(xué)教學(xué)，因?yàn)樯吹脑?，普高停辦，我又承但了三年初中數(shù)學(xué)教學(xué)，三年成人中專數(shù)學(xué)教學(xué)，十二年職高及技校的數(shù)學(xué)教學(xué)，同時(shí)還開設(shè)了多門計(jì)算機(jī)課程等其他課程。

對(duì)與我來(lái)說(shuō)，教材、教參、大綱，隨著對(duì)象的變化，我必須要重新學(xué)習(xí)適應(yīng)變化。

學(xué)校在發(fā)展，學(xué)校的信息發(fā)展遇到了發(fā)展的機(jī)遇，在九四年，學(xué)校確定我負(fù)責(zé)籌建電教，特別是機(jī)房，校園網(wǎng)等，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是很困難的，我只是在大學(xué)學(xué)了basic語(yǔ)言，其他軟硬件知識(shí)懂的很少，面對(duì)困難，我參加了僅是為了學(xué)校工作的函授學(xué)習(xí)，借機(jī)到大學(xué)中短暫聽課學(xué)習(xí)，同時(shí)利用業(yè)余時(shí)間在實(shí)踐中邊學(xué)邊干，完成了各項(xiàng)電教建設(shè)的任務(wù)。因此，終身學(xué)習(xí)也是師德修養(yǎng)的時(shí)代要求。

在對(duì)口升學(xué)教學(xué)中，我面臨的學(xué)生來(lái)自全省各地，有些學(xué)生初中數(shù)學(xué)沒(méi)有學(xué)，有些只學(xué)了一年、二年等，各種情況都有，這些情況在重點(diǎn)高中教學(xué)中是沒(méi)有的，也是不可思議的，但這個(gè)情況也是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展存在的問(wèn)題，學(xué)生家長(zhǎng)把學(xué)生放在我們學(xué)校，作為教師就要與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真研究學(xué)情，制定學(xué)、教方案，利用各種方法補(bǔ)，具體方法就是首行對(duì)入學(xué)的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行摸底，這個(gè)底就是小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)測(cè)試，初中一年知識(shí)測(cè)試，初中二年級(jí)知識(shí)測(cè)試，最后是初中數(shù)學(xué)知識(shí)測(cè)試，對(duì)每個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)及基礎(chǔ)進(jìn)行分析，同時(shí)還與學(xué)生面對(duì)面的詢問(wèn)，把握了學(xué)生知識(shí)體系后，引導(dǎo)不同的學(xué)生進(jìn)入不同的專業(yè)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)數(shù)學(xué)知識(shí)較好的學(xué)生進(jìn)入機(jī)電類學(xué)習(xí)等，同時(shí)引導(dǎo)部分學(xué)生參與對(duì)口升學(xué)。

作為一個(gè)人民教師，一要理解師德，二要踐行師德。

我們教師就是要一輩子按師德標(biāo)準(zhǔn)踐行。

師德的心得體會(huì)師德的心得體會(huì)篇七

師德古來(lái)有之，不同歷史時(shí)期的師德觀一定反應(yīng)出其不同時(shí)代的特點(diǎn)，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)采。通過(guò)對(duì)《師德的內(nèi)涵與師德建設(shè)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層熟悉。清楚地理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，這類使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特點(diǎn)，不但體現(xiàn)在較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，教師的工作是培養(yǎng)人的工作，最能起到深淵影響的是教師的人格因素。因此教師一定要“以身立教，為人師表”。

最后，教師應(yīng)熟悉到本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，學(xué)會(huì)自重。

社會(huì)一直對(duì)師德有錯(cuò)誤的熟悉，教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂，教師的言談舉止，不管甚么時(shí)候何地都應(yīng)是社會(huì)的榜樣和楷模。實(shí)在教師也是人，也是普通人，不是不食人間煙火的神。在學(xué)校是教師，為人師表、恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，他們是社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

總而言之，只要我們正確地理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起建立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德的心得體會(huì)師德的心得體會(huì)篇八

愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。作為教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。工作中最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

熱愛(ài)學(xué)生、教書育人。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，盡量不批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，不應(yīng)有教不好的孩子，對(duì)學(xué)生一視同仁，不用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

更新觀念、努力創(chuàng)新。讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的`場(chǎng)所。讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教學(xué)生怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人。做好典范，為人師表、以身作則，培養(yǎng)出言行一致的人。

終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，我要經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，不讓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

記得有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，嚴(yán)格要求自身，做人民滿意的教師。

師德的心得體會(huì)師德的心得體會(huì)篇九

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，然而，又不僅僅局限于傳道、授業(yè)、解惑。一位具有崇高師德的教師在他身上更應(yīng)體現(xiàn)出一種人格的藝術(shù)和人格的魅力。我想，這種人格的魅力內(nèi)涵包括了“廉潔從教，為人師表”。

“廉潔從教，為人師表”是新時(shí)期教育的必然要求，也是作為一名教師應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德準(zhǔn)則?！皩?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”，作為教師就應(yīng)該把教育當(dāng)成事業(yè)，安心于教育，淡泊名利。時(shí)下，在物欲橫流的社會(huì)，教師也應(yīng)該守住教育這片凈土。在教育中。廉潔從教就要講求奉獻(xiàn)精神。作為教師，應(yīng)當(dāng)樹立“我付出了多少，而不是我得到了多少”的思想。教育亂收費(fèi)，收受學(xué)生家長(zhǎng)紅包，私自課外補(bǔ)課再收費(fèi)，想方設(shè)法追名逐利沾得一身銅臭等現(xiàn)象都是與廉潔從教而格格不入。

教育是塑造人的活動(dòng)。教育學(xué)生首先要求的就是“為人師表”，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。試想如果要求學(xué)生做到，而老師卻做不到，又怎樣去教育學(xué)生。教師應(yīng)該身體力行做學(xué)生學(xué)習(xí)上的表率，工作中的楷模，生活上的榜樣。

沒(méi)有學(xué)生，哪來(lái)教師。正是有了學(xué)生才有教師，正是有了學(xué)生才需要教師。教師所從事的職業(yè)應(yīng)該是“愛(ài)的教育”，對(duì)學(xué)生充滿“愛(ài)心”?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)，就要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，就要教育學(xué)生立志成才。

怎樣才算愛(ài)學(xué)生呢？我認(rèn)為教師應(yīng)該做到有教無(wú)類，寬嚴(yán)相濟(jì)。教育的對(duì)象千差萬(wàn)別，但在教師眼中都是學(xué)生，所謂“優(yōu)生”與“差生”應(yīng)一視同仁，不能厚此薄彼。愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活中，如春風(fēng)化雨，愛(ài)在細(xì)微處；對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)心和尊重，多一點(diǎn)情感投入，多一點(diǎn)耐心細(xì)致，多一點(diǎn)鼓勵(lì)支持，多一點(diǎn)深切關(guān)注，走進(jìn)學(xué)生心靈。但愛(ài)學(xué)生并不是放任自流，任其發(fā)展，在教育過(guò)程中，還應(yīng)做到嚴(yán)格要求學(xué)生，該嚴(yán)則嚴(yán)。

有人把教師比喻成為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，也有人把教師比喻成“燃燒的蠟燭”、“辛勤的園丁”，形象而生動(dòng)的比喻，刻畫出了教師這一崇高的職業(yè)。作為教師要對(duì)得起“教師”這一稱呼，而最好的詮釋莫過(guò)于盡職盡責(zé)、忠于職守。

首先要服從工作安排。一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)整體，作為教師就要從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人得失，服從工作安排，為集體分憂。

其次要將工作做好。工作中，雖然沒(méi)有最好，但有更好，作為教師應(yīng)盡自己最大努力和能力將工作做到更好。做不好或不想做好或安于現(xiàn)狀等于無(wú)事徒勞，一事無(wú)成。

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。教師如固步自封，只能落后于社會(huì)前進(jìn)的步伐，而被時(shí)代所拋棄。正如一個(gè)通俗的比喻那樣，我們要給學(xué)生一杯水，就必須自己先要有一桶水。“腹有詩(shī)書氣自華”，當(dāng)今科技日新月異，教育思想、教育理念、教育手段更新突飛猛進(jìn)，這就需要教師樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，將那些先進(jìn)的教育思想、理念和手段運(yùn)用到教育中，為教育教學(xué)服務(wù)。

“提升自我，完善自我”在于教師在教學(xué)工作之余的積極學(xué)習(xí)。教師要“提升自我，完善自我”應(yīng)做到這幾點(diǎn)：第一，積極參加教師職務(wù)培訓(xùn)和校本培訓(xùn)，豐富自己的學(xué)科知識(shí)，跟進(jìn)先進(jìn)的教育思想和理念，掌握先進(jìn)的教育手段。第二，向先進(jìn)學(xué)習(xí)。在教育中有許許多多的先進(jìn)人物和光榮事跡，這些都可以作為我們學(xué)習(xí)典范。其實(shí)，在我們身邊也有很多先進(jìn)教師和老教師，體現(xiàn)在他們身上的閃光點(diǎn)是我們學(xué)習(xí)的一筆寶貴財(cái)富。第三，學(xué)會(huì)反思。我們的工作有成績(jī)但也不可能盡善盡美，反思成績(jī)的取得以便我們能更好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思工作的不足以便我們能改進(jìn)教學(xué)，這些都值得我們?nèi)ビ兴?、有所想?/p>

教師的工作平凡而偉大，普通而崇高，教育事業(yè)人重而道遠(yuǎn)?！叭酥圃诮蹋讨圃趲煛保瑢?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊名利，做崇高師德的實(shí)踐者。