無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

遇見(jiàn)讀書(shū)筆記500篇一

在書(shū)中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書(shū)的，應(yīng)該說(shuō)我喜歡這類(lèi)書(shū)——"心靈雞湯"類(lèi)的勵(lì)志書(shū)籍，人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書(shū)前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè)，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂(lè)的源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書(shū)里展開(kāi)了很多人生的課題和智慧，在這里我們見(jiàn)證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。

令我印象深刻的一點(diǎn)是，書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于"我是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我,人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書(shū)的城市，那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌;追求，追求，每個(gè)人都追求。為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人!有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂(lè)，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說(shuō)生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了，書(shū)中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過(guò)觀察我們周?chē)笥?，同事?lái)初步認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槲覀冎車(chē)齺?lái)的人和事物，他們的思想和情感帶著一定的能量震動(dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。

雖然這本書(shū)我只看了兩遍，還沒(méi)完全融會(huì)貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書(shū)，修心，養(yǎng)心，正心。

遇見(jiàn)讀書(shū)筆記500篇二

最近在看生日時(shí)朋友送的一本書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》。盡管暢銷(xiāo)，但我始終認(rèn)為這種心靈雞湯類(lèi)的書(shū)目是紙上談兵，遠(yuǎn)水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日糾結(jié)又不知該如何救贖，所以買(mǎi)了這本書(shū)給我。

沉下心來(lái)，放下抵觸的情緒，其實(shí)書(shū)中還是有可取之處的。反思起來(lái)，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。但常常，我們因?yàn)樽员盎蛟S是太在乎一直不愿承認(rèn)這樣的缺點(diǎn)。不面對(duì)，又怎能解決？所以，“臣服”是第一步。首先要承認(rèn)那些已經(jīng)發(fā)生的或無(wú)法改變的事實(shí)。比如，失戀。那個(gè)人就是不再愛(ài)你了，卻整日幻想對(duì)方會(huì)回頭，這樣不僅走不出失戀的陰影，反而會(huì)越陷越深，沉浸在自己編織的夢(mèng)里不可自拔；比如，差強(qiáng)人意的成績(jī)單。不付出足夠努力，依舊白日夢(mèng)似的想東想西，以為睡一覺(jué)起來(lái)成績(jī)單就會(huì)a+一片。其實(shí)，承認(rèn)自己有限的實(shí)力，再加上必需的努力，即使成績(jī)不如自己的期待，也會(huì)無(wú)憾了，不是么

未知的自己，未知的未來(lái)。有時(shí)會(huì)覺(jué)得迷茫，沒(méi)有安全感。其實(shí)，人生不就是探索和發(fā)現(xiàn)么？你想要出國(guó)留學(xué)，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？這樣想來(lái)，是不是會(huì)安心一些。其實(shí)也不然。世俗的觀念，既定的套路，畢業(yè)，工作，結(jié)婚，生子，當(dāng)你看到別人這樣按部就班的走下來(lái)，你是不是也會(huì)開(kāi)始著急，開(kāi)始懷疑自己的選擇是否正確？當(dāng)你看到父母期盼孫子的眼神，你是不是會(huì)有一絲內(nèi)疚？

有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“你無(wú)法同時(shí)選擇兩條道路”。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。不是有這么一句話么，只有把你必須走的路走完，你才能去走你想要走的路。

正如書(shū)中說(shuō)說(shuō)，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物。在特定的時(shí)間，會(huì)有一些人的出現(xiàn)，讓你成長(zhǎng)。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂(lè)中讓你懂得人生道理；有些人則充當(dāng)了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)懂得，才會(huì)更加透徹。熬過(guò)去，才會(huì)成長(zhǎng)。才能夠以平靜豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)以后的種種。換做一年前的我，是斷不會(huì)有如今的平和。

有這樣一個(gè)問(wèn)題，之前總是反復(fù)的問(wèn)自己。對(duì)待愛(ài)的兩種態(tài)度。其中一種是我愛(ài)你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不愛(ài)我也好。另一種則是我愛(ài)你，如果恰巧你也是愛(ài)我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會(huì)祝福你。那么，這兩種愛(ài)哪一種更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因?yàn)槲?，我?huì)很難過(guò)。我想要你幸福，不管因?yàn)槭裁?，只要你幸福，我就幸?！?/p>

今天突然覺(jué)得，或許兩種愛(ài)是來(lái)自于人生的不同階段吧。不經(jīng)事的我們往往會(huì)選擇第一種，愛(ài)情就是不顧一切的付出。當(dāng)你在人生道路上走了一段，或許你就慢慢的傾向于第二種愛(ài)了?？梢苑攀肿屇闳バ腋５膼?ài)不是不夠堅(jiān)定，不是倦怠，而是放開(kāi)你，也是放開(kāi)自己的豁達(dá)。

人生路漫漫，吾將上下而求索。何嘗不是呢

遇見(jiàn)讀書(shū)筆記500篇三

“做父親之后，我也在自己身上看到了前所未有的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己竟然愿意為了某個(gè)人傾盡全力，做到許多超越常人的事情”。

之所以把這句話放在最前面，不只是因?yàn)檫@句在書(shū)中很不起眼的話完美地對(duì)應(yīng)了書(shū)的標(biāo)題，還因?yàn)槲覍?duì)這句話深有同感。成為媽媽之后，才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)能勝任這么多事情，趕跑了嗜睡癥，戰(zhàn)勝了拖延癥，更溫柔了，更耐心了······那種感覺(jué)，就是遇見(jiàn)了一個(gè)更好的自己的感覺(jué)。

《遇見(jiàn)孩子，遇見(jiàn)更好的自己》這本書(shū)給我最大的幫助不是育兒方法的指導(dǎo)，而是育兒路上的指引與啟發(fā)。書(shū)上的內(nèi)容直擊我的心底，引發(fā)我的思考，是我身為媽媽的心靈成長(zhǎng)讀物，正如其封面所言——寫(xiě)給天下父母的10堂心靈成長(zhǎng)課。

“我們教育孩子，往往不是因?yàn)閻?ài)，而是出于害怕”，這句話出現(xiàn)在書(shū)的封面，也是本書(shū)的題記，更是引起我思考的首要問(wèn)題。在我看來(lái)，“教育孩子，是因?yàn)閻?ài)還是害怕”這個(gè)問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中能對(duì)應(yīng)三種類(lèi)型的父母。

第一類(lèi)父母是出自真心地愛(ài)孩子，他們會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)如何教育孩子，凡事為孩子著想，在愛(ài)與嚴(yán)之間能把握好一個(gè)度。

第二類(lèi)父母也很愛(ài)孩子，但是沒(méi)把握好度，變成了害怕，害怕孩子不能如自己所愿，因而管教過(guò)于嚴(yán)格，變成了強(qiáng)制型家長(zhǎng)。

第三類(lèi)父母純粹是因?yàn)榕拢潞⒆幼霾缓?，怕孩子讓自己丟臉，給自己添麻煩，他們被動(dòng)地教育孩子，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。

我屬于哪一類(lèi)父母呢，我是因?yàn)閻?ài)還是因?yàn)楹ε虏沤逃⒆?？說(shuō)真的，沒(méi)看書(shū)之前我沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。翻開(kāi)這本書(shū)之后，這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始提醒著我：我現(xiàn)在對(duì)孩子所做的一切都要基于愛(ài)，只有這樣，才不會(huì)讓親子教育變了味。如何去愛(ài)？那就要不斷學(xué)習(xí)，成為更好的自己。恰好，這本書(shū)的目的就是引導(dǎo)父母要因愛(ài)而教育，做主動(dòng)型父母，對(duì)孩子的需求保持高度敏感，積極參與孩子的成長(zhǎng)，與孩子保持強(qiáng)大的情感紐帶。

在很多人眼里，全職媽媽是一份沒(méi)有意義的工作，甚至不認(rèn)為這是工作?！罢煸诩依餂](méi)事做”“不就帶個(gè)孩子，有什么難的”“全職媽媽好可憐，過(guò)著伸手要錢(qián)的生活”······這類(lèi)話經(jīng)常出現(xiàn)于各種評(píng)論中，甚至親朋好友的嘴中。

曾經(jīng)我也很迷茫，覺(jué)得自己真的如那些人所說(shuō)的，整天想的都是孩子，沒(méi)有考慮自己將來(lái)是否要重返職場(chǎng)，沒(méi)有學(xué)習(xí)新知識(shí)的計(jì)劃，沒(méi)有注重自己的身體管理，完全失去了自我。更可怕的是，我把這一切歸結(jié)為“誰(shuí)讓我是全職媽媽”，而沒(méi)有想過(guò)從自身找原因，沒(méi)有想過(guò)全職媽媽也能擁有精彩的自我。

“做一位有自己生活而不是成天圍著兒子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的母親，這種心態(tài)可以說(shuō)是父母送給孩子的最為健康的禮物之一”。是的，父母有自己的生活且活得精彩，不只是自己的價(jià)值得到認(rèn)可，還能給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。所謂言傳身教，與孩子朝夕相處的父母其實(shí)給孩子的影響最大。熱情開(kāi)朗的父母，孩子也會(huì)積極樂(lè)觀；愛(ài)閱讀的父母，孩子往往也愛(ài)閱讀；對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的父母，孩子不會(huì)粗心馬虎······

“孩子面前，你想書(shū)寫(xiě)一個(gè)怎樣的人生故事”，這句話提醒著我：你是孩子的榜樣，難道，你要讓女兒認(rèn)為女人只能成為沒(méi)有自我的全職媽媽?zhuān)侩y道，以后孩子寫(xiě)《我的媽媽》的作文時(shí)寫(xiě)你整天做家務(wù)？難道，你不期待更精彩的生活，更充實(shí)的人生？不！我必須努力！目前，我也正在努力著。我開(kāi)始制定年度計(jì)劃，計(jì)劃里包括親子育兒、日常生活、自身成長(zhǎng)這三大方面。我開(kāi)始調(diào)整作息時(shí)間，注意飲食和鍛煉。我開(kāi)始每天堅(jiān)持閱讀、記讀書(shū)筆記、寫(xiě)心得體會(huì)。我開(kāi)始關(guān)注新鮮事物，關(guān)注自己老本行的新動(dòng)態(tài)。我唯有努力，才是真正在教育孩子。

什么是“copy型”家長(zhǎng)？用書(shū)中的話來(lái)解釋?zhuān)琧opy型家長(zhǎng)“要么將養(yǎng)育子女的過(guò)程看作一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，可以讓他們糾正自己成長(zhǎng)過(guò)程中曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，要么就只是將孩子看作是‘子承父業(yè)’的`人選而已”。

現(xiàn)實(shí)生活中，這類(lèi)型的家長(zhǎng)很常見(jiàn)。有些家長(zhǎng)為了彌補(bǔ)小時(shí)候的遺憾，強(qiáng)迫孩子上某個(gè)興趣班；有些家長(zhǎng)認(rèn)為自己的理想要讓孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)，左右孩子填高考志愿······這樣的家長(zhǎng)已經(jīng)完全把孩子看作自己的附屬品。這樣的家長(zhǎng)不明白，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的想法，有自己的追求，在他們的成長(zhǎng)歷程中需要的是父母的引導(dǎo)，而不是不得不服從的命令。

我自己也曾屬于“copy型”家長(zhǎng)的一員。女兒出生后，我把她的小房間布置得粉嫩粉嫩的，認(rèn)為公主房是最適合女孩的。為什么會(huì)這樣認(rèn)為呢？純粹是滿足自己所謂的“少女心”“公主夢(mèng)”呀。為此老公也曾說(shuō)我：“你是為自己布置的房間吧！說(shuō)不定女兒不喜歡粉色呢？”當(dāng)時(shí)我不以為然，直到看了書(shū)之后，真的是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！我確實(shí)走入了誤區(qū)，只考慮到自己，把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。這也給我一個(gè)強(qiáng)烈的提示：教育孩子，要基于孩子的需要。

你為什么對(duì)孩子發(fā)脾氣？提到這個(gè)問(wèn)題，估計(jì)每個(gè)家長(zhǎng)都有很明確的理由：孩子實(shí)在是太調(diào)皮了，什么都跟我作對(duì)；我辛辛苦苦疊好一堆衣服，他一下子全搞亂了；每次吃飯都撒得到處都是，看著就生氣······是呀，孩子的這些表現(xiàn)確實(shí)能點(diǎn)燃家長(zhǎng)心中的那把怒火，尤其是整天忙里忙外、耗盡耐心的家長(zhǎng)，根本來(lái)不及思考對(duì)孩子發(fā)脾氣是否妥當(dāng)，來(lái)不及思考是否有更好的解決方法。

但是，發(fā)脾氣并不能讓孩子變得更好。年齡太小的孩子面對(duì)滿腔怒火的父母，可能會(huì)懷疑父母對(duì)自己的愛(ài)，從而沒(méi)有安全感。年紀(jì)大一點(diǎn)的孩子可能會(huì)更叛逆，甚至學(xué)會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待別人。因此，學(xué)會(huì)控制脾氣是父母的必修課。書(shū)中也給了一些如何控制脾氣的方法，其中有兩點(diǎn)值得每個(gè)父母注意。

第一，專(zhuān)心傾聽(tīng)，不可妄下結(jié)論。面對(duì)孩子的一些“過(guò)分”行為，我們應(yīng)給孩子訴說(shuō)的機(jī)會(huì)，聽(tīng)一聽(tīng)孩子的內(nèi)心所想。要知道，眼見(jiàn)不一定為實(shí)。地板上有碎玻璃和果汁，也許只是孩子為了給下班后的媽媽倒一杯果汁，卻不小心摔爛了杯子。如果媽媽不問(wèn)緣由就罵孩子搗亂，那孩子該多難過(guò)？

第二，多考慮孩子的能力。孩子的能力終究是有限的，我們千萬(wàn)不能用大人的思維去看待孩子的某些行為。孩子總是與父母作對(duì)，也許只是因?yàn)樗麆偤锰幱谧晕乙庾R(shí)的萌芽期，他需要通過(guò)“不”“不要”這種“叛逆”來(lái)顯示自己的獨(dú)立。這就需要我們了解孩子的心理成長(zhǎng)過(guò)程，多多理解孩子。

我每天都費(fèi)心思給孩子做好吃的，為什么孩子還是瘦瘦小小的？我有空就帶孩子參加各種活動(dòng)，為什么孩子還是很膽?。繛槭裁次屹M(fèi)盡心思把孩子送去名校，孩子的成績(jī)卻不理想可嘆天下父母心！為了孩子，真的是掏心掏肺，不辭勞苦?？捎袝r(shí)候現(xiàn)實(shí)就愛(ài)開(kāi)玩笑，辛辛苦苦付出了那么多，孩子的成長(zhǎng)卻不能如自己所愿。

書(shū)中把父母的這種心理狀態(tài)稱(chēng)為“a-b壓力陷阱”，有這種壓力的父母普遍認(rèn)為“只要我做到了a，孩子就能實(shí)現(xiàn)b”。帶著這種壓力去教育孩子，父母就會(huì)患得患失，容易走向極端。

要走出這個(gè)壓力陷阱，父母就必須明白：盡管自己做得盡善盡美，也不能保證孩子就能成為自己心中的模樣。沒(méi)有什么是“盡在掌握之中”的，正確的行為并不能保證理想的結(jié)果。也許父母?jìng)儠?huì)備受打擊，但是，世上哪有平坦無(wú)阻的成長(zhǎng)道路？說(shuō)到底，父母應(yīng)該看開(kāi)點(diǎn)，隨性點(diǎn)，保持良好的心態(tài)更有助于教育孩子。

這本書(shū)還有不少內(nèi)容值得思考與探討，也有一些方法、技巧方面的指導(dǎo)。里面時(shí)不時(shí)就冒出來(lái)的問(wèn)題，能讓每一位父母隨時(shí)反思自己，可以說(shuō)，這本書(shū)是當(dāng)之無(wú)愧的父母心靈成長(zhǎng)課。

遇見(jiàn)讀書(shū)筆記500篇四

張德芬，華語(yǔ)世界首席心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家。第一次，我選擇了她的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)。我是一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的人，書(shū)買(mǎi)回來(lái)以后也是好久沒(méi)有碰過(guò)，直到一天實(shí)在沒(méi)事干才想起它來(lái)。

好奇，這是看時(shí)的最初想法?？赡苁菚?shū)名的關(guān)系，所以好奇這個(gè)“未知的自己”到底是怎么回事？對(duì)號(hào)入座，這是在讀書(shū)過(guò)程中的想法。一個(gè)莫名的問(wèn)題出現(xiàn)在我的腦海中——我不是誰(shuí)？是啊，我們是誰(shuí)？又不是誰(shuí)呢？從來(lái)到這個(gè)世上，從我們被賦予了姓和名時(shí)，我們便很自然的知道自己是誰(shuí)了，可是卻沒(méi)有想過(guò)那只是一個(gè)代號(hào)而已，就像好多事物都被我們不由自主的賦予了代號(hào)和意義，從而影響著我們的情緒和感受，讓我們迷失了自我，更確切的說(shuō)應(yīng)該是真我吧！

我們每天盲目的向那個(gè)所謂的目標(biāo)前進(jìn)著，其實(shí)我們只是在攀附。想想在前進(jìn)路上我們快樂(lè)嗎？有沒(méi)有真正的靜心想過(guò)我們到底想要什么呢？我們?cè)谶@個(gè)世界上每天都在扮演著不同的角色，帶著不同的面具，從而使我們離真我越來(lái)越遠(yuǎn)，雖然它一直住在我們的心里，一直觀察著我們的一切，可是我們卻從未去真正的感受過(guò)它的存在。因此它就成了我們那個(gè)未知的自己。

其實(shí)屏蔽只是借口罷了，因?yàn)槲覀兏诤跬庠诘氖挛?，更貪慕虛榮，更喜好虛偽，即使好多人不承認(rèn)。是我們自己把我們與自己拉的越來(lái)越遠(yuǎn)。書(shū)中的老人曾在墻上畫(huà)過(guò)一匹馬，一輛馬車(chē)，馬車(chē)夫和乘客，也就是老人口中的人生模式：馬車(chē)的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命、馬代表我們的表意識(shí)、馬車(chē)夫代表我們的潛意識(shí)、乘客則是真我。

我們一直活在小我擬定的人生中，其實(shí)，我們應(yīng)該拋開(kāi)所有沒(méi)必要的顧慮，例如：害怕、嘲笑、否定等，去感受一下我們的內(nèi)心，去感受一下如果拋開(kāi)之后，做著真正想做的事而帶來(lái)的喜悅。在我們抱怨憑什么、為什么時(shí)，有沒(méi)有換角度思考，有沒(méi)有正面解決問(wèn)題呢？答案一定是否定的，因?yàn)楫?dāng)抱怨時(shí)，我們就是在逃避，在給自己找借口而已。甚至當(dāng)我們抱怨不公平時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)公平二字用的是否正確？公平在同級(jí)人事物上是永遠(yuǎn)成立的，或者另一種說(shuō)法，世界上凡事都是公平的，當(dāng)我們失去的同時(shí)，一定會(huì)得到什么，只是我們把心思全放在了失去上，卻忽略了所得到的，所以可以說(shuō)我們被小我控制著。

面對(duì)我們那些所謂的情緒遭遇，我們常常選擇逃避，因此它們會(huì)經(jīng)常找上門(mén)來(lái)。如果我們可以與它們正面相對(duì)去感受它們，去換角度考慮它們，然后慢慢的消化它們，我想問(wèn)題就簡(jiǎn)單多了。同時(shí)，我們應(yīng)該擁有一顆敢于否定自己，敢于反思自己的心，讓我們離真我更近。

負(fù)面情緒也會(huì)給我們的健康帶來(lái)威脅，我自身就是一個(gè)身體不好的人，對(duì)此我頗有感受，如果心情愉悅，那么身體的每個(gè)細(xì)胞都會(huì)充滿活力，從而讓我們活力四射。積極的情緒會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果，我們有時(shí)也會(huì)有這種感覺(jué)，有一件不好的事情發(fā)生以后，就會(huì)感覺(jué)不順利的事情接二連三的發(fā)生；相反，如果最近有好事，則會(huì)感覺(jué)好事連連。我想這應(yīng)該就是書(shū)中提到的“吸引力法則”，所有事物都有力量存在，而且相同的力量會(huì)相互吸引。所以如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。

所以我認(rèn)為一個(gè)人的態(tài)度是很重要的，我想這就是所謂的態(tài)度決定成敗了吧？根據(jù)“吸引力法則”，我想我們討厭什么樣的人，那么我們應(yīng)該就是那樣的人，因?yàn)槲覀兡苡憛捑妥C明能量得到了吸引，只是我們從來(lái)不承認(rèn)罷了。書(shū)中也提到了：情緒的障礙、體驗(yàn)、爆發(fā)和療愈。我想可以這樣理解：困難——感受——發(fā)泄——愉悅。其實(shí)，就像書(shū)中說(shuō)的每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有不同的功課，因此就會(huì)有不同的困難和情緒出現(xiàn)。與其說(shuō)不同，倒不如說(shuō)相同，因?yàn)樗麄兇嬖诘囊饬x是相同的，都是為了讓我們更好的完成功課。

以前我認(rèn)為世界上有好多人，每個(gè)人都不一樣。而現(xiàn)在我感覺(jué)其實(shí)每個(gè)人都一樣，都是被小我控制著的人，我甚至認(rèn)為世界上只有我自己。天的事我不需理會(huì)，別人的事我無(wú)權(quán)干涉，所以我們所謂的世界應(yīng)該是自己的世界，所以書(shū)中會(huì)說(shuō)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果”。就像我們照鏡子一樣，什么表情，什么事物它都可以反射在你面前。而你只能去接受，而不能去一拳把鏡子打碎，因?yàn)槭軅倪€是自己，所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)面對(duì)、接受、然后放下。這樣鏡子里的自己才會(huì)越來(lái)越美，笑容才會(huì)越發(fā)的真實(shí)和燦爛，好事也會(huì)找上門(mén)，因此心想事成也就有了基礎(chǔ)，剩下的就是行動(dòng)啦！那么，我想從此以后陽(yáng)光應(yīng)該會(huì)一直陪在我們的身邊吧！笑對(duì)人生，我們要持有積極的態(tài)度，別人我們無(wú)權(quán)改變，但我們自己是可以做出改變的，只要我們想。

最后，我想書(shū)中的這句話最適合做結(jié)尾了：“我們不知道一切問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。”

遇見(jiàn)讀書(shū)筆記500篇五

說(shuō)起《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》這本書(shū)，我是在早幾年都已經(jīng)接觸過(guò)的，也算是讀了三遍了，每次都有不同的收獲、這次是看到張老師的推薦中有自己目前所需，才下決心以另一種方式來(lái)看，且是首次寫(xiě)下自己的心得：

蘇格拉底（以下簡(jiǎn)稱(chēng)蘇）為了訓(xùn)練丹體的毅志力，親自帶丹去爬山，甚至不顧自己的身體的弱點(diǎn)，用行為讓丹體會(huì)、他平常怎么教導(dǎo)丹如何吃飯，如何靜座，如何工作，他自己也是那么做的。

我想這也是丹如此信任蘇的原因：他很真！無(wú)論何時(shí)（剛開(kāi)始，雖然丹有以往的慣性，表現(xiàn)出不信任，但內(nèi)心是信任的，只是不愿意承認(rèn)），丹都知道蘇是為丹好、甚至到最后都不知道蘇的身份，這在當(dāng)今的社會(huì)簡(jiǎn)直是不可想像的、現(xiàn)在人們多數(shù)都相信'眼見(jiàn)為實(shí)'，以外在的特征去證明別人的身份、可同時(shí)又期望著自己能夠取得別人的信任。

在這樣的大環(huán)境里，我該怎么辦？用自己的言行，展示出最真實(shí)的自己、尤其是在網(wǎng)絡(luò)上，無(wú)時(shí)無(wú)刻，每一句話都在展示自己的身份、這樣，就得對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)、言行一致是最基本的要求。

用簡(jiǎn)單，明了的話語(yǔ)引導(dǎo)，用適時(shí)的行動(dòng)影響，隨時(shí)隨地都在訓(xùn)練著丹、好像他身邊任何一個(gè)動(dòng)作，任何一句話，都是為了引導(dǎo)丹、他會(huì)根據(jù)丹的情況，起初是用興趣引導(dǎo)，后來(lái)用嚴(yán)厲的方法教導(dǎo)，之后又用放手的方法讓丹體驗(yàn)。

這種方式太讓我受教了，我在引導(dǎo)孩子時(shí)，會(huì)不經(jīng)意地多說(shuō)，多講道理，忽略行動(dòng)和體驗(yàn)、以至于，孩子現(xiàn)在一聽(tīng)我說(shuō)話，就知道我下面要說(shuō)什么。以后我得再把蘇引導(dǎo)丹的方式更深入地研究研究，用自己的行動(dòng)和讓她自己體驗(yàn)的方式使她成長(zhǎng)，爭(zhēng)取做到：我閑得要命，她忙得要死。

無(wú)論是在引導(dǎo)丹，還是在工作，蘇的狀態(tài)一直處于：自由，放松，安寧。

而這是目前我正在努力要做到的、原來(lái)我的身體一直雖然沒(méi)有大病，但由于先天的原因，還是虛弱、遇到事情，無(wú)形中壓力會(huì)增強(qiáng)，身體就會(huì)出現(xiàn)疼痛不適、找到原因后，發(fā)現(xiàn)自己的心一直都處于緊張，緊繃的狀態(tài)，跟本沒(méi)有放松下來(lái)，久之，身體自然會(huì)弱。以后我要處時(shí)時(shí)留心自己的起心動(dòng)念，放松身體，內(nèi)心安寧、減少自身能量的額外消耗。

蘇所采用的方法，涉及到靜座，太極，飲食，等等，到處都有中國(guó)古人的智慧、另外，他所引用的例子，所說(shuō)的話，也涉及到西方的東西、這些，無(wú)不讓我覺(jué)得無(wú)論是中方的，還是西方的，都同樣能讓人達(dá)到修煉的目的、也讓我更加注重眼前的能修煉的東西。我要做的就是把這部經(jīng)典，理解后用到生活中、目前以它為重、爭(zhēng)取做到：少而精。因?yàn)樯賱t得，多則惑、大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)而能全，易能則通。

蘇的角色，對(duì)汽車(chē)司機(jī)來(lái)說(shuō)是個(gè)加油站工人，對(duì)丹來(lái)說(shuō)是人生導(dǎo)師、在那個(gè)角色做那個(gè)角色的事，并不因它是高是低、也并不在意別人怎么看待它、

蘇是怎么做到的？他只是全力去做，只是做當(dāng)下的事、不糾結(jié)，不抱怨，很平靜地只是去做，享受其中。我作為一個(gè)社會(huì)人，是個(gè)媽媽?zhuān)莻€(gè)妻子，是個(gè)女兒......也要以蘇為榜樣，不陷入其中，又分辨得清自己是誰(shuí)！

我在沒(méi)有做到該做的事時(shí)，會(huì)找各種借口，原來(lái)是找別人的，后來(lái)就以靈性提升為借口、看到蘇提醒丹：有沒(méi)有全力去做，愧對(duì)自己、想到自己：定的計(jì)劃挺好，執(zhí)行起來(lái)就'困難重重''，做事虎頭蛇尾、面對(duì)自己的缺點(diǎn)，自己要怎么做？

就像蘇一樣，全力去做，只做當(dāng)下的事，把注意力放在當(dāng)下、就會(huì)少被一些以往負(fù)面情緒的誘惑、把事情做得有始有終、這也是鍛煉我毅力的一種方法。

遇見(jiàn)讀書(shū)筆記500篇六

我是在20××年11月看的這本書(shū)，而當(dāng)時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書(shū)（其實(shí)這本書(shū)我早就買(mǎi)了，就一直擱著沒(méi)看），然后將信將疑地按照書(shū)上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂(lè)觀起來(lái)，對(duì)情感的事情也慢慢看開(kāi)，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書(shū)在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長(zhǎng)的啟蒙書(shū)，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書(shū)你現(xiàn)在買(mǎi)回來(lái)了，或是別人推薦給你了，你并沒(méi)有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時(shí)，它會(huì)恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過(guò)一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會(huì)遇到什么樣的書(shū)，但是你總會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書(shū)，而且不會(huì)僅是一次”偶遇“而已。

至今一年多時(shí)間里，我一共讀了三遍這本書(shū)，每次都會(huì)有不同的理解和收獲，但是每次這本書(shū)給我的感覺(jué)是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書(shū)中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺(jué)像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書(shū)，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們，希望這本書(shū)能夠幫到他們。另外現(xiàn)在張德芬老師時(shí)隔兩年將在今年9月份推出新書(shū)《舍得讓你愛(ài)的人受苦》，現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜預(yù)售（廣告宣傳一下，呵呵）

整本書(shū)的內(nèi)容我把它分為三個(gè)部分：提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書(shū)中一開(kāi)始老人便提出了以下幾個(gè)疑惑：

1）我是誰(shuí)？

2）我們到底要什么？我們?cè)谶@個(gè)世界上到底追求的是什么？

3）什么是”真我“？

4）我們?yōu)槭裁磿?huì)失去與自我的聯(lián)接，不斷的遠(yuǎn)離自己？

整本書(shū)的內(nèi)容幾乎都是圍繞著這四個(gè)問(wèn)題開(kāi)展的，不過(guò)后面的內(nèi)容則側(cè)重于回答第四個(gè)問(wèn)題，可能是因?yàn)榍懊嫒齻€(gè)問(wèn)題偏哲學(xué)方向，回答起來(lái)比較難，容易給讀者的感覺(jué)晦澀難懂，而且這本書(shū)重在實(shí)踐操作，可以說(shuō)是心靈修行的”入門(mén)手冊(cè)“。

在分析疑惑部分中，老人畫(huà)出了一張圖圖，概括了我們失去自我，遠(yuǎn)離自我的四個(gè)原因：身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的阻礙。

在我們出生的那一刻，一種無(wú)以名之的不安全感和分離感，就變成了一種存在性的焦慮，成為了我們與自己的身體以及意識(shí)上的阻礙。因?yàn)樵趮寢尩亩亲永?，我們感覺(jué)和周?chē)囊磺卸际呛弦坏?，而從出生開(kāi)始，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，肚子餓了會(huì)得不到東西吃，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識(shí)開(kāi)始誕生，開(kāi)始意識(shí)到：自己與這個(gè)世界不再是一體的了。

隨著我們的發(fā)育成長(zhǎng)，慢慢地會(huì)認(rèn)為身體是自己的一部分，是自己擁有的物品，是由自己的意識(shí)支配，同時(shí)大多數(shù)人在年輕時(shí)期由于身體機(jī)能和恢復(fù)力良好，很少能感受到身體的不適和損耗，因此很少人會(huì)關(guān)注自己的身體，很少注意一些負(fù)面情緒的積累對(duì)身體的影響，除非當(dāng)我們生病難受時(shí)才會(huì)去關(guān)注照顧自己，否則平時(shí)很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號(hào)和感受。

我們每個(gè)人的情緒都是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走。那些被否定、被壓抑的情緒，像悲傷和恐懼，就滯留在我們的身體里，這些能力，就稱(chēng)為”痛苦之身“。這個(gè)痛苦之身在我們的身體里，是自成一格的一個(gè)能量場(chǎng)，有它自己的生命力。它以你產(chǎn)生的負(fù)面情緒作為食物，如果你不喂養(yǎng)它，它就會(huì)自己制造一些事端來(lái)產(chǎn)生它所需要的情緒來(lái)維生，長(zhǎng)期喂養(yǎng)下來(lái)就形成一種”情緒模式“。回想一下，你在生活常感受到的情緒是什么呢？而且情緒，這種東西，你越排斥它，它就越不走，而且還會(huì)更強(qiáng)，畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。

思想阻礙的形成比較，首先與家庭環(huán)境、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如，父母教育我們要勇敢、獨(dú)立、聰明、能干、誠(chéng)實(shí)、溫柔等等，一旦我們表現(xiàn)出與之不符的特質(zhì)，父母和身邊的人便會(huì)指責(zé)和批評(píng)我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感，為了獲得他們的贊揚(yáng)和逃避這些情緒的困擾，我們會(huì)壓抑這些特質(zhì)，不讓它們表現(xiàn)出來(lái)，并使自己變得更完美。但是這樣只會(huì)讓我們離真實(shí)的自己更遠(yuǎn)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是完美的，那些不被允許的特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì)，長(zhǎng)期的壓抑它們只會(huì)使自己更加痛苦。（關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影響孩子的心智模式》，可通過(guò)查詢歷史消息查看）

其次思想的阻礙也與個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。比如，結(jié)束一段戀愛(ài)時(shí)，對(duì)方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，這些理由在你眼里只能是對(duì)方的借口（實(shí)際上可能也是真正的理由，只是你沒(méi)有覺(jué)察出來(lái)），只是真正的理由對(duì)方?jīng)]有說(shuō)出，于是你可能就會(huì)覺(jué)得是自身的原因---可能是自己不夠好，才造成這段感情的結(jié)束，因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標(biāo)簽，然后在以后的戀愛(ài)當(dāng)中不斷去迎合對(duì)方的需求，不斷的表現(xiàn)自己的最好的一面，卻把自己的缺點(diǎn)隱藏起來(lái)。

再者，思想也與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)?！币磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特“說(shuō)的也是這個(gè)道理---由于每個(gè)人的經(jīng)歷的不同，對(duì)同一件事，不同的人會(huì)有不同的解讀和看法，但是大多數(shù)人看到的只是事物的一面，大多帶有片面性，這是偏見(jiàn)和誤解的來(lái)源。比如，今天遇見(jiàn)一位同事，跟他說(shuō)話就繃著一張臉，感覺(jué)對(duì)你很厭惡，恨不得你趕緊離開(kāi)他。如果碰到這種情況，有人會(huì)認(rèn)為是自己的原因，是不是自己說(shuō)錯(cuò)話了，有人則會(huì)認(rèn)為是不是對(duì)方遇上了什么事，可能是家里出了問(wèn)題，可能是被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)了，也可能是感情出現(xiàn)問(wèn)題了。

在這個(gè)世界上，每一個(gè)人在生活中都扮演的不同的角色，而且每個(gè)人為了演好自己的角色都帶著面具去生活，這是因?yàn)樯鐣?huì)觀念，傳統(tǒng)觀念要求我們這么做：面對(duì)父母，要做孝順的兒女；面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要做順從的下屬；面對(duì)子女，要做耐心和寬容的父母......這并不是說(shuō)這些要求不好，只是我們沒(méi)有必要迎合這些要求，迎合對(duì)方，因?yàn)槲覀儾皇峭耆?，我們只是我們自己?/p>

其次對(duì)于財(cái)富、地位、榮耀、職務(wù)，許多人會(huì)把它們作為自己的身份，代表自己。如果你問(wèn)”你是誰(shuí)？“，他們的回答就反應(yīng)了他們有多少的身份認(rèn)同。比如有人說(shuō)，”我是xxxx公司的ceo“，“我是一個(gè)千萬(wàn)富翁，有5套房，2套別墅、4輛跑車(chē)”，”我是李剛的兒子“.......這些身份的認(rèn)同會(huì)在我們離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，會(huì)從我們身上消失，所以它們只是我們活在這個(gè)世界的附屬物，只是一個(gè)證明，并不是我們真正的自己。

為了沖破這四個(gè)方面的阻礙，書(shū)中的老人分別給出了行動(dòng)措施：

關(guān)注你的身體情況，觀察一些現(xiàn)在的你的感受是怎么樣的，是緊張焦慮，坐立不安，還是興奮，難以靜下心來(lái)，或是平靜安詳，看著我的文章想睡覺(jué)了？觀察一下你身體的哪個(gè)部位比較難受，隱隱作痛？觀察一下你的呼吸是平穩(wěn)的，還是局促的？.......只要你關(guān)注你的身體，它就會(huì)回應(yīng)你。而與自己身體聯(lián)接的方法，可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來(lái)》（可通過(guò)查詢歷史消息查看）。

負(fù)面的情緒往往和事情一同出現(xiàn)，并且是由事情激發(fā)。當(dāng)你因?yàn)橐患虑榈某霈F(xiàn)，而讓你產(chǎn)生負(fù)面的情緒時(shí)，最好的方法就是不去批判、不去評(píng)價(jià)、不去壓抑，這個(gè)是比較難做到的。因?yàn)槲覀兂３１磺榫w帶走，然后不斷產(chǎn)生負(fù)面的評(píng)價(jià)和思想，作用于自己活他人，產(chǎn)生級(jí)聯(lián)效應(yīng)，不斷擴(kuò)大。怎么做到不批判，不評(píng)價(jià)、不壓抑呢？就是感受并經(jīng)歷那些負(fù)面情緒，然后當(dāng)你心中產(chǎn)生各種負(fù)面言論時(shí)，不去順從它們，延伸它們，就把它們當(dāng)做是你不想接待但必須接待的人，然后讓它們?cè)谀愕男闹袦粢欢螘r(shí)間，到時(shí)候它們自己就會(huì)走了。有的人則把負(fù)面情緒當(dāng)舊有，”看到“它們，就請(qǐng)他們到內(nèi)心里坐坐，喝茶，然后就把它們涼在哪里，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響。

而臣服事實(shí)，也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來(lái)模樣，不管它多么不是你想要的，和你預(yù)期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎樣就是怎樣?；蛟S你會(huì)想著通過(guò)某種辦法去扭轉(zhuǎn)事情的局面，但是你越是這么想，就越是無(wú)法接納事實(shí)，到時(shí)候即使有辦法，也會(huì)被你糟糕的狀態(tài)，負(fù)面的情緒而搞砸的。

思想上的阻礙是最難發(fā)現(xiàn)，也是最難解決的。因?yàn)橐粋€(gè)人很難對(duì)自己的思想繼續(xù)觀察，除非你學(xué)會(huì)反思自己，學(xué)會(huì)定靜觀察自己。思想的阻礙常常存在于我們的思維習(xí)慣和行為模式里，而且也與童年記憶有關(guān)。比如我是一個(gè)完美主義者，做事要求完美，并且要做到底，如果發(fā)現(xiàn)我做的不好，我就會(huì)失落和痛苦，覺(jué)得自己是一個(gè)loser，而且一旦一件事無(wú)法完成或是看不到希望，我就會(huì)放棄。這樣的模式來(lái)源于父母對(duì)我的嚴(yán)格要求，在小時(shí)候我只有把一件事做好了，他們才會(huì)表?yè)P(yáng)我，若是我做得不好，它們就會(huì)批評(píng)我，而如果我做得一般般，不好不壞，他們不會(huì)表?yè)P(yáng)我，只會(huì)要求我下次做得更好。所以為了獲得他們的關(guān)注和表?yè)P(yáng)，我只能做得更好才可以。這樣的思想長(zhǎng)期下來(lái)就形成的思維和行為的模式。

發(fā)現(xiàn)思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下，讓你最痛苦的事情有哪些？它們之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn)？為什么在面對(duì)這件事時(shí)，你會(huì)采取這種應(yīng)對(duì)方式，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中，觀察你的思維方式，看看自己的應(yīng)對(duì)模式和習(xí)慣，或許你就能找得到了。如果你實(shí)在找不到，那么可以求助心理咨詢師或相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士。

身份的認(rèn)同比較好找，可以從“你是誰(shuí)？“這個(gè)問(wèn)題入手。在紙上寫(xiě)下這個(gè)問(wèn)題，然后回答，或是自問(wèn)自答，看看自己怎么回答，也可以在給別人介紹自己時(shí)，你是怎么說(shuō)的。

而對(duì)于一個(gè)身份的扮演，比如好媽媽?zhuān)寐毠?，好伴侶等等，你問(wèn)問(wèn)自己”為什么要這樣做？“”這是必須的嗎？”如果我不這樣做，可能會(huì)造成什么問(wèn)題和狀況？“”最糟糕的情況，我能接受嗎？“如果你不必這樣表現(xiàn)自己，那么我應(yīng)該怎么做才比較像自己呢？

遇見(jiàn)讀書(shū)筆記500篇七

《遇見(jiàn)未知的自己》很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書(shū)籍……

上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中。我，慢慢地讀著這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。

《遇見(jiàn)未知的自己>這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……

"你是誰(shuí)?"這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，"我叫李若菱!""我問(wèn)的不是這個(gè)，名只是個(gè)代號(hào)。""我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理""那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎"。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)?我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢(qián)、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢(qián)、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……

《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是"李若菱"，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和"智者"來(lái)番對(duì)話吧……

遇見(jiàn)讀書(shū)筆記500篇八

今天正式開(kāi)始閱讀張德芬最新的作品《我們終將遇見(jiàn)愛(ài)與孤獨(dú)》。

本書(shū)分為三個(gè)篇章：上篇（我們終將遇見(jiàn)愛(ài)與孤獨(dú)）中篇（愛(ài)的剛剛好）下篇（親愛(ài)的孩子，快樂(lè)是我最想教給你的事），每篇之中有很多章節(jié)，每個(gè)章節(jié)又由許多小文章組成，今天閱讀了其中兩篇。

因此我摘選了幾段讓我印象深刻的語(yǔ)錄，并對(duì)這些語(yǔ)錄談一談我自己的感受。

01.孤獨(dú)

大部分人都不喜歡孤獨(dú)，更不想去感受自己的孤獨(dú)，可是在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人真的就是一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。因?yàn)槟闼械母惺苤挥心阕约耗軌蝮w會(huì)，而且這一生的路沒(méi)有誰(shuí)可以陪你從頭走到尾。

“孤獨(dú)”是每個(gè)人都在談?wù)摰囊粋€(gè)詞匯，也是每個(gè)人都曾有過(guò)的感受。

記得周?chē)?guó)平曾說(shuō)過(guò)孤獨(dú)是一種愛(ài)尋求接受而不可得，我比較認(rèn)同這樣的說(shuō)法。

當(dāng)我們想要獲得別人的愛(ài)、肯定、理解時(shí)，卻找不到可以真正體會(huì)我們內(nèi)心感受的人，或者當(dāng)我們想要表達(dá)展現(xiàn)出對(duì)別人的一種關(guān)懷及愛(ài)的感受時(shí)，得不到對(duì)方的回應(yīng)。

想要從別人身上抓取一些東西來(lái)填滿內(nèi)心而無(wú)法得到的時(shí)候，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。

在生活中，我常常會(huì)有這樣的孤獨(dú)感，在以前，我會(huì)逃避這種孤獨(dú)，更不喜歡這樣的感覺(jué)。而如今，我已學(xué)會(huì)去慢慢適應(yīng)這種孤獨(dú)，并且享受它。

因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，我自己的所有感受及情緒只有我自己能體會(huì)，即便有人能和我感同身受，但各自對(duì)于事實(shí)真相所產(chǎn)生的心境不一樣的。

沒(méi)有誰(shuí)可以陪伴自己走到最后，父母終有一天會(huì)老去，兒女終有一天會(huì)長(zhǎng)大，有屬于自己的生活，我們每個(gè)人都需要從最開(kāi)始學(xué)會(huì)為自己的情緒負(fù)責(zé)。

生而為人，我們都是孤獨(dú)的。

02. 覺(jué)察

我們來(lái)看一個(gè)字——覺(jué)察的“覺(jué)”，上面是學(xué)習(xí)的“學(xué)”，下面見(jiàn)到的“見(jiàn)”。學(xué)會(huì)看見(jiàn)，就叫做“覺(jué)”，你就能覺(jué)悟、覺(jué)察。而這個(gè)“覺(jué)”的能力你一旦學(xué)會(huì)了，別人是永遠(yuǎn)都拿不走的。

在生活中，當(dāng)我們覺(jué)得痛苦纏身擺脫不了的時(shí)候，總習(xí)慣于去找解決方法，而不會(huì)想到回過(guò)頭看一看，讓我們痛苦的原因究竟是什么？

學(xué)會(huì)看見(jiàn)自己的問(wèn)題在哪，糾結(jié)的點(diǎn)在哪是很重要的，自我覺(jué)察，是我們每個(gè)人必須學(xué)會(huì)的一種能力。

所幸的是我學(xué)會(huì)了自我覺(jué)察，自我覺(jué)悟。

在去年離婚一個(gè)多月以后，我變得極度敏感和脆弱，常常莫名其妙的哭泣，根本無(wú)法控制自己，我吃不好，睡不著，甚至半夜的時(shí)候哭了又睡，睡了又哭，也不愿意和別人說(shuō)話，特別的傷感。

我感覺(jué)到自己不能正常的生活，內(nèi)心不再平靜沒(méi)有了快樂(lè)，我看見(jiàn)了自己頹廢的樣子，感覺(jué)到了心底復(fù)雜的情緒。

當(dāng)我看見(jiàn)問(wèn)題以后，我開(kāi)始對(duì)其評(píng)判，一直告訴自己這樣不好，這樣會(huì)影響到別人，然而真正的覺(jué)察是對(duì)當(dāng)下的情緒和感受不評(píng)判、不排斥。

后來(lái)我就向知心的朋友傾訴，告訴她我此刻的感受，并且開(kāi)始思考。

是自己在婚姻里的盲目與迷失，讓自己覺(jué)得羞愧和自責(zé)，還是前夫的所作所為造成了我自己的心理創(chuàng)傷？

是為自己在這段婚姻里所付出的精力和時(shí)間感到不值得而懊悔，還是為自己天真犯下的錯(cuò)誤而感到悲哀？

是這些原因嗎？是這樣的想法讓自己情緒崩潰無(wú)法控制嗎？

……

當(dāng)這樣深入內(nèi)心詢問(wèn)以后，很多模糊的東西漸漸變得清晰起來(lái)，看見(jiàn)問(wèn)題直面問(wèn)題，痛苦就減去了一大半。

當(dāng)感到痛苦時(shí)正確的步驟是：看見(jiàn)（覺(jué)察）——思考（覺(jué)悟）——行動(dòng)（解決方法）

愿你也如我一樣學(xué)會(huì)覺(jué)察、覺(jué)悟,努力讓自己過(guò)得更幸福。

03.無(wú)用感

親愛(ài)的，每當(dāng)感覺(jué)自己沒(méi)有用，很差勁的時(shí)候，你什么都不要做，就在那個(gè)當(dāng)下好好去感受這個(gè)你最害怕的“無(wú)用”的感覺(jué)。

曾經(jīng)我很多次都覺(jué)得自己是一個(gè)無(wú)用的人，總認(rèn)為自己沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，沒(méi)有一個(gè)好的文憑，沒(méi)有一個(gè)體面的工作，那就是對(duì)不起了含辛茹苦養(yǎng)育我的父母，用心培育我的老師，因?yàn)槭亲约鹤屗麄儊G臉了。

即便心里十分想念曾經(jīng)的老師和同學(xué)，但都不敢去主動(dòng)聯(lián)系，因?yàn)楹ε卤凰麄兛吹阶约簺](méi)有作為的模樣。

而當(dāng)有一天，我不再與別人比較，坦然接受了自己沒(méi)有好工作，沒(méi)有好文憑沒(méi)有作為的這個(gè)事實(shí)時(shí)，我感到無(wú)比的舒坦和輕松，我臣服于這種無(wú)用感的時(shí)候，我感到了自由。

我沒(méi)有一個(gè)體面的工作，沒(méi)有一個(gè)很高的文憑，每天和爸媽臉朝黃土背朝天，那又怎樣呢？我依然擁有牽掛我的親人和朋友，依然會(huì)被別人所羨慕。

我有過(guò)一段失敗的婚姻，我是一個(gè)單親媽媽?zhuān)怯衷鯓幽?？我依然健康的生活著，依然?huì)感到幸福和快樂(lè)。

我不再害怕自己是一個(gè)無(wú)用的人，我也不會(huì)恐慌別人認(rèn)為我是無(wú)用的，我老老實(shí)實(shí)的承認(rèn)自己的確“沒(méi)有用，沒(méi)有價(jià)值”的地方，這是一個(gè)飛躍性的成長(zhǎng)。

你覺(jué)得自己“無(wú)用時(shí)，表露出的是一種自我價(jià)值感的缺失，你總覺(jué)得自己不夠好，不配擁有別人的贊美和愛(ài)。

你覺(jué)得自己“有用”時(shí)，展現(xiàn)出的是對(duì)自己的肯定與接納，你有足夠的自信認(rèn)為自己是最好的，開(kāi)始自我關(guān)懷。

其實(shí)有用和無(wú)用，只在一念之間。

只有當(dāng)你放棄證明自己是有用的時(shí)候，你才是自由的。那些曾經(jīng)努力要去證明自己的能量就都被釋放出來(lái)，讓你可以根據(jù)自己真正的喜好去做事情、過(guò)生活。

對(duì)于這段話我深有感觸。

很多年以前我經(jīng)人介紹幫一位中年夫婦照顧他家的孩子，然而孩子的外婆總在我的面前提起之前照顧她外孫的那位小姐姐是如何如何的能干，洗衣做飯，掏下水道，樣樣精通。

聽(tīng)到這樣的話，我總感覺(jué)自己不如那位小姐姐，為了證明自己比她更能干，為了證明自己是有用的，我表現(xiàn)的比以往更賣(mài)力，并且極力的去討好那個(gè)小孩的所有親人。

慢慢的，我有了一種壓迫感、束縛感，仿佛置身于一個(gè)方框里，被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的堵死根本無(wú)法走出去，并且沒(méi)有受到小孩一家的肯定和喜歡。

后來(lái)，當(dāng)我意識(shí)到自己正在按照別人的模式，別人的喜好去做事情的時(shí)候，我非常的震驚。我害怕自己越陷越深，所以最終我選擇了放棄證明自己。

當(dāng)我不再為了證明我比那位小姐姐能干的時(shí)候，當(dāng)我放棄證明自己是有用的時(shí)候，我更多的是按照自己的方式，自己的意愿去照顧那個(gè)孩子，也不再違心的去討好迎合他的家人，我獲得了自由。

這一番折騰過(guò)后，我終于明白：越是努力去證明什么，用力去追求什么，事情反而不會(huì)如人所愿，人生也會(huì)變成自己最不想要的樣子。

書(shū)中自有顏如玉，以上是我今天的讀書(shū)感悟。

遇見(jiàn)讀書(shū)筆記500篇九

《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書(shū)目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。讀的時(shí)候聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門(mén)的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。

全書(shū)以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn)：“你是誰(shuí)？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。

就像書(shū)上說(shuō)的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。

我是誰(shuí)呢？我們可以通過(guò)比較“快樂(lè)”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)?？鞓?lè)是短暫的“快之樂(lè)”，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂(lè)是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。

我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但是我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是當(dāng)下的?；钤诋?dāng)下，讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來(lái)就從吃飯睡覺(jué)開(kāi)始。吃飯和睡覺(jué)是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒(méi)有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過(guò)程里了。睡覺(jué)就睡覺(jué)，把覺(jué)睡好，可以擁有充沛的精力面對(duì)全新的一天。我的奶奶在世的時(shí)候就說(shuō)：“力氣是個(gè)寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺(jué)休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補(bǔ)不了。睡覺(jué)時(shí)氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。

“欲速則不達(dá)”。放慢生活的腳步吧！生活如此美妙，請(qǐng)關(guān)注此刻。過(guò)去與未來(lái)都屬渺茫，只有此刻真實(shí)，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺(jué)，同樣以細(xì)膩的心思用心做事，要用心，但永遠(yuǎn)不要操心。時(shí)風(fēng)來(lái)哉，種子自然會(huì)破土而出，長(zhǎng)成挺拔的參天大樹(shù)，耐心地等待，時(shí)機(jī)成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應(yīng)該遠(yuǎn)離浮躁與焦慮，取而代之的是學(xué)會(huì)安靜、寧?kù)o與平靜。

隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長(zhǎng)理性的帶著我們從身心靈三個(gè)方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來(lái)?！叭绻悴粩嘀貜?fù)做某些事在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起來(lái)長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式?！苯涛覀?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇?；感受我們的潛意識(shí)；擺脫我們的情緒；檢視我們的思想。逐漸的揭開(kāi)層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛(ài)，喜悅，和平”

愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說(shuō)的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書(shū)中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)！我的同事王寶坤幾年之前就對(duì)我說(shuō)：“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

最喜歡書(shū)中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”

沒(méi)有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理可以徹底讓我們覺(jué)悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界沒(méi)有絕對(duì)的道理。但是，我會(huì)把這本書(shū)比作靈修地圖，只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，去讓我開(kāi)始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法，對(duì)心靈有益，可以療傷，可以勵(lì)志，可以讓人沉靜下來(lái)重新思考生命的價(jià)值。