無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《活著》讀書(shū)心得200字篇一

他曾經(jīng)年少輕狂，賭博輸光了家產(chǎn)，從遠(yuǎn)近聞名的徐大地主變成了貧農(nóng)。而取代他的龍二，在解放初期時(shí)就被槍斃了。他這算是撿了一條命嗎?

又曾經(jīng)，他被抓去當(dāng)兵，在軍營(yíng)中度過(guò)了好幾度春秋。多少人的生命在可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去，而福貴還是幸免于難，挺到了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。這又算是撿了一條命嗎?

人活在這個(gè)世界上，究竟是為了什么?為了金錢(qián)?為了名利?不!只是為了活著!如果人死了，那還講什么金錢(qián)，什么名利啊!你來(lái)了，并沒(méi)有帶來(lái)什么，那你走了，也不能帶去什么。你是清清白白來(lái)的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著只是為了活著。

雖福貴失去了一雙兒女，還沒(méi)有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著。從人性的角度上看，他確實(shí)很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測(cè)。活著的確很難，他飽受著歲月的風(fēng)吹雨打，但，他還活著!

在生活中，福貴他幾乎一無(wú)所有。在別人眼中看來(lái)，他也只是一個(gè)瘋瘋癲癲的糟老頭子。可是他至少還有一樣失去了就再也得不到了的無(wú)價(jià)之寶，那就是——生命!

《活著》讀書(shū)心得200字篇二

當(dāng)生存成為奢侈品，活著便是一種幸福。

昨天剛看完了《活著》，實(shí)在是有些壓抑。都說(shuō)放下屠刀立地成佛，可是對(duì)于富貴來(lái)說(shuō)似手并不是這樣的。的確,最開(kāi)始的富貴算得上是名副其實(shí)的敗家子兒，吃喝嫖賭無(wú)一不做。就連家珍挺著肚子跪在地上求他回家，他也無(wú)動(dòng)于衷，還對(duì)她，直至富貴自己都覺(jué)得無(wú)趣了才叫人把家珍拖了出去。那時(shí)的他著實(shí)是可恨的，一直到他輸光家產(chǎn)才慢慢成長(zhǎng)起來(lái)，有了人樣。

破產(chǎn)后的他一直在努力承擔(dān)一個(gè)兒子，一個(gè)丈夫以及一個(gè)父親的責(zé)任。他不再像以前那般胡作非為了，他開(kāi)始下地干活，關(guān)心家人，但命運(yùn)似乎就是想和他開(kāi)玩笑，他們搬出去不久，他就成了沒(méi)有父親的孩子；在去給母親請(qǐng)郎中的途中被抓去當(dāng)兵，好不容易回來(lái)后又發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了沒(méi)有母親的孩子了，原本聰明伶俐的女兒也被剝奪了聲的機(jī)會(huì)。

命運(yùn)在安排他成為“孤兒”后還沒(méi)有罷手，而且似乎還和他玩起了游戲，每次當(dāng)富貴陷入困境時(shí)，他就會(huì)開(kāi)恩給富貴一點(diǎn)希望，可還沒(méi)等富貴完全定格下那些美好時(shí)，一盆冷水就緊接著潑了過(guò)來(lái)，如此周而復(fù)始，直至富貴成了一頭牛的名字。

富貴先后失去了父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿以及外孫，他送著一個(gè)又一個(gè)親人離開(kāi)這個(gè)世界，經(jīng)歷了一次又一次的痛苦。他每失去一個(gè)親人，我都覺(jué)得應(yīng)該是最后一個(gè)了，可命運(yùn)卻不想放過(guò)他，最后獨(dú)留他一個(gè)人孤苦伶仃時(shí)才肯罷手。其實(shí)我不太明白上天留著富貴繼續(xù)活著是對(duì)他的恩賜還是詛咒，我只知道沒(méi)破產(chǎn)前的他確實(shí)是面目可憎，幡然悔悟過(guò)來(lái)的他也的確一直在努力地活著，經(jīng)歷過(guò)太多太多的絕望。

有時(shí)候我又會(huì)覺(jué)得富貴也許也不是一個(gè)只有霉運(yùn)的人。他父親雖然對(duì)于他敗光家產(chǎn)的行為十分氣憤，可卻還是立即變賣(mài)了家產(chǎn)替他還債，還用心良苦地全兌換成了銅錢(qián)想要告訴他每一個(gè)銅錢(qián)都來(lái)之不易；無(wú)論他之前做了多少荒唐事，他的母親始終都是相信他的，在臨死前都一遍遍地說(shuō)著“富貴是不會(huì)去賭的?！?；即使他之前那樣對(duì)家珍，可家珍還是一直不離不棄，放棄了好日子都要和這個(gè)之前不務(wù)正業(yè)的“敗家子兒”在一起；鳳霞一下子從大小姐變成了貧困戶家的孩子，后來(lái)還成了啞巴，可她卻出奇的懂事，為整個(gè)家庭的生存出了不少力；二喜是個(gè)老實(shí)的好人，不僅愛(ài)惜鳳霞而且真心實(shí)意地對(duì)富貴一家子好……

當(dāng)我還在痛恨龍二的無(wú)恥時(shí)，搶奪富貴家產(chǎn)的龍二被槍斃了；被拉去當(dāng)兵，見(jiàn)了無(wú)數(shù)的死亡后平安回家；在吃人的饑荒中成功活了下來(lái)；還有前面提到的暖心的家人，都讓我認(rèn)為富貴一生中也還算是有些幸運(yùn)成分的，但是我又會(huì)想如果他沒(méi)有擁有那些幸運(yùn)他會(huì)不會(huì)反而不會(huì)面臨接連失去至親之人的絕望呢？也許他會(huì)在繼續(xù)吃喝嫖賭中度過(guò)四年，然后直接被拉去槍斃；也許家珍早就對(duì)他失望透頂，離開(kāi)后就再也沒(méi)有回去過(guò)；也許鳳霞過(guò)不慣苦日子，一開(kāi)始就跟家珍回娘家了，只剩下他們一家三口……那他會(huì)不會(huì)因?yàn)樯倜鎸?duì)了幾次至親的離去而少感到一絲痛苦呢？答案也許是肯定的，也許是否定的，我們誰(shuí)都無(wú)法知道，因?yàn)槲覀兌疾皇歉毁F，永遠(yuǎn)也不可能知道他的想法。

生活有時(shí)候可能會(huì)逼得很緊，但是我們絕不能主動(dòng)放棄活著的希望，因?yàn)樯咸焓莻€(gè)頑皮的孩子，他總有對(duì)你失去興趣的一天，當(dāng)你熬到了那一天，你的痛苦也就隨之結(jié)束了。

《活著》讀書(shū)心得200字篇三

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！边@是來(lái)自《活著》這本經(jīng)典作品里的話。從這簡(jiǎn)單的兩句話里，我似乎讀到了一個(gè)有著倔強(qiáng)、麻木性格的人內(nèi)心的無(wú)奈。

透過(guò)這兩句話，我能感受到這個(gè)人對(duì)生活的希望一點(diǎn)點(diǎn)被時(shí)間和現(xiàn)實(shí)所剝奪，他是一個(gè)滿是傷痕的人。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)這個(gè)怪物面前，他無(wú)疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會(huì)是過(guò)往云煙，包括虛名、錢(qián)財(cái)、甚至是刻苦銘心的愛(ài)情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個(gè)時(shí)代產(chǎn)物，但是這卻深深地扎進(jìn)了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之于福貴來(lái)說(shuō)就是一種習(xí)慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實(shí)的鞭子抽打，盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開(kāi)眼睛一瞥。

“可是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切?！焙孟裆磉叺睦先丝瓷先ヒ彩沁@樣的平靜，對(duì)于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛(ài)情、舉世無(wú)雙的功成名就、動(dòng)人心魄的豪言壯語(yǔ)也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里，這是長(zhǎng)大的標(biāo)志、這是思想成熟的標(biāo)志。可這樣一個(gè)對(duì)喜怒哀樂(lè)都沒(méi)有知覺(jué)的人不應(yīng)該很可怕嗎？可這樣一個(gè)被歲月剝脫了激情的人的生活不應(yīng)該很單調(diào)嗎？可這樣一個(gè)把生活當(dāng)做習(xí)慣的人不應(yīng)該很可憐嗎？他之于生活就像是一塊寒冰，而生活之于他就像是多點(diǎn)了的一道菜，吃不吃都無(wú)所謂，只是到收銀臺(tái)時(shí)會(huì)多拿一點(diǎn)的錢(qián)。

余華在《活著》這本書(shū)里，用了一生的時(shí)間讓主人公福貴一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)所事事，對(duì)這個(gè)社會(huì)還是存在一點(diǎn)點(diǎn)期待。可當(dāng)他的家族破產(chǎn)，他被強(qiáng)制安排到軍隊(duì)里，他的母親和愛(ài)人一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離他的生活，他的兒子和女兒被現(xiàn)實(shí)折磨得滿是傷痕時(shí)，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周?chē)钣H最?lèi)?ài)的人身上而不是自己，要知道他們都是沒(méi)有一點(diǎn)罪惡的人呀，錯(cuò)的人是他，該被上帝帶走的人也是他。

在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼里，的痛苦不是拿走這個(gè)人的生命，而是折磨他，讓他在無(wú)盡的悔恨、無(wú)盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說(shuō)中，余華就這樣給福貴安排一場(chǎng)悲劇接著一場(chǎng)的悲劇，他要讓這個(gè)不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現(xiàn)實(shí)面前他是多么無(wú)能無(wú)力，他要讓福貴連在睡覺(jué)時(shí)都被這樣的噩夢(mèng)驚醒。在小說(shuō)的結(jié)局，余華還安排了一個(gè)更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了。苦根是福貴在這世上最后的親人，是福貴對(duì)未來(lái)的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡?？喔?，他是純潔的，似乎和這個(gè)世界無(wú)怨無(wú)仇，可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個(gè)叫福貴的人，對(duì)他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。

除了余華的《活著》，還有很多類(lèi)似的作品，那些作者都在用手中的筆寫(xiě)下生活的可怕、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的艱難。在看《活著》這本小說(shuō)和電影時(shí)，我感到很壓抑。我想任何一個(gè)人在看著一幕幕死亡場(chǎng)景時(shí)，都會(huì)覺(jué)得心在一點(diǎn)點(diǎn)被撕扯，都會(huì)感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至?xí)ε伦约阂渤蔀榱爽F(xiàn)實(shí)版的福貴吧！福貴的悲劇并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺(jué)得，巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來(lái)反映主題，給人的感覺(jué)很親近，表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹(shù)生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個(gè)寒夜。汪文宣和曾樹(shù)生曾經(jīng)對(duì)生活充滿著期待，他們的理想是辦一所學(xué)校，可以在教堂里把自己的知識(shí)傳遞給一個(gè)個(gè)渴望學(xué)習(xí)的青年，可在戰(zhàn)爭(zhēng)年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時(shí)代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢(mèng)想，而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。

余華是成功的！他筆下的福貴生動(dòng)了演繹了一場(chǎng)生命的悲歌，現(xiàn)實(shí)摧毀人性的好戲。同時(shí)他也驚醒了一些把活著視為習(xí)慣的人，他提醒著一代又一代的年輕人要倔強(qiáng)地、有意義地活下去。

《活著》讀書(shū)心得200字篇四

悠悠蒼茫有條不紊的劃分成兩個(gè)等分，一半在璀璨中澤出瑩瑩淺光，另一半藏匿在一望無(wú)際的黑夜里塑造安謐，他們象征著動(dòng)與靜，如同兩個(gè)近乎迥異的老人歷經(jīng)時(shí)光沉淀后鑄造的性子，詮釋著曾經(jīng)走過(guò)的婆娑歲月。

灼熱的盛夏似燈火闌珊的街頭一片繁華，連綿不絕的墨綠山體映著碧海藍(lán)天生出淡淡的悠然，如一本雕刻著春秋的古冊(cè)渾然自成一派隱逸高人之像，偶爾掠過(guò)寂寞淺淡碎影，偶爾升騰聲聲撕心裂肺;近看時(shí)卻是別有洞天，似破浪此起彼伏的叢林霸道的覆蓋著片片天空，如耀眼鉆石般奪人眼球，置身其間耳畔充斥的是宛如金浪滔天般毀天滅地的陣陣蟲(chóng)鳴，在萬(wàn)千陰翳間不免讓人膽戰(zhàn)心驚。那是生命的吶喊，是用嘶聲裂肺詮釋著活著的堅(jiān)韌。

凜冽的寒冬如千里雪國(guó)般是一望無(wú)際的冰天，銀裝素裹的大地與黯淡無(wú)光的蒼穹連成厚厚一片，枯枝爛葉覆蓋上晶瑩的白雪，棕黑色的民房潛藏在萬(wàn)千尖銳呼嘯間，淺淺的只能觀望如微不可見(jiàn)的細(xì)絲般的淡淡勾痕，這是一個(gè)沉寂在鬼斧神雕中的偉大作品，如同死亡的地獄。只是，我能在漫天飛舞的雪光間領(lǐng)悟出另一種意境，我知道厚重的雪層下埋葬的是不屈的靈魂，浸在酷冷寒冰下的黝黑大地蓄勢(shì)待發(fā)，他在準(zhǔn)備著草綠花香，他在以生命為代價(jià)挑戰(zhàn)著這殘酷的命運(yùn)。

哪里有戰(zhàn)爭(zhēng)，哪里有壓迫，就注定著哪里有覺(jué)醒，哪里有反抗!那便是生命的延續(xù)，是生命的精髓，是捍衛(wèi)生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)永垂不朽的精神。

我們掌握著屬于自己一閃即逝的短暫生命，盡管如何微不足道。

但活著，本就是嚴(yán)峻考驗(yàn)。

無(wú)論你是愿意如巨浪驚天般轟轟烈烈的活，或是愿意如碧泉青柳般平平淡淡的度過(guò)一生。

《活著》讀書(shū)心得200字篇五

余華的《活著》這本書(shū)是通過(guò)別人介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說(shuō)這樣的書(shū)的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書(shū)一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢(qián)的，所以，我也就一直沒(méi)有心情看這本書(shū)，直到前天自己百無(wú)聊賴的時(shí)候突然想，我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書(shū)到底有多大的魅力。

作者在此書(shū)中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書(shū)不少的人了，怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書(shū)而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒(méi)人道了，不過(guò)，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書(shū)是我看過(guò)的書(shū)中最有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)之一，我也因此想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的評(píng)價(jià)，艾米麗對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié)，娓娓道來(lái)的敘述方法，簡(jiǎn)樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫(xiě)道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。

余華在書(shū)中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”忍受，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書(shū)的本意內(nèi)涵嗎？如果從這個(gè)意義上理解，我還是可以接受的，這個(gè)是我猜測(cè)的一種。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：

少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?/p>

書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！蔽艺娴挠蟹N不愿意的猜測(cè)，余華是不是想告訴讀者，生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍腋５模皇莾H僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等，而沒(méi)有其他任何過(guò)多的意義？在表達(dá)手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不“正常”的.故事，人的命運(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始……

夜深人靜的時(shí)候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中說(shuō)“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”，確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然?，F(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂(lè)的人們不禁要問(wèn)，生命的意義難道是真的如此脆弱？

《活著》讀書(shū)心得200字篇六

這是一本簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的書(shū)，講述的也是一個(gè)普通的不能再普通的故事，但簡(jiǎn)單的故事在沒(méi)有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個(gè)深邃的哲理。樸實(shí)的語(yǔ)言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺(jué)中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。

作者余華為大陸先鋒派小說(shuō)代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫(yī)生，所以他從事過(guò)五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文，正因?yàn)樗羞^(guò)醫(yī)生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來(lái)一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。

本書(shū)以獨(dú)特的寫(xiě)作特點(diǎn)，以第一人稱(chēng)的獨(dú)特視角向讀者展現(xiàn)了本書(shū)主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路被抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。每讀一頁(yè)都讓我們止不住淚濕雙眼。因?yàn)樯镫y得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

人為什么而活著?這是每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人都會(huì)思考的問(wèn)題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個(gè)統(tǒng)一的答案：人活著本身除了活著以外并無(wú)任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么唯一可以作為意義的只有活著本身。正如書(shū)中所寫(xiě)：人只為了活著本身而活著。

作者將一個(gè)個(gè)希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無(wú)情的將其打破。這就是本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)人生也正是如此。上帝就像一個(gè)精明的生意人，給你一份快樂(lè)就搭配幾倍于快樂(lè)的苦難。所謂的幸福與生命存在的價(jià)值也在快樂(lè)與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。

一個(gè)生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒(méi)有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。

《活著》讀書(shū)心得200字篇七

讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患！而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)？臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)！

在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車(chē)的農(nóng)民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬(wàn)，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會(huì)有如此大的差距？為什么要分等級(jí)？為什么法律上寫(xiě)著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)！

縱觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？

而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！

所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的———活著！

《活著》讀書(shū)心得200字篇八

故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ?tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯螅也唤α恕拔遗滤乐挥凶约涸诟?，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦?！边@哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。

第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。

第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)菧喩砩l(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。

最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成?！钡募易鍙?fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊?guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。

這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

有批評(píng)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐?、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有?？墒钱?dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的。”

福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬?，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒(méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?？此沏Ｕ摰奈鍌€(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。

《活著》讀書(shū)心得200字篇九

周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著》。

合上書(shū)以后，我有一種很難受的感覺(jué)，想哭卻哭不出，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。

余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱(chēng)敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢(qián)，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。

以多數(shù)人的想法看來(lái)，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺?？筛ＹF依然樂(lè)觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理，這也是全書(shū)的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。

這本書(shū)的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱(chēng)，可作者采用第一人稱(chēng)，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書(shū)中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。

家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。

他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天。抱著樂(lè)觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。

活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著更美好的事了，也沒(méi)有比活著更艱難的事了。

活著，就夠了。