作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

報(bào)任安書節(jié)選教案 中職語文報(bào)任安書教案篇一

①()

a.不能自免，卒就死耳(免除)b.不能與死節(jié)者次比(相提并論)

c.其次不辱理色(肌理)d.及在檻阱之中(監(jiān)獄)

②()

a.且西伯，伯也(一方諸侯之長(zhǎng))b.絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯(傾斜于)

c.被箠楚受辱(用杖打，作楚囚)d.稽其成敗興壞之紀(jì)(稽：考證：紀(jì)：法紀(jì))

2.選出加點(diǎn)詞語古今意義相同的一項(xiàng)。

①()

a.灌夫受辱于居室b.網(wǎng)羅天下放失舊聞

c.是以就極刑而無慍色d.惟倜儻非常之人

②()

a.且負(fù)下未易居，下流多謗議b.恨私心有所不盡

c.此人皆意有所郁結(jié)d.鄙陋沒世，而文采不表于后世也

3.選出帶點(diǎn)的詞語意義相同的一項(xiàng)。

①()

a.卒就死耳軻自知事不就

b.初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北寧得自引深藏巖穴邪

c.左丘失明，厥有《國語》思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘

d.君之惠不以累臣釁鼓雖累百世，垢彌甚耳!

②()

a.徒見欺視徒隸則心惕息

b.重為鄉(xiāng)黨所戮笑重章疊句

c.仆誠以著此書今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬

d.汗未嘗不發(fā)背沾衣也遽發(fā)姜戎

4.選出帶點(diǎn)的詞與例句相同的一項(xiàng)。

①()

例句：今少卿乃教以推賢進(jìn)士

a.今其智乃反不能及b.使贏兵負(fù)草填之，騎乃得過

c.當(dāng)春乃發(fā)生d.蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)

②()

例句：搖尾而求食，積威約之漸也

a.鄙陋沒世，而文采不表于后世也b.奉厚而無勞

c.蓋文王拘而演《周易》d.吾嘗終日而思矣

5.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是()

a.司馬遷認(rèn)為：自己的先人地位低下，沒人看得起，自己要是犯罪被處死，就像牛身上掉下一根毫毛，他這個(gè)微不足道的小人物，在那個(gè)社會(huì)里，只會(huì)被認(rèn)為是智力窮盡，罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。這表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)不平等的社會(huì)所作的悲憤的控訴。

b.司馬遷說：自己受了極其殘酷的刑罰，身體精神都難以忍受，于是他見了獄吏，要“頭搶地”“心惕息”。這說明他認(rèn)為自己不是士人，沒有必要去死節(jié)?？梢晕笕?，茍且偷安。

c.司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，意在說明受辱者能夠在逆境中，知恥后勇，獲得成功。

d.司馬遷認(rèn)為自己因?yàn)檫M(jìn)諫遭受這樣的奇恥大辱，以致世世代代無法洗清。說他極其痛苦的心情常常在腸里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，在家里恍恍忽忽，出門不知道去哪里。每想起這些受辱的事情，就常常汗流浹背，作者借自己受辱的感受間接抒情，發(fā)出了痛苦的呻吟，既表現(xiàn)了悲憤和不平，也表現(xiàn)了他忍辱負(fù)重、為史學(xué)獻(xiàn)身的崇高精神。

參考答案：

1.①b②a2.①d②c3.①b②c4.①a②d5.b

報(bào)任安書節(jié)選教案 中職語文報(bào)任安書教案篇二

教學(xué)設(shè)計(jì)：每一篇課文都有一些難點(diǎn)、疑點(diǎn)。這些難點(diǎn)、疑點(diǎn)是課堂教學(xué)的困難所在，可也往往是捷徑所在。說“捷徑”的意思是如果能夠?qū)⑦@些難點(diǎn)解開，其他部分也許就迎刃而解。《報(bào)任安書》一課疑點(diǎn)是信是寫給任安的，任安又在獄中，學(xué)生都認(rèn)為司馬遷應(yīng)該說說任安的事情，可是司馬遷卻一字不提。閱讀文章，卻發(fā)現(xiàn)司馬遷全文都在抒寫自己的感受，解釋自己為完成史學(xué)巨著而忍辱負(fù)重的內(nèi)心痛苦。弄清這一點(diǎn)至關(guān)重要。它標(biāo)明的是《報(bào)任安書》表達(dá)指向：即不在任安，只在自己。在此指向之下，本是難點(diǎn)的第二自然段就不成其為難點(diǎn)。何以言之?此段文字之難，在于多有欲言而難言，所以言而不言，不言而言之意，然而指向既明，則推測(cè)非為難事。

教學(xué)重點(diǎn)：疏通文脈。

教學(xué)實(shí)現(xiàn)：

師：《報(bào)任安書》的第一自然段中，表示客套的詞語多多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點(diǎn)。除了這些客套的話語之外，第一段有實(shí)際意義的核心詞語是什么?

生：略陳固陋。

師：另外，這一段中需要注意的實(shí)詞有“曩者”“闕然”“望”“相”。需要注意的句子是“教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)”，誰把這個(gè)句子翻譯一下，注意“以什么為務(wù)”的結(jié)構(gòu)，以及它和“教”的關(guān)系。

生：用慎于接物、推薦賢才為追求的道理來教導(dǎo)我。

師：閱讀第二自然段，考慮其核心內(nèi)容。

生：說明“刑不上大夫”的原因。

生：講“人或有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的道理。

生：講士人應(yīng)該勉勵(lì)自己，如果犯了罪就及時(shí)自殺，不要使自己受辱。

師：大家談了這么多，我看都不能包攬全段的意思。所以，都不完全。貫通全段的意思上再去考慮，主要是作者的思路。要沉得著氣，先弄清段內(nèi)的層次。這一段可以分為幾層?第一層意思是什么?

生：司馬遷先講自己出身低微，死了大家也會(huì)認(rèn)為是“智窮罪極，不能自免，卒就死耳”。

師：停。司馬遷為什么要說到死?這就有一個(gè)語境的問題。這個(gè)語境是什么?

生：應(yīng)該是司馬遷受了宮刑。后邊他提到這個(gè)事情。

師：現(xiàn)在你給我推演一下司馬遷的行文邏輯。

生：他的意思是我受了宮刑，應(yīng)該自殺，然而因?yàn)樯矸莸匚坏氐拖?，自殺了，大家也?huì)認(rèn)為我只是因?yàn)椤爸歉F罪極，不能自免”，死了也是白死。

師：所以司馬遷沒有死。那么，接下來司馬遷又解釋表達(dá)了什么內(nèi)容呢?

生：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

師：我看更多的是榮辱的內(nèi)容：從“太上不辱先”到“曷足貴乎”，我看主要是榮辱的問題。

生：榮辱和生死密切相關(guān)，也可以說是有關(guān)生死榮辱的內(nèi)容。

師：請(qǐng)簡(jiǎn)述一下這一層的意思。

生：司馬遷是說在各種污辱之中，我所受的宮刑是污辱最大的。為什么我會(huì)忍受這么大的污辱呢?并不是我甘心在忍受這巨大的污辱，而是因?yàn)椤胺e威約之勢(shì)也”。

師：司馬遷似乎還使用了舉例論證，列舉了不少的歷史人物，看看司馬遷的這些歷史人物有什么共性，司馬遷想用他論證什么論點(diǎn)。

生：這些人地位原來都很高，后來都受到巨大的污辱。用司馬遷自己的話說“此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁。在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也”。說明的道理似乎是有罪之后，應(yīng)該及早自殺。否則，受辱就后悔莫及。

師：這些例子和榮辱生死的問題有關(guān)沒有?

生：這些例子都能夠證明受辱往往是“積威約之勢(shì)也”。

師：這些例子和后文的“勇怯，勢(shì)也;強(qiáng)弱，形也”有沒有關(guān)系?

生：有。這些人還是這些人，可是他們的勇怯和強(qiáng)弱卻發(fā)生了巨大的變化，就是因?yàn)椤皠?shì)”和“形”發(fā)生了變化。

師：現(xiàn)在誰來總結(jié)第二段的主要內(nèi)容，理清其思路?？紤]司馬遷“略陳固陋”的指向。

生：司馬遷首先解釋自己沒有自殺乃是因?yàn)樽詺⒘巳藗円膊粫?huì)將他和“能死節(jié)者”比。然而，沒有及時(shí)自殺卻又使得自己陷入“積威約之勢(shì)”，以至于受到宮刑這樣的極大的污辱?？墒?，歷史上這種現(xiàn)象太多了，比他更強(qiáng)大的人在同樣的形勢(shì)下，也只能接受現(xiàn)實(shí)而無法反抗。字里行間，表現(xiàn)了司馬遷因受到宮刑這樣的污辱而帶來的巨大的痛苦，他甚至在為自己沒有及時(shí)自殺而后悔莫及。

師：分析得很好，思路清晰。我們可以看出，司馬遷先是解釋，自己開始沒有自殺，乃是因?yàn)椴恢?后邊受辱乃是因?yàn)椴坏眉?。這樣去讀第三段我們就會(huì)有非常清楚的思路。第三段是什么核心內(nèi)容?

生：解釋自己隱忍茍活的原因不是“念父母，顧妻子”，而是“恨私心有所不盡”。

師：第四自然段呢?

生：列舉著述聞世的前賢，說明自己也有著述聞世的志向。

師：注意作者表述的重點(diǎn)，即作者有意突出了所有人物的什么共性?

生：都是在災(zāi)難中有所成就。這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。

師：第五自然段呢?

生：直接表明自己的志向：究天人之際，通古今之變，成一家之言。再次解釋“就極刑而無慍色”的原因。

師：就司馬遷為實(shí)現(xiàn)理想，“就極刑而無慍色”而言，我看這不是膽怯，倒更是極大的勇敢。這讓我想到受胯下之辱的韓信，他們有沒有相似點(diǎn)?有什么相似性?

生：有。相似點(diǎn)都是忍小辱，成大事。

師：閱讀最后一段，看看它在全文中起到什么作用。

生：照應(yīng)開篇，闡述自己受辱后沉痛的心情、被誤解的無奈，說明自己不能“推賢進(jìn)士為務(wù)”的原因。強(qiáng)調(diào)“要之死日，然后是非乃定”。

師：現(xiàn)在疏通一下全文的思路。司馬遷開篇從任安“教以慎以接物，推賢進(jìn)士為務(wù)”入題，然后講明為寫史記而沒有及時(shí)自殺以及由此所導(dǎo)致的受辱及痛苦心情;這是文章的第一板塊。文章的第二板塊主要在于闡述自己要想前人一樣，在艱難痛苦中完全“究天人之際，通古今之變，成一家之言”宏大理想。

報(bào)任安書節(jié)選教案 中職語文報(bào)任安書教案篇三

教學(xué)目標(biāo)和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

四教時(shí)。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時(shí) 總第 周 第 課時(shí)

一、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)“單元教學(xué)指導(dǎo)”和《司馬遷與〈史記〉》，在此基礎(chǔ)上誦讀課文。

要求：

1、對(duì)照注釋，逐字逐句疏通文意。

2、大聲誦讀，注意斷句和字音。

3、大體弄清文章的主要意思。

4、對(duì)照課后聯(lián)系，進(jìn)一步滲透課文深層內(nèi)涵。

二、布置作業(yè)

反復(fù)誦讀課文

三、教后記：

第二課時(shí) 總第 周 第 課時(shí)

一、 背景介紹

指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、課文分析

學(xué)習(xí)第一段

1、教師范讀第一段

2、字音

頭搶(qiāng)地 伏法受誅(zhū) 暴(pù)肌膚

鞭棰(chuí) 圜(yuán)墻 占卜(bǔ)

檻(jiàn)阱 縲(léi)紲 囹圄(yǔ)

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。

(1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。

(2)接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言?

(3)引出第二個(gè)問題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！弊⒁?，這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來選擇!

然后，擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對(duì)待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。

(4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí)：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

四、布置作業(yè)

反復(fù)誦讀課文

五、教后記：

第三課時(shí) 總第 周 第 課時(shí)

學(xué)習(xí)第二段

1、教師范讀第二段

2、學(xué)生齊讀第二段

3、字音

慍(yùn)色 倜儻(tìtǎng)

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀(jì)(稽：考證：紀(jì)：法紀(jì)) ②網(wǎng)羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色 ④惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。

(1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。

(2)作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀并背誦本段

布置作業(yè)

反復(fù)誦讀課文

教后記：