人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

規(guī)劃人生議論文篇一

②一個(gè)人呱呱附地，便開(kāi)始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨他或她走過(guò)一生。他們所儲(chǔ)蓄的，是一種血肉相連的情感。是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)，隔得多久都可以隨意支取和享用它們。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，即使在物質(zhì)上很貧困，精神上卻是富有的，而不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無(wú)異于泯滅了本性和良心。

③友情，也是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯(cuò)誤路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄，不是可以單向支取的，而要通過(guò)雙方的積累加重分量。任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢也會(huì)喪失殆盡。

④學(xué)識(shí)的儲(chǔ)蓄需要鍥而不舍。一個(gè)人從幼小到成熟的過(guò)程。就是不斷地儲(chǔ)蓄知識(shí)的過(guò)程，接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的教育，這僅僅是儲(chǔ)蓄知識(shí)的一個(gè)方面，重要的在于刻苦勤勉，日積月累，不斷地充實(shí)和更磨擦知識(shí)，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，儲(chǔ)蓄到老。

⑤人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最難、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。一個(gè)人懂得儲(chǔ)蓄什么，并知道怎么去儲(chǔ)蓄，實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。

1.從整篇文章看，“儲(chǔ)蓄人生”具體包括“儲(chǔ)蓄”______________、 ______________、_______

2.文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是：_____________________

3.怎樣理解第③段畫(huà)線句子中“利息”和“本錢”的含義。

利息：______________________________ 本錢：______________________________

4.第⑤節(jié)有人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多一句，你認(rèn)為除了文中所述之外，還有什么可以儲(chǔ)蓄？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際舉例，并說(shuō)明理由。

_________________________________________________

參考答案：

1. “儲(chǔ)蓄人生”包括儲(chǔ)蓄親情、友情、學(xué)識(shí)。

2. 文中表明作者觀點(diǎn)的一句話是“儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美?！?/p>

3.利息：指友情給雙方帶來(lái)的益處。本錢：最初建立的感情。

4.①儲(chǔ)蓄親情、友情和知識(shí)等。如儲(chǔ)蓄愛(ài)情，能力等。②.待人接物的態(tài)度 良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。

規(guī)劃人生議論文篇二

人的一生當(dāng)中會(huì)有許多次選擇，而且許多時(shí)候一次選擇決定了你的一生。記得柳青說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候。”

在中國(guó)達(dá)人秀里，劉偉是那里一顆璀璨的星星。他10歲因意外觸電失去雙臂，他并沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，總是說(shuō)自己要精彩的活著。他在達(dá)人秀賽上說(shuō)了一句驚醒我的話：“要么趕緊死要么精彩活著?！彼倪@就話驚醒了多少因?yàn)闅埣捕址艞壣畹娜?經(jīng)過(guò)他三年學(xué)習(xí)用腳彈鋼琴在中國(guó)達(dá)人秀獲得冠軍。如果他選擇了消極，也沒(méi)有他現(xiàn)在的成就。

在中國(guó)人被誣為“東亞病夫”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻(xiàn)身于喚醒沉睡的中國(guó)民眾的革命文藝運(yùn)動(dòng)。成為了著名的思想家、文學(xué)家﹑革命家。

被稱為發(fā)明的大王的愛(ài)迪生是世界著名的發(fā)明家、物理學(xué)家、企業(yè)家。擁有眾多知名重要的發(fā)明專利超過(guò)20xx多項(xiàng)。他在發(fā)明電燈的時(shí)候提出改革弧光燈的實(shí)驗(yàn)，為了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)達(dá)到滿意度，必須找到一種廉價(jià)、耐高溫的材料做燈絲。他每天工作十八、九小時(shí)，每天清晨三、四點(diǎn)。從一八七七年到一九零八年發(fā)明用鎢做燈絲。他和他一個(gè)精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時(shí)間，經(jīng)歷了許許多多的失敗。一會(huì)他以為走到了目的地了，但一會(huì)又知道錯(cuò)了，但是愛(ài)迪生從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，再?gòu)男麻_(kāi)始。大約五萬(wàn)多次試驗(yàn)，一百多本試驗(yàn)筆記方才達(dá)到目的，所以才有我們今天使用的電燈。

記得母親在我懂事的時(shí)候常常給我講這個(gè)故事：在一個(gè)村莊里，住著一位睿智的老人，村里有什么疑難問(wèn)題都來(lái)向他請(qǐng)教。有一個(gè)聰明又調(diào)皮的孩子，想要故意為難那位老人。他捉了一只小鳥(niǎo)，握在手掌中，跑去問(wèn)老人：“老爺爺，聽(tīng)說(shuō)您是最有智慧的人，不過(guò)我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥(niǎo)是活的還是死的，我就相信了。”

老人注視著孩子狡猾的眼睛，心中有數(shù)，如果他回答小鳥(niǎo)是活的，小孩會(huì)暗中加勁把小鳥(niǎo)掐死;如果他回答是死的，小孩就會(huì)張開(kāi)雙手讓小鳥(niǎo)飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說(shuō)：“這只小鳥(niǎo)的死活，就全看你的了?！?/p>

每個(gè)人的前途與命運(yùn)，就像那只小鳥(niǎo)一樣，完全掌握在你自己的手中。升學(xué)也罷，就業(yè)也罷，創(chuàng)業(yè)亦如此。只要奮發(fā)努力，均會(huì)成功。一位哲人說(shuō)：人生就是一連串的抉擇，每個(gè)人的前途與命運(yùn)，完全掌握在自己手中。只要努力，終會(huì)有成。

規(guī)劃人生議論文篇三

時(shí)間包括過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

回顧過(guò)去是一味的懷古傷今，幻想未來(lái)是陶醉在泡影的色彩李，只有現(xiàn)在才是最可貴的!

俄國(guó)的列夫·托爾斯泰警戒我們：記住吧!只有一個(gè)時(shí)間是最重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀兾ㄒ挥兴鳛榈臅r(shí)間?！?/p>

現(xiàn)在的人們常常為將來(lái)?yè)?dān)憂，為過(guò)去懊悔，其實(shí)他們擔(dān)憂、懊悔時(shí)，現(xiàn)在的時(shí)間已像流水似的過(guò)去了。歌德說(shuō)：“忘掉今天的人將被昨天忘掉?！?/p>

小時(shí)候，我曾聽(tīng)媽媽一遍又一遍地講：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。難道我們還能不珍惜時(shí)間嗎?魯迅說(shuō)過(guò)：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。自從我學(xué)過(guò)了《一夜的工作》這篇課文，了解到了周總理的一天是怎樣過(guò)的，我再也不能讓費(fèi)時(shí)間了。

時(shí)間之旅不過(guò)只有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間慢慢接近，現(xiàn)在的時(shí)間，似夭飛去，變成昨天。只有把握現(xiàn)在，才會(huì)擁有一個(gè)美好的未來(lái)，一個(gè)飽滿的人生。

規(guī)劃人生議論文篇四

人活著需要真誠(chéng)，需要厚道，但是做事就需要策略，奸詐與謀略的區(qū)別就在于此，以人的品性定位的。

博學(xué)篤志，積累人生經(jīng)驗(yàn)，在接觸事物方面能比較快的進(jìn)入狀態(tài)，也能深入的觀察了解事物，同時(shí)能綜合的分析，并且把自己的思想運(yùn)用到具體的事物中去，全方位的權(quán)衡之后，做出具有創(chuàng)新性的分析結(jié)果，然后再具體實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)建立屬于自己的思想體系，針對(duì)不同的事物做出不同的調(diào)整，在發(fā)展中逐步的完善?？嚯y是人生最好的教科書(shū)，苦難磨難能讓人更加的堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，銅墻鐵壁雖然堅(jiān)實(shí)，但是也會(huì)在外界強(qiáng)大的攻勢(shì)下潰敗，只有厚而無(wú)形，才具備吞吐的能力，似深淵一般吸納化解外在的沖擊！

思想與人生境界是兩個(gè)不同性質(zhì)的概念，思想是一個(gè)體系，是做事的、方式、原則，思考與分析的一整套模式，而人生境界確是一個(gè)模糊的概念，境界是人生的主體方向與主體位置的高度，境界是縱深發(fā)展的，思想是在縱深的高度橫向完善的！境界是一個(gè)高度，思想確是高度得以實(shí)現(xiàn)與維持的一個(gè)基石，境界有了，沒(méi)有思想作為基礎(chǔ)就是空洞的，模糊的，經(jīng)受不起推敲！有了自己的思想體系，有了自己的人生境界，并且時(shí)常的能感受到自己的思想動(dòng)蕩，也能感受到人生境界的微妙！即便一無(wú)所有，但是沒(méi)白活！至少活的明白，不糊涂！

人生需要堅(jiān)韌，需要抵抗各種外界事物的沖擊，學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)去適應(yīng)外界事物，也要能看清，包括社會(huì)人生，包括形形色色的人群，小隱與小忍是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，如果目光太短淺了，往往就會(huì)錯(cuò)失點(diǎn)很多機(jī)會(huì)，站的高遠(yuǎn)一些，能不為暫時(shí)的得失所左右，具有整體的預(yù)見(jiàn)力與觀念，能為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展放棄暫時(shí)的小利！人生本來(lái)就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)不懂得隱忍的人，很難捕捉到好的戰(zhàn)機(jī)，一個(gè)不懂得運(yùn)籌的人也很難把握住戰(zhàn)機(jī)，一個(gè)不懂得運(yùn)用手中有利條件去創(chuàng)造新條件，并且獲得利益與發(fā)展的人，是不會(huì)有前途的。人生就如用兵一樣，要針對(duì)具體的事物與自己具備的條件，主動(dòng)的制造戰(zhàn)機(jī)，融入到群體，同時(shí)有能力調(diào)動(dòng)你能借用上的一切條件，運(yùn)用合理有效的手段促成謀劃的成功！但是這過(guò)程需要一種堅(jiān)韌與耐力，耐力是一種恒久的心性，具備了這種恒久的耐力，在遇到具體的事物時(shí)才會(huì)沉穩(wěn)下來(lái)，能審時(shí)度勢(shì)。掌握全局，耐心的等待與創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)，只有心性沉穩(wěn)，并且有持久耐力的人，才會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展！能看透人生的很多事情，能抓住人生關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也能通過(guò)各種條件的運(yùn)用去創(chuàng)造轉(zhuǎn)折點(diǎn)！

人生需要不段的反思，需要不段的接受新思想，需要對(duì)于新思想進(jìn)行分析總結(jié)，并且把新的思想融入進(jìn)自己的意識(shí)狀態(tài)里去，能成為一種習(xí)慣性的思維方式！只有在學(xué)習(xí)中才會(huì)有進(jìn)步，故步自封，自以為是只是庸人，越是成熟，越會(huì)感覺(jué)到自己的渺小，從性格與行為上不斷的分析總結(jié)自我，從某種程度上說(shuō)，性格決定了一個(gè)人處理事情的方式與原則，不同性格的人對(duì)于不同的事物會(huì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，性格是一部分，接受的思想也是一部分，在性格與接受的思想上向比較積極并且有發(fā)展的，或者是成功的性格類型上靠近！一直調(diào)整完善自己的性格，一直不斷的接受積極實(shí)用的思想！

人生需要保持旺盛的精力，不斷的調(diào)整心理狀態(tài)，一個(gè)人的心理狀態(tài)說(shuō)更明白一點(diǎn)就是斗志，斗志很關(guān)鍵，一個(gè)消沉的人只能是無(wú)奈的感嘆人生，一個(gè)沒(méi)有進(jìn)取心的人更是不值得信賴的，只有能積極進(jìn)取，并且以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生，能從容坦蕩的面對(duì)人生，能有泰山崩于前而面不改色的堅(jiān)定與魄力、膽識(shí)！這樣的人必然會(huì)有一片屬于自己的天地！踏浪于萬(wàn)層波面！還要有遠(yuǎn)大的人生志向，與規(guī)劃，不能盲目的空想，要在自己的立足點(diǎn)上做出切合實(shí)際的規(guī)劃，穩(wěn)步的去發(fā)展，一步步的實(shí)現(xiàn)靠近自己的目標(biāo)，通過(guò)各種條件的運(yùn)作，積極而不盲目的去發(fā)展！

把自己的思想運(yùn)用到實(shí)踐中去！在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在總結(jié)中前進(jìn)！

規(guī)劃人生議論文篇五

上周末的傍晚，和小區(qū)里的一位老先生聊天。老先生已是古稀之年，退休前是一所大學(xué)的教授。在談及自己的過(guò)去時(shí)，老先生說(shuō)：“我這輩子是和書(shū)一起過(guò)來(lái)的，讀書(shū)、買書(shū)、寫(xiě)書(shū)，教了幾十年的書(shū)。”言談間，沒(méi)有一絲遺憾，卻有十分滿足。想必，于他而言，與書(shū)為伴，其樂(lè)無(wú)窮。

不過(guò)，我又想到的是，和老先生一樣，一生只演一個(gè)角色的，其實(shí)大有人在。有的人當(dāng)了一輩子農(nóng)民，有的人當(dāng)了一輩子司機(jī)，有的人當(dāng)了一輩子紡織工，有的人當(dāng)了一輩子郵遞員……他們，也許是渺小的，卻都是務(wù)實(shí)的。哪個(gè)人，年輕的時(shí)候，沒(méi)有自己的理想與憧憬、激情與堅(jiān)持，可最后能夠功成名就的有幾人？既然如此，倒不如把握現(xiàn)在，務(wù)實(shí)生活。

務(wù)實(shí)生活，就是依據(jù)實(shí)力定目標(biāo)。遠(yuǎn)大的目標(biāo)，固然可以指明方向，催人奮進(jìn)，然而彼岸終究太遠(yuǎn)，未來(lái)無(wú)法預(yù)知。而根據(jù)自己當(dāng)前的實(shí)力，確定適合的目標(biāo)，就容易靠近，繼而再向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。這好比玩網(wǎng)絡(luò)游戲，里面有很多關(guān)卡，每過(guò)一關(guān)，都必須具備一定的條件，比如級(jí)別、儲(chǔ)備等。闖過(guò)一關(guān)，自然能收獲一份喜悅，同時(shí)產(chǎn)生一份期待。一份份新的期待，就是一個(gè)個(gè)新的目標(biāo)，它們循序漸進(jìn)地推動(dòng)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

務(wù)實(shí)生活，就是持之以恒去行動(dòng)。目標(biāo)有著迷人的魅力和巨大的威力，但它的實(shí)現(xiàn)不是想出來(lái)的，而是做出來(lái)的。要填補(bǔ)小目標(biāo)和大目標(biāo)之間的鴻溝，唯一的辦法是勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。無(wú)論做什么工作，無(wú)論在什么崗位，都必須付出漫長(zhǎng)而艱辛的勞動(dòng)。成功沒(méi)有捷徑可走，事業(yè)不能一蹴而就，三分鐘的熱度絕對(duì)煉不成人生的金鑰匙。所以，有堅(jiān)韌不拔之意志，有艱苦卓絕之行動(dòng)，才是要義。

務(wù)實(shí)生活，就是心懷坦然接受結(jié)果。我們中萬(wàn)萬(wàn)千千的人，注定默默無(wú)聞地來(lái)，注定悄無(wú)聲息地走。換句話說(shuō)，就算我們有切實(shí)的目標(biāo)，有進(jìn)取的行動(dòng)，最終的結(jié)果也十之八九是平淡的，甚至人生中的好多階段都暗淡無(wú)光。但是，我們不必假設(shè)，不必抱怨，更不必逃避，因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)深深的腳印是我們行動(dòng)的見(jiàn)證，一滴滴汗水是我們辛勤的印記。只要我們腳踏實(shí)地，就可以問(wèn)心無(wú)愧，就可以從容總結(jié)。

務(wù)實(shí)不是妥協(xié)，不是畏懼，更不是放棄，而是為了更好地規(guī)劃前面的路，踏實(shí)地行走。哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”既然“云端”不屬于我們，那我們就緊貼“地面”，一步步，認(rèn)真走。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.通讀全文，談?wù)劇皠?wù)實(shí)生活”具體指哪些方面。

3.怎樣理解文末“哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：‘我貼在地面步行，不在云端跳舞?！热弧贫恕粚儆谖覀儯俏覀兙途o貼‘地面’，一步步，認(rèn)真走”的含義？

4.“這好比玩網(wǎng)絡(luò)游戲，里面有很多關(guān)卡，每過(guò)一關(guān)，都必須具備一定的條件，比如級(jí)別、儲(chǔ)備等”，這句話運(yùn)用了 論證方法，作用是 。

5.請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劊鳛橹袑W(xué)生，我們應(yīng)該怎樣做到務(wù)實(shí)？

1.把握現(xiàn)在，務(wù)實(shí)生活。

2.依據(jù)實(shí)力定目標(biāo)；持之以恒去行動(dòng)；心懷坦然接受結(jié)果；緊貼“地面”，踏實(shí)地行走。

3.我們不能停留于虛無(wú)縹緲的幻想，要更好地規(guī)劃前面的路，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、踏實(shí)地做事。

4.比喻 形象生動(dòng)地論證了“根據(jù)自己當(dāng)前的實(shí)力，確定適合的目標(biāo)，就容易靠近，繼而再向更高的臺(tái)階邁進(jìn)”的論點(diǎn)，使道理變得通俗易懂。

5.略。開(kāi)放題，能夠結(jié)合事例具體談出理解即可。

規(guī)劃人生議論文篇六

注定我們是普通的凡人，因此在生命中，彼此間都是勿勿的過(guò)客。但存在，也應(yīng)該有存在的價(jià)值。不是嗎？也許你造就的經(jīng)典生活，是值得別人深深銘記，也許你就這樣一直默默無(wú)聞，永流急退的時(shí)候，你卻無(wú)法退縮。今天，你也許成功了，站在鮮花和掌聲中，你站成了榮耀。當(dāng)然，人們便無(wú)法看到你眼中閃閃的淚光。

而我，卻是那么那么的平凡。事實(shí)上，我們總會(huì)掉進(jìn)自已桎梏中，無(wú)形中每個(gè)人都帶著枷鎖做人，我們總有不同程度的煩惱，可就是有些人過(guò)的不開(kāi)心，因?yàn)檫@些都不是我們想要的生活。對(duì)人生，我們有目標(biāo)，也有追求，可是我們卻要一次次痛失的機(jī)會(huì)或者在慘痛的教訓(xùn)中悔悟。

人，沒(méi)有一輩子的煩惱，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。態(tài)度很重要，有些事情明明是壞的，如果你往好的方向去想，它就變成好的，如果你往壞的方向去想，結(jié)果當(dāng)然會(huì)讓你頹廢消極，兩種截然不同的態(tài)度，將開(kāi)創(chuàng)你人生成功與失敗的歷史。

我們很多時(shí)候可以去印證生命的無(wú)常，確實(shí)它曾經(jīng)給了我們痛苦，但這不也是一種經(jīng)歷嗎？必須承認(rèn)，在曾經(jīng)的歲月中，踏過(guò)多少破碎的日子，迎落過(guò)多少隕落的星晨，逆境給了我們苦與痛，生活也給了我們快樂(lè)與悲傷，給了我挫敗的勇氣和精神上的折磨，然而幸福和快樂(lè)是相對(duì)的，喜和悲也是相對(duì)的。注定有得有失，有苦有樂(lè)，有喜有悲，萬(wàn)事萬(wàn)物，總是按照這樣的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行。

人生的道路是漫長(zhǎng)的，如果你總是一味的懷念過(guò)去并活在過(guò)去，或者只是看到頹廢帶給你無(wú)數(shù)次失望，那么你將一無(wú)所有，我們將失去生命中更珍貴的東西。事實(shí)上，所有的傷和痛，也只有你一個(gè)人承受。你承受了，你就脫變了，成熟了。不是有句話，在摔到的地方站起來(lái)，我們重新面對(duì)自已這同樣需要勇氣！

傷心悲痛的事總會(huì)過(guò)去，要相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，你將感受到陽(yáng)光的溫暖，象鮮花開(kāi)在燦爛的世界中永遠(yuǎn)保持著鮮活，這又是一樣怎樣明媚的世界？然后下一刻，命運(yùn)的年輪又將如何啟動(dòng)，所有一切，命運(yùn)的主宰在自已的手中！任何人，都不能左右你，但你一定要打敗內(nèi)心里懦弱的自已，它將是你最大的敵人！不是有句很棒的廣告詞嗎？最廣闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。一直很欣常這句話，因?yàn)槭钦胬怼?/p>

人生本沒(méi)有路，只是走的人多了，就成了路。無(wú)論我們的命運(yùn)如何，請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，振作起來(lái)！踏著前人的步伐，我們可以選擇走更好的路。我們有信心，未來(lái)的路，只要拿出做人的勇氣，就一定可以堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)！

人生沒(méi)有過(guò)不去的坎，讓我們重獲新生的希望！

規(guī)劃人生議論文篇七

有人說(shuō)，套路是武術(shù)訓(xùn)練的技巧，程式，方法等，是有利于人的捷徑，但在社會(huì)的發(fā)展中，套路在各行各業(yè)變了味。但在很多情況下，害人并不是罪犯的初衷，在法庭無(wú)情的宣判下，他們也留下了悔恨的淚，可法律不會(huì)同情誤入歧途的他們，只是會(huì)告誡人們——勿讓套路絆人心。

走在繁華的街道，面對(duì)這充斥著欲望的都市，看著遠(yuǎn)方的高樓大廈，總有人的心里會(huì)激起千層浪，渴望在事業(yè)上大展身手？不過(guò)可惜的是，很多人初出茅廬，見(jiàn)識(shí)短淺，又年少輕狂，抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)，卻想一夜暴富。于是他們一心鉆研套路，想用詐騙的方式賺快錢，卻把自己絆倒，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。這就是套路的弊端。

套路的壞處還不止于此。

套路會(huì)讓我們安于現(xiàn)狀，拒絕開(kāi)拓。如果人們的意志被消磨，形成了惰性思維，便會(huì)在舒適區(qū)里徘徊，而忘記曾經(jīng)的夢(mèng)想，接受那一眼望到盡頭的人生。而開(kāi)拓會(huì)讓人生高的沒(méi)有止境。研究高山病的中國(guó)工程院院士吳天一，不斷攀登險(xiǎn)峰，骨折折不斷他的意志，他的熱情。他和他的團(tuán)隊(duì)提出的“青海標(biāo)準(zhǔn)”成為全世界診斷慢性高山病的依據(jù)，也書(shū)寫(xiě)了高原居民健康的華章。

當(dāng)使用套路變成習(xí)慣，那離真誠(chéng)就越來(lái)越遠(yuǎn)了。難道你愿意在一個(gè)被虛偽搞的烏煙瘴氣的環(huán)境下修養(yǎng)身心，成長(zhǎng)進(jìn)步？處處套路，步步驚心，就是你想要的生活嗎？每個(gè)人的心中都應(yīng)有一片桃花源，那是真正的避難所。陶淵明“不為五斗米折腰”，蕭然離開(kāi)官場(chǎng)，李白厭惡官場(chǎng)的爾虞我詐，于是一壺小酒，逍遙天下。當(dāng)不良之風(fēng)盛行，你愿揚(yáng)長(zhǎng)而去，天涯何處不知己，還是為了利益甘愿同化，腐朽一生后人罵？

套路是一個(gè)模子，會(huì)刻出千篇一律的結(jié)果，而正確的途徑需要人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)與新的挑戰(zhàn)中不斷尋找。沒(méi)有完全相同的兩片葉子，不是所有的困境都有相同的對(duì)策。按圖索驥的結(jié)果就是牛頭不對(duì)馬嘴，片面取之而不顧全局，不見(jiàn)得能得到想要的結(jié)果。人們都想成為馬云，市面上也有許多關(guān)于：“成功之道”的書(shū)籍，但那些說(shuō)出來(lái)的理論，總結(jié)出來(lái)的套路也沒(méi)見(jiàn)得塑造出另一個(gè)馬云。

人生短短幾十年，何必套路滿人間？羈絆我們走向平庸，失敗的不是別人，而是自己的心，拒絕套路，找到出路，心之所向，便是天堂。

規(guī)劃人生議論文篇八

人生何處無(wú)芳草，可我卻不這么認(rèn)為。一人若無(wú)堅(jiān)定的信念，也沒(méi)充實(shí)的信心，何來(lái)芳草？

一生中的酸甜苦辣，并不能讓他耿耿于懷，但依然會(huì)在他的記憶中寫(xiě)下那充實(shí)的一筆。一生中若遠(yuǎn)離你最摯愛(ài)的人，離開(kāi)你最真誠(chéng)的朋友，何來(lái)信念，又何來(lái)信心！

你若想在一生中表現(xiàn)才華，辦成一件自己滿意的你認(rèn)為的大事，沒(méi)有那些，你又能依靠什么呢？是的，人生是離不開(kāi)他人的，特別是自己最親的人......

愛(ài)，是一種力量，也是對(duì)一個(gè)人的歷練。有時(shí)，它會(huì)像在你沒(méi)力氣時(shí)牽著你走的人；有時(shí)，他又會(huì)像一位隱形殺手，偷偷的奪走你的力量！

人生不是隨意的，更不是你能知道的，了解的。人生的下一秒會(huì)發(fā)生什么，無(wú)人知曉。也許我們就像個(gè)傀儡，每日所做的，與未來(lái)的事都已被他人安排好！是的，你并不需要太多的在意這些！你所要在意的僅僅是怎樣去踏踏實(shí)實(shí)地做人，做個(gè)完美的人！我們要踏實(shí)地走好每一步，每一步。

沒(méi)錯(cuò)，我們又怎能屈服在這看似簡(jiǎn)單而又極復(fù)雜的人生之下呢！人的一生是要自己來(lái)決定的，怎么能聽(tīng)天由命呢！只能忘卻，忘卻......

規(guī)劃人生議論文篇九

“五（3）班，加油！”五（3）班，必勝！”

學(xué)校一年一度的校運(yùn)會(huì)又開(kāi)始了。前三年，我們一直是冠軍。這次，我們還要得第一！我們的目標(biāo)是“四連冠”。

很快，上午的比賽結(jié)束，我們班有四個(gè)單人項(xiàng)目第一，“四連冠”有希望了。

下午，拔河比賽。我們跟五（1）班比，我們贏了！本以為這樣就可以了，但還要跟五（2）班比。比就比，誰(shuí)怕誰(shuí)??？

和五（2）班比，第一回合我們又贏了！可事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，第二次我們輸了。然后連連失誤，最后我們竟……竟輸給了五（2）班！

中間有十五分鐘的休息時(shí)間。我們坐在花壇上。藍(lán)藍(lán)的天上白云飄著，鳥(niǎo)兒飛，唧唧喳喳地叫著。我看看身旁的黎璐，她正在默默的流淚……忽然，“唰”兩行淚如決堤洪水脫離我的眼眶，傾瀉不止……在我旁邊的所有同學(xué)都哭了……

啦啦隊(duì)的同學(xué)來(lái)安慰我們，說(shuō)：“不要緊，還有綁腿跑呢！我們可以得第一名的?！笨晌揖褪桥滤麄兊那榫w受到影響而失誤呀！

果然不出所料，男子10人綁腿跑時(shí)摔了一跤，不但摔掉了冠軍，而且跌到了最后一名！剛剛停止抽泣的我們又放聲大哭了起來(lái)……

女同學(xué)們見(jiàn)此情景。心慌了，但沒(méi)有也不敢叫。糟糕了，怎么辦？

讓大家魂?duì)繅?mèng)縈的口哨聲響了，我們班和五（2）班同時(shí)到達(dá)，大家都想知道結(jié)果……卻只見(jiàn)五（2）班那邊歡呼起來(lái)……

“??！”

“老天，為什么?。俊?/p>

“不可能，不可能，不可能?。　?/p>

旁邊的同學(xué)有的尖叫，叫得撕心裂肺，石頭聽(tīng)了都會(huì)哭；有的直接從賽場(chǎng)上沖了過(guò)去……

那幾個(gè)女孩子蹲在那里哭，大家都哭了，那些六年級(jí)的人也在那里安慰，說(shuō)失敗是成功之母，沒(méi)事。可我們已經(jīng)成功過(guò)了呀！好不容易得的“三連冠”就這樣丟掉？下次，下次我們還能得“四連冠”嗎？雖然說(shuō)“有贏有輸才是人生”，但嬴的感覺(jué)畢竟更好?。?/p>

當(dāng)我回到教室時(shí)，大家差不多已經(jīng)回教室了，沒(méi)有人沒(méi)哭，可見(jiàn)名次在大家心中多么重要啊！不公平啊！

在回家的路上，我想通了：為什么有人能一目十行，有人十目都看不了一行；有人高，有人矮；有些人家財(cái)萬(wàn)貫，有些人連吃的都沒(méi)有？這世界本來(lái)就不公平??！可以化悲憤為力量！與其去抱怨，還不如再努力！人生如果是一根水平線，是筆直的，那多沒(méi)意思呀！第一名不是只能一個(gè)人得，每一天都會(huì)屬于不同的人。

今天，是我畢生難忘的一天，想想今天，我又會(huì)哭，但是今天，我懂了人生的哲理！這就是人生，今天不屬于我們！但它又屬于我們——從哪里跌倒的，就從哪里站起來(lái)！

規(guī)劃人生議論文篇十

“維桑與梓，必恭敬止?！闭Z(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》，意思是說(shuō)：桑樹(shù)、梓樹(shù)乃父母所栽，見(jiàn)之必肅立，心生敬意。父母者，為何要在舍前植這兩種樹(shù)呢？答案是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也。”即讓子孫有衣裳穿、有家具使。后來(lái)，“桑梓”便成了“故里”的代稱。

樹(shù)，不僅實(shí)用，還意味著福佑、恩澤和繁衍；不僅賜人花果和木質(zhì)，還傳遞親情和美德，承載光陰與家世。樹(shù)非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長(zhǎng)命，春華秋實(shí)，像一位高壽的家族長(zhǎng)者，俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說(shuō)，皆緣于樹(shù)。有祖必有根，有宅必有樹(shù)。再窮的人家，也能給后人撐起一大片樹(shù)蔭。這是祖輩贈(zèng)與子嗣最簡(jiǎn)樸最牢固的遺產(chǎn)了。

幼時(shí)，父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹(shù)，上住鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃鉤下，摸出紅油油的干棗來(lái)。后來(lái)，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒(méi)了。雖非桑梓，但我知道，此樹(shù)乃祖輩所植，在其下納過(guò)涼、吃過(guò)棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……它是一輪輪人生的見(jiàn)證者，見(jiàn)證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少，變成拄杖的耄耋……

這樣的樹(shù)，猶若親屬。

老人們講，鬧饑荒時(shí)，都是樹(shù)先枯、人后亡，因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西，是樹(shù)皮。人，只要熬到春天就不會(huì)餓死了，因?yàn)檫@時(shí)候，樹(shù)抽芽，野菜生，槐花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。

幾千年來(lái)，凡戶居，必在一棵大樹(shù)下；凡村頭，必有一棵神采奕奕的老樹(shù)。民謠中唱，“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)”，“祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩”。樹(shù)，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它；返鄉(xiāng)者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見(jiàn)的也是它。

游同里古鎮(zhèn)，聽(tīng)到個(gè)說(shuō)法：江南殷實(shí)人家，若生女?huà)?，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時(shí)，樹(shù)亦長(zhǎng)成，媒婆在墻外看到了，即登門提親。嫁女之際，家人將樹(shù)伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗！女兒待字閨中時(shí)，對(duì)該樹(shù)的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹(shù)啊，盼它長(zhǎng)大，又怕它長(zhǎng)大。想想吧，像兒伴一樣耳鬢廝磨，像丫環(huán)一樣貼身隨嫁，多么暖心，多么私密，多么親昵。

我若有女，必種一棵香樟。

如今的家業(yè)里，少了樣?xùn)|西：樹(shù)。沒(méi)有了庭院，沒(méi)有了戶外，沒(méi)有了供樹(shù)根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個(gè)時(shí)代，可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來(lái)越少，“不動(dòng)產(chǎn)”越來(lái)越少，“祖宗”的符號(hào)和痕跡越來(lái)越少?！凹摇笔チ藰?shù)蔭的覆護(hù)，光禿禿曝于烈日下。

我們的家什、器皿、陳設(shè)，包括果蔬稻粟，幾乎無(wú)一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土，我們不再是播種者，不再是采摘者，我們最大的身份是購(gòu)買者，是終端消費(fèi)者，我們徹底“脫農(nóng)”了。不僅如此，我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫，我們放棄了對(duì)一棵樹(shù)一株花的親近與認(rèn)領(lǐng)，我們失去了對(duì)四季和年輪的辨識(shí)……大自然里，不再有我們的一方蒲團(tuán)、一幅涼席、一具竹榻。

樹(shù)，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過(guò)它們，透過(guò)玻璃掃視它們。它們身上，沒(méi)有我們的指紋和體溫，沒(méi)有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹(shù)，親情已斷，形同陌路。

大自然中，沒(méi)有了我們的親屬，我們成了路人。