每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
曹劌論戰(zhàn)語文課本篇一
我表揚了他敢于提出不同見解的勇氣后問全體同學(xué)：“對于莊公有無遠(yuǎn)謀這個問題，來一場辯論如何?”大家一致同意。
生a：“曹劌不是說‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀’嗎?莊公是魯國的國君，他是最大的‘肉食者’，他當(dāng)然無‘遠(yuǎn)謀’!”
師：“你對課文內(nèi)容非常熟悉，好!”
生b：“我認(rèn)為莊公無‘遠(yuǎn)謀’。若有遠(yuǎn)謀，戰(zhàn)前就該高瞻遠(yuǎn)矚，作好充分的準(zhǔn)備;若有遠(yuǎn)謀，戰(zhàn)爭中就能審時度勢，抓準(zhǔn)時機;若有遠(yuǎn)謀，在決勝之后就不會不知勝因。長勺之戰(zhàn)，要不是曹劌運籌帷幄、指揮若定，說不定莊公就成了齊軍的俘虜，能說他有‘遠(yuǎn)謀’嗎?”
師：“言之有理?！?/p>
生c：“我認(rèn)為國君的遠(yuǎn)謀與一般謀士的遠(yuǎn)謀有所不同?？v觀歷史，許多有作為的國君，并非自己謀略過人，而是善于任用有遠(yuǎn)謀的人才。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備也不如諸葛亮，但誰又能說劉邦、劉備是無謀之人呢?另外，莊公以國君的身份，能與平民曹劌公平對話，并允許曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，直接指揮作戰(zhàn)，這種超乎尋常的膽識，知人善任的眼光，從諫如流的勇氣，誰又能否認(rèn)他的遠(yuǎn)謀呢?”
生d接過話頭：“你把莊公說得如此明智，那他為何把大戰(zhàn)取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神靈的保佑上呢?既然他有遠(yuǎn)謀，又為何渾然不知‘何以戰(zhàn)’，這可是迫在眉睫的近謀啊!”
生e慷慨陳詞：“不錯，莊公確實把近臣的擁護(hù)和神靈的保佑作為戰(zhàn)爭的先決條件，但憑這一點不能說他無遠(yuǎn)謀，因為這是時代的局限。何況‘小大之獄，雖不能察，必以情’取信于民，這正說明他有遠(yuǎn)謀。你只看到前面兩點，而忽略了最重要的一點，這不是斷章取義啊?”
辯論還在繼續(xù)……
最后我為這場辯論作結(jié)：我們看人、看問題不能只從單方面看，而應(yīng)從多方面加以分析。在莊公有無遠(yuǎn)謀這一問題上，同學(xué)的話啟發(fā)了我，雖然他在戰(zhàn)前曾寄希望于近臣和神靈，在戰(zhàn)爭中他也急躁冒進(jìn)，打了勝仗還不知原因，這一切都讓人覺得他不高明，但就他能大膽任用曹劌這個人才這一點來說，他是有遠(yuǎn)謀的?，F(xiàn)在我們不是說，人才的競爭才是最大的競爭嗎?二千多年前的莊公，能慧眼識人才，這正是他最大的遠(yuǎn)謀啊!
課后我陷入了深思，《曹劌論戰(zhàn)》入選教材多年，對我來說并不陌生，我卻從未根據(jù)莊公所處的時代及他在特定的事件中的所作所為進(jìn)行全面的思考。作為教師的我，總是按照教參上現(xiàn)成的說法，把莊公看成一個目光短淺的國君，并把這個評價毋庸置疑地灌輸給我的學(xué)生，而很多時候，學(xué)生也習(xí)慣于接受老師的觀點和意見，因為在他們心目中，老師就是知識的化身，是知識的權(quán)威。
但今天，學(xué)生卻向“權(quán)威”提出了挑戰(zhàn)，他們大膽地提出了自己獨特的理解和看法，而且是有理有據(jù)，這不能不讓我對自己的語文教學(xué)進(jìn)行深刻的反思。
在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中，我們往往無視閱讀主體思維的個性差異，對學(xué)生作出劃一的指導(dǎo)，使學(xué)生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學(xué)生豐富的感悟和認(rèn)知便在同一化、標(biāo)準(zhǔn)化的釋義中磨滅殆盡，從而嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。
事實上，閱讀作為一種審美再造的藝術(shù)實際活動，具有鮮明的個性差異，讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著語文教師要創(chuàng)設(shè)課程氛圍來保護(hù)學(xué)生作為對話人的主體地位，淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，注重對話過程的再生性和多元性，正如新課程標(biāo)準(zhǔn)所一語道出的：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，在閱讀過程中“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。應(yīng)激發(fā)和尊重學(xué)生對課程新價值的創(chuàng)造。由此說來，教師就應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的觀念，這樣，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的園地中含英咀華，采擷知識的果實。
這堂課讓我受益匪淺，因為通過魯莊公有無遠(yuǎn)謀這場辯論，讓我看到了學(xué)生中蘊藏的可貴的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，改革開放年代的學(xué)生已經(jīng)不甘心被動地接受老師灌輸?shù)闹R，他們的敢想敢說，大膽地思維，大膽地發(fā)言，而且能言之有據(jù)，言之有理。所謂創(chuàng)造性，就是在閱讀中不迷信書本，敢于批判，推陳出新，能入于書而又出于書，學(xué)于書而不拘泥于書，只有這樣，才能在閱讀中始終充滿朝氣和活力，才能引爆新思想，新創(chuàng)見的火花。同時，它讓我深深意識到，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵學(xué)生獨立思考，敢于提出不同見解的精神，更要對不同的理解予以及時中肯的評價，并引導(dǎo)學(xué)生在探究、碰撞的動態(tài)中求得理解的深化，使學(xué)生的獨立思維能力得到生動、活潑、主動的發(fā)展。
曹劌論戰(zhàn)語文課本篇二
《曹劌論戰(zhàn)》
一、《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、國事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。它尤其善于描寫戰(zhàn)爭及復(fù)雜事件，又善于通過對話和行動來表現(xiàn)人物的性格特征。
二、解釋詞語
1、又何間焉參與
2、肉食者鄙鄙陋，目光短淺
3、衣食所安，弗敢專也，必以分人安：“養(yǎng)”的意思專：獨自占有
4、小惠未遍，民弗從也遍：遍及，普遍從：跟從
5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信豬、牛、羊等祭品加：虛夸，謊報
6、必心信誠實
7、小信未孚，神弗福也使人信服賜福，保佑
8、忠之屬也竭力做好本分的事
9、小大之獄案件
三、翻譯句子
1、肉良者謀之，又何間焉。
做大官的人考慮這件事，你又何必參與呢?
2、小大之獄，雖不能察，必以情。
大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。
四、課文理解
1、概括首段文字的主要內(nèi)容：
△寫曹劌進(jìn)見魯莊公的原因和他的遠(yuǎn)見卓識。
2、“十年春，齊師伐我”除了交代戰(zhàn)爭發(fā)生的時間外，還指出了什么?
曹劌論戰(zhàn)語文課本篇三
1 .知識與技能
(1)了解曹劌的戰(zhàn)略.戰(zhàn)術(shù)思想,以及魯軍以弱勝強的原因.
(2)學(xué)習(xí)本文以\'論戰(zhàn)\'為中心組織和選擇材料,詳略得當(dāng)?shù)奶攸c.
2.過程和方法
(1)加強朗讀訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生在讀中思,讀中得.
(2)讓學(xué)生談?wù)劜軇ズ汪斍f公兩個人物形象,領(lǐng)會作品的藝術(shù)魅力,強化學(xué)生的口頭表達(dá)能力.
3.情感態(tài)度和價值觀
學(xué)習(xí)曹劌赤膽忠心的愛國精神.
教學(xué)重點和難點
1.重點
了解本文記述戰(zhàn)爭詳略得當(dāng)?shù)奶攸c.
2.難點
理解曹劌有關(guān)戰(zhàn)爭問題的論述.
教與學(xué)互動設(shè)計:
一.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
同學(xué)們,通過對歷史的學(xué)習(xí),你肯定了解了不少的知識,你知道歷史上著名的戰(zhàn)爭有哪些嗎?(全班交流)
你知道以少勝多的戰(zhàn)爭有哪些嗎?
今天我們就來走近古戰(zhàn)場,了解這場以少勝多的\'齊魯長勺之戰(zhàn)\'.
二.自讀課文,整體感知.
1.走近作品
《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。
