演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

中學(xué)生理想演講稿篇一

其中有一個(gè)故事是這樣的：

書(shū)法家王羲之當(dāng)年在紹興蘭亭這個(gè)地方“臨池學(xué)書(shū)”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻(xiàn)之問(wèn)他寫(xiě)字的秘訣，他指著家里十八口大水缸說(shuō)：“蓋學(xué)字之秘訣，皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫(xiě)完，自然就知道了?！币膊恢遣皇墙B興那個(gè)地方從不下雨，反正故事里說(shuō)，王獻(xiàn)之真的把十八口缸里的水都寫(xiě)完了，因而他也成了一代書(shū)法大家。

那時(shí)候我剛上小學(xué)，在南京市鄭和公園里的少年宮學(xué)書(shū)法，沒(méi)有大缸，不過(guò)正好公園里有一個(gè)大池塘。于是，我每次上完課都去公園，撅著_趴在池塘邊上洗毛筆，過(guò)幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領(lǐng)子：“小孩，不要命啦!以后到自來(lái)水龍頭那兒洗去!”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當(dāng)時(shí)我為長(zhǎng)時(shí)間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說(shuō)我書(shū)法自然也沒(méi)有練成。

后來(lái)我大了一點(diǎn)，到了“厭死狗”的年紀(jì)，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨(dú)子，常被別的小孩喊來(lái)大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門(mén)神功。去少林寺學(xué)藝沒(méi)有路費(fèi)，要練鐵砂掌在家里沒(méi)找到適合的裝沙的大鐵鍋。

不過(guò)有一本小人書(shū)給了我很大的啟發(fā)。書(shū)中英雄少年自小是個(gè)孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時(shí)候，他就拿山頂?shù)囊豢眯?shù)練腳，牛吃完草再抱下山。后來(lái)牛長(zhǎng)到八百斤，他的力氣也長(zhǎng)到八百斤;小樹(shù)漸漸地長(zhǎng)成環(huán)抱大樹(shù)，他的腳力也奇大無(wú)比，一身本領(lǐng)。

當(dāng)時(shí)，讓我苦惱的是，大學(xué)的家屬院里，的家養(yǎng)哺乳動(dòng)物就是貓，我天天抱，估計(jì)也長(zhǎng)不到八百斤。不過(guò)小樹(shù)倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹(shù)天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹(shù)和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計(jì)劃也只有半途而廢了。

還有一個(gè)德國(guó)大叔過(guò)去一直是我的偶像，我小時(shí)候讀書(shū)，至少聽(tīng)到十個(gè)不同的人告訴我，他之所以能寫(xiě)出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長(zhǎng)年累月坐在大英圖書(shū)館的某個(gè)固定座位上，以致腳下水門(mén)汀地板上都磨出了兩個(gè)明顯的腳印。

后來(lái)到西安上大學(xué)，在最豪情萬(wàn)丈而且相信自古英雄出少年的歲月里，我效法先賢，幾乎天天去圖書(shū)館閱覽室靠窗的位置讀書(shū)、自習(xí)。

我在這所學(xué)校待了八年，馬克思在我那個(gè)年齡已經(jīng)是《新萊茵報(bào)》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過(guò)幾篇，不過(guò)什么像樣的論文也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。好在總算后知后覺(jué)地得出兩個(gè)無(wú)奈的結(jié)論：一、我可以告訴建筑工程界，西安交大的圖書(shū)館水泥地面質(zhì)量真的非常好;二、我敢向史學(xué)界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn)——馬克思同志讀書(shū)的時(shí)候一定有跺腳的習(xí)慣。

這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的;二、這些秘訣常常是個(gè)人隱私，并不示人;三、對(duì)靠販賣(mài)人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)賺錢(qián)的人，要小心一些，大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗(yàn)都像魔術(shù)師表演的把戲，總是愛(ài)用最無(wú)關(guān)緊要的花招來(lái)吸引你的注意力，他的真正的動(dòng)作都藏在你看不見(jiàn)的地方。

中學(xué)生理想演講稿篇二

大家好!

不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。

有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。

每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)模呐隆叭藶樨?cái)亡，鳥(niǎo)為食亡”;也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。

當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。

沒(méi)有目標(biāo)，你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功，猶如空氣對(duì)于生命，沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì)在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù);目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣;目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn);目標(biāo)會(huì)使你避免倒退，不再為過(guò)去擔(dān)憂;目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。

1953年，美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次調(diào)查，詢(xún)問(wèn)他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書(shū)面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問(wèn)了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè)及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。

一個(gè)一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路?，F(xiàn)代社會(huì)，常說(shuō)人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么什么是自我價(jià)值，它又如何體現(xiàn)呢?有人說(shuō)，自我價(jià)值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自我感覺(jué)良好，很幸福。那么我們就要問(wèn)自己，什么時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生成就感呢?

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。

當(dāng)我們落后于人時(shí)，是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢?我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷(xiāo)售額、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人;作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度、秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。

中學(xué)生理想演講稿篇三

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好，今天我要演講的題目是《生命的價(jià)值》。

在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶?！?/p>

心得體會(huì)：生命的價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!

中學(xué)生理想演講稿篇四

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好，今天我要演講的題目是《用人之道》。

去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

心得體會(huì)：其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

中學(xué)生理想演講稿篇五

大家好!我演講的哲理故事是《我想跟什么樣的人合作》。

曾經(jīng)有人采訪比爾蓋次成功的秘決。比爾蓋次說(shuō)：因?yàn)橛钟懈嗟某晒θ耸吭跒槲夜ぷ鳌?/p>

陳安之的超級(jí)成功學(xué)也有提到：先為成功的人工作，再與成功的人合作，最后是讓成功的人為你工作。

成功的人很多，但在我生活中我不認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有辦法去為他工作，而讓成功的人為我工作，在現(xiàn)階段，我更沒(méi)有這個(gè)實(shí)力。

只有合作，是我最喜歡和最欣賞的。我也力圖借助一個(gè)寬松的環(huán)境和積極的團(tuán)隊(duì)，與更多的人公平合作，以便在未來(lái)替自己經(jīng)營(yíng)一個(gè)抵抗風(fēng)險(xiǎn)的事業(yè)。我最喜歡合作的人應(yīng)該有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、不甘心。二十一世紀(jì)，最大的危機(jī)是沒(méi)有危機(jī)感，最大的陷阱是滿足。人要學(xué)會(huì)用望遠(yuǎn)鏡看世界，而不是用近視眼看世界。順境時(shí)要想著為自己找個(gè)退路，逆境時(shí)要懂為自己找出路。

二、學(xué)習(xí)力強(qiáng)。學(xué)歷代表過(guò)去，學(xué)習(xí)力掌握將來(lái)。懂得從任何的細(xì)節(jié)，所有的人身上學(xué)習(xí)和感悟，并且要懂得舉一反三。主要的是，學(xué)習(xí)，其實(shí)是學(xué)與習(xí)兩個(gè)字。學(xué)一次，做一百次，才能真正掌握。學(xué)，做，教是一個(gè)完整的過(guò)程，只有達(dá)到教的程度，才算真正吃透。而且在更多時(shí)候，學(xué)習(xí)是一種態(tài)度。只有謙卑的人，才真正學(xué)到東西。大海之所以成為大海，是因?yàn)樗人械暮恿鞫嫉汀?/p>

三、行動(dòng)力強(qiáng)。只有行動(dòng)才會(huì)有結(jié)果。行動(dòng)不一樣，結(jié)果才不一樣。知道不去做，等于不知道，做了沒(méi)有結(jié)果，等于沒(méi)有做。不犯錯(cuò)誤，一定會(huì)錯(cuò)，因?yàn)椴环稿e(cuò)誤的人一定沒(méi)有嘗試。錯(cuò)了不要緊，一定要善于總結(jié)，然后再做，一直到正確的結(jié)果出來(lái)為止。

四、要懂付出。要想杰出一定得先付出。斤斤計(jì)較的人，一生只得兩斤。沒(méi)有點(diǎn)奉獻(xiàn)精神，是不可能創(chuàng)業(yè)的。要先用行動(dòng)讓別人知道，你有超過(guò)所得的價(jià)值，別人才會(huì)開(kāi)更高的價(jià)。

五、有強(qiáng)烈的溝通意識(shí)。溝通無(wú)極限，這更是一種態(tài)度，而非一種技巧。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)當(dāng)然要有共同的愿景，非一日可以得來(lái)。需要無(wú)時(shí)不在的溝通，從目標(biāo)到細(xì)節(jié)，甚至到家庭等等，都在溝通的內(nèi)容之列。

六、誠(chéng)懇大方。每人都有不同的立場(chǎng)，不可能要求利益都一致。關(guān)鍵是大家都要開(kāi)誠(chéng)布公地談清楚，不要委曲求全。相信誠(chéng)信才是合作的最好基石。

七、有最基本的道德觀。曾經(jīng)有一個(gè)記者在家寫(xiě)稿時(shí)，他的四歲兒子吵著要他陪。記者很煩，就將一本雜志的封底撕碎，對(duì)他兒子說(shuō)：“你先將這上面的世界地圖拼完整，爸爸就陪你玩?！边^(guò)了不到五分鐘，兒子又來(lái)拖他的手說(shuō)：“爸爸我拼好了，陪我玩!”

記者很生氣：“小孩子要玩是可以理解的，但如果說(shuō)謊話就不好了。怎么可能這么快就拼好世界地圖!”

兒子非屈：“可是我真的拼好了呀!”

記者一看，果然如此：不會(huì)吧?家里出現(xiàn)了神童?他非常好奇地問(wèn)：“你是怎么做到的?”

兒子說(shuō)：世界地圖的背面是一個(gè)人的頭像。我反過(guò)來(lái)拼，只要這個(gè)人好了，世界就完整了。

所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

中學(xué)生理想演講稿篇六

我今天講的題目是《孔子<論語(yǔ)>與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子<論語(yǔ)>與現(xiàn)代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱(chēng)之為“圣人”。“論語(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書(shū)，這就是《論語(yǔ)》。如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱(chēng)之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見(jiàn)它在中國(guó)歷史上的影響之深。

客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過(guò)的、塑造過(guò)的、美化過(guò)的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說(shuō)孔子是我國(guó)歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱(chēng)孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱(chēng)譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人尊稱(chēng)為“圣人”。尊稱(chēng)為“國(guó)老”，在孔子去世之后，過(guò)了幾百年，司馬遷寫(xiě)《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說(shuō)：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。

他還說(shuō)：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱(chēng)孔子為“至圣”，就是最最圣人的人?？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上孔子可謂空前絕后，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。現(xiàn)代人稱(chēng)孔子是塑造中國(guó)民族民祖性的大師;也稱(chēng)孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說(shuō)思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱(chēng)之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國(guó)、新加坡等地方，孔子的學(xué)說(shuō)到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國(guó)產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來(lái)越多的受到了西方各國(guó)許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱(chēng)孔子為“真理的解釋者”;德國(guó)的學(xué)者毛來(lái)夫說(shuō)“德國(guó)人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國(guó)文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界”。美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)過(guò)這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國(guó)人也影響了全人類(lèi)，孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提示全人類(lèi)豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國(guó)出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

? ? ? ?富有哲理的演講稿范文篇3

或許我們這一代都生活得太幸福,所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn),也不曾有過(guò)太多對(duì)生命的思考.然而生活,它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗,比如說(shuō)——那一個(gè)瞬間的笑容.

我在路燈下漫步,享受著繁華都市的夜景.這時(shí)迎面走來(lái)一個(gè)乞丐,她是一個(gè)六七十歲的老太太,滿臉的皺紋,頭發(fā)花白,弓著身子,正用乞求的目光看著我.她口中喃喃著,我不知道她說(shuō)著什么,但她的確給人一種凄慘可憐的感覺(jué),而我也對(duì)她充滿憐憫與同情.

她伸碗過(guò)來(lái),我看見(jiàn)那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣.在我摸口袋的那一刻,我忽而會(huì)心一笑.

我并沒(méi)有給她錢(qián),而是將一顆牛奶糖遞到她手中.我為自己的舉動(dòng)意外,同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美麗.

我也笑了,我的笑,是因?yàn)槲业男南以谀且凰查g被一陣莫名的感動(dòng)所觸動(dòng)、.而她的笑——讓我想了許多.

她的笑,有著對(duì)我的感謝,那是她對(duì)我的感謝,那是她對(duì)一個(gè)陌生人給予幫助后的回應(yīng).或許微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動(dòng)作,但那次的微笑決不是.她會(huì)給無(wú)數(shù)的施舍給她的陌生人抱以無(wú)數(shù)次的微笑,她會(huì)無(wú)數(shù)次地重復(fù)著這樣的過(guò)程,但那些過(guò)程里似乎已經(jīng)沒(méi)有了她真正發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容.

而我,在她無(wú)數(shù)次麻木表情的背后,卻看到了她真正發(fā)自?xún)?nèi)心的笑.

我看到了,看到了她接過(guò)那顆牛奶糖之后的驚訝與那似乎不自然的笑.因?yàn)?因?yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥?不,那顆牛奶糖已不再是施舍,那是一種尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感謝.在那一刻,我似乎也依稀地體會(huì)到——她的自尊.每個(gè)人都有自尊.或許像這樣處在社會(huì)底層的人,有著更深藏的尊嚴(yán).在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美麗動(dòng)人,那是發(fā)自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.

我給她的,不正是她所需要的這一點(diǎn)點(diǎn)的理解和關(guān)懷嗎?

我忽然間感悟了,被人世間最原始的笑容所感動(dòng),被她感激的眼神所感動(dòng),被她的喜歡而又欣慰的表情所感動(dòng).

我們無(wú)言,惟有笑容凝結(jié)在空氣中,凝結(jié)在我們之間——共鳴.

幾秒鐘之后,她離去了,看著她的背影,我似乎也看見(jiàn)她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖.

已過(guò)去了幾天了,我已忘卻了老太太的臉龐,唯一記得的,是那個(gè)在瞬間綻放的笑容.

中學(xué)生理想演講稿篇七

讀了《夏洛的網(wǎng)》以后我認(rèn)為威爾伯是幸運(yùn)的，它找到了它生命中的知已。人這一生也許會(huì)交許多朋友，但什么樣的人才是我生命中的知己呢?

費(fèi)恩，一個(gè)純真善良的小姑娘，在威爾伯患難的時(shí)刻，能夠挺身而出，明哲保身，不落井下石，她可以稱(chēng)得上是威爾伯一生中的半個(gè)知己。

威爾伯是一只落腳豬，比普通豬小幾倍，被人類(lèi)認(rèn)為是不會(huì)有出息的豬。在谷倉(cāng)里認(rèn)識(shí)了許多動(dòng)物，但沒(méi)有人跟它玩，它傷心、難過(guò)、狐獨(dú)，它很想有一個(gè)朋友和它一起分享快樂(lè)，傾聽(tīng)它的苦悶。在它最需要幫助、最落魄的時(shí)候它有了一個(gè)真正的朋友——夏洛。

夏洛，一只小蜘蛛，它要捕捉、吃蒼蠅，所以威爾伯認(rèn)為它兇狠、殘忍、狡詐、嗜血。樣樣都不是它喜歡的，甚至懷疑這友誼是在冒險(xiǎn)!但是在它生死攸關(guān)的時(shí)候，那個(gè)能與它肝膽相照，甚至不惜割舍自己來(lái)搭救它的朋友就是夏洛。夏洛在生命的最后對(duì)它的朋友威爾伯說(shuō)：“因?yàn)槲蚁矚g你，我為你結(jié)網(wǎng)。生命到底是什么啊?我們出生，我們活上一陣子，我們死去。通過(guò)幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值。誰(shuí)都知道人活著該做一點(diǎn)有意義的事情。”做為知己朋友它那么深情，那么忠誠(chéng)，那么有本事。

讀到這里我又在想了，有時(shí)候其實(shí)別人沒(méi)那么壞，是我們把人家想壞了。所以在生活中我們要學(xué)會(huì)以公正平和的心態(tài)去對(duì)待周?chē)拿總€(gè)人，在沒(méi)弄清事情真相前，不要妄下定論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的童話故事，同時(shí)也告訴了孩子們，要從小養(yǎng)成：有承受困難的心理準(zhǔn)備，沒(méi)有一個(gè)人一切都是順利的;凡事都應(yīng)以開(kāi)明、隨和、豁達(dá)。的心態(tài)去對(duì)待事物。

同時(shí)也反映出，人生只有在最困難、最失落，甚至是生死關(guān)頭，才能看到誰(shuí)才是你真正的知己。

所以很多人為什么在他功成名就以后，他的朋友看似很多，但他最看重的永遠(yuǎn)是他以前的那個(gè)共患難的老友。曾經(jīng)在別人瞧不起他，不愿意理他。的時(shí)候，那個(gè)一直鼓勵(lì)他、幫助過(guò)他的人應(yīng)該就是他人生中的知己，“人生得一知已足矣”。

我們的這一生可以廣交朋友，但必須對(duì)朋友真誠(chéng)相待，我們絕不要苛求朋友也給我們同樣的回報(bào)。真誠(chéng)的對(duì)待自己的朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與人為善是一件很幸福的事。

中學(xué)生理想演講稿篇八

同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望???這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁???這是反面。如果讓你選擇，你會(huì)選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對(duì)實(shí)力比他的軍隊(duì)強(qiáng)十倍的敵人，他決定打贏這場(chǎng)硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊(duì)經(jīng)過(guò)神廟時(shí)，他停了下來(lái)，說(shuō)：“我們?cè)谏駨R前用硬幣問(wèn)卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退?！蔽涫磕贸鲇矌?，當(dāng)眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來(lái)，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場(chǎng)投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說(shuō)：“感謝神的幫助?！蔽涫空f(shuō)：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗?！彼贸鲇矌牛蠹乙磺?，原來(lái)硬幣兩面都是正面!

這個(gè)故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會(huì)讓你徒曾煩惱，還會(huì)影響你的身心健康。結(jié)果，你就會(huì)覺(jué)得萬(wàn)事不順。

明人陸紹珩說(shuō)，一個(gè)人生活在世上，要敢于“放開(kāi)眼”，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就皺眉頭。

“放開(kāi)眼”和“皺眉頭”就是對(duì)人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂(lè)觀自信，勇敢地應(yīng)對(duì)一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。

毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫(xiě)道：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣?！边@教導(dǎo)我們對(duì)事物要有正面的看法，不要被負(fù)面的東西壓倒。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)極端懸殊的敵我力量對(duì)比?有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說(shuō)：星星之火，可以燎原。他寫(xiě)道：“馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂?有到來(lái)之可能?那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿頭了的一只航船?它是立于髙山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

毛主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂(lè)觀自信的人才能在別人悲觀時(shí)，看到生活美好的一面——如朝陽(yáng)和嬰兒一樣的希望。

選擇人生的正面，你會(huì)看到光明和希望;反之，則會(huì)體會(huì)到黑暗與失敗。

美國(guó)著名教育家海倫?凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒(méi)有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí)。她沒(méi)有因?yàn)樽约旱臍埣捕x擇人生的背面，并沒(méi)有因?yàn)殡p眼看不見(jiàn)光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學(xué)者。

請(qǐng)展開(kāi)您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠(yuǎn)也嘗不到勝利的果實(shí)。放開(kāi)你的眉頭，認(rèn)真去體驗(yàn)一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。

諾貝爾物理、化學(xué)獎(jiǎng)得主居里夫人說(shuō)：“我們生活中最好的，而且是最快樂(lè)的幾年，還是在這個(gè)簡(jiǎn)陋的舊棚屋里度過(guò)的，那個(gè)極可憐的棚屋里有極大的寧?kù)o：有時(shí)候我們來(lái)回走著，一面密切注視著各種實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，一面談著目前和將來(lái)的工作。若覺(jué)得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們?cè)谝环N特殊的專(zhuān)心的景況下過(guò)生活，像是在夢(mèng)里?！北M管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)她都沒(méi)有被打倒。那時(shí)，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類(lèi)帶來(lái)的福音。你認(rèn)為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?

人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無(wú)為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無(wú)比、精彩絕倫。

讓你的人生從現(xiàn)在開(kāi)始輝煌吧

中學(xué)生理想演講稿篇九

各位老師，同學(xué)們：

大家好!

修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。

一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開(kāi)始培養(yǎng)，而且要一直堅(jiān)持下去，要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢?

修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。

說(shuō)話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說(shuō)話有修養(yǎng)是指說(shuō)話時(shí)有內(nèi)容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。

首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽(tīng)詞，只要一叫出，你總能聽(tīng)到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

還有，就是說(shuō)話粗俗，用語(yǔ)骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來(lái)是非。所以，我奉勸大家說(shuō)話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。

怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒(méi)有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門(mén)踢上，隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。

再比如，，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來(lái)尊嚴(yán)，給你帶來(lái)尊重，給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)!

中學(xué)生理想演講稿篇十

大家好!我演講的哲理故事是《一個(gè)謊言的四十年……》。

在我們的身邊常常發(fā)生著令人為之動(dòng)容的故事，也許就在你的身邊。

偶爾的我聽(tīng)到了這樣一個(gè)故事，很感動(dòng)，匆忙之余將它記了下來(lái)，無(wú)論好與不好，我希望有更多的人知道，因?yàn)槟堑拇_是一個(gè)很特別、很真實(shí)的故事……

他和她的相識(shí)是在一個(gè)宴會(huì)上，那時(shí)的她年輕美麗，身邊有很多的追求者，而他卻是一個(gè)很普通的人。因此，當(dāng)宴會(huì)結(jié)束，他邀請(qǐng)她一塊去喝咖啡的時(shí)候，她很吃驚，然而，出于禮貌，她還是答應(yīng)了。

坐在咖啡館里，兩個(gè)人之間的氣氛很是尷尬，沒(méi)有什么話題，她只想盡快結(jié)束，好回去。但是當(dāng)小姐把咖啡端上來(lái)的時(shí)候，他卻突然說(shuō)：“麻煩你拿點(diǎn)鹽過(guò)來(lái)，我喝咖啡習(xí)慣放點(diǎn)鹽.”，當(dāng)時(shí)，她都愣了，小姐也愣了，大家的目光、都集中到了他身上，以至于他的臉都紅了。

小姐把鹽拿過(guò)來(lái)了，他放了點(diǎn)進(jìn)去，慢慢地喝著。她是好奇心很重的女子，于是很好奇地問(wèn)他：“你為什么要加鹽呢?”，他沉默了一會(huì)，很慢的幾乎是一字一頓的說(shuō)：“小時(shí)候，我家住在海邊，我老是在海里泡著，海浪打過(guò)來(lái)，海水涌進(jìn)嘴里，又苦又咸?，F(xiàn)在，很久沒(méi)回家了，咖啡里加鹽，就算是想家的一種表現(xiàn)吧，以把距離拉近一點(diǎn)。”

她突然被打動(dòng)了，因?yàn)椋@是她第一次聽(tīng)到男人在她面前說(shuō)想家，她認(rèn)為，想家的男人必定是顧家的男人，而顧家的男人必定是愛(ài)家的男人。她忽然有一種傾訴的欲望，跟他說(shuō)起了她遠(yuǎn)在千里之外的故鄉(xiāng)，冷冰冰的氣氛漸漸的變得融洽起來(lái)，兩個(gè)人聊了很久，并且，她沒(méi)有拒絕他送她回家。

再以后，兩個(gè)人頻繁的約會(huì)，她發(fā)現(xiàn)他實(shí)際上是一個(gè)很好的男人，大度，細(xì)心，體貼，符合她所欣賞的所有的優(yōu)秀男人應(yīng)該具有的特性。她暗自慶幸，幸虧當(dāng)時(shí)的禮貌，才沒(méi)有和他擦肩而過(guò)。她帶他去遍了城里的每家咖啡館，每次都是她說(shuō)：“請(qǐng)拿些鹽來(lái)好嗎?我的朋友喜歡咖啡里加鹽。”再后來(lái)，就象童話書(shū)里所寫(xiě)的一樣，“王子和公主結(jié)婚了，從此過(guò)著幸福的生活?！彼麄兇_實(shí)過(guò)得很幸福，而且一過(guò)就是四十多年，直到他前不久得病去世。

故事似乎要結(jié)束了，如果沒(méi)有那封信的話。

那封信是他臨終前寫(xiě)的，寫(xiě)給她的：“原諒我一直都欺騙了你，還記得第一次請(qǐng)你喝咖啡嗎?當(dāng)時(shí)氣氛差極了，我很難受，也很緊張，不知怎么想的，竟然對(duì)小姐說(shuō)拿些鹽來(lái)，其實(shí)我不加鹽的，當(dāng)時(shí)既然說(shuō)出來(lái)了，只好將錯(cuò)就錯(cuò)了。沒(méi)想到竟然引起了你的好奇心，這一下，讓我喝了半輩子的加鹽的咖啡。有好多次，我都想告訴你，可我怕你會(huì)生氣，更怕你會(huì)因此離開(kāi)我。

現(xiàn)在我終于不怕了，因?yàn)槲揖鸵懒耍廊丝偸呛苋菀妆辉彽?，?duì)不對(duì)?今生得到你是我最大的幸福，如果有來(lái)生，我還希望能娶到你，只是，我可不想再喝加鹽的咖啡了，咖啡里加鹽，你不知道，那味道，有多難喝?？Х壤锛欲}，我當(dāng)時(shí)是怎么想出來(lái)的!”信的內(nèi)容讓她吃驚，同時(shí)有一種被騙的感覺(jué)。然而，他不知道，她多想告訴他：“她是多么高興，有人為了她，能夠做出這樣的一生一世的欺騙……

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

中學(xué)生理想演講稿篇十一

五官科病房里同時(shí)住進(jìn)來(lái)兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗(yàn)結(jié)果期間，甲說(shuō)，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉薩。乙也同樣如此表示。結(jié)果出來(lái)了。甲得的是鼻癌，乙長(zhǎng)的是鼻息肉。

甲列了一張告別人生的計(jì)劃表離開(kāi)了醫(yī)院，乙住了下來(lái)。甲的計(jì)劃表是：去一趟拉薩和敦煌;從攀枝花坐船一直到長(zhǎng)江口;到海南的三亞以椰子樹(shù)為背景拍一張照片;在哈爾濱過(guò)一個(gè)冬天;從大連坐船到廣西的北海;登上天安門(mén);讀完莎士比亞的所有作品;力爭(zhēng)聽(tīng)一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》;寫(xiě)一本書(shū)。凡此種種，共27條。

他在這張生命的清單后面這么寫(xiě)道：我的一生有很多夢(mèng)想，有的實(shí)現(xiàn)了，有的由于種種原因沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在上帝給我的時(shí)間不多了，為了不遺憾地離開(kāi)這個(gè)世界，我打算用生命的最后幾年去實(shí)現(xiàn)還剩下的這27個(gè)夢(mèng)。

當(dāng)年，甲就辭掉了公司的職務(wù)，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過(guò)了成人考試。這期間，他登上過(guò)天安門(mén)，去了內(nèi)蒙古大草原，還在一戶牧民家里住了一個(gè)星期?，F(xiàn)在這位朋友正在實(shí)現(xiàn)他出一本書(shū)的宿愿。

有一天，乙在報(bào)上看到甲寫(xiě)的一篇散文，打電話去問(wèn)甲的病。甲說(shuō)，我真的無(wú)法想象，要不是這場(chǎng)病，我的生命該是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去實(shí)現(xiàn)自己想去實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。現(xiàn)在我才體味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙沒(méi)有回答。因?yàn)樵卺t(yī)院時(shí)說(shuō)的，去拉薩和敦煌的事，早已因患的不是癌癥而放到腦后去了。

在這個(gè)世界上，其實(shí)每個(gè)人都患有一種癌癥，那就是不可抗拒的死亡。我們之所以沒(méi)有像那位患鼻癌的人一樣，列出一張生命的清單，拋開(kāi)一切多余的東西，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，去做自己想做的事，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我還會(huì)活得更久。然而也許正是這一點(diǎn)量上的差別，使我們的生命有了質(zhì)的不同：有些人把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，有些人把夢(mèng)想帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

中學(xué)生理想演講稿篇十二

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好，今天我要演講的題目是《窮人和富人》。

一個(gè)窮人經(jīng)常抱怨自己窮困潦倒，叱責(zé)上天對(duì)他不公，為什么別人穿金戴銀，自己卻吃完上頓沒(méi)下頓。

上帝聽(tīng)見(jiàn)了他的抱怨，給了他一次機(jī)會(huì)，上帝說(shuō)：“我讓你和一個(gè)富人比賽，你們身上都沒(méi)有錢(qián)，但我會(huì)分別給你們一座煤礦山，你們依靠著煤礦山生活吧。”窮人同意了。

第一天，窮人早早的就來(lái)到了自己的煤礦山，奮力的挖啊挖啊，下午去集市賣(mài)了個(gè)好價(jià)錢(qián)，高高興興的買(mǎi)點(diǎn)小酒買(mǎi)只雞回家犒勞自己。再看看富人，因?yàn)楦蝗损B(yǎng)尊處優(yōu)，挖礦的時(shí)候挖一會(huì)就得歇一會(huì)，挖到下午還錯(cuò)過(guò)集市，一天的勞累只換來(lái)微薄的收入。但是富人卻將這些錢(qián)存了起來(lái)。

之后的第三天第四天第五天，窮人和富人都是如此。窮人大笑，哈哈哈，你看那富人，沒(méi)了金錢(qián)，活得比我還慘，哈哈哈。

等到了第六天，窮人還是早早的去挖礦，富人卻沒(méi)有趕去礦山，而是去了集市，富人用他五天攢下來(lái)的錢(qián)，雇傭了兩個(gè)窮人幫他挖礦，僅兩天時(shí)間，賣(mài)力的礦奴便讓富人收回了成本。富人又拿著這些錢(qián)去集市雇傭窮人替其挖礦。

不久之后，富人又變成了富人，窮人還是那個(gè)窮人。

這個(gè)故事告訴我們，窮人之所以窮，是因?yàn)樗X子窮，富人之所以富，是因?yàn)樗X子富。別讓固定思維局限你，智慧才是改變現(xiàn)狀的唯一途徑。

中學(xué)生理想演講稿篇十三

各位老師，同學(xué)們：

大家好!

轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過(guò)。期中考試結(jié)束了，雖然成績(jī)并不能代表一切，但它客觀地反映出我們這段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個(gè)收尾，或殘缺，或圓滿，都是一個(gè)不可改變的事實(shí)。

在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂(lè)，追求成功。但現(xiàn)實(shí)是挫折和不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來(lái)，常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽(tīng)天由命。

正如尼采所說(shuō)：高處并不可怕，可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起，獲得了成功，也有人沒(méi)有勇氣正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者，他決不會(huì)可憐不努力的人，相反，只會(huì)歡迎那些努力奮斗的人。

我從爸爸那里得知，他的一個(gè)高中同學(xué)由于沒(méi)考上大學(xué)甚至技校，先去當(dāng)兵，復(fù)員后在單位學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)，做了司機(jī)。平時(shí)在單位工資少得可憐，只有跑長(zhǎng)途時(shí)一公里才賺3角6分，而且這種好事不是經(jīng)常有。

每次他給爸爸打電話時(shí)，他都在不同的地方。上個(gè)月在新疆，這個(gè)月可能就在海南島或是滿洲里。盡管他很幸運(yùn)，有機(jī)會(huì)走遍了祖國(guó)的大好河山，但其中的艱辛、危險(xiǎn)，我們是難以想象的。家人也無(wú)時(shí)無(wú)刻牽掛他的安危。他告訴爸爸現(xiàn)在很后悔沒(méi)有珍惜他的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

學(xué)習(xí)好并不代表一切，不學(xué)習(xí)雖然也可能擁有一切，但是機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人。深圳人來(lái)自全國(guó)各地，他們包括我們的爸爸媽媽之所以來(lái)深圳就是為了生活條件更好些，他們有的人也得到了成功。但接力棒傳到我們手中時(shí)，如果我們不努力，天天啃老，失敗最終會(huì)降臨。

世界上沒(méi)有絕對(duì)平坦的路，也沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無(wú)選擇。努力奮斗，就已經(jīng)成功了一半。讓我們享受奮斗的艱苦，以苦為樂(lè)，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過(guò)激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

中學(xué)生理想演講稿篇十四

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好，今天我要演講的題目是《懶惰的智慧》。

聰明的猶太人總是能發(fā)現(xiàn)商機(jī)。有一個(gè)猶太人，他開(kāi)了一間旅館，在年末總結(jié)的時(shí)候，他要求旅館的管理層選出十大最懶惰的員工，并叫到辦公室談話。

這十個(gè)人被選出來(lái)后面對(duì)自己的老板忐忑不安，他們覺(jué)得下一秒老板就給給他們辭退信，但是老板的下一句話讓他們大吃一驚，老板說(shuō)：“你們都是本店最優(yōu)秀的員工，據(jù)我所知，你們的‘懶’突出表現(xiàn)在總是一次就把餐具送到餐桌上，習(xí)慣于一次就把客人的房間收拾干凈，一次就把工作干完，討厭多走半步路，討厭做第二次。因而在別人眼里你們整天閑著，在偷懶。但依我看，最優(yōu)秀的員工全無(wú)例外的都是‘懶漢’，因?yàn)樗麄儭畱小眠B一個(gè)多余的動(dòng)作都懶得去做。而勤快員工的‘勤’，大多表現(xiàn)在他們整天忙忙碌碌，不在乎把力氣花在多余的動(dòng)作上，做一件事不在乎往來(lái)多少趟，花多少時(shí)間，這樣能有效率嗎?”

人們因?yàn)閼械米呗?，所以發(fā)明了車(chē)，人們因?yàn)閼械猛颇ィ虐l(fā)明了風(fēng)車(chē)。人們正是因?yàn)閼卸?，才有了?chuàng)造的動(dòng)力。這才是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。

謝謝大家。