作為一位杰出的教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

人教版初中歷史教案 人教版初一歷史課件篇一

(一)教材所處的地位和作用

人教版歷史七年級(jí)第四單元所述三國(guó)兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立時(shí)期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢(shì)出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來(lái)的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說(shuō)這一課既是對(duì)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題有重要的意義。

(二)教學(xué)目標(biāo)：

初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，對(duì)一 些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促 進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè) 定：1、知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。

2、能力目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力;其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線(xiàn)索的初步能力。

3、情感與價(jià)值觀：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。

(三)重點(diǎn)：

本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢(shì)，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。

(四)難點(diǎn)：

理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡(jiǎn)單的等同起來(lái)，這是 不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學(xué)生的年齡和知識(shí)積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通 過(guò)民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。

二、說(shuō)教法學(xué)法

(一)教法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法：

情境導(dǎo)入法 、講授法、 合作探究

(二)學(xué)法

在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問(wèn)，推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過(guò)討論北魏孝文帝改革的深層原因來(lái)揭示北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。

教學(xué)生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來(lái)分析重大歷史事件，注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。

三、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課：

歌曲《愛(ài)我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)后，教師設(shè)問(wèn)歷曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問(wèn)題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)

2、進(jìn)入新課

北方統(tǒng)一和民族融合

由學(xué)生閱讀課文，解決以下問(wèn)題：

1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?

2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間?

3、黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊?，促進(jìn)了民族的融合?

4、東漢以來(lái)，曾統(tǒng)一過(guò)黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?

5、你怎樣理解民族融合?

(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識(shí)，加深對(duì)民族融合趨勢(shì)的理解。)

遷都洛陽(yáng)

創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)會(huì)用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受挫折的能力，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅(jiān)強(qiáng)意志這個(gè)要求。

孝文帝改革

提出問(wèn)題：1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?采取了哪些措施2、在孝文帝的改革措施中，用有兩個(gè)特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎?從“必須”中，同學(xué)們看到了什么?

3、(課本116頁(yè)“動(dòng)腦筋”)自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想，這是為什么?4、如何評(píng)價(jià)魏孝文帝改革?

拋出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生身臨其境，讓他們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，能夠從不同視角對(duì)孝文帝改革的深入理解，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)和創(chuàng)新精神

總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，細(xì)致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點(diǎn)難點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識(shí)，及時(shí)復(fù)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)效果

人教版初中歷史教案 人教版初一歷史課件篇二

〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〗

了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1.知識(shí)識(shí)記

①了解秦統(tǒng)一六國(guó)，建立統(tǒng)一國(guó)家的基本情況。

②知道秦始皇開(kāi)創(chuàng)皇帝制度，推行郡縣制，建立一整套官僚體制和統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡，修筑馳道，連接長(zhǎng)城等加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一措施的基礎(chǔ)知識(shí)。

2.能力培養(yǎng)

①討論秦建立統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)步意義。

②識(shí)讀“秦朝疆域圖”，能指出秦朝疆域的四至，學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史地圖的基本技能。

③觀察文字、貨幣、度量衡在統(tǒng)一前后的插圖，指出統(tǒng)一后的優(yōu)勢(shì)所在。

④識(shí)讀“秦代馳道示意圖”能指出通往齊、燕地區(qū)和吳、楚地區(qū)的馳道;能正確指出秦長(zhǎng)城西起和東至的所在地區(qū)。

⑤歸納秦始皇建立統(tǒng)一國(guó)家時(shí)的各方面活動(dòng)，并就秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體和實(shí)行統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響進(jìn)行初步的分析和評(píng)價(jià)。

3.情感教育與價(jià)值觀

①通過(guò)學(xué)習(xí)秦的統(tǒng)一，明確秦統(tǒng)一六國(guó)實(shí)現(xiàn)從小國(guó)林立到國(guó)家一統(tǒng)的演進(jìn)，符合歷史的潮流和人民的愿望，是歷史的進(jìn)步。

②通過(guò)學(xué)習(xí)秦鞏固統(tǒng)一的措施，感知這些措施對(duì)促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和交流的作用，以及對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

③通過(guò)學(xué)習(xí)秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，認(rèn)識(shí)秦始皇在統(tǒng)一過(guò)程中的作用。

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

1.重點(diǎn)秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。秦統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯分立混戰(zhàn)的局面，建立了我國(guó)歷統(tǒng)一的國(guó)家，而統(tǒng)一的趨勢(shì)則成為此后中國(guó)歷史發(fā)展的主流。秦始皇將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官制加以調(diào)整和擴(kuò)充，建成一套適應(yīng)統(tǒng)一國(guó)家需要的新的行政機(jī)構(gòu)。成為我國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000年多年歷史的基本制度。經(jīng)濟(jì)文化上的整齊劃一舉措，不僅加強(qiáng)了統(tǒng)一國(guó)家制度的交通，而且促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流?？傊?，秦的統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.難點(diǎn)如何正確理解秦始皇的統(tǒng)一措施對(duì)我國(guó)古代民產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，其中有利與不利因素是教學(xué)的難點(diǎn)。教師應(yīng)根據(jù)初一學(xué)生的認(rèn)知水平，適當(dāng)?shù)貜恼紊系膹?qiáng)權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)文化上的促進(jìn)作用兩個(gè)角度進(jìn)行分析，讓學(xué)生能較全面認(rèn)識(shí)統(tǒng)一措施的作用。

〖教學(xué)分析〗

1.秦滅六國(guó)

①指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用第6課“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，結(jié)合“秦兵馬俑騎士與戰(zhàn)馬圖”以及“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”的材料，組織學(xué)生分析秦王政采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的策略，掌握秦先后滅掉六國(guó)的次序。比如：蠶食韓魏，利于東進(jìn);長(zhǎng)平之戰(zhàn)，傷趙元?dú)?十年激戰(zhàn)，兼并六國(guó)。

②組織學(xué)生著重討論秦滅六國(guó)建立統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)步意義。一是結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期小國(guó)林立的局面，完成了統(tǒng)一大業(yè);二是有利于當(dāng)時(shí)人民安居樂(lè)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

2.建立中央集權(quán)制度

建立中央集權(quán)制度是秦始皇在政治上采取的重大措施，運(yùn)用“秦政治體制示意圖”，向?qū)W生說(shuō)明三點(diǎn)：

①回憶“三皇”、“五帝”，說(shuō)明“皇帝”一詞的名聲煊赫與權(quán)力龐大。突出政自定“皇帝”稱(chēng)號(hào)后，這個(gè)稱(chēng)號(hào)延續(xù)了2000多年，直到清朝被-為止。

②介紹中央三公――丞相、太尉和御史大夫的職責(zé)、地位，介紹地方郡守、縣令的職責(zé)、地位，強(qiáng)調(diào)中央和地方的官職都由皇帝任免，官員必須絕對(duì)服從皇帝。

③引導(dǎo)學(xué)生分析秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。可從鞏固國(guó)家統(tǒng)一和加強(qiáng)統(tǒng)治兩方面進(jìn)行分析。

3.統(tǒng)一措施

①指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀“秦朝疆域圖”，能正確指出秦疆域四至的所在地，明確秦是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)的概念。以“統(tǒng)治如此廣闊的疆域，除了政治上建立強(qiáng)權(quán)正體外，秦始皇在經(jīng)濟(jì)和文化上又采取了哪些措施呢?”導(dǎo)入“統(tǒng)一措施”一節(jié)。

②運(yùn)用教材的插圖、資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字、貨幣、度量衡進(jìn)行統(tǒng)一前后的對(duì)比觀察，明確其優(yōu)勢(shì)所在。

③識(shí)讀“秦代馳道示意圖”，知道通往齊、燕地區(qū)和吳、楚地區(qū)的方向。了解匈奴的情況和匈奴對(duì)秦的威脅，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)里長(zhǎng)城是舉世聞名的偉大工程，是人類(lèi)文明的奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

④組織學(xué)生開(kāi)展對(duì)思考題“秦王朝進(jìn)行文字、貨幣、度量衡和車(chē)道的統(tǒng)一，你認(rèn)為好處在哪兒?秦的統(tǒng)一相對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分立，其進(jìn)步又在哪兒?”的討論。

⑤歸納秦始皇在建立統(tǒng)一國(guó)家上的各方面活動(dòng)，并就秦始皇建立強(qiáng)權(quán)正體和實(shí)行統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響進(jìn)行初步的分析和評(píng)價(jià)。。

(以上內(nèi)容主要來(lái)源于教師用書(shū))

〖教學(xué)實(shí)錄〗

〔復(fù)習(xí)舊課〕

師：第6課我們學(xué)習(xí)了“商鞅變法與社會(huì)變革”，(提問(wèn))“春秋五霸”是哪五霸?(提問(wèn))“戰(zhàn)國(guó)七雄”是哪七雄?他們的地理位置在哪?商鞅變法是本課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，有關(guān)商鞅變法的問(wèn)題希望同學(xué)們多記、多看、多想。

今天，我們接著學(xué)習(xí)下面的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們翻到第三單元“統(tǒng)一國(guó)家的建立”

第8課秦的統(tǒng)一

(板書(shū)，以下綠色黑體字為板書(shū)內(nèi)容)

〔閱讀教材〕

下面給同學(xué)們5分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材，看書(shū)時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書(shū)之后，我會(huì)要求大家合上書(shū)本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。

補(bǔ)充：

嬴(yíng)政郡(jùn)〔合書(shū)布點(diǎn)〕

△采點(diǎn)布點(diǎn)

學(xué)生閱讀完教材后，找學(xué)生講述教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點(diǎn)、布點(diǎn)(板書(shū))。

秦滅六國(guó)時(shí)間策略順序意義長(zhǎng)平之戰(zhàn)

皇帝陽(yáng)陵虎符

丞相太尉御史大夫

郡縣李斯

文字貨幣度量衡車(chē)軌長(zhǎng)城

△布點(diǎn)小結(jié)

今天，幾位同學(xué)對(duì)課本內(nèi)容的復(fù)述，我是比較滿(mǎn)意的。我想改變前幾節(jié)課的做法，要求述點(diǎn)的同學(xué)，先由我來(lái)指定，其他同學(xué)注意聽(tīng)，中途不要隨插話(huà)，如果有什么問(wèn)題，一定要等別人把話(huà)說(shuō)完，舉手向老師示意，得到允許后，站起來(lái)，面向全班同學(xué)和教師表述自己的觀點(diǎn)。

〔分層推進(jìn)〕

△再讀教材(大約2分鐘)

△快速提問(wèn)(5分鐘)

①秦滅六國(guó)的時(shí)間?(從公元前230年到公元前221年的十年間。進(jìn)一步提問(wèn)：公元前230年是幾世紀(jì)多少年代?)

②秦滅六國(guó)的策略是什么?(遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。秦滅六國(guó)的過(guò)程，概括為四句順口溜：秦滅六國(guó)計(jì)謀精，遠(yuǎn)交近攻二步行，打敗削弱再滅亡，十年統(tǒng)一順民心。)

③秦滅六國(guó)的順序是什么?(韓、趙、魏、楚、燕、齊，)

④秦滅六國(guó)的意義是什么?(結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)分立混戰(zhàn)的局面，建立了統(tǒng)一的秦王朝，有利于人民生活的安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，符合當(dāng)時(shí)各族人民的共同愿望。)

⑤秦王嬴政滅六國(guó)后，自稱(chēng)什么?(“始皇帝”，后人稱(chēng)其為秦始皇。秦國(guó)與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別：秦國(guó)是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國(guó)后建立的王朝。滅六國(guó)，稱(chēng)皇帝前稱(chēng)為秦王嬴政，稱(chēng)皇帝之后稱(chēng)為秦始皇。)

⑥秦始皇在中央設(shè)立的主要官職?他們的職責(zé)是什么?(丞相——掌管政務(wù);太尉——掌管軍事;御史大夫——監(jiān)察百官。他們孝必須絕對(duì)服從和執(zhí)行皇帝的命令。)

⑦秦始皇在地方實(shí)行的制度是什么?職權(quán)怎樣?(略)

⑧秦始皇采取哪些鞏固統(tǒng)一的措施?(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車(chē)軌、連接長(zhǎng)城。)

⑨識(shí)圖：第43頁(yè)“秦朝疆域”，找出秦朝的都城、四至、長(zhǎng)城的起止。

△處理問(wèn)題(約15分鐘)

①為什么秦能滅六國(guó)?

⑴客觀條件——人民渴望統(tǒng)一?！皯?zhàn)國(guó)七雄”之間，為了爭(zhēng)奪土地和人口，不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，使生產(chǎn)遭到極大破壞，給人民帶來(lái)難以忍受的痛苦和災(zāi)難;封建割據(jù)嚴(yán)重阻礙各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交往?！睹献?離婁》描繪戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是：“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！笨v觀烽火連天、刀光劍影的270年戰(zhàn)國(guó)歷史，可知孟老夫子的這番話(huà)并沒(méi)有夸張的成分。因此，人民渴望統(tǒng)一，結(jié)束分裂割據(jù)?！皯?zhàn)國(guó)七雄”中誰(shuí)能承擔(dān)“統(tǒng)一”的歷史重任呢?

⑵主觀條件——“戰(zhàn)國(guó)七雄”秦國(guó)實(shí)力。秦國(guó)實(shí)行了商鞅變法，它是各諸侯國(guó)“變法”中比較徹底的，變法后秦國(guó)的舊制度廢除了，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量都得到發(fā)展，成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”中綜合實(shí)力的國(guó)家。因此，滅六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的重任就落在秦國(guó)的肩上了。

⑶正確的策略：遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破。

②中央集權(quán)制度

集權(quán)就是把全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中于中央。秦始皇建立的中央集權(quán)制度軍國(guó)大事，均由皇帝一個(gè)裁決，中央的主要官員都必須絕對(duì)服從皇帝和執(zhí)行的命令。指導(dǎo)學(xué)生看第44頁(yè)圖“秦政治體制示意圖”。

③秦始皇采取的鞏固統(tǒng)一措施及其影響：(指導(dǎo)學(xué)生看課本中的相關(guān)圖片)

⑴文字小篆隸書(shū)

李斯受命統(tǒng)一文字，規(guī)定小篆為全國(guó)推廣的標(biāo)準(zhǔn)文字。日常文書(shū)來(lái)往通用的是隸書(shū)。

文字的統(tǒng)一，解決了原先六國(guó)文字異形的狀況，便利國(guó)家政令的發(fā)布和民間文化的交流。并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。后世各種漢字字體都呆溯源于秦。

⑵貨幣圓形方孔錢(qián)

圓形方孔錢(qián)與古代天圓地方的觀念有一定的關(guān)系。我國(guó)歷史都依照秦錢(qián)的樣式鑄行，它通用了兩千多年。

貨幣統(tǒng)一，將戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)的圓形方孔錢(qián)作為流通貨幣，解決了拾、流通的困難，方便了經(jīng)濟(jì)交流。

⑶度量衡

解決了各地?fù)Q算之間的困難，便利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

⑷車(chē)道

馳道，意為奔馳車(chē)馬之道。直道意謂路線(xiàn)直、距離近、行馳快的道路。

解決了交通不便，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄和地區(qū)間的聯(lián)系。

④秦的統(tǒng)一相對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分立，其進(jìn)步又在哪里?

有利于統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展;有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流;有利于加強(qiáng)軍事力量;有利于鞏固民族的團(tuán)結(jié)。

〔貫通評(píng)價(jià)〕

公元前221年秦滅六國(guó)，建立統(tǒng)一國(guó)家。秦始皇開(kāi)始中央集權(quán)制度，推行郡縣制，建立一整套官僚體制。同時(shí)采取統(tǒng)一文字、貨幣統(tǒng)一、統(tǒng)一度量衡、修筑馳道和直道、連接長(zhǎng)城等加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一的措施，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。秦的統(tǒng)一在歷且有進(jìn)步作用，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，秦始皇在統(tǒng)一過(guò)程中的作用是巨大的。

人教版初中歷史教案 人教版初一歷史課件篇三

教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)與能力

(一)知識(shí)目標(biāo)

了解夏、商的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。

(二)能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí),分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

二、過(guò)程與方法

通過(guò)分組,鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想,開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。

[度價(jià)值觀]

通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終-其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的,樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類(lèi)

[難點(diǎn)]通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比,分析奴隸制度的進(jìn)步性。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)夏、商相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖

[教學(xué)思路]

課前導(dǎo)學(xué)

1據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商的文字、圖片、及視頻資料。

2.夏、商朝代更替情況表格。

3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。

二、教學(xué)滲透

1.上網(wǎng)查詢(xún)、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。

[教學(xué)過(guò)程]

1、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。"前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前2070年,禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家--夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。"

2、學(xué)習(xí)新課

學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商兩朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。

一、夏朝

1、建立時(shí)間:公元前2070年2、都城:陽(yáng)城3、建立人:禹

4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。

5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏

2、商朝最后一個(gè)國(guó)王:紂(暴君),酷刑"炮烙"

3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。

三、課堂小結(jié):多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖,對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。

四、開(kāi)發(fā)思維

這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就"夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。"在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà),講故事,寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù),在形式問(wèn)題上可以大膽探索,要百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。

5、自我測(cè)驗(yàn)

利用選擇題和材料題兩種題型對(duì)學(xué)生的掌握情況作一個(gè)了解。所以,選擇題主要是基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn),材料題是一個(gè)知識(shí)拓展題。向?qū)W生提供了奴隸制下奴隸的悲慘處境,加深對(duì)討論問(wèn)題的理解。這部分采用搶答的方式,使學(xué)生有興趣參與進(jìn)來(lái),主動(dòng)思考,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

一、夏朝

1、建立時(shí)間:公元前2070年2、都城:陽(yáng)城3、建立人:禹

4、地位---我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家

5、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。6、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商朝最后一個(gè)國(guó)王:紂

人教版初中歷史教案 人教版初一歷史課件篇四

時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解明朝北京紫禁城、明長(zhǎng)城、李時(shí)珍和《本草綱目》、宋應(yīng)星和《天工開(kāi)物》、徐光啟和《農(nóng)政全書(shū)》。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)明朝我國(guó)包括建筑在內(nèi)的古典科技取得的杰出成就，仍居于世界先進(jìn)水平，是人類(lèi)科技百花園中的瑰寶。

通過(guò)選取對(duì)本課涉及的三位科學(xué)家事跡的介紹，探究他們?nèi)〉媒艹龀删偷脑颍瑥亩囵B(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實(shí)地、開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期書(shū)法繪畫(huà)的代表人物。

課時(shí)：2課時(shí)

【教材分析】

本課的重點(diǎn)是北京紫禁城及李時(shí)珍和《本草綱目》;《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。。

本課的難點(diǎn)是包括建筑在內(nèi)的科技成就所體現(xiàn)的時(shí)代特點(diǎn)。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：出示明北京城的圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣。

一、雄偉的北京紫禁城和明長(zhǎng)城

1、明北京城

學(xué)生概括明北京城的特點(diǎn)。(指導(dǎo)學(xué)生歸納紫禁城內(nèi)建筑特色和明朝北京城布局特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到其中包含著皇權(quán)至上的建筑設(shè)計(jì)思想。)

2、明長(zhǎng)城：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)六千余公里。

二、古典科技巨著的涌現(xiàn)

作者 著作 價(jià)值

李時(shí)珍 《本草綱目》

是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著，被譯為多國(guó)文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。

宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物》 “中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”

徐光啟 《農(nóng)政全書(shū)》農(nóng)業(yè)百科全書(shū)，農(nóng)學(xué)最早傳播西方近代科學(xué)知識(shí)的書(shū)籍。

學(xué)生總結(jié)三位科學(xué)家成功的原因，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實(shí)地、開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)。

如：李時(shí)珍救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法，親嘗曼陀羅的獻(xiàn)身精神，不恥下問(wèn)的謙虛態(tài)度，二十七年成書(shū)的堅(jiān)韌毅力等。宋應(yīng)星對(duì)只知追求功名利祿者的蔑視，對(duì)人與自然關(guān)系的精見(jiàn)卓識(shí)(《天工開(kāi)物》書(shū)名就體現(xiàn)了這種認(rèn)識(shí))。徐光啟利用外國(guó)傳教士采用介紹西方科學(xué)知識(shí)籠絡(luò)統(tǒng)治者以換取傳教有利條件的做法，堅(jiān)持從利國(guó)利民出發(fā)并一再敦促，終于使意大利傳教士利瑪竇答應(yīng)先譯《幾何原本》一書(shū)(利瑪竇口述，徐光啟筆譯)。

三、古典小說(shuō)的高峰

學(xué)生概括古典小說(shuō)的成就，并通過(guò)這些古典小說(shuō)概括明清文化的時(shí)代特征。

年代 著作 作者 題材 價(jià)值

元末明初 《三國(guó)演義》 羅貫中 三國(guó)時(shí)期歷史記載和民間傳說(shuō) 我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。

元末明初 《水滸傳》 施耐庵 北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義 第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

明朝中期 《西游記》 吳承恩 唐僧取經(jīng)的故事 一部充滿(mǎn)浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)。

清朝 《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹

古典小說(shuō)的高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)占有重要地位。

明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)著市民文學(xué)日趨成熟和繁榮，小說(shuō)取代詩(shī)、詞、散文而成為文學(xué)的主流。

羅貫中的《三國(guó)演義》是第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者不僅著意于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描寫(xiě)，更精于人物形象的塑造。通過(guò)曹操等形象，生動(dòng)地刻畫(huà)了統(tǒng)治階級(jí)自私、貪婪、奸詐、殘暴的種種表現(xiàn)，而諸葛亮的形象，則成為民族智慧的象征。

施耐庵的《水滸傳》是我國(guó)的第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)(英雄傳奇小說(shuō))。以“官逼民反”為主題，通過(guò)塑造的一百零八將形象，對(duì)農(nóng)民起義的正義性和梁山英雄的抗暴除惡，作了充分肯定和熱情頌揚(yáng)。

在長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)《西游記》中，吳承恩以虛幻的神話(huà)故事形式，寄寓了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，著意塑造了一個(gè)敢于反抗、無(wú)所畏懼的叛逆形象孫悟空，并賦予他巨大的神威。

《紅樓夢(mèng)》是一部現(xiàn)實(shí)批判主義文學(xué)巨著，是中國(guó)文學(xué)秀的一部古典小說(shuō)，在世界文學(xué)也占有重要地位。曹雪芹筆下的賈府既是歷史的真實(shí)寫(xiě)照，又是封建社會(huì)的縮影。《紅樓夢(mèng)》的成就，在于它成功地塑造了賈寶玉和林黛玉這一對(duì)青年男女的叛逆形象。他們對(duì)功名利祿、封建禮教的輕蔑、諷刺和猛烈抨擊，以及對(duì)個(gè)性解放和愛(ài)情的執(zhí)著追求。同時(shí)，通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族糜爛、腐朽生活的無(wú)情揭露，全面展示了封建社會(huì)已無(wú)可挽回地走向衰敗沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。

四、戲劇的繁榮

1、明朝后期最負(fù)成名的戲劇家：湯顯祖，其代表作為《牡丹亭》。

2、京劇的形成：在徽劇、漢調(diào)的基礎(chǔ)上，融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成。

五、書(shū)畫(huà)的成就

1、書(shū)法：

董其昌：兼有“顏骨趙姿”之美。

2、繪畫(huà)

山水、花鳥(niǎo)畫(huà)居統(tǒng)治地位。

徐渭：善于潑墨

“揚(yáng)州八怪”

六、小結(jié)(略)

作業(yè)：課后作業(yè)

人教版初中歷史教案 人教版初一歷史課件篇五

一、說(shuō)教材

(一)教材所處的地位和作用

人教版歷史七年級(jí)第四單元所述三國(guó)兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立時(shí)期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢(shì)出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來(lái)的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說(shuō)這一課既是對(duì)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題有重要的意義。

(二)教學(xué)目標(biāo)：

初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，對(duì)一 些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促 進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè) 定：1、知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。

2、能力目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力;其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線(xiàn)索的初步能力。

3、情感與價(jià)值觀：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。

(三)重點(diǎn)：

本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢(shì)，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。

(四)難點(diǎn)：

理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡(jiǎn)單的等同起來(lái)，這是 不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學(xué)生的年齡和知識(shí)積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通 過(guò)民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。

二、說(shuō)教法學(xué)法

(一)教法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法：

情境導(dǎo)入法 、講授法、 合作探究

(二)學(xué)法

在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問(wèn)，推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過(guò)討論北魏孝文帝改革的深層原因來(lái)揭示北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。

教學(xué)生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來(lái)分析重大歷史事件，注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。

三、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課：

歌曲《愛(ài)我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)后，教師設(shè)問(wèn)歷曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問(wèn)題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)

2、進(jìn)入新課

北方統(tǒng)一和民族融合

由學(xué)生閱讀課文，解決以下問(wèn)題：

1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?

2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間?

3、黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊?，促進(jìn)了民族的融合?

4、東漢以來(lái)，曾統(tǒng)一過(guò)黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?

5、你怎樣理解民族融合?

(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識(shí)，加深對(duì)民族融合趨勢(shì)的理解。)

遷都洛陽(yáng)

創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)會(huì)用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受挫折的能力，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅(jiān)強(qiáng)意志這個(gè)要求。

孝文帝改革

提出問(wèn)題：1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?采取了哪些措施2、在孝文帝的改革措施中，用有兩個(gè)特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎?從“必須”中，同學(xué)們看到了什么?

3、(課本116頁(yè)“動(dòng)腦筋”)自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想，這是為什么?4、如何評(píng)價(jià)魏孝文帝改革?

拋出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生身臨其境，讓他們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，能夠從不同視角對(duì)孝文帝改革的深入理解，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)和創(chuàng)新精神

總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，細(xì)致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點(diǎn)難點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識(shí)，及時(shí)復(fù)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)效果