在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

教師師德失范行為負面清單及處理辦法心得篇一

開展師德師風(fēng)教育活動，我認(rèn)為很有必要、很及時，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。

我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個物理專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是三個或四個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。

教師師德失范行為負面清單及處理辦法心得篇二

教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的。

在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。

教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。

所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角：

一、博物學(xué)家

教師要有精深的本專業(yè)知識?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。

教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。

新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。

很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。

其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。

這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際本事。

xx師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。

因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的.生命個體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。

所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

三、實踐者和研究者

這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。

教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導(dǎo)作用。

簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。

四、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。

這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。

其實，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自我的強項，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點。

所以，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。

教師師德失范行為負面清單及處理辦法心得篇三

這幾天，通過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。

我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長周濟發(fā)表的《愛與責(zé)任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)

絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻精神而感動不已。

一、師德就是榜樣，當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù)

從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。

“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學(xué)生的特點，因材施教；盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機會，使每一個學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進，使每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進步。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育” 。

“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻30年。

“哪怕只有一個學(xué)生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

“用心去愛每一個學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學(xué)生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。

認(rèn)為“師愛是師德的靈魂”的63歲的xx師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)?？偨Y(jié)出教書育人的理念是：嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師！”

“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窕繇?、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標(biāo)兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中

同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生?我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理?！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。

師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。

中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。

仔細分析學(xué)生存在的問題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞€老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自控能力不強而產(chǎn)生的不恰

當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應(yīng)該針對不同學(xué)生的不同問題，積極做好教育引導(dǎo)工作。

一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責(zé)。即使對問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學(xué)生改正缺點的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應(yīng)發(fā)展。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。

教師師德失范行為負面清單及處理辦法心得篇四

一、指導(dǎo)思想

我園以區(qū)教育局工作思想為指針，切實加強教師職業(yè)道德建設(shè)，深化師德學(xué)習(xí)活動，增強師德教育的針對性、實效性、主動性和創(chuàng)新性，引導(dǎo)教師自覺樹立良好形象。

二、活動目標(biāo)

始終堅持把師德教育放在教師隊伍建設(shè)的突出位置，通過學(xué)習(xí)、討論、總結(jié)、交流，傳遞師德師風(fēng)，深化文化，努力建設(shè)一支“師德優(yōu)良、技能過硬、知識面廣、經(jīng)驗豐富、人民滿意”的教師隊伍。

三、具體措施

1、繼續(xù)開展《教師禮儀》學(xué)習(xí)活動，提高全體教工的師德修養(yǎng)，牢固樹立“教書育人，為人師表”的道德品質(zhì)，把教師職業(yè)新要求的道德規(guī)范轉(zhuǎn)為內(nèi)在素質(zhì)，使全體教工增強工作責(zé)任心和事業(yè)心，關(guān)心熱愛幼兒用高尚人格影響幼兒，成為幼兒的慈母益友，成為社會尊敬的人。由各組長組織觀看《教師禮儀》vcd，交流討論，撰寫心得體會，各小組推薦1～2篇。

2、開展優(yōu)秀教育教學(xué)隨筆征文評比活動，教師人人參與，隨筆內(nèi)容可以是對某一教育教學(xué)問題的隨感體會、教育教學(xué)之后的行為反思，可以是一次讀書感悟、一段教育管理心得，也可以是對一次蘊涵創(chuàng)意的教學(xué)構(gòu)想、一段教育教學(xué)過程中給人以啟迪的故事等等。

3、開展讀書活動，使教師認(rèn)識到只要堅持不懈地讀書自學(xué)，就可以運用自身的智慧和經(jīng)驗，事半功倍地取得教學(xué)與自學(xué)的功效?；顒右怨〗M為單位，分三個階段進行：小組成員推薦好書，集體閱讀或輪流閱讀一本好書，各小組推薦2～3篇讀書感悟。

4、學(xué)期評選園級“先進工作者”、“先進班級”、“優(yōu)秀班主任”等，進一步推動師德教育工作向縱深發(fā)展，塑造教師師德群體的良好形象。

教師師德失范行為負面清單及處理辦法心得篇五

愛是教育亙古至今不變的主題。責(zé)任是教師永恒的承諾。沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。廣大教師愛祖國、愛人民、愛教育、愛學(xué)生，在各自的工作崗位上用心血、汗水和智慧為國家、為民族培育了一代代英才。承擔(dān)起振興國家、實現(xiàn)社會主義小康社會的民族之夢的歷史責(zé)任。

教育之愛的核心是愛學(xué)生。愛學(xué)生也是師德的靈魂。用愛心撫育學(xué)生健康成長，這是教師的神圣責(zé)任，也是教師的莊嚴(yán)承諾。學(xué)習(xí)了《奠基中國》我對教師的愛與責(zé)任有了更深的認(rèn)識和體會。作為教師，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護，教育才富有實效。教師愛學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點。尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德的重點。

教育之愛集中體現(xiàn)在師愛上。師愛的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。師愛的基礎(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。人格是一個人的尊嚴(yán)。不尊重學(xué)生的人格，就等于喪失了教育的權(quán)利。如何使教育之愛博大深厚?如何使教育之愛奠基中國?這是擺在我國教育和教師面前的十分重大的歷史課題。教師是人類靈魂的工程師，哪位教師不愛自己的學(xué)生?從教十多年來，我關(guān)心熱愛每一位學(xué)生，以身作則，嚴(yán)于律己，時刻做好學(xué)生的表率。在工作和學(xué)習(xí)中有了較為深入的體會。

一、善于探究原因，正確引導(dǎo)教育日常的教育教學(xué)工作中，難免有個別學(xué)生出現(xiàn)違反紀(jì)律、不按時完成作業(yè)、缺課、與同學(xué)鬧不和等現(xiàn)象。針對這些現(xiàn)象，我都能及時深入了解，問明真相，然后進行有效的教育。例如，我現(xiàn)任班級中有一個學(xué)生缺課了，我及時向同班同學(xué)了解情況。得知該生是因感冒而缺課，我便利用課余時間在其他幾個學(xué)生的引路下到他家去看望他。該生見到我，感動得熱淚盈眶，拉著我的手說：“老師，謝謝你和同學(xué)們對我的關(guān)心和愛護，我一定會努力學(xué)習(xí)，爭取進步的?！蔽乙舱f了許多鼓勵他的話：要安心治病，有空多看看書。這樣一來，在場的其他學(xué)生也同樣受到了教育和感染。

二、伸出溫暖的雙手，給予幫助我們班的何永春同學(xué)，母親殘疾，父親在她很小的時候就離開了她和媽媽。她和媽媽一直生活在姥姥家，靠年邁的姥爺僅有的微薄的退休金生活，去年暑假期間姥爺突發(fā)腦出血去世了，對于她的家庭來說無疑是雪上加霜。那段時間她的情緒特別低落學(xué)習(xí)成績也直線下降，可以看出來她的心里負擔(dān)很重。得知此情況，我非常重視，向全班同學(xué)發(fā)出了倡議：伸出溫暖的雙手，盡自己的力量幫助何永春同學(xué)。我首先通過日記的形式與她聊天鼓勵她勇敢地面對生活，戰(zhàn)勝挫折。我還發(fā)動全班同學(xué)關(guān)愛她，關(guān)心她。在全班同學(xué)的共同努力下她很快走出了低谷。

三、一視同仁，不偏待學(xué)生教師要在每一個學(xué)生心目中樹立威信，得到尊敬，就必須做到一視同仁，關(guān)心每一個學(xué)生。不會因該生成績落后、常違反紀(jì)律等情況而疏遠該生，區(qū)別對待；也不會因哪個學(xué)生成績優(yōu)秀而過分關(guān)心，不去計較他的一些違紀(jì)行為。在日常教育工作中，我始終堅持一視同仁這一原則，不讓每一個學(xué)生受委屈，有抱怨。對偶爾違紀(jì)但成績優(yōu)秀的學(xué)生也進行嚴(yán)格的引導(dǎo)教育，如現(xiàn)任班級中馮彥宇同學(xué)就是一個成績優(yōu)秀但貪玩的學(xué)生，我都能私下多次找他談心，引導(dǎo)他多把時間用在學(xué)習(xí)上，再接再厲。這樣一來，既讓該生不失自尊又得到教育，做到兩全其美。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”這就是對教師教學(xué)生涯的最好寫照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。

教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進步發(fā)展起重要推動作用。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的力量源泉以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，才能在平凡中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，就永遠也不會成功與快樂。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認(rèn)真負責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的職業(yè)要求，是責(zé)任感的體現(xiàn)。作為一名年輕的小學(xué)教師，深感教育的崇高，教師的偉大。我希望教育是一塊青草地，祈盼所有的孩子踩在上面都像跑進足球場般的歡快，而沒有走進沼澤般的恐懼；希望能用自己所擁有的知識和情操在每個孩子心靈深處種下公正、清澈、寬容的種子，讓學(xué)校真正成為所有孩子公平、快樂、成長的平臺。

我想這就是教育的根本，同樣也是師德的基礎(chǔ)。作為一名深受孩子們喜歡的小學(xué)教師，我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下應(yīng)更多的體現(xiàn)出無私奉獻，少一點功利追逐。讓我們?yōu)榻逃異酆魡荆和晟平逃異垡獜奈易銎?，從一點一滴做起。加強師德修養(yǎng)是承擔(dān)愛與責(zé)任的基本途徑。-----我們期望，它能引起我們廣大中小學(xué)教師的共鳴、啟發(fā)與感染。讓我們?yōu)榱俗鎳衽d，為了民族強盛，為了新一代的健康成長，把愛進行到底！

教師師德失范行為負面清單及處理辦法心得篇六

為全面落實“xx縣師德師風(fēng)提升年”活動要求，進一步規(guī)范全縣中小學(xué)、幼兒園教師職業(yè)行為，根據(jù)治理在職教師有償補課文件精神，本校鄭重承諾：

一、堅定政治方向，自覺愛國守法，依法履行教師職責(zé)。不在教育教學(xué)活動中及其他場合損害黨中央權(quán)威、違背黨的路線方針政策。

二、傳播優(yōu)秀文化，潛心教書育人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，立德樹人，弘揚真善美，傳遞正能量；不通過課堂、論壇，講座、信息網(wǎng)絡(luò)及其他渠道發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)錯誤觀點或編造散布虛假信息、不良信息。不違反教學(xué)規(guī)律，敷衍教學(xué)或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為。

三、關(guān)心愛護學(xué)生，加強安全防范。誨人不倦，關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的良師益友；加強安全教育，保護學(xué)生安全。不歧視、侮辱學(xué)生，不在教育教學(xué)活動中遇突發(fā)事件、面臨危險時，不顧學(xué)生安危，擅離職守，自行逃離。

四、堅持言行雅正，秉持公平誠信。為人師表，以身作則，作風(fēng)正派，自重自愛。不徇私舞弊，弄虛作假。

五、堅持廉潔自律，規(guī)范從教行為。嚴(yán)于律己，清廉從教，勤免敬業(yè)，樂于奉獻。不以任何理由組織、推薦和誘導(dǎo)學(xué)生參加校內(nèi)外有償補課不參加校外培訓(xùn)機構(gòu)或其他教師、家長、家長委員會等組織的有償補課；不利用職務(wù)之便，迫使學(xué)生到指定書店購買試卷、書籍等。不為校外培訓(xùn)機構(gòu)和他人介紹生源，提供相關(guān)信息。

如有違反，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法（2018年修訂版）》處理。同時根據(jù)情節(jié)，分別給予年底考核不合格，扣發(fā)一年績效工資，三年不得評優(yōu)晉級，直至相應(yīng)的紀(jì)律處分。