在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

我的讀書感言篇一

還記的高爾基講過的一句名言：在書上，就像饑餓的人撲在面包上?？梢?，高爾基也是一為愛讀書的人。

我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開，一心想變成人。笑貓?jiān)偃齽窀妫珊镒硬宦爠裱?，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長(zhǎng)，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們?nèi)绻愊胩扉_，不好好學(xué)習(xí)一心想著怎樣長(zhǎng)大以后有一番大作為。而家長(zhǎng)不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其后果不堪設(shè)想……

在猶太人那里，每當(dāng)孩子過周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的儀式：母親翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識(shí)是甜的，讀書是甜的!

書是甜的，當(dāng)你聚精會(huì)神地讀書時(shí)，你就會(huì)感到知識(shí)像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書，你會(huì)無比滿足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些"蜜糖"——知識(shí)。

書是甜的，快翻開你的書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。

我的讀書感言篇二

書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约?，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們。每當(dāng)茶余飯后咀嚼著書籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì)讓有所感悟。

打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無的音樂聲中，我能夠隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際;想象自己是月夜，寂靜美麗;想象自己是海浪，澎湃不息;讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡(jiǎn)單詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外…

讀書是一件樂事，趣事，讓人變得深沉達(dá)觀。

任何物體都有承載它的器皿，唯有知識(shí)無垠無度。人們的大腦雖無法裝入所有的知識(shí)，但能夠盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書。論及書籍，托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說："智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒?(人生感悟)可見，書籍，使人類告別愚昧混沌。讀書看似平凡，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過程，也是繼承與發(fā)展的過程。她不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹立更為健康人生觀度，做一個(gè)忠于祖國(guó)，尊老愛幼之人，成為一個(gè)有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的情操為人處世。不辜負(fù)蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對(duì)于人生的回答，對(duì)于國(guó)家的培養(yǎng)，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，無疑讀書是回報(bào)她們的最好方式之一。

讀書是一種陶冶，是一種享受，領(lǐng)悟是心靈凈化的快慰。

在茫茫人生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會(huì)仰頭看天，藍(lán)天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結(jié)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的"知足常樂"，"人到無求品自高"的教誨，會(huì)注入一般清醒劑，快樂地生活著。當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自己一無是處，"天生我材必有用"這句名言會(huì)告誡我，"三百六十行，行行出狀元";當(dāng)我志得意滿時(shí)，"一杯水的容量"會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，就會(huì)在我耳畔響起…

以前書中體會(huì)過"怦然心跳";以前在書中有一種"莫名感動(dòng)";以前在書中進(jìn)行自我審視，也以前在書中看到人生百態(tài)……我只愿情緒伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。讀書不是一種消遣的行為，而是提高自己的學(xué)識(shí)。我想帶著目的去讀書的效果會(huì)好一些。想想自己缺的是什么，就學(xué)習(xí)什么。自己少的，在別人那里也許就有，所以寬容多，理解就多!

我的讀書感言篇三

讀書，讓我擁有一份絕美的情緒。

每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，能夠隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際;想象自己是月夜，寂靜美麗;想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡(jiǎn)單詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅情緒。

讀書，讓我的教育理論更豐富。

"書籍是人類進(jìn)步的階梯"。教師需要讀一些教育理論書籍，透過讀書能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從"關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟"、"走向人對(duì)人的理解"、"道德教育"、"從尊重日常生活的德性品格開始"等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑;李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，"隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩"，讓我重新反思自己的"隨意"與"從容"，突然間我覺得以前的"隨意"是一種逃避，以前的"從容"包含著惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

讀書，讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。

當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自己一無是處，"天生我材必有用"這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí)，"一杯水的容量"會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，就會(huì)在我耳畔響起;當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。讀書，讓我對(duì)生活更加自信。

讀書，讓我體會(huì)別樣的樂趣。

讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的情緒嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧!

我的讀書感言篇四

常言道:"茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

高爾基說得好:書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。

歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前(本站)人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二，讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都抒泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。