每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

致良知四合院講座篇一

先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?”

先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂;你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外。”

這段對話寓意很深。簡單地講，如同法國藝術(shù)家羅丹所言：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同理，工作中處處有花樹，只是缺少發(fā)現(xiàn)花樹的心靈。

價(jià)值觀就是用來衡量人生和事業(yè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

由于價(jià)值觀不同，也就是價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，同樣一份工作，對不同的人，就呈現(xiàn)出不同的價(jià)值。這就是陽明先生所闡述的“心即理”——你有怎樣的心，就能感知到怎樣的真理和價(jià)值。

一個(gè)剛畢業(yè)的年輕人，在單位中承擔(dān)著瑣碎的事務(wù)性工作。如果以有形價(jià)值為衡量標(biāo)準(zhǔn)，他就會覺得百無聊賴。但如果他志存高遠(yuǎn)，那么，掃地打水這些瑣事都成為了磨煉自己的一個(gè)機(jī)會。

因此，“價(jià)值觀”決定一個(gè)人對工作的“價(jià)值感”。

當(dāng)你喜歡草，草就有了價(jià)值;當(dāng)你喜歡花，花就有了價(jià)值。一個(gè)人喜歡清閑，“錢多事少離家近”就是價(jià)值。一個(gè)人立志厚德載物自強(qiáng)不息，“996”就是價(jià)值。

心靈品質(zhì)越高，格局境界就越高，在工作中發(fā)現(xiàn)的價(jià)值就越大。

對于士人，秉持腳踏實(shí)地忠于職責(zé)的價(jià)值觀，感知人心就是工作的價(jià)值所在。

對于能人，秉持德才兼?zhèn)渲敬娓哌h(yuǎn)的價(jià)值觀，鏈接人心就是價(jià)值。

對于君子，秉持厚德載物自強(qiáng)不息的價(jià)值觀，利益人心就是價(jià)值。

致良知四合院講座篇二

什么是小我?

不愛祖國是小我。講善意謊言是小我，表現(xiàn)自己是小我，好為人師是小我，膽小懦弱是小我，聞譽(yù)而喜是小我，聞毀而怒是小我，傲慢自大是小我，讓人看不起的品質(zhì)是小我等等。

問問自己，以下這些“小我”，自己真的沒有嗎?

不信圣賢、不孝父母、指責(zé)抱怨、投機(jī)取巧……

叨天之功、掩人之善、襲下之能……

厭惡、嫉妒、攀援、說謊、貪污、賄賂……

傲慢、恭維、懈怠、狡詐偷刻、憂患、郁悶、苦悶……

“雖昔為寇盜，今日不害為君子矣”，真正明白每個(gè)人心中都擁有無盡的寶藏，就要從當(dāng)下開始，下明心凈心之功，克除小我。

致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選四

何為“仁愛之心”?陽明心學(xué)說讓我們放下私欲，便能生起一份仁愛。白老師在回答中說：“要擁有這份仁愛，要有這么一份擔(dān)當(dāng)，和報(bào)效祖國的能量?！蔽业睦斫馐?，要擁有一顆仁愛之心，擔(dān)當(dāng)、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名語錄已經(jīng)廣為流傳：“華為沒有院士，只有院土?！币?yàn)閾?dān)當(dāng)，因?yàn)槌绺叩氖姑?，華為才得以快速發(fā)展壯大，才有了今天的成就?；貧w初心，回歸仁愛之心，才能洞察發(fā)聲者的訴求。

何為“無聲的呼喚”?因?yàn)闊o聲，所以這種呼喚是細(xì)妙的、微妙的，很難被覺察到，盡管很難被察覺，但是它卻給我們指明了一個(gè)方向，那就是如何塑造以客戶為導(dǎo)向的思維。想客戶之所想，急客戶之所急。以一顆仁愛之心，進(jìn)行心與心的溝通，只有這樣才能感知?jiǎng)e人感知不到的東西，才能洞察什么是“無聲的呼喚”，才能實(shí)現(xiàn)與“無聲的呼喚”進(jìn)行無縫鏈接。

今天的品牌該如何定位?像慈母一樣感知自己孩子的所思所求，以一顆仁愛之心傾聽消費(fèi)者的“無聲的呼喚”。

致良知四合院講座篇三

在大多數(shù)人眼中,工作是工作,修行是修行。工作不過為了糊口、討碗飯吃,俗氣的很,但不得不為;而修行顯得“高大上”,遠(yuǎn)離塵俗,普通人即使想為卻不能也。

但這種修行方式在王陽明看來就是“著相”了,矯揉造作,為修行而修行。他認(rèn)為,工作和修行是一體的,工作情境是標(biāo)榜進(jìn)取精神的儒家最好的修行之地,正如知行合一一樣,也正如事上磨練的心學(xué)基礎(chǔ)一樣,修行無體,以工作為體,以生活為體。離了工作和生活,修行就變得毫無意義。

盡心知性知天是生知安行事，存心養(yǎng)性事天是學(xué)知利行事，夭壽不貳，修身以俟是困知勉行事。

——王陽明

比如刷牙。

天理正道，是每次要刷三分鐘。

那么每次刷牙，刷夠三分鐘，就是致良知。

很多人都會偷懶，上刷下刷，草草收場;那就是良知被遮蔽了。

比如不要亂扔垃圾。

天理正道，是不能扔到馬路上，而是要扔到垃圾桶里。

你走在馬路上，吃了一個(gè)橘子。有橘子皮。你隨手一扔，扔到草叢中。

那就是良知被遮蔽了。

比如在公共場合說話。

天理正道，是不能太過大聲。

你很激動(dòng)，或者急于表達(dá)自己的看法，于是大喊大叫。路人側(cè)目，或者影響他人;這個(gè)時(shí)候，你的良知被遮蔽了。

這三件，都不是大事。

這三個(gè)錯(cuò)誤，都是大家容易犯的，或者大家都犯過的。

格物致知，格的就是平時(shí)大家最容易犯的、也最容易改的念頭。

生活小事，就是致良知。

再又比如，花草枯萎，沒有精神。是需要澆水了。那我們就澆水。

花草不夠茂盛，缺乏養(yǎng)分。是需要施肥了。那我們就施肥。

農(nóng)田里的稗草太長，影響水稻的生長了。那么我們就除草。

頭皮發(fā)癢，頭發(fā)臟了。那么我們就洗頭。

該澆水時(shí)，澆水，該施肥時(shí)，施肥，該除草時(shí)，除草，該洗頭時(shí)，洗頭。

順應(yīng)天道天理，就是致良知。

做好當(dāng)下的一切，做好生活中的每一件小事，就是致良知。

致良知四合院講座篇四

有形的行為作用，無形的行為作用

為什么有些人看似付出少卻收獲多，有些人看似付出多卻收獲少?

先將圣賢體證的答案公布如下：大體上，生命中的一切都是有其緣由的。有些付出是有形的，有些付出是無形的;有些收獲是有形的，有些收獲是無形的。但付出與收獲一定是有機(jī)聯(lián)系的。這種聯(lián)系是極其極其復(fù)雜的，不是點(diǎn)、線、面的關(guān)系就能說清楚的。就算將其提煉為立體關(guān)系，也只是呈現(xiàn)了冰山的一角，其深?yuàn)W程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。

人們常常相信“眼見為實(shí)”，卻忽視了一些無形的東西。那些看似無形的付出，比如仁愛、智慧、胸懷、能量，也將獲得無形的收獲，比如仁愛和能量。

付出，不管有形或無形，最終也會以另一種方式，回饋到自己身上。

踐行“行為作用與反作用”，不僅在于有形的事物或者看得見的付出，更在于無形的、看不見的起心動(dòng)念之間，自己種下了怎樣的“行為作用”。

教壞一個(gè)人，就是教壞無數(shù)人

以賭博為例，1個(gè)人1個(gè)月教壞3個(gè)人，3個(gè)人中每個(gè)人再教壞3個(gè)人(暫定每個(gè)人教壞3個(gè)人以后就停止教壞別人)：

1月份：1×3=3個(gè)人

2月份：3×3=9個(gè)人

3月份：9×3=27個(gè)人

4月份：27×3=81個(gè)人

……

第12個(gè)月，被教壞的人數(shù)是53萬，12個(gè)月累計(jì)被教壞的人數(shù)有80萬人之多。如此，一個(gè)人的生命就與80萬人結(jié)下惡緣。建立起這樣“惡”的關(guān)系，也就給自己的人生種下了“惡”的行為作用，也必將收獲反作用的惡果。

接下來再看另外一個(gè)公式：1個(gè)人1個(gè)月教壞3個(gè)人之后，每個(gè)月都教壞3個(gè)人，結(jié)果會怎樣：

1月份：1+1×3=4人

2月份：4+4×3=16人

3月份：16+16×3=64人

……

依此類推，12個(gè)月累計(jì)的人數(shù)是1700萬?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，一句話、一個(gè)影像傳到互聯(lián)網(wǎng)，無限式蔓延，所教壞的人數(shù)，細(xì)思極恐、不寒而栗，這等于在暴棄自己的生命。

念頭是具有能量的。起心動(dòng)念決定了意識、語言和身行，意識、語言和身行決定了事，所有的事匯集起來就是人生。

如果不在起心動(dòng)念間觀照，戒慎恐懼，一不留神，多少惡念就飛奔而出。假設(shè)一分鐘有十個(gè)念頭，其中的三、五個(gè)都是惡的念頭，這將對整個(gè)社會產(chǎn)生多大的傷害。反之，如果建設(shè)自己心靈品質(zhì)，同時(shí)幫助他人建設(shè)心靈品質(zhì)，將利益多少人，自己又將獲得多少的心靈圓滿。

一反一正，不得不去認(rèn)真感受。

以上的數(shù)學(xué)題例子，不僅令人不寒而栗，而且令人恍然大悟!行為作用與反作用的真理，是如此的博大精深，絕妙無窮，又是如此的通俗易懂，深入淺出，無聲無息地主宰著我們每天的生活和工作。

根據(jù)行為作用與反作用的真理，最親的人若受害于我們也可能會成為仇人;反之，庸人、小人、惡人等若受恩于我們都可能會成為朋友。

父母是孩子的導(dǎo)師，企業(yè)家是員工的導(dǎo)師，部門經(jīng)理是下屬的導(dǎo)師。只有嚴(yán)格要求自己，以身作則，才能幫助孩子、員工和下屬走上人生的康莊大道!

致良知四合院講座篇五

人生的重大秘密，到底是什么?

形形色色的人物故事告訴我們，生命并非一張白紙!每個(gè)人與生俱來擁有不同的“生命底色”。

生命底色不同，因而人們就呈現(xiàn)出千差萬別的不同——比如有的人天生就是“孩子王”，有的人天生就喜歡讀書學(xué)習(xí)，有的人生來就很勇敢，有的人從小就很膽小，有的人從小就很自私……有的人“命”好，生于豪門且天生麗質(zhì);有人的“命”不夠好，出身寒門且資質(zhì)平平。

每個(gè)人生而不同，我們要正視人生起點(diǎn)的天差地別。然而，這并非人生真相，也不是人生本質(zhì)。

根據(jù)圣賢的教誨，如今我們明白，在這一人生表象背后，有一個(gè)驚天的秘密。那就是，一切民眾，生而平等，每個(gè)人心中都擁有無盡的寶藏!

我們生命中所呈現(xiàn)出來的生命底色的差別，只是冰山一角，或者說是大海上的幾個(gè)氣泡。但相對于大海而言，這些差別完全可以忽略不計(jì)。大海般的寶藏，才是我們的生命本質(zhì)。

每個(gè)人心中都擁有無盡的寶藏。這是人生重大的秘密，鮮有人知，少有人得，明白且體證這一人生秘密的，更是寥寥無幾!

陽明先生龍場悟道之后指出：“圣人之道，吾性自足?！?這意味著，每個(gè)人都可以建設(shè)心靈品質(zhì)從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，因而在今天成就的基礎(chǔ)上，將格局境界提升百倍、千倍乃至于萬倍。

如果能夠開發(fā)更多的心靈寶藏，每個(gè)人的人生成就都可以若干若干倍地增長!

或許你已經(jīng)功成名就，你的心中仍然有萬畝良田有待開墾?；蛟S你的事業(yè)還不盡如意，同樣你的心中也有萬畝良田值得開墾。

圣賢為我們揭示的這個(gè)人生秘密，讓我們每個(gè)人的生命如此充滿希望!