學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

復(fù)活讀書(shū)心得感悟900字左右 復(fù)活讀書(shū)感悟1000字篇一

它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。

這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)"。

聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)用心向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—以前善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。

這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響他們處在一個(gè)黑暗，麻木不仁的上層社會(huì)，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來(lái)在他門(mén)身上的完美品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!有句話說(shuō)：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。

其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的正因人是主觀的，有自己的思想和認(rèn)識(shí)，雖然有:近朱者赤，近墨者黑但也有"出淤泥而不染"。

我覺(jué)得一個(gè)人的自制力也是很重要的但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用比如說(shuō)在幼兒成長(zhǎng)階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬(wàn)別。

假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵，常常充斥著緊張與對(duì)抗，這樣他往往會(huì)不自覺(jué)地把自己封鎖起來(lái)，慢慢變得不愛(ài)與人交流，對(duì)任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問(wèn)題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理，情感變化無(wú)常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)可怕，但那里我沒(méi)有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。

這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

復(fù)活讀書(shū)心得感悟900字左右 復(fù)活讀書(shū)感悟1000字篇二

我又一次翻開(kāi)這本書(shū)書(shū)頁(yè)散發(fā)著它特有的書(shū)香，書(shū)紙有細(xì)膩質(zhì)感，給人踏實(shí)的感覺(jué)回想起第一次翻開(kāi)它首頁(yè)便是一幅頗有意境的畫(huà)——一位少女靜靜躺在花草中一條小溪上。

她身邊的花草迷人，長(zhǎng)得很高，但還是能清晰瞧見(jiàn)她合在腰間的雙手，頭發(fā)漾在淺淺的溪水中，透著寧?kù)o柔和的莊重她是已經(jīng)死了么?若是，這便是一幅凄美的作品了。

我又想著，笑了：畫(huà)畢竟是畫(huà)，我愿她不要醒來(lái)，醒來(lái)之后只有毫無(wú)人煙的荒野，殘酷的自然選擇，也許下場(chǎng)會(huì)不堪入目，倒不如安靜的躺著，倒也凄婉體面,隨著閱讀，一個(gè)全新的世界在我眼中展開(kāi)托爾斯泰的犀利筆鋒刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)所謂公正嚴(yán)肅的荒.唐場(chǎng)面、一些自私可笑的所謂上層人士、一個(gè)全由利益驅(qū)使的社會(huì)體制……聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件時(shí)發(fā)現(xiàn)被告就是十年前被他遺棄的姨母的養(yǎng)女。

瑪絲洛娃被聶赫留朵夫拋棄后在黑暗的下層社會(huì)中四處漂泊，幾經(jīng)背叛，淪為妓女,而現(xiàn)在又被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。

聶赫留朵夫深深地懺悔，決定為自己的靈魂贖罪。

他放棄了浮華的生活，四處奔走想為她申冤，卻無(wú)能為力瑪絲洛娃被押送去西伯利亞當(dāng)苦役，聶赫留朵夫同行瑪絲洛娃也努力改變自己，向往善良高尚,最終瑪絲洛娃為了聶赫留朵夫的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合閉上眼，書(shū)香飄落鼻尖,聶赫留朵夫的每一次懺悔和思考，都給我心靈上的震撼。

主人公的思考和心理的變化過(guò)程，也便是作者的反思和感悟吧! 我感到我正閱讀一個(gè)偉大的靈魂，他理智甚至殘忍的自我懺悔，讓我佩服不已。

懺悔總是需要極大地勇氣和毅力，細(xì)細(xì)地回想自己的過(guò)失，承認(rèn)心理上的自私虛偽我開(kāi)始思考：正是因?yàn)槲倚闹锌傆械哪懬樱屛乙淮未蔚貙?duì)自己“網(wǎng)開(kāi)一面”，我會(huì)抱怨生活中的不公，但從沒(méi)有反思自己的過(guò)失，從沒(méi)思考那造成過(guò)失的錯(cuò)誤心態(tài),我也應(yīng)該改變自己，勇敢地面對(duì)自己性格的不足，認(rèn)真剖析錯(cuò)誤的源頭,

復(fù)活讀書(shū)心得感悟900字左右 復(fù)活讀書(shū)感悟1000字篇三

一個(gè)人對(duì)于人生的醒悟在于自己。

在《復(fù)活》一文中，卡秋莎與聶赫留朵夫都從各自的生活中再次復(fù)活。

卡秋莎由于生活被迫淪為妓女，她與另外兩人曾誤毒死了一位商人，因此判了四年的苦役。而聶赫留朵夫是這場(chǎng)案件的陪審員，無(wú)意中見(jiàn)了卡秋莎不禁讓他追憶起了往事，他發(fā)現(xiàn)自己已不是那個(gè)充滿抱負(fù)的軍人而是一個(gè)沉迷于金權(quán)的偽君子。他欺騙了卡秋莎，回想起這些他自愧地低下了頭。聶赫留朵夫在心中祈求上帝清除心中的一切污垢，他心中的上帝已在他的意識(shí)中醒過(guò)來(lái)，同時(shí)也感到了善的力量，于是聶赫留朵夫決心幫助卡秋莎盡自己的力量來(lái)減輕她的厄運(yùn)。但當(dāng)聶赫留朵夫去看她時(shí)，發(fā)現(xiàn)卡秋莎變了許多，已不是那個(gè)純潔活潑善良的她了，但這并沒(méi)有使他為拯救卡秋莎而失去信心，相反卻更加堅(jiān)定了。經(jīng)過(guò)幾次的上訴都沒(méi)有改變?cè)?，雖然這是一個(gè)不好的消息，但可喜的是卡秋莎在牢中對(duì)生活感悟了許多進(jìn)入了—個(gè)新的世界，聶赫留朵夫也感到了欣慰些……

我們的人生觀又怎么樣呢﹖在我們眼里或許住在豪華的屋子里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，榮華富貴享之不盡才是至高無(wú)尚的生活，才是幸福的。

對(duì)嗎﹖也許未必全對(duì)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”不也是一種追求嗎﹖陶淵明一生平淡，悠閑不受束縛?！皢?wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”這是他的人生觀?

我們不要抱著一種貪婪的信念，以為人活著就是為了享受，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，這樣的生活顯然是空虛的，也許苦難會(huì)成為我們生活的又一個(gè)升華呢。讓我們從污濁的過(guò)去中醒悟吧?讓我們活得灑脫一些，不被一切身外之物所束縛，快快樂(lè)樂(lè)地進(jìn)入一個(gè)新的世界。讓生命煥發(fā)光彩，變得有意義，有價(jià)值，就好比“吃是為了活著，活著并不是為了吃?”人生短暫，猶如彩虹，讓我們將最美好的時(shí)刻留下。

復(fù)活讀書(shū)心得感悟900字左右 復(fù)活讀書(shū)感悟1000字篇四

在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。

書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。

復(fù)活讀書(shū)心得感悟900字左右 復(fù)活讀書(shū)感悟1000字篇五

托爾斯泰在《復(fù)活》中，討論了幾個(gè)問(wèn)題：人要怎樣才算有意義的活著，才算不虛度一生?為什么人們不能互相理解呢?為什么人天生不平等?為什么有的人生來(lái)受苦，還沒(méi)有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)呢?為什么土地私有，農(nóng)奴們拼命干活也無(wú)法養(yǎng)活自己呢?為什么有的人靠壓迫別人過(guò)活，卻毫無(wú)羞恥心呢?為什么有的人依靠法律，能合情合理的虐待他人?是否人們真的有權(quán)力懲罰他人?

托爾斯泰通過(guò)聶赫留朵夫的心靈復(fù)活之旅為線索，反映了當(dāng)時(shí)沙俄社會(huì)現(xiàn)狀，探討如何拯救大眾，最后得出了一個(gè)結(jié)論：若想人人不受苦，幸?？鞓?lè)的生活，唯有遵從上帝的教誨，把自己視為上帝的羔羊，相親相愛(ài)的生活。這個(gè)觀點(diǎn)我們中國(guó)人是不能茍同的，我們相信祖先，相信自己，但并不相信神明會(huì)使我們得到幸福。

托爾斯泰是個(gè)大文豪，但他在這方面的思想認(rèn)知未免有些軟弱。

但《復(fù)活》這本書(shū)還是很了不起的，它不僅僅是反映了很多俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，更多的是討論了共性的人類存在問(wèn)題。在讀這本書(shū)前，我從沒(méi)思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題：人們是否有權(quán)懲罰另一個(gè)人呢?

在看這本書(shū)前，我的觀點(diǎn)非常簡(jiǎn)單明了，犯罪應(yīng)抵罪，傷害他人應(yīng)該受到懲罰。看這本書(shū)后，我還是這個(gè)觀點(diǎn)，但它讓我想到了一些沒(méi)想到的問(wèn)題。

首先，是什么賦予一些人懲罰另一些人的權(quán)力呢?在中國(guó)古代，是禮法、皇權(quán)，在現(xiàn)代，是法律。

這個(gè)公平嗎?未必。平等嗎?也未必。我們都知道，法律是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具，有統(tǒng)治者就有被統(tǒng)治者，有被統(tǒng)治者就有被壓迫者。沒(méi)有真正平等、公正的法律，也就是說(shuō)，懲罰他人的機(jī)制并不完善合理。統(tǒng)治者是如何成為統(tǒng)治者的呢?想也知道不會(huì)是靠公平正義希望，當(dāng)他們翻身成為統(tǒng)治者后，就頒布法律，禁止其他人做和他們一樣的事。或者說(shuō)，法律以大眾的利益為準(zhǔn)，那么為了大眾的利益侵犯少數(shù)派的利益，正確嗎?這是個(gè)邏輯上的難題。

舉個(gè)例子，在以前，女子適婚年齡仍不結(jié)婚是違法，很多時(shí)候還要坐牢，這就是為了大眾利益犧牲了少數(shù)利益。對(duì)嗎?在我們現(xiàn)在看來(lái)是不對(duì)的，但在當(dāng)時(shí)，是社會(huì)的需求。

其次，人人平等是真的嗎?如果是真的，那么傷害他人必定是罪。傷害無(wú)辜的人是罪，傷害有罪的人依然是罪。有罪的人受到懲罰，那么懲罰他的人就有罪，為了讓有罪的人受到懲罰，而讓本來(lái)無(wú)罪的人變得有罪。這個(gè)合適嗎?

或許有人說(shuō)，審判機(jī)關(guān)等不過(guò)是履行了他們的職責(zé)，只有高尚，哪有有罪一說(shuō)。但看托爾斯泰怎么說(shuō)。

“首先，要讓他們相信世界上有一種叫政府公職的工作，從事這種工作可以把其他人當(dāng)成物品一樣看待，不需要和他們保持人與人之間親如手足的關(guān)系;其次，要那些擔(dān)任政府公職的人結(jié)成一幫，這樣無(wú)論他們對(duì)待別人的后果如何怎樣，都不必由某一個(gè)人單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任。”

是不是特別貼切?不管怎樣，傷害他人都要對(duì)自己心靈造成損傷，憑借公職人員而理所當(dāng)然的取得這種權(quán)力的話，恐怕會(huì)造成心靈的不平等。

最后，我們對(duì)有罪的人做出處罰，能夠遏止罪惡現(xiàn)象的發(fā)生，或能令犯罪者痛改前非嗎?前一個(gè)答案毫無(wú)疑問(wèn)的“no”，后一個(gè)答案我們還在探索中。

那么，既然法律、政府都無(wú)法相信，有什么應(yīng)該是公信的、被所有人奉為真理的嗎?托爾斯泰說(shuō)是上帝，我不認(rèn)同。

復(fù)活讀書(shū)心得感悟900字左右 復(fù)活讀書(shū)感悟1000字篇六

《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品，是在看盡了沙皇統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后，在他的世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫(xiě)出的最后一部長(zhǎng)篇巨著，被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華，境界卻相當(dāng)高尚。

《復(fù)活》寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃道德和心靈的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫道德和心靈的復(fù)活過(guò)程。小說(shuō)中多次寫(xiě)到，在聶赫留朵夫身上，道德與欲望經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、正直、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。各種貪欲統(tǒng)治了他，精神、道德、心靈被壓制了，被扭曲了，墮落了。他第二次見(jiàn)到瑪絲洛娃，以及后來(lái)的七八年，他已被欲望腐蝕。他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門(mén)來(lái)，在走投無(wú)路的境況下淪為妓女，渾諢噩噩，也過(guò)起醉生夢(mèng)死的生活。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女變成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書(shū)之紐帶，而將大量筆墨用于描寫(xiě)聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、人生的觀察和見(jiàn)解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在人性之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開(kāi)了聶赫留朵夫心中的閥門(mén)，封沉其中的善良，羞恥心，同情心…一并涌出，匯聚成了一股熱血，與欲望進(jìn)行對(duì)抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)待整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者都有了自己的新看法。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿了敬意，對(duì)于勞動(dòng)人民充滿同情和愛(ài)護(hù)之心，而對(duì)于貪官污吏深惡痛絕，對(duì)于貴族充滿厭惡。他“復(fù)活”了，之后他不斷地幫助瑪絲洛娃，雖然最后瑪絲洛娃沒(méi)有得到真正的自由，但她得到了救贖，她也“復(fù)活”了。

在《復(fù)活》第二部中寫(xiě)到："看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂(lè)”，他感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)。”而“想起了柯察金之流那個(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。

《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。

弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過(guò)去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定，道德水平趨于滑落。因此可貴的人性和高尚的道德，更為我們所重視關(guān)注。如書(shū)中聶赫留朵夫一般一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒心靈，喚醒道德，讓人性復(fù)活。

我認(rèn)為擁有人性是人之所以為人而不是牲畜的一個(gè)基本特征。要讓精神的自我和道德感永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書(shū)給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿正直與善良!

復(fù)活讀書(shū)心得感悟900字左右 復(fù)活讀書(shū)感悟1000字篇七

“對(duì)了，這個(gè)人就是她。現(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來(lái)那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨(dú)特的，神秘的特點(diǎn)，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，?dú)一無(wú)二的，不能重復(fù)的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點(diǎn)，那可愛(ài)的和與眾不同的特點(diǎn)，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來(lái)的依順的神情里?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。

例如在描寫(xiě)瑪絲洛娃被申判的第6--9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來(lái)這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫(xiě)，各色人等一一“出場(chǎng)”，井然有序，毫無(wú)顧此失彼雜草無(wú)章的感覺(jué);有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪，如庭長(zhǎng)偷稅漏稅的健身運(yùn)動(dòng)，與情人約會(huì)前的激動(dòng)心理，副檢察官“那只空著的手甩來(lái)甩去”的重復(fù)動(dòng)作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫(xiě)，聶赫留朵夫的顫動(dòng)的心理描寫(xiě)等等，都細(xì)致入微，揮灑自如。

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的'復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、---、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"

讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。

我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!