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巴金 家 讀書心得篇一
《春》是續(xù)集,覺慧到了更加開放的上海,而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長們的矛盾斗爭仍在繼續(xù)。封建舊學(xué)的捍衛(wèi)者高克明、馮樂山等熟悉舊學(xué)、坐井觀天,將封建吃人禮教視為圣經(jīng),對家庭成員實行殘酷無情的專制統(tǒng)治,對妻女無理管制,重男輕女,表面上謙和愛人,實際上對至親骨肉都薄情寡義,甚至送入火坑;對男丁教以順從虛偽的禮教,實際上培養(yǎng)出要么懦弱卑怯者如枚少爺,要么教化出如孔教會會長馮樂山那樣的披著仁德的外衣,卻干著養(yǎng)戲子、取小妾、坑人錢財、欺負(fù)孤寡的丑惡勾當(dāng)。
封建專制制度下的人往往呈現(xiàn)畸形的不良性格特點,馮樂山、高克明表面上謙和仁德,實際上虛偽、自私,表面上威嚴(yán)持重深刻,實際上輕薄淺陋,在這種封建吃人勢力的壓迫下,造就出懦弱、順從的一類服從者,如軟弱悲觀的覺新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙(嫁給“舊學(xué)才子”鄭國光為妻)和備受壓迫的婉兒(嫁給馮樂山當(dāng)小妾)、如順從退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷們,封建專制思想就像傳染病,淫威與卑怯都是它的癥狀,這一對癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂山之子等一類的頑劣暴徒,壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對封建文化權(quán)威的唯唯諾諾。
小說中呈現(xiàn)了這幾類矛盾,青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾,如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長捍衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾,如覺慧離家加入進(jìn)步團(tuán)體、覺民抵制克明的教訓(xùn)、眾兄妹隨琴和覺民游公園、淑英學(xué)英語看進(jìn)步書刊戲劇直至離家等;有先進(jìn)科技與落后思想之間的矛盾,如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫(yī)而導(dǎo)致喪命等。還有覺醒的青年人的價值觀念與封建制度消極價值觀念的矛盾,如覺慧對仆人的平等對待與尊重、淑英淑華覺民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當(dāng)?shù)呐懦夂团?、以及對封建家長們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權(quán)威的蔑視和反抗。
我們在小說中看到了幾千年來重復(fù)上演的難以挽回的悲劇,再次直觀的刺激了人們的精神,在民主文化思潮的熏陶下,人們開始覺醒,行動,進(jìn)而出現(xiàn)希望與新生;剛烈的鳴鳳、一介丫環(huán),未接觸多少新知識只得舍棄性命同命運抗?fàn)帲忪`動的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑,被無良丈夫欺壓、被勢力公婆控制、被封建專制吃人制度殘害壓迫;原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現(xiàn)萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺群卻染了濁世歪風(fēng)而現(xiàn)暴戾驕縱;原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂的父母與兒女卻因為封建剝削制度而相互防范、冷漠相對;原本可以健康無虞的生命卻因為生理上的壓迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零;
好在我們看到了希望,覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊,覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊,而在這些敢于向命運反擊的新青年的未來里,一定會實現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。
最后,還想說一說覺新這一人物,在之前,覺新是兩面的,他對封建思想的順從是導(dǎo)致他婚戀不幸的原因,是他人生悲觀低沉基調(diào)的原因,心愛之人的梅的離散,妻子瑞玨因長輩的迷信而致分娩喪命,心愛的蕙的凋零,這些悲劇的主要原因是客觀的封建專制思想,在主觀上來說,也是導(dǎo)致他退縮避讓、遷就順從的內(nèi)因,要解決問題,首先要解決內(nèi)因,而他在民主思想與封建思想中間徘徊,新生分化緩慢,但是現(xiàn)實的悲劇卻是無情地接踵而至,這也使他在加重傷痛情緒的同時開始認(rèn)識到封建專制的腐朽,并開始對其絕望,開始與之抗?fàn)帯SX新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶,成為聯(lián)通舊與新的橋梁,這橋梁是歷史繞不開的,也象征著每一個人、社會的蛻變過程,然而,這個橋梁是痛苦的,站在希望的門口用新生的快樂的情感承受著失望的傷痛,這個橋梁也是麻木的,站在丑惡的門口漠視著希望的掙扎。我們只希望,這個橋梁是短的,這個蛻變的過程是迅速而鮮明快樂的。
巴金 家 讀書心得篇二
巴金的文章能夠勾起許多兒時的記憶,老師對他的文章評價還是很高的。不可否認(rèn)的是,他在中國的文壇上也算是一個具有代表性的人物吧!我自己也沒有讀過很多他的文章,《春》是第一部。
可是讀完之后似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的,但是我想作為一個在中國文壇上具有較深影響力的人來說,只是帶給我這樣輕微的感悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不過,也有另外一種可能,那就是我自己的期望有些太過于夸張,畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現(xiàn)象。還是說說我對于文章的一些領(lǐng)會吧!
對于一篇好的文章來說,里面自然是要必備一個個反面的角色的,這些反面人物的職責(zé)并不只是單純地扮演一個阻撓和破壞的作用,關(guān)鍵時刻,恰恰只有他們的出現(xiàn)才能推動整個故事情節(jié)的發(fā)展,才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個真正的高潮,促進(jìn)它的發(fā)生。這樣下來,文章才會顯得很有張力,松弛有度。但我覺得需要注意的一點是,文章當(dāng)中所孕育的矛盾或是設(shè)置的伏筆應(yīng)切忌拖太久的時間。甚至是在讀者已經(jīng)很明顯的知曉這個矛盾了仍然不將它激發(fā),這樣約莫會失去很多的讀者吧!其實這便是我在讀《春》時的一個感受,個人認(rèn)為這是巴金這部小說的一個弊端。小說中主人公淑英的命運無疑是每個讀者最關(guān)注的事情,而其中那些具有新思想的進(jìn)步青年和封建傳統(tǒng)大家族之間的矛盾是從一開始就已經(jīng)設(shè)定了的,可是在整部小說中,這個矛盾一直是懸而未決,當(dāng)然在這中間也是爆發(fā)了幾次小的爭吵,這使得這個主要矛盾被一步步的激化,但仍然不能忽略我所說的那個弊端,這個矛盾的跨度太長,整整持續(xù)了整個長篇小說。
還有一個弊端便是小說中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進(jìn)一步地激化矛盾,同時也是為了能夠一步步地喚醒和強化淑英心中早已經(jīng)萌發(fā)的進(jìn)步意識,為最終她離開家族尋找自由的結(jié)局做鋪墊。這樣做也未知可否,只是我仍然覺得缺少點什么,或許是在為蕙的死感到嘆惋吧!一時間也說不清楚……
很多時候,一篇文章不能太過于注重細(xì)節(jié),但這并不意味著不用注重細(xì)節(jié)。記得高中時學(xué)習(xí)過一篇古文,當(dāng)時語文老師很是贊賞這樣的寫作方法。的確,那篇文章是真正地做到了這一點,作者能夠很巧妙地抓住關(guān)鍵的部分,對那些次要的東西只是采用蜻蜓點水式的寫法,點到為止即可。遺憾的是,文章的名字和內(nèi)容大半忘卻了,只是約略記得這樣的寫作方法。當(dāng)然,文章中的細(xì)節(jié)和心理描寫還是很多的,也比較張弛有度,我所說的關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容倒并非針對這部小說而言,只是突然心有所想罷了。
至于小說中的人物,從大體上我覺得應(yīng)該分為三類吧!十分冥頑不化的長輩和其中的幾個晚輩,比如覺英,絕群等;處于新舊思想邊界上的人物,比如說覺新,劍民,蕙也算是吧,這樣的人物在文章中是最可悲的,他們的命運也是因為他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵;最后一類便是勇于追求自由和幸福的進(jìn)步青年,比如覺民,琴,還有出走的老三,后來的淑英也是。大哥覺新是一個讓人覺得可憐又可憎的人,命運的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個人的身上,但捫心自問時,誰能夠否認(rèn)這樣的命運是他自己咎由自取的呢?雖然小說一直在強調(diào)梅,玨等人的死與他有關(guān),卻從頭至尾沒有交代一星半點的緣由(這也算是一個比較突出的不足之處吧),還有便是后來海臣和蕙的死,這些殘酷的事實全部落在他一個人的肩上,這一切讓人感覺很揪心,但卻全部與他脫離不了關(guān)系。因為他的怯懦和退縮,眼看著自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運當(dāng)中卻束手無策,縱使心中有搭救他們的想法,卻完全不敢去實施,遇事只會逃避,文章中我們最常能看到的一句話便是:“他悄悄地離開,回到了自己的房間去了?!倍鴮τ谶@樣的人物,我們所能夠給他的至多也只是一點點的同情罷了。對于小說中的其他人物,他們的行為也就不重點在此申述了。
總之,作為一部描寫新舊交替時代人們思想的覺醒和對抗封建勢力的小說,我想,《春》顯然不能夠算作是很突出的,因為不能夠給人太多的啟迪吧!
巴金 家 讀書心得篇三
我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。古者,"著于竹帛謂之書",竹就是竹簡,帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。一個人若能垂于竹帛,便可以不朽??鬃油砟曜x《易》,韋編三絕,用韌皮貫聯(lián)竹筒,翻來翻去以至于韌皮都斷了,那時候讀書多么吃力!后來有了紙,有了毛筆,書的制作比較方便,但在印刷之術(shù)未行以前,書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng),以及許多古書的抄本,可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術(shù),刻板、活字、石印、影印,乃至于顯微膠片,讀書的方便無以復(fù)加。
物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶,經(jīng)驗的寶藏,所以盡管如今滿坑滿谷的都是書,書的價值不是用金錢可以衡量的。價廉未必貨色差,暢銷未必內(nèi)容好。書的價值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷,漏了一天則以后追補,他說:"開卷有益,朕不以為勞也。"這是"開卷有益"一語之由來?!短接[》采集群書1600余種,分為55門,歷代典籍盡萃于是,宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷,當(dāng)然可以說是"開卷有益"。如今我們的書太多了,縱不說粗制濫造,至少是種類繁多,接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇,否則不但無益而且浪費時間。
那么讀什么書呢?這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里,如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問的,那是最幸運的事,他能適當(dāng)?shù)闹更c我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書,永遠(yuǎn)不恨其晚。晚,比永遠(yuǎn)不讀強。有一個原則也許是值得考慮的:作為一個道地的中國人,有些部書是非讀不可的。這與行業(yè)無關(guān)。理工科的、財經(jīng)界的、文法門的,都需要讀一些蔚成中國文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分,史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡,意義模糊的所謂"國學(xué)"亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
黃山谷說:"人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對人則語言無味。"細(xì)味其言,覺得似有道理。事實上,我們所看到的人,確實是面目可憎語言無味的居多。我曾思索,其中因果關(guān)系安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因為讀書等于是尚友古人,而且那些古人著書立說必定是一時才俊,與古人游不知不覺受其熏染,終乃收改變氣質(zhì)之功,境界既高,胸襟既廣,臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣,無以名之,名之曰書卷氣。同時在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過來說,人不讀書,則所為何事,大概是陷身于世網(wǎng)塵勞,困厄于名韁利鎖,五燒六蔽,苦惱煩心,自然面目可憎,焉能語言有味?
當(dāng)然,改變氣質(zhì)不一定要靠讀書。例如,藝術(shù)家就另有一種修為。"伯牙學(xué)琴于成連先生,三年不成。成連言吾師方子春今在東海中,能移人情。乃與伯牙偕往,至蓬萊山,留伯牙宿,曰:‘子居習(xí)之,吾將迎師。‘刺船而去,旬時不返。伯牙延望無人,但聞海水洞崩拆之聲,山林冥,群鳥悲號,愴然嘆曰:‘先生將移我情?!嗽俣?,曲成,成連刺船迎之而返。伯牙之琴,遂妙天下。"這一段記載,寫音樂家之被自然改變氣質(zhì),雖然神秘,不是不可理解的。禪宗教外別傳。根本不立文字,靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言,最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。
書,本身就是情趣,可愛。大大小小形形色色的書,立在架上,放在案頭,擺在枕邊,無往而不宜。好的版本尤其可喜。我對線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里,這偏激之言令人聽了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里,我丟洋裝書,舍不得丟線裝書。可惜現(xiàn)在線裝書很少見了,就像穿長袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩版本,看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩箋》,真是愛玩不忍釋手,想見原本之版面大,刻字精,其紙張墨色亦均屬上選。在??鄙瞎{注上此書不見得有多少價值,可是這部書本身確是無上的藝術(shù)品。
巴金 家 讀書心得篇四
盡管你沒有華麗的衣著,也沒有秀麗的容貌,但是,我的世界卻因你而亮麗!
你包含著無邊無際的博大與精深。你能撞擊人類的精神,震顫人類的心靈,搖撼人類的靈魂,升華人類的情感;你能化腐朽為神奇,變瞬間為永恒。你凝聚并演繹著人類文明的輝煌,你是對人類整個生命、整個思想最完美的詮釋。
你就是我最愛的那一本本或薄或厚的書,你帶給我的那份愉悅、那份寧靜、那份曠遠(yuǎn)、那份深邃,足以讓我一生溫暖如春。
記憶里模糊地浮現(xiàn)起我呀呀學(xué)語時手捧《貓和老鼠》《黑貓警長》圖畫書咧嘴笑的情景。從此,這份書情便隨著我年齡的增長,如江河決堤,一瀉萬里;似火山爆發(fā),一發(fā)而不可收。
每每空閑之際,書就誘惑著我,招呼我步入這一神秘的世界。于是,我摘下生活的面具,以清純的本我敲開書之大門。
或坐在桌前,看一部小說,把自己融人情節(jié)跌宕起伏的故事中,感受那個時代的風(fēng)風(fēng)雨雨。與保爾一起領(lǐng)悟生命的真諦,與魯迅一起嬉笑怒罵文章,與冰心一起賞星看月,與拿破侖在硝煙四起的戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云,與魯濱遜一起經(jīng)歷荒島的生存磨難。
或趴在窗口,遙望星空,吟幾句古老的詩文?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,讓我看到了屈原在報國無門的漫漫長夜里的苦苦掙扎;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,讓我看到了范仲淹一生高尚的追求和寬廣的胸襟;“鞠躬盡瘁,死而后已”,讓我看到了諸葛亮對劉備父子的耿耿忠心和高風(fēng)亮節(jié)。
我憧憬“天空沒有翅膀的痕跡,而我已飛過”的空靈;我妒忌“黑夜給了我黑色的眼睛,而我卻用它去尋找光明”的深邃;我感嘆“盛年不重來,一日難再晨”的無奈;我羨慕“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的友誼;我憎恨“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的不平等;我欣賞“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪邁……
任思古之幽情盡情揮灑,讓心靈插上翅膀,在書的國度里盡情翱翔,無拘無束,自由自在。
對我而言,每一次閱讀都是與書中每個靈魂進(jìn)行的親密接觸,都是一次平等的溝通,一次真摯的交流。在千百次的冥思與撞擊中,迸射出智慧的火花。
歲月飛逝,涉足書海已數(shù)年,在潛移默化之中,這簡單的快樂竟成了我精神世界重要的支柱。書已直通我的心靈,深入我的骨髓,融入我的血液,熔鑄到我整個生命之中,成為我生命中不可缺少的一部分。也正因為如此,在書的海洋中,我變成了敏捷的游魚;在書的競技場上,我變成了勇武的斗士;在書的長河中,我變成了逆流而上的探索者。
巴金 家 讀書心得篇五
一本好的書往往可以改變?nèi)说囊簧?一篇精美的文章,常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言,時時刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子,往往可以啟迪你的思想……
有人說,如果人生是一只帆船,那么讀書就是海風(fēng),也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行,但始終沒有風(fēng)吹,人生終將擱淺在某個島嶼。
作為教師,我們更需要讀書,更需要終身讀書。我們都說,要給學(xué)生一杯水,你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水,并讓它不因蒸發(fā)而減少,最好的途徑就是讀書。
蘇霍姆林斯基說:“讀書,讀書,讀書―教師的教育素養(yǎng)正式取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽讀書,要能在書本面前坐下來,深入地思考?!蔽覀兘處熡卸嗌偃嗣刻炷軌?qū)W習(xí),每天的思考,每天在讀書?然而,“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識?!?/p>
蘇霍姆林斯基說:“讀書時最好的備課?!比魶]有平時的廣取博覽,就沒有對文本的深刻認(rèn)識,也沒有課堂上的旁征博引,更沒有對課堂運籌帷幄的能力。
讀書能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧,能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息;以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。書籍會使教師不再自甘平庸。有人說,人品即文品。對教師來說,人品也是教學(xué)的品位。教師帶著被真善美洗過的心靈走進(jìn)課堂時,他的教學(xué)就會非同凡響,產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只表現(xiàn)他的言語世界,其實正是他的精神世界―心靈和人格的體現(xiàn)。
因此,為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力,我們完全可以進(jìn)行充分的自我設(shè)計、自我包裝,讓自己多才多藝,讓自己的精神世界更加豐富,讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書,抓緊時間讀書,讀最新近的書,讀有思想力的書,讀富有創(chuàng)意的書。書永遠(yuǎn)是我們的良師益友。熱愛書中的智慧吧,它會使你的生活輕松,會友愛地幫你化解紛繁復(fù)雜的思緒與情感,會睿智地啟迪你人生的方向。
巴金 家 讀書心得篇六
《自控力》這本書里并不完全都是枯燥、晦澀難懂的理論,它還記述很多有趣實驗,我們能看到自控力驚人的黑猩猩,也看到了很多喪失自控力的人類。看到節(jié)食者如何拒絕巧克力蛋糕,也看到了飽受焦慮的人如何面對恐懼。我們能看到神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)獎勵的承諾,也看到了神經(jīng)營h銷學(xué)家是如何從中獲利的。我們看到了各種各樣的干預(yù)方法,用驕傲、原諒、鍛煉、冥想、同伴壓力、金錢、睡眠,甚至是上帝,來激勵人們改變自己的行為方法。能看到很多心理學(xué)家,他們以意志力科學(xué)的名義,電擊小白鼠,折磨煙民,還用棉花糖誘惑4歲小孩。
此書為心理學(xué)著作,其中有兩點讀后感觸頗深:
1、監(jiān)控自己的行為,反省過往的意志力狀態(tài),失控行為,誘因等。我們當(dāng)培養(yǎng)自己這種習(xí)慣行為。
2、自控的基石就是認(rèn)識自我,關(guān)心自我,提醒自我。也是全書的及操控意志力的核心。
自控的主體是大腦行為,行為的反面即抵擋誘惑(包括內(nèi)在的和外在的)。這是一種矛盾運動體。
首先,作為主體的大腦或人體自身必須能正常的運轉(zhuǎn)。其中首先是身體機能的正常健康及充足的睡眠,然后是針對性的運動(a.每天5分鐘的冥想 b.放慢呼吸,頻率每分鐘4-6次,每次呼吸用10-15秒 c.躺下,放松面部,深呼吸5-10分 d.腦保健操,雙手捂耳,拍后腦e.每天正常的有效運動),還有適當(dāng)能量的攝入(低糖食物,堅果、瘦肉蛋白、水果蔬菜、粗纖維谷物等)。
意志力的本能:三思而后行。所以讓一切慢下來吧。
自控力有極限,可通過訓(xùn)練增強。
1、定時完成一些事情。讓我想到蕃茄工作法的原理大概和這個有關(guān)。
.通過小事提升。如改普通用手習(xí)慣,戒掉甜食,記錄支出等。3.人的疲憊感是大腦監(jiān)控機制作的提示,下次疲憊時,挑戰(zhàn)自己跨過那個點。
意志力的肌肉模式,從早到晚會減弱,因此可根據(jù)自身觀察的特點,制定每天的工作方式。意志力的合理利用。
確立目標(biāo),不容忍罪行被自己說服,不依賴社會認(rèn)同被社會影響,為自己負(fù)責(zé),不出售未來。
認(rèn)清大腦機制,不把渴望當(dāng)幸福。悖論:有了獎勵承諾,屈服于誘惑;沒有獎勵承諾,失去了動力。多巴胺的作用,利用并抵制。
不想白熊,自我監(jiān)控機制導(dǎo)致的后果。正確引導(dǎo),大禹治水,重疏輕堵。把不要遲到變成第一個到。
情緒低落,壓力是自控的死敵。于憤怒、悲傷、懷疑、恐懼等。掌握有效的減壓方法:散步、運動、冥想、和家人朋友相處、讀書、音樂等,不是吃喝,上網(wǎng),玩游戲。
自控貴在對整個機制和自我狀態(tài)有明確的認(rèn)識,知錯犯錯,那就成智商問題了。說到這里突然想到了許仙,許仙真愛蛇,葉公不好龍哈...明確目標(biāo),認(rèn)清機制,尊重規(guī)律,克制反面因素,抵擋內(nèi)因用外因的誘惑,大概就可以了。
巴金 家 讀書心得篇七
有人說世界因女人而美麗,讀了《女人是一場修煉》后,我要說世界因女人而堅強?!杜耸且粓鲂逕挕肥且鼛r所著,尹巖不僅是一個作家,還是悠季瑜伽創(chuàng)始人,她通過自己的刻苦努力奮斗,取得了事業(yè)的成功,實現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)和人生價值,并告訴我們一個哲理:對女人來說,無論起點在哪里,都可以通過對自身的修煉,較終通過自己的努力,由原石修煉成鉆石。
尹巖是女中豪杰,她的經(jīng)歷、她的成就證實了巾幗不讓須眉的道理。我國是一個女杰輩出的社會,古代有花木蘭替父從軍,建功疆域威震天下,有李清照詞賦甲眾,勝過男兒流芳百世。今有張海迪身殘志不殘,發(fā)憤學(xué)習(xí),攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程,創(chuàng)作了不少文學(xué)作品,成為“當(dāng)代保爾”。讀了《女人是一場修煉》,我深深感到:作為一名女人,只要刻苦努力奮斗、始終不懈追求,完全可以象男人一樣,取得成績,成就事業(yè),實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價值。
我是一名現(xiàn)代女性,是供電企業(yè)負(fù)責(zé)女工工作及民主管理工作的一名中層干部,要刻苦努力奮斗,實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價值,必須忠實踐行國家電網(wǎng)公司“誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的核心價值觀和“努力超越,追求卓越”的企業(yè)精神,為建設(shè)“一強三優(yōu)”現(xiàn)代公司作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此,我要加強自身建設(shè),努力提高綜合素質(zhì);要做到兢兢業(yè)業(yè)工作,努力取得優(yōu)良成績。
加強自身建設(shè),努力提高綜合素質(zhì),我一是要勤奮學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神和習(xí)近平總書記有關(guān)中國夢的論述,認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)和工作業(yè)務(wù)知識,做到自覺學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí),不斷拓寬知識領(lǐng)域,完善知識結(jié)構(gòu),全面提升自身素質(zhì),掌握做好本職工作的理論知識和業(yè)務(wù)技能,具備做好本職工作的崗位技能。二是要轉(zhuǎn)變作風(fēng),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,激發(fā)調(diào)動工作積極性,進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路,加大工作力度,強化工作措施,促進(jìn)供電工作又好又快發(fā)展。三是具有擔(dān)當(dāng)精神,凡是上級決定了的事,我要增強工作責(zé)任心,做到堅決照辦,全面落實,一定辦好;縱然是身陷困境,縱然是千難萬險,也敢于頑強拼搏,披荊斬棘,乘風(fēng)破浪,一路向前,取得勝利。四是具有奉獻(xiàn)精神,要甘為人梯,象“春蠶吐盡青絲,蠟燭化成灰燼”,腳踏實地、勤奮努力工作,做到人在崗位一分鐘,辛勤工作60秒,體現(xiàn)只爭朝夕、爭分奪秒的精神,干出優(yōu)異工作成績,為供電事業(yè)發(fā)展殫精竭慮,建功立業(yè)。
做到兢兢業(yè)業(yè)工作,努力取得優(yōu)良成績,我要結(jié)合自身崗位實際,加強民主管理,不斷探索和豐富民主管理工作的內(nèi)容和形式,做到傾聽職工心聲,讓職工表達(dá)意愿,調(diào)動職工參與民主管理的積極性和主動性,貫徹落實黨全心全意依靠工人階級的方針。要創(chuàng)新民主管理的方式方法,增強全體職工的民主意識、參與能力,鼓勵職工積極獻(xiàn)計獻(xiàn)策,提合理化建議,形成濃厚的民主管理氛圍,以民主管理工作的深入發(fā)展促進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。作為一名女工干部,我要認(rèn)真做好女職工工作,充分發(fā)揮女職工的“半邊天”作用。我要組織女職工勤奮學(xué)習(xí),提高業(yè)務(wù)技術(shù),立足自身崗位,發(fā)揚巾幗不讓須眉的精神,建功立業(yè),努力為企業(yè)的改革發(fā)展穩(wěn)定作貢獻(xiàn)。要教育引導(dǎo)女職工承擔(dān)照顧家庭的責(zé)任,呵護(hù)家庭的幸福和美滿,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)美德,為家庭和社會奉獻(xiàn)一份愛心。要關(guān)心女職工身體健康,配合企業(yè)行政共同做好工作,不讓女職工從事有礙生理特征和身心健康的工作,每年讓女職工進(jìn)行一次身體健康檢查,落實國家政策,保障女職工依法享有生育、哺乳等假,切實維護(hù)女職工的合法權(quán)益。
《女人是一場修煉》讀完了,我要把所收獲的讀書心得,烙印在自己的腦海中,時時激勵自己、鞭策自己,做一名“無論起點在哪里,通過自身的修煉,通過自己的努力,由原石修煉成鉆石”的女人,為企業(yè)和社會作更大的貢獻(xiàn),實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價值。
巴金 家 讀書心得篇八
推薦剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺,書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺:說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在白鹿培訓(xùn)時,和學(xué)員們一起觀看由這部書改編的電影《熱血教師》。
在寒假里,我又再次拜讀了這本書,不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說:“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”,好學(xué)生要靠老師的激勵、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手,通過對55個教育細(xì)節(jié)的處理,創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者,作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案,而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。通過一個個生動形象的例子,讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實常常被人們忽略,而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡,成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子,并了解孩子的內(nèi)心世界,讓孩子從生活中學(xué)習(xí),從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善……
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題,比較聽話的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長,讓家長積極配合學(xué)校的工作,另一方面就是和后進(jìn)生談話,剛開始還是能收到一定的效果的,但久而久之,家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”,也會對孩子失去信心,而孩子則會認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個差生,就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況:他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,他馬上想到了和他的家長聯(lián)系,但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長,想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,但與一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好,這位家長聽了以后自然非常高興,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,家長會極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長當(dāng)然非常氣憤,當(dāng)即表態(tài),積極配合老師的工作,回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心?;叵胱约浩綍r的教育方式,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長,而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教五年級時,我也碰到過類似的學(xué)生,打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長直接跟我說;“我管不了她,我都放棄她了,老師你也別管她了?!焙髞碓俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣,先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學(xué)習(xí)激情,讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力,相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
巴金 家 讀書心得篇九
黃昏將大地籠罩上一層金光,大地因此變得無比寧靜、安詳……
一位妙齡少女斜靠在柱上,手拿一本童話書,在金色光輝的照耀下,慢慢地打開了書……
“好悲慘,為什么這么善良的美人魚兒最終變成了泡沫,這是多么令人悲傷的一件事啊!”看到悲傷部分,少女不禁皺起眉頭,搖了搖頭,似乎在為美人魚當(dāng)初所做出的決定感到不值得?!澳鞘且驗槊廊唆~兒奉獻(xiàn)出自己的愛,她已經(jīng)將愛傳遞到王子身邊了,所以她便滿足了?!弊谝慌缘哪棠坛閯又旖?,向她解釋道。
“嗯?還是不明白?!鄙倥琅f搖了搖頭。
奶奶面帶微笑,摸了摸少女的頭,一臉慈祥地說:“你當(dāng)然不會懂得,你還只是個小孩,等你長大了自然會懂得?!?/p>
“嗯”少女應(yīng)道,她用纖細(xì)的書翻開另一張張薄紙,直至看到有吸引她的地方。
“奶奶,你看你看,我知道這個哎!這是《皇帝的新裝》?!鄙倥吹接凶约菏煜さ牡胤?,便激動地漲紅了臉,把書連忙拿到奶奶面前。
奶奶不好意思的笑了笑,對她說:“奶奶老了,看不清楚了,你講給奶奶聽就行。”
“好的,奶奶”,于是少女用手指著字,對奶奶讀到:在很多很多年前,有一個皇帝,他為了穿得漂亮,不惜把所有的錢都花掉……
讀到后面,她忍不住笑了,這次她還笑出些淚來。
奶奶一邊咀嚼著黃昏,一邊聚精會神地聽著少女在那里泛泛而談,奶奶也笑了。
說道好處,奶奶也會像戲臺前的觀眾一樣為少女鼓舞叫好,此時少女便又會提高聲音繼續(xù)往下念。
“奶奶,你要聽著喔,接下來可是《賣火柴的小女孩》了,你可要認(rèn)真聽。”
“嗯?!蹦棠厅c了點頭。
“天冷極了,下著雪,又快黑了。這是一年的最后一天—大年夜。在這又冷又黑的晚上,一個光著頭赤著腳的小女孩在街上走著……”讀著讀著,小女孩就已經(jīng)淚不成聲了。
奶奶還沒弄明白是怎么回事,少女就已撲到她的懷中哭泣著。嗚咽聲頓時充滿整個空氣。
“奶奶…她好可憐…沒有鞋,沒有溫暖的衣服…還在大冬天的冷凍挨餓?!鄙倥V說她的悲慘。
“嗯,是的,她的確很悲慘?!蹦棠逃终f:“我們需要幫助她什么嗎?”
女孩擦干眼淚,倔強地抬起頭說道;“我們要好好的享受現(xiàn)在的生活,這就是這本書教與我的。”
奶奶滿意地點了點頭,說:“就是這樣。”