體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

修身養(yǎng)性心得體會 修身心得體會600字篇一

按照中央安排，“三嚴三實”專題教育分三個專題開展學習研討。昨天下午，中共上海市委舉行專題學習會，重點圍繞“嚴以修身”主題，開展深入的學習研討。市委書記韓正主持會議。市委副書記、市長楊雄，市人大會主任殷一璀，市政協(xié)主席吳志明，市委副書記應(yīng)勇，市領(lǐng)導(dǎo)屠光紹、徐麟、艾寶俊、沈曉明、徐澤洲、侯凱、姜平、沙海林、尹弘、何衛(wèi)東、鐘燕群、周太彤出席。

會上，楊雄、徐麟、徐澤洲、沙海林結(jié)合學習領(lǐng)會系列重要講話精神，圍繞堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產(chǎn)黨人精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實際，談?wù)J識和體會。

要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑

楊雄在發(fā)言時說，強調(diào)，“三嚴三實”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴三實”，首先要把嚴以修身作為為官做人的基本要求。要重修養(yǎng)、講德行，養(yǎng)成高風亮節(jié)，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負不了黨和人民賦予的重任，也帶領(lǐng)不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)，必須做嚴以修身的典范。

楊雄說，要把黨性修養(yǎng)作為嚴以修身的核心內(nèi)容。必須始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，強化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，增強對馬克思主義的信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。必須始終堅持黨和人民立場。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅守精神家園。要做道德模范，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養(yǎng)。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設(shè)，落實好市委關(guān)于進一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定。要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑。“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規(guī)越矩?！笆　本褪且粩喾垂允　Ｗ杂X接受嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉，用好批評與自我批評的武器;見賢思齊，多向優(yōu)秀人物、先進典型學習，多向基層干部、人民群眾學習。用實踐檢驗和提升修為。時時處處嚴以修身，不斷提高黨性修養(yǎng)，以更加嚴實的作風推動上海改革發(fā)展穩(wěn)定工作。

必須做到“三個始終”

徐麟在發(fā)言時說，指出，嚴以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身之“嚴”，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動的總開關(guān)越把越嚴的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學習、工作、生活、實踐中常修勤修的高度自覺。做到嚴以修身，對黨忠誠，頭腦清醒，必須做到“三個始終”。一是始終要有知行合一的自覺，有篤學之功、務(wù)實之果。宣傳系統(tǒng)的改革發(fā)展，必須堅持在大局下思考和行動，服從服務(wù)于國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，服從服務(wù)于上海的改革發(fā)展戰(zhàn)略，把握好陣地和市場的關(guān)系、導(dǎo)向和效益的關(guān)系，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠?？紤]問題，看準、看深、看遠;抓工作，敢抓敢管敢負責，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。

要把“三嚴三實”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標準

徐澤洲在發(fā)言時說，關(guān)于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格和做人準則?！叭龂廊龑崱笔怯袡C整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實的是理想信念之根;從實踐需要看，它是改進思想作風的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個黨員干部在修身做人上，有更高的標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風正氣。嚴以修身，首先要引領(lǐng)思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容;關(guān)鍵要用人得當、導(dǎo)向鮮明，要把“三嚴三實”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標準;同時強化管理、形成習慣，把“三嚴三實”作為監(jiān)督約束干部的行為準則，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況;抓住突出問題，當前要落實好市委出臺規(guī)定，進一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，強化制度執(zhí)行。

修身重在修“信念”

沙海林在發(fā)言時說，強調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當“修身為先”。做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關(guān)鍵在于“嚴以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業(yè)，腳下走穩(wěn)中國特色社會主義道路，肩上背負起為人民服務(wù)的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修"品德"，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學習貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神結(jié)合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實干。

修身養(yǎng)性心得體會 修身心得體會600字篇二

黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育，我認為十分必要和及時?！叭龂廊龑崱苯逃侨罕娐肪€教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設(shè)和作風建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。

提出的“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴酷的考驗，關(guān)鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。

第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。

做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養(yǎng)自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學習就會被時代拋棄。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。當前，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認真學習人大業(yè)務(wù)知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學”?！皩W而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時才能有的放矢。

第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標，把共產(chǎn)主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強大正能量。

第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學習，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標準，以對黨員干部的要求為標準，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀律意識、規(guī)矩意識，學規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。

學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗爭的實干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談?wù)`國，實干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔當起責任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進工作作風，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。

修身養(yǎng)性心得體會 修身心得體會600字篇三

指出：“嚴以修身,就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”所謂“修齊治平”，只有修身齊家才能治國平天下，修身被認為是生命的支點、立業(yè)的起點、行道的重點。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴以修身，核心在于修心，前提在于修學，本質(zhì)在于修德，關(guān)鍵在于修行，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴以修身，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。

要嚴以修心。嚴以修身，重在修心。言為心聲，行為心愿。對黨員干部來說，修心就是要加強黨性鍛煉，修煉理想信念。為此，黨員干部要深入學習中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，把好理想信念這個“總開關(guān)”，努力用中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，做到在思想上與黨同心、政治上與黨同德、行動上與黨同向。要堅持深學深悟、真學真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為。要堅持細照細查、自省自覺，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨為黨的自覺;用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民、為民服務(wù)的自覺;用“心中有責之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責的自覺;用“黨章黨規(guī)之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺。要用先進模范激勵自己，用反面案例警示自己，補足精神之“鈣”，筑牢信仰之根，堅守理想不滑坡，堅持信念不動搖，堅定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

要嚴以修學。以學修身，既是嚴以修身的前提，又是嚴以修身的途徑。黨員干部應(yīng)把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界，堅持以學修身、以學立德、以學求真，做到真學、真懂、真信、真用。真學，就是要帶著責任學，聯(lián)系實際學，帶著問題學，把學理論、學政策、學業(yè)務(wù)、學法規(guī)有機結(jié)合起來，堅持讀原著、學原文、悟原理，做到深學深悟、常學常新。真懂，就是要深刻領(lǐng)會和準確掌握科學理論的重大意義、時代背景、實踐基礎(chǔ)、歷史地位、精神實質(zhì)和思想精髓，既要弄懂弄通，更要融會貫通，掌握認識、分析和解決問題的立場、觀點、方法。真信，就是要增強對系列重要講話的感情認同、思想認同、理論認同、真理認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺運用馬克思主義立場觀點方法改造主觀世界，把科學理論轉(zhuǎn)化為推進工作的思想理念、思路對策和政策措施。

要嚴以修德。嚴以修身，貴在修德。人無德不立，國無德不興。我們黨選人用人歷來強調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?。黨員干部應(yīng)堅持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規(guī)、以德定行，修養(yǎng)政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺踐行社會主義核心價值觀;堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎友，自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣;嚴格遵守黨章、黨規(guī)和黨紀，自覺遵守思想紀律、政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、工作紀律、生活紀律，嚴以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。

要嚴以修行。修身的關(guān)鍵在修行。善學者智、善行者勝。嚴以修身，既是一個內(nèi)化于心的認識過程，更是一個外化于行的實踐過程。黨員干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進的思想武器，堅守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自覺踐行黨的宗旨，履行黨員義務(wù)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從一言一行、一點一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時時、處處、事事修身修為的良好習慣，以等不起的責任感、慢不得的危機感、坐不住的緊迫感，找準定位，把握機遇，順勢而為，攻堅克難，扎實做好各項工作。

要嚴以修為。修身的目的在修為，修為的目的在干事。干事才有為，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責任、一種人生追求，努力做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事。想干事，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責任使然。想干事才能有作為，對所從事的工作和事業(yè)滿腔熱情、富有激情，工作才能有成效。能干事，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現(xiàn)黨員干部的實踐行動能力。黨員干部應(yīng)積極適應(yīng)從嚴治黨新要求，順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，在學習中提高本領(lǐng)，在實踐中增強能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢干事，既體現(xiàn)黨員干部的精神追求，也體現(xiàn)黨員干部的責任擔當。無論在什么崗位，，能否正視問題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅克難、排除萬難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的堅韌，敢擔當敢作為,敢改革敢創(chuàng)新。當然，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干，必須是在掌握實情、把握規(guī)律、結(jié)合實際基礎(chǔ)上求真務(wù)實。干成事，既體現(xiàn)黨員干部的責任擔當，也是黨員干部的職責要求。強調(diào)：“空談?wù)`國、實干興邦。”黨員干部不論在什么崗位，干什么事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺做到說實話、講真話，重實際、察實情，謀實事、求實效，真正把實事辦好、把好事辦實。不出事，是黨員干部黨性黨風黨紀的基本底線。權(quán)力有任期，清廉無時限。黨員干部只有做到嚴以律己、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈為官，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性，在原則中干事情，自覺用法治思維和法治方式行使權(quán)力、推進工作。要按科學規(guī)律辦事，尊重規(guī)律，認識規(guī)律，把握規(guī)律。要按照職責權(quán)限辦事，講規(guī)矩、重程序，不符合職權(quán)范圍的事不做，不符合法規(guī)制度的事不辦。金無足赤，人無完人。干事創(chuàng)業(yè)難免會有失誤。我們沒有理由犯違法違規(guī)的錯，也不能因為可能失誤犯錯就不干事、不作為。干前人沒有干過的事情，既要敢于創(chuàng)新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯，允許改正錯誤。因此，黨員干部既要有不怕犯錯、不怕失誤的精神，也要有敢于擔當、敢于改正的勇氣，在吸取教訓中改進工作。

修身養(yǎng)性心得體會 修身心得體會600字篇四

關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。

立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務(wù)群眾，對黨保持忠誠。

立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉(zhuǎn)化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務(wù)群眾實踐中取信于民，贏得民心。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規(guī)，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權(quán)力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設(shè)好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。

立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。

以上是我學習的心得，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。

修身養(yǎng)性心得體會 修身心得體會600字篇五

堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產(chǎn)黨人精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實際，談?wù)J識和體會。

強調(diào)，“三嚴三實”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。 踐行“三嚴三實”，首先要把嚴以修身作為為官做人的基本要求。要重修養(yǎng)、講德行，養(yǎng)成高風亮節(jié)，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負不了黨和人民賦予的重任，也帶領(lǐng)不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)，必須做嚴以修身的典范。

要把黨性修養(yǎng)作為嚴以修身的核心內(nèi)容。必須始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，強化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，增強對馬克思主義的信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。必須始終堅持黨和人民立場。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅守精神家園。要做道德模范，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養(yǎng)。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設(shè)，落實好市委關(guān)于進一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定。要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑?！吧鳌本褪且膽丫次?，手握戒尺，自我約束，決不逾規(guī)越矩?！笆　本褪且粩喾垂允?。自覺接受嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉，用好批評與自我批評的武器;見賢思齊，多向優(yōu)秀人物、先進典型學習，多向基層干部、人民群眾學習。用實踐檢驗和提升修為。時時處處嚴以修身，不斷提高黨性修養(yǎng)，以更加嚴實的作風推動上海改革發(fā)展穩(wěn)定工作。

指出，嚴以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身之“嚴”，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動的總開關(guān)越把越嚴的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學習、工作、生活、實踐中常修勤修的高度自覺。做到嚴以修身，對黨忠誠，頭腦清醒，必須做到“三個始終”。一是始終要有知行合一的自覺，有篤學之功、務(wù)實之果。宣傳系統(tǒng)的改革發(fā)展，必須堅持在大局下思考和行動，服從服務(wù)于國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，服從服務(wù)于上海的改革發(fā)展戰(zhàn)略，把握好陣地和市場的關(guān)系、導(dǎo)向和效益的關(guān)系，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠。考慮問題，看準、看深、看遠;抓工作，敢抓敢管敢負責，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。

關(guān)于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格和做人準則?！叭龂廊龑崱笔怯袡C整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實的是理想信念之根;從實踐需要看，它是改進思想作風的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個黨員干部在修身做人上，有更高的標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風正氣。嚴以修身，首先要引領(lǐng)思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容; 關(guān)鍵要用人得當、導(dǎo)向鮮明，要把“三嚴三實”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標準;同時強化管理、形成習慣，把“三嚴三實”作為監(jiān)督約束干部的行為準則，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況;抓住突出問題，當前要落實好市委出臺規(guī)定，進一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，強化制度執(zhí)行。

強調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當“修身為先”。做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關(guān)鍵在于“嚴以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業(yè)，腳下走穩(wěn)中國特色社會主義道路，肩上背負起為人民服務(wù)的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修“品德”，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學習貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神結(jié)合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實干。

修身養(yǎng)性心得體會 修身心得體會600字篇六

4月2日下午，首批全國稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛煉培訓圓滿結(jié)業(yè)。國家稅務(wù)總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務(wù)總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話。

總局黨組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，將其作為推進稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會王軍局長提出的“何出領(lǐng)軍、何為領(lǐng)軍、何以領(lǐng)軍”，要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。

廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。

諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領(lǐng)軍人才，受到方方面面的關(guān)注。面對各方“關(guān)愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結(jié)果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”。

作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權(quán)、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻。

總局黨組對本次培訓作了總結(jié)?？偩置课稽h組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，并指導(dǎo)分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領(lǐng)導(dǎo)小組、教學保障管理組、聯(lián)絡(luò)員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協(xié)作?？偩纸逃行?、辦公廳、人事司、干部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務(wù)。

對后期的學習和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務(wù)機關(guān)要愛護稅務(wù)領(lǐng)軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持。

修身養(yǎng)性心得體會 修身心得體會600字篇七

“三嚴三實”中，首先要做到嚴以修身。

當今，社會價值多元，各種誘惑眾多，從近些年發(fā)生的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀違法的道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的?？鬃又匾暫统珜?dǎo)自省 ——見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠于黨和人民的事業(yè)，堅決維護人民群眾的根本利益;加強人格修養(yǎng)，強化道德養(yǎng)成，培養(yǎng)健康情趣，提高心理素質(zhì)，模范踐行社會主義核心價值體系和社會主義榮辱觀，弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣，做到“心有長城”，慎獨慎微，不在推杯換盞中放松警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產(chǎn)黨員本色。

領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持，關(guān)乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今來的杰出改革者，莫不如此。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何，不只關(guān)乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。一個單位的風氣好不好、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強不強，在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn)，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會時時警醒、處處自律，干部作風自然就會好起來。反之亦然。

嚴以修身，要正觀念。改革是一項政德，一切為民是改革的正途。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，重在端正為民改革的信念。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當不斷增強黨性修養(yǎng)，常思“我是誰”“為了誰”，把群眾關(guān)切的事擺在最重要的位置;應(yīng)當不斷檢視自身信念，把守攤子、怕得罪人等落后觀念一掃而光;應(yīng)當經(jīng)常深入基層開展工作，到群眾家里坐一坐，敞開心扉和群眾拉家常，以此觸動靈魂、堅定理想，增強為民改革的使命感和自覺性。

嚴以修身，要沖得上去。改革進入深水區(qū)，阻力不可避免，面對困難，敢闖敢沖，才是民眾點贊的好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當“咬定改革不放松”，對照攻堅的要求、民眾的期待，不時把改革發(fā)條緊一緊;繼承弘揚“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁;激揚舍我其誰的責任意識，自覺沖鋒在前，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實惠。

嚴以修身，要站在前。領(lǐng)導(dǎo)干部當以百姓之心為心，凝神聚力于改革，勇當改革弄潮兒。不可否認，金錢至上、貪圖享受的觀念在社會上還有市場，這對領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個考驗。自覺把黨性修養(yǎng)正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅決不做，這樣才能以良好形象取信于民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強勁動力。

改革沒有完成時，作風建設(shè)永遠在路上，修身最難是堅持。堅持一陣子容易，堅守一輩子難。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅守，時時把作風建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形，才能不斷錘煉黨性修養(yǎng)，在服務(wù)群眾中實現(xiàn)自己的人生價值。

修身養(yǎng)性心得體會 修身心得體會600字篇八

古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結(jié)協(xié)作與互相幫助。

俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。

另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。

一般來說，大學宿舍同學間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。

其實與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯斫獾倪@種認識，人們曾經(jīng)喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允　保M行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。

學會尊重、團結(jié)、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會主張個性獨立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應(yīng)努力克服并改正。

主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。

嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關(guān)系，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或?qū)W術(shù)上與同學出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。

與同學相處，應(yīng)坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環(huán)境，也會給自己創(chuàng)造一個優(yōu)良的心境。當與別人發(fā)生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。

另外，農(nóng)村同學來到城市，除了適應(yīng)大學生活外，還有一個如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。

雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃訁⒓痈鞣N活動，為同學服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價值。在社會分工越來越細的現(xiàn)代化時代，也需要大學生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團隊合作精神。對環(huán)境適應(yīng)快的大學新生，借助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。

與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會贊美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關(guān)系就會在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產(chǎn)生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務(wù)和安排，當別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方，以求得他人的信任和理解。

修身養(yǎng)性心得體會 修身心得體會600字篇九

修身,即通過學習、培養(yǎng)和鍛煉,來提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學說當中,修身思想占據(jù)著極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天,我們還須本著吸取精華,去其糟粕的原則,學習和借鑒儒家學說中的修身理論和思想,提升大學生的思想道德素質(zhì),塑造具有完美人格特征的“四有”新人。

修身為本——“齊家、治國、平天下”的前提和基礎(chǔ)

《禮記·大學》說:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物?！边@就概括出儒家所提倡的進行道德修養(yǎng)和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中,“修身”處于承上啟下的關(guān)鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應(yīng)遵守的準則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”。

儒家認為:修身的第一要務(wù)是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養(yǎng)得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。

孔子曰:“茍志于仁,無惡也。”“仁”是孔子最高的道德標準與理想,也是他一生所追求的目標,他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發(fā)起修身的自覺性和主動性,持之以恒、堅持不懈地加強自我修養(yǎng)的錘煉。

學思結(jié)合,是儒家加強修身的基本途徑和方法?？鬃拥膶W生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基礎(chǔ),但僅有立志而不學習,終將一無所獲?！熬訉W以致其道?！笨炭嗲髮W、博覽群書,既是實現(xiàn)個人宏圖大志的途徑,也是培養(yǎng)君子人格的前提和基礎(chǔ),“不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德”。

在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內(nèi)容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養(yǎng)的重要一環(huán)?？鬃釉?“學而不思則罔,恩而不學則殆。”學思二者本身就是相輔相成、相互促進的關(guān)系。學習必須以“思”為中心,抱著思考的態(tài)度去學習,用學去養(yǎng)思,才能自造為圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?！?/p>

如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監(jiān)督,盡量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非圣賢,孰能無過。在現(xiàn)實生活中,從不犯錯誤的圣賢是不存在的,關(guān)鍵是對錯誤持一個什么樣的態(tài)度,孔子曰:“過則勿憚改。”有了過錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什么過錯。

孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人?！弊鳛榫?就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責于人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,并不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。

要培養(yǎng)高尚的道德情操,不僅有學、思的問題,更重要的還有“行”的問題?！靶小?即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視?！抖Y記·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力進行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?！比魏芜h大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現(xiàn)。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積淀,才能更好地規(guī)范自己的行為,成為具有良好品德的君子。