每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

《上學路上》教學反思篇一

學習詩歌的最好方式是有感情地朗讀，在對詩歌的音節(jié)美的感受中，詩歌的內(nèi)容美也能得到很好的體驗。學生通過自讀感悟，交流討論，能夠理解重點詩句的意思，了解象征手法，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。教學時我采用范讀、指名讀、齊讀等多種方式，加強朗讀的訓練和指導。學生則采用“讀一讀，說一說，寫一寫”的方法完成本節(jié)課的學習任務。

“說”自己對詩歌內(nèi)容的理解，以及對詩歌表達的情感的體會?！白x”文中的重點詞句。學生始終在教師的引導下動腦、動手、動口。并能仿照詩歌的形式，創(chuàng)作同一類題材的小詩，用自己稚嫩的筆“寫”出告別童年的心情或者替作者補寫自己覺得合理添加的詩節(jié)。

這節(jié)課，我為學生創(chuàng)設了豐富多彩的情境，使學生如臨其境，從而激起學生學習課文的興趣。課堂氣氛活躍，學生能積極回答問題。在教學中采用通過多種形式的朗讀，讓學生感悟體驗、了解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。

存在問題：

1、對學生的朗讀指導還不夠。

2、學生寫作時間不夠充足，應再合理安排時間。

在今后的詩歌教學中，我將加強學生的朗讀訓練，不斷提高學生的朗讀水平，并培養(yǎng)學生自讀自悟的能力。

《上學路上》教學反思篇二

教完這節(jié)課結束了，我有這么幾點想法：

1、要想上好一堂課除研究課本外必須研究學生、研究課堂、不僅要研究教法更要研究學法。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。

2、激發(fā)學生興趣非常重要，而要想激發(fā)學生興趣，必須充分的了解學生，這就要求我們老師一定要走下講臺，多和學生交流，看看現(xiàn)在的學生們關心什么，想要什么，反感什么，“有的”才能“放矢”。

3、語文教學，貴在讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見”，因此，老師們要想方設法激勵學生去讀課文，也許一開始是強迫的，只要堅持一段時間，相信會有不少學生喜歡上閱讀的。而只要學生能愛上閱讀，學好語文就不在話下了。

4、教師必須充分熟知文章，能從各個角度分析文章，并能站在更高的層面理解文章主旨。只有這樣才能更好地駕馭課堂。

5、了解詩歌借物象征的寫法，：激勵學生腳踏實地、勇往直前，開辟出屬于自己的人生之路。重點準確領悟詩歌所抒發(fā)的感情，把握詩歌借物象征的寫法。領悟文中蘊涵的深刻道理，結合自己的生活體驗，發(fā)表自己的見解。幫助學生樹立信心，樹立正確的人生觀。

《上學路上》教學反思篇三

段時間我們一直沉浸在對《圓》這一節(jié)課的研究中，通過不斷地琢磨、仔細地推敲，反復地修改，對這節(jié)課的認識越來越深，教學設計的思路也越來越清晰，形成了以下的反思:

一、關于導入的設計

本節(jié)課的導入分四個層次進行，首先通過老師用線繩工具在空中旋轉(zhuǎn)，讓學生清晰地看到形成的軌跡是一個圓。接著介紹含有圓的圖片，讓學生找出圓;再讓學生舉例生活中見到的圓;最后通過摸一摸的游戲，讓學生體會圓與其他平面圖形的區(qū)別，從而認識圓是平面上的一種曲線圖形。圓在日常生活中到處可見，學生對它也比較熟悉，在課的一開始我們就讓學生在老師的演示和圖片的觀察中清晰地看到這是圓，借助這樣的表象，讓學生在頭腦中搜索自己曾經(jīng)見到過的圓，從而初步地感知圓。最后通過摸一摸的游戲活動，讓學生感受圓與其他圖形的不同，在比較中，進一步感知圓。通過這樣有層次的感知活動，調(diào)動了學生的多種感官，激發(fā)了學生學習圓的興趣。

二、關于對圓的認識和特征的處理

在研究圓的認識與特征這一知識點時，我們比較了兩種不同的設計思路:第一種，把介紹圓的各部分名稱和它的特征結合起來，即認識半徑以后，馬上研究同一圓中有無數(shù)條半徑并且長度相等等特征;另一種:是先介紹圓的各部分名稱再研究各部分之間的關系。我們覺得第一種方法比較傳統(tǒng)，由于這一環(huán)節(jié)的知識點比較多，而且研究幾個知識點的方法雷同，這樣老師的講解就比較繁瑣，學生缺乏研究的興趣。所以我們就選擇第二種方法，先讓學生通過自學書本，找到圓各部分的名稱，并認識它們，能在自己畫的圓中標出。接著通過小組合作討論的形式，發(fā)揮學生學習的主動性，讓他們通過有目的的探究活動，討論交流半徑的特征、直徑的特征、半徑和直徑的關系以及圓是軸對稱圖形等相關知識。這樣的設計避免了教師冗長的講解，學生學習方式的單調(diào)，而且通過靈活多樣的學習方式，促使學生有興趣的，主動的進行探索。

三、關于數(shù)學史料的運用

本節(jié)課中我們兩處引用到數(shù)學史料。這些凝聚著智慧的數(shù)學研究史料，我們不僅僅把它們作為引語或欣賞，而且還力求讓史料成為學生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的素材、發(fā)揮其數(shù)學的文化價值。

首先在學生對圓有了一些初步的感知以后，聯(lián)系古希臘的一位數(shù)學家曾說過:在所有的平面圖形中，圓是最美的。以此引發(fā)學生研究圓與其他平面圖形的不同。在探究圓的特征結束之后，借助多媒體呈現(xiàn)墨子的一句話:圓，一中同長。讓學生用掌握的一些知識解釋這句話的含義。這樣不僅讓學生了解了古代關于圓的史料記載，還可以鞏固對圓的特征的認識。。引用《周髀算經(jīng)》中關于圓的記載，圓出于方，方出于矩，拓展對圓的認識。在播放錄象，理解意思以后，進一步引導思考:如正方形的邊長是16厘米，你能從中獲得關于圓的哪些信息?讓學生進一步關注圓與正方形之間的關系，為后繼學習埋下伏筆。

四、關于媒體的處理

隨著以計算機和網(wǎng)絡為核心的現(xiàn)代技術的不斷發(fā)展，多媒體技術輔助教學越來越多的運用于小學數(shù)學課堂。這節(jié)課我們把多媒體和其他傳統(tǒng)手段有效結合，力求找準最佳作用點進行有的放矢，起到畫龍點睛的作用。

在導入新課時，為了讓學生初步感知圓，先借助多媒體呈現(xiàn)生活中一些常見的帶有圓形的實物圖片，利用這些學生熟悉的，色彩鮮艷的圖片，刺激學生的多種感官，激發(fā)學生用數(shù)學的眼光去觀察事物的興趣。接著運用動態(tài)演示，從實物中勾勒出圓，使學生清晰看到圓是有曲線圍成的。

在教學畫圓時，運用多媒體播放兩段錄像。第一段在學習用圓規(guī)畫圓時播放，通過展示一個完整的畫圓過程，為學生提供清晰地、正確的畫圓方法，為學生獨立用圓規(guī)正確畫圓奠定基礎;第二段在介紹用線繩畫圓時播放，通過體育老師在操場上畫圓的過程，重現(xiàn)生活場景，讓學生體會到用線繩畫圓的實用價值。

在研究圓的半徑、直徑的特征時，當學生通過畫一畫、折一折、量一量，知道在同一圓中半徑可以有許多條，在此基礎上運用多媒體動態(tài)演示:同一圓中，從圓心到圓上可以發(fā)散出無數(shù)條線段。通過強烈的視覺刺激，讓學生體會到同一圓中半徑有無數(shù)條，感受初步的極限思想。

在研究車輪為什么是圓的?車軸應裝在哪里?這兩個實際問題時，根據(jù)學生的交流情況，結合媒體的動態(tài)演示，讓學生隨著畫面和聲音效果的逐步展示，體會當車輪不是圓時或者車軸不在圓心位置時，車子行駛的感覺是不穩(wěn)當?shù)摹亩w會到車輪要做成圓的，車軸要裝在圓心位置的原理和實際應用價值。

五、關于細節(jié)的處理

1.在導入環(huán)節(jié)的摸一摸游戲中，為了使全體學生參與這個游戲。我們考慮裝的器皿應該是透明的，而摸的同學蒙住眼睛。其他同學通過觀察摸的過程，共同感受圓與其他平面圖形的不同。另外為了讓學生的探索活動不受到其他因素的干擾，我們在器皿中裝的就是用硬紙板剪成的以前學過的平面圖形和圓。

2.整節(jié)課的知識點比較多，而且知識的呈現(xiàn)是逐步完成的。為了完整地展示這一節(jié)課的重點，我們準備跟隨課堂流程，在黑板上板演各個知識點，一步一步地完成板書。這樣的設計避免了多媒體展示的不足，使得學生在全課小結之時，能根據(jù)板書，迅速在頭腦中形成知識網(wǎng)絡。

3.在探究圓的基本特征時，組織學生借助圓規(guī)畫出任意大小的圓進行探索。在認識半徑以后，學生通過量一量，量出半徑的長度。在學生的交流反饋中，引導學生發(fā)現(xiàn)自己量出的所有的半徑都是一樣長的，但自己量出的半徑和別人量出的半徑長度是不一樣的，從而體悟出只有在同一圓中，所有的半徑長度才相等。

《上學路上》教學反思篇四

為了讓學生通過體驗圖形與視角的相互關系，形成三視圖概念，進而形成畫三視圖的技能，我在課前，做了大量的準備工作，通過查找相關書籍、資料，查閱互聯(lián)網(wǎng)等手段，結合課標和教材的要求，精心組織了一份文圖并茂的材料，作為輔助教材，并在教學電腦上，并充分利用學具和多媒體，在教學中創(chuàng)設豐富的情境及層層遞進的觀察活動吸引學生主動參與，并引導學生采用動手實踐與思考體驗相結合的學習方法，以自主探索與合作交流的學習方式積極參與學習過程，從中獲得知識、形成技能、發(fā)展思維、學會學習。

就此針對我的教學實踐，以及本節(jié)課的得失與收獲做深入地反思。

學生不但要學會識讀三視圖，而且還要學會繪制簡單的三視圖，并且在今后的設計實踐中，能夠運用三視圖來表達自己的設計構思，與他人交流設計方案，從而獲得全面的評價，優(yōu)化設計方案。于是針對此教學內(nèi)容，如何進行有效的教學;以及在教學中常遇到的一些問題，有哪些可供參考的解決辦法，我進行了嘗試性教學實踐。以新穎貼切的“對詩”開題及觀賞圖、文、聲并茂的視頻短篇，迅速把學生引入一個如詩如畫的境界從而激起學生的學習興趣、立刻進入學習狀態(tài);從名詩中提煉出的數(shù)學知識與哲理滲透了主題并自然地切入課題，使學生興趣盎然地開始對視角與視圖進行探索和體驗。此外，以詩入題還可培養(yǎng)學生的人文意識，讓他們體會到全面看待事物(數(shù)學的育人價值)和數(shù)學的美，也將本節(jié)知識上升為高力度、高審美的知識內(nèi)容。

視頻短篇《題西林壁》長約三分鐘，畫面為從不同角度觀賞廬山的不同風景和配樂朗誦古詩及相關知識、哲理的簡要介紹。為新知做鋪墊。 在學生對從不同方向觀察同一物體可能看到不同的圖形有了豐富的體驗認識之后給出三種視圖的概念已是水到渠成。

荷蘭數(shù)學家弗賴登塔爾說過：數(shù)學起源于現(xiàn)實。數(shù)學教育必須基于學生的數(shù)學現(xiàn)實為了幫助學生構造“數(shù)學現(xiàn)實”設計了本實驗：從生活中的實物入手創(chuàng)設吸引人的情境，讓學生親身想像、體驗、驗證以培養(yǎng)學生的空間想像能力并在活動中初步體會從不同方向觀察同一物體看到了不同的圖形，這樣得出的結論更接近學生的生活和經(jīng)驗也更容易被學生所接受。

“判別觀察方向”讓學生的思維在三維實物與二維圖片間不斷地進行切換想像，從而完成思維過程的第一次抽象，學生的空間想像能力得到培養(yǎng)訓練。

前蘇聯(lián)數(shù)學教育家斯托利亞爾說：“數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學?！?此時學生接觸的情境已經(jīng)逐步“數(shù)學化”(從觀察實物到擺放規(guī)則的幾何體再到相應的圖片)，目的是讓學生借助圖形來反映并思考思維的空間形式及位置關系，并用合理、清晰的語言表達出來，這是學生空間想像能力、語言表達能力得到再次培養(yǎng)訓練的過程，也是積累數(shù)學活動經(jīng)驗的重要過程。

課件的演示將難以用語言解釋說明的抽象思維過程動態(tài)直觀地展現(xiàn)在學生面前，使學生的感知能力、空間想像能力得到訓練培養(yǎng)，并突破教學難點。

從觀察可觸摸的實物，到擺放可從不同方向親身體驗的幾何體再到現(xiàn)在只能完全靠發(fā)揮想像的圖片，學生接觸的情境逐步抽象化、數(shù)學化，使學生在不斷地分析、解決問題的氛圍中發(fā)展空間觀念。心理學認為概念一旦獲得若不及時鞏固就會遺忘，識圖畫圖和真假視圖題即可加深鞏固學生對概念的理解和培養(yǎng)他們的空間想像能力又可訓練學生思維的深刻性和批判性。

畫圖示范(課件不能取代其作用)以開拓空間，刺激學生形象思維。加強學生對知識的理解、記憶，也有助于教師的闡述、講解。

訓練學生學會識別并畫出簡單物體的三視圖。學生進行互搭、互批、介紹畫圖經(jīng)驗以使不同層次的學生都有不同的體驗收獲。學生經(jīng)過“想像、畫圖、互評、互改、交流、總結”等過程(師生對正誤做法給予點評)歸納出三視圖的觀察方法、畫法和注意事項，從而幫助學生突破難點。

小結不只是梗概式知識、方法的歸納，對學生的參與度、合作交流意識，情感態(tài)度等良好表現(xiàn)也給予引導和肯定的評價，以幫助學生養(yǎng)成習慣、認識自我、完善認知結構，全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。

耳目一新的改編詩前后呼應、畫龍點睛，使整節(jié)課形成一體，讓學生的學習情感、學習氣氛、學習主題再次得到升華!

課件模擬展示從不同方向進行觀察抽象的思考過程使得概念的理解直觀形象、淺顯易懂，使課堂教學生動高效，并有利于加快學生的認知過程和培養(yǎng)學生的空間想像能力。由于學生存在個體差異，作業(yè)進行了分層處理，以滿足學生多樣化的學習需要，讓不同層次的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。

最后對本節(jié)課做幾點說明：

一、關于培養(yǎng)空間想像能力的說明 空間想像能力以被動聽講和練習為主的學習方式是難以實現(xiàn)的。

因此，本課為學生創(chuàng)設了許多現(xiàn)實有意義、富有挑戰(zhàn)性的問題情境，及多組環(huán)環(huán)相扣、層層遞進、要求學生思維逐步抽象概括的觀察體驗活動，充分調(diào)動了學生多種感覺器官協(xié)同活動，并引導學生借助實物、幾何體、圖片及課件演示等在充分的時間、空間中進行觀察操作、對比想像、探討交流、感受體驗，從而使學生的空間想像能力在參與解決問題的過程中不斷地生成、發(fā)展和得到提升。

二、關于本課整體設計的說明

(1)在培養(yǎng)目標上，本課力求讓不同層次的學生學會知識、熟練技能、掌握方法、形成能力、發(fā)展積極向上的情感體驗，獲得終身發(fā)展的學習動力。

(2)在內(nèi)容設計與呈現(xiàn)上，本課力求知識性、生活性、趣味性、活動性、層次性、教育性于一體，讓學生在“創(chuàng)設情境―→探索和體驗―→形成概念―→畫法探究―→反思歸納”的過程中學數(shù)學、做數(shù)學、用數(shù)學。

(3)在教學方式與學法指導上，本課力求自己作為學生意義建構的組織者、引導者、合作者、促進者，引導學生在豐富的情境中進行自主探索、合作交流、動手實踐、親身體驗，從而使學生成為知識建構的主動者。

(4)在教學手段上，本課力求將現(xiàn)代教育技術與學具、教學內(nèi)容的有機結合，以激發(fā)學生興趣、幫助學生想像理解，突破難點，提高教學質(zhì)量與效率。

(5)在教學評價上，本課力求從不同的角度、方式去評價學生(如學生自評、互評、集體評)，及評價不同層次學生的不同方面(如知識掌握、學習方式、努力程度與參與度)。

以上是我依據(jù)《三視圖》這一節(jié)公開課后的所思所想。就教學設計的初衷而言，我是想把“公開課”作為“問題課”，就此提出問題，尋求解決的辦法和經(jīng)驗。同時希望各位同行，利用公開課這一載體，提出教學中遇到的問題，交流和總結教學中的經(jīng)驗和成果，而少一些表演的成分，那么，我們的教師會迅速地成長起來，我們的學科會更完善、更有發(fā)展。

有了問題，才有可能進步;有了交流，才有可能提高;有了探索，才有可能發(fā)展。

《上學路上》教學反思篇五

《為中華之崛起而讀書》是人教版義務教育課程標準實驗教科書小學語文四年級上冊第七組的一篇精讀課文，課文圍繞周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這個志向的原因是什么展開故事，作者以陳述事實的語氣，滿懷對周恩來的敬愛之情，通過人物的對話，帶領我們真實而具體地走進了一個有理想有志氣的中國少年的內(nèi)心世界，感受到了一個偉大人物從小就有不同凡響的心聲。整篇課文教學，我主要是按這樣的思路進行：中華不振——中華要振——中華必振。在本課時我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學習。具體注重以下幾個方面：

1、遵循閱讀規(guī)律，整體解讀文本。

本篇課文從內(nèi)容上看，涉及很多方面，諸如：沈陽的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的擔心與提醒;周恩來的不解與困惑;中國婦女的悲慘遭遇;周恩來的思考;課堂上大家關于為什么而讀書的討論和周恩來令魏校長為之一振的胸懷和報負。這些看似沒有聯(lián)系的場景與事件背后卻有著一條內(nèi)在的隱線，即：中華不振。這一切都是對“中華不振”的最好注解。研透“中華不振”又是學習“中華要振”的基礎，研透了“中華不振”，學習“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學中，我遵循閱讀的規(guī)律，以讀為本，從整體感知入手。解題后，初讀課文時，在學生自學生字詞的同時讓學生思考周恩來為什么要立下為中華之崛起而讀書的志向，再讓學生根據(jù)自己對課文的理解回答，對課文主要內(nèi)容進行梳理。在學生較充分的感知后，通過“課文中有一個詞能說明，能找出來嗎?”引導學生抓住了“中華不振”這個詞，最后又讓學生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，并說說從這些詞句哪些方面看出 “中華不振”。學生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個能看出“中華不振”的句子都找出來了。特別是有一個學生說：“有的是為吃飯讀書，有的是為做官而讀書……看出不僅是巡警懦弱，連書生也沒志氣，難怪中華會不振。”從中我們可以看出學生已經(jīng)走進文本，對“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據(jù)不同要求采用了不同讀的方式，既關注了讀的層次，又給學生提供了充分感知文本的讀的時間，給深入悟讀教學做了充分的鋪墊和情感準備，又便于教師以學導教，順學而導。

2、深入重點研讀，進行語文實踐。

對這么多的內(nèi)容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領學生進行聚焦，重點引導學生研讀了伯父的話和中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這兩部分內(nèi)容。特別是中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這件事，是本文的重點，它暴露了當時社會的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因為“中華不振”。這樣處理，點線面結合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點上的“深”。在這兩個重點的研讀處理上，我從以下四個方面入手：

(一)尊重文本，多元解讀

在導讀“那是外國租界地，惹出麻煩就糟了，沒處說理去!”這一句時，讓學生通過讀悟，體會伯父的復雜心情，引導學生讀出了“無奈”，讀出了“擔心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源于“中華不振”，這樣的導讀，極大地豐富了學生的情感體驗。

(二)創(chuàng)設情境，深入悟讀

如上文研讀伯父的話，通過導語創(chuàng)設情境引讀，讓學生讀出無奈、擔心、憤怒、沉重……，另外在研讀“這個婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個洋人。誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓斥了一通。圍觀的中國人都緊握著拳頭。但是，在外國租界里，誰又敢怎么樣呢?”這個重點時，更是運用導語創(chuàng)境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白發(fā)蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——?！逼浯危€引導學生關注語言，如在讀悟時，把“原指望，誰知，不但不，反而”，這幾個字加粗后，讓學生再去讀讀，有什么不同。把讀與語言形式、內(nèi)容、情感的感悟結合起來。讓學生在教師的引導下逐漸貼近文本、走進文本，達到情感共鳴。

(三)讀寫結合，內(nèi)化感悟

體會中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這部分內(nèi)容的教學是讓學生體會中華如何不振的重點，是激發(fā)學生愛國熱情和民族自尊心的要點，也是語言文字訓練的關鍵點。因此，首先，我通過多種方法反復朗讀，激發(fā)學生的愛國熱情以及對帝國主義和中國巡警的憤怒，再以“同學們，假如你當時就在現(xiàn)場，親眼目睹了這樣的場面，你的內(nèi)心會有怎樣的感受?”讓學生進行說的訓練。并及時補充“中國人與狗不得入內(nèi)”的典型歷史資料，讓學生進行寫話訓練，進一步讓學生加深體會“中華不振”的含義。最后讓學生說出自己對“中華不振”的含義的理解。讓學生從讀到悟，由悟到說，由說到寫，進行語言實踐，內(nèi)化語言，深化情感。

3、采用多種形式，關注落后學生。

本次課堂教學研究的主題是學困生學習的有效指導(注重朗讀指導和課堂練習的反饋矯正)。因此，在本課教學中，我一是特別注重學生的個別指導，尤其是在學生自讀自己悟時，深入學生，及時幫助。二是盡可能多的為學困生提供鍛煉、展示的機會，如在生字檢查時，特意讓學困生來讀，讀對了就讓他當小老師，給予及時的鼓勵。三是提供學困生進步的空間，如在朗讀指導中，讓學困生在教師的引導下，同學的幫助下，逐漸從不會讀到會讀，從會讀到有感情地讀，不斷進步，享受學習成功的樂趣。

一節(jié)課下來，我滿懷激情，學生情緒高漲，故而在課堂節(jié)奏的把握還不夠，另外，感覺在朗讀的指導上還不夠到位，怎樣才能讀得入情入理還待研究。

《上學路上》教學反思篇六

《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧并在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想。

在實際的教學過程中，本人越俎代庖，將詩歌的內(nèi)容根據(jù)自己的理解強加于學生，學生沒有得到深切體會，將詩歌機械地分成幾個部分，詩歌的意境全無，整堂課學生始終是被動接受老師的知識點，學生主體性沒有得到體現(xiàn)。

一、文本分析：

蘇聯(lián)女詩人阿赫馬托娃一生命運多舛，因遭受不公正的批判，對民族國家有著深刻而犀利的思考，坎坷命運使得她的詩歌呈現(xiàn)出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點，《祖國土》正是女詩人心靈的獨白。

詩人曾提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現(xiàn)。阿赫馬托娃拋卻常人慣用的對祖國的豪言壯語、甜言蜜語，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達了對祖國深沉的愛?！白鎳痢边@一被無數(shù)詩人熱情謳歌、被無數(shù)海外游子奉若至寶的意象在阿赫馬托娃眼里褪去了耀眼的光環(huán)，回歸到本質(zhì)，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多余的、哪兒都用不著的灰塵”，但是在詩歌簡單樸實的話語中形成一股內(nèi)在接續(xù)的暗流，感情潛藏在她精心構筑的的話語或意象背后，內(nèi)斂而矜持——“但我們都躺進它的懷里，和它化為一體，因此才不拘禮節(jié)地稱呼它：‘自己的土地。’”。最后兩句表面上呈現(xiàn)出斷裂的表征，但其實具有很強的內(nèi)在一致性。詩的語言產(chǎn)生于同感覺碰撞的一霎那，而不是用積淀下來的具有特殊意蘊的詞匯去填補感覺的空白。阿赫瑪托娃的詩揭示了人類心靈最隱秘、最容易觸動而又似乎無法言盡的那種直覺，讀者的情愫不能不為她的詩牽動，并且喚起心中對于神秘的那種永恒的向往。

二、學情分析：

這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最后一課，繼聞一多的《發(fā)現(xiàn)》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》后，學生已經(jīng)對“頌歌的變奏”這一標題的內(nèi)涵有了一些感受和認識，所以，可以在學習這首詩的同時聯(lián)系前三首詩歌所呈現(xiàn)出來的特點，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。

在教學過程中設計了一些環(huán)環(huán)相扣的問題，所以肯定會碰到“預設與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導和靈活處理。

《上學路上》教學反思篇七

數(shù)學課程標準(實驗稿)改變了小學階段解方程方法的教學要求，采用了等式的性質(zhì)來教學解方程?，F(xiàn)將解方程的新舊方法舉例如下：

老方法：

x + 4 = 20

x = 20-4

依據(jù)運算之間的關系：一個加數(shù)等于和減另一個加數(shù)。

新方法：

x + 4 = 20

x + 4-4=20-4

依據(jù)等式的基本性質(zhì)1：等式兩邊加上或減去相等的數(shù)，等式不變。

改革的原因(摘自教學參考書)：

新教材編寫者如此說明：長期以來，小學教學簡易方程時，方程變形的依據(jù)總是加減運算的關系或乘除運算之間的關系，這實際上是用算術的思路求未知數(shù)。到了中學又要另起爐灶，引入等式的基本性質(zhì)或方程的同解原理來教學解方程。小學的思路及其算法掌握得越牢固，對中學代數(shù)起步教學的負遷移就越明顯。因此，現(xiàn)在根據(jù)《標準》的要求，從小學起就引入等式的基本性質(zhì)，并以此為基礎導出解方程的方法。這就較為徹底地避免了同一內(nèi)容兩種思路、兩種算理解釋的現(xiàn)象，有利于加強中小學數(shù)學教學的銜接。

從這我們不難看出，為了和中學教學解方程的方法保持一致，是此次改革的主要原因。

那么，小學生學這樣的方法，實際操作中會出現(xiàn)什么樣的情況?這樣的改革有沒有什么問題? 在我的教學過程中真的出現(xiàn)了問題 。

1.無法解如a-x=b和a÷x=b此類的方程

新教材認為，利用等式基本性質(zhì)解方程后，解象x+a=b與x-a=b一類的方程，都可以歸結為等式兩邊同時減去(加上)a;解如ax=b與x÷a=b一類的方程，都可以歸結為等式兩邊同時除以(乘上)a。這就是所謂“相比原來方法，思路更為統(tǒng)一”的優(yōu)越性。然而，它有一個相應的調(diào)整措施值得我們注意，那就是它把形如a-x=b和a÷x=b的方程回避掉了。原因是小學生還沒有學習正負數(shù)的四則運算，利用等式的基本性質(zhì)解a-x=b，方程變形的過程及算理解釋比較麻煩;而a÷x=b的方程，因為其本質(zhì)是分式方程，依據(jù)等式的基本性質(zhì)解需要先去分母，也不適合在小學階段學習。

我認為為了要運用等式基本性質(zhì)，卻回避掉了兩類方程，這似乎不妥。更重要的是，回避這兩類方程，新教材認為并不影響學生列方程解決實際問題。因為當需要列出形如a-x=b或a÷x=b的方程時，總是要求學生根據(jù)實際問題的數(shù)量關系，列成形如x+b=a或bx=a的方程。但我認為，這樣的處理方法，有時更 會無法避免地直接和方程思想發(fā)生矛盾。

如“3千克梨比5千克桃子貴0.5元。梨每千克2.5元，桃子每千克多少元?”合理的做法應是“設桃子每千克x元”，從順向思考，列出方程為“2.5×3-5x=0.5”。然而，按新教材的編排，因為學生現(xiàn)在不會解這樣的方程，所以要根據(jù)數(shù)量關系，轉(zhuǎn)列成“5x+0.5=2.5×3”之類的方程。又如：課本第62頁中的“爸爸比小明大28歲，小明х歲，爸爸40歲?！焙芏鄬W生根據(jù)“爸爸比小明大28歲”列出40-х=28，可是無法求解，所以又轉(zhuǎn)成х+28=40。

很明顯，第二個方程是和方程思想的基本理念相違背的。我們知道，方程最大的意義，就是讓未知數(shù)參與進式子，使考慮問題更加直接自然。為實現(xiàn)這個目標，很重要的一點，就是列式時應盡量順向思考，以降低思考的難度。這是體現(xiàn)方程方法的優(yōu)越性必然要求。事實上，如果學生能夠列成“5x+0.5=2.5×3”“ х+28=40”那就說明他已經(jīng)非常熟悉其中的數(shù)量關系了，此時，用算術方法即可，哪還有列方程來解的必要呢?我們又怎談引導學生認識方程的優(yōu)越性呢??

我們不難看出，根據(jù)現(xiàn)實情境列方程解決問題，x當作減數(shù)、當作除數(shù)，應當是很常見、很必要的現(xiàn)象。要學生學會解這些方程，是正常的教學要求，這是不應該回避的，否則，我們的教學就會顯得片面和狹隘。

2.解方程的書寫過程太繁瑣

教材要求，在學生用等式基本性質(zhì)解方程時，方程的變形過程應該要寫出來，等到熟練以后，再逐步省略。這樣的要求，在實際操作中，帶來了書寫上的繁瑣。

因為用等式基本性質(zhì)解方程，每兩步才能完成一次方程的變形。這相對于簡單的方程，尚沒什么，但對一些稍復雜的方程，其解的過程就顯得太繁瑣了。

從這兩個方面來看，小學里學習等式的基本性質(zhì)，并運用它來解方程，在實際操作中，也存在許多的現(xiàn)實問題。那么，如果說用算術思路解方程對初中學習有負遷移，需要改革，現(xiàn)在改成用等式基本性質(zhì)解方程，同樣出現(xiàn)問題，那我們又如何是好呢?

《上學路上》教學反思篇八

《好娃娃》是一首具有濃郁的湖南鄉(xiāng)土風味的兒童歌曲。余慧作詞,潘正寧作曲,歌詞用樸實的語言,將天真可愛的孩子給白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶端茶喝、搬凳坐的日常生活情景展現(xiàn)出來,生動地刻畫了一個尊敬老人、有禮貌的好娃娃形象。全曲為2/4拍子,五聲羽調(diào)式,非方整性的一段體結構。旋律明快而有親切感,表現(xiàn)了兒童熱情、活潑的性格特點,展示了祖孫三代歡集一堂,共享天倫之樂的感人情景。

本節(jié)課的學習目標:

1.能學會<<好娃娃>>這首歌,并用親切、甜美的聲音進行演唱。

2.能大膽地嘗試表演歌曲中各種人物的動態(tài)及情感,積極與同學合作進行音樂戲劇表演。

3.知道要尊敬長輩,待人有禮貌,在家里應該怎樣對待爺爺、奶奶。

我第一次嘗試用“先學后教,當堂訓練”的這種教學模式。

我設計了幾個環(huán)節(jié):欣賞歌曲,學唱歌曲,進行音樂戲劇表演。

課上,學生已經(jīng)很好地演唱歌曲,完成了學習目標1,同時也懂得要尊敬老人,有禮貌,做一個好娃娃。

這節(jié)課的不足地方是在音樂戲劇表演這塊完成地不好,沒有達到自己所期望的目標。原因是自己準備不充分,頭飾不夠,布置家的環(huán)境過于簡單。沒有激起學生表演的動力。

評價過于潦草。沒有發(fā)揮學生對音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造能力。

以上是我自己的反思,只有通過不斷地反思,加強自己的課堂教學,使自己不斷地進步。

《上學路上》教學反思篇九

勞動教育是貫徹落實我國社會主義教育方針的重要內(nèi)容，勞動教育是小學教育的一個重要組成部分，全日制小學開設勞動課，是向小學生有計劃地進行勞動教育的主要途徑。它對于培養(yǎng)學生熱愛勞動，學會勞動，在德、知、體諸方面和諧發(fā)展，具有十分重要的意義。為此，我校3—6年級安排了勞動課程，每周各年級一節(jié)，由各綜合實踐老師或勞動課老師來上這節(jié)課，并根據(jù)大綱對各年級的不同要求，按年級開展形式多樣的勞動教育。

一、寓思想教育于勞動實踐中

在勞動課教學中，勞動實踐是進行勞動教育的基礎，勞動課以勞動實踐為主，寓思想教育于勞動實踐之中，把思想教育與培養(yǎng)良好的行為習慣和掌握知識、技能有機地結合起來，努力做到實踐性、教育性相統(tǒng)一。

二、認真?zhèn)湔n，加強現(xiàn)場教學

勞動課也要認真?zhèn)湔n，選好教學內(nèi)容、勞動場地，通知學生帶好勞動工具，加強現(xiàn)場教學，并盡量運用現(xiàn)代化教學手段操作示范。例如《釘鈕扣》一課，教師備好課后，事先通知學生帶好縫衣針一枚，兩眼扣兩粒，四眼扣兩粒，碎布一塊，小剪刀一把，線團一個。在勞動課上，老師用投影機出示兩眼扣和四眼扣的圖片和一件上衣的圖示，讓學生懂得釘扣子釘在什么位置合適，又動手做示范怎樣握針，怎樣穿針引線，并教學生:“注意線不能太長，否則容易繞結?！辈⒏嬖V學生左手怎樣按緊扣子，左右手怎樣配合，防止被針刺手指或不小心釘在自己穿的衣服上。老師講完釘扣子的方法，然后讓學生進行釘扣子的比賽，最后引導學生針線和小刀要放好，不要亂丟亂放，以免扎傷自己或別人，并讓學生談談學會釘扣子的好處，進行思想教育。

三、加強與社會、學生家庭的聯(lián)系

利用勞動課時或節(jié)假日期間組織學生到工廠、商店、社隊、車站和軍烈屬、五保戶家里參加力所能及的公益勞動，既開闊學生視野，又學到勞動本領。我校有綜合實踐基地，在勞動課時可以帶領學生到基地觀察、探究、勞動和體驗，真正做到教學做和一。

四、積極開展科技文體活動

我校根據(jù)新課程計劃，把“興趣小組”活動列入課程。做到課堂打基礎，課外多實踐。我校設有10多個活動小組。每逢這節(jié)課，各輔導教師組織學生學習編織、折疊、繪畫等手工，并動手做發(fā)豆芽、種花、種菜、植樹等試驗，開展穿襪子、系鞋帶、扣扣子、戴紅領的比賽。通過這些活動，使兒童善于動腦，勤于動手，培養(yǎng)他們的勞動興趣，調(diào)動學生學習的積極性，發(fā)展他們的創(chuàng)造才能。

通過勞動課，學生掌握了自我服務勞動，家務勞動，公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動的技能和一些基本的勞動知識，培養(yǎng)了正確的勞動觀點，養(yǎng)成了良好的勞動習慣，以及熱愛勞動人民的思想感情。