無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

滿分作文網(wǎng)篇一

在一次偶然的機(jī)會(huì)聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)地方——艾德拉斯，聽(tīng)說(shuō)那是一個(gè)另外的世界，那個(gè)世界的人與現(xiàn)實(shí)世界中的人長(zhǎng)得一模一樣，但他們唯一的不同是性格和行為。性格和行為有著很大的差異，幾乎相反。那是一個(gè)什么樣的世界？那又是一個(gè)怎樣的我？

夜里靜悄悄的，除了偶然一兩聲狗吠聲，除了微風(fēng)輕輕地吹著便能聽(tīng)到風(fēng)刮過(guò)樹(shù)葉的聲音，冷落的街道是寂靜的無(wú)聲的，似乎在暗示著什么。

醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了海底，但驚奇的是我可以在水中呼吸?？粗５资澜?，我警惕又好奇的打探著這一切，看著周圍來(lái)來(lái)往往的小魚，我又不覺(jué)得好玩，便和它們一起玩耍，但不知它們想把我?guī)У侥睦?。我因?qiáng)烈的好奇緊跟過(guò)去，躲在一個(gè)較大的珊瑚后?？吹搅艘粋€(gè)精致又古老的大門，大門緊閉著，順著看上去，上面寫著清晰而醒目的大字：艾德拉斯。這不是我心心念念的地方么？帶著許多的疑惑，隨之，只見(jiàn)一位穿著白色連衣裙的同齡女孩走到門前，按著個(gè)按鈕說(shuō)著什么，仔細(xì)去聽(tīng)：打開(kāi)吧，艾德拉斯世界的大門。見(jiàn)她走后，我快步走上前，依樣畫葫蘆，只見(jiàn)門開(kāi)了。

這里有一個(gè)的`屏幕顯示：請(qǐng)問(wèn)您要去哪里？隨著附著一張地圖，我點(diǎn)了點(diǎn)我家的位置。手剛收，便來(lái)到了自己的家看見(jiàn)了一抹熟悉身影，那抹身影不知在忙些什么，一會(huì)跑到這跑到那，走進(jìn)一看，這不是自己?jiǎn)?？那我是誰(shuí)？想著，低下了頭，我還是我，沒(méi)有任何的變化。抬頭看著，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己正拿著抹布打掃衛(wèi)生，這是怎么回事？平時(shí)在家的我都不怎么打掃衛(wèi)生，我看著另一個(gè)自己眼神是那么的無(wú)神，無(wú)神中還帶著一絲憂郁。平時(shí)的自己一直都是掛著笑容的，從來(lái)是沒(méi)有煩惱的，從來(lái)是家中的開(kāi)興果。另一個(gè)自己有著特別的沉穩(wěn)，見(jiàn)她打掃的很干凈，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，打掃完房間，看她很快的坐下來(lái)寫作業(yè)，是多么的認(rèn)真、專注，好像是任何東西都阻擋不了的。

就算有什么風(fēng)吹草動(dòng)都不會(huì)抬頭，字寫的十分的秀美。此時(shí)的我，陷入了沉思，這是為什么？一分一秒過(guò)去了，我想了很久，很久。始終沒(méi)有答案。

但在多年來(lái)，回想起這場(chǎng)夢(mèng)，我明白了。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不可能是完美的，也不可能完美。我知道雖然我不能完美，但我要努力做到完美；我知道雖然我不能做到最好，但我爭(zhēng)取做到最好；我知道我雖然不能全能，但我可以把我好的一面發(fā)揮的淋漓盡致。

遇見(jiàn)另一個(gè)自己，遇見(jiàn)最好的自己。

滿分作文網(wǎng)篇二

大家好!

今天，我演講的題目是“仁者無(wú)敵”。請(qǐng)大家注意，我說(shuō)的是“仁者”，而不是“忍著”，是“仁義”的“仁”。

大家對(duì)“仁者無(wú)敵”這句話并不陌生，它出自《孟子》，完整的表述應(yīng)該是“勇者無(wú)懼，智者無(wú)惑，誠(chéng)者有信，仁者無(wú)敵”，是梁惠王向孟子請(qǐng)教如何為政時(shí)，孟子回答他的說(shuō)。孟子想通過(guò)這句話告訴梁惠王：有仁愛(ài)之心的人是無(wú)敵于天下的。

“仁者”為什么會(huì)“無(wú)敵”呢?其中道理并不復(fù)雜。因?yàn)槟闶┬辛巳收?，你時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持以民為本，你想人民之所想、急人民所急，，人民自然會(huì)心平氣和地接受你的領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)心并情愿地為國(guó)效力，不僅國(guó)內(nèi)沒(méi)有了敵對(duì)勢(shì)力，甚至于外敵也會(huì)因?yàn)槟闵舷乱恍模\(chéng)團(tuán)結(jié)而放棄了與你為敵對(duì)的念頭。于是，你便“無(wú)敵”于天下了。

其實(shí)，“仁者無(wú)敵”這句話不僅僅是針對(duì)梁惠王等國(guó)家*導(dǎo)人層面的人物該如何提高自身修養(yǎng)而講的，其中的道理同樣適用于每一個(gè)人，當(dāng)然也包括我們中學(xué)生。某機(jī)構(gòu)曾就“同學(xué)關(guān)系”問(wèn)題在幾所學(xué)校做了一次調(diào)查，結(jié)果顯示，60%的`人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺(jué)得不滿意。這組數(shù)據(jù)意味著什么?至少意味著4%的同學(xué)在“同學(xué)關(guān)系”方面存在問(wèn)題!不是嗎?因?yàn)橥瑢W(xué)沒(méi)有按照自己的意圖行事而惡語(yǔ)相向的為數(shù)不少吧?因?yàn)殡u毛蒜皮小事而動(dòng)輒對(duì)同學(xué)動(dòng)粗動(dòng)手的也大有人在吧!還有那些發(fā)生在同學(xué)之間的詐騙案、投毒案、傷害案等，正充斥著網(wǎng)絡(luò)，刺激著我們的眼球和神經(jīng)!

有人說(shuō)同學(xué)之間之所以會(huì)惡語(yǔ)相向是因?yàn)槊總€(gè)人都有極強(qiáng)的自我意識(shí)，有人說(shuō)同學(xué)之間之所以會(huì)動(dòng)粗動(dòng)手是因?yàn)橹救げ煌?、性格不合，還有人把同學(xué)之間的詐騙、投毒、傷害等歸罪于各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)……我認(rèn)為這些看法都有失偏頗，因?yàn)樵诜N種現(xiàn)象的背后都存在“仁”的嚴(yán)重缺失!“以力服人者”，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心閱而誠(chéng)服也“，道德人格的魅力才是最為強(qiáng)大的感召力，自己不去追求”仁“、踐行”仁“，又怎么會(huì)得到他人的仁慈、仁愛(ài)、仁義呢?

“仁也者，人也。合而言之，道也?！皩?dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張的原因固然很多，但只要每個(gè)人都能夠從自身做起，做到寬以待人，以德感人，講仁德、有仁德，就一定能成為“仁者”并擁有和諧、融洽、友好、健康的同學(xué)關(guān)系，因?yàn)椤叭收邿o(wú)敵”。

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

滿分作文網(wǎng)篇三

親愛(ài)的自己：

你現(xiàn)在已是即將面臨中考的孩子了，但是你做好準(zhǔn)備了嗎？在我看來(lái)，這段時(shí)間，你還沒(méi)拼盡全力，對(duì)嗎？

當(dāng)別人在奮筆疾書時(shí)，你是否還在無(wú)所事事的玩耍，當(dāng)別人取得勝利的果實(shí)時(shí)，你是否只是向他人頭去羨慕的目光。閉上雙眼，深呼吸，靜下心來(lái)好好反省一下自己的表現(xiàn)吧！

你總感嘆時(shí)間走得太匆忙。那是因?yàn)槟氵€不真正地把時(shí)間安排得當(dāng)，凡事都該達(dá)到有效率有速度地去完成，千萬(wàn)不可拖欠，要知道“明日復(fù)明日，明日何其多?！碑?dāng)然，計(jì)劃好時(shí)間的同時(shí)也應(yīng)該盡力去實(shí)現(xiàn)，不付諸行動(dòng)，再好聽(tīng)的話也只能被稱之為空話，坐享其成的事永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生。

你總?cè)ケг箤W(xué)習(xí)太苦。如今的我們朝氣蓬勃，正是適合學(xué)習(xí)的狀態(tài)，更何況吃得苦中苦，方為人上人。付出努力、腳踏實(shí)地勤奮地學(xué)習(xí)才是我們應(yīng)該做的事情。今天的一切，都是在為明天做準(zhǔn)備，所以為了以后有更美好的未來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始，立刻行動(dòng)起來(lái)吧。

別永久沉浸在失敗的痛苦中，這也是你最大的'毛病，人生難免會(huì)遇到各種各樣不順利的事，當(dāng)你一次失誤，卻不去吸取教訓(xùn)，僅僅在這次失誤中迷茫徘徊，那你將沒(méi)有更大的突破。正所謂“失敗乃成功之母。”多少科學(xué)家都是在無(wú)數(shù)次失敗，不斷汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才取得成功。所以你該學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，遇到困難首先要想辦法解決。人一生很漫長(zhǎng)，希望在今后的道路中你能勇敢的克服困難。

相信給你的建議你可以采納，不斷地提高自己，完美自己，堅(jiān)持不懈地努力吧！祝你在中考中能夠取得滿意的成績(jī)，讓你覺(jué)得這三年的青春沒(méi)留下遺憾就是最大的成功。

你自己

滿分作文網(wǎng)篇四

一個(gè)民族有自己的“民族范兒”，一個(gè)國(guó)家有自己的“國(guó)家范兒”。我華夏泱泱大國(guó)，五千年的傳承，有哪些自己獨(dú)一無(wú)二的“范兒”呢?

中華文明中，最值得一提的，莫過(guò)于我中華的“文藝范兒”。從春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，到唐詩(shī)，再到宋詞。流傳下來(lái)的都是音韻優(yōu)美，朗朗上口的精品。如《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如蘇軾的`“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。細(xì)細(xì)品讀，品味無(wú)窮，耐人尋味。除了詩(shī)詞，古琴曲中一曲“鳳求凰”迷倒萬(wàn)千少女的心;棋藝中圍棋、象棋所蘊(yùn)含的智慧和思想更是讓人傾服;王羲之《蘭亭集序》誰(shuí)與爭(zhēng)鋒，張擇端《清明上河圖》，誰(shuí)人不服;陸羽研究茶經(jīng)，茶香沁人心脾，余韻千年不絕。中華文明的璀璨瑰寶，訴說(shuō)著穿越時(shí)空的“文藝范兒”。

孔子提出的“和為貴”，一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國(guó)氣度。昭君出賽，維系著漢匈50年的友好相處;唐太宗被尊稱為“天可汗”;抗戰(zhàn)勝利后，我們大度地拒絕了戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，只是希望可以銘記歷史，不要讓悲劇重演。這些都是我中華的氣度。著名的航海家、探險(xiǎn)家達(dá)伽馬，在到達(dá)非洲大陸時(shí)樹(shù)起了旗幟，標(biāo)示葡萄牙王室的主權(quán)。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫鄭和的人早已到達(dá)了非洲。鄭和并沒(méi)有樹(shù)立標(biāo)示大明主權(quán)的旗幟，而是樹(shù)立了一座豐碑，一座友好而和平的豐碑。拒絕侵略，傳遞友好，這就是我中華的氣度，我們的“大國(guó)范兒”。

不管是哪個(gè)時(shí)代都不缺乏創(chuàng)新的人物。比如四大發(fā)明、地動(dòng)儀、神機(jī)炮等等。不僅僅是這些，政治方面也有許多創(chuàng)新。從商鞅變法到王安石革新;從張居正的一條鞭法到康有為等人的戊戌變法，都是在創(chuàng)立新的形象，更好地為百姓服務(wù)。這些都是我們不斷努力進(jìn)取的表現(xiàn)，是中華文化的“創(chuàng)新范兒”。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。中華民族獨(dú)一無(wú)二的范兒一一盡顯，這些“范兒”引領(lǐng)我們向前，讓世界聽(tīng)見(jiàn)中華巨龍咆哮的聲音!

滿分作文網(wǎng)篇五

船長(zhǎng)和油漆工 有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢.漆工說(shuō)：“工錢已經(jīng)給過(guò)了”。船主說(shuō)：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢?！逼峁ふf(shuō)：“那是順便補(bǔ)的?！贝髡f(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了。因?yàn)榇嫌新┒?，現(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!

要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

我有個(gè)疑問(wèn)：油漆工為什么要費(fèi)時(shí)費(fèi)力去修補(bǔ)船上的洞?

船主沒(méi)有要求，他和船主之間的協(xié)議不過(guò)是漆船而已，船主也只支付了漆船的報(bào)酬。

因?yàn)橛推峁みx擇生活在一個(gè)關(guān)愛(ài)別人如同愛(ài)自己一般的社會(huì)里。油漆工正在成為如甘地所述的“成為你希望看到的變化”的社會(huì)的一員。

回望墨子的教義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，墨子“兼愛(ài)”的靈魂就是為人類謀福祉，不分彼此、親疏。

墨子認(rèn)為，“兼愛(ài)”是治愈社會(huì)疾病的良藥。個(gè)體必須不分彼此地關(guān)心他人利益，無(wú)論他們是否相識(shí)(血緣關(guān)系，工作關(guān)系……)。只有這樣，確知?jiǎng)e人也會(huì)擔(dān)心自己，社會(huì)其他成員都是安全的，一個(gè)人才能在社會(huì)里輕松地獲取安全感。

盡管孔子和墨子的觀點(diǎn)常有分歧，甚至有激烈的辯論，但他們都贊同道德的天堂和對(duì)待生活的務(wù)實(shí)態(tài)度?？鬃佑幸粭l出名的法則就是“己所不欲勿施于人”。其弟子子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>

孔子和墨子的一個(gè)顯著不同在于，孔子相信對(duì)家人和朋友的義務(wù)先于對(duì)社會(huì)的.，墨子卻未曾對(duì)社會(huì)成員加以區(qū)分。在這點(diǎn)上，我認(rèn)同墨子。因?yàn)椋€(wěn)固的社會(huì)以成員間的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)，個(gè)體不應(yīng)該在幫助家人、自己和其他人之間存在區(qū)別。假如你對(duì)家人、朋友誠(chéng)實(shí)卻欺騙了陌生人，那么就算不被你欺騙，你的家人和朋友也會(huì)被行為如你的別人所欺。

這么做所帶來(lái)的回報(bào)不一定總能直接體現(xiàn)。從哲學(xué)的角度，幫助別人也就是間接幫助你的家人和朋友。

作為個(gè)體，我們總是關(guān)心自己和所愛(ài)的人多些，但我們的生存條件不允許我們時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)在他們的身邊。唯一的出路是，生活在以“兼愛(ài)”為準(zhǔn)則的社會(huì)里。只有這樣，個(gè)體在關(guān)愛(ài)他人時(shí)，才能確保自己和自己關(guān)愛(ài)的人也能得到很好的照顧。

故事里的油漆工，注意到了船上的洞，他面臨著這樣的選擇：只做該做的油漆活兒，或者采取措施幫助船主這個(gè)社會(huì)成員而不要求額外的回報(bào)。因?yàn)檫@樣不偏不倚的行動(dòng)，他救了船主的孩子，也得到了報(bào)酬。

假設(shè)一個(gè)人走在街上，注意到了一個(gè)可能會(huì)造成事故甚至傷亡的障礙物，接下來(lái)就要面臨一個(gè)選擇。如果選擇生活在以“兼愛(ài)”為準(zhǔn)則的社會(huì)，那么花上幾秒移開(kāi)障礙物;如果覺(jué)得這不關(guān)我的事，這不是我的職責(zé)范圍，我做了也沒(méi)好處，那么就可能有人受傷。而有一天，你自己也會(huì)因同樣的事受傷。