中國(guó)許多有名的崇山大嶺，長(zhǎng)江巨河，以及大小湖泊，豈不象征著我們母親豐滿堅(jiān)實(shí)的肥膚上之健美的肉紋和肉窩?中國(guó)土地的生產(chǎn)力是無(wú)限的;百味書(shū)屋精心整理了“觀看《可愛(ài)中國(guó)》心得體會(huì)三篇”，望給大家?guī)?lái)幫助!更多優(yōu)秀精選范文，請(qǐng)關(guān)注百味書(shū)屋!

觀看《可愛(ài)中國(guó)》心得體會(huì)八篇【一】

這段時(shí)間，在中央電視臺(tái)黃金檔的《可愛(ài)的中國(guó)》讓我細(xì)細(xì)品讀了方志敏同志的故事。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!”讀著方志敏的這些詩(shī)句，我不禁心潮澎湃，心中巍然矗立起方志敏烈士崇高的形象，默默地向革命烈士鞠躬致敬。

最強(qiáng)烈的體會(huì)是方志敏真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。他把祖國(guó)形象地比作母親，把侵略者比作蹂躪母親的惡魔，把漢奸賣國(guó)賊比作幫兇。鮮明易懂的形象自然激發(fā)起讀者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情緒，也一樣激發(fā)著我要為著祖國(guó)的昌盛、富強(qiáng)而好好讀書(shū)。

《可愛(ài)的中國(guó)》是方志敏烈士在1935年獄中極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里寫出來(lái)的。他用流暢的筆調(diào)，寫出來(lái)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)侵略者和反動(dòng)派的鄙視和痛恨，表達(dá)了為革命死而后已的堅(jiān)定決心。可愛(ài)的祖國(guó)，地大物博，資源豐富。方志敏烈士在書(shū)中把祖國(guó)比喻為“美麗的母親，可愛(ài)的母親”。他目睹帝國(guó)主義殘忍地瓜分中國(guó)，目睹國(guó)民黨反動(dòng)派的腐敗統(tǒng)治，無(wú)比憤怒地發(fā)出了“救救母親”的呼聲。為了拯救母親——我們的祖國(guó)，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，方志敏烈士毅然走上了革命的道路。1935年1月，方志敏烈士在與國(guó)民黨作戰(zhàn)中不幸被捕，面對(duì)敵人的利誘和恐嚇，方志敏烈士毫不畏懼，視死如歸，寫下了《可愛(ài)的中國(guó)》《獄中紀(jì)實(shí)》等遺作，表現(xiàn)了一個(gè)革命者在極端困苦的情況下，對(duì)祖國(guó)至死不渝的熱愛(ài)和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

有人說(shuō)，忘箭去，就意味著背叛。在今天，我們?nèi)砸霌P(yáng)方志敏精神，在工作中保持奮發(fā)向上的精神，熱愛(ài)自己的崗位，一絲不茍，盡職盡責(zé)做好每一項(xiàng)工作。九層之臺(tái)，始于壘土。千里之行，始于足下。做好平常中的一點(diǎn)一滴，為工作貢獻(xiàn)自己的一份力量。

觀看《可愛(ài)中國(guó)》心得體會(huì)八篇【二】

一部?jī)?yōu)質(zhì)大劇，感人至深的故事、精良的制作團(tuán)隊(duì)都是最根本的保障。《可愛(ài)的中國(guó)》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都是目前國(guó)內(nèi)一線頂尖制作人員。

著名導(dǎo)演吳子牛，對(duì)于重大革命歷史題材的創(chuàng)作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，他的《右玉和她的縣委書(shū)記們》《于成龍》《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》等代表作，深受業(yè)內(nèi)外肯定。此次執(zhí)導(dǎo)《可愛(ài)的中國(guó)》，則用影像呈現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的形象、革命群體的形象，以及“可愛(ài)的中國(guó)”。

故事是一部成功影視劇的根基。為了做到既尊重史實(shí)又兼具看點(diǎn)，吳子牛在電視劇《可愛(ài)的中國(guó)》中特意設(shè)置了一個(gè)虛構(gòu)人物“宣金山”。宣金山，原是國(guó)民黨特務(wù)，在被__同志救助后，受到感召，參加革命，最后壯烈犧牲。

“創(chuàng)造這樣一個(gè)人物的初衷，除了能讓電視劇內(nèi)容更豐富、更好看之外，其實(shí)也能更加生動(dòng)地反映當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)：‘當(dāng)年，就是在__這樣的革命先驅(qū)的感召和帶領(lǐng)下，無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的革命先輩們拋頭顱灑熱血，才能換來(lái)我們今天的幸福生活。’”吳子牛曾于采訪中坦言。

同時(shí)，作為重大革命歷史題材劇，《可愛(ài)的中國(guó)》僅重大歷史人物就有60人以上。演員林江國(guó)、繆婷茹、唐國(guó)強(qiáng)、張歌、印小天、郭廣平、顏世魁、黃品沅、宗峰巖、趙波、郝榮光、葉鵬、上白、源唯杰、王韋智、溫浩鐸、那志東、王東輝等老中青三代實(shí)力派演員傾情加盟，塑造了豐富立體的歷史人物形象。

談起林江國(guó)飾演的__，制片人周浩表示，“林江國(guó)把__內(nèi)心堅(jiān)定的理想信念詮釋的淋漓盡致，整體塑造人性飽滿、形神兼?zhèn)洹?rdquo;演員林江國(guó)對(duì)自己飾演的__一角同樣深有感觸，他稱，__的人格魅力，會(huì)一直影響自己。

在《可愛(ài)的中國(guó)》中飾演__妻子繆敏的演員繆婷茹同樣感觸頗深：“繆敏十六七歲的時(shí)候就帶著同學(xué)們演講、游行，后來(lái)走上革命的道路，嫁給偉大的革命先驅(qū)__同志……她是女人、是妻子、是母親、是革命者。同時(shí)，她也很有才，__作詞，她就譜曲，兩人就像太陽(yáng)和月亮。”

“作為演員，在演繹這些革命先輩的過(guò)程中，每一個(gè)動(dòng)作都代表著他們的一言一行，因此會(huì)謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎，打起12分精神，對(duì)待每一場(chǎng)戲。”繆婷茹表示。

觀看《可愛(ài)中國(guó)》心得體會(huì)八篇【三】

近來(lái)一閱《可愛(ài)的中國(guó)》，頗有所感。

在20世紀(jì)初，中國(guó)之勢(shì)，運(yùn)用周總理一句名言可述之，吾輩生于二十世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代，生于積弱不振之中國(guó)。外辱日逼，自顧不暇之危急時(shí)間。世界不可謂不亂，國(guó)家不可謂不危，家庭不可謂不破。然國(guó)名黨反動(dòng)派竟然想在中國(guó)，建立起法西斯的統(tǒng)治，真可謂黃粱之夢(mèng)，可笑，可悲。國(guó)家危難而不知拯救，民族破裂而不知團(tuán)結(jié)。

吾國(guó)民之愚昧，在此書(shū)中，皆歸于西方之宗教------。誠(chéng)如書(shū)中所述，基督帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)實(shí)行文化侵略的一種最厲害的東西。對(duì)存于物欲橫流之世界的二十一世紀(jì)青年而言，小小輕狂后生，對(duì)此論頗有看法。我認(rèn)為，封建迷信乃毒害吾國(guó)民之根源所在。但對(duì)于一百年前信仰共產(chǎn)主義的革命先驅(qū)而言，以阿戰(zhàn)之榆木腦袋揣測(cè)，神父就是帝國(guó)主義的爪牙。吾中華新青年，接受，吸收，傳播新思想。

中正爺爺想在中國(guó)實(shí)行盜版的三民主義，而信仰共產(chǎn)主義的潤(rùn)之爺爺卻不答應(yīng)。萬(wàn)般無(wú)奈之下，就只好進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)咯。其實(shí)當(dāng)時(shí)，中國(guó)已四分五裂，內(nèi)戰(zhàn)在用著進(jìn)行時(shí)，而帝國(guó)主義的侵略，也是用著進(jìn)行時(shí)。韃虜未驅(qū)，外辱日逼。內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)，帝國(guó)殺雞。最終，老蔣敗退x，老毛縱橫神州。十年前臺(tái)獨(dú)分子天天鬧獨(dú)立，十年后中國(guó)軍事演習(xí)頻頻不斷。

咳，簡(jiǎn)而言之，中國(guó)近代史，亦為屈辱史。

難道我中華就無(wú)愛(ài)國(guó)志士嗎?

然我中華亦不缺愛(ài)國(guó)志士。周恩來(lái)自小立下為中華之崛起而讀書(shū)的志向，熊慶來(lái)以科學(xué)興國(guó)，朱德則以武興國(guó)。國(guó)不乏人才!偏偏來(lái)了個(gè)搗蛋鬼搞恐怖統(tǒng)治，喜歡順我者昌，逆我者亡。一百年前的中國(guó)中統(tǒng)局，可與德國(guó)的蓋世太保相提并論。中正爺爺將無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨趕盡殺絕，將他的獨(dú)裁推行至全中國(guó)。