每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇一

最后娜塔莎和皮埃走到了一起，這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局，很多人經(jīng)歷了很多事，然后善良的人最終走到一起，為了生活，經(jīng)歷戰(zhàn)爭，體會離別，感受相聚。

今天還把戰(zhàn)爭與和平的電 影看完了，很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎，三個多小時的電 影，算的上是冗長的了，有很多刪節(jié)，也因為是早期的電影，演的跟話劇似得，但總的說來，還是挺好看的。

要用什么樣的語言來總結(jié)這本厚厚的書呢，如果讓我評價的話，用一個詞語，那就是真實。

每個人都會經(jīng)歷很多瑣事，會偶爾的走入歧途，會在關(guān)鍵的時刻不知道選擇什么，會時不時的犯傻但是卻因為這樣那樣的巧合沒有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會迷惑，不懂得拒絕現(xiàn)實里的誘惑，不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事，但是也許，我們依舊能像皮埃那樣，在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會，但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn)，因為貪圖外貌娶了個愛慕虛榮的妻子，最后因為她和別人決斗卻是一個僥幸自己沒死叫別人負(fù)傷，當(dāng)拿破侖的軍隊侵入莫斯科的時候，在戰(zhàn)場里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因為他是一個善良的人。

我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上，為了生活，但是往往，卻忽略了很多人性美好的品質(zhì)，我們更多的在乎成功，在乎獲得。然而，真誠的對待身邊的人，善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神，其實無所謂哪個更為重要，而是在于我們?yōu)槠渲幸粋€而奮不顧身的時候，不去忘卻另外一個。就好像現(xiàn)在的畢業(yè)，我們在擔(dān)憂前途的時候，還會為了與同學(xué)的離別傷心流淚，這就是人性，我們把真實的感情嵌入了平凡的生活。

努力的活著，去做有意義的事，即便經(jīng)歷苦難，也要熱愛它，你永遠(yuǎn)不清楚，之后的你，會受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時的苦惱與困難讓我難堪，我想，我也有努力的克服，熱愛生活，就是熱愛一切，我覺得，這再正確不過了。

熱愛生活，這，就這四個字，就是在看完戰(zhàn)爭與和平之后，我得到的。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇二

對譚旭東老師的作品，我并不陌生。

我的書架上至少有20本他的書籍，這些書都是從去年12月開始“上架”的，有我自己從網(wǎng)上購買的，也有譚老師贈送的，像《尋找批評的空間》《我的書生活》《重繪中國文學(xué)地圖》《夏天的水果夢》《夢里的花田》、清華大學(xué)出版社出版的“樂享慢讀”系列4本、黑龍江少兒出版社出版的童話集系列4本，還有《親子睡前微童話100篇》2本，以及《享受親子閱讀的快樂》和《讓書香潤澤童心》等。我也正是從這些書籍中，從譚老師的文字里，從和譚老師的微博互動中，慢慢地認(rèn)識他，慢慢地了解他。都說“文如其人”，這話一點兒不假，從他的字字句句中，從他的每篇作品中，我?guī)缀醵寄茏x到他的勤奮、執(zhí)著、謙遜、質(zhì)樸，還能讀到這個社會極其欠缺的大愛之心。

從微薄上看到譚老師的新著《做智慧父親》即將出版的消息，內(nèi)心還是很期待的。期待新書早日上架，可以先下手為強(qiáng)，一睹為快。可好事總是青睞我，在本書的責(zé)任編輯@親子教育孫運(yùn)宋/老師的新書有獎轉(zhuǎn)發(fā)中，我有幸得獎了。昨天中午，收到了有譚老師親筆簽名的新著《做智慧父親》， 我開始了“饑餓的人撲在面包上”的讀書生活，今天全部讀完?，F(xiàn)把一些讀后的感受整理出來，和愛書的朋友，愛親子教育的朋友一起分享，不到之處敬請批評指正。

《做智慧父親》是譚旭東老師的最新力作，是一本兒童智商情商培養(yǎng)家教的隨筆。雖然是隨筆，但在書本的裝幀設(shè)計上、內(nèi)容選擇安排上一點兒都不隨便，而是極其用心的。

《做智慧父親》全書共分八輯，共有76篇文章，從建立孩子的自信、自尊、愛心、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和習(xí)慣、培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長、倡導(dǎo)寬容有愛的家風(fēng)等各方面，記錄了譚老師和孩子一起成長的點點滴滴，闡述了譚老師的感受和感悟。

需要特別指出的是，在每輯、每篇文章的開始都有一段“旭東教育微論”，而且這些微論都是譚老師在教育和生活中總結(jié)出來的精華，讀起來即給力，又接地氣，給人以啟發(fā)，給人以引導(dǎo)，這或許也是本書的創(chuàng)意之一。

首篇《和女兒剪窗花》的微論中，有一句“成年人都以為是自己陪伴了孩子，是自己引領(lǐng)了孩子，其實，孩子也陪伴了成年人，引領(lǐng)了成年人?！弊x到這些，很自然地引起我的心靈共鳴，雖然我只是一個普普通通的父親，但在陪伴女兒成長的十幾年中，我也有類似的感受，我也曾在博客里發(fā)表過《到底是我教育了女兒，還是女兒教育了我》的文章。事實證明，譚老師的“孩子也陪伴了成年人，引領(lǐng)了成年人”的微論是多么精辟，因為女兒不但陪伴了我，引導(dǎo)了我，而且還改變了我，讓我從一個不愛讀書的爸爸變成了喜歡讀書的爸爸，變成了一個喜歡寫作的爸爸。

在《相信孩子是一塊玉石》的微論中，譚老師說到“學(xué)習(xí)成績不是唯一的標(biāo)尺，考上大學(xué)也未必成功!自信、勤奮、執(zhí)著、有愛、敢于創(chuàng)造，才是做人的基本品格?！庇袷菍氊?，但也是石頭，如何把一塊似玉似石的石頭雕琢成玉器，這是需要智慧和耐心的?！坝癫蛔敛怀善鳌?，既要琢又要磨，其實就是智慧和耐心的結(jié)晶。

《讓孩子適應(yīng)自己的角色》的微論中，有一段是這樣寫的：在孩子的教育中，家長普遍有這種心態(tài)，都喜歡走捷徑，都希望有一個直接的模式或者方案，能夠讓孩子一點也沒有走樣地完成成長，變成他們理想中的有出息的孩子。其實，無論是教育家，還是普通的家長，對于孩子的教育，都是從零起步的，都屬于白手起家。沒有萬能的方案，只有愛心和耐心最可靠。

簡短的語言，道出了教育普遍存在的現(xiàn)象，剖析了家長們的捷徑心理，總結(jié)出了親子教育的真諦。也就是講，如果家長們真要尋求親子教育的方法的話，那愛心和耐心就是放之四海而皆準(zhǔn)的不是方法的、而又勝似方法的方法。

在《父愛給孩子安全感》的微論中，譚老師不但提醒家長要從八個方面注意孩子的心靈健康，而且還警示家長說“任何成功都彌補(bǔ)不了家庭教育的失敗?！?/p>

這個警示是多么的及時，在這個物欲橫流的年代，有多少人完全不管孩子、不顧孩子，在拼命地在追求金錢、忙著購買洋房豪車、忙著燈紅酒綠，總以為物質(zhì)的充裕就是成功的標(biāo)志。殊不知，成功是人格和財富的雙重豐滿，土豪金只是一個表象，它永遠(yuǎn)無法掩蓋內(nèi)心的貧瘠和人格的缺陷。

《做女兒愛吃的紅燒排骨》中，說“一個合格的父親，并不只是會掙錢，他還會生活，也會工作，更會陪伴孩子。”看看我們身邊的家長，有多少父親能做到呢?如果把吃香的喝辣的、住洋房別墅看做是一種生活，我認(rèn)為這是對生活的褻瀆，這僅僅是生存而已。生活，不但要有物質(zhì)的追求，更應(yīng)該有崇高的精神追求，像讀書、愛人、愛眾生，愛自然。

類似的微論還有很多很多，像“不少家長讓孩子學(xué)唱歌、跳舞，不是因為孩子喜歡，而是因為對升學(xué)有好處。培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長，還是要看孩子的興趣。孩子不喜歡，但家長硬是逼著學(xué)，孩子學(xué)得累，家長自己也不輕松?！薄昂⒆拥淖孕攀切枰Ｗo(hù)的。在日常生活中，父母對孩子的信任要發(fā)自內(nèi)心，不要處處以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的言行。孩子的自信是鼓勵出來的。”

全書的“旭東教育微論”總共有84篇，可以說是篇篇耐讀，句句獲益，很多微論都是面對現(xiàn)實、直指人心的，讓你不得不在讀這本書的過程中去沉思，去思變，相信每一位讀者都會有更大的收獲和改變。

76篇隨筆，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有華麗辭藻的修飾，譚老師用樸實無華的語言訴說著和女兒一起成長的點點滴滴，像《和女兒一起放魚》《給小麻雀安一個家》《雪后和女兒一起喂小鳥》等，但從這些飽蘸深情的字里行間，我仿佛讀到了譚老師的心跳，讀到了一位智慧的父親對女兒的尊重、理解、支持、寬容和鼓勵。當(dāng)我讀到他看到女兒畫的畫時，夸獎女兒是個小畫家，這就是智慧，這就是被我們很多家長忽略的賞識和鼓勵。

在讀《知道自己是從哪里來的》時候，譚老師在書中寫到“我告訴女兒，在她還未出生的時候，我不在媽媽身邊，而且她出生的時候，因為非典，我也無法到她媽媽身邊照料她們母女倆，所以她出生52天后，我才見到了她?！薄盁o論如何，你都要心懷感恩，感謝母親的呵護(hù)，父親的關(guān)懷，老師的指導(dǎo)，同學(xué)的幫助，還有很多很多人，都值得你去記住，去感激。”

同樣作為一名父親，當(dāng)我讀到這些話的時候，內(nèi)心還是潮濕了。很難想象，當(dāng)一位準(zhǔn)父親因為種種原因無法和自己的愛人去迎接愛情結(jié)晶的誕生，心里該有多痛!更何況譚老師當(dāng)時在北京，謝老師卻遠(yuǎn)在安徽。但當(dāng)我看到“她出生52天后，我才見到了她”這句話時，心里又是那么的感動，那么的自豪。一位文學(xué)家、一位詩人，一位魯迅文學(xué)獎的獲得者之所以能把這樣一個數(shù)字記得那么清晰，是因為他還是一位父親，一位智慧的父親，一位心里充滿愛的父親。

也正是因為譚老師的愛，才會和謝老師舉案齊眉，共同努力，才會把揚(yáng)子培養(yǎng)成了一個琴棋書畫樣樣精通，學(xué)習(xí)文學(xué)并駕齊驅(qū)的、多才多藝的好孩子。

譚老師的愛，或說譚老師一家的愛，不僅僅體現(xiàn)在揚(yáng)子身上，還體現(xiàn)在家庭上，社會上。在《倡導(dǎo)寬容有愛的家風(fēng)》中，譚老師寫到了下崗的姐姐和姐夫離婚后，連住的地方都沒有。而譚老師的愛人謝老師主動拿出十多萬元幫助姐姐買房，還資助外甥女讀大學(xué)。

大愛!這絕對是大愛!看看我們身邊，有多少親兄弟、親姊妹為爭奪家產(chǎn)而反目成仇。而在譚老師的家里，這種超于常人的資助和行為是對女兒最好的教育，是對我們唯利是圖的思想的批判，更是譚老師一家人對愛的奉獻(xiàn)?！皭廴苏呷撕銗壑保蚁嘈?，這種愛的付出一定會綻放出更加燦爛的光芒，在譚老師的身上，在謝老師的身上，在揚(yáng)子的身上，在更多人的身上。

捧讀《做智慧父親》，心生無限感慨，知識也罷，文化也罷，智慧也罷，只有將這些無形的東西化為生活中的愛，才能起到其最終的作用。智慧父親譚旭東做到了，他不僅僅在女兒身上，在家人身上，在他的生活中，在他的作品中，無一不體現(xiàn)了這樣的一個主題——愛!

最后，祝譚旭東老師的最新力作《做智慧父親》大賣!

同時也祝所有的讀者朋友能夠從本書中得到啟發(fā)，激發(fā)動力，努力在生活中做一位智慧的父親，做一位有愛的父親!

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇三

第一次聽說《麥田里的守望者》，是報紙上正在刊登其作者：j·d·塞林格去世的新聞，說他生性孤僻，不與人交往;說他真的如小說中所想一般，一個人在田野里生活、寫作，與世隔絕;說他一生未再發(fā)表過一篇小說。

那時候少不更事，心下只促狹地想他定然是才思窮盡了，不然不會一部小說就了結(jié)了作家生涯。后來明白即使死后稿子燒了灰飛煙滅了，那樣好的文字依然存在過，并且只屬于過自己。而且還是那樣一部小說。

小說主人公霍爾頓青春肆意飛揚(yáng)。那樣幼稚的霍爾頓，不學(xué)習(xí)，不向上，人際交往簡直糟糕透了——他和所有人都合不來，每一個人都用一種“青春式”的筆調(diào)來形容。總大膽地談?wù)撆?，酒，其實自己就是一個毛頭小伙子，盡管個頭很高，可在酒吧里服務(wù)員怎么也不肯賣給他酒。休學(xué)之后，回家之前，他用剩下的錢過了一段不算太墮落卻亂糟糟的生活。違心去和女朋友薩麗看“糟糕透了”的戲，卻還是不得不認(rèn)為盡管她淺薄，但“真是漂亮極了”?；魻栴D他家境殷實，也是一個聰明小伙子，潘西中學(xué)是一所挺有名的學(xué)校，里面的人都是有教養(yǎng)的，都還不賴，可他就是不肯好好學(xué)習(xí)，因為他心里明白，學(xué)那些有用的知識，不為別的，就只為了他能功成名就，“買一輛混賬凱迪拉克”。他心里厭煩這樣的學(xué)習(xí)，但除了不把學(xué)習(xí)放在心上，以至于被退學(xué)，他一點辦法也沒有。他自己心里對這滿不在乎，還是打算等到星期三再回家，因為他的父母一定因此而難過極了。

霍爾頓的糾結(jié)不是他一個人的糾結(jié)，所有這個年紀(jì)的少年少女都有這樣的復(fù)雜心理。我們以為什么都懂了，我們對什么“大人世界”的東西都滿不在乎，但一旦降臨到自己身上，都會害怕得顫抖，但我們還是懷著好奇心與不屑小心翼翼地嘗試。所有人都一樣，甚至沒喝過烈性酒，卻對酒吧不肯買給自己而懊惱。面對一個清晰而朦朧的不一樣的世界，可以說什么都懂得，也都了解，可偏偏沒有也不敢去嘗試，害怕得要死還裝的好像不屑。就像霍爾頓面對電梯人近乎開玩笑似的問他要不要妓(ji)女，他緊張得心臟都要崩裂了，還若無其事地答應(yīng)。只為了在比自己年長的人面前表現(xiàn)得好像長大了。妓(ji)女到了房間卻什么也不敢做，扔了錢過去叫她趕緊走，看他那么好欺負(fù)，又敲詐了他5美元，他滿心懊悔又無可奈何。

有些時候不是不喜歡，而是故作叛逆的樣子，好顯示自己的“成熟”和與眾不同。越是流行什么，越鄙視什么。也許不是事物本身讓人鄙視，而是整個社會環(huán)境讓還不成熟的我們整個思想對那些自認(rèn)為愚蠢的人們喜歡的事物持一種消極態(tài)度。我們可以看到，霍爾頓對所有流行的、新的事物都不感興趣，他一心想到公園里去找他的妹妹菲苾，給她一張很久以前喜歡的唱片。

可我們決不能說他一個十惡不赦的人。只不過當(dāng)時社會人們?nèi)狈硐?，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還是健康純潔的，對所有惡心污穢的東西十分害怕且反感。因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想——做一個“麥田里的守望者”——“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。”看，他還是一個心懷美好夢想的人，和我們每一個人都一樣。

我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。

青春過，迷惘過，也拼搏過，夢想過，即使最后失敗了，又有什么不愿意的呢?人活在世上，不就是為了經(jīng)歷一個又一個沖破疑惑完成夢想的過程的嗎?

我那無處安放的青春，也許困惑了，也許挫敗了，也許灰心了，我們都不曾絕望。我們在生活道路上跌跌撞撞，甚至摔得灰頭土臉，但我們相信，夢想會有的，快樂會有的，成功或者理想什么的，都會有的。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇四

品讀目送時，不知不覺地就會進(jìn)入到文章中，隨著作者的腳步感受人間的真情。她寫的文章既有女兒般的柔情、細(xì)膩，可又不失堅強(qiáng)。讀來就如同作者正守著一杯茗茶，與你徐徐道來生活中細(xì)小甚至微不足道，但是又無時無刻不觸動你心弦的故事。親情，友情……

文章第一個故事，是寫作者送兒子去上學(xué)。可是如今兒子早已長大，思想也開始成熟。不再是那個若干年以前拉著媽媽的手，怯生生地用兩顆純潔的眼眸小心地試探著這個陌生世界的孩子了。而如今兒子也只是勉強(qiáng)忍受母親的柔情，不再如同剛上小學(xué)時，一步三回頭地不舍得望著母親。在兒子過安檢時，只給這個為他操勞了一生的母親留下了他那清瘦的背影。

可當(dāng)年，作者正值兒子這個年齡，讓父親送到學(xué)校時，也一樣的最后留給父親的僅是一個背影罷了。文章最后寫到：不必追。這句簡短但又富含著深意的一句話，如同一塊硬物，觸到了內(nèi)心最柔軟的地方。它是對生命成長的一種尊重，是對生命即將消逝的一種尊重。更是一種對待生命的高度理性。

母親，這是一個再熟悉不過的字眼。是母親陪著我們成長，包容我們的過錯。也是母親在我們最累的時候安慰，陪伴著我們。

作者的母親已經(jīng)老去，神志也開始不那么清楚，可是唯一不變的就是對兒女的愛。就好像她寧愿忘記自己是誰，也一定要記住兒女的面孔和名字。即使再心碌，也不要忘記回家看看。因為家里還有兩個孤獨(dú)的身影，正癡癡地等著你回家和他們說說話。老人只要兒女能在身邊，還有什么可想的呢?

《目送》以最能打動人心的故事，走入我們的生活。給我們以人生的啟迪。告訴我們要獨(dú)立，要堅強(qiáng)。因為：有些路啊，只能一個人走。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇五

利用暑假時間，找到一本書來看，就是《會說話，你就贏了》。該書使用一些現(xiàn)實中的小故事來講述對于不同人不同環(huán)境說什么樣的話才得體、到位。這本書里面有一章內(nèi)容我印象深刻，這里面有句話：我們沒辦法約束別人，但是能管好自己的嘴。

俗話說：皮膚上的傷口，隨著時間的推移會逐漸愈合。而傷人的話一旦說出口，就會永遠(yuǎn)留下疤痕。想想有時候說話，也是不經(jīng)過大腦思考就說出來了，也不考慮其他人的感受。該內(nèi)容是以影視界巨星周潤發(fā)在成名前做洗車工，受到語言侮辱后努力奮斗為例，所以在任何情況下，對任何人，諷刺挖苦的表達(dá)方式都要謹(jǐn)慎使用。想一想，如果你讓別人當(dāng)眾丟臉，別人又怎么會給你好看?恐怕輕則對你反唇相譏，重則大打出手，最后必然得不償失。那么要從根本上杜絕“出口傷人”的情況發(fā)生，建議從兩點做起：

第一、不要讓情緒控制你的頭腦。

人都是感性動物，容易受到情緒的影響，但這并不能成為傷人的理由。感情用事，呈一時口舌之快的人，經(jīng)常會傷到別人而不自知，有時甚至?xí)屪约合萑牍铝⒌木车?，因此，無論何時，都要保持理性和冷靜，做情緒的主人。

第二、不要說貶低別人，傷人自尊的話。

貶低別人，傷人自尊的話，無論何時，都不要從你的嘴里說出來。不傷害對方的自尊心，這是人們進(jìn)行交流的底線，這個底線一旦被打破，關(guān)系就會破裂，難以修復(fù)。

身為教師的我們也是，在與學(xué)生交流的時候，都不要說傷人自尊的話。對于教育自己的子女，也不要說諸如“你這都是胡說八道”，“和你說話，就等于對牛彈琴”，“你真是沒用!人家都能做到，就你不行!真是太不爭氣了”等等的話。以后自己也要注意說話的方式。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇六

先聽我講一個故事：1934年的白洋淀，奶奶為了保護(hù)八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。于是。他認(rèn)識了許多小伙伴，英子，佟樂，胖墩。四個人找八路，深入鬼子司令部。最后，終于消滅了在白洋淀的全部敵人，并活捉了鬼子的頭兒齋藤。

沒錯，這就是小兵張嘎里的故事了。初讀完這本書，心里真是激動萬分。嘎子這位有勇有謀的少年，真叫人佩服!在敵人的刀槍前，他鎮(zhèn)定自若;在面對賣國賊，更是義憤填膺。他做了許多中國人應(yīng)該做的事，也做了許多中國人不敢做的事。正因為有了他，八路軍才順利將鬼子趕了出去。

從蕩氣回腸的故事情節(jié)中出來，又不禁想起了我們自己，跟小兵張嘎比起來，我認(rèn)為我們是幸福多了，有爸爸媽媽呵護(hù)，還有飽滿的精神食糧?？墒遣恢獮樯叮傆心敲匆恍┤?，身上長滿了刺。他們叛逆，反抗師長。反抗家長。曾經(jīng)是祖國的榮耀，現(xiàn)在，卻成了悲哀么?

諾貝爾獎是國際上的最高榮譽(yù)獎?wù)?。然而這個獎創(chuàng)辦也有那么久了，為什么到現(xiàn)在還沒有一個中國人呢?中國人口數(shù)十億，難道連一個天才也沒有?是時代在進(jìn)步，還是我們在退步?

苦難中出英雄。若是凡是事不經(jīng)努力，任何事也辦不成。若是張嘎子出生于我們這個年代，也許一切會不同。憑著嘎子的那股勁，很可能走向兩個極端，一是鉆入學(xué)問，二是成為老師家長都束手無策的問題青年。兩者看是距離遙遠(yuǎn)，但其實只有一念之差，就在于你想不想努力。

說實話，我們不可能成為像張嘎子那樣的人。但其實只要我們努力，一樣可以讓國家強(qiáng)大。少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年智，則國智;少年富，則國富。說不定，下一個諾貝爾獎，就是我們中國少年!

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇七

讀了《童話故事》這本書，書中的故事令我十分著迷。這本書不僅有趣，我從中還明白了許多道理。

《賣火柴的小女孩》讓我內(nèi)心百感交集。小女孩想和我差不多大，但我享受到的一切她都沒有，這完全是那個舊社會的錯。多么希望小女孩兒能夠到我們的世界，和我們一起玩耍學(xué)習(xí)呀!

《白雪公主》這個故事從多方面告訴了我不同的道理。從公主的角度，我知道了要勇敢對抗黑暗勢力;從獵人的走路上我知道了做人要良知;從七個小矮人的角度上我知道了我們要有同情心，熱于奉獻(xiàn)自己的愛心;從皇后的角度我知道了不能過分。忌妒別人，過于留一點的優(yōu)點，反而會忽略自己的優(yōu)點。

《兔子和刺猬》這個故事是告訴我們，論自身的速度，刺猬是絕對不能跑贏兔子的，可是刺猬卻用聰明與智慧贏得了比賽。我們不管遇到什么事情，都要像刺猬那樣多動腦筋，用智慧去解決問題，而不是蠻力。

《藍(lán)燈》這個故事告訴我們，國王忘恩負(fù)義，士兵為他做了那么多，最后沒有用處了他就把士兵趕走了。他這樣做就是“過河拆橋”“卸磨殺驢”，像他這種人就應(yīng)該得到應(yīng)得的報應(yīng)。我們做人一定要懂得感恩，要知恩圖報。還有很多很多有趣的故事，都讓我學(xué)到了不少做人的道理，就連爸爸媽媽都覺得我變得更加懂事了。

《童話故事》真是讓我愛不釋手。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇八

讀完沈從文的《邊城》，我心情久久不能平靜，被作家筆下的人物深深的感動著:

一、我欽佩文中的兩兄弟。

船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精?！毙值軆蓚€“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自己對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但現(xiàn)在卻即將失去的“成人之美”啊。

二、我敬佩文中的主人公翠翠

被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的責(zé)任勇敢承擔(dān)，對愛情的理想執(zhí)著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但通過天保大佬和老船夫的交談可以看出，真正打動人的是翠翠內(nèi)在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執(zhí)著。初次見面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認(rèn)定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對于愛情充滿了憧憬與向往，一旦認(rèn)定之后，就不會改變，矢志不渝。老船夫曾對翠翠進(jìn)行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自己并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”?；⒍莸男螤罱菩男危@樣就不難理解翠翠的真實情感。當(dāng)二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去接受碾坊，而意思還在渡船，因此賭氣下行時，翠翠選擇了等待，執(zhí)著地等下去。正是由于人性中最原始最純正的執(zhí)著，翠翠的愛迸發(fā)出震撼人心的力量。這種執(zhí)著成就了一段悲劇，但也正是這樣，“在愛的波濤里，堅定地勇敢地向著幸福彼岸前進(jìn)的青年男女總要贏得人們的贊譽(yù)和一椈同情之淚--正是這樣的人性美。”

其時，《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅持著“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致啊!

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇九

她的皮鞋高底尖觸著磚路，發(fā)出清響，于是他驟然生動起來。她會帶來半枯的槐樹的新葉，她會帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!

“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現(xiàn)在他面前，他的心才得以恢復(fù)平靜。

那比涓生更透徹，更堅強(qiáng)的沖破封建舊枷鎖的思想——“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”一遍又一遍回響在他的耳邊。這是他們長期沉默對視，對視之后的歡聲交談所產(chǎn)生的共鳴。純真的愛戀就以一次純真的告白開始了……

子君那時是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預(yù)見的新時代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩(wěn)定。

然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。

生活依舊繼續(xù)，生活卻也開始磨滅，一點點磨滅他們鑄造的小幸福。導(dǎo)火索便是局里寄來的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失業(yè)，失業(yè)帶來了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我們干新的。我們……”即便過分勞累的子君表現(xiàn)了毫不在乎的語氣，可是涓生自己也體會到了，他們倆都受到了打擊?！叭藗冋媸强尚Φ膭游铮稽c極微末的小事情，也會受很深的影響?！变干菚r在心底竊竊嘲笑子君，他自己又何嘗不是呢?

他反復(fù)對自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動。

子君勞累，子君也越來越冷寂。可是在那個年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進(jìn)行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么?不，磨滅剛進(jìn)入高潮。

他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。

他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他溫情的眼神增加了他的苦痛，他覺著是子君槌著他的衣角，成為他前進(jìn)的累贅。他知道，自己已經(jīng)不愛子君了。

在子君勇敢的追問下，他終于說出了!“是的，人是不該虛偽的。我老實說吧：因為，因為我已經(jīng)不愛你了!但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……”于是，他就這么把子君丟棄在黑暗的角落里，決心一個人獨(dú)自前行了。他認(rèn)為的子君可以“毫無掛念地做事”真是太荒謬了!子君，只是一個弱女子，除了在家里和官太太為油雞的事暗斗，除了在家料理家務(wù)，她還能去哪，找到自己謀生的出路?

然而子君還是默然離去，只言片語都未留下，只是將自己的全部財產(chǎn)，放在了茶桌上，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財富，全數(shù)交付涓生。

子君死了，不知何時死的，不知怎么死的，不知死在哪里……

涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將騙子君，自己還愛她?？墒?，這樣的謊言，實在更是殘忍不已。

我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經(jīng)的純真的愛被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。

半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機(jī)不在，愛情不在，昔人不在……

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇十

---《做最好的自己》

一、 作者簡介

李開復(fù)，祖籍四川，1961年12月出生于中國臺灣。11歲赴美求學(xué)，1988年獲得卡內(nèi)基〃梅隆大學(xué)計算機(jī)系博士學(xué)位，并留校任教。他所開發(fā)的世界上第一個“非特定人連續(xù)語音識別”系統(tǒng)，被美國《商業(yè)周刊》評為1988年最重要的科學(xué)發(fā)明之一。而他開發(fā)的“奧賽羅”人機(jī)對弈系統(tǒng)，于1988年擊敗了曾獲世界冠軍的國際象棋大師。他還是美國電氣和電子工程師協(xié)會院士。

二、 內(nèi)容簡介

在這本書里的許多想法都是作者在過去的文章或信函中表達(dá)過的。而且，如果由職業(yè)作家來寫本書，語言以及文字一定能更加流暢、更加生動。但是，作者自己總有一種提筆寫作的沖動，因為作者相信自己在青年一代中有一定的影響力，作者希望能盡力幫助他們。

作者深信，讀者無法理解說教或難以產(chǎn)生共鳴的案例是不可能被讀者接受的。在年輕人看來，發(fā)生在成功者身邊的故事最值得學(xué)習(xí)和品味，最容易從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。如果說作者的寫作還有某些特點可循的話，那就是，作者更傾向于用縝密的邏輯和真實的案例來闡釋成功的秘訣。雖然這本書不是一本自傳，但是在本書中，也有許多發(fā)生在作者身上的有意思和價值的事情。

三、讀后感

《做最好的自己》一書是李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，寫給中國的青少年，是幫助他們實現(xiàn)成功的方向指引。書中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗在于，他們具備了某些最根本的、最有價值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進(jìn)對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。

做到真誠坦白會贏得別人的信任，但這還只是針對客觀事物的態(tài)度，如果能夠進(jìn)一步地從主觀感情出發(fā)，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打動他人，那么，不但會得到他人的信任，而且會真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。

做一個真實的人是需要勇氣的，除此之外，最好還要有出色的判斷力，以便在適當(dāng)時機(jī)保護(hù)自己。一個人如果懂得同理心的重要性，而且足夠真誠和坦白，那么，就會得到眾人的信任，并在人際關(guān)系、團(tuán)隊合作和交流溝通方面取得成功。

個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。三、讀后感

《做最好的自己》一書是李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，寫給中國的青少年，是幫助他們實現(xiàn)成功的方向指引。書中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗在于，他們具備了某些最根本的、最有價值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進(jìn)對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。

做到真誠坦白會贏得別人的信任，但這還只是針對客觀事物的態(tài)度，如果能夠進(jìn)一步地從主觀感情出發(fā)，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打動他人，那么，不但會得到他人的信任，而且會真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。

做一個真實的人是需要勇氣的，除此之外，最好還要有出色的判斷力，以便在適當(dāng)時機(jī)保護(hù)自己。一個人如果懂得同理心的重要性，而且足夠真誠和坦白，那么，就會得到眾人的信任，并在人際關(guān)系、團(tuán)隊合作和交流溝通方面取得成功。

個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇十一

基督山伯爵將他所經(jīng)歷的一切凝聚成了看似簡單而又分量十足的五個字——等待和希望。這應(yīng)該也是大仲馬為人處世的一個主要觀點，很喜歡這個故事的波瀾起伏，雖然篇幅很長，卻讀來愛不釋手，很是急于知道下一步會發(fā)生什么樣的情節(jié)轉(zhuǎn)變。這跟讀同樣是大巨作的《大衛(wèi)·科波菲爾》是不一樣的感覺，因為個人覺得《基督山伯爵》更具奇幻色彩，有一種帶著讀者一起去探險的意味，其耐讀趣味卻跟狄更斯的另一部作品《雙城記》有的一拼，同樣是失去自由身被無情的監(jiān)獄關(guān)押了十余載，以致于我到現(xiàn)在都很難去想象一個人長時間面對幽閉的話，他的精神世界得經(jīng)受多大的摧殘。

《雙城記》里的瑪奈特醫(yī)生面對十八年的冤獄，最后選擇了接納仇家的子孫后代成為其女婿，而《基督山伯爵》里的唐泰斯面對十四年的黑暗，既借助上帝名義做到了替天除惡，也替人世伸張了正義。我相信他們在面對陷害自己的仇家時，良心上是受到了極大考驗的，雖然他們的復(fù)仇心切，可人性終究是講感情的，不然醫(yī)生也不至于成全女兒的幸福，唐泰斯就更不至于放唐格拉一條生命了。只是這一切都給當(dāng)事人帶來了無比的痛苦，今天我還在隨心所欲的呼吸著新鮮空氣，明天我就不明所以的失去了自由，而這又該向誰討一個解釋呢，這其中沒有強(qiáng)烈的求生欲是很難存活下去的。

在這個故事中，那三個害人的人渣都沒落得好下場，一死一瘋、還有一個破產(chǎn)到落荒而逃，而這也是基督山伯爵出于同情而放了一條生路。其實，整個事件的起因很簡單，都只是出于自私而迫害了這個無辜的青年，費(fèi)爾南是為了得到一個女人的愛，唐格拉是為了得到一個船長的地位，維爾福更是為了確保自己的前途。當(dāng)然，也別落下了鄰居卡德羅斯的見死不救，他的懦弱更是釀成這場悲劇的幫兇，可他卻非但不安于最后唐泰斯的報答，更是讓自己與勞役犯為伍，并因此葬命于同伴之手。而這其中的命運(yùn)弄人，又能怨得了誰呢?除了梅塞苔絲，他們誰也沒有認(rèn)出帶著面具的基督山伯爵，又或者他們根本就沒預(yù)料過唐泰斯還會活著吧。

其實，與其說是唐泰斯預(yù)謀了這場復(fù)仇，倒不如說是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來了，而唐泰斯只是像個魔術(shù)師一樣稍加點撥了一下，便讓他們的本性暴露無遺。不管唐泰斯是化名為基督山伯爵、水手巴森，還是布佐尼長老和威瑪勛爵，他們?nèi)际且暥灰?，只為自我的利益所奔馳著?？墒虑榈陌l(fā)生偏偏就都那么趕巧，是他收養(yǎng)了被買賣的將軍女兒埃黛，是他引領(lǐng)貝內(nèi)代多進(jìn)入了上流社會，是他讓維爾福夫人認(rèn)識了毒物學(xué)......我可以很肯定的說，基督山伯爵不是先知，他只是洞察了人性的弱點，知道人渣總是欲求不滿死性難改，而他只需稍加偵探，便有利于復(fù)仇的把柄和縫隙主動送入門來。所以善惡自有時機(jī)來報答。

另外，唐泰斯的命運(yùn)之所以能得以改變，還得歸功于他那位獄中的好友法利亞長老。沒有他的存在，我相信這樣的復(fù)仇計劃實施起來難度系數(shù)還是挺大的，因為很多的計謀都需要得到金錢的支撐，至少在巴黎沒有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關(guān)注，并順利躋身于上流社會的。當(dāng)然長老不僅給他提供了一個寶庫，更傳授了他淵博的學(xué)識，這算是在獄中一段美好的友誼時光，而長老的辭世更給他造就了一個脫身的機(jī)會。以致于十年后唐泰斯再回到伊夫堡時，當(dāng)他再次回到法利亞長老的黑牢時，心中唯有數(shù)不盡的感激之情。是的，是這位老人像慈父般給了他生的希望，讓他在絕望的黑牢中繼續(xù)堅持著無盡的等待。

大仲馬寫這本著作只用了一年多的時間，可他對人物的刻畫卻是很仔細(xì)的，不僅有復(fù)雜的人際交織的大網(wǎng)，更有對細(xì)節(jié)描寫的深入。在這里，作者更像大千世界的一個旁觀者，他能讀懂每一個細(xì)微動作的變化，暫且不提他對基督山伯爵每一個眼神跟臉部變化的解讀，光是寫努瓦基耶這個只能通過眼睛來彰顯生命力的癱瘓老人，就夠我們好好品析一番了。通過這雙眼睛的轉(zhuǎn)變，我們能讀到在努瓦基耶身上愛憎分明的感情有多強(qiáng)烈，也能讀到老人的意志力到底有多頑強(qiáng)不屈，更能讀到他對外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過這雙眼睛讀懂了爺爺對她的厚愛，雖然家門慘遭不幸，可只要這雙眼睛給予她支持的力量，她就會一直幸福的生活下去。而這，也很好的詮釋并讓我相信了，眼睛是人類的心靈。

最后的結(jié)尾在我讀來，不免有一絲驚奇，唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠(yuǎn)走天涯，而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實這樣的安排也是合乎事態(tài)常規(guī)的，畢竟二十四年的經(jīng)歷不能全當(dāng)往事隨風(fēng)消逝了，總是會在人心中留下痕跡的，所謂的物是人非事事休或許就是這個理吧。當(dāng)再次回到馬賽那個熟悉的地方，卻已不見情竇初開時的美好了，那個在夕陽下相伴隨行的愛人也只是停留在記憶最深處。當(dāng)然，馬克西米利安是幸福，并不是說他得到了唐泰斯的慷慨饋贈，而是他在為愛奮不顧身后還能再次擁抱到愛情。在這里，大仲馬揭示了金錢的重要性，卻也借摩萊爾的經(jīng)歷告訴了我們，除金錢之外還有其他的美好值得去追求。

感覺寫了這么多，還是點明不出故事的經(jīng)歷曲折有多具有吸引力，還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧?；缴讲艟拖褚粋€神話了的人物，他每一次準(zhǔn)確無誤的預(yù)見性都會讓你拍手叫絕，至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的，或許這也算一個懸念，留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧?？傊?，他的經(jīng)歷讓人不禁啞然，而他的堅定更讓人不容置疑。在最后寫給馬克西米利安的那封信里，更是彰顯了他為人處世的一個態(tài)度，這是值得我們?nèi)ャ懹洸W(xué)習(xí)的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇十二

我喜歡讀小說，我總是會被跌宕的情節(jié)吸引：看著福貴坎坷的命運(yùn)，先后目睹著一個個親人死在自己之前的場景，看到他的悲痛欲絕我們還能淡定自若嗎?想像著若這災(zāi)難發(fā)生在我們周邊，還能坦然地面對這一切嗎?看著一切希望似流星般劃過天際，卻終將面臨著隕落，我的心還能像湖水般平靜的不起一絲漣漪么?

故事開篇是老人福貴坐在樹底下老生常談著自己的人生，他恬淡地笑著，似乎講的不是他的人生，這是一個看破塵世，無牽無掛的老人，他看淡了命運(yùn)帶給他的不幸，他將那份悲傷埋在了心底，笑對生活中的不幸，這是一份發(fā)自內(nèi)心的，與世無爭的笑容。有時活著并不是一種幸福，而成為肩上的負(fù)擔(dān)。老人的親人都相繼地離他而去了，只留下他一個孤獨(dú)的背影于塵世?；钪?，親眼看著親人們生命的消亡，親手把他們埋進(jìn)了土里，命運(yùn)一次次的向這位形單影只的老人開著玩世不恭且嚴(yán)肅的“玩笑”，即使再無情的人也會被逼瘋。

似乎這是上天對他的懲罰，山雨欲來風(fēng)滿樓，是福貴年輕時的放浪，為以后的不幸種下了惡果的種子。福貴年輕氣盛時是個紈绔子弟，吃喝嫖賭無所不涉，丈人在米行一看到他就像老鼠遇貓般地逃竄，最后賭光了家產(chǎn)，氣死了父親，送走了媳婦，家中光景是日漸慘淡。從風(fēng)光無限的少爺墮落到無人問津的貧民，似乎一切惡果都是他自己所種，往后自然得咬碎牙齒往肚里咽。三十年河?xùn)|，三十年河西，他從一個闊氣的少爺，到一個得耕地來養(yǎng)家糊口的貧民，那個年代因為一貧如洗而免于槍決，幸福來臨時又遭遇親人的離去，直到一個孤獨(dú)的老人，福貴的經(jīng)歷不可謂不跌宕，這樣孤獨(dú)地活著這就是對他的懲罰。

這讓我聯(lián)想到巴金的《家》、《春》、《秋》，也是那個時代的產(chǎn)物，老太爺辛辛苦苦攢下的家業(yè)，置辦的家產(chǎn)，全被下一代中的紈绔子弟大手大腳地?fù)]霍掉了，抽大煙，請戲子，奢靡浪費(fèi)的生活使他們最后連家宅都要賣掉，各奔東西。所以如果子孫有德，留給他們產(chǎn)業(yè)又作何?如果子孫無德，留給他們產(chǎn)業(yè)又作何?隋文帝好不容易統(tǒng)一了南北朝，卻被繼任的暴君隋煬帝給毀了，再好的江山也功虧一簣，只是為他人做了嫁衣。

福貴悲慘的命運(yùn)和貧窮落后的狀況也是息息相關(guān)。雖然解放了，但是沒能徹底改變?nèi)藗冐毟F落后造成的痼疾思維。落后的面貌、痼疾的思想造成了這種悲劇的不斷發(fā)生。那個年代村民們的糧食也得一粒一粒地數(shù)著吃，以至于外孫苦根吃豆子噎死。貧窮落后充斥著每個角落，這不僅僅是物質(zhì)上的貧困，還有精神上的落后，這些都是災(zāi)難發(fā)生的導(dǎo)火索。

老舍的《駱駝祥子》是很好地反映了解放前那個社會時代的腐朽。祥子只是想用自己攢的錢買一輛車，可是省吃儉用，起早貪黑的勞動才攢足的錢，三次卻都以失敗告終，不僅如此，還經(jīng)歷了兩段不幸的婚姻。他的努力沒能使他擺脫不幸，至此以后，讀書筆記祥子吃喝嫖賭，干盡壞事，從一個勤勞的人力車夫到一個胡子拉渣的社會病胎，而這樣的轉(zhuǎn)變只是因為他的老實、勤勞，這是多么不公平的社會啊!就像小馬兒祖父后來說的：“身子好?鐵打的人也逃不出咱們這個天羅地網(wǎng)。心眼好?有什么用呢!善有善報，惡有惡報，并沒有這宗事!”看來老百姓的命運(yùn)逃不脫社會時代，只有趕上好時代我們才有好的生活。

因此，個人的不幸，不僅有自個兒的責(zé)任，還有那個社會時代的責(zé)任。小至一個人，一個家庭，大至一個國家，都受其左右，一個家門的不幸，影射了一個國家的不幸，家國天下，密切相連，息息相關(guān)。只有國強(qiáng)，才會家安，只有國強(qiáng)，才能避災(zāi)。這不僅僅是一個個家庭的問題，更是一個時代的思考。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇十三

初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。

作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現(xiàn)的。

在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅定執(zhí)著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者說：“這個人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇十四

1、《一片樹葉的奇跡》讀書心得

我讀了《一片樹葉的奇跡》后對我感觸很大。

書中是這樣講述的：有一個生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉落完，我也要死了?！?/p>

一位老畫家知道以后，想了一個辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒有落下來，這個病人居然活了下來。

我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時也面臨著“山重水復(fù)疑無路”的問題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。

2、讀《永別了武器》有感

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實在是一個放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.

3、《西游記》讀書筆記

《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)

4、《海底兩萬里》

這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。 他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么驚心動魄的一刻啊!想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險的精神!《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事!

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇十五

寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。

20世紀(jì)x年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇十六

懷著一股澎湃的激情讀完了書，輕輕合上。望著“林海雪原”這四個字，它讓我的內(nèi)心久久不能平靜。

這本書主要描寫了：少劍波、楊子榮、劉勛蒼等人不畏嚴(yán)寒，無懼犧牲，在茫茫林海雪原中與國黨殘匪斗智斗勇;譜寫了“槽頭炸馬”“奶頭山圍殲戰(zhàn)”“調(diào)虎離山”“智取威虎山”等精彩的故事，塑造了英勇俊俏的少劍波，有膽有謀的楊子榮，驍勇威猛的劉勛蒼，堅韌忠誠的孫達(dá)等英雄。

他們拋頭顱，灑熱血，把自己的`生死置之度外。對他們來說，死毫不可怕，鮮血更是為著這一片他們深愛的土地，為著他們那可親可敬的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因為心中的一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風(fēng)暴雨中一次次站起，直到最后的勝利，這是為什么呢?這是為了給人民一個安定的生活。

我身邊就是有許多這樣的人，如清潔工、警察，無論嚴(yán)寒酷暑，他們都會出現(xiàn)在我們的身邊為我們服務(wù)。夏天，正當(dāng)烈日炎炎，火辣辣的太陽炙烤著大地，小草弟弟和小花妹妹都耷拉著腦袋，樹葉都被曬蔫了，知了在樹上不停地叫著，好像在說：“熱死啦，熱死啦!”我呆著空調(diào)房間里一邊吃著冰激凌，一邊吹涼風(fēng)，還嫌熱的時候，此時，他們正頭頂著烈日，還在工作，豆大般的汗珠從他們的臉邊劃過，他們?nèi)徊活?。冬天，寒風(fēng)刺骨，呼呼的北風(fēng)無情地刮著，還漫天飄著鵝毛般的大雪，我躲在暖暖的被窩里遲遲不肯起來，可是，他們卻已早早站在了自己的工作崗位上，執(zhí)行著自己的任務(wù)。

漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”大家都很熟悉的葉欣又何嘗不是呢?20__年春節(jié)前后，一種極具傳染性的疾病——非典型性肺炎在廣州的一些地區(qū)流行。護(hù)士長葉欣身先士卒，不怕危險，不顧疲勞，放棄休息，與非典晝夜搏斗的過程中，搶救患者，保護(hù)同事，不幸被感染。葉欣永遠(yuǎn)離開了她所熱愛的崗位、戰(zhàn)友和親人。留給人們的是永遠(yuǎn)的微笑!鄧稼先、陳洪光、李曉紅……他們也擁有這種無私無畏、竭誠奉獻(xiàn)的精神。

細(xì)細(xì)品味《林海雪原》你會發(fā)現(xiàn)，它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為了一個世界的縮影，化為一片藍(lán)天。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航，這就是我對人生的新的感悟。

戰(zhàn)爭與和平的讀后心得篇十七

故事完全取決于一個小小的家庭——或者說，是一對重新組成這個小小家庭的父女之間的朝夕相處——在人性固有的陰影的籠罩下，在心靈天生的重重障礙間，在因為愛所吸引的天性面前，彼此相斥而又不能分離的狀態(tài)。作者在每一件細(xì)微小事的敘述中，在每一個情緒的描摹和渲染的過程中，將一種苦澀而意味深長的認(rèn)知巧妙地傳達(dá)給我們：人之一生，就是在學(xué)習(xí)和自己最不堪的一面相處，卻又要堅持它們與他們抗?fàn)帯?/p>

故事不纏綿，但糾結(jié)，他們彼此排斥而又不能分離，是此書最幽怨的主題。

愛情，在這個故事里是個糾結(jié)的東西。這種愛情本不應(yīng)該存在，但是它偏偏發(fā)生了，因為道德觀念，兩個相愛的人彼此相斥而又不能分離。男主角從小是女主角家庭里的養(yǎng)子，女主角是男主角成人以后的養(yǎng)女，其實他們之間并沒有直接的血緣關(guān)系，而是名義上的父女。男主角是為了報恩才收養(yǎng)女主角，但是，他童年的陰影(母親開著車帶著他一起自殺，他幸存下來了)，極度而又不能對外宣泄的痛苦，讓他轉(zhuǎn)嫁到女主角身上。他們的愛情，從一開始就在復(fù)雜的稱謂和陰影下生存。

相比之下，男主角的身份(名畫家)，女主角的社會地位(主流編劇)，是個推動的因素，男主角一直在尋找母親的影子，表現(xiàn)在他的女朋友們多多少少都有母親的一點點體現(xiàn)：樣貌、性格，等等。而女主角一直在找男主角的影子(父親和愛人)，這種雙重的影子，體現(xiàn)在她寫的小說、電影電視劇的男主角身上。

他們彼此傷害，而這種傷害的方法是男主角教會女主角的，旁觀者清，他們其實更清楚，更理智，因為彼此不可能脫離的關(guān)系(名義上的父女)，男主角不肯越過雷池一步，女主角不斷地嘗試，表達(dá)愛慕，不斷地被傷害，直到最后選擇孤身一人生活(重復(fù)男主角收養(yǎng)她之前的生活)，而男主角最終逃不過母親自殺的陰影，選擇了用同樣的方法自殺。

可以說，故事一開始就是個悲劇?！遁筝纭繁臼莵碓从?520xx年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌，被收錄在《詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)》。詩歌有句通俗的名句：“所謂伊人，在水一方。”作者林汐把詩歌本意：由于所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱，融進(jìn)了故事當(dāng)中，成了“蒹葭往事”。個人認(rèn)為，書名和故事相呼應(yīng)，算得上是絕配。