范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

泊船瓜州教學反思篇一

“老師，我想給王安石把‘綠’字改一下!”

“老師，我也想改!”

“我也想改!”

……

一石激起千層浪。我被同學們突如其來的要求給問懵了，怎么辦呢?是直接告訴孩子們,這是大詩人的選擇,是不能改的?還是……種.種做法在我的頭腦中一一閃過。對了，新課程的理念不是要尊重學生的主觀體驗，讓他們暢所欲言嗎?于是，我選擇了以下的做法。

“好吧!”我停下了準備往下講的課，微笑著對大家說，“我們一起來看看咱們班的大詩人是如何修改的。”

“我覺得應該用‘來’!”

“用‘滿’比較好!”

“我認為用‘過’最合適!”

“不!用‘到’才好呢!”

……

不一會兒，一個個鮮活的答案躍然黑板上：映、拂、到、過、吹、來、染、趕……同學們還在為各自的答案而爭論著。

“哈哈，同學們的詞匯可真豐富啊!但我想，既然王安石經過反復推敲才選用了‘綠’字，肯定有他的獨到之處吧，請大家讀讀詩句細細體會一下?！蔽医K于可以塞上一句話了。經我這么一說，喧鬧的教室安靜下來。一陣沉默過后，終于有人發(fā)言了。

“對!老師，人家王安石想要表達的是春天到來，江南岸一片新綠的色彩，而‘映、拂’等字只寫出了春風的到來，沒有寫顏色，所以我覺得不太合適?！贝蠹叶键c頭稱是，我也比較贊同這個同學的說法，正準備“鳴金收兵”，不料又一個聲音冒了出來：

“老師，春天來了，萬物復蘇，不會只有綠色吧?我認為還應該有各種顏色的小花，我覺得用‘染’才準確呢!它可以‘染’出五顏六色來啊!”

噫，這個同學的說法也很有道理啊!怎么往下進行呢?我心里琢磨著。對了，何不放手讓同學們小組內交流一下，自己去探討個究竟呢?“到底是‘綠’字準確，還是‘染’字好呢?我想，每個同學都應該有自己的看法，接下來請大家小組內盡情發(fā)表自己的高見!”

討論過后，同學們的發(fā)言令我十分欣慰。

“盡管春天是多姿多彩的，但我們組認為春天應該以綠色為主。再說，綠色是生命的象征。所以我們認為還是‘綠’字好?！?/p>

“‘染’雖然能表示出多種顏色，但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面，就像人們染頭發(fā)，時間久了可能會褪色。而‘綠’我們感覺是由內到外產生的，王安石當時那種思念家鄉(xiāng)的情感當然是從內心發(fā)出來的，所以我們認為用‘綠’字比較準確?！?/p>

……

“當然，王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當?shù)?，我想，只要同學們善于思考，反復推敲，你一定會找到一個比它正準確的詞語?！弊詈?，我充滿期望地說。

課后，我默默思忖著。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中，同學們可能最終也找不到一個非常合適的詞語來替換它，但他們在尋找、思考、討論的過程中，所體會到的王安石的思鄉(xiāng)的感情，所感悟到的對“染”“綠”等字的理解，不正是我們的課程目標所要求的嗎?一提到新課程，往往老師們的思維總被“自主、探究、以學生為主體”等詞語充盈著，但在具體的授課中卻總感到迷惘，不知道該如何去實施。其實，在我們課堂教學中，有許多值得學生進行自主探究、研討訓練的機會，只要我們作為課堂引導者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學生的心靈一定會在你的指導下得到放飛。

泊船瓜州教學反思篇二

十月十三日上午，我們全縣的教研活動在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學任務到公開教學有10多天的時間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結為以下幾點：

一、文學真實與生活真實：

文學作品來源于生活，又高于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的升華，它是作者對社會生活現(xiàn)象進行藝術加工創(chuàng)作出來的藝術形象，所以文學與生活不是簡單的對應關系，因此文學真實不能可以違背生活真實，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學真實，才能帶給讀者審美的享受。語文教學中，由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時代久遠，含義、語法等都有很大差異，且內容簡單，理解困難。課堂教學中常常出現(xiàn)理解錯位，對體會詩歌的內涵與情感產生阻隔。

在教學《泊船瓜洲》時，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時，我讓學生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山?有的學生認為：鐘山與京口只隔幾座山;而有的學生認為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對這突如其來的分歧，我先讓學生各自闡明觀點，展開辯論，結果同學們爭論得面紅耳赤，勝負難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問題引導：為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔?為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢?他們稍作議論，便爭先恐后地說：“因為作者馬上就要到京城任宰相，遠離親人和家鄉(xiāng)，此時勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情?！?/p>

對于文學真實和生活真實的區(qū)別，經同學們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學生將保持這種高昂的情緒，順利學完此詩，這真是無聲勝有聲啊!

二、教材挖掘與課堂教學：

語文課堂是教師的舞臺，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個舞臺，才能在教育教學中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風景。而古詩教學進入詩境、體悟詩情是小學高年級古詩詞教學要求的目標。一般的公開教學很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學呢?教學名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢?我想在努力地尋求一個突破口。

古典詩詞蘊含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對于審美的獨特感受。詩無達詁，讀者對于文本的理解會因為不同的人生經歷和文化背景，產生不同的感悟和體驗，因此在古詩教學時，要注意教學內容的價值取向，尊重學生的學習過程中的獨特體驗。適時引導學生理解詩歌情感，努力使學生的理解貼近作者的實際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導入就播放歌曲《中國的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時代的明月詩句：然后又選用不同時代的明月詩句：

明月照高樓，流光正徘徊。 【三國】曹植。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！咎拼坷畎?/p>

明月幾時有，把酒問青天?！舅未刻K軾

讓學生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。

另外關于“綠”字，我采用不同的方式來加深學生的理解。首先我讓學生找一個合適的字來代替“綠”字，學生先后找到十多個動詞，可謂五花八門，令臺下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么?聽到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下來讓學生看課后補充資料，出示多媒體：

東風何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。(唐代)丘為《題農父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首

東風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。(唐代)李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》

細心的學生會發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點差異，這是我在備課時發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結果，我乘機告訴學生學習時要多動腦筋，要敢于懷疑權威的精神。

三、教學負擔與專業(yè)成長：

明末教育家王夫之在他的《四書訓義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術?！遍_課教師要預見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應對自如。的確，公開教學任務可能會影響自己的正常教學，畢竟需要自己下一番功夫來認真對待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負擔，不愿意去啃這根骨頭。當然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經過多次的請教和修改幻燈內容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。

在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進。在研磨教材教法的經歷中，常會有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動，在教材和教學方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學觀念和理念上的一個洗禮。我希望能把自己所積累的教學經驗理論化，做一些課題研究，進一步升華，以達到教學的最佳效果，同時自己的在歷練中也不知不覺地促進了專業(yè)成長。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教學是一項緩慢而美好的事業(yè)，我將會在這條漫長的路上，爭取去做一名有底蘊、有情懷、有思想的語文教師。

泊船瓜州教學反思篇三

一、令人欣喜之處

講到名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學生聽得如癡如醉。當我問到“你認為哪個字用得最好”，原以為學生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，后來竟然有學生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調動了學生的內在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！蔽蚁耄喊瀹嬙O計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學生不但能學會，還要會學。在學中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜?

學生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠，特別是交通不發(fā)達的古代，要回到家應該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設多種場景，讓學生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感：

詩人此時可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳邊會聽到哪些聲音?

春風又綠江南岸，江南是什么樣的呢?我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧!

在學生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導個體、集體品讀：(指名說)

你有過思家的感受嗎?

你想家時心里是什么滋味?

詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩?

如此調動學生的生活積累，促使學生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。

二、困惑和遺憾

“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學設計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導學生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學中存在的困惑：短短數(shù)十字，學生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?

學生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學生綜合素質，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學習，盡力成為多面手，才會把學生帶進更好的藝術殿堂。

泊船瓜州教學反思篇四

從事了多年的教學工作，也講過不少次的古詩教學，總認為古詩非常好講。但是來到一實驗之后，我對古詩教學有了一個新的認識：古詩教學并不簡單，而是非常復雜。

前幾天，我講了一節(jié)達標課，我所講的內容恰恰是一首古詩──《泊船瓜洲》。這是一首表達思鄉(xiāng)的詩，膾炙人口。對于學生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因為他們早在三年級時就積累過這首詩。教學的重點應放在感受古詩表達的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細揣摩，探尋方法?；仡櫛竟?jié)課的教學，幾個環(huán)節(jié)的設計讓我頗有收獲：

1、注重朗讀，熟讀成誦：

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學生朗讀古詩，并指出多音字的準確讀音。之后，在學生討論詩意匯報時，讓學生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學生的感情應該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達出來了。

2、重點明確，安排合理：

真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據學生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學生早就背誦過了，所以重點應放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩情，這也充分體現(xiàn)了教學的重點。

當然，金無足赤，人無完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：

課上，同學們能按著我的思路學習，不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學生體會得還不夠。首先，學生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學生查找過相關資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠，詩人卻只覺得“一水”“只隔”。教師應該把詩人當時的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學生，用他們的生活感受去體會作者的感情。

其次，王安石用字推敲、準確也是值得同學們學習的。我想讓學生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進行換字練習了。然而我的想法錯了。學生的體會不深刻，只有進行換字練習，他們才能體會作者用字的斟酌。

看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。

泊船瓜州教學反思篇五

一、令人欣喜之處

講到名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學生聽得如癡如醉。當我問到“你認為哪個字用得最好”，原以為學生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，后來竟然有學生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調動了學生的內在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！蔽蚁耄喊瀹嬙O計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學生不但能學會，還要會學。在學中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜?

學生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠，特別是交通不發(fā)達的古代，要回到家應該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設多種場景，讓學生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感：

詩人此時可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳邊會聽到哪些聲音?

春風又綠江南岸，江南是什么樣的呢?我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧!

在學生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導個體、集體品讀：(指名說)

你有過思家的感受嗎?

你想家時心里是什么滋味?

詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩?

如此調動學生的生活積累，促使學生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。

二、困惑和遺憾

“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學設計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導學生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學中存在的困惑：短短數(shù)十字，學生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?

學生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學生綜合素質，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學習，盡力成為多面手，才會把學生帶進更好的藝術殿堂。